《赵宣子言韩献子于灵公》阅读及答案
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篇1：“卫灵公近雍疸、弥子瑕”阅读答案及翻译
“卫灵公近雍疸、弥子瑕”阅读答案及翻译
卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦?”曰：“梦见灶君。”君忿然作色，曰：“吾闻梦见人君者梦见日。今子曰梦见灶君而言君也。有说则可，无说则死!”
对曰：“日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也，是以梦见灶君。”
君曰：“善。”于是，因废雍疸、弥子瑕，而立司空狗。
(选自《战国策》)
9.解释加点词语在文中的意思。(2分)
(1)蔽： (2)烛：
10.对划线的句子“有说则可，无说则死!”翻译正确的一项是( )(3分)
A.你要是能自圆其说，那就算了;你要不能自圆其说，就得自杀!
B.你要是能自圆其说，那就算了;你要不能自圆其说，就得被杀死!
C.你要是能自圆其说，那就可以;你要不能自圆其说，就得自杀!
D.你要是能自圆其说，那还可以;你要不能自圆其说，就得被杀死!
11.复涂侦用什么方法劝谏卫灵公?这样做有什么好处?请用自己的话回答。(4分)
参考答案：
9 (1)蒙蔽 (2)照亮
10 3 B
11 复涂侦借助太阳能公平的照亮天下人，灶君只是照着前面的'人而照不到后面的人的区别劝谏卫灵公(2分)。这样做能委婉的指出国君受到蒙蔽，从而劝谏国君远离小人(2分)。
参考译文：
卫灵公宠爱宦官雍疽和宠臣弥子瑕，他们两人就挟持了君权，蒙蔽左右，使下情不能上达。有个杂技艺人对卫灵公说：“前几天，我做了一个梦，现在果然见到君王了。”卫灵公说：“您梦见了什么?”回答说：“我梦见了灶君。”卫灵公听了怒形于色，说：“我听说，见到了人君，就会梦见太阳。现在您说梦见了灶君，就见到君王，真是岂有此理!如有道理可说，那就算了;你要是没有道理可说，就得被杀死。”
这位杂技艺人回答说：“太阳普照大地，任何东西也遮蔽不了。若是灶就不同了，灶口前面的人在烧火(他遮住了火)，后面的人就见不到火光了。我现在怀疑有人象在灶口烧火一样蒙蔽君王，因此我梦见了灶君。”
卫灵公听后，说：“很好。”于是就废黜了雍疽，弥子瑕，而任用了司空狗。
篇2：“赵简子大猎于中山，有狼当道”阅读答案及翻译
“赵简子大猎于中山，有狼当道”阅读答案及翻译
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。
狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。
先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。
（取材于马中锡《中山狼传》）
【注】左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕干：求取
B．夙行失道，望尘惊悸夙：清晨
C．先生仓卒以手搏之，且搏且却却：止步
D．仁陷于愚，固君子之所不与也与：赞同
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A.引绳而束缚之引避道左以待赵人之过
B.夫人有恩而背之行道之人何罪哉
C.先生匍匐以进简子默然，回车就道
D.丈人闻之，以杖叩狼曰须眉皓然
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．有狼当道，人立而啼
有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫
B．先生之恩，生死而肉骨也
先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊
C．我鞠躬不敢息
我（一直）鞠躬求饶不敢停止
D．于彼计则得，其如就死地何
从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。
②又何吝一躯啖我而全微命乎？
13．在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。（3分）
①中山狼②东郭先生③丈人
14．丈人说：“解衣以活友……先生其此类乎！”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”；但有论者对此并不赞同，并评论道：“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。（6分）
参考答案：
9．（3分）C 10．（3分）D 11．（3分）C
12．（6分）
①空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。
②又何必吝惜一副身躯给我吃掉，从而让我保全小命呢？
【评分标准】
①句4分，②句2分。两句的关键词为“空”“实”“纳”“克”“啖”“全”，每个关键词1分，句子翻译意思对即可。
13．（3分）
【答案示例】
中山狼：忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥、易反易复小人心
东郭先生：妇人之仁、善恶不分、心慈手软、自作自受（咎由自取）、好了疮疤忘了痛
丈人：足智多谋、除恶务尽、路见不平拔刀相助
【评分标准】
答对一处得1分，意思对即可。
文言文参考译文：
赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”
先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。即使有灾祸，我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。
不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的'人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。
狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。
先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。”狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀它，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好，可是置自己于死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。
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