韩湘子与叔父韩愈的故事
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篇1：韩湘子与叔父韩愈的故事
韩湘子与叔父韩愈的故事
八仙中的韩湘子，本名韩湘，字清夫。传说他是一只白鹤投生而来，其手中拿的'那件宝物名叫紫金萧，取自南海紫竹林的一颗万年神竹。湘生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事深感厌恶，喜好恬淡清幽。粉黛佳人，不能动其心;金樽美酒，不能丧其志。他潜心学道，勤于修炼。后遇吕洞宾和锺离权，从此追随左右，得其真传，白日飞升，终成正果。
韩湘子的叔祖父就是位列“唐宋八大家”首位的韩愈，韩愈见他不务正业，就训诫他要好好读书，走科举仕途之路。而韩湘子却反驳他，说明自己志在学道，无心仕途。韩愈让他变一个法术，韩湘子手一挥，立刻变出一个琉璃盏，盏中开出一株碧玉牡丹花，花上还用金字写着两句诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈问他何意，他却说天机不可泄露。
后来，韩愈因谏迎佛舍利子入宫而被贬潮州，当时正值隆冬，在翻越秦岭时，突然雪地上来了一个人，正是韩湘子。韩湘子问韩愈，还记得那两句诗吗?韩愈若有所悟，原来此地正是蓝关。
韩愈感慨系之，挥笔写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》这一千古名篇。
其诗曰：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
唐朝时扬右抑左，所谓“左迁”，即“遭贬”“降职”之雅称。“示侄孙湘”，则暗含此去山高路远，相逢无期，赋诗一首，托付后事之意。情况也确如韩愈所料，在其离京远谪后，家人遂被逐出长安。年仅12岁的女儿惨死在追寻父亲的驿道上。面对家破人亡的飞来横祸，韩愈没有效法先贤屈子投江自尽，而是将一颗泣血的心，奉献给潮州那片蛮荒之地，为百姓兴利除弊，造福一方。
篇2：韩湘子的故事
有两只鸟，男的是韩湘子，女的是林英。站在海边石头上修仙。等到两人都修行出人形来了，后来结为连理。到新婚那天晚上，入了洞房，韩湘子总是看书，也不睡觉。这样过了一夜，韩湘子就跑了，一跑就跑到终南山，上山修仙去了。
他跑了，林英挺想他呀，就上后花园排香去了。这林英也是修行人，手一指南天门，南天门就开，也挺厉害的。她一排香，她丈夫就知道了。韩湘子也想媳妇了，他说：“手指南天门自开，一排香烟喷满怀，有心要回韩家去，又怕不让再出来。”他一想：有了，我变个云游道士，左边胳膊掉下一为，悠了悠了我就上韩家大门口去化缘。把他媳妇念叨得心忙手乱的，她打发丫鬟小秋白：“去看看去。”秋白问老道：“你或化砖来或化瓦，或化石头修观台，或化柴米做斋饭?”老道对丫鬟说了。秋白回来告诉林英：“这老道不化砖不化瓦，不化石头修观台，不化柴米做斋饭，化和大嫂见一面。”林英一听就出来了，问这老道是哪儿的。他说：“我是终南山的老道。”
林英说：“你是终南山的老道，你可知终南山的老虎洞口朝哪开?”
“老虎洞口朝南开。”
“终南山有二九一十八棵仙桃树你知道吗?”
“终南山有二九一十八棵桃树我也知道，是九棵正来九棵歪。”
林英说：“你是终南山的道士，我打听个人你知道不?”
道士说：“打听谁呀?”
“我打听终南山的韩湘子。”
“你要打听韩湘子我知道，我们在一起吃过饭，在一块搅马勺。”
“你要知道韩湘子，回去你给我捎个信儿，我给你几顿斋饭不费难。”
“你要想终南山的韩湘子，你就坐我怀里来。”“老道你不是东西!”吩咐丫鬟小秋白：“你给我打!”小丫鬟一打，老道一变，驾丹去走了。林英一看是她丈夫，气得直跺脚，招呼：“丈夫你快回业，我也跟你上天台!”
“你肉眼凡胎怎能上天台，铁树开花再度你来。”
韩湘子修仙还得让皇上封一下。他到皇上那儿化银钱。皇上说：“给吧，你要多少哇?”韩湘子拿个小筐，“我就要这一小筐，把它装满为止。”皇上一看这小筐，也就装几块金子，就让人给他装。可咋装也装不满。把皇上的金山银山都装进去了，才到半筐。皇上一看说：”哎呀，这好像神仙来了。“韩湘子说：“谢主隆恩!”“哗啦。”把金子银子都倒出来了，一个金山，一个银山。“金山银山全不要，就要万岁金口玉言。”这韩湘子就成仙子了。
篇3：韩湘子的故事
韩湘子在八仙中是个清雅俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神箫还是东海龙王的七公主送他的。
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹箫。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。
韩湘子的箫声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。
这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：
“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!”
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
龙女边舞边唱：
寂寞龙宫呵闻箫声。
使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏箫失灵了?气得他把心爱的玉箫摔断，龙女还是没有重来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：
“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情败露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!”
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世游荡的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢!
篇4：韩湘子的故事
根据历史记载，韩湘子本来名叫韩湘，是唐代著名的文学家韩愈的侄孙，曾经考取进士并担任当时中央政府的重要官职。
在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，韩湘子能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。
据说韩湘子成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子的年轻人。
传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动;美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。
一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉锺离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。
韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的?”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据?”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。
有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟：
青山云水隔，此地是吾家;手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂;
宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪;解造逡巡酒，能开顷刻花。
有人能学我，同共看仙葩。
韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗?”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。
唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗?”韩愈问：“这是什么地方?”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。
《迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗?”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。
篇5：韩湘子的故事
韩愈是唐朝的大文学家，他家祖居昌黎，死后被追封为昌黎伯，谥号韩文公。韩文公有个侄儿，叫湘子。韩湘子自小就不像他叔叔，懒得读书作文，平日好的是道学。他把功名看得很轻，不想学叔叔的样儿，到朝里去做官儿。爷儿俩的心思，像麻花一样，满拧。
韩文公和他的妻子，见湘子这样，挺发愁。两口子商量，湘子这样，是不是因为没有成家。于是，就托媒人给湘子说了个媳妇。这个媳妇姓林，名英，不光长得俊俏，还挺贤惠，是个百里挑一的好闺女。按说，湘子娶了林英，该心满意足，用心读书，好图个前程了，可他偏偏不这样。新婚夜，湘子他头戴道冠，身穿道袍，手里拿着本道书在灯下一个劲儿地看，直到天亮也没上炕，好像炕上没有林英这个人一样。林英见洞房花烛夜，湘子一点儿也没有才子佳人相亲相爱的意思，心里挺不好受。第二天，婶婆婆问起洞房的事，她没捂没盖，一五一十据实说了。韩文公知道后挺长气，可也拿不出啥好法儿。婶婆婆想来想去，跟林英说，今儿个夜里你别磨不开，他不搭理你，你搭理他，他成不了个木头人儿。林英羞答答地答应了。当天夜里，湘子还是那样，一动不动地坐在灯下看书。到三更时分，林英面带笑容，柔声柔气地说：相公，时候不早了，请安歇吧!湘子只是看书，根本不理她这个话茬儿。到四更时分，林英又催他，他还不吱声。林英见不中，只好自个儿独身一人上了炕。睡下后，为了引逗湘子，她假装睡熟，把花被蹬开，露出了自个儿大半个身子。湘子没经意见到，觉得有伤大雅，忙走过去将被捻好。就因为这一捻，他日后成仙得道，捻被的手指指不开南天门了。当然，这是后话了。
天亮后，林英实话实说，把韩文公气个够呛。他想，我身为礼部尚书，专管教人知书达理，家中出了这样的逆子，管教不好他，如何去教育天下人?他越想越气，就把湘子叫来，开导了湘子一顿。湘子挨了训，心里还不服气。他左寻思，右寻思，不如走了净心，要不叔婶软的硬的一起来，硬逼我跟媳妇睡觉，我想得道成仙的愿望还不变成泡影?他一狠心，回到屋里，收拾了一下东西，打个包背在肩上，就悄没声地离了家门。
湘子由家出走，云游的目标是终南山。也不知走了多少个黑夜，多少个白天，这一天他终于来到了终南山的山脚下。只见终南山真是名不虚传，山上的高峰接着天，满山到处是悬崖峭壁，松涛阵阵传来，不时见到仙鹤飞舞。他一边观赏山上的景致儿，一边往深山里走。忽然，他看见一棵老松树下，有两位老人在下棋。他一见那两人的容颜，就想，这二老决不是凡人。于是，他急忙上前施礼，轻声问道。这二位道长，这里可否就是终南山……
这二位老人是谁呢?还真不是凡人，一名是陈博老祖，一名是洪钧老祖，都是道家的祖师爷。原来，这天早晨，陈博老祖一起身，就觉心血来潮。他掐指一算，知道是徒儿韩湘子要前来拜师了。恰巧，洪钧老祖找他来下棋，两人就在老松树下对起阵来。他想一边下棋，一边等韩湘子前来拜师。二人下得正在兴头上，忽听有人前来问路，陈博老祖心里一下就明白了。他笑着对韩湘子说：你不是来问终南山吗，可顺着我的手指看去。说着，他把手指，指向东，指向南，指向西，指向北，指向上，指向下，最后指到自个儿心窝。湘子大喜，问道：道长，这座山就是终南山吧?陈博老祖点了点头，转声问湘子从哪儿来的，到这儿干啥来了。湘子连忙回答，说我是幽州北平郡昌黎县人，姓韩，名湘子，是前来拜师出家修行的。话没说完，人已跪下了，口中说了声：道长，收留我吧!就跪在地上不起来。陈博老祖见湘子心挺诚，就问湘子：出家修行，就像登天一样难，你能忍住吗?湘子答：能。陈博老祖又说：湘子，我这腿上有一块脓包，你给我舔净。湘子拜师心切，爬到陈博老祖腿跟前，上去就用舌头舔脓。说来也怪，这脓不腥也不臭。湘子本来是饿坏了的人，舔这脓包却如同饱吃一顿好饭，脓包舔没了，肚子也饱了。陈博老祖见他求师没有一点假意，挺高兴，满脸都是笑。他让湘子起来，跟他一同到禅堂说话。洪钧老祖见陈博老祖收了个徒弟，陪着说了一会儿话，就告辞走了。洪钧老祖走后，陈博老祖对湘子说：清为道之本，你每天要把禅堂内外清扫干净。衣衫破旧，得要清洁。特别是心里头的乱七八糟的东西，一定要清洗出去，一尘不染，才能脚踏祥云。打那儿以后，他每天教湘子苦读经典，还教给湘子炼丹术、登云术、幻术啥的。此外，还让湘子把禅堂后边的三棵竹子砍断，劈出竹蔑，编成花篮，让他随身携带。
眨眼三年过去，湘子学业大有进展，一般道学了如指掌，一些仙术也精通得很了。一天，陈博老祖出外云游，留他看家。他想试试仙术，就掐指念咒，果真挺灵的，心中不由暗暗高兴。
这一天，师父还没回山，湘子正端坐在神堂诵经，忽然觉得自个儿的心绪不宁。他掐指一算，知道这天是叔父的寿辰，理该前去贺寿。他说走就走，驾起祥云，不大功夫就到了家门口。到家一看，家里宾客满门，屋里挂满了寿联，案头摆满了寿桃。韩文公对湘子离家出走，又气又恨。他听说湘子回来了，忙令家人把湘子赶出门去。湘子施起仙术，忽隐忽现，家人见得着他，摸不着他。湘子见到文公，叩头就拜。文公怒气冲天，气愤愤地说：小畜牲，你还记着我是你叔叔吗?你走了，有能耐就别给我回来，老也不用回这个家!湘子满脸都是笑，说：叔父大人，别生气，我回来是给你拜寿来了。说着捧起寿桃献上，又挂起一副对联，上联是云横秦岭家何在，下联是雪拥蓝关马不前。文公见到寿桃，气消了一半儿，可是不知这副对联是啥意思。湘子说：叔父日久自明。话一说完，人就不见了。
过了不知多少天，一天早朝，文公向皇上奏了一折表章，要求皇上不要去迎佛骨，惹得皇上大怒，将他的礼部尚书官儿罢了，贬到潮州去当刺史。这一下，文公连降四级。在去潮州上任的路上，文公路过秦岭时，遇到天降鹅毛大雪。文公心想，这不是天阻我么，看来我的老命要没了。他触景生情，猛然想起湘子的对联来，这不正是云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前么!看来，湘子出外得道成仙，是有先见之明了，要是他能在这儿，也许能免了这场灾难。他正想着，湘子已出现在他眼前。他眼睛窝一热，禁不住随口咏道：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。湘子听了，说：叔父，请您不要难过。侄儿是特意赶来接您避难的。文公一听，别提多高兴了。不大一会儿，他随着湘子来到一座深山里，过着人间享受不到的日子。
可惜，这种好日子，文公并没有享受多长。一天，他和湘子出外云游，湘子问他：叔父，您看这儿如何?文公说：这儿好是好，可家中还有你婶母呢!湘子听后，说：叔父，看来您的心境还未清净，您成不了仙了，还是到下方当土地去吧!说着，湘子将手指一弹，文公眨眼功夫落到了人间。据说，土地老就是韩文公的化身。你不信，到土地老那儿问问去。
篇6：韩湘子的故事
韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。韩湘子的宝物名为紫金萧，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。
根据《韩湘子全传》记载，汉丞相安抚之女灵灵有才貌，汉帝欲将其赐婚皇侄，安抚坚辞不允。汉帝大怒，将其罢职发配。灵灵郁郁而死，投生为白鹤，白鹤受钟离权、吕洞宾点化，投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼丧父母，由叔祖韩愈抚养、湘子长大，又得钟吕二仙传授修行之术。韩愈怒斥之，因遁至终南山修道，得成正果，成为八仙之列。位列仙班后，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天、一十八重地狱，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍，又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物，并封为开元演法大阐教化普济仙。
篇7：韩愈和八仙之一的韩湘子什么关系
韩愈和八仙之一的韩湘子什么关系
提到“八仙过海，各显神通”，在中国真可以说是家喻户晓，妇孺皆知。八仙是民间所喜爱的仙人。“八仙过海”，是教掌故之一。“八仙”一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉钟离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用，八仙人物出处也不一。
普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
韩湘被附会为韩湘子，主要有两方面的原因。首先，韩愈在徐州任职时，曾作《赠族侄》一诗，据说是写给他一个远房侄儿的。诗曰：“击门谁家子，问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”后人据此推测韩愈这位族侄懂得一点道术。后来，为了流传的确实及可信，便将这位族侄坐实到有名有姓的韩湘身上，尽管韩湘是韩愈的侄孙辈，而不是侄儿辈，但一般人也不会去考究了。
其次，韩愈向以孔孟道统自居，对佛道异端力行排斥，可以说是一位坚决的卫道者。他的固守形象得到颇多赞誉，自然也引来一些佛道人士的不满。于是，将其亲族中人塑造成术士，甚至神仙，韩湘的'名义不可避免地成为他们利用的对象。
韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年(794年)，唐穆宗长庆三年(823年)中进士，官至大理寺丞，这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。然而，由于他与韩愈的关系，好事者总不免作一些蓄意的误会和敷衍，久而久之，韩湘便成了八仙传说中的韩湘子。
篇8：名人故事之陈茜与韩子高
名人故事之陈茜与韩子高
陈文帝陈`介绍
陈文帝陈`(522-566年)，又名昙`、荃G，字子华，陈武帝陈霸先的侄子，始兴昭烈王陈道谭长子，南北朝时期陈朝第二位皇帝，559年D566年在位，
早年深受叔父陈霸先的赏识与栽培，更令其总理军政。太平二年(557年)，封为临川郡王。永定三年(559年8月17日)，陈霸先去世，陈`即位，是为陈文帝。天康元年(566年)去世，时年四十五岁，谥号文皇帝，庙号世祖，葬于永宁陵。
陈`在位时期，励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，使江南经济得到一定的恢复。当时陈朝政治清明，百姓富裕，国势比较强盛。是南朝历代皇帝中难得一见的有为之君。
陈文帝有一名貌美如妇的宠臣韩子高，陈`在还是临川王时邂逅了这位美少年，从此让韩子高随侍左右，宠爱备至。基于这种暧昧事实，所以后世有些小说、戏曲借题发挥，露骨地将二人描绘成同性间的爱情与性爱关系，例如唐朝李翊的《陈子高传》(明朝冯梦龙的《情史》有节录)、明朝王骥德的《男王后》等皆是着名创作。
韩子高介绍
韩子高(男皇后)：韩子高是中国历史上唯一的男皇后，但史学界一直不予承认，在江苏的陈文帝陵前立有两尊雄麒麟，而其他南朝帝陵均为一雄一雌，可见韩子高的地位。
韩子高，南北朝时期陈朝人。
出身贫微，世代以做鞋为生。我国古代着名美男之一，因相貌俊美被陈文帝遇见后收为娈童。
生卒年《陈书》、《资治通鉴》均有记载，生年是根据死亡时的年龄推算的)，野史称作陈子高，本名蛮子，出身微贱，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手。蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的.从子陈茜(`)，也就是后来的陈文帝。(这年是公元553年，梁元帝承圣二年)
陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你若不图荣华富贵可跟随于我。”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。陈茜嫌他名字太俗，便让他改名子高。
从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。陈茜曾对韩子高说：“人家说我有帝王相;果真如此;到时我便册封你为皇后。”可见他俩情爱之深。当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。
陈文帝宠爱备至的蓝颜知己是谁?
陈文帝陈`南北朝时期陈朝开国皇帝高祖武皇帝陈霸先的侄子，南朝陈第二位皇帝。在很多叙述中国古代性行行的着作中被屡屡提及，还有佛教书籍也提到陈文帝陈`虔成信奉佛法，并受菩萨戒。
史书对陈文帝陈`评价很高，仁慈智慧等各种美德皆具备之。但其平生最好男色，结果45岁盛年即去世，在位仅7年时间。
韩子高是陈文帝最宠幸的绝色美少年，二人之间的关系可谓古今中外同性恋历史中绝无仅有的“完美”典范。
陈文帝陈`赐予韩子高荣华富贵，封侯拜将，超出人所想象，而韩子高对陈文帝陈`亦极为忠诚，
韩子高出生在一户以做鞋为生的平常百姓家，16岁的韩子高有着一张女人都嫉妒的容貌和飘逸修长的体形，又善于骑马射剑，是很多女子暗恋的对象。
寓居在首都建康时，正逢侯景之乱，兵荒马乱的年代，即使是首都也都难躲战乱之灾，那些被鲜血冲昏了头脑的乱兵，到处挥着刀嘶喊砍杀，韩子高在乱军之中也随着人群边打边杀边逃，每每遭遇危险，对方兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手，韩子高就这样数次从绝境里逃生。
有一天，韩子高正要随同一队士兵回老家去，恰巧时任吴兴太守的陈`出巡，陈`乍见生得俊美异常的韩子高不禁倾心，便上前问道：可愿意跟我从军?
看着眼前这英俊将军脸上温暖的笑，韩子高不自觉地点头应允，陈茜不知，他身上那种霸气、儒雅集于一身的感觉同样深深吸引着这个绝色少年。
从那以后，韩子高便成了随着陈`起居出入，时时不离左右的娈童(古时称男宠为妾童)。韩子高并未沉浸在陈`的宠爱里，在那段时间他征得陈`同意，跟着一些将领用心学习武艺及用兵之术，进步之神速连陈`也赞叹不已。
在随陈`四处征战期间，韩子高屡次立下战功。韩子高不骄不躁，敦厚有礼，逐渐受到将士们的拥戴。
出身于皇帝国戚之家又曾被敌人当做人质的陈`脾气却是非常暴躁的，一旦被什么事触怒，马上就会暴跳如雷，牙齿咬得咯咯响。
这时，只要韩子高过来安慰，陈`的怒气就会立刻消失，反过来还会很关切地问韩子高自己有没有害他很担心。
然而两人的爱恋之情不止如此，一日，两人闲谈，陈`说：“有人说我有帝王之相;如若果真如此;到我便册封你为皇后。”
韩子高坦然答道：“古代有女皇帝，也应该有男皇后，如果陛下不弃，那我宁愿做另一个吴孟子。”(吴孟子，是春秋战国时鲁昭公的王后，他们同属姬姓，在当时联姻被视为与礼仪不合。)。
真正成了皇帝的陈`并没有能够立韩子高为后，为着社稷江山的约束，只能封韩子高为右军将军、加散骑常侍。
韩子高没有怨尤，依然把陈文帝陈`侍奉得周到而恭谨，只因韩子高深知，只有江山安定，他爱的人才能在帝王的宝座上坐得安稳。
因此，在陈文帝陈`当朝的数年里，韩子高曾领军出征南讨，先后平定陈昌、留异、陈宝应等，帮陈文帝陈`肃清了内乱，更有一次因劲部受伤而险些战死沙场。
韩子高的美丽也曾为祸水，陈文帝陈`的堂妹，即为当时的公主，在未知晓韩子高的美丽之前，是许配给王僧辩之子王颜的，公主也很满意这桩婚事，偶然问起侍女：“这个王颜应该是天下最帅的人了吧?”
侍女却答道：“跟韩子高比起来差很多呢。”公主不信，待见到韩子高后，居然一见钟情，苦苦追求，追求不成，进而相思成病，最后竟咳血而亡。
陈文帝陈`因为了一段绯闻怒火中烧，却不能怪罪韩子高，只好把这气撒到王僧辩头上，最后竟以悔婚罪名将其诛族。陈文帝陈`这一举动真正称得上是“冲冠一怒为蓝颜”!一大家族就此泯灭。
明月总会有圆缺，人生也如此，几年后，陈文帝陈`病重，偌大皇宫一切人等均被拒之门外，只有陈文帝陈`、韩子高两人病榻厮守，韩子高端水送药，片刻不离，陪同陈文帝陈`度过了生命最后的时光。
陈文帝陈`死后，陈文帝的弟弟陈顼夺得皇位，将韩子高与另一名臣仲举以谋反罪下狱杀死，韩子高年仅30岁。
然而令陈顼杀死韩子高的原因，还有一个，那就是韩子高只倾心于陈文帝陈`。
都说女子情长，然而即便是女子，也不见得都有这样的忠贞和长情。都说同性之爱有悖于世俗，然而即使异性间的爱情，又有几人能如韩子高之与陈文帝?有诗赞云：
绝世风流乱世娇，一朝侍帝未折腰。
纵横起落前朝覆，剑定江山铁马骁。
情深不寿空余恨，犹胜玉树后庭谣。
千古艰难唯相守，世情岂阻此心昭。
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