做一个有趣的人阅读答案
“考试过过过”通过精心收集，向本站投稿了8篇做一个有趣的人阅读答案，下面小编给大家带来做一个有趣的人阅读答案，希望能帮助到大家!
篇1：做一个有趣的人阅读答案
做一个有趣的人
杨海涛
①有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。那么，何为有趣?
②明人袁宏道说，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。
④ 。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不是很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。(A)这样的趣，终非真趣。需要多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣有料，让生活丰富多彩。(B)所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
1. 联系上下文，简要分析文章第①段的作用。
2. 请为第④段补充一个分论点。
3. 分析第③段所运用的最主要的论证方法及作用。
4. 下面的材料作为论据，你认为放在第⑥段(A)(B)的哪一处?说明理由。
梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”
【参考答案】
1. ①在词语的比较、解释中引出论题;②以设问的方式引发读者的思考;③引出下文对“有趣”概念的论述。
2. 有趣的人，有着强烈的好奇心
3. 运用了举例论证的方法，举了苏轼即使被贬官黄州依然能寻找到真和趣的事例，充实有利地证明了“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。
4. 放在(B)处比较合适，(A)处，“这样的趣”是指上文所说的互联网时代年轻人对电脑、手机产生的趣味，中间不能插入其他材料。而梁启超的这段话，强调了我们凡人应该生活在趣味中，号召我们做一个有趣味的人，正与(B)处“从明天起，做一个有趣的人”衔接。
篇2：《做一个终身读者》阅读答案
周国平
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
③然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征
④第一，养成了读书的癖好。
⑤ 也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二， 。
⑦世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的.消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。
⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
(选文略有改动)
1.作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。第二， 。 第三，有较高的读书品位。
2.阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。
3.第⑦段中“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指什么?
4.第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的具体表现是什么?(用原文中的话回答)
参考答案：
1.形成自己的阅读趣味。
2.略。答题要求：所写必须是历史上伟大的人物，必须是做为终身读者的身份。
3.指有选择地阅读。
4.追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书。
篇3：做一个努力的人阅读答案
做一个努力的人
有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人?孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。在场的人忽地笑着鼓起了掌。我也拍了拍手，但听着并不舒服。我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢?他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢?他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢?
这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要;不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。
我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户;想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。
并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人?当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。
有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守;没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。
许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。
1.试说明“我的意志品质”在文中的含义。(4分)
答：______________________________________________________________________
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2.为什么说“作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要”? (4分)
答：______________________________________________________________________
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3.文章结尾说：“遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。”其中“这方面”具体指什么?试联系实际，谈谈你对作者这个“遗憾”的认识。(7分)
答：______________________________________________________________________
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参考答案：
1.①不灰心失望(或“坚信人生往往是在快要倒下去的时候获得生机的”)(2分);②当许多人以为我已不行、该不行了的时候，仍做着从地上爬起来的努力。(2分)
2.①少年时的理想与长大后…点此查看参考答案(答案页第九页No.84则)…的人”。(3分)
3.①“这方面”具体指“把意志品质作为一个做人的目标提出来”(或者：把“做一个努力的人”作为一个做人的目标提出来)。(1分)
篇4：《做一个汉字传人》阅读答案
①世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰。其实汉字的发展并不是一帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战……不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的。但当下汉字依然面临着挑战。作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有得到糟心的维护。在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的。
②比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学。我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶。陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》；鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据。所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”。
③又如读音的紊乱。汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求。有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈。于是，“龋齿”成了“yu齿”，“濒临”成了“pin临”。 +
④再如形体的失范。汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识。新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循。“世博会”的“博”左边常被写成“．}”了，“康师傅”的“康”下这写成了“水”。甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误写成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误写成了“城市”的“市”。当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核。如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区。
⑤还有书写的退化。世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术—书法。写字，历来是文化人的基本功。看看“五四”；以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语。可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了。当年教育部长蒋南翔曾经说过：“我最怕两样东西：一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。”
⑥汉字，是我们民族的文化瑰宝。汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，作为一个汉字的传人，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。
（作者：秦光，有删改）
13.写出本文的中心论点。（2分）
14．从第⑤段中选一种论证方法，说说它在文中有什么作用？（3分）
15．“撼祖国强盛，卫京都泰安。”这是故宫博物院赠送给北京市公安局锦旗上的感谢语。上面有一个错别字，请你指出并改正这个错别字。如果将这个事例放到文中，你认为放到第几段最合适？为什么?（4分）
16.结合文章内容，说说要做一个汉字的传人，我们应该怎么做？（3分）
参考答案：
13.做一个汉字传人。（2分）
14.示例1：对比论证（1分），将“‘五四’以来的'作家写得一手好字”与“现在汉字书写被边缘化”进行对比，证明汉字在文化人中的“书写退化”了。（2分）（论证方法1分，作用2分，共3分）
示例2：道理论证（1分），引用了当年教育部长蒋南翔的话，证明中国大学生的字书写退化了。（2分）（论证方法1分，作用2分，共3分）
15.“撼”改为“捍”；（1分）这个事例放在第②段最合适，（1分）故宫作为研究古文物和古文字的地方，竟然也写错别字，有力地论证了“今天的识字教育似乎无‘理’可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据”的观点，引人深思。（2分）（共4分）
16.①认真学习汉字的音、形、义、理；②规范使用汉字；③传承汉字艺术等。（答出三点即可。共3分）
篇5：做一个战士巴金阅读答案
做一个战士
巴金
一个年轻的朋友写信问我：“应该做一个什么样的人?”我回答他：“做一个战士。”
另一个朋友问我：“怎样对待生活?”我仍旧答道：“做一个战士。”
《战士颂》的作者曾经写过这样的话：我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。这一段话很恰当地写出了战士的心情。
在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌死命。
战士是永远追求光明的。他并不躺在晴空下享受阳光，却在黑夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影路的魑魅魍魉搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的。他得不到光明便不会停止战斗。
战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。他深入人丛中，找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们，不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士生活就是不停的战斗。他不是取得光明而生存，便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是“未来”，“未来”给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。
战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上，还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候才闭上眼睛。
战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。假象觉不能迷住战士的眼睛支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦而达到他所选定的目标。除非他死，人不能使他放弃工作。
这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力。他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用“做一个战士”的话激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
1、解释词语：
绵绵不息：________________________
滂沱：________________________
2、仿照划线句子再写一句话。
如果我是___________，___________________________________。
3、从文中可知，做一名战士就是做什么样的人?应该如何去做?
__________________________________________________________
4、每个人都可以做战士，你认为作为一名中学生如何做一名战士呢?
__________________________________________________________
答案：
1.绵绵不息：连续不断，不停止。滂沱：形容雨下得很大。
2.如果我是一棵树，便要为人们撑起一片遮阴的绿伞(符合上下文即可)
3.做一名战士就是做一名平凡的人。战士是永远追求光明的。战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。战士是不知道灰心与绝望的。战士是不知道畏缩的。
4.作为一名学生，我们应该树立远大的目标，并朝着目标而努力学习。当遇到困难的时候，要不放弃，敢于面对自己的困难。(言之有理即可)
篇6：谈人阅读答案参考
谈人阅读答案参考
世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句古谚：人有一半是魔鬼，一半是仙子。魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。
作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即心理学家所说的本能。
我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。
从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话食、色，性也。食是保持个体生命的经济基础，色是延续种族生命的男女配合。艺术和美也最先见于食色。汉文美字就起源于羊羹的味道，中外都用趣味来指审美力。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。
在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
（选自《谈美书简》，有删改）
1.关于人的理解，下列符合原文意思的一项是 ( )
A.懂得你自己是人类的最高智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得人。
B.人是由单细胞生物发展到类人猿再由人猿发展到原始人进而发展到文明人的。
C.进化过程中遗留在人类身上的一部分兽性和原始人的'一些特点构成了人的本能。
D.人的所谓生活就是时时刻刻地和外界打交道，不断地认识和适应外部世界。
2.关于艺术和美的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物。
B.儒家说：食、色，性也。在食和色这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。
C．食是保持个体生命的经济基础，色是延续种族生命的男女配合，它们都属于艺术美的范畴。
D．原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌、跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利，就是艺术活动。
3.下列表述，符合原文意思的一项是 ( )
A.人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，有心灵，所以，人是世间万物中最难懂的。
B.西方有一句古谚：人有一半是魔鬼，一半是仙子。可见人的性格是具有两面性的，不能把人简单分类。
C.在《自然辩证法》中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，就是美的历史。
D.哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
篇7：鼓人阅读答案
(1)鼓人，生在鼓村，长在鼓村，3岁看鼓，4岁玩鼓，5岁就磕磕达达地敲敲，总打不成个歌。到十五六岁架起鼓，就把喜怒哀乐全交给那面牛皮鼓了!
(2)鼓村，前面是黄土，后面是黄土，低处是黄土沟。沟沟里面有条河，河里流着黄土、黄泥、黄沙，名副其实的——黄河。鼓村风大，冬天里西北风一来，叫得那个响呀，聋子也惊得睡不着觉!鼓村雨猛，不是淅淅沥沥，不是飘飘洒洒，而是盆泼，桶倒，有人大喊——不得了，天河决口子了!鼓村水狂，那平日安安稳稳的黄河要是闹腾起来，真是山崩地裂，翻江倒海，去过的人都说，鼓村，鬼地方!
(3)鬼地方的鼓村人，却倔倔地活着，生活了一辈又一辈。
(4)鼓村人，恋土，爱土，也想改土。做梦都想把那土种绿，把那山铺青，把那水澄净，更有痴儿竟想把那翻脸不认爹娘的西北风堵死!
(5)鼓村人不善说，不会道，却最擅长擂鼓。逢年，擂鼓;过节，擂鼓;娶媳妇迎亲，擂鼓;发丧埋人，也擂鼓!鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。风刮了多少代，雨下了多少代，水流了多少代，鼓村人的鼓就擂了多少代。
(6)有人说，那鼓中有鼓村人对穷山恶水的怨恨。鼓村人不语，只管擂!
(7)有人说，那鼓中有鼓村人对改天换地的激情。鼓村人不语，只管擂!
(8)擂，擂，擂!擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。那世世代代守着土窝窝的鼓人露了脸，开了眼。鼓，被称作威风锣鼓!人，被唤着威风村人!
(9)威风锣鼓成了热门，威风村人成了红人。小伙子、大姑娘背起锣鼓家伙赶汽车，坐火车，下广东，去深圳。再回到鼓村一看，丑死了，我的祖爷爷!看村，村子破;看路，路坎坷;看屋，屋不净;看坑，坑太硬，连屙屎蹲坑也觉得不美气。兜里擂鼓挣的那俩钱往外一甩，修路，盖房，拆了旧炕换新床……闹腾得爹们娘们打鸡撵狗难顺心。
(10)还有出奇的，擂完鼓，走东串西，招神惹鬼，引着长头发、短裤子进了村，又是挖矿，又是办厂，机器响了，汽车来了。运出去的.是山货，拉回来的是银钱。鼓村人包圆了，腰粗了，人也活得滋润了，吃的，穿的，用的和城里一个样。打过鸡撵过狗的爹们娘们鼻子不喜眼窝喜，活得心里也顺溜了!
(11)鼓村人，还那么爱鼓。逢年，擂鼓;过节，擂鼓。擂，擂，据说还要擂进奥运会的开幕式。
1.文中第(2)段主要写了什么?在文中有何作用?
2.第(6)(7)运用了什么修辞方法?运用这一方法作者要表现鼓村人的什么性格?
3.就全文来看，鼓村人的鼓被称作“威风锣鼓”的原因是什么?
4.第(9)(10)各从什么角度来表现鼓村人的变化的?我们可以从鼓村人的变化中悟到点什么?
5.本文语言表达非常有特色。试举一例进行赏析。
6.比较一下《安塞腰鼓》里所刻画的腰鼓和本文里鼓人的鼓，说说它们有哪些相似和不同之处?
篇8：鼓人阅读答案
1..恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。
2.反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。
3.鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。
4.第(9)段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第(10)段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。 示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。
5.提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。
6.略
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10.人的光芒阅读答案
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