晋人好利阅读答案
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篇1：晋人好利阅读答案
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，攫已，即去。【市伯随而索其直】，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，且往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂②之有？”
【注】①攫：夺取②哂：讥笑。
【问题】
11、解释文中加点的词语（4分）
（1）入市区焉（ ）
（2）我若富贵当尔偿（ ）
12、对文中划线句意思理解最正确的一项是（ ）（3分）
A、管理市场的官员跟随晋人并索要那些被拿走的东西所值的钱。
B、管理市场的.官员跟随晋人去索要那些被拿走的东西所值的钱
C、管理市场的官员跟随晋人并向他索要钱财。
D、管理市场的官员跟随晋人去索要他的钱财。
13、文中具体表现晋人好利行为的句是：【 】（2分）
14、晋人认为自己与世人的区别在于：
（1）【 】；（2）【 】。（用自己的话概括回答）（3分）
【参考答案】
11.（4分）（1）进人（2分）
（2）抵充，当作（2分）
12.（3分）A
13.（2分）遇物即攫之，攫已，即去。
14.（3分）（1）贪图利益的程度不同，世人比自己更甚；（2）夺取利益的方式不同，世人千方百计暗中争夺利益，自己则在光天化日下拿东西。（答对一点得2分，共3分）
篇2：《晋人好利》阅读答案
《晋人好利》阅读答案
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：此吾可羞②也，此物(吾)可服也，此吾可资也，此吾可器也。攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉?何哂之有?
(选自明·宋濂《龙门子凝道记》)
【注释】①攫(jué)：夺取。②羞：通馐，美好的食品，这里当动词用，意为吃。③市伯：市场上的管理官吏。④直：通值。⑤哂(shěn)：讥笑。⑥戟(jī)手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作。
【译文】
有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说：这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的.，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：世上贪财的人比我还要严重，(他们)往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗?有什么好笑的?
【阅读训练】
1.解释：
(1)即去(2)索(3)予(4)甚于
2.翻译：
(1)皆若己所固有。
(2)何哂之有?
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1.(1)离开(2)求取(3)给(4)比严重
3.虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是君子爱财，取之有道。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差!因为他们多了一条更卑劣的品行--虚伪!
篇3：《晋人好利》阅读答案及原文翻译
《晋人好利》阅读答案及原文翻译
晋人好利
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉?何哂之有?”
选自明 宋濂《龙门子凝道记》
【阅读训练】
1. 解释：
(1)即去 (2)索 (3)予(4)甚于
2.翻译：
(1)皆若己所固有。
(2)何哂之有?
3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。
【参考答案】
1.(1)离开 (2)求取(3)给 (4)比……严重
2.好像本来全都是我的 有什么好讥笑的?
3.虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差!因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪!
译文
有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。(晋人)遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”(晋人)夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱，那晋人说：“我利益熏心的时候，两眼发晕冒火，天下(或四海之内)的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。不如你给我，我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人徒手屈肘如戟的.形状，骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗?有什么好讥笑的?”
注释;
(1)攫(jué):夺取。
(2)羞：名作动，通“馐”，美好的食品。这里当动词用，意为“吃”。
(3)服：名作动，穿。
(4)资：名作动，收藏。
(5)器：名作动，用。
(6)去：离开。
(7)市伯：管理市场的官吏、又译“店主”。
(8)索：索要
(9)直：通“值”，价格，此处指买这些东西应该付的钱。
(10)火炽(chì)：旺盛，此指迫切。
(11)晕热：热得头脑发胀。
(12)幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。
(13)予：给
(14)鞭：名作动，抽打。
(15)哂(shěn)：讥笑。
(16)戟(jǐ)手：竖起中指和食指如戟形，这是指骂人是侮辱人的动作。
(16)好：贪图。
(17)甚于：比……严重。
(18)阴：名作状，暗地里。
(19)偿：偿还
篇4：豫让者晋人也的阅读答案附翻译
豫让者晋人也的阅读答案附翻译
阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏①，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①范氏、中行氏：春秋时晋国大夫，与智伯、赵、韓、魏合称“晋国六卿”。
16．对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是
A．执问涂厕之刑人执：抓住
B．委质而臣事襄子 质：作人质
C．于是襄子乃数豫让曰 数：责备
D．臣闻明主不掩人之美 掩：遮掩
17．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是
A．欲以刺襄子 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
B．何乃残身苦形 项伯乃夜驰之沛公军
C．名既成矣 既无伯叔，终鲜兄弟
D．执问涂厕之刑人，则豫让 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
18．下列各项对本文的赏析，不正确的一项是
A．豫让曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯处受到尊宠。文章开篇便挑明了豫让与智伯的关系，为下文剌杀赵襄子作了铺垫。
B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。
C．豫让两次刺杀前的.准备都付出了巨大的代价，第一次甘为“刑人”，第二次更是不惜毁容自残。这都说明了豫让报仇意志坚定，不惜牺牲，用尽一切手段。
D．赵襄子与豫让虽为敌对双方，但更是一对知己。赵襄子明知豫让是刺客，却为其忠义所感动；豫让虽欲刺杀赵襄子，实则为了彰显为人臣的忠义，赵襄子的死并不是他的目的。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之
20．把文中划线的句子译成现代汉语。（7分）
①士为知己者死，女为说己者容。（3分）
②然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（4分）
参考答案：
16．B（质：归顺称臣，此处指事奉赵襄子）
17．A（A项：介词，用、拿的意思。B项：表转折；表承接。 C项：已经；既终，类同于“既又”，表并列的连词。D项：表判断，“就是”的意思；表承接，就）
18．C（“不考虑手段”理解错误，比如豫让对他朋友就说，假装亲近赵襄子，借机杀他会更有机会。豫让就表示这是不忠的行为，坚决反对）
19．（3分）（断错一处扣1分，“//”属于可断可不断之处，断了不扣分）臣事范//中行氏/范//中行氏皆众人遇我/我故众人报之/至于智伯/国士遇我/我故国士报之。
20．（7分）
①志士为了解自己的人赴死，女子为欣赏自己的人打扮。
（“说”，“容”各一分，句子通顺1分）
②然而之所以这么做的原因，是以自己的行为使后世对待自己的君主怀有二心的人臣感到羞愧。
（“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使动用法各占1分，句子通顺1分）
参考译文：
豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。< />不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子暗哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已经投刘他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。冉说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：‘唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，无不为之流泪呜咽。
篇5：桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼 阅读附答案
阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成问题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
1、解释下列划线词的意思。
A、屋舍俨然：____________________________
B、仿佛若有光：__________________________
C、便要还家：____________________________
D、阡陌交通：____________________________
2、选文中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”的原因是（ ）
A、没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
B、为外界社会的**、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
C、为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
D、为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
3、翻译句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
___________________________________________
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
___________________________________________
4、回答下列问题。
（1）为什么渔人离开时，桃源人对他说：“不足为外人道也”？
___________________________________________
（2）请写出文中能体现桃源人热情好客的一个句子。
___________________________________________
参考答案：
1、A、整整齐齐的样子 B、隐隐约约，形容看不真切的样子
C、同“邀”，邀请。 D、田间小路
2、B
3、（1）村中人问渔人现在是什么时代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋了。
（2）村中人自己说他们的先人为躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女来到这个与世隔绝的地方。 4、（1）因为桃源人不想让外面的'人来打扰他们平静的生活
（2）便要还家，设酒杀鸡作食或余人各复延至其家，皆出酒食。
（意对即可）
篇6：桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼 阅读附答案
【甲】见鱼人，乃大惊。问 所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外间隔。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。（选自《桃花源记》）
【乙】贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自《贞观政要》）
【注】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（shi，猪）三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。
1．解释下列句中加粗的词语：
①便要还家（ ）
②率妻子邑人来此绝境（ ）
③次定州（ ）
④天子哭之，死无所恨（ ）
2．用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。
①乃不知有汉，无论魏晋。____________________________________________
②是以将士莫不欣然愿从。____________________________________________
3．【甲】文中桃源人为什么“皆叹惋”？
___________________________________________________
4．【乙】文写了唐太宗的哪几件事情？从中可以看出唐太宗是怎样的君王？
___________________________________________________
参考答案：
1．①“要”同“邀”，邀请
②妻子儿女
③驻扎（旅行或行军在途中停留）
④遗憾
2．①（ 他们）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
②因此将士们没有不高兴地愿意跟从的。（或意译：因此将士们没有不甘心情愿随驾出征的。）
3．桃源人叹惋桃花源外面战乱不绝，民不聊生。（意思对即可）
4．亲临州城北门楼抚慰兵士：床前询问士兵的病情并令州县为他治疗（答对其中一点即可）；亲自祭奠阵亡将士；为李思摩吮血。宽厚仁爱，体恤将士，善于收揽人心。（意思对即可）
篇7：桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼 阅读附答案
阅读下文，完成小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
小题1:下列句中划线词古今词义完全相同的一项是（ ）。（3分）A．阡陌交通，鸡犬相闻B．黄发垂髫，并怡然自乐C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏晋小题2:下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(3分)（ ）A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)小题3:翻译句子。（6分）
⑴余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。
小题4:本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想，请选择其中一“家”作简要说明。参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:（1）其余的人又各自请渔人到他们的家，都拿出酒饭来招待他。（其中“复”“延”各占0.5分）（2）（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处做了记号。（其中省略部分、“志”各占0.5分）
小题1:①文本中理想社会内涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“无为而治”“小国寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”表现了“桃源”中的老小受到全社会的关爱，生活幸福，这体现了“老有所终”“幼有所长”的“大同”思想。
小题1:本题考查词语的古今义。B中“怡然”古今的意思都为“高兴的样子”。
小题1:ACD三项表现的都是一种恬淡、闲适的生活情趣。B项表现的是一种忧国忧民的济世情怀。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查理解文章内容的能力。结合文章的内容来谈儒家、道家的思想即可。
篇8：“顾恺之，字长康，晋陵无锡人也”阅读答案及原文翻译
“顾恺之，字长康，晋陵无锡人也”阅读答案及原文翻译
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)
9．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根
(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝
10．下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)
A．中间力拉崩倒之声(《口技》) B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)
11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
(2)以为求之必得。
12．根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“ ”。
答案：9．(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)
10．(2分)A
11．(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
12．(2分)画绝痴绝(每点1分)
翻译：
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。
因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
篇9：晋太元中与武陵人捕鱼阅读理解的答案
晋太元中与武陵人捕鱼阅读理解的答案
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
阅读语段，答文后题。（16分）
【小题1】甲文作者 （朝代）著名诗人 乙文中的先生是指他的号 。（1.5分）
【小题2】甲文中描写桃源美好的自然环境的句子是 （ ） ；体现祥和安乐的社会环境的句子是 （ ） 。（2分）
【小题3】解释加线的词语。（2分）
①缘： ②俨然：
③欣然规往 ④诣太守
【小题4】用现代汉语翻译下列语句。（2分）
①渔人甚异之
②好读书，不求甚解
【小题5】指出这段文字中的三个成语（3分）
【小题6】第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？（1.5分）
【小题7】乙文中的 体现了五柳先生的'思想性格， 体现了五柳先生的生活爱好， 体现了五柳先生居室的简陋。（3分）
【小题8】请联系甲乙两文，说说常著文章自娱，颇示己志中的志是什么。（1分）
答案
【小题1】朝代 东晋 诗人 陶渊明 他的号 五柳先生 （1.5分）
【小题2】土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 黄发垂髫并怡然自乐。
【小题3】①缘沿着 ②俨然整齐的样子③规计划 ④诣到、谒见
【小题4】①渔人甚异之：渔人对此事感到非常诧异（奇怪）②好读书，不求甚解：爱好读书，（只求领会要旨）不要求理解。
【小题5】豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐。
【小题6】活动、穿戴、心情。
【小题7】闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，性嗜酒。 环堵萧然，不蔽风日。
【小题8】志是 洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。
篇10：晋祠阅读答案
山西省太原市西行40公里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的山，巍巍的，有如一道屏障;长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。春日黄花满山，径幽香远;秋来草木萧疏，天高水清。无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。
这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皴裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的`树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈的，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪。石间细流脉脉，如线如缕;林中碧波闪闪，如锦如缎。这些水都来自“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山写的“难老泉”三个字。这么多的水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。当你沿着流水去观赏那些亭台楼阁时，也许会这样问：这几百间建筑怕是在水上飘着的吧!
然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的“三绝”。
一是圣母殿。它建于宋天圣年间，重修于宋崇宁年间(11)，这是全祠的主殿。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间，极为宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑，廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像，是我国现存宋代泥塑中的珍品。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工。
二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元祐二年(1087年)。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。
三是殿前的全沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼。沼上架起了一个十字形的飞梁，下面由34根八角形的石柱支撑。桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。这种突破一字形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。
以圣母殿为主体的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型十朴优美，做工精巧。全祠除这组建筑外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、水母楼、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势起屋，或架于碧波之上，或藏于浓阴之中，各有不同的情趣。
园中的许多小品，也极具匠心。比如有一座假山，山上一挂细泉垂下，就在下面立着一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗接水。那水注入碗中，又溅到脚下的潭里，总不能盛满碗。再如清清的小溪旁，有一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好没入水面，那气势好像要吸尽百川似的。历代文人墨客都喜爱晋祠这个好地方，山径旁的石壁和殿廊的石碑上，留着不少名人的题咏，词工句丽，书法精湛，为湖光山色平添了许多风韵。
晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。
1. 用文中一个句子概括晋祠的总特点?
2.写圣母殿的一段采用了-----------的说明顺序，是由-----------到-----------说明的。写园中小品的一段说明顺序是-----------，是由-----------到-----------说明的。
3.将“像地上旋起了一股烟”中的“旋”改为“卷”好不好?请说明理由。
4.作者是怎样写晋祠的水的?请作简要的分析。
5.作者用了什么说明方法。 请你结合文章举出一例，说说这个说明方法的好处。
篇11：晋祠阅读答案
1、悠久的历史文化与优美的自然景物浑然融为一体。
2、空间顺序 由外到内 逻辑顺序 由概括到具体
3、不好。因为“旋”字形象地表现出了“向左拧，一圈一圈”的样子。“卷”字不能产生如此效果。
4、作者用比喻、排比、对偶等修辞手法，生动地描绘了晋祠水的多、清、静、柔四大特点，语言优美形象。
5、例：从山西省太原市西行40公里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
用列数据的说明方法，准确地说明了晋祠的地理位置晋祠历史悠久。
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