李持正《人月圆》阅读答案及赏析
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篇1：李持正《人月圆》阅读答案及赏析
关于李持正《人月圆》阅读答案及赏析
人月圆
李持正
小桃枝上春风早，初试薄罗衣。
年年乐事，华灯竞处，人月圆时。
禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。
更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
1．作品所写节令应为元宵，依据是 、。（2分）
2．作品生动描写了元宵夜的热闹气氛，请从两个角度加以说明。（3分）
⑴ 色彩 例子
⑵ 例子：
3．词评家认为以“更阑人散，千门笑语，声在帘帏”结尾十分别致，意趣高远，试作简要赏析。（60字左右）（3分）
参考答案：
1．华灯、月圆、花期
2．⑴华灯竞处 ⑵如声音，箫鼓笑语
3．例如：三句一收一纵，一阖一开，似乎元宵欢乐到了尽头，却又写千家万户流溢欢声笑语，表现了人们此夕欢乐之无限，同时又把一己之欢乐融入了人间之欢乐，愈显词境阔大，意趣高远。
赏析
汴京元宵佳节，宋人非常为之心醉。元宵，是春节之后、一年之中第一个农历十五的月夜。元宵节充满着欢乐、希望与团圆的意味。汴京的元宵佳节，还意味着北宋那个高度繁荣的盛世。无怪乎周邦彦荆州时所作的《解语花》中深情地写道：“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。”李清照南渡后，她晚年《永遇乐》中也追怀道：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”不过，这些词都是出自回忆之笔。只有李持正的这首《人月圆》，真实是当时汴京元宵的直接真实写照。
“小桃枝上春风早”，起笔便以花期点明节令。陆游《老学庵笔记》卷四云小桃上元前后即著花，其形状如垂丝海棠；韩元吉《六州歌头》也有“东风著意，先上小桃枝”之句。紧接着下句就写自己对早春的切身感受。“初试薄罗衣。”这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时”，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。
“人月圆时”，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，当然其中也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事”，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔大，意趣也高远。
“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。”上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。下片此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。热烈的节日气氛，融化了正月料峭的春寒。
欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。词人笔调，几乎带有点浪漫色彩了。这样美好的环境里，自己与所爱恋的美人重逢，手携手漫游欢乐的海洋里。这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的`欢乐融入人间的欢乐来写的。“更阑人散”说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。然而不然。“千门笑语，声帘帏”，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。结笔三句用的是“扫处即生”的手法。扫处即生法，一般是用词的开端，如欧阳修《采桑子》“群芳过后西湖好”，即是显例。此词用之于结笔，更见别致。这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。
以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云：”星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。‘东坡曰：“好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。”此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。
此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历史上曾经存的北宋盛世。诵读此词，最好诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，“如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜间出去”。对照之下，我们才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，宋人心态上所产生的深刻影响。这也应是此词形象之外所给予我们的一点认识。
篇2：《人月圆·山中书事》阅读答案及赏析
张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何时，松花酿酒，春水煎茶。
①诗眼：诗人的洞察力。
②孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。
③吴宫：指吴国的王宫。
④楚庙：指楚国的宗庙。
⑤投老：临老，到老。
⑴“黄钟”是这首小令的曲调，“人月圆”是 。
答案 曲牌名
解析 “黄钟”为小令的曲调，“人月圆”为小令的曲牌，“山中书事”为小令的题目。
⑵对恰当的一项是
A.作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。
B.首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。
C.“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。
D.末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。
答案 B
解析 A项“委婉”错；C项用意分析错；D项“舒适生活”错。
⑶“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。
答案 “倦”字既包括了作者风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！又为后文归隐山村，诗酒自娱作了伏笔。
解析 对诗词曲作品的赏析，最终要落脚到某些词语上，对词语的赏析要结合作者的思想感情，通过体会作者的思想感情来体会词语使用的好处。分析“倦”的'好处，首先分析“倦”表现出的作者的情感，再分析词语在整首曲中表达的感情。
赏析：
这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬淡情怀。
《人月圆》小令题名《山中书事》，实为怀古，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。
篇3：《黄钟·人月圆·山中书事》阅读答案及赏析
《黄钟·人月圆·山中书事》阅读答案及赏析
黄钟·人月圆
山中书事
(元)张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
【注】孔林：是孔子及其后裔的墓地，在山东曲阜城北。投老：临老，到老。
1．下面有关曲词的分析正确的一项是：(3分)
A．此曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己怀才不遇、报国无门的愤懑。
B．起首两句思接千古，视通天涯，在上下千载、纵横万里的时空背景上，参破世事人情，感慨王朝兴衰、个人得失都如过眼云烟。
C．曲中列举孔林、吴宫、楚庙，意蕴深沉，照应前文“千古繁华梦”，同时为下文山中潦倒落魄生活做铺垫。
D．张可久散曲以典雅清丽著名，此曲亦然，古今融汇，情景交融，语言质朴，风格婉约。
2．下片表达了作者怎样的生活情趣?结合作品分析。(4分)
参考答案
1．B
2．下片描写了作者隐居乡野的生活，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷，喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，（2分）表达了幽闲宁静、安适惬意的情怀。（2分）
二：
1．对不正确的一项是（C）
A．全诗结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。
B．首句表达了对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。
C．“孔林”、“吴宫”、“楚庙”三句意在赞颂圣贤与英雄豪杰。
D．末尾紧扣“山中何事”的设问，描写酿酒饮茶的隐逸生活。
2．对“诗眼倦天涯”中的“倦”理解不正确的一项是（C）
A．概括作者饱尝风尘奔波之苦，落拓不遇之怨。
B．为后文归隐山村、诗酒自娱作伏笔。
C．暗示诗人长期奔波劳苦，已无心作诗。
D．表现历史的沧桑感与人事易变的感慨。
注：
①诗眼：诗人的洞察力。
②孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。
③吴宫：指吴国的王宫。
④楚庙：指楚国的宗庙。
⑤投老：临老，到老。
赏析：
《人月圆》小令题名《山中书事》，实为怀古，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。
作者心情
这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬淡情怀。
起首二句
总写兴亡盛衰的虚幻，气势阔大。“千古”是“思接千载′’，纵观古今；“天涯”，是“视通万里”，阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验，即时间与空间、纵向与横向这样两个角度，似乎悟出了社会人生的.哲理：一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。正如他在〔普天乐〕《道情》中所云：“北邙烟，西州泪，先朝故家，破冢残碑。”“诗眼”，即诗人的观察力。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省，可谓浪迹“天涯”了。然而终其碌碌一生，仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个“倦”字，包含了多少风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！难怪他常为此喟叹：“为谁忙，莫非命?西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷！”（〔普天乐〕《秋怀》）难怪他常为此愤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠误”；“半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟，、自献长门赋，谁三顾茅庐?”（〔齐天乐过红衫儿〕）如此坎坷悲辛，书剑飘零，怎能不令人厌倦思归呢?“倦”字,已遥为后文写隐居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句张本。
“孔林”三句
具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是“诗眼”阅历“天涯”所得。“孔林”：是孔子及其后裔的墓地，在今山东曲阜城北，密植树木花草。“吴宫”：指吴王夫差为西施扩建的宫殿，名馆娃宫（包括响屉廊、琴台等>；，后被越国焚烧，故址在苏州灵岩山上。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。李白诗：吴官花草埋幽径，近代衣冠成古丘。”（《登金陵凤凰台》）可证。“楚庙”：即楚国的宗庙。楚国始建都于丹阳（今湖北秭归>；，后又迁于郢（今江陵）。三句用鼎足对，具体印证世事沧桑，繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉?惟余苍翠的乔木，荒芜的蔓草，栖息的寒鸦而已。
“数间”以后诸句
写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。“投老”：即到老、临老。“松花”：即松木花，可以酿酒。“茅舍”、“村家”、“山中”，既缴足题面《山中书事》，又突出隐居环境的幽静古朴，恬淡安宁：这里没有车马红尘的喧扰，而有青山白云、沟壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人归宿。“藏书”、“酿酒”、“煎茶”，则写其诗酒自娱，旷放自由的生活乐趣。“万卷”书读之不尽，“松花”“春水”取之不竭；饮酒作诗，读书品茶，足慰晚年。联系作者″英雄不把穷通较”（〔庆东原〕《次马致远先辈韵》）；“名不上琼林殿，梦不到金谷园”；“风月无边，海上神仙”（〔水仙子〕《次韵》）；“欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债”（〔殿前欢〕《次酸斋韵》）等多次自白，则不难窥见本篇：那表面恬静的诗酒自娱中,不是也隐藏着一股愤世嫉俗，傲杀王侯的潜流么?
此曲风格
一是风格更近于豪放一路；
二是语言也较浅近直朴，未用典故，直抒胸臆，不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索，写勘破世情而生倦，倦而归山卜居，居而恬淡适意。感情亦由浓到淡，由愤激渐趋于平静。
篇4：李持正的元宵节古诗词《人月圆·小桃枝上春风早》阅读
人月圆·小桃枝上春风早
宋代：李持正
小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。
禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
译文
春风轻柔，小桃上指枝头，脱却厚重冬装，换上新春的罗衣。每年最开心的事情就是：华美的灯相互竞美的地方，人月两团圆。
御街上箫鼓沸腾，漫长的夜晚寒气四处弥漫，与所爱恋的美人重逢，手携手漫游。夜色将尽，游人渐散，欢声笑语流溢的千门万户，笑声在帘幕后。
注释
小桃：上元前后开花的一种桃树。
罗衣：用丝织品制的春杉。
华灯：彩饰华美的灯。
人月圆时：指人间的团聚和月亮圆满的时候。
禁街：即御街。禁：古时称皇帝居住的地方。
夜永：夜长。
纤（xiān）手：女人纤细的手。
更阑：夜深。
帏：帷幕。
赏析
该词上片第一句“小桃枝上春风早”，起笔便以花期点明节令。紧接着下句就写自己对早春的切身感受。“初试薄罗衣。”这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时”，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。“人月圆时”，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事”，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔大，意趣也高远。上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。
下片第一句“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。”此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛。热烈的节日气氛，融化了正月料峭的春寒。欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。词人笔调，带有浪漫色彩。在美好的环境里，词人与所爱恋的美人重逢，手携手漫游欢乐的海洋里。这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的欢乐融入人间的欢乐来写的。“更阑人散”说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。然而不然。“千门笑语，声在帘帏”，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。结笔三句用的是“扫处即生”的手法。扫处即生法，一般是用词的开端，如欧阳修《采桑子》“群芳过后西湖好”，即是显例。此词用之于结笔，更见别致。这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。
这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。
点评
以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云：‘星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。’东坡曰：‘好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。”此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。
此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历曾经存在的北宋盛世。诵读此词，诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，“如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜间出去”。对照之下，读者才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，宋人心态上所产生的深刻影响。这也应是此词形象之外所给予读者的一点认识。
篇5：张可久《人月圆·春晚次韵》阅读题答案和赏析
张可久《人月圆·春晚次韵》阅读题答案和赏析
人月圆·春晚次韵
张可久
萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。
一声啼鸟，一番夜雨， 一阵东风。 桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。
注：
次韵：唱和诗词并依原诗用韵次序。
短亭：旧时城外于五里处设短亭，十里处设长亭。是送行饯别的地方。
1．此曲中能显示“别意”的事物有“短亭”、、。（2分）
2．对这首小令赏析不恰当的一项是（3分）
A.首二句以“芳草萋萋”、“春云撩乱”点题，情景交融。
B.“短亭”三句描写眼前送别的情景，意象丰富。
C.“一声啼鸟”三句是诗人人生波折的写照，虚实相生。
D．末三句化用崔护诗作，抒发思念之情。
3．此曲紧扣一个“愁”字抒发情怀，写法上又注重前后照应。请结合此曲的内容，对这一特色加以鉴赏。（4分）
参考答案：
1．垂柳、骄骢 （画舫） 芳草 别酒
2．B
3．此曲以写景见长，景语又是情语。而所写的眼前景物，多与往事相关，又注意前后映照，显得典雅工丽。如“佳人不见” ，正是作者在春晚时分愁思起伏的原因，也是引发诗人回忆送别情景的原因，加倍体现出缠绵委婉的情味。
赏析：
“萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中”开头两句，就点出“春”与“晚”两个时节。芳草萋萋，春云凌乱，夕阳美景，愁绪万分，凄迷暮霭。景色的.暗淡表现出作者心情的惆怅，这是一种非常典型的“情景交融”的写法。由此,我们就不难看出诗人在“萋萋”两句中，正是写眼前景物所引起的离愁。
“短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢” 三句，是对送别情景的回忆。诗人回想起当时：举杯送行，依依惜别，水陆分途，各奔前程，诗人颇为感慨。曲中逐一指出湖、船、柳、马，历历在目，进一步表明诗人思念之深。
“ 一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风” 三句，既是诗人在写眼前春晚实景，又使意境深化。啼鸟声打断了诗人的沉思，使他从迷惘中回到现实，而春晚的风雨，也是分别以后所经历的人生波折的写照。在这里值得欣赏地是：诗人连续叠用三个数量词，真是对偶巧妙，韵律上让人读之会反复吟叹，回肠荡气，意境上更是独具匠心。
“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”这最后三句，是诗人从正面抒发别地眼前情景和感受，意思：花落人空的离恨和惆怅。顺着风吹雨打的描写，引用唐代崔护 “ 去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风 ” 的诗意，抒发离愁别恨。 “ 佳人不见 ” ，正是作者在春晚时分愁思起伏的原因。这首曲以写景见长，景语又是情语，而所写的眼前景物，多与故实相关显得典雅工整，倍能体现缠绵委婉的情味。
再从结构上来分析，我认为，这首曲正是曲折别致，由眼前之景折入惜别回忆，由啼鸟风雨唤醒又转回眼前写实。整个曲除“愁”和“佳人”一句，其它都是景语，然浓情密意，无不隐寓其中。
篇6：李绩曹州离狐人也阅读答案及译文赏析
李绩曹州离狐人也阅读答案及译文赏析
李绩，曹州离狐人也。本姓徐，初仕李密，为左武侯大将军。密后为王世充所破，拥众归国，绩犹据密旧境十郡之地。武德二年，谓长史郭孝恪曰：“魏公既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，则是利主之败，自为己功，以邀富贵，是吾所耻。今宜具录州县及军人户口，总启魏公，听公自献，此则魏公之功也，不亦可乎?”乃遣使启密。使人初至，高祖闻无表，惟有启与密，甚怪之。使者以绩意闻奏，高祖方大喜曰：“徐绩感德推功，实纯臣也。”拜蔡州总管，赐姓李氏，附属籍于宗正。封其父盖为济阴王，固辞王爵，乃封舒国公，授散骑常侍。寻加绩右武侯大将军，及李密反叛伏诛，绩发丧行服，备君臣之礼，表请收葬。高祖遂归其尸。于是大具威仪，三军缟素，葬于黎阳山。礼成，释服而散，朝野义之。
寻为窦建德所攻，陷于建德，又自拔归京师。从太宗征王世充、窦建德，平之。贞观元年，拜并州都督，令行禁止，号为称职，突厥甚加畏惮。太宗谓侍臣曰：“隋炀帝不解精选贤良，镇抚边境，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥，而情识之惑，一至于此。朕今委任李绩于并州，遂得突厥畏威远遁，塞垣安静，岂不胜数千里长城耶？”其后并州改置大都督府，又以绩为长史。累封英国公。在并州凡十六年，召拜兵部尚书，兼知政事。
绩时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”十七年，高宗居春，转太子詹事，加特进，仍知政事。太宗又尝宴，顾绩曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”绩雪涕致辞，因噬指流血。俄沉醉，御服覆之，其贝委信如此。
绩每行军，用师筹算，临敌应变，动合事机。自贞观以来，讨击突厥、颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝日：“李靖、李绩二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！”
（选自《贞观政要》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．而情识之惑，一至于此 一：竟然
B．朕将属以孤幼 属：托付
C．讨击突厥、颉利及薛延陀、高丽等，并大破之 并：并且
D．绩雪涕致辞 雪：擦拭
9．以下各组句子中，全都表明李绩对主上“忠诚”的一组是
①总启魏公，听公自献 ②固辞王爵，乃封舒国公
③绩发丧行服，备君臣之礼 ④遂得突厥畏威远遁
⑤用师筹算，临敌应变，动合事机 ⑥于是大具威仪，三军缟素
A．②③⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．①③⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李绩最初辅佐李密，李密被王世充打败后，（李密）归顺了唐朝；而李绩仍占据李密原来控制的十个郡。
B．李绩把自己占据的州县的百姓及士兵登记造册，并全部禀告给李密，让他自己献出这些土地和民众，把功劳留给李密。
C．李绩行军打仗，善于谋划，遇敌随机应变，在讨击外族的作战中大获全胜；太宗称赞李绩就是古代的名将韩信、白起、卫青、霍去病也比不上他。
D．李绩深受太宗恩遇，太宗先后封他右武侯大将军、并州都督、兵部尚书等职；李绩突发重病，太宗剪下自己的胡须，为其和药。
11．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
（1）礼成，释服而散，朝野义之（5分）
（2）俄沉醉，御服覆之，其见委信如此（5分）
参考答案
8、C （并，一并、全都）
9、B （②是说他父亲李盖，④是说他善于戍边，有威势，⑤是说他善于用兵）
10、D（封他右武侯大将军的是高祖，非唐太宗）
11、（1）葬礼完毕，脱去丧服解散，朝廷内外都认为李绩重情义。（“成、释、朝野、义之（认为他重情义（讲道义）”各1分，语句通畅1分）
（2）不一会李绩喝得大醉，（太宗）把御服盖在他身上，他就是这样地被重用和信任。（“俄、御服：名词作状语(把御服……)、覆、见”各1分，语句通畅1分）
【参考译文】
李绩，曹州离狐人，本姓徐，起初在李密部下做左武侯大将军。李密后来被王世充打败，带领兵众去归降唐朝。李绩仍据有李密原来控制的10个郡。武德二年，李绩对长史郭孝恪说：“魏公李密已经归顺大唐，这些郡的百姓和土地，本是魏公所有，我如果上表献给大唐，那就是乐于主子的失败，来自己居功，以谋求富贵，我感到可耻。现在应该完整地登录州县百姓和军人户口，一并报送魏公，由魏公自己来献给朝廷，这就是魏公的'功劳了，不是很好吗？”于是派使者报送李密。使者刚到长安，唐高祖听说没有表奏，只有报告给李密，感到十分奇怪。使者把李绩的用意奏报，高祖才很高兴地说：“徐绩感故主之德，给故主推功，真是纯臣啊！”任命他做蔡州总管，赐姓李氏，把户籍登入宗正寺，封他的父亲徐盖为济阴王，徐盖坚决辞谢王爵，就改封舒国公，授与散骑常侍的官职。不久加授李绩为右武侯大将军。到李密反叛被诛，李绩为他发丧并穿上丧服，具备君臣的礼节，上表请求收葬。高祖就把李密的遗体交给他。于是他大规模地准备仪仗，全军都穿上白色的丧服，将李密安葬在黎阳山；葬礼完毕，脱去丧服解散，朝廷内外都认为李绩重情义。
不久，受到窦建德的攻击，李绩被窦建德俘虏，又自己逃出来回到京师。跟随太宗征讨王世充、窦建德，把他们打败。贞观元年，李绩被任命为并州都督，有令则行有禁则止，大家都说他称职，突厥对他十分畏惧。太宗对侍从的大臣们说：“隋炀帝不懂得精选贤良，镇抚边境，只去远筑长城，派大批将士屯驻，来防范突厥，见识糊涂，竟到了这种地步。我如今委任李绩镇守并州，就使得突厥畏威远逃，边塞城垣安宁，岂不胜过几千里的长城吗？”后来并州改设大都督府，又任命李绩为长史，加封到英国公。他在并州镇守了，召回任命为兵部尚书，兼知政事。
李绩有次突然重病，验方上说用胡须烧的灰可以治好，太宗亲自剪下自己的胡须给他和药。李绩叩头出血，哭着谢恩。太宗说：“我这是为社稷打算，不用感谢。”贞观十七年，高宗还在东宫时，调任李绩为太子詹事，追加特进的待遇，仍担任知政事。太宗又曾设宴，宴席上，太宗回头对李绩说：“我想把年幼的太子托付给你，考虑下来没有再比你合适的人选。你过去能不忘李密，如今怎么会辜负我呢！”李绩擦着眼泪回话，把自己的手指咬出血来。不一会李绩喝得大醉，太宗把御服盖在他身上，他就是这样地被重用和信任。
李绩每次行军作战，用兵筹划，临敌应变，都能做得很确当。从贞观以来，李绩奉令付伐突厥颉利可汗和薛延陀、高丽等，都把他们打得大败而逃。太宗曾说：“李靖、李绩二人，古代的名将韩信、白起、卫青、霍去病岂能比得上啊！
篇7：李持正——《人月圆令/人月园》
小桃枝上春风早，初试薄罗衣。
年年乐事，华灯竞处，人月圆时。
禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。
更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
作者：
李持正字季秉，宋徽宗政和五年进士，历知德庆、南剑、潮阳三郡，以朝请大夫终。他的词仍有北宋初期自然的情调。
注释：
①华灯：彩饰华美的灯。
②禁：古时称皇帝居住的地方。禁街：即御街。
赏析：
东风轻柔，春上桃枝，元宵灯节又到了。仕女们罗衣新试，携手同游，华灯辉映。这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。篇8：月圆阅读答案及赏析
月圆阅读答案及赏析
月圆（1）
【唐】杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。（2）
未缺（3）空山静，高悬列宿（4）稀。
故园松桂发，万里共清辉。
【注】（1）这首诗是唐代宗大历元年（766）秋天杜甫所作（2)这里指光彩更，
这首诗签六句描写了月圆之夜的那几幅画面？请用简洁的语言进行概括。
答：____________________________________
本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。
参考答案
8、【参考答案】（1）明月独悬，照射在江面和屋舍上，波光粼粼。
（2）月光照射在屋内的华丽的席面上。
（3）仰视月空，月光皎洁，群星稀廖。
9、【参考答案】前一句写眼前的月亮，后一句虚写，想象到千里之外家乡的亲人也共同沐浴着美好的月光，表达了作者希望天涯各处的亲人们都共同沐浴美好月光的美好心愿，同时也表达出自己长期滞留在异乡，久久不能回家的无奈，和对家人的思念之情。
释义：
此亦西阁所作。谢灵运诗，“放舟候月圆。”
（此章，月下思乡。上六景，下二情。满言月圆，动言月影。委波，申动扉。照席，申当楼。未缺高悬，申月圆之状。未想故园秋景也。《杜臆》：江月倒影，水摇而阁上之扉为动，大是画意。月注波中，金光摇而不定；月临席上，绮文依而愈妍。将金波、绮席拆开颠倒，赵汸谓诗家用古语之法。）
①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”
②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”
③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”
④《六韬》：“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”
⑤《释名》：“月缺也，满则缺也。”陶弘景诗：“空山霜满高烟平。”
⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。”
⑦何逊诗：“独守故园秋。”《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：“松桂此真风。”
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
胡夏客曰：未缺句，不如摩诘“空山月色深”。高悬句，本孟德“月明星稀”来。今按：三四出胜於对，五六对胜於出。
赏析
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
尾联诗人由眼前的'月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
篇9：人月圆令/人月园,人月圆令/人月园李持正,人月圆令/人月园的意思,人月圆
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人月圆令/人月园作者：李持正 朝代：宋 体裁：词 小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。
篇10：李持正《明月逐人来》诗词赏析
明月逐人来
宋代：李持正
星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。
天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。
译文
在元宵月圆之夜，明月正圆，那些星星的光在相比之下就显得有些暗淡。春天刚到，春意还不是很浓，忽深忽浅，夹杂着几分寒意。人们都到街上去看灯行乐，熙熙攘攘，灰尘滚滚，还夹杂着仕女们的兰麝细香，扑面而来。抬头望见一轮皓月，不管人们走到哪里，它都会跟到哪里。
皇帝游赏，坐在御楼上观灯。成千上万的彩灯堆叠在一起，熠熠生辉，皇帝从正门楼里出来，看到如此美丽的灯盏感到十分的赏心悦目。皇帝坐于轿中，此时没有风吹动，那轿前的珠帘不卷起来的。皇帝赏完灯后将要御驾回宫，楼上乐队高奏管弦，乐声鼎沸，仿佛从云外传来，不同凡响。臣僚跟着皇帝归去，他们帽上簪着宫花，在元宵节这些彩灯映照下，花影也就跟着转动起来。
注释
明月逐人来：李持正首创的词调，词牌名取自苏味道《正月十五日夜》中的诗句。
星河：银河。
红莲：指扎成莲花状的灯。
禁街：指京城街道。
暗尘香拂面：此句兼从苏味道诗与周邦彦词化出。
鳌（áo）山：元宵灯景的一种。这种灯具是把成千上万的彩灯，堆叠成一座像传说中的巨鳌那样的大山（“天半”形容其高），也叫“山棚”“采山”。
凤楼两观：指宣德楼建筑，那是大内（皇宫）的正楼门。
创作背景
李持正是两宋之交的人。该词录存吴曾《能改斋漫录》卷十六，博得苏东坡叹赏，故此词当作于徽宗朝以前。适时汴京上元之夜灯节，作者观景有感而发，做出该词。
赏析
词采取由远而近的写法，从天空景象和季节入手。“星河明淡”二句，上句写夜空，下句写季节。上元之夜，明月正圆，故“星河”（银河）显得明淡。此时春虽至，但余寒犹存，时有反复，故春意忽深忽浅。这二句写出了元夕的自然季候特征。
“红莲”这一句转入写灯，这一句“开”字从莲花自身生出，花与灯两种意思相关，这种手法写给人以快乐的美感。
“禁街行乐”二句，写京城观灯者之众，场面之热闹。元宵夜，老百姓几乎全部走到街头，去行乐看热闹，以致于弄得到处灰尘滚滚；而仕女们的兰麝细香，却不时扑入鼻中，使人欲醉。“暗尘香拂面”句，兼从苏味道诗与周邦彦词化出。苏味道《正月十五夜》诗云：“暗尘随马去，明月逐人来。”周邦彦《解语花·上元》词云：“人影参差，满路飘香麝。”作者把苏诗与周词意思糅为一句，这样一来加大了句子的容量，也正因如此词意的酣畅则有所逊色。“皓月随人近远”句，即化自苏诗的“明月逐人来”。此时作者把视线移向天上，只见一轮皓月，似多情的伴侣，“随人近远”。明月随人这种现象，常人亦有所感觉，但经作者灌入主观感情，饰以新巧之笔，便见不凡。苏东坡读到这句时曾说：“好个‘皓月随人近远’！”大概就是欣赏它笔意之妙。它与上句“暗尘香拂面”结合起来，写出兼有人间天上之美的元夕之夜。上片用此句结束，使词境有所开拓、对比，确是成功的一笔。
下片又笔锋一转写灯节的热闹。而笔墨着重于描写君王的游赏。“天半鳌山”三句，旨写皇帝坐御楼上看灯。譬如《东京梦华寻》载：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。”《东京梦华录》“大内”一节云：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间，镌*飞云之状，莫非雕甍画栋，峻角层榱；覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”皇帝坐楼上看到，鳌山上千万盏的彩灯，璀璨辉煌，使他感到十分悦目赏心，故曰“光动凤楼两观”。宋代皇帝一般是垂下帘子来观灯的，例如《东京梦华录》又云：“宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于帘外。”“东风静、朱帘不卷”句，说的就是这种情况。而有了“东风静”三字，则自然与人事相交融的境界全部体现出来了。
“玉辇将归”三句，写皇帝御驾回宫。《东京梦华录》又云：“至三鼓，楼上以小红纱灯球缘索而至半空，都人皆知车驾返内矣。”这时候，楼上乐队高声吹奏管弦。鼎沸乐声，仿佛从云外传来。这就是“玉辇将归，云外闻弦管”的意思。“认得宫花影转”，这句话是说臣僚跟着皇帝回去。正像《东京梦华录》“驾回仪卫”节说：“驾回则御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣僚，百司仪马，悉赐花。”从这些记载可以看出皇帝回宫时，臣僚们帽上簪着宫花，因而彩灯映照下，花影也就跟着转动了。这样写臣僚跟着归去，是很生动的。此风至南宋犹存。
观灯一事自古就是元宵节的一项重要内容。作者情怀温柔，将元宵盛景．化繁为简，从细微之处见盛大。写星河，写莲灯，写禁街，写尘埃，写明月：只是一些常见的事物，却写得氰氲烟生，颇有韵味。
篇11：人月圆倪瓒阅读答案
人月圆原文：
人月圆
倪瓒
伤心莫问前朝事，重上越王台①，鹧鸪啼处②，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，齐木苍苔③。当时月明，依依素影④，何处飞来?
惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，无限消魂。旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。
人月圆字词解释：
①越王台：当是越王勾践所筑的台榭。
②鹧鸪啼处：李白《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”这里用其意，而以“东风草绿，残照花开”，烘托其荒凉的景象。
③青山故国“二句：故国已成青山，乔木已长苍苔，极力形容其荒凉寂寞的景象。
④素影：指明月。
人月圆翻译：
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢?
篇12：人月圆倪瓒阅读答案
试题：
(1)“孤篷听雨，灯火江村”描绘了一幅什么样的画面?请简要赏析。(3分)
(2)这首小令是如何通过故园景物的.对比来抒发情感的?请简要分析。(3分)
答案：
(1)(3分)以孤舟、渔火和雨为主体，勾勒出诗人船中夜听江雨的画面，营造了一种孤寂、苍凉的意境，写出了诗人漂泊江中的凄苦情状。(画面说明1分，画面赏析2分;意思对即可。)
(2)(3分)(2)以画屏精美秀丽、池塘生机盎然的安乐之景，与草木覆盖、了无人迹的荒凉之景作对比，抒发了对故园的思念与伤感之情。(“对比”2分，“情感”1分;意思对即可。)
人月圆创作背景：
作者生活在元末明初，作为元代遗民，他始终不能忘记元兵南下、宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林，在他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。此曲即是作者重登绍兴越王台时所作，包括江浙广大地区在内的“越地”，既有越王勾践报仇雪趾的历史传统，又是南宋政治经济的中心，人到这里尤其容易激发起亡国的惨痛和恢复河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上当年勾践点兵复仇的越王台，感情不能抑制。
人月圆赏析：无
个人资料：
倪瓒(1301~1374年)，字元镇，号云林。元末著名画家，擅长以水墨画江南景色，在美术史上具有较大影响。
倪瓒生于江苏无锡城东南约10公里的梅里祗陀村，家本豪富，因元末农民起义故散其家产，自带家眷乘舟往来于太湖和三泖之间，过着隐居生活，生平未曾出仕。
作者生活在元末明初，作为一个汉族的知识分子，，他始终不能忘记元兵南下，宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林。他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。
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