《苛政猛于虎》阅读答案及原文赏析
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篇1：《苛政猛于虎》阅读答案及原文赏析
《苛政猛于虎》阅读答案及原文赏析
苛政猛于虎
原文
孔子过⑴泰山侧，有妇人哭于墓者而哀⑵。夫子轼而听之⑶。使⑷子路⑸问之曰：“子之哭也，壹似⑹重有忧⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何为不去⒀也？”曰：“无苛政⒁。”夫子曰：“小子⒂识⒃之，苛政猛于（17）虎也。”
【阅读训练】
1、解释：
（1）使：；（2）然：；（3）识：；（4）于：
2、翻译：
（1）吾夫又死于焉：
（2）何不去也？：
3、本文的中心思想是什么？
参考答案
1、解释：（1）让，要，派；（2）是这样；（3）同“志”，记住；（4）在，被，比
2、翻译：（1）我的丈夫也被咬死了。（2）那为什么不离开这里呢？
3、本文的中心思想是：上文通过老妇人一家为躲避苛政，躲进深山老林，宁愿被老虎咬死也不愿离开的事实，反衬了当时社会苛政的严酷，赋税劳役的深重。
译文
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
注释
（1）过：路过。
（2）哀：伤心，悲痛。
（3）夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里指孔子。式：通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动词，意为扶着轼。
(4)使：派遣，让。
(5)子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
（6）壹似：壹：确实。壹似：确实像，很像。
（7）重有忧：连着有了几件伤心事。重：重叠。
(8)而曰：乃说。
（9）然：是这样。
（10）舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。。
（11）子：孩子。
（12）焉：于此。
（13）去：离开。
（14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。
（15）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。
（16）识（zhì）：通“志”，记住。
（17）于：比。
理解
当权者对老百姓施以苛刻的政令、繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了封建社会暴政对人民的.残害。
《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。
篇2：桃花源记和苛政猛于虎比较阅读及答案
桃花源记和苛政猛于虎比较阅读及答案
文言文阅读（13分)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记?檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
23.解释下面加点的词语。（2分)
①阡陌交通：（ ） ②便要还家：（ ）
③子之哭也：（ ） ④苛政猛于虎也：（ ）
24.用现代汉语翻译下面各句。（4分）
①乃不知有汉，无论魏晋。
译文：
②今吾子又死焉
译文：
25.从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了
（填2字） 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的'手法突出主题。（每格限填1字）（3分）
26.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）
答：
参考答案：
1.(4分)①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④繁重，使人难以忍受（各1分）
2.（4分）①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（2分）
②如今我的儿子又被老虎咬死了。（2分）
3.（3分）记叙（描写）虚构（想象） 反衬（对比）（各1分）
4.（4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。 人们安居乐业，祥和幸福。（2分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思对即可）
篇3：苛政猛于虎原文及翻译
【原文】
孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
【译文】
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
篇4：苛政猛于虎也原文翻译
苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
《礼记·檀弓下》原文
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
注释：
（1）哀：极伤心。
（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。
（6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子对学生的称呼。
（8）识(zhi)：同“志”，记住。
（9）去：离开。
(10)于：比
译文：
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，好像着实有许多伤心的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。
个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的'，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？
篇5：苛政猛于虎也原文和译文
苛政猛于虎也原文和译文
苛政猛于虎也 出处：《礼记·檀弓下》
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
注释：
（1）哀：极伤心。
（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。
（6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子对学生的称呼。
（8）识(zhi)：同“志”，记住。
（9）去：离开。
(10)于：比
译文：
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，好像着实有许多伤心的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。
个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的'份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。
黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？
篇6：《西江月》原文赏析及阅读答案
《西江月》原文赏析及阅读答案
原文：
西江月
作者：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月辛弃疾拼音：
míng yuè bié zhī jīng què ，qīng fēng bàn yè míng chán 。
dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián ，tīng qǔ wā shēng yī piàn 。
qī bā gè xīng tiān wài ，liǎng sān diǎn yǔ shān qián 。
jiù shí máo diàn shè lín biān ，lù zhuǎn xī qiáo hū jiàn 。
西江月辛弃疾阅读答案：
1．关于这首词说法正确的一项是 （ ）
A．这首词的作者是唐代的辛弃疾。
B．“西江月”是词的题目。
C．“惊”和“鸣”不是分别写“鹊”和“蝉”的，而是说“鹊”、“蝉”、“惊”、“鸣”。
D．“见，读jiàn，见到的意思。
2。词中以“_____________”写乌云密布，这样写的好处是增加画面的美感。
3。从全词看，是生机勃勃的农村风光和令人喜悦的_____________，唤起了词人辛弃疾的愉快心境。
4．词的上片写了哪些夏夜特有的声音?写这些声音有何作用?
5．词的下片给人们展示了一幅怎样的画面?试用简洁优美的语言进行描绘。
6．词的上下片各描写了怎样的场景？
7．“路转溪头忽见”透露了一种怎样的心情？
8．“明月别枝惊鹊”为精妙的写景名句，请体会其妙处。
9．全词描写了江南农村______（时令和时间）的景色，抒发了词人_______的心情。
10．词中写到“稻花香里说丰年”，你认为是谁在说丰年呢？（至少答出两种说法）
11．（青海）关于这首词说法正确的一项是（ ）
A．这首词的作者是唐代的辛弃疾。
B．“西江月”是词的题目。
C．“见”，读jiàn，见到的意思。
D．这首词表达了作者对农村生活的喜爱和对农村丰收的喜悦之情。
12．这首词的上阕从_____、听觉和______方面写夏夜的山村风光。
13.词的上片写了哪些夏夜特有的声音？写这些声音有何作用？
14.词的下片给人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。
15.这首词描绘了一个怎样的意境和氛围？
16.“路转溪桥忽见”，“忽见”的是什么？是溪桥吗？并就此简要谈一谈诗歌在用语上的特点。
17.上阕写____景物，通过明月、____、_____、____、稻花、蛙声等景物，组成一幅农村仲夏月夜图。
18.词的前两句是由人的_____感知的，而第三、四句是由人的____感知的。
19.这首词，上阕写农村夏夜，月白风清，阵阵稻香，处处蛙声，它给夜行人带来无限的喜悦。下阕写________。
答案：
1．C
2．七八个星天外
3．丰收景象
4．第一问：蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。第二问：一方面渲染了欢乐的气氛；另一方面夜行人能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。(3分)
5．示例：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了，渐渐的，雨点飘落下来，词人知道骤雨将至，想找个避雨的地方，说来也巧，当年曾经见过的茅店，依然在社林边，词人此时的心里是何等的高兴呀!
6．上片写夏夜所见之景，及对丰收的憧憬。下片写了途中遇雨，峰回路转的情形。
7．惊喜之情。
8．月亮落下，离别了树梢，惊动了树上的鸟鹊。描写细腻，以动这写静，突出了山林的幽静。
9．夏夜 闲适（淡泊、喜悦、欣喜、怡然自得）
10．乡村纳凉的人们（村民）；词人（作者）与同伴；夜行人；蛙儿们
11．D
12．视觉 触觉
13.蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。第二问：一方面渲染了欢乐的气氛，另一方面夜行人能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。
14.乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了，渐渐的，雨飘落下来，词人知道骤雨将至，想找个避雨的地方，说来也巧，当年曾经见过的茅店，依然在社林边，词人此时的心里是何等的高兴呀！
15. 这首词记诗人一次夜晚在乡村行路中所见到的景象及所感受到的情趣，创造了一种既热闹欢快又清悠宜人的境界。
16.“忽见”的是“旧时茅店”。“旧时茅店”在“忽见”之前，更显夜行人的惊喜之情。诗歌用语有一定的跳跃性，为了情感表达、音节韵律等的需要，常运用颠倒词序等方式，以达到独特的效果。
17.夏夜 惊鹊 清风 鸣蝉
18.听觉 嗅觉
19.写天外疏星，山前飘雨，溪回路转，茅店忽现。反映出作者的愉快心情。
西江月辛弃疾翻译：
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的'喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
西江月辛弃疾字词解释：
①西江月：词牌名。
②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
④鸣蝉：蝉叫声。
⑤旧时：往日。
⑥茅店：茅草盖的乡村客店。
⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
⑧见：同“现”，显现，出现。
西江月辛弃疾中心思想：
这首诗主要表达了诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。
西江月辛弃疾背景：
辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181），他被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦，这于辛弃疾闲居上饶带湖期间。
西江月辛弃疾赏析：
这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》（独游西岩）二首、《浣溪沙》（黄沙岭）一首，《鹧鸪天》（黄沙道上即事）一首，以及此词。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
篇7：《渔家傲》原文赏析及阅读答案
《渔家傲》原文赏析及阅读答案
原文
渔家傲·秋思(塞下秋来风景异)
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
【译文】
边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上，落日斜照，孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。
译文二：
边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地声音随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照，孤孤单单的城，城门紧闭。
喝一杯陈酒怀念远隔万里的家乡，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归之日无法预料。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。出征的人不能入睡，将军连头发都白了，战士们流下眼泪。
［注释］
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
2.塞下：边境险要之地
3.衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。
4.边声：指各种带有边地特色的声响。
5.角：军中的号角。
6.嶂：像屏障一样并列的山峰。
7.长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。
8.燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。
9.勒lè：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。
10.燕然未勒：指边患未平、功业未成。
11.羌管：羌笛。
12.霜满地：喻夜深寒重。
【评点】
这首词作于仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，当时词人正在西北边塞的军中任职。这首词就是写边塞生活，展示了军士们不怕艰苦、扫除边患同时又因长期在外，思念故里的矛盾心情。
词的上半部分着重写景，景中有情。上片写塞北风光，词人通过“风景异”、“衡阳雁去”、“四面边声”、“千嶂”、“长烟落日”以及“孤城”等一系列意象的连缀勾勒出一幅当地独有的戍边图。塞北秋寒，荒芜萧索，边声连角，雁到不息，可见此地的条件是何等艰苦。萧然冷漠的风光让人心生寒意，那么这里的人到底过着怎样的生活？
词的下半部分着重抒情，情中有景。下片写将士们的心声。沉重的乡愁，付与一杯浊酒；满腔的离恨，化作羌音悠悠。夜深人静的时候，呜咽的羌音、满地的寒霜让人心生凄凉和哀愁。主人公不能入眠，想到这些将士的心理：既想固守边塞，杀敌报国，又受乡情萦绕，挥之不去。此处暗含着词人对统治者治国政策的质疑，同时也流露出渴望保家卫国、战场杀敌的爱国豪情。
这首词大开大阖，超拔豪迈，苍凉雄壮，一反先前词坛上哀婉缠绵的扭捏之气，以战事、国事入词，堪称首例，开辟了宋词的一代豪放之风。
［赏析］
渔家傲·塞下秋来是北宋范仲淹的词曲，这是一首边塞诗，这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
这是一首抒怀词。当时范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）。这是当时第一首描写边塞题材的作品，也是宋代最早表现军旅生活的词作。上阕写景。首句顿入，起调突兀，俊骨雄风，已自夺人。千峰连亘如屏障，一座孤城，日未落而城门紧闭。也突出布防将士的备战警惕。下阕抒情。表达将士功业未立，无计归家的责任感，披露爱国衷肠。不愧苍凉感慨的豪士之伟词。这首词开启了苏辛豪放派的先声。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词当作于是时。
这首词反映了边塞生活的艰苦。一方面，表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿，另方面，也描写了外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。这种复杂苦闷心情的产生。是与当时宋王朝对内对外政策密切相关的。作者针对现实，曾经提出过一系列政治改革方案。但都未得采纳。北宋王朝当时将主要力量用于对内部人民的镇压，而对辽和西夏的叛乱侵扰，则基本采取守势，这就招致了对辽和西夏用兵的失败，结果转而加速了国内的危机。范仲淹在抵御西夏的.斗争中提出了某些正确建议，主张“清野不与大战”，待“关中稍实”；“彼自困弱”，并坚决反对“五路入讨”。但他的主张并未被采纳，终于遭致了战争的失利。他自己还遭受过诬陷和打击。词中所反映的那种功业未建的苦闷心情，正是这一历史现实的真实写照。
上片描绘边地的荒凉景象。首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过“边声”、“角起”和“千嶂”、“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句中的“异”字通过这十七个宇得到了具体的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思：“浊酒一杯”扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生“也无计”的慨叹。接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有泪落“征夫”。“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。
在范仲淹以前，很少有人用词这一形式来真实地反映边塞生活。由于作者有较长时期边地生活的体验，所以词中洋溢着浓厚的生活气息。宋魏泰在《东轩笔录》中说：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。”可惜这组反映边塞生活的词早已散佚，只剩现存的这一首了。在北宋柔靡词风统治词坛的形势下，能够出现这样气魄阔大的作品，的确是难能可贵的。它标志着北宋词风转变的开端，并说明范仲淹实际上是苏轼、辛弃疾豪放词的先驱者。
相关试题及答案：
前人评析这首词，认为开篇一个“异”字统领词的上阕，请说说这里的风景异在何处？词引用“燕然未勒归无计”的典故主要抒发什么情感？
参考答案：
首句抓住“塞下”这一特殊地域来写“异”的，雁去、边声、长烟、落日孤城、千嶂等具有特征性的事物组成了一幅“塞外关山秋景图”。引用典故是为了抒发将士报国之志。现在敌军末退，边境末宁，尽管厌战思归，但怎能有回乡的打算呢？既写出了作者为国建功的远大抱负，也是对戍边战士的激励鼓舞。
篇8：《捕蛇者说》《苛政猛于虎》比较阅读及答案
关于《捕蛇者说》《苛政猛于虎》比较阅读及答案
阅读下面两段文言文，完成1723题（22分）
（甲）蒋氏大戚，汪然出涕曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（乙）孔子过泰山侧．有妇人哭于墓者而哀。夫子①式②而听之，使子路问之，曰：子之哭也，一③似重有忧者。而④曰：然，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!夫子曰：何为不去⑤也?曰：无苛政。夫子曰：小子识⑥之，苛政猛于虎也!
[注]①夫子：即孔子。②式：通轼，车前横木。③一：或。④而：乃，即指你。⑤去：离开。⑥识：记住。
17、找出甲文中能表达下列成语的句子：（4分）
⑴尸横遍野： ⑵十室九空：
⑶倾家荡产： ⑷颠沛流离：
18、择朗读停顿错误的一项（ ）（2分）
A、非死／则徙尔 B、而／乡邻之生／日蹙
C、使子路／问之 D、殚其地／之出，竭其庐／之入
19、下列各句中之的用法与其它不同类的一项是（ ）（2分）
A、悍吏之来吾乡 B、盖一岁之犯死者二焉
C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 D、岂若吾乡邻之旦旦有是哉
20、甲文中能揭示全文主旨的句子是 （2分）
21、翻译句子。（4分）
(1)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
(2)小子识之，苛政猛于虎也!
22．回答问题。
(1)蒋氏大戚的原因是什么？妇人哭于墓者而哀的原因是什么?（2分）
(2)妇人一家有三人被老虎吃掉却为什么不搬家?甲文蒋氏的乡邻为什么要号呼而转徙？你认为在文中所述的.社会里老百姓要想活命唯一的出路是什么？（5分）
参考答案：
17、（1）往往而死者相藉也⑵今其室十无一焉（3））殚其地之出，竭其庐之入（4）号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（答号呼而转徙，饥渴而顿踣也可）
18、B（2分）
19、C （2分）
20孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（答孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉得1分）。
21第一句翻译重点是虽字和毒字；第二句的重点是识字。（每句2分）
22、（1）作者说要告于莅事者，更若役，复若赋 ; 妇人之舅、夫、子均死与猛于虎的苛政 (2) 苛政猛于虎（1分） 赋敛之毒有甚是蛇（1分） 起义推翻封建制度（3分）
篇9：《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译
《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译
原文
苛政猛于虎
孔子过⑴泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀⑵。夫子轼而听之⑶。使⑷子路⑸问之曰：“子之哭也，壹似⑹重有忧⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何为不去⒀也？”曰：“无苛政⒁。”夫子曰：“小子⒂识⒃之，苛政猛于⒄虎也。”
注释
（1）过：路过。
（2）哀：伤心，悲痛。
（3）夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里指孔子。式：通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动词，意为扶着轼。
（4）使：派遣，让。
（5）子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。
（6）壹似：壹：确实。壹似：确实像，很像。
（7）重有忧：连着有了几件伤心事。重：重叠。
（8）而曰：乃说。
（9）然：是这样。
（10）舅：当时称丈夫的`父亲为舅，即公公。
（11）子：孩子。
（12）焉：于此。
（13）去：离开。
（14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。
（15）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。
（16）识（zhì）：通“志”，记住。
（17）于：比。
译文
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
作品理解
当权者对老百姓施以苛刻的政令、繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社会暴政对人民的残害。
作品赏析
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
苛政猛于虎（kē zhèng měng yú hǔ）
解释：政：政治。统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。苛政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。
出处：《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”【语法】：主谓式；作谓语、宾语；形容政治的残暴【近义词】：苛政猛虎、繁苛重赋【反义词】：轻徭薄赋用法用法：一般作宾语、谓语。结构：主谓式。
篇10：秦观《纳凉》原文赏析及阅读答案
秦观《纳凉》原文赏析及阅读答案
纳凉
秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
(选自《宋诗鉴赏辞典》)
【注】胡床，亦称“交床”“交椅”“绳床”，一种可以折叠的轻便坐具。
赏析：
《纳凉》是秦观的七言绝句作品，这首诗的首句就点明题意：“携杖来追柳外凉。”人们着到的，是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。
诗人携杖出户寻觅的纳凉胜地，画桥南畔，绿柳成行，月明之夜，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，幽香散溢，泌人心脾.诗人心境悠然，气定神闲。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》)，是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2] ”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引)，“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的'内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
《纳凉》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
《纳凉》练习题与答案：
1.前两句，“ ⑴ ”字表达了诗人寻觅清凉之地的愿望。“倚”字写成了诗人 ⑵ 的心境。
答.⑴追 ⑵(纳凉时)悠闲自在
2.“风定池莲自在香”寄寓了诗人怎样的志趣?
答.寄寓了诗人远离世俗，保持高洁品性的态度。
篇11：李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
《陈情表》
晋 李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
6.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是（ ）
A. 除臣冼马 除：革除
B.以刘日薄西山 薄：迫近
C.则刘病日笃 笃：病重
D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了
7.下列句中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①州司临门，急于星火 ②是臣尽节于陛下之日长
B．①臣之进退，实为狼狈 ②况臣孤苦，特为尤甚
C．①但以刘日薄西山 ②猥以微贱，当侍东宫
D．①报养刘之日短也 ②奚以之九万里而南为《陈情表》阅读答案
8.下列语句中加点的词语，活用类型不相同的一组是（ ）
A. ①且臣少仕伪朝，历职郎署 ②虽然，犹有未树也
B. ①非臣陨首所能上报 ②雄州雾列，俊采星驰
C. ①臣具以表闻 ②屈贾谊于长沙
D. ①是以区区不能废远 ②宾主尽东南之美
9.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“愿乞终养”的要求。
B.“逮奉圣朝……实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起，连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。
C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
参考答案：
6. A 除：授予官职。
7. 【答案】B
A项，①介词，比；②介词，对、向；B项，①②都为动词，是；C项，①连词，因为；②介词，凭……的身份；D①结构助词，的；②动词，去、往、到。
8. 【答案】D
A项，①②均为名词活用为动词；B项，①②均为名词活用作状语；C项，①②均为动词的使动用法；D项，①形容词活用为动词，远离、离开；②形容词活用为名词，才俊。
9. 【答案】D D项“以使皇帝心甘情愿地批准他的请求”是无中生有。
二：
16.下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A.门衰祚薄 祚薄：福分浅薄。
B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。
C.察臣孝廉 察：考察。
D.形影相吊 吊：安慰。
17.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.慈父见背曹刿请见
B.日薄西山不薄今人爱古人
C.寻蒙国恩闻之，欣然规往，未果，寻病终
D.是以区区不能废远然秦以区区之地
18.下列句子加点词的活用类型，和例句相同的一项是
A.五亩之宅，树之以桑 B.尘泥渗漉，雨泽下注，
C.妪，先大母婢也，乳二世。 D.是以区区不能废远
19.下列对选文的理解和分析，不符合文意的一项是
A.第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使晋武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，而且自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写，旨在消除晋武帝的疑虑。
B.文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段则明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动晋武帝，从而达到陈情目的。
C.本文语言形象生动，精练准确，饱含强烈感情。如第三段“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象地把病重的祖母喻为要落山的太阳，来日不多，气息微弱，生命之烛即将熄灭，早上不能想到晚上怎样，随时都有可能死亡，写得真挚感人，催人泪下。
D.本文主要是以情动人。作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人怜悯，最终打动了晋武帝，让他在家侍奉祖母。
20.用现代汉语翻译文中划线的句子。（7分）
（1）外无期功强近只亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。
（2）臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
参考答案
16C
17C
18B
19D
译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的`年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
赏析：
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。这段内容，是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。
第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。
第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。
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