《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案
“一口一个小猪咪”通过精心收集，向本站投稿了7篇《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案，下面是小编给各位读者分享的《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案，欢迎大家分享。
篇1：《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案
《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案
①怎样读书才能取得效果?经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的`。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
18. 本文的中心论点是什么?(3分)
处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。(或：读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握的秘诀。)
19. 请简要分析文章的论证思路。(4分)
首先提出文章中心论点。(1分)然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。(2分)最后再一次明确中心论点。(1分)
20. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。(5分)
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
第②段，(1分)这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。(2分)与第②段所阐述的 “阅读中的‘入’是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。(2分)
24. 21.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么?(3分)
指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。(或：读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。)
22. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。(3分)
围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。
篇2：知入与知出阅读答案
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。【苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。】苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
【问题】
20、对本文中心论点表述最正确的一项是【 】
A.阅读后要能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
B.在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
C.本文主要论述了阅读时“入”与“出”的方法。
D.处理好阅读中的“如”与“出”是读书取得效果的关键所在。
21、根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系。
22、本文第④段划横线的文字采用了什么论证方法，请简要分析其作用。
23、下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。”
24、联系实际，谈谈本文给你的启示。
【参考答案】
20.D
21.阅读，要“入”，也要“出”.“入”是“出”的.基础，“出”则是“入”的目的。
22.采用了举例论证.作用：通过举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了“在熟读基础上的精思，确为‘入书’之妙诀”这个观点，增强了说服力。
23.第②段.这段文字引用了叶圣陶的话，阐述了“阅读中的‘入’，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话，以达到心灵的契合”这一观点，和第②段的内容一致。
24.答题要点：首先要联系实际，只要围绕阅读要熟读、精思、质疑、用得透脱等相关的内容得出启示就可给分.
示例：我们阅读《钢铁是怎样炼成的》一书时，就会感受到主人公保尔全身瘫痪，双目失明后坚持写作的钢铁般的意志，就会激励自己克服学习、生活中的一切困难。
篇3：张根字知常阅读翻译及答案
张根字知常阅读翻译及答案
张根字知常，饶州德兴人。少入太学，甫冠，第进士。调临江司理参军、遂昌令。当改京秩，以四亲在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤①妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。时年三十一。乡人之贤者彭汝砺序其事，自以为不及。
屏处十年，曾布﹑曾肇﹑邹浩及本道使者上其行义，徽宗召诣阙。为帝言：“人主一日万几，所恃者是心耳。一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸乱之原。”遂请罢钱塘制造局。帝改容嘉美，以为亲贤宅教授。
未几，通判杭州，提举江西常平。洪州失官锡，系治兵吏千计。根曰：“此有司失于几察之过也。今罗取无罪之人，责以不可得之物，何以召和气？”乃罢其狱。
大观中，命为转运副使，改淮南转运使，加直龙图阁。又以水灾多，乞蠲租赋，散洛口米﹑常平青苗米，振贷流民。诏褒谕之。
徙两浙，辞不行，乃具疏付驿递奏。大略谓：“今州郡无兼月之储，太仓无终岁之积，军需匮乏，边备缺然。东南水旱、盗贼间作，西﹑北二国窥伺日久，安得不豫为之计？”因条列茶盐、常平等利病之数，遂言：“为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。今群臣赐一第，或费百万。臣所部二十州，一岁上供财三十万缗耳，曾不足给一第之用。以宠元勋盛德，犹虑不称，况出于闾阎干泽者哉。虽赵普、韩琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田园、邸店，虽不若赐第之多，亦愿日削而月损之。如金帛好赐之类，亦不可不节也。”书奏，权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。
寻以花石纲拘占漕舟，官买一竹至费五十缗，而多入诸臣之家。因力陈其弊，益忤权幸，乃擿根所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。寻以讨淮贼功，得自便。以朝散大夫终于家，年六十。
（选自《宋史 列传一百一十五》）
注：①貤：通“移”。转移;转赠
4．对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）（3分）
A．屏处十年 屏：隐居
B．安得不豫为之计 豫：参与
C．乃罢其狱 狱：案件
D．犹虑不称 虑：担忧
5．下列各组句子中，全都表明张根劝谏皇上为政节俭的一组是（ ）（3分）
①遂请罢钱塘制造局 ②此有司失于几察之过也
③愿陛下靳之 ④亦愿日削而月损之
⑤官买一竹至费五十缗 ⑥因力陈其弊
A．①③④ B．②③④ C．①④⑤ D．④⑤⑥
6．下列对文中有关内容的分析与概括，错误的一项是（ ）（3分）
A．张根很有才华，刚满二十岁，就考取进士功名。曾布等多名官员上书表扬他的操行和道义，为此，徽宗把他召入皇宫。张根借机向皇帝提出了建议。
B．大观年间，张根被任命为转运副使，改为淮南转运使，加任直龙图阁。他鉴于当时水灾频发，请求减免租赋，发放洛口米粮、常平青苗米，救济流民。
C．张根调任两浙，辞职不赴任，于是写下奏疏通过驿站上奏朝廷。奏疏中力陈贪官横行和自然灾害环生导致的国库空虚，敌国窥伺、盗贼频起的严重局面。
D．张根的多次上书，触怒了权贵佞臣，他们罗织罪名，先将张根贬为监信州酒。不久又以张根诋毁常平之法等为借口，再次将他贬为濠州团练副使。
7．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。（5分）
（2）权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。（5分）
4.B（事先）
5.A（②是对“洪州失官锡”的看法⑤是当时官员的贪赃情况⑥是张根批评官场的贪腐风气）
6.C（“力陈贪官横行”无中生有）
7.（1）一旦被玩物拖累，那么聪明智慧会耗尽，贤良与坏人就分辨不清，国家社会秩序和国家法纪就会萎靡不振。
（“累、被动句式、耗、不肖、振”各一分）
（2）权贵宠臣很是愤恨，谋求能够中伤他的事件，轮流进上谗言言，皇帝察辨张根的忠诚，没有加罪于他。
（“侧目、所以、交、罪、宾语前置”各一分）
《“张根字知常，饶州德兴人”》参考译文：福清语文教育网整理
张根字知常，饶州德兴人。年幼时入太学，刚满二十岁，考上进士。调任临江司理参军、遂昌令。应当改任京官，因为四亲在堂，希望把给父母的恩封转给祖父母，把妻子的.恩封转给母亲，于是离职，得任通直郎，成全了他的志向。当时年仅三十一。乡里有个贤者叫彭汝砺把这件事写出来，自以为不如他。
闲居十年，曾布、曾肇、邹浩及本道使者上书说明他的义行，徽宗召他到宫。他对皇帝说：“陛下日理万机，所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累，那么聪明智慧会耗尽，贤良与坏人就分辨不清，国家社会秩序和国家法纪就会萎靡不振。希望陛下清心寡欲，来消除祸乱的源头。”于是请求罢去钱塘制造局。皇帝高兴地赞美他，任命他为亲贤宅教授。
不久，出任杭州通判，提举江西常平。洪州官府中失了官印，把上千兵吏关起来审治。张根说“：这是有关部门不仔细查管的过错。现在羁押无罪之人，而索要不可得之物，怎能带来和气呢？”于是停止这个案件。
大观年间，张根被任命为转运副使，改为淮南转运使，加任直龙图阁。他又因为水灾多，乞求蠲免租赋，发放洛口米、常平青苗米，赈贷流民。诏令褒扬他。
徙官两浙，谢绝不听，于是写下条疏交驿站传奏。大概说：“现在州郡没有两个月的储积，太仓没有一年的积蓄，军需匮乏，边备不周。东南水旱，盗贼常常发生，西、北二国窥伺日久，怎么能不预先计谋？”于是条列茶盐、常平等利处与弊端，于是说：“从现实考虑，应该节制的大项目，最首要的是土木之功，现在赐给大臣一栋房子，有时耗费百万。我所管辖的二十个州，一年上供才三十万缗而已，甚至不足以供足造一栋住宅的费用。拿住宅来尊宠元勋盛德之臣，犹恐不够，何况赐给那些阿谀邀恩者呢。即使有赵普、韩琦佐命定策之大功，希望陛下也要吝惜赏赐。其次如田园、邸店，虽然不如赏赐宅第那么多，也希望日削月损。像金帛之类，也不可不节制啊。”书表奏上，权贵宠臣很是愤恨，谋求能够中伤他的事件，轮流进上谗言，皇帝察辨张根的忠诚，没有加罪于他。
不久因为花石纲强行占有漕舟，官府买一根竹子耗费至五十缗，却大多落入诸位大臣之家。于是力陈弊端，更加忤逆权贵，于是摘录张根所书奏牍、注切、草略，认为傲慢不恭，责令他为监信州酒。不久又认为张根诋毁常平之法，摇动继承新法的政策，再贬为濠州团练副使，安置在郴州。不久因讨伐淮贼有功，获准自便居住。以朝散大夫身份死于家中，终年六十岁。
篇4：全知视角与限知视角阅读理解及答案
全知视角与限知视角阅读理解及答案
作者，尤其是虚构叙事的作者，对其作品中的人和事，往往拥有全知的权利和资格。在运用叙事谋略的时候，他们放出了叙述者这个幽灵，把全知的圆切割成文本中限知的扇面，这就是视角。视角有全知、限知之别，实际上是作者感觉世界的角度、程度、层面和方式，从中可以领会到作品蕴涵的某种哲学意蕴和审美趣味。
中国古代的历史叙事，在总体上是采取全知视角的。因为它不仅要全面地实录史实，而且要探其因果原委，来龙去脉，以便究天人之际，通古今之变。司马迁《史记高祖本纪》开头就这样落笔：
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。尝从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。
以高祖称刘邦，这是史臣的视角。这一视角是全知的，不仅知其家世，而且知其性情、异行：见蛟龙盘在刘媪身上，似乎是刘太公的视角；见刘邦醉卧时有龙出现，却又似乎变为酒店主人的视角。正是在这半真半幻的全知视角中，历史叙事展示了开国之君的异生、异相、异行、异志，从而把本王朝的兴起加以神化或天意化了。
历史叙事在总体上采取全知的视角，并不排除其局部描写上采取限知的视角。在某种意义上，限知视角是对全知视角的有限性认可、突破和发挥。一些精彩的历史叙事片段由于采取限知视角，使叙述委婉曲折，耐人寻味。由全知到限知，意味着人们感知世界时能够把表象和实质相分离。因而限知视角的出现，反映人们审美地感知世界的层面变得深邃和丰富了。
我国志怪小说中的佳作较多地采用限知视角。因为志怪小说不能在开始落笔的时候就让人一眼看出妖怪来，它需要用常态掩盖异态，用假象冒充真情，使人物（以及读者）遇怪不知怪，然后渐生疑窦，突然翻转出一个出人意表的结果。比如白水素女的故事，描写农家孤儿谢瑞在野外捡到一只大螺，养在水缸里。不久就出现奇怪的事情了：每天种地回来，都有人做好饭菜。行文的视角是与谢瑞重合的，他特地安排鸡鸣出去，提前在天亮时回来，窥见一少女从水缸中出来，到灶下烧火。于是上前询问缘由，少女说自己是天汉中白水素女，天帝哀怜谢瑞少孤、勤谨，派她来为其守舍炊烹。这则动人的仙话，是从一个少年农夫的角度展开叙述的。少年捡螺、少女做饭，安排早出早归和隔篱偷窥，都是平平常常的事。但由于限知视角的缘故，在这些平平常常之外，隐藏着一种异乎寻常的存在：银河中的仙女隐身在大螺之内，又走出螺壳为少年下厨。这种平常中的异常，反映了人们安居乐业、温饱自足的理想，写得曲折有致，掩映多姿。
我国古代的章回小说结构宏大、线索纷纭，很少采取限知视角，但这不排除它局部上的限知。到了现代，限知视角在小说中得到了非常广泛的运用。它简直被视为对世界感觉精致化和深邃化的一种标志。第一人称视角虽然不是限知视角的全部，但无疑是它的一个重要侧面。小说《祝福》的开头，就是采取第一人称视角的。它写我回到阔别五年的鲁镇的心境和见闻，第一人称视角把鲁四老爷充满理学俗儒味道的书房和被贞节观摧毁精神支柱的祥林嫂之死联结在一起，使作品具有了反讽意味和社会哲学的深度。
（取材于杨义《中国叙事学》）
链接材料一:
限知视角会留下某些叙事的空白，但这些空白不应该是平板的，而应该是富有暗示性的。暗示的极致是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，不贸然突破视角的界限，给人们留下寻味的余地。例如蒲松龄《聊斋志异》中的'《葛巾》一篇，写游历曹州的洛阳士人常大用在花园遇到美丽的女子葛巾，怀疑她是贵家宅眷或者仙女。随着接触的加深，常大用常常能忽闻异香，家中衾枕也皆染异香。这些暗示，已经把一个国色天香的牡丹花精烘托得呼之欲出了，但毕竟没有点破，它只不过在一个潜在的信息源中，不断地发出某种信息，等待故事主人公最终的破译。
链接材料二：
一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南的大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂，后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
14.下列与小说有关的表述，不正确的一项是（3分）
A.志怪志人小说是中国小说史不可或缺的一环，代表作有《搜神记》《世说新语》。
B.章回体是我国古代长篇小说的主要形式，《红楼梦》《聊斋志异》等作品都是章回体。
C.鲁迅是中国现代小说的开创者，其短篇小说《狂人日记》成为中国现代白话小说的伟大开端。
D.意识流小说是西方现代小说的一个重要类型，它的特点是着重描写心理活动，情节较为淡化。
15.下列对文章（含链接材料一）中四则材料使用的解说，不正确的一项是（3分）
A.作者引用《高祖本纪》开头部分的一些文字，说明了历史叙事使用全知视角的优势。
B.作者概述白水素女的叙事过程，说明了志怪小说中多选用限知视角叙事的原因。
C.作者以《祝福》开头为例，说明了使用限知视角的作品都具有哲学深度和反讽意味。
D.作者以《葛巾》为例，说明了在限知视角的叙事过程中空白的使用原则及其效果。
16.下列对文章有关内容（含链接材料一）的理解与分析，正确的两项是（4分）
A.视角，只是虚构叙事的作者通过作品表达出的感觉世界的角度、程度、层面和方式。
B.相比限知视角，全知视角更有利于全方位地表现重大历史事件中的各种复杂关系。
C.运用限知视角叙事，叙述者就是故事主人公，这种方式便于制造曲折的故事情节。
D.运用限知视角叙事所留下的空白往往有暗示作用，有助于故事结局的最终破译。
E.现代小说普遍运用限知视角，第一人称的广泛使用，成为限知视角发展的标志。
17.链接材料二选自《林黛玉进贾府》，请从限知视角的使用这一角度赏析这段文字。（5分）
参考答案
14.（3分）B
15.（3分）C
16.（4分）B D
17.（5分）本段文字从林黛玉的视角描写了贾府建筑的壮丽轩昂以及荣禧堂的豪华富贵，表现出林黛玉善于观察、细心的个性特点。
篇5：《新唐书刘知几传》的阅读与答案
文言文，完成4---7题。
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及也。”
累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。
开元初，迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。
会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，追赠工部尚书，谥曰文。
篇6：《新唐书刘知几传》的阅读与答案
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) （3分）
A．时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时
B．时吏横酷/ 淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时
C．时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
D．时吏横酷∕淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分)
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
C．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
D．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）
A．刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。
B．刘知几敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。
C．刘知几治学严谨广博。他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点；他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。
D．刘知几虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。(5分)
（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。(5分)
4 D
5 C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)
6．B(未受重用)
7．（1）刘子玄忧虑主管修史的官太多，（他们的）意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏请求离职。（5分。“病”:忧虑、担心； “尚”：主张、观点、推崇的想法；“偃蹇”：不顺、困顿、艰难；“罢去”：离职。各1分，语句通顺1分 ）
（2）宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点。（5分。“然”：赞成、同意、认为是对的、正确的； “质辩”：提出辩驳；“阿”：曲从、迎合、阿附；“黜”：废除。各1分，语句通顺1分 ）
文言译文
刘子玄，名知几，因为避玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。十二岁时，父亲给他讲授《古文尚书》，学业不见长进，父亲恼怒，用小杖责打来督促他。后来听说父亲要给兄长们讲授《春秋左氏传》，刘子玄混在里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“《古文尚书》要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的想法感到很惊异，答应给他讲授《春秋左氏传》。过了一年，刘子玄就通览了各种史书。他以擅长文词知名。后来考中进士。
武后证圣初年，下诏令让九品以上的官员陈述朝廷政事得失。刘子玄上书, 讽谏“每年大赦一次，或者隔一年大赦一次，人格卑下的人幸运了，人格高尚的人就不幸了。”又说：“君主不应轻易地授予官职，大臣不应轻易地接受官职。臣子随便地接受官职不是忠诚，君王任意地授予官职不是施恩。如今群臣没有功劳，碰到机遇就能升迁，以致京城中有‘车载斗量，杷椎碗脱’（形容数量多）的谚语。”又说：“刺史任职不是三年以上的不可以转任，应当考核政绩的优劣，明确奖惩。”武后称赞他的直率，但没有采纳他的建议。当时，酷吏横行，祸及善良的人，公卿被诛杀的接连不断。刘子玄为士人没有良知并甘心于这种祸乱之状而感到哀伤，写了《思慎赋》来讽议时事。苏味道、李峤读后感叹道：“陆机的《豪士赋》也比不上。”
几度升迁做到了凤阁舍人，兼修国史。中宗时，提拔为太子率更令，以耿介正直要求自己，多年没有升迁。适逢天子西回长安，刘子玄自己请求留在东都。三年，有人上书说刘子玄身为国家的.史臣却私自著述，朝廷派人从驿路征召他到京师，担任写史的事务，迁任秘书少监。当时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠都兼任监修，刘子玄苦于长官太多，想法、观点不统一，加之仕途不顺利，于是上奏请求离职。
当初，刘子玄编修《武后实录》，有所改正，而武三思等人不采纳。刘子玄以为自己虽被朝廷任用，但自己的意愿却不能实现，于是著《史通》，来讥刺品评古今的史书。徐坚读《史通》后，感叹道：“写史的人应当把这本书作为自己的座右铭。” 刘子玄内心感到有没能表达的东西，于是把编撰国史的责任委托给吴兢，另外去撰写《刘氏家史》和《谱考》。皇帝推崇汉民族是陆终的后裔，而不是尧的后人。彭城丛亭里诸刘，楚孝王刘嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。
开元初年，刘子玄调任左散骑常侍。曾经评论《孝经》郑氏著述不是郑康成作的注，并举了十二条事例证明它的错误，应当把秦以前的文献典籍当作正统；《易》没有子夏的传本，《老子》书著也没有河上公的注本，请存王弼学。宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点。诏可。
正赶上他的儿子任太乐令，犯事被治罪，刘子玄向宰相求情，玄宗发怒，把刘子玄贬到安州作别驾。在安州去世，享年六十一岁。刘子玄掌管编修国史一职将近三十年，官职虽然有变迁，职责仍和以前一样。礼部尚书郑惟忠曾经问：“自古以来文人多，史官少，为什么呢？” 刘知几回答说：史官需要擅长三个方面：才能，学问和对历史的看法。世上很少有人三者兼具的，所以史官少。有学问没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货；有才能没有学问，就像灵巧的工匠没有好木材和好工具，不能建成房屋。好的坏的一定记录，让骄横的君主和心怀异心的臣子知道害怕，这就不用再做什么了。” 时人把它当作确切的评论。刘子玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。在他去世后，追赠他为工部尚书，谥号为文。
篇7：“张知白，字用晦，沧州清池人”阅读答案及原文翻译
“张知白，字用晦，沧州清池人”阅读答案及原文翻译
张知白，字用晦，沧州清池人。幼笃学，中进士第，累迁河阳节度判官。咸平奏疏，言当今要务，真宗异之，召试舍人院，权右正言。献《凤扆箴》，出知剑州。逾年，召试中书，加直史馆，面赐五品服，判三司开拆司。
江南旱，与李防分路安抚。及还，权管京东转运使事。周伯星见，司天以瑞奏，群臣伏阁称贺。知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系，因陈治道之要。帝谓宰臣曰：“知白可谓乃心朝廷矣。”东封，进右司谏。又言：“咸平中，河湟未平，臣尝请罢郡国所上祥瑞。今天下无事，灵贶并至，望以《泰山诸瑞图》置玉清昭应宫，其副藏秘阁。”
陕西饥，命按巡之。寻知邓州。会关右流佣至境，知白既发仓廪，又募民出粟以济。擢龙图阁待制、知审官院，再迁尚书工部郎中，使契丹。知白以朝廷制官，重内轻外，为引唐李峤议迁台阁典藩郡，乃自请补外，不许，遂命纠察在京刑狱，固请，知青州。还京师，求领国子监。帝曰：“知白岂倦于处剧邪？”宰臣言：“知白更践中外，未尝为身谋。”乃迁右谏议大夫、权御史中丞、拜给事中、参知政事。
时王钦若为相，知白论议多相失，因称疾辞位，罢为刑部侍郎、翰林侍读学士、知大名府。及钦若分司南京，宰相丁谓素恶钦若，徙知白南京留守，意其报怨。既至，待钦若加厚。谓怒，复徙知白亳州，迁兵部。仁宗即位，进尚书右丞，为枢密副使，以工部尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。时进士唱第，赐《中庸篇》，中书上其本，乃命知白进读，至修身治家之道，必反复陈之。
知白在相位，慎名器，无毫发私。常以盛满为戒，虽显贵，其清约如寒士。然体素羸，忧畏日侵，在中书忽感风眩，舆归第。帝亲问疾，不能语，薨。为罢上巳宴，赠太傅、中书令。礼官谢绛议谥文节，御史王嘉言言：“知白守道徇公，当官不挠，可谓正矣，谥文正。”王曾曰：“文节，美谥矣。”遂不改。
（节选自《宋史》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．及还，权管京东转运使事。权：权力
B．因陈治道之要要：关键
C．及钦若分司南京司：主管
D．在中书忽感风眩，舆归第第：府第
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．又募民出粟以济斧斤以时入山林
B．徙知白南京留守，意其报怨尔其无忘乃父之志
C．知白岂倦于处剧邪？是何异于刺人而杀之
D．中书上其本，乃命知白进读单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中
11．以下六句话分别编为四组，全都能表现张知白“可谓正矣”的一组是
①言当今要务，真宗异之②知白以为人君当修德应天，而星之见伏无所系
③知白更践中外，未尝为身谋④既至，待钦若加厚
⑤知白在相位，慎名器，无毫发私⑥虽显贵，其清约如寒士
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．②③④
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．天上周伯星出现，司天把它作为祥瑞之事向皇上上奏，大臣们也都相互庆贺，只有张知白认为国君应当实行德政才能符合上天的`旨意，跟星象的出现没有任何关系。
B．张知白认为朝廷的官制，重视京官而轻视外官，并引用唐朝李峤的议论建议朝廷的台阁重臣都要兼管地方，得罪了很多人，最终被外放为青州知州。
C．张知白与王钦若的意见经常不一致，并因此被免官，宰相丁谓讨厌王钦若，就把他调任南京留守，让他报复王钦若，但他却对王钦若很优厚，让丁谓很生气。
D．张知白任宰相时，非常注意等级仪制，清廉简约如同贫寒之士，但他的身体一向虚弱，在中书任上生病后，皇上也亲自探问。去世时，皇上把上巳宴都停止了。
13．将下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（3分）
14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）知白既发仓廪，又募民出粟以济。（3分）
（2）遂命纠察在京刑狱，固请，知青州。（3分）
参考答案
9．A（权，暂时主管）
10．D（A项前一个“以”，连词，表目的；后一个“以”，介词，按照。B项前一个“其”，代词，他；后一个“其”，副词，表祈使语气。C项前一个“于”，介词，对于；后一个“于”，介词，表比较。）
11．D（①句是说其才能；⑥句是说其清廉）
12．B（无中生有）
13．（1）认真从事学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。（“谨”1分，“申”1分，通顺1分）
（2）我确实担心被大王欺骗而对不起赵国，所以我派人带着和氏璧回去，从小路回到赵国了。
（“见”1分，“间”1分，通顺1分）
14．（1）张知白已经打开了粮仓，又招募百姓拿出粮食加以救济。
（2）就任命他纠察在京的刑事案件，他坚决请求，任青州知州。
附译文：
张知白字用晦，沧州清池人。幼年酷爱学习，考中进士，经多次升迁河阳节度判官。咸平年间上疏，议论当今最重要的事务，真宗认为他不同一般，奉召应试舍人院，代理右正言。敬献《凤扆箴》，出京知剑州。过了一年，奉召考试中书，兼任直史馆，真宗亲自给他赐予五品官服，判三司开拆司。
江南发生干旱，张知白与李防分路安顿抚恤。回到京师后，暂时主管京东转运使事。周伯星出现，司天将它作为祥瑞上奏，大臣们跪伏在阁下相庆贺。张知白认为人君应当实行德政来符合上天的旨意，而星象的出没与此没有任何关系，于是张知白陈述治国之道的关键。真宗对宰相辅臣说：“张知白可以说是关心朝廷了。”真宗东封泰山，张知白任右司谏。张知白又进言说：“咸平年间，河湟还没有平定，我曾经请求罢除郡国所敬献的祥瑞。如今天下平安，神灵赐福一起到来，希望将《泰山诸瑞图》放置在玉清昭应宫，将副本收藏在秘阁。”
陕西发生饥荒，朝廷命令他按察巡视。不久任邓州知州。正值关右流民到达邓州，张知白已经打开了粮仓，又征求百姓拿出粮食加以救济。提升为龙图阁待制、知审官院，再升任尚书工部郎中，出使契丹。张知白认为朝廷的官制，重视京官而轻视外官，给朝廷推荐唐李峤建议让台阁主管属国郡县的做法，就自己上疏请求出京补官，未获批准，（朝廷）就任命他纠察在京的刑事案件，他坚决请求离开京师外补，于是任青州知州。回到京师，请求主管国子监。真宗说：“张知白难道是厌倦处理烦难事务了吗？”宰臣说：“张知白历任朝廷内外官职，不曾为自己作过任何谋划。”于是张知白被升任为右谏议大夫、权御史中丞，授予给事中、参知政事。
当时王钦若任宰相，张知白与王钦若的意见经常不一致，于是声称有病而辞去官位，被免为刑部侍郎、翰林侍读学士、知大名府。等到王钦若分管南京，宰相丁谓一直讨厌王钦若，就将张知白调任南京留守，以期他报复怨恨。张知白到任后，对王钦若却更加优厚。丁谓十分气愤，又将张知白调任亳州，升为兵部。仁宗即位后，张知白进升尚书右丞，为枢密副使，以工部尚书同中书门下平章事、会灵观使、集贤殿大学士。当时呼名召见登弟进士，赐《中庸篇》，中书递上本子，就命张知白进行讲读，讲到修身治家的道理，他一定反复陈述。
张知白任宰相，谨慎地对待等级仪制，没有一丝一毫的私心。常常以盛满作为警戒，虽然身为显贵，但清廉简约如同贫寒之士。张知白身体一向虚弱，忧虑畏惧日渐侵袭，在任中书时突然中风目眩，乘车回到府第。皇帝亲自探问病情，张知白不能说话，去世。为此，皇帝停止了上巳宴，追赠太傅、中书令。礼官谢绛建议授予张知白谥号“文节”，御史王嘉言说：“张知白守道为公，任官不屈从，可以说是正直了，应赠谥号‘文正’。”王曾说：“ ‘文节’，是一个美好的谥号了。”于是不改变。
【《“知入”与“知出” 张运辅》阅读答案】相关文章：
10.阅读陶行知文集心得精选
文档为doc格式
