林运使墓志铭文言文阅读答案
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篇1：林运使墓志铭文言文阅读答案
林运使墓志铭文言文阅读答案
公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不推表。宣和六年，登进士第。
建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑乎?是不可不赏!”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。
知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不为动，徐曰:若辈欲反，必先杀我。餐钱极无几尔，独不可强取。叱令还营，取一二尤者置之法，而令月庚之，众服其暇。
岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶?丞相然之，白上，除公本路转运副使。命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌，有旨趣公入奏，公谓所知曰:广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄②，是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终，得年八十有三。
公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里;至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视事，竟有持烛送公至闑③内者，公曰：此官烛也，亟命持去。
注释：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠禄，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。③闑,niè古代竖在大门中央的短木。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.乃以闻 闻：让……知道，报告
B.故事戍者既行 故事：旧例，惯例
C.有旨趣公入奏 趣：趋向，奔赴
D.竟有持烛送公至闑内者 竟：事毕，结束
2.下面句子中“之”的意义和用法不同的一项是(3分)
A.天子高之，改除直秘阁
B.叱令还营，取一二尤者置之法
C.夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)
D.申之以孝悌之义(《寡人之于国也》)
3.林运使为官有哪些优秀的品质?请简要概括。(3分)
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)使贼而张，州且不保，况邑乎?(3分)
(2)讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断。(3分)
(3)广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。(4分)
参考答案：
1. C(趣，通“促”，催促)
2. C(宾语前置的标志，其他项均为第三人称代词)
3.廉洁自律，公正严明，果敢善断，体恤百姓(答出其中任意三点得满分。)
4.(1)假使让贼人发动袭击，州郡尚且可能不能保全，何况小小的城邑呢?(每句1分。“使”“张”都译对得1分;“保”1分;“且……况”1分)
(2)有多年都不能决断的案件，全都把它们交付给林运使，没有不迅速决断的。(每句1分。定语后置句1分;“属”1分;“靡”1分)
(3)(前面)广南的任命已经辞掉了，反而接受现在的任命，推辞远处的任职而愿意近处就职，这不是做臣子应有的节义。(每句1分。“辞”1分;“顾”1分;“乐”1分;最后一句意思对即可。)
写作文的方法和技巧
1.学会确立中心
确立中心最好的办法是学会列提纲。根据题目的要求，思考作文想说明一个什么道理(即文章的中心)，然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题目要求，如有差误，有时修改(避免成文后才再改，已经来不及了)确得文章能扣题，符合题意。
2.学会恰当地运用描写、议论等表达方式
作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。
在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突出中心的作用。要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。
量词知识点
量词是表示事物或动作单位的词。汉语的量词分为名量词和动量词。1、名量词表示事物的数量，又可以分为单位量词和度量量词。单位量词表示事物的单位，如个、张、只、支、本、台、架、辆、颗、株、头、间、把、扇、等;度量量词表示事物的度量，如寸、尺、丈、斤、两、吨、升、斗、加仑、伏特、欧姆、立方米。2、动量词表示动作的数量，用在动词前后表示动作的单位，如次、下、回、趟、场。
篇2：杨万里《林运使墓志铭》原文+翻译
杨万里《林运使墓志铭》原文+翻译
原文：
公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不推表。宣和六年，登进士第。
建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑乎?是不可不赏!”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。
知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不为动，徐曰:若辈欲反，必先杀我。餐钱极无几尔，独不可强取。叱令还营，取一二尤者置之法，而令月庚之，众服其暇。
岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶?丞相然之，白上，除公本路转运副使。命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌，有旨趣公入奏，公谓所知曰:广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄②，是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终，得年八十有三。
公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里;至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视事，竟有持烛送公至闑③内者，公曰：此官烛也，亟命持去。
注释：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠禄，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。③闑,niè古代竖在大门中央的短木。
译文：
林公名孝泽，字世传，是莆田人。年轻时喜欢词章，卓越不凡，一时间同辈人没有不推崇举荐的。宣和六年，考中进士。
建炎初，调任南剑州顺昌县尉。恰巧有人报告某贼想要侵犯城邑，林公不跟同僚商讨，不发檄文请求援助，独自谋划认为可以(在贼人)为发动袭击之前就先擒住敌人，他带领士兵趁夜出发，黎明到达贼人所在的地方，贼人正杀牛斟酒，聚集在神祠中，于是林公等人突然袭击他们，没有一人幸免。没过多久，遭遇他母亲的丧事，应当论定功劳，却有个郡僚阻止此事，通判吴建说：“假使让贼人发动袭击，州郡尚且可能不能保全，何况小小的城邑呢?这不能不奖赏!”于是把这件事上报朝廷，服丧期满，林公被授予左承事郎，监管建阳县麻沙镇税务。任期届满，调任泉州晋江县丞。太守器重他处事周详完备，有多年都不能决断的案件，全都把它们交付给林运使，没有不迅速决断的。人们心里很佩服他。
担任漳州知州，林公年龄越大，决断越精明。北边有战事，林公在漳州征兵来守边。前太守税收匮乏，按照旧例戍边的人出发后，家里人可以补贴些餐钱，但州郡却不能按时给予。那些守边的人聚集在庭下不肯离开，有狂怒神色，林公不为所动，缓缓地说：你们想要造反，就先杀了我。餐钱肯定寥寥无几，唯独不能以强硬方式取得。林公大声呵斥他们回到军营，将其中一、二个闹事最凶的人按军法处置，令他们按月赔偿，众人都很佩服他从容(处置突发事件)。
有一年发生大的疫情，林公准备了稀粥、药物，在各地区救济百姓。已经死亡不能掩埋的，官府提供棺材收殓。督察人员上报考核林运使为最优，提拔林公为提点广南东路刑狱，林公竭力推辞不上任。天子重视他，改任直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词说：守法循理的官吏是我所看重的，知道满足的'人是我所尊敬的，秘阁重臣的正直是我所爱惜的。朝廷正推行综合考核管理的政策，对贪官污吏切齿痛恨。有人对丞相说：林公虽然年纪大了，在乡部为官，扫除障碍，难道不可以么?丞相认为他说得很对，向皇帝报告，让林公担任本路转运副使。诏令下达，八郡惊恐说：这是真正的监司啊。林公就以乡里避嫌请求退避，有圣旨催促林公入朝向朝廷禀告，林公对了解内情的人说：(前面)广南的任命已经辞掉了，反而接受现在的任命，推辞远处的任职而愿意近处就职，这不是做臣子应有的节义。奏章两次呈上 ，朝廷知道不能用强力使他上任，又使他担任祠禄，这一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三岁。
林公本性淡然，没有别的嗜好。和人交往，坦诚无私;一旦有事务要处理，就凛然不可侵犯。南康、临漳每年倚靠山泽收入来增加官费，林公将它全部捐献来帮助百姓。遇到经过此地的公差，林公用酒食款待他们，既节俭又恭敬，宾客们也很高兴满意。林公为官自律，清廉节俭，一天晚上办理公务结束，有人举着蜡烛送林公到大门口，林公说：这是公家的蜡烛，让他赶紧拿走。
作者简介
杨万里(1127—1206)字廷秀，号诚斋，吉水(今属江西)人，绍兴二十四年(1154)进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，韩侂胄当政时，因政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。有《诚斋集》。
杨万里的诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。绍兴三十二年以前，他是学江西派风格的，这诗作后来被他烧掉了。此后到淳熙四年(1177)，是他诗风转变时期。在这一时期中，他一方面向张浚、张栻学习和切磋理学的奥旨，同时把从日常生活中体验与领会理致的见解挪移到文学创作中来。他在《题唐德明建一斋》诗中说：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。从渠散漫汗牛书，笑倚江枫弄江水。”这种蔑视书本而重视日常生活的态度成为他诗风转变的契机。现存《江湖集》的七百多首诗中，既有学陈师道五律、王安石七绝及唐人绝句的，同时也出现了一些风趣轻快的小诗。
篇3：田公墓志铭文言文阅读答案
田公墓志铭文言文阅读答案
公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。
方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。二公随事镇抚，其为世所善，多公计策。大将有欲悉数路兵出击贼者，朝廷许之矣，公极言其不可，乃止。又言所以治边者十四事，多听用。
遂迁右谏议大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵边，公严兵惮之而诱以恩信，即皆稽颡。蜀自王均、李顺再乱，遂号为易动，往者得便宜决事，而多擅杀以为威，至虽小罪，犹并妻子迁去蜀，流离颠顿，有以故死者。公拊循教诲，儿女子畜其人，至有甚恶，然后绳以法。蜀人爱公，以继张忠定，而谓公所继治为未尝有误。岁大凶，宽赋减徭，发廪以救之，而无饥者。事闻，赐书奖谕。居顷之，遂以为枢密副使，又以检校大傅充枢密使。
公行内修，为人宽厚长者，与人语，款款若恐不得当其意，至其有所守，人亦不能移也。自江宁归，宰相私使人招之，公谢不往。及为谏官，于小事近功，有所不言，独常从容为上言为治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以为公卿，而其位未副，公得间辄为上言之，故文正公等未几皆见用。当是时，上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名，故功利之在人者多，而事迹可记者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。
(选自《王安石文集》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.书未尝去手 去：离开
B.其为世所善，多公计策 多：赞许，推崇
C.儿女子畜其人 畜：养育
D.公所设施，事趣可 趣：通“趋”，趋向
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.赵元昊造反的时候，夏竦、范仲淹两位先生担任陕西经略，认为田况的能力足以辅佐他们，就向朝廷申请，朝廷果然答应让田况来辅佐他们。
B.以往四川做官的人得到朝廷的同意可以便宜行事，而大多都是擅自诛杀来立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子儿女迁到四川去受苦。
C.范文正等人都是当时的士大夫期望担任公卿的人，然而一直没有如愿，田况得到机会就对皇上说这件事，结果范文正等人不多久就被朝廷重用了。
D.田况不做故为标新立异的行为，不说不同寻常的话，不以这些行为来积累名声，所以功名利益在别人身上的多，而他自己可以记的事却不多。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)诸老将尽死，为吏者不知兵法，师数陷败，士民震恐。(4分)
(2)上数以天下事询大臣，慨然欲有所为，盖其志多自公发。(5分)
4.根据文意，简要概括田况为政方面的特点。(3分)
答案：
1.(3分)B(多：大多)
2.(3分)B(“迁到四川去受苦”，应为迁离四川)
3.(1)(4分)各位老将都去世了，担任军官的人不懂用兵作战的策略和方法，军队多次遭到失败，军民都很惊恐。(每句1分)
(2)(5分)皇上多次用天下大事来询问大臣，慷慨地想有所作为，大概他的志向都是由田况激发(启发)的。(“数”“询”“盖”“发”和语义通顺各1分，)
4.(3分)治理有方，勤政爱民，善于举荐(每点1分)
阅读理解技巧顺口溜
一般可以概括为下列六个步骤：
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供习作借鉴。
语文议论文阅读答题的方法有哪些
一、找准论点
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
有些文章，标题就是中心论点，如《俭以养德》;有的文章开头就提出论点，如《谈骨气》一开头就提出了“我们中国人是有骨气的”;
有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章则是在论述过程中提出中心论点，如《想和做》;
也有些文章对论点的表述不很集中，这就需要读者从诸多的信息中筛选提取，归纳概括。
二、分析论据
论据是被论点统率，为论点服务的。
常用的论据有两种类型———事实论据和道理论据。
①事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。
②道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
篇4：高中语文文言文吴昌硕墓志铭阅读答案
高中语文文言文吴昌硕墓志铭阅读答案
原诗
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢;书摹猎碣，运以铁钩锁法;为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者;画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪箇。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶?虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生;祖讳渊，举人，官海盐教谕;考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.迹其所就 迹：考察
B.尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C.危坐端视 危：高
D.吾曹不几饿死耶 曹：辈
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B.吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C.吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D.吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的成就甚至超过了他。
7.概述第三段中吴昌硕为世所重的原因。(3分)
答案
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。(3分)
译文：
(2)乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。(4分)
译文：
(3)既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。(3分)
译文：
《吴昌硕墓志铭》阅读答案：福清语文教育网整理
5.C(端正)
6.D(篆书隶书成就超过了他无中生有)
7.广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8.
(1)写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
(2)于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
(3)出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
译文
丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的'海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪箇。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗?虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生;祖父名渊，举人，官至海盐教谕;父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇5：吴昌硕墓志铭文言文阅读练习及答案
吴昌硕墓志铭文言文阅读练习及答案
吴昌硕墓志铭陈三立
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢；书摹猎碣，运以铁钩锁法；为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者；画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪箇。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶？”虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生；祖讳渊，举人，官海盐教谕；考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
（节选自《散原精舍文集》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．迹其所就 迹：考察
B．尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C．危坐端视 危：高
D．吾曹不几饿死耶 曹：辈
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B．吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C．吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D．吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的.成就甚至超过了他。
7．概述第三段中吴昌硕“为世所重”的原因。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。
（2）乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。
（3）既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。
答案：
5．C（端正）
6．D（“篆书隶书成就超过了他”无中生有）
7．广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8．
（1）写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
（2）于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
（3）出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
【参考译文】丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪箇。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：“假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗？”虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生；祖父名渊，举人，官至海盐教谕；父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇6：吴昌硕墓志铭文言文阅读答案及翻译
吴昌硕墓志铭文言文阅读答案及翻译
丁卯岁之十一月六日，安吉吴先生卒于沪上。居沪士大夫与其游旧诸门弟子，及海东邻国游客侨贾慕向先生者，类相率奔走吊哭。
盖先生以诗书画篆刻负重名数十年。其篆刻本秦汉印玺，敛纵尽其变，机趣洋溢;书摹猎碣，运以铁钩锁法;为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者;画则宗青藤、白阳，参之石田、大涤、雪个。迹其所就，无不控括众妙，与古冥会，划落臼窠，归于孤赏。其奇崛之气，疏朴之态，天然之趣，毕肖其形貌，节概情性以出。故世之重先生艺术者，亦愈重先生之为人。
先生讳俊卿，字昌硕，后以字行，缶庐、苦铁咸所自号，浙江安吉人也。少遭寇乱，所居村屠杀，编户几尽。祖母氏严、母氏万并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父转徙，亦屡脱于濒死。由是茹痛习苦终其身。既补诸生，贫困甚，乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。久留吴会，尽交当世通雅方闻擅艺能之彦，于杨叟岘，任叟颐磋磨尤笃。晚岁转客沪上，艺益进，名益高。日本人士争宝其所制，挹其风操，至范金铸像，投置孤山石窟，为游观胜处。前此遇中国名辈所未有也。先生内峻洁而外和易，洒然物象之表，别蕴神理。老病聋，然接对宾友，恣谈不倦。复数结侣入歌场，危坐端视，默揣节奏低昂，曲终而后去。既鬻艺，播闻海内外，求索者相属弗绝。先生不忧贫，遂时推所获恤交游戚党。客有过，述市人鉴赏择取，类以耳为目，颇怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不几饿死耶?”虽戏语，亦可窥见先生不自护其能而矜所长也。先生卒年八十有四。岁壬申某月日，归葬杭州塘栖之超山。
曾祖讳芳南，国子监生;祖讳渊，举人，官海盐教谕;考讳辛甲，举人，截取知县。所聘章恭人已死寇难，乃娶施恭人，精勤慈俭，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、迈。女一，育殇。涵出为从父后，能刻印与绘事。迈及妇、女并工篆隶，互传先生一艺以自名。著《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生卒之岁逢重九，尚集群流为登高之会。酒罢，揖别先生层楼上，对之竦然，若古木，若瘦藤寒石，缥渺出霄光霞气中也。未几而先生死矣。
(节选自《散原精舍文集》)
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.迹其所就 迹：考察
B.尽交当世通雅方闻擅艺能之彦 彦：有才学、德行的人
C.危坐端视 危：高
D.吾曹不几饿死耶 曹：辈
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.吴昌硕年少经历寇乱，一生都饱含痛苦，老时又多病耳聋，但他仍不改生活情趣，而且能够救济别人。
B.吴昌硕艺术创作，既能向古今人学习，又有所创新，形成了自己独特的风格，表现出自己的节操性情。
C.吴昌硕的很多作品虽然被外国人当做珍宝，荣誉超过了很多中国名人，但他并不夸耀自己的才能。
D.吴昌硕的妻子能协助他完成志向，他的子女继承了他艺术的创作技艺，篆书隶书的成就甚至超过了他。
7.概述第三段中吴昌硕“为世所重”的原因。(3分)
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为诗至老弥勤苦，抒摅胸臆，出入唐宋间健者。(3分)
(2)乃出为小吏江苏，寻晋直隶州知州，摄安东令，一月即谢去。(4分)
(3)既鬻艺播闻海内外，求索者相属弗绝。(3分)
答案：
5.C(端正)
6.D(“篆书隶书成就超过了他”无中生有)
7.广交朋友、热心，平和、谦虚，洒脱、幽默。
8.
(1)写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸怀，融会贯通唐宋名家的技艺。
(2)于是离家到江苏出任小吏，不久晋升为直隶州知州，代理安东令，一个月后就辞官离去。
(3)出售作品后，名声传扬于海内外，寻求他作品的人连接不断。
参考译文：
丁卯年的十一月六日，安吉吴先生在上海去世。在沪士大夫和他的.旧交、诸弟子及海邻国游客、爱慕崇敬先生的海外商人，都相继赶来吊唁哭泣。
先生因为诗书画篆刻记得负盛名几十年。他的篆刻以秦汉印玺为基础，收敛放纵竭尽它的变化，充满趣味。书法摹仿猎碣，运用铁钩子锁法。写诗到老更加勤奋刻苦，抒发胸臆，融会贯通唐宋名家的技艺。画作学习青藤，白阳，参考石田，大涤、雪个。考察他的成就，没有不驾驭包容各家妙处，与古代大家之法暗合，不落窠臼，最终能体现自我独特个性。他奇崛的气韵，疏放朴实的态度，天然的乐趣，完全像他的形貌，节操性情也由此表达了出来。所以世上的重先生艺术的人，也越来越重视先生的为人。
先生名俊卿，字昌硕，后来用字流传于世，缶庐、苦铁都是自己所起之号，浙江安吉人。年轻时遭遇战乱，所住的村落遭屠杀，所住人家几乎全部被杀光。祖母严氏、母亲万氏和弟弟妹妹及妻子章氏都惨遭杀戮，先生带着父亲辗转迁徙，也多次从濒临死亡的困境中脱离出来。因此终其一身都饱含痛苦。考上诸生之后，贫困严重，于是离家到江苏出任小吏，不久晋升直隶州知州，代理安东令，一个月就辞去了。长期留在吴会，全部结交当时通达高雅博闻擅长技艺的才俊，和杨岘老人，任颐老人切磋最深。晚年辗转客居沪上，技艺更精，名声更高。日本人争着把他的作品当作珍宝，仰慕他的风采和操守，甚至作模筑像，放在孤山石窟，成为游览胜地。之前这种待遇是中国名人所没有能得到的。先生内心高洁而外表随和平易，对于外物之表象非常洒脱，而内里则蕴含着别样的神奇和理趣。先生老年多病且耳聋，然而接待宾客，纵谈不厌倦。又多次结伴进入歌场，正襟危坐，安静地默默地揣摩节奏高低，曲终，然后离开。出售作品后，名声传扬海内外，寻求他作品的连接不断。先生不担心贫穷，不时把所得救济抚恤让给朋友亲戚。有客人拜访他，叙述商人鉴赏选择他的作品时，大都用耳中所听到的传闻来代替眼睛的选择，感到很奇怪。先生笑着说：“假使他们果真都用眼睛选择，我们不几乎要饿死吗?”虽然开玩笑，也可以看到先生不夸耀自己的才能及所长。先生去世时八十四岁。壬申年某月某日送回乡安葬于杭州塘栖的超山。
曾祖父名芳南，国子监生;祖父名渊，举人，官至海盐教谕;父亲名辛甲，举人，官至知县。妻子章氏已死于战乱，就娶了施氏，施氏勤奋慈悲节俭，能协助先生成全他的志向，先于先生十年去世。子吴育、吴涵、吴迈、一女，已亡。吴涵出来成为堂叔伯后代，能刻印和绘画。吴迈和妻子、女儿都精于篆书隶书，传承先生一种技能来称名于世。著有《缶庐诗》若干卷，《别集》若干卷，《缶庐印存》若干卷。
先生去世的那一年，逢重阳节，还聚集名流登高宴会。酒罢，我和先生在高楼上作揖告别，面对先生，感到震惊，觉得他像瘦藤和冷石，仙风道骨，在天光霞气中隐隐约约，似有似无的。不久，先生死了。
篇7：杨万里的林使墓志铭赏析
杨万里的林使墓志铭赏析
林运使墓志铭
杨万里
公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不推表。宣和六年，登进士第。
建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑乎?是不可不赏！”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。
知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不为动，徐曰:若辈欲反，必先杀我。餐钱极无几尔，独不可强取。叱令还营，取一二尤者置之法，而令月庚之，众服其暇。
岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑 观。训词曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶？ 丞相然之，白上，除公本路转运副使。命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌，有旨趣公入奏，公谓所知曰:广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄②，是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终，得年八十有三。
公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里；至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视事，竟有持烛送公至闑③内者，公曰：此官烛也，亟命持去。
注释：①猘zhì，狂犬，猛犬。②祠禄，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。③闑,niè古代竖在大门中央的短木。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．乃以闻 闻：让……知道，报告
B．故事戍者既行 故事：旧例，惯例
C．有旨趣公入奏 趣：趋向，奔赴
D．竟有持烛送公至闑内者 竟：事毕，结束
7.下面句子中“之”的意义和用法不同的一项是（3分）
A．天子高之，改除直秘阁
B．叱令还营，取一二尤者置之法
C．夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
D．申之以孝悌之义（《寡人之于国也》）
8.林运使为官有哪些优秀的品质？请简要概括。（3分）
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）使贼而张，州且不保，况邑乎?（3分）
（2）讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断。（3分）
（3）广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。（4分）
参考答案
6. C（趣，通“促”，催促）
7. C（宾语前置的标志，其他项均为第三人称代词）
8.廉洁自律，公正严明，果敢善断，体恤百姓（答出其中任意三点得满分。）
9.（1）假使让贼人发动袭击，州郡尚且可能不能保全，何况小小的城邑呢？（每句1分。“使”“张”都译对得1分；“保”1分；“且……况”1分）
（2）有多年都不能决断的.案件，全都把它们交付给林运使，没有不迅速决断的。（每句1分。定语后置句1分；“属”1分；“靡”1分）
（3）（前面）广南的任命已经辞掉了，反而接受现在的任命，推辞远处的任职而愿意近处就职，这不是做臣子应有的节义。（每句1分。“辞”1分；“顾”1分；“乐”1分；最后一句意思对即可。）
参考译文
林公名孝泽，字世传，是莆田人。年轻时喜欢词章，卓越不凡，一时间同辈人没有不推崇举荐的。宣和六年，考中进士。
建炎初，调任南剑州顺昌县尉。恰巧有人报告某贼想要侵犯城邑，林公不跟同僚商讨，不发檄文请求援助，独自谋划认为可以(在贼人)为发动袭击之前就先擒住敌 人，他带领士兵趁夜出发，黎明到达贼人所在的地方，贼人正杀牛斟酒，聚集在神祠中，于是林公等人突然袭击他们，没有一人幸免。没过多久，遭遇他母亲的丧 事，应当论定功劳，却有个郡僚阻止此事，通判吴建说：“假使让贼人发动袭击，州郡尚且可能不能保全，何况小小的城邑呢？这不能不奖赏！”于是把这件事上报 朝廷，服丧期满，林公被授予左承事郎，监管建阳县麻沙镇税务。任期届满，调任泉州晋江县丞。太守器重他处事周详完备，有多年都不能决断的案件，全都把它们 交付给林运使，没有不迅速决断的。人们心里很佩服他。
担任漳州知州，林公年龄越大，决断越精明。北边有战事，林公在漳州征兵来守边。前太守税收匮乏，按照旧例戍边的人出发后，家里人可以补贴些餐钱，但州郡却 不能按时给予。那些守边的人聚集在庭下不肯离开，有狂怒神色，林公不为所动，缓缓地说：你们想要造反，就先杀了我。餐钱肯定寥寥无几，唯独不能以强硬方式 取得。林公大声呵斥他们回到军营，将其中一、二个闹事最凶的人按军法处置，令他们按月赔偿，众人都很佩服他从容（处置突发事件）。
有一年发生大的疫情，林公准备了稀粥、药物，在各地区救济百姓。已经死亡不能掩埋的，官府提供棺材收殓。督察人员上报考核林运使为最优，提拔林公为 提点广南东路刑狱，林公竭力推辞不上任。天子重视他，改任直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词说：守法循理的官吏是我所看重的，知道满足的人是我所尊敬 的，秘阁重臣的正直是我所爱惜的。朝廷正推行综合考核管理的政策，对贪婪的大人污吏切齿痛恨。有人对丞相说：林公虽然年纪大了，在乡部为官，扫除障碍，难道不可 以么？丞相认为他说得很对，向皇帝报告，让林公担任本路转运副使。诏令下达，八郡惊恐说：这是真正的监司啊。林公就以乡里避嫌请求退避，有圣旨催促林公入 朝向朝廷禀告，林公对了解内情的人说：（前面）广南的任命已经辞掉了，反而接受现在的任命，推辞远处的任职而愿意近处就职，这不是做臣子应有的节义。奏章 两次呈上 ，朝廷知道不能用强力使他上任，又使他担任祠禄，这一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三岁。
林公本性淡然，没有别的嗜好。和人交往，坦诚无私；一旦有事务要处理，就凛然不可侵犯。南康、临漳每年倚靠山泽收入来增加官费，林公将它全部捐献来 帮助百姓。遇到经过此地的公差，林公用酒食款待他们，既节俭又恭敬，宾客们也很高兴满意。林公为官自律，清廉节俭，一天晚上办理公务结束，有人举着蜡烛送 林公到大门口，林公说：这是公家的蜡烛，让他赶紧拿走。
篇8：戚元鲁墓志铭文言文阅读答案
戚元鲁墓志铭文言文阅读答案
戚氏宋人，为宋之世家。当五代之际，有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者，曰同文，号正素先生，赠尚书兵部侍郎。有子当太宗、真宗时为名臣，以论事激切至今传之者，曰纶，为枢密直学士，赠太尉。有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者，曰舜臣，为尚书虞部郎中。元鲁其子也，名师道，字元鲁。为人孝友忠信，质厚而气和，好学不倦，能似其先人者也。盖自五代至今百有六十余年矣，戚氏传绪浸远，虽其位不大，而行应礼义，世世不绝如此，故余以谓宋之世家也。
元鲁自少有大志，聪明敏达，好论当世事，能通其得失。其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。皆以谓元鲁之于学行，进而未止，意其且寿，必能成其材，不有见于当世，必有见于后。孰谓不幸而今死矣!故其死也，无远近亲疏，凡知其为人者，皆为之悲，而至今言者尚为之慨然也。
元鲁初以父任为建州崇安县尉，不至。以进士中其科，为亳州永城县主簿，又为楚州山阳县主簿。嘉佑六年三月二十九日，以疾卒于官，年三十有五。娶陈氏，内殿承制习之女;再娶王氏，参知政事文宪公尧臣之女;有子一人;皆先元鲁死，而元鲁盖无兄弟。呜呼!天之报施于斯人如此，何也?元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。余悲元鲁不得就其志，而欲因余文以见于后，故不得辞也。以熙宁元年某月某甲子，葬元鲁于其父之墓侧，以其配陈氏、王氏。将葬，其从兄遵道以状来速铭，铭曰：
行足以象其先人，材足以施于世用，而于元鲁未见所止也。生既不得就其志，死又无以传其绪，曷以告哀?纳铭于墓。
(选自《曾巩集》卷四十二)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.以德行化其乡里 化：教化
B.能似其先人者也 能：才干
C.以进士中其科 中：考取
D.其从兄遵道以状来速铭 速：催促
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.五代时，戚元鲁的曾祖父在乡里享有盛名，德高望重，但是抗逆朝廷，不愿做官。
B.戚元鲁的父亲叫戚舜臣，做过尚书虞部郎中的官职，一生恭敬勤谨，严守家法。
C.戚元鲁在学问品行方面精进不止，可惜三十五岁就英年早逝，否则一定能有建树。
D.戚家是宋代有名望的世家，作者曾巩亲自为戚家不止一个人撰写过墓志铭。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。(4分)
(2)元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。(4分)
4.戚元鲁在品行和治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)
答案：
1.(3分)D(邀请，请求)
2.(3分)A(志节高尚不移，不愿做官)
3.(1)(4分)他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同，所以当时跟他交游的，大多是世间有名望的显达的人。(“好恶”1分，状语后置“有异于流俗”1分，“游”1分，“闻人”1分)
(2)(4分)元鲁将要去世的时候，嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭，赵师陟用书信寄来告诉我。(“且”1分，“属”1分，“乞”1分，状语后置“乞铭于余”1分)
4.(4分)孝友忠信，敦厚和顺，好学不倦，聪明敏达。(每点1分)
描写的作用
1.人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。
2.景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
3.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
4.人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
5.正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
语文记叙文答题方法
一、标题：标题的作用、含义
(1)是全文的线索;
(2)题目点明中心;
(3)引起读者阅读兴趣;
(4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等;
(5)点明主要人物及其特点;
(6)点明主要事件;
(7)题目有双关义;
(8)与结尾相互照应等。标题含义往往包含表层意思和深层意思。
二、主题：概括主题、分析作者对人物的态度、作者表达的感情。
三、赏析句子答题技巧：表达技巧+具体分析+表达效果(感情)
篇9：张久中墓志铭文言文阅读答案
张久中墓志铭文言文阅读答案
君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。庆历三年来自曲江，入太学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。
君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，而游于其间，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军，某月某日也。
明年，其弟来江南，以力之不能，将独负君之骨以归。是时陈惇方以进士得出身，约君之弟曰：“吾忍不全归吾友邪，明年吾得补为吏，力能以君之丧归。”其弟乃止。
君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也。世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪?惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：
呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子?生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。
(选自《元丰类稿》)
1、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A、会学散，不报 报：批复
B、余不能损益也 损：损害
C、约君之弟曰 约：阻止
D、而属予铭 属：嘱托
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A、一时所与之游者甚众 然则诸侯之地有限
B、不病以其所不为 其皆出于此乎
C、君幼孤，养于兄嫂 虎兕出于柙
D、生而不大，天固为之 使天下之人，不敢言而敢怒
3、把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。
(2)妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。
4、文中哪些内容从侧面表现了张久中交友有道?请用自己的话概述。(4分)
阅读答案
1、B(损，减少)
2、D
(D转折连词，但是
A代词，他;助词，的
B代词，他;副词，表揣测，恐怕
C介词，被;从 )
3(1)至于他跟一般人交往，尤其温和而庄端，不随便与他们谈论。(4分)
(2)能够用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的.妻子了。(4分)
4、他的友人都敬畏他的严正，喜爱他的坦诚;他死后，友人陈惇出力为他归葬;作者为他作铭。
补充细则：按照参考答案赋分，第一点如答成“大家都愿意和他交游”亦可。
以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)
名词
表示人和事物的名称的实词。如：黄瓜、白菜、拖拉机、计算机。
1、表示专用名称的叫做专用名词，如云南、上海、李白、白居易。
2、表示抽象事物的名称的叫做抽象名词，如范畴、思想、质量、品德、友谊、方法。
3、表示方位的叫做方位名词，如上下左右前后中东西南北前面后边东边南面中间等。
篇10：文言文欧阳伯和墓志铭阅读训练及答案
文言文欧阳伯和墓志铭阅读训练及答案
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
(选自《张耒集》，有删节)
⑴对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A 为人纯实不欺 欺：欺骗 B 不治科举文词 治：研究
C 要必申其意 申：施展 D 召君问其制 问：询问
⑵下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A 欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B 欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C 曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D 欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
⑶把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
②君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更?
⑷欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。(4分)
答案：
⑴C(陈述、说明)
⑵答案：D(据文中最后一句话：“而宪来求铭”，是欧阳发的儿子欧阳宪求张耒写这篇铭文的)
⑶①胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。(“检束”“少”“从”是翻译中的`难点)
②欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。[“治官”（往往会译成“治理官员”）“无”“苟简”是翻译中的难点]
⑷勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。(第一段中已有交代，“刻苦于学”；第二段“无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”)
篇11：文言文晏子使楚阅读答案
文言文晏子使楚阅读答案
晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏于不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道②从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾②，张袂④成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐使使各有所主，其贤者，使使贤主，不肖者使使不肖⑤主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
注：①傧者：接引宾客的人;②更道：改变道路;③闾：古代二十五家为一闾;④袂：衣袖;⑤不肖：不才。
翻译：晏子出使到楚国。楚国人因为晏子个子矮小，就在大门旁边设置了一个小门来接见晏子。晏子不进，说：“出使到狗国的人才从狗门进，现在我出使到楚国，不该从这个门进。”接待他的人改变了引导的方向，让他从大门进。晏子朝见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗?”晏子回答说：“临淄有三百闾的人口，张开袖子能遮住太阳，如同下雨，人们肩并肩，脚挨脚，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然如此，那为什么要派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国是按国家派遣相当的使者，各自都有所担负的使命，贤者出使君主贤明的国家，不贤者出使君主不贤明的'国家，我晏婴最不贤，所以适合出使楚国。”
1.解释下列句子中指定的词语。
(1)为小门于大门之侧而延晏子 延：请 (2)今臣使楚 使：出使
(3)晏子对曰 对：回答 (4)比肩接踵而在 比：并、挨
2.下面各句都有“使”，按意义用法分类。
(1)晏子使楚 (2)使狗国者从狗门入 (3)使子为使
(4)齐使使各有所主(5)使使贤主(6)何为使子
(1)(2) 出使 (3)(5)(6) 让、派 (4) 使者
3.翻译以下几句。
(1)张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?
张开衣袖就形成浓阴，流下的汗水像下雨，肩并肩，脚跟挨脚跟，凭什么说没人?
(2)其贤者，使使贤主。
那些有品德、能力的人，让他们出使有品德、才能的君主。
4.面对楚王的戏弄，晏子是怎样回击的?用原文回答。
略
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