《新五代史·伶官传第二十五》阅读答案
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篇1：《新五代史·伶官传第二十五》阅读答案
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩倖，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。
郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时从马直军士王温宿卫禁中夜谋乱事觉被诛庄宗戏从谦曰汝党存乂崇韬负我又教王温反复欲何为乎从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。
《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！
篇2：《新五代史·伶官传第二十五》阅读答案
4．下列对句子中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/
B．是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/
C．是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/
D．是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/
5．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．缙绅，原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。
B．藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇，唐代末为防止边陲各异族的进犯，大量扩充藩镇。
C．朔，古人把农历每月最后一天称为“朔”，农历每月第一天称为“晦”，农历每月十五称为“望”，农历每月十六称为“既望”。
D．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下来比喻，帝王死称“崩”。诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．庄宗既喜欢滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致后唐的灭亡。
B．唐庄宗宠信伶官，这些伶官也飞扬跋扈，随意侮辱官员，这些官员们在伶官面前敛声屏气，小心翼翼。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官，以图飞黄腾达。
C．郭门高本名郭从谦，郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营，认郭崇韬为叔父，又认庄宗的弟弟李存乂为养父，因此当上了从马直指挥使。
D．由于郭门高和郭崇韬以及李存乂的关系，再加上他的'部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱，庄宗和他开玩笑，问他还想干什么。他非常害怕，于是就图谋叛乱。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。（5分）
（2）庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！ （5分）
参考答案
4．A【“禁中”是指帝王所居宫内，也作“禁内”，是王温宿卫的地方；“觉被诛”中“觉”的对象是“谋乱之事”，以此排除B、D两项；“又教王温”，于理说不通，故排除C项。】
5．C 【古人把农历每月最后一天称为“晦”，农历每月第一天称为“朔”，C项，对“晦朔”的理解正好颠倒了。】
6．C 【从原文第三段，“虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使”可知，郭门高当上从马直的原因是有军功。】
7. （1）花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。（一线1分，共5分）
（2）庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被（人）用乐器焚烧。这难道不是真的吗？难道不应该戒惧吗？（一线1分，共5分）
参考译文：
（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。
当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，却不敢在他们面前大声说话，有的人反而依附于他们，以图被宠信而升迁。各地藩镇，争相送他们财物进行贿赂，而景进地位最高，权力最大。庄宗派景进等人出宫到民间访查，事情无论大小都要奏报。他每次在大殿中奏报事情，左右的人全部屏退，军事机要和国家政务他都参与决策。三司使孔谦用对待哥哥的礼节对待他，叫他“八哥”。庄宗驾临邺都，就派遣景进等人搜罗邺地美女上千人，来充实后宫。而景进等人借机干坏事，士卒的妻子、女儿因此而逃跑的有上千人。庄宗回洛阳时，景进用车载邺地美女数千人跟从，在道路上一个接着一个，男女混杂。
郭门高名字叫从谦，门高是他的艺名。他虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但曾经有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就刺激他手下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦就说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他，全都想叛乱。李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州。庄宗到了万胜镇，不能前进，就又往回走。士兵逃散，还剩二万余人。过了几天，庄宗又向东往汜水去，想扼守关隘抵挡李嗣源。四月丁亥朔日，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵、步军在五凤门列阵等候。庄宗入内殿吃饭，郭从谦从军营中带着刀剑，率军攻打兴教门，和黄甲军对射。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，沿城墙进入宫中，庄宗杀死了几十上百人。乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，皇后、诸王及左右侍从全都逃跑。到午时，庄宗驾崩。五坊人善友聚集乐器焚烧了庄宗的遗体。李嗣源进入洛阳，得到他的尸骨，埋葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久之后杀了他。
《左传》上说：“国君你从这里开始，就必将以此而结束。”庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被（人）用乐器焚烧。这难道不是真的吗？难道不应该戒惧吗？
篇3：《新五代史·宦者传》及《伶官传序》阅读答案
《新五代史·宦者传》及《伶官传序》阅读答案
（一）自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之，虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉②其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽③而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已④。故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉！
（节选自欧阳修《新五代史·宦者传》)
[注]①帷闼：帐幕和小门，这里指宫廷之内。②抉：挖出，可译为“搜捕”。 ③捽：揪。④唐昭宗因宦官专权为祸，与宰相崔胤密谋诛杀宦官，写信请朱温发兵。但事情败露，昭宗被宦官劫持。朱温发兵，尽杀宦官。后来，崔胤和昭宗也先后为朱温所杀。
（二）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
……
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《伶官传序》）
3. 下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（3分）
A.宦者之害，非一端也端：开始
B.能以小善中人之意中：迎合
C.使其一悟，捽而去之可也使：假使
D.函梁君臣之首函：用木匣子装
4. 下列语句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分）
A. ①其源深于女祸 ②入于太庙
B. ①尽杀以快天下之心而后已 ②方其系燕父子以组
C. ①而人主之势日益孤 ②抑本其成败之迹
D. ①则惧祸之心日益切，而把持者日益牢 ②未及见贼而士卒离散
5. 举，
会意兼形声字，《说文》解释说：“举，对举也，从手與声。” 本义为双手向上托物，举起；后有多种引申义。下列语句中的“举”字，意义与“举”的本义相同的一项是 ，与“举国同庆”中“举”的意义相同的是 、。（3分）（只填序号）
①子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥 （《六国论》）
②戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土 （《阿房宫赋》）
③故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争 （《伶官传序》）
④后刺史臣荣举臣秀才（《陈情表》）
⑤且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 （《逍遥游》）
⑥主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（《琵琶行》）
⑦夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之 （《鸿门宴》）
6. 翻译文中画横线的句子。（6分）
①夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
7. 选文(一)“故曰：深于女祸者，谓此也”一句中的“此”指的是 。（用原文回答）（2分）
8. 选文(二)中的《书》指《尚书》，与 、《春秋》、《礼记》、《周易》四部儒家经典合称为“五经”。（1分）
9. 《伶官传序》中说：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请你结合选文（一）和选文（二）中的具体内容，并联系现实，谈谈你的看法。（6分）
参考答案
3.（3分）A
4.（3分）C
5.（3分）⑥ ③ ⑤
6.（6分，每句3分，意思对即可。）
①那些做人君的，并不想在宫廷里面滋养祸患而把忠臣贤士疏远在外面，因为这是逐渐积累而且在形势上逼使他这样的。
②祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗？
7. （2分）虽欲悔悟，而势有不得而去也。
8. （1分）《诗经》
9. （6分。语句理解1分；结合内容并联系现实，3分，谈看法2分。 ）
答案示例：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”强调国家兴亡虽然也有“天命”的因素，但人起了决定作用。正因人君的依赖和宠幸，才使得宦官把持朝政，祸害国家；庄宗继父遗志、勇猛善战而得天下，又因骄傲自满，宠信伶官而失天下，得失皆因“人事”。现代社会中，因人为制造的阻碍而难以为继的事情常见，同样通过努力获得成功的事情也比比皆是。许多事情因“人事”而改变。“岂非人事”强调人的主观性和主动性，“人”才是事情发展变化的主要因素。
参考译文
自古以来，宦官扰乱国家，它的本源比女色造成的祸患还要深远。
女人，不过使人君沉溺于美色罢了；宦官的危害，不仅仅在一个方面。因为他们在人君身边办事，又亲近又熟悉；他们的心思，又专一又隐忍；能够用小善去迎合人君的心意，用小信去稳住人君的感情，使得做人君的.，一定信任他们，并且亲近他们。等到人君已经信任他们了，然后用祸与福进行威吓来控制人君。即使朝廷里有忠臣、贤士，可是人君却认为他们离自己疏远，不如侍奉起居饮食、跟随在前前后后的宦官可靠。所以，身边的宦官一天天更加亲近，忠臣、贤士就一天天更加疏远，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君势力孤单了，害怕祸患的思想就一天天更加严重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加稳固。国家的安危由他们的喜怒来决定，人君的祸患就隐藏在宫廷之中。那么先前认为可靠的人，现在却成了发生祸患的原因。祸患已经很深了才觉察，想要跟疏远的臣子谋划去掉常在身边的宦官，过于迟缓，就会滋养祸患，使它更加严重；过于急切，他们就会挟持人君作为人质。这时即使有大圣大智的人，也无法给人君出谋划策。即使谋划了也不能去做，做了也不能成功。到了事态十分严重的时候，就会两败俱伤。所以祸患大的，就要亡国，次一点的就要丧身，而且能使奸雄借助这个口实来起事，直到搜捕宦官的同党，把他们全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。以前史书上记载的宦官祸患，常常是这样的，不是一代了！那些做人君的，并不是想在宫廷里面滋养祸患，把忠臣贤士疏远在外面，这是逐渐积累造成，而且在形势上逼使他这样的。
对于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么祸患就会临头；如果人君一旦醒悟，揪着头发丢弃她就行了。对于宦官的祸患，虽然想悔悟，可是却有不能够除掉他的形势。唐昭宗的事情就是这样的。所以说这比女色造成的祸患还要深远，就是这个缘故，怎么能够不警惕呢！
篇4：《孟子·告子下》《新五代史·伶官传》阅读练习及答案
《孟子·告子下》《新五代史·伶官传》阅读练习及答案
(孝感中考)阅读下列甲乙两个文段，然后完成10—13题。
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子·告子下》）
[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史·伶官传》，有删改）
注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。
10．下列句中加点字的意思相同的一项是（ C ）
A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志
B．征于色发于声而后喻 沉溺声色
C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙
D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼
11．将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。
12．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ B ）
A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的`箭，
用它去射死三个敌人。
C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。
D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。
13．联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可
篇5：《五代史伶官传序》阅读答案及译文赏析
《五代史伶官传序》阅读答案及译文赏析
【原文】
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作〈伶官传〉。
【注释】
1、伶（líng）官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
2、原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年（923）称帝，国号唐。同年灭后梁。同光四年（926），在兵变中被杀，在位仅三年。
3、晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。
4、矢：箭。梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。
5、燕王：指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光，后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法
6、契丹：宋时北方的一个部族。
7、与：赐给。其：语气副词，表示命令或祈求。乃：你的。
8、庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。
9、从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。少牢：用一猪一羊祭祀。
10、纳之：把箭放好。
11、系：捆绑。组：绳索。
12、函：木匣。此处用作动词，盛以木匣。
13、先王：指晋王李克用。
14、仇雠（chóu）：仇敌。
15、一夫：指庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。
16、誓天断发：截发置地，向天发誓。
17、岂：难道。欤（yú）：表疑问的语气助词。
18、抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考究。迹：事迹，道理。
19、《书》：《尚书》。
20、逸（yì）豫：安逸舒适。忘：亡的通假。
21、举：全、所有。
22、忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。
23、溺：溺爱，对人或事物爱好过分。
24、也哉：语气词连用，表示反诘语气。
相关试题及答案
17.解释下列句子中的加点词(2分)
(1)函梁君臣之首
(2)君臣相顾(）
18.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（2分）
A.盛衰之理
B.以三矢赐庄宗
世言晋王之将终也
而皆背晋以归梁
C.方其系燕父子以组
D.与其所以失之者
尔其无忘乃父之志
契丹与吾约为兄弟
19.把下列句子译成现代汉语。(4分)
（1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
(2)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
20.本文是一篇史论文，采用.的论证方法有；；(2分)
21.本文的语言很有特点，请就某个语言特点作赏析。(4分)
参考答案
17.（2分）(1)用匣子装：(2)看，视
18．(2分)D
19．（2分）①国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命（决定），难道就没有人事的原因！
（2分）②祸患常常是从细微的事情累积起来的，人的才智和勇气往往被他溺爱的事物困扰。
20．（2分）例证 引证 正反对比论证
21.（4分）见教参第257页。有关本文的语言特点，值得关注的点很多，如：感叹句、反问句；对比句、对偶句：；整句、散句；长句、短句等，对“点”的选择不限制，可小可大可合可分，关键看是否能说得明白。
(答题的结构；特点+举例+效果、作用分析。分数各1分，语言表达1分)，
二
1、谈谈本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用。
答：本文的中心论点：“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！”意为国家的兴衰、事业的咸少，主要取决于人事。作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，从伶人说开去，从更广的范围给人以启示。
当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发展和成功，立于不败之地，必须常常以这些格言警示自己，要不断地努力拼搏，居安思危，不骄不躁，谦虚谨慎。
2、试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。
答：第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋、成功时意气的雄壮，接着写失败时形势的衰弱，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“皆自于人欤”的结论格外令人信服、发人深省。
3、识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。
答：第二自然段概述庄宗李存勖兴衰成败的历史事实是事实论据，用典型事例有力地证明了中心论点，所以前两段构成了归纳论证。第三自然段引用的《尚书》中冀满招损，谦得益力的名句是理沦论据，为论证提供了大前提，有力地推出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多园于所溺”的推论。
三：
1、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
答案：原：推究，推本求源。
2、亨尔三矢，尔其无忘乃父之志
答案：与：给。 矢：箭。 其：语气副词，表示期望、命令的。乃父：你的父亲
3、方其系燕父子以组
答案：方：当……时。 系：捆绑。
4、函梁君臣之首
答案：函：木匣，这里意为用木匣装盛，名词用作动词。
5、及仇雠已灭，天下已定
答案：仇雠：仇敌。
6、抑本真成败之迹，而皆自于人欤
答案：抑：或，还。 本：椎究本源。 自：由于。
7、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
答案：忧劳：忧患勤劳。 逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
8、故方其盛也，学天下之豪杰，莫能与之争
答案：举：全，尽。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多因子所溺
答案：所溺：沉溺迷爱的人或事物。
四：
1、方其系燕父子以组，函粱君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
问：（1）这段文字的中心论点是什么？
答：这段文字的中心论点：，国家的兴衰，事业的成败，主要取决于人事。
（2）概括这段的论据。
答：这段用的是历史事实论据：前半是国家兴旺、事业成功的历史事实；后半是国家衰亡、事业失败的历史事实。
（3）作者用什么方法突现中心论点？
答：作者主要是通过对比的方法来体现并突出中心论点的。主要是历史事实的兴与衰、成与败的对比，结论就在事实的鲜明对比、之中；其次是通过“得之难而失之易”与“成败之逆迹皆自于人”两种观点的对比，孰是孰非，“成败之迹”已和盘托出。
2、《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
问：（1）最能体现这段文字主要观点的是哪两句？
答：最能体现这段文字中心观点的两句话是：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
（2）这里运用了哪两种论据？
答：这里所运用的两种论据是：理论论据和历史事实论据。
（3）作者用什么方法来突出中心论点？请略加说明。
答：作者用演绎论证法证明中心论点。引用《尚书》中“满招损，谦得益”的名句作为大前提，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”是结论，中间省略了小前提，即第二段的事例。然后以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”为大前提，以“故方其盛也……为天下笑”句为小前提，推出“祸患常积于忽微，而智勇多图于所溺，岂独伶人也哉”的结论，即后唐庄宗是因骄傲、逸豫、宠幸伶人而亡国的道理。
【译文】
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的'遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。
赏析：
《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
全文可分为两个部分。
前半部分以叙史为主。作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。前人曾评此句是“起势横空而来，神气甚远”。文章接着写道：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”表明作者将列举庄宗得失天下的史例作为论据，对上述论点加以论证。这一过渡句的运用，使论点与论据间衔接紧密自然，论点有总领全篇之功，而下面文字的出现又不致突兀。
为论证中心论点，作者并未赘述庄宗身世或伶官轶事，也未过多地列举史例，而是从纷繁的史料中，仅选取了传奇色彩较浓，颇具典型意义的庄宗得失天下的史事，以洗练的文字，沉挚充沛的感情，抑扬顿挫的语调，纵横捭阖的气势加以叙述。据说，晋王李克用与梁王朱温结仇极深。燕王刘守光之父刘仁恭，曾被李克用保荐为卢龙节度使。契丹族首领耶律阿保机（辽太祖）曾与李克用把臂定盟，结为兄弟，商定共同举兵讨梁。但刘仁恭与阿保机后皆叛晋归梁，与晋成仇。李克用临终时以三枝箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇。李存勖兵精将勇，东征西讨，于公元9攻破幽州，生俘刘氏父子，用绳捆索绑，解送太原，献于晋王太庙。公元923年，李存勖攻梁，梁兵败，朱温之子梁末帝朱友贞命部将杀死自己，李存勖攻入汴京，把朱友贞及其部将的头装入木匣，收藏在太庙里。李存勖还曾三次击败契丹，为父报了大仇。但他灭梁以后，骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离，在位仅三年就死于兵变之中。在叙述这段史事的过程中，作者采用先扬后抑的手法，通过一盛一衰的对比，一褒一贬的抒情，给人以强烈的碰撞感、落差感，引起读者心灵的震颤，增强了论点的说服力，正如前人说：“叙唐庄宗处，倏而英俊，倏而衰飒。凭吊欷歔，虽尺幅短章，有萦回无尽之意。”作者于叙事之后，又以两个反诘句回扣主题——“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”至此，对比论证初步告一段落。
在文章的后半部分中，作者由叙事转入论理，论证步步深入，立意层层递进。从“《书》曰：‘满招损，谦得益’”自然引出“忧劳可以兴国，逸豫可以忘身”的论点。为增强这一论点的说服力，作者又将庄宗得失天下之事浓缩为一段简洁对偶的文字，反证此论，再次通过一盛一衰的强烈对比，与篇首的立论形成前后照应，首尾呼应之势，使此文的中心论点更加鲜明突出。文章写至此处，作者胸臆仍未尽抒，又进一步推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这样一个论点，令读者的认识随着作者的笔触进一步深化，以历史的教训中受到更加深刻的启迪。“忧劳”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆为人事，因此，上述两个论点，既是中心论点的深化，又是其具体化。作者于全文论证的高潮处蓦然收笔，可谓言已尽而意未绝，令读者有余音绕梁之感——“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。”此处以点睛之笔，阐明了作者写作《伶官传》，“善善恶恶”的目的并非就史论史，而是具有广泛而现实的醒世意义。
此文写作特点除如上所述的构思精巧，结构严谨，论证透辟，层层递进外，文中语言的运用亦颇具特色。首先是感叹词句的多次运用，使文章一唱三叹。如开篇之首，作者即发“呜呼”之慨叹，此种开篇法在他的《新五代史》中屡见不鲜。依作者看来，五代如春秋，为乱世，可叹者甚多。除篇首外，作者于文中亦曾多次发出深沉的感叹，这样作序，是继承了《史记》、《战国策》序文的传统笔法，于叙事，议论中夹着感慨，借以表达作者对史事的见解和态度。或褒或贬，于欷歔中昭然可见，浓烈的感情色彩，增强了文章的艺术感染力与说服力。其次，此文在语言运用上的另一特色，是既摒弃了骈文追求词藻华丽矫揉的浮靡之风，注重文字的平易晓畅，简洁生动，又吸取了骈文的长处，利用声韵和对偶词句使文章具有浓郁的诗的韵味，诵读起来，抑扬顿挫，琅琅上口，令人进入美的意境，感受到充溢于字里行间中的作者的思想感情。作者在描述庄宗意气之盛时，语气舒缓沉稳，透着褒扬。而在叙述庄宗衰败之时，语气忽转促急，多用四字句——“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！“读来节奏明快，如行云流水，一气呵成，流畅中分明透着凝重哀惋，增强了感叹的气势。另外，对偶词句的运用在文中比比皆是，如盛与衰，得与失，天命与人事，难与易，这些对偶词句的运用，使文章韵律节奏匀称，文字简洁有力，哲理性强。
篇6：伶官传阅读答案
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子・告子下》）
[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《新五代史・伶官传》，有删改）
注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。
10．下列句中加点字的意思相同的.一项是（ C ）
A．必先苦其心志 尔其无忘乃父之志
B．征于色发于声而后喻 沉溺声色
C．及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙
D．世言晋王之将终也 终至一夫夜呼
11．将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。
12．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ B ）
A．甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B．乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。
C．甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后，才成就了不平凡的事业。
D．乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。
13．联系学习或生活实际，简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可
篇7：伶官传阅读答案
伶官传阅读答案
伶官传阅读答案
《书》（《尚书》）曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
庄宗既好俳（pái）优（戏剧演员），又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
①上文中最能体现孟子“生于忧患，死于安乐”思想的语句是：_________________________________；在《生于忧患，死于安乐》中能揭示导致庄宗亡国原因的语句是：_______________________________。
②文中划线两句在现代汉语中有很多成语、典故、警句、俗语都能揭示了这个道理，请你在其后横线上各写出一句。
满招损，谦受益：________________________________________________________________________
祸患常积于忽微：________________________________________________________________________
参考答案：
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
②谦虚使人进步，骄傲使人落后；千里之堤溃于蚁穴。（答案不唯一）
篇8：《伶官传序》阅读答案
阅读下面文言文，回答下列问题。
《伶官传序》欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠①已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也举天下之豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
注：①仇雠：仇人。
10、下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
A、契丹与吾约为兄弟约：订立盟约
B、方其系燕父子以组组：绳索
C、泣下沾襟泣：哭泣
D、抑本其成败之迹本：追究根本
11、下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是
A、世言晋王之将终也/盘庚之迁，胥怨者民也
B、以三矢赐庄宗而告之曰/以膏斯民
C、尔其无忘乃父之志/既得其尸于井
D、及凯旋而纳之/后人哀之而不鉴之
12、下列四句加点的词，与“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是
A、复道行空，不霁何虹？B、想谗邪则思正身以黜恶
C、择善而从之D、内自虚而外树怨于诸侯
13、文中画波浪线的句子断句最合理的一项是
A、故方其盛/也举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人/困之而身死/国灭为天下笑
B、故方其盛也/举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之而身死/国灭为天下笑
C、故/方其盛也/举天下/豪杰莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之而身死/国灭/为天下笑
D、故方其盛也/举天下豪杰/莫能与之争/及其衰也/数十伶人困之/而身死国灭/为天下笑
14、文中加点词理解错误的一项是
A、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”；用羊、猪各一头叫“少牢”。
B、序：是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。《伶官传序》是为《伶官传》写的一篇短序。
C、《书》：即《尚书》，又称《书经》，是儒家五经之一。
D、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。
15、根据文意，下列分析有误的一项是
A、文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。
B、文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。
C、“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。
D、文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。
16、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语：
（1）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
（2）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
答案：
10、C
11、A
12、A
13、D
14、D
15、C
16、（1）士大夫们又大多把不关心国家大事、以附和世俗之见讨好众人为美德。
（2）推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
（3）祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人大多被所溺爱的人或事困扰。
【分析】
10、
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
C项，“泣下沾襟”是说“大家的泪水沾湿了衣襟”，泣：眼泪。
故选C。
11、
本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。
A项，“世言晋王之将终也”是说“世人说晋王将死的时候”。“盘庚之迁，胥怨者民也”是说“盘庚迁都，表示怨恨的都是老百姓啊”。两句中的“之”的作用都是取消句子的独立性，不翻译。
B项，“以三矢赐庄宗而告之曰”是说“拿三支箭赐给庄宗，告诉他说”，“以”：介词，把，拿。“以膏斯民”是说“来使这些老百姓得到好处”，“以”：目的连词，来。
C项，“尔其无忘乃父之志”是说“你一定不要忘记你父亲的愿望”，“其”：表示祈使语气的副词，“一定”。“既得其尸于井”是说“从井中打捞上他的尸体以后”，“其”：代词，他的。
D项，“及凯旋而纳之”是说“等到凯旋时再把箭藏入祖庙”，“而”：连词，表示承接关系。“后人哀之而不鉴之”是说“后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒”，“而”：连词，表示转折关系。
故选A。
12、
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
“函梁君臣之首”是说“用木匣装着梁君臣的首级”，“函”是名词动用，用木匣装。
A项，“复道行空，不霁何虹”是说“复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹”，“虹”是名词动用，出现彩虹。
B项，“想谗邪则思正身以黜恶”是说“畏惧说坏话的人，就要想到端正自己的品德来斥退奸恶小人”，“正”是使动用法，使……端正。
C项，“择善而从之”是说“选择好的意见采纳它”，“善”是形容词用作名词，好的意见。
D项，“内自虚而外树怨于诸侯”是说“国内虚弱对外与各国诸侯结仇”，“外”是名词作状语，对外。
故选A。
13、
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。
“故方其盛也”，是说“因此当庄宗强盛的时候”，是后面句子“举天下豪杰/莫能与之争”的状语，可以排除A项；
“举天下豪杰”是说“普天下的豪杰”，“举天下”修饰“豪杰”，构成偏正短语，中间不能断开。可以排除B和C项。
此句的完整翻译是“因此当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑”。
故选D。
14、
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
D项，说欧阳修“是唐宋八大家之首”错误，唐宋八大家之首是韩愈。
故选D。
15、
本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。
C项，“前句以反问的形式肯定得天下难失天下易”错误，“岂得之难而失之易欤？”句子采用反问句的形式，应该表示否定，所以“肯定得天下难失天下易”一说不准确，应为“否定”了“得天下难失天下易”的说法。
故选C。
16、
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
第一句中，“以……为……”应理解为“把……作为”；“阴恤”应理解为“关心”；“同俗”应理解为“附和世俗之见”；“自媚于众”应理解为“讨好众人”。
第二句中，“原”是名词动用，应理解为“推究”；“所以”应理解为“……的原因”。
第三句中，“祸患常积于忽微”是状语后置句；“忽微”是形容词用作名词，应理解为“微小的事情”；“困于所溺”是被动句；“智勇”是形容词用作名词，应理解为“聪明勇敢的人”。
参考译文：
唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。
篇9：伶官传序阅读答案
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
12、下列各句中加点词的解释，不正确的是
A．原庄宗之所以得天下原：动词，推其根本
B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志乃：你的，人称代词
C．方其系燕父子以组 组：绳索
D．函梁君臣之首 函：木匣子。
13、下列各项加点词意义和用法相同的一组是（）
A．原庄宗之所以得天下 故诸君不惟思所以感己，更必有以励人
B．君臣相顾，不知所归 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
C．以三矢赐庄宗 又以悲夫古书之不存
D．与尔三矢，尔其无忘乃父之志 可以无悔矣，其孰能讥之乎
14、下列对原文的赏析不正确的一项是（）
A．文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
B．文章借古讽今，借后唐庄宗的教训讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
C．文章气势磅礴，义正词严，严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训，并明确告诫后人不要重蹈覆辙。
D．文章运用了对比论证和举例论证的手法，将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。
参考答案：
12、D （名作动，用木匣子装）
13、B（A……的原因/用来的……方法B特殊指示代词，的地方C拿，介词/因为，介词D一定，祈使语气副词/ 难道，反问语气副词）
14、C
【参考译文】唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人为因素吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这以后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，可以称得上雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就分离逃散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为因素呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
篇10：伶官传序阅读答案
文言文完成1-4题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼乱者四应仓皇东出未及见贼而士卒离散君臣相顾不知所归至于誓天断发泣下沾襟何其衰也岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
注：伶人——古时称演戏唱歌作乐的人为伶人。
（北宋·欧阳修《伶官传序》）
1.下列各组句子中加点词的解释，不正确的的一项是（3分）
A.此三者，吾遗恨也 恨：怨恨
B.盛以锦囊，负而前驱 前：在前面
C.原庄宗之所以得天下 原：追究
D.故方其盛也 方：正当
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.晋王临终之时，留给庄宗三支箭，希望他不要忘记三个遗恨。庄宗每次出兵都要带着这三支箭。
B.庄宗俘获了燕王父子，杀了梁国的君臣，用自已的实际行动告慰先皇，替自己的父亲完成了遗愿。
C.庄宗由最初的意气风发终落得泪下沾襟的悲惨结局，充分证明了江山“得之难而失之易”的道理。
D.作者欧阳修认为庄宗之所以会失败，全在于他失去了前进的动力，贪图享乐，
最终被伶人杀害。
3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 一夫夜呼/乱者四应仓皇/东出未及见/贼而士卒离散/君臣相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也!
B. 一夫/夜呼乱者/四应仓皇/东出未及见/贼而士卒离散君臣/相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也！
C. 一夫夜呼/乱者四应/仓皇东出/未及见贼/而士卒离散/君臣相顾不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也！
D. 一夫/夜呼乱者四应/仓皇东出未及见/贼而士卒离散/君臣相顾/不知所归/至于誓天断发/泣下沾襟/何其衰也！
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
答案：
1.A 恨：憾 不满
2.C 文中并没有“充分证明江山得难易失”的道理。
3.C
4. （1）当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进入宗庙，把箭交还先王，把成功的喜讯告诉他。（双线处一点1分大意2分）
（2）答案：祸与患常常是从微小的事情积累起来的，并且智慧勇猛的人大多被他们所溺爱的事物困住，难道仅仅是伶人吗？（双线处一点1分大意2分）
篇11：伶官传序阅读答案
伶官传序
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A． 原庄宗之所以得天下 原：推其根本。
B．契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约。
C．方其系燕父子以组 组：束缚捆绑。
D． 函梁君臣之首 函：用木匣装。
10.C/这里泛指绳索。
11．下列各组句子中加点字的意义和用法，完全相同的一项是
A. 尔其无忘乃父之志 B. 泣下沾襟，何其衰也
季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚 长桥卧波，未云何龙
C. 及其衰也，数十伶人困之 D. 而身死国灭，为天下笑
秦爱纷奢，人亦念其家 为国者无使为积威之所劫哉
11.D/为：均作介词，表被动，被。A乃：上句，代词，你的；下句，连词，才。B何：均为语素。上句，何其，语气副词，多么；下句，疑问代词，怎么。C其：均作代词，上句，代庄宗，作主语；下句，代百姓，作定语。
12.对下列语句中加点词语的理解，不正确的一项是
A．则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，这里泛指一般属官。
B．稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥 发挥：把内在的性质或能力表现出来。
C．一日之内，一宫之间，而气候不齐 气候：天气
D．可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已 智力：智慧和力量
12.B/发挥：辉映。
13.下列语句中没有通假现象的一项是
A.骑皆伏曰：“如大王言。” B.善哉！技盖至此乎？
C.使建中远具时羞之奠。 D.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
13.D/A.伏通“服”。B.盖通“盍”。C.羞通“馐”。
14.下列四个选项中的加点的词，与例句中的词在用法上最为相似的一项是
例句：逸豫可以亡身
A.岸土赤而壁立 B.将成家而致汝
C.六王毕，四海一 D.吾将买田而归老
14.B/致（使……来），其用法与例句中的“亡”（使……灭亡）相似，都是“使动用法”。A壁：名词用作状语，像墙壁一样。C一：数词用作动词，统一。D老：形容词用作动词，养老。
15. 下列各句对文段内容的.解说，不正确的—项是
A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。
C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。
D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，
讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。
15.A/文章开篇是用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点。中心论点“盛衰之理，不在天命，而在人事”，应为“盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事”
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