《新五代史·李崧传》原文阅读及译文
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篇1：《新五代史·李崧传》原文阅读及译文
《新五代史·李崧传》原文阅读及译文
原文：
李崧，深州饶阳人也。崧幼聪敏，能文章，为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫使，领镇州节度使。继岌与郭崇韬伐蜀，以崧掌书记。继岌已破蜀，刘皇后聪谗者言，阴遣人之蜀，教继岌杀崇韬，人情不安。崧入见继岌曰：“王何为作此危事？诚不能容崇韬，至洛诛之何晚？今远军五千里，不见咫尺之诏杀大臣，动摇人情，是召乱也。”继岌曰：“吾亦悔之，奈何？”崧乃召书吏三四人，登楼去梯，夜以黄纸作诏书，倒用都统印，明旦告谕诸军，人心乃定。
师还，继岌死于道。崧至京师，任圜判三司，以内忧去职还乡里。服除，范延光居镇州，辟崧掌书记。长兴中，明宗春秋高，秦王从荣多不法，晋高祖为六军副使，惧祸及，求出外藩。是时，契丹入雁门，明宗选将以捍太原，晋高祖欲之。延光等欲以康义诚应选，崧独曰：“太原，国之北门，宜得重臣，非石敬瑭不可也！”由是从崧议。晋高祖深德之，阴遣人谢崧，盖欲使崧终始成己事也。
晋高祖崩，出帝即位，以崧掌枢密。初，汉高祖在晋，掌亲军，为侍卫都指挥使，与杜重威同制，汉高祖耻之。其后汉高祖出居太原，重威代为侍卫使，崧亦数称重威之材，于是汉高祖以崧为排己，深恨之。崧卒以重威将大兵，其后败于中渡，晋遂以亡。
契丹耶律德光犯京师，德光素闻延寿等称崧为人，及入京师，谓人曰：“吾破南朝，得崧一人而已！”乃拜崧太子太师。契丹北还，命崧以族俱行，留之镇州。其后麻荅弃镇州，崧乃得还。高祖素不悦崧，又为怨者谮之，言崧为契丹所厚。故崧遇汉权臣，常惕惕为谦谨，莫敢有所忤。
汉高祖入京师，以崧第赐苏逢吉。崧弟屿仆葛延遇为屿商贾，多干没其赀，屿笞责之。延遇夜宿逢吉部曲李澄家。是时，高祖将葬睿陵，河中李守贞反。澄乃教延遇告变，言崧与其甥王凝谋，欲因山陵放火焚京师，又以蜡丸书通守贞。逢吉送崧侍卫狱，崧知不免，乃自诬伏，族诛。
崧素与翰林学士徐台符相善。后周太祖入立，台符告宰相冯道，请诛葛延遇，道以延遇数经赦宥，难之。枢密使王峻闻之，多台符有义，乃奏诛延遇。（《新五代史·杂传第四十五》，有删改）
译文：
李崧，深州饶阳人。崧幼年聪敏，能写文章，当镇州参军。唐魏王继岌当兴圣宫使，兼镇州节度使。继岌与郭崇韬伐蜀，用崧当掌书记。继岌已经破蜀，刘皇后听信谗言，暗地派人到蜀教继岌杀崇韬，人心不安。崧入见对继岌说：“王为什么要做这种危险事？实在不能宽容崇韬，到洛阳再杀他也不晚嘛？现在远征五千里，不见诏书杀了大臣，动摇人心，是自取祸乱呀！”继岌说：“我也很后悔，现在怎么办呢？”崧才召书吏三四人登楼去梯，夜里以黄纸作诏书，用的是都统印，第二天早晨告谕诸军，人心才安定下来。
回师途中，继岌死在路途上。崧到京城，任圜判三司，因守孝离职回乡。服除，范延光当镇州节度使，征召崧做掌书记。长兴中（930～933），明宗年龄大了，秦王从荣无法无天，晋高祖当六军副使，害怕惹祸殃及自己，要求出镇外藩。这时候，契丹侵入雁门，明宗选将保卫太原，晋高祖想去。范延光等人想派康义诚去，只右崧说：“太原，国家的北门，应当派重臣，非石敬瑭不可呀！”大家都同意。晋高祖非常感谢他，暗地派人感谢崧，想叫崧始终帮助他成大业。
高祖死，出帝即位，用崧掌枢密使。以前，汉高祖在晋掌亲军，当侍卫都指挥使，与杜重威同级，汉高祖以之为耻。后来汉高祖镇守太原，重威代替他当侍卫使，崧也多次称赞重威的.才干，于是汉高祖认为是崧排斥自己，非常恨他。崧最终叫重威率大军，在中渡被契丹打败，晋便灭亡。
契丹耶律德光进犯京城，德光多次听到延光等人称赞崧的为人，入京城后，对人说：“我攻占南朝，只是为了得到崧一人罢了。”于是提拔崧当太子太师。契丹北返，命令崧率全族同行，留在镇州。后来麻荅放弃镇州，崧才得以回京。汉高祖向来不喜欢崧，崧又被怨恨他的人诬陷，说他是被契丹器重的人。所以崧遇见汉的权臣，常常警惕谦虚谨慎，不敢得罪他们。
汉高祖入京，把崧的房屋赐给苏逢吉。崧弟屿的仆人葛延遇为屿经商，常常吞没钱财，屿鞭打他。延遇夜里跑到逢吉部下李澄家。那时，高祖将安葬在睿陵，河中李守贞反。澄叫延遇报告说崧和他的外甥王凝商议凭借山陵放火焚烧京城，又用蜡丸书信与守贞通谋造反。逢吉把崧关到侍卫狱中，崧知道难免一死，就自己被迫承认，最终受到族诛。
崧平时与翰林学士徐台符相友善，后来周太祖即帝位，台符告诉宰相冯道，请求杀掉葛延遇，冯道以延遏多次得到赦免宽恕为由，认为诛杀他很难。枢密使王峻听说了，称赞台符有义气，才上奏杀了延遇。
篇2：《新五代史·梁臣传》的原文译文及阅读答案
康怀英，兖州人也。事朱瑾为牙将，梁兵攻瑾，瑾出略食丰、沛间，留怀英守城，怀英即以城降梁，瑾遂奔于吴。太祖得怀英，大喜。后从氏叔琮攻赵匡凝，下邓州。梁兵攻李茂贞于岐，以怀英为先锋，至武功，击杀岐兵万余人，太祖喜曰：“邑名武功，真武功也。”以名马赐之。是时，李周彝以鄜坊兵救岐，屯于三原界，怀英击走之，因取其翟州而还。岐兵屯奉天，怀英栅其东北。夜半，岐兵攻之，怀英以为夜中不欲惊它军，独以三千人出战，迟明，岐兵解去，身被十余创。李茂贞与梁和，昭宗还京师，赐怀英“迎銮毅勇功臣”。
杨行密攻宿州，太祖遣怀英击走之，表宿州刺史。迁保义军节度使。丁会以潞州叛梁降晋，太祖命怀英为招讨使，将行，太祖戒之，语甚切，怀英惶恐，以谓潞州期必得，乃筑夹城围之。晋遣周德威屯于乱柳，数攻夹城，怀英不敢出战，太祖乃以李思安代怀英将，降怀英为都虞候。久之，思安亦无功，太祖大怒，罢思安，以同州刘知俊为招讨使。知俊未至军，太祖自至泽州，为怀英等军援，且督之。已而晋王李克用卒，庄宗召周德威还。太祖闻晋有丧，德威去，亦归洛阳，而诸将亦少弛。庄宗谓德威曰：“晋之所以能敌梁，而彼所惮者，先王也。今闻吾王之丧，谓我新立，未能出兵，其意必怠，宜出其不意以击之，非徒解围，亦足以定霸也。”乃与德威等疾驰六日至北黄碾，会天大昏雾，伏兵三垂冈，直趋夹城，攻破之。怀英大败，亡大将三百人，怀英以百骑遁归，诣阙请死。太祖曰：“去岁兴兵，太阴亏食，占者以为不利，吾独违之而致败，非尔过也。”释之，以为右卫上将军。
刘知俊叛，奔于岐，以怀英为保义军节度使、西路副招讨使。知俊以岐兵围灵武，太祖遣怀英攻邠宁以牵之。怀英取宁、庆、衍三州，还至升平，知俊掩击之，怀英大败，徙镇感化。其后朱友谦叛附于晋，以怀英讨之，与晋人战白径岭，怀英又大败。徙镇永平，卒于镇。
篇3：《新五代史·梁臣传》的原文译文及阅读答案
9．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是
A．瑾出略食丰、沛间 略：抢夺
B．怀英栅其东北 栅：筑寨
C．以谓潞州期必得 期：限期
D．降怀英为都虞候 降：降职
10．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是
A．李周彝以鄜坊兵救岐樊将军以穷困来归丹
B．晋遣周德威屯于乱柳当其欣于所遇
C．久之，思安亦无功 古之圣人，其出人也远矣
D．吾独违之而致败臣诚恐见欺于王而负赵
11．以下六句话分别编为四组，全部能表现康怀英“毅勇”的一组是
①怀英即以城降梁，瑾遂奔于吴②至武功，击杀岐兵万余人
③独以三千人出战④伏兵三垂冈，直趋夹城
⑤释之，以为右卫上将军⑥取宁、庆、衍三州，还至升平
A．①③⑤B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的'一项是
A．梁军攻打李茂贞时，李周彝试图营救李茂贞，屯兵三原界，却遭康怀英攻打，败逃退却时顺势夺取了翟州。
B．丁会盘踞潞州叛梁归晋时，梁太祖派遣康怀英讨伐，晋派周德威营救，梁太祖阵前两次换将，均无济于事。
C．后唐庄宗在晋王丧期，趁梁军懈怠时，派兵疾驰六日，伏兵三垂冈，直击康怀英，使梁大败，亡将三百。
D．刘知俊反叛时，太祖让康怀英率兵讨伐，朱友谦反叛时，太祖再次让康怀英讨伐，这两次讨伐均以失败告终。
13．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）迟明，岐兵解去，身被十余创。（3分）
（2）太祖闻晋有丧，德威去，亦归洛阳，而诸将亦少弛。（4分）
（3）知俊掩击之，怀英大败，徙镇感化。（3分）
参考答案
9．C（“期”，期望，希望。）
10．D（A项“以”：前者介词，用，也可活译为“率领”；后者介词，因，因为。B项“于”：前者介词，表处所；后者介词，表对象。C项“之”：前者助词，补充音节；后者助词，的。D项“而”，都是连词，表顺承关系。）
11．B（①是康怀英在朱瑾让其守城时投降梁太祖，④是后唐庄宗的的做法，⑤是梁太祖饶恕了康怀英并让他担任右卫上将军。均不能表现其“毅勇”。）
12．A（“顺势夺取了翟州”的不是李周彝而是康怀英。）
13．（1）直到天明，岐州的军队解围离开，康怀英身上十多处受伤。（“迟”“解”“被”要译准）（2）梁太祖听说晋有丧事，周德威离去，也回到洛阳，众将领也稍微松弛。（“少”“弛”要译准）（3）刘知俊袭击了他们，康怀英大败。调任镇守感化军。（“掩击”“徙”“镇”要译准。上述三小题共10小句，亦可每句1分。）
参考译文：
康怀英，兖州人也。侍奉朱瑾担任牙将，梁军进攻朱瑾，朱瑾出兵到丰、沛二州之间抢掠粮食，留下康怀英防守城池，康怀英就把城池献给梁军并向梁军投降，朱瑾于是逃奔到吴。梁太祖得到康怀英后，十分高兴。康怀英后来跟从氏叔琮攻打赵匡凝，打下邓州。梁军在岐州攻打李茂贞，让康怀英担任先锋，到武功，斩杀岐州兵一万多人，梁太祖高兴地说：“县名叫武功，真武功也。”用名马赏赐康怀英。这个时候，李周彝率领鄜坊的军队救援岐州，屯兵在三原界，康怀英攻打他们并使他们逃离，趁机夺取了他们占领的翟州后返回。岐州的军队驻扎在奉天，康怀英在奉天东北筑栅下寨。半夜，岐州的军队攻康怀英，康怀英认为夜里作战不想惊扰别的军队，独自率领三千人出战，直到天明，岐州的军队才解围离开，康怀英身上十多处受伤。李茂贞和梁讲和，唐昭宗返回京师，赐康怀英“迎銮毅勇功臣”的称号。
杨行密攻打宿州，梁太祖派遣康怀英驱走他们，表奏康怀英担任宿州刺史。调任保义军节度使。丁会盘踞潞州背叛梁向晋投降，梁太祖任命康怀英担任招讨使，将要出发时，梁太祖告诫他，话语十分恳切，康怀英感到惶恐，以为太祖期望一定要拿下潞州，于是修筑夹城包围潞州城。晋派遣周德威驻扎在乱柳，几次攻打夹城，康怀英不敢迎战，梁太祖于是用李思安代替康怀英统兵，贬降怀英为都虞候。过了很久，李思安也一无所获，梁太祖大怒，罢免李思安，任命同州刘知俊担任招讨使。刘知俊还未到军中，梁太祖已亲自到达泽州，作为康怀英等人的援军，并且督催他们。不就晋王李克用死，唐庄宗召周德威返回。梁太祖听说晋有丧事，周德威离去，也回到洛阳，众将领也稍微松弛。唐庄宗对周德威说：“晋之所以能与梁匹敌，让梁有所顾忌，是因为有先王（李克用）。如今听说我们的先王死了，认为我刚刚即位，不能出兵打仗，他们的内心一定松懈，应该出其不意地攻打他们，不只是解围，也足以奠定霸业。”于是和周德威等人骑马疾驰六天到达北黄碾，适逢漫天大雾，伏兵在三垂冈，直奔夹城，将它攻破。康怀英大败，损失大将三百人，康怀英带着百名骑兵逃回，到朝廷请求赐死。梁太祖说：“去年起兵时，有月食，占卜的人认为出兵不利，我偏偏违背天象导致失败，不是你的过错。”饶恕了康怀英，让他担任右卫上将军。
刘知俊反叛，逃奔到岐州，梁太祖任命康怀英担任保义军节度使、西路副招讨使。刘知俊率岐州的军队包围灵武，梁太祖派遣康怀英攻打邠宁来牵制刘知俊。康怀英夺取了宁州、庆州、衍州，返还时到达升平，刘知俊袭击了他们，康怀英大败。调任镇守感化军。后来朱友谦反叛依附晋，梁太祖让康怀英讨伐他们，和晋军在白径岭作战，康怀英又大败。调任镇守永平，死在任上。
篇4：《新五代史李严传》原文及翻译
李严，幽州人也，初名让坤。严为人明敏多艺能，习骑射，颇知书而辩。同光三年，使于蜀，为王衍陈唐兴复功德之盛，音辞清亮，蜀人听之皆竦动。衍枢密使宋光嗣召严置酒，从容问中国事。严对曰：“前年天子建大号于邺宫，自郓趋汴，定天下不旬日，而梁之降兵犹三十万，东渐于海，西极甘凉，北慑幽陵，南逾闽岭，四方万里，莫不臣妾。而淮南杨氏承累世之强凤翔李公恃先朝之旧皆遣子入侍稽首称籓至荆湖吴越修贡赋效珍奇愿自比于列郡者至无虚月。天子方怀之以德，而震之以威，天下之势，不得不一也。”光嗣曰：“荆、湖、吴越非吾所知，若凤翔则蜀之姻亲也，其人反覆，其可信乎？又闻契丹日益强盛，大国其可无虑乎？”严曰：“契丹之强，孰与伪梁？”光嗣曰：“比梁差劣尔！”严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏，使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者，皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”蜀人闻严应对，愈益奇之。
是时，蜀之君臣皆庸暗，而恃险自安，穷极奢僭。严自蜀还，具言可取之状。初，庄宗遣严以名马入蜀，市珍奇以充后宫，而蜀法严禁以奇货出剑门，其非奇物而出者，名曰“入草物”，由是严无所得而还，惟得金二百两、地衣、毛布之类。庄宗闻之，大怒曰：“物归中国，谓之‘入草’，王衍其能免为‘入草人’乎？”于是决议伐蜀。
冬，魏王继岌西伐，以严为三川招讨使，与康延孝以兵五千先行，所过州县皆迎降。延孝至汉州，王衍告曰：“得李严来即降。”众皆以伐蜀之谋自严始，而衍怨严深，不宜往。严闻之喜，即驰骑入益州。衍见严，以妻母为托，即日以蜀降。严还，明宗以为泗州防御使，客省使如故。
其后孟知祥屈强于蜀，安重诲稍裁抑之，思有以制知祥者，严乃求为西川兵马都监。将行，其母曰：“汝前启破蜀之谋，今行，其以死报蜀人矣！”严不听。初，严与知祥同事庄宗，时知祥为中门使，严尝有过，庄宗怒甚，命斩之，知祥戒行刑者少缓，入白庄宗曰：“严小过，不宜以喜怒杀人，恐失士大夫心。”庄宗怒稍解，命知祥监笞严二十而释之。知祥虽与严有旧恩，而恶其来。蜀人闻严来，亦皆恶之。严至，知祥置酒从容问严曰：“朝廷以公来邪？公意自欲来邪？”严曰：“君命也。”知祥发怒曰：“天下籓镇皆无监军，安得尔独来此？此乃孺子荧惑朝廷尔！”即擒斩之，明宗不能诘也，知祥由此遂反。
（选自《新五代史唐臣传》）
翻译：
李严，幽州人，初名让坤。李严为人聪明敏锐多才多艺，喜欢骑射，知书善辩。同光三年（925），出使蜀，对王衍讲唐兴复的盛况，音辞清楚响亮，蜀大臣们听了都做出肃然起敬的举动。王衍枢密使宋光嗣设宴招待李严，从容谈论中原的事情。李严回答说：“前年天子在邺宫称帝，从郓州到汴州，不到十天就安定天下，梁的降兵达三十万人，东到海，西到甘、凉，北边威震幽陵，南跨闽、岭，四方万里，没有不称臣的。淮南杨氏累世强盛，凤翔李公恃先朝旧好，都派儿子入侍，伏首称臣。至于荆、湖、吴越，上贡赋，进珍奇，愿意和各郡一样者，每月都有。天子施之以德政，威震四方，天下形势，必然统一啊。”光嗣说：“荆、湖、吴越我不清楚，如凤翔是蜀的姻亲，这人反复无常，能相信吗?又听说契丹日益强盛，大国能无后顾之忧吗?”李严说：“契丹的强盛，能超过伪梁吗?”光嗣说：“比梁差劣啊!”李严说：“唐灭梁如摧枯拉朽，况且比它还差劣呢!唐兵布满天下，发一镇之兵，可灭契丹。然而天生四夷，不在九州之内，古代王者都存而不论，是不想穷兵黩武啊!”蜀人听李严对答如流更加惊奇佩服。
那时，蜀国君臣昏庸政治黑暗，然而依靠天险自寻安乐，穷奢极侈。李严从蜀国回来，报告可以攻取的情报。起初，庄宗派李严送名马入蜀交换奇珍异宝充实后宫，然而，蜀的法律严禁奇货运出剑门关，不是奇货而运出的叫“入草物”，因此李严没有什么收获而回，只得金二百两、地毯、毛布一类的东西。庄宗听了，大怒说： “物归中国，叫‘入草’，王衍能避免当‘入草人’吗?”于是决定伐蜀。
冬天，魏王继岌伐蜀，派李严当三川招抚使，与康延寿率兵五千先行，所过州县都迎降。延孝到达汉州，王衍告知说：“等李严来了就投降。”众人都以为伐蜀的计谋是李严先提出的，而王衍怨李严极深，不应该去。李严听了很高兴，立即骑马入益州。王衍见李严以妻子母亲相委托，当天就以蜀国投降。李严回来后，明宗任命他当泗州防御使，仍然兼做客省使。
后来孟知祥在蜀称霸，安重诲稍加限制，想派个能控制孟知祥的人，李严要求当西川兵马都监。将要去上任，他母亲说：“你以前首先提出灭蜀的计谋，这次去要以死报答蜀人啊!”李严不听母劝。以前，李严与孟知祥同在庄宗部下，孟知祥为中门使，李严曾经有过错，庄宗很恼怒下令斩首，孟知祥叫行刑的人稍缓，进去对庄宗说：“李严是小过错，不能因喜怒杀人，恐失掉士大夫的心。”庄宗怒气稍消，命令孟知祥监督打二十杖放了。孟知祥对李严虽有旧恩，但讨厌他这次来监军。蜀人听说李严来，也都恨他。李严到后，孟知祥设酒宴招待从容问他：“朝廷要你来的?还是你自愿来的?”李严说： “君命呀!”孟知祥发怒说： “天下藩镇都没有监军，为什么只安排你到我这里?这是你欺骗朝廷吧?”立即斩了，明宗无法责问，孟知祥因此公开反了。
[《新五代史李严传》原文及翻译]
篇5：《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文
《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·隐逸传》）
注：三尸：道家称在人体内作祟的三个神，也叫“三尸神”，
12．下列各句加点字解释正确的一项是(3分)
A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法
B.因徙居华阴，欲求之 因： 因为
C.至或图写其形，玩于壁屋 写： 描摹
D.与乎石门之徒异矣 徒： 门徒
13．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是(3分)
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤
14．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A. 郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B. 郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C. 郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D. 张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
15．翻译下列句子。（10分）
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）
⑵遨尝验其信然，而不之求也。（3分）
⑶高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
参考答案
12 C （A 字，人的表字 B 因，于是 D 徒，同一类的人）
13 C （1 讲郑遨对文学的热爱和才能 2 表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决 6 写郑遨的生活情趣）
14 B （三人屡受朝廷征召，但均未出仕 ，于原文无据）
15 ⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通顺1分）
（2）郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。（“信然”1分，“不之求”1分）
（3）高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师。（“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来）
参考译文
郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
郑遨的.节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。
与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜他作老师。张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的。
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