《宋史·曾肇传》原文及译文赏析
“雨中上帝”通过精心收集，向本站投稿了12篇《宋史·曾肇传》原文及译文赏析，以下是小编为大家整理后的《宋史·曾肇传》原文及译文赏析，希望对您有所帮助。
篇1：《宋史·曾肇传》原文及译文赏析
精选《宋史·曾肇传》原文及译文赏析
曾肇，字子开，举进士，调黄岩簿，用荐为郑州教授，擢崇文校书、同知太常礼院。太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说，无所稽据。肇在职，多所厘正。
曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之。元祐初，擢起居舍人。论叶康直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。肇求去，范纯仁语于朝曰：“若善人不见容，吾辈不可居此矣。”力为之言，乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。谏议大夫王觌，以论胡宗愈，出守润，肇言：“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台诛，二者相须，阙一不可。今觌论执政即去之，是爱腹心而涂耳目也。”帝悟，加觌直龙图阁。四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“天灾方作，乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日，有旨罢宴。七年，入为吏部侍郎。帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。肇言：“人主虽有自然之圣质，必赖左右前后得人，以为立政之本。宜于此时选忠信端良之士，置诸近班，以参谋议，备顾问。”贵近恶其语出知瀛州徽宗即位复召为中书舍人谏官陈瓘给事中龚原以言得罪无敢救肇极力论解兄布与韩忠彦并相日夕倾危之肇移书告之曰：“兄方得君，当引用善人，翊正道。而数月以来，所谓端人吉士，继迹去朝，一旦势异今日，必首引之以为固位计，思之可为恸哭。”布不能从。未几，蔡京得政，布与肇俱不免。崇宁初，落职，谪知和州，继贬濮州团练副使，四年，归润而卒，年六十一。
肇天资仁厚，而容貌端严。自少力学，博览经传，为文温润有法。更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。
（节选自《宋史·曾肇传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贵近恶其语出／知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救／肇极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
B．贵近恶其语出／知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救肇／极力论解／兄布 与韩忠彦并相／日夕倾危之／
C．贵近恶其语／出知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救肇／极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
D．贵近恶其语／出知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救／肇极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．教授，学官名，始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
B．太常，官职名，是朝廷中专掌祭祀礼乐的官员，后代也称太常寺卿。
C．神宗，即宋朝皇帝赵顼，即位后即命王安石推行变法，神宗是他登基时立的名号。
D．谥是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）
A．曾肇深谙礼制。面对太常礼院礼乐仪制残缺不全的状况，先辈儒生各人都凭想象行事，但曾肇在职时，纠正了前辈的不少错误。
B．曾肇直言劝谏。曾肇曾直言皇上要依赖左右前后才德兼备的人，也曾为叶康直、韩维、王觌的事据理力争，甚至有司在春旱时筹划春宴，也被曾肇及时制止。
C．曾肇劝诫兄长。其兄任宰相时，曾肇写信告诫他，得到君主的信任，应当引荐好人，走正道；否则失势时，就会受到只顾保全自己的坏人的攻击。
D．曾肇天资仁厚。曾肇容貌端庄，从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法；历任十一州，大多有善政。
7．把文中画横线的.句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）论叶康直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。
（2）帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。
参考答案
4、D 5、C 6、B
7.（1）曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。
（2）哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。
参考译文
曾肇，字子开，考取进士后，调任黄岩县主簿，被推荐任郑州教授，升任崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲、同知太常礼院。太常礼院从秦朝以来，有关文献残缺不全，先辈儒生各人都凭想象，无法核实。曾肇在职期间，纠正了前辈的不少错误。
曾公亮死，曾肇为他写行状，神宗读后很欣赏。元..初年(1086)，升任起居舍人。曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。曾肇提出辞职，范纯仁对大臣们说：“如果好人得不到宽容的环境，像我们这类人就不能在这儿呆了。”极力替曾肇辩护，曾肇才没有受到处罚。
门下侍郎韩维弹劾范百禄，太皇太后认为韩在诬陷范，让韩出任邓州知州。曾肇说“：韩维替朝廷辨别好人、坏人，评价人与事的是非得失，不能凭主观想象认为他错了就赶走他。”拒绝替皇帝起草命令。谏议大夫王卖见因为批评了胡宗愈，皇上想调他去润州，曾肇说“：皇上把大臣当做心腹，把台谏官当做耳目，两者相辅相成，不可偏废一个。目前王卖见批评执政官就被放逐，这就是怜爱心腹而堵塞耳目了。”哲宗醒悟过来，就加任王卖见为直龙图阁。
四年(1089)，发生春旱，官府仍讲究春天饮宴。曾肇同彭汝砺一起上书说：“目前正闹天灾，正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时，他们却一块儿大吃大喝，歌舞升平，恐怕无力补救天灾了。”第二天，皇上就下令停止宴请。 七年(1092)，回京任吏部侍郎。哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。曾肇说“：人君虽然天生的优良品质，也必须依赖于前后左右的大臣们得力，把他们当作立政之根本。应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士，放在身边，以便咨询、讨论、顾问。这比深处禁宫、亲近宦官女人，所得的好处要强万万倍。”皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话，调他任瀛州知州。同其兄曾布调换了一个地方。徽宗即位后，又被召回京师任中书舍人。谏官陈馞、给事中龚原因为说错了话而犯罪，没有人敢为他们说话，曾肇却挺身而出，极力为之辩解。其兄曾布同韩忠彦一起任宰相，天天图谋排挤走韩忠彦。曾肇已任地方官，写信对曾布说：“兄长正得到君主的信任，应当引荐好人，走正道。然而几个月以来，世人称道的正人君子，相继离开了朝廷，被进升为辅佐、侍从、台谏等高官要职的，往往都是从前追随章..、蔡卞的。一旦你的权势完了，这些人就会只顾保全自己的位置。想来都令人寒心。从前的章..、蔡卞虽然没来，但一个蔡京，坏的程度就够这两人之和了。不可不深思啊。”曾布不听从他。不久，蔡京升到宰相地位，曾布、曾肇都不免遭殃。
曾肇天性仁厚，容貌端庄严肃。从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法。历任十一州，大多有善政。绍兴初得谥号文昭。
篇2：《宋史·曾肇传》原文及译文
《宋史·曾肇传》原文及译文
曾肇，字子开，举进士，调黄岩簿，擢崇文校书兼国子监直讲、同知太常礼院。太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说，无所稽据。肇在职，多所厘正。兄布以论市易事被责，亦夺肇主判。滞于馆下，又多希旨窥伺者，众皆危之，肇恬然无愠。元祜初，为中书舍人。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日，有旨罢宴。蔡确贬新州，肇先与汝砺相约极论。会除给事中，汝砺独封还制书，言者谓肇卖友，略不自辨。肇在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郡，肇坚抗前说，既而合祭天地，乃自劾，改刑部。请不已，出知徐州，徒江宁府。帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。肇言：“宜于此时选忠信端起之士，置诸近班，以参谋议，备顾问。与夫深处法官，亲近普暬御①，其损益相去万万矣。”贵近恶其语，出知瀛州。徽宗即位，复召为中书舍人。日食四月朔，当降诏求言。肇具述帝旨，诏下，投匦②者如织。章惇恶之，欲因事去肇，帝不听。布之拜相，肇适当制，国朝学士弟草兄制，唯韩维与肇，为衣冠荣。建中靖国元年，太史奏日又当食四月。肇请对言：“比岁日食正阳咎异章著陛下简俭清净之化或衰于前忠邪不肖或有未辨左右阿谀壅蔽矫举民冤失职郁不得伸此宜痛自克责以塞天变”言发涕下，帝悚然顺纳。崇宁初，落职，谪知和州。四年，归润而卒，年六十一。肇天资仁厚，而容貌端严。自少力学，博览经传，为文温润有法。更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。
（节选自《宋史·曾肇传》）
【注】①暬御：左右亲近的小臣。②投匦：臣民向皇帝上书。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责/以塞天变/
B．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责/以塞天变/
C．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责/以塞天变
D．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责/以塞天变
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。
B．朔，农历每月月中。古人用“晦”“朔”“望”既望等名称来标识日期。
C．衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
D．经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。
6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曾肇博览群书，熟悉礼制。他努力学习，广泛阅览；太常礼院从秦朝以来文献残缺，他做了许多工作，关于礼制的见解多年后仍然受到肯定。
B．曾肇稳重自持，处事冷静。他受兄长牵连被撤官，但并不钻营，平和淡定；为蔡确辩护一事，谏官认为他出卖朋友，他也不为自己辩解。
C．曾肇刚毅正直，敢于直言。太皇太后要罢黜韩维，他说韩维明辨正邪，拒绝起草命令；春旱时官吏饮宴，他同彭汝砺上疏请求禁止。
D．曾肇忠诚国事，屡遭排挤。他建议选拔贤良，不要亲信近臣，结果被排挤出京；起草诏令征求臣民意见，招致章惇厌恶，想借机打击他。
7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先儒各以臆说，无所稽据，肇在职，多所厘正。
（2）滞于馆下，又多希旨窥伺者，众皆危之，肇恬然无愠。
（1）（5分）先辈儒者各自凭借主观推测的说法，没有考查依据，曾肇担任官职期间，纠正了不少错误。（译出大意给2分：“臆说”“稽据”“厘正”三处，每译对一处给1分）
（2）（5分）停留在馆中的人，有很多专门揣摩皇上的意旨、暗中查看，有所图谋的人，大家都感到处境危险，曾肇却安然没有怨怒。（译出大意给2分；“希旨”“危”“愠”三处，每译对一处给1分）
参考译文
曾肇，字子开，考取进士后，调任黄岩县主簿，被推荐任校书兼国子监直讲，同知太常礼院。太常礼院从秦朝以来，有关文献残缺不全。先辈儒者各自凭借主观推测的'说法，没有考查依据，曾肇担任官职期间，纠正了不少错误。他的兄长曾布因为议论商业制度被责罚，曾肇所任的主判官也被撤销。停留在馆中的人，有很多专门揣摩皇上的意旨、暗中查看，有所图谋的人，大家都感到处境危险，曾肇却安然没有怨怒。元祐初年，升任起居舍人。门下侍郎韩维弹劾范百禄，太皇太后认为韩在诬陷范，让韩出任邓州知州。曾肇说：“韩维替朝廷辨别好人、坏人，评价人与事的是非得失，不能凭主观想象认为他错了就赶走他。”拒绝替皇帝起草命令。元祐四年，发生春旱，官府仍讲究春天饮宴。曾肇同彭汝砺一起上书说：“他们却一块儿大吃大喝，歌舞升平，恐怕无力补救天灾了。”第二天，皇上就下令停止宴请。蔡确被贬斥到新州，曾肇事先同汝砺约好一起为蔡辩护。恰好碰上曾肇改任给事中，汝砺只好独自上书，一些人认为曾肇出卖了朋友汝砺，曾肇也懒得辩解。曾肇在礼院任职时，开创了皇上亲自祭祀北郊的先例。这年又该郊祀了，曾肇坚决捍卫以前的观点。结果还是合祭天地，乃自我弹劾，改任刑部侍郎。仍要求降职，于是下放知徐州，又调任江宁府。哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。曾肇说:“应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士，放在身边，以便咨询、讨论、顾问。这比深处禁宫、亲近宦官女人，所得的好处要强万万倍。”皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话，调他任瀛州知州。徽宗即位后，又被召回京师任中书舍人。
四月初发生日食，皇帝应当下诏广泛征求意见。曾肇将皇帝的旨意全面地写入了他起草的诏令中，诏令下达后，意见书络绎不绝。章惇很反感，想找点理由除掉曾肇，徽宗不听。曾布升任宰相时，恰好碰上该曾肇起草委任状。宋朝的学士中弟弟替哥哥起草委任状的，只有韩维、曾肇两人，士子们都引以为荣。建中靖国元年，太史上奏书，说四月又有日食。曾肇奏说：“接连几年正阳位置发生日食，灾异很显然。陛下简朴、清净无为的程度是否比前低？声色犬马等奢侈的爱好，是否有时在心中蠢动？忠臣奸臣、贤人不肖之徒的分别是否还不彻底？奖惩是否还有不当之处？左右小臣，阿谀奉承，阻碍别人的意见，假借您的名义提拔人，老百姓有冤屈无处申诉。这些都应该反省检查，自责自勉，以免再发生天变。”说完泪如雨下，皇帝采纳了他的意见。崇宁初，被削职，贬任和州知州。四年，回到润州而死，死时六十一岁。曾肇天性仁厚，容貌端庄严肃。从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法。历任十一州，大多有善政。绍兴初得谥号文昭。
篇3：宋史节选原文及译文赏析
宋史节选原文及译文赏析
原文
王安国，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章闻于世，士大夫交口誉之。于书无所不通，数举遗士，又举茂材异等，有司考其所献序言为第一，以母丧不试，庐于墓三年。
熙宁初，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。官满，至京师，上以安石故，赐对。帝曰：“卿学问通古今，以汉文帝为何如主？”对曰：“三代以后未有也。”帝曰：“但恨其才不能立法更制尔。”对曰：“文帝自代来，入未央宫，定变故俄顷呼吸间，恐无才者不能。至用贾谊言，待群臣有节，专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻坚，以蕞尔国而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也？”曰：“猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者愿颛以尧舜三代为法则下岂有不从者乎。”又问：“卿兄秉政，外论谓何？”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。”帝默然不悦，由是别无恩命，止授崇文院校书，后改秘阁校理。屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠卿之奸。
先是，安国教授西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放郑声。”安国复书曰“亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒，年四十七。
（节选自《宋史》）
阅读练习
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．国子，这里指的是国子学，是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
B．祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里“秦祚”即前秦的国运。
C．教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。
D．郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的.雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。
2．列文句中，断句正确的一项是
A．猛教坚以峻刑法杀人／致秦祚不传世／今刻薄小人／必有以是误陛下者／愿颛以尧舜三代为法／则下岂有不从者乎
B．猛教坚以峻刑／法杀人／致秦祚不传世／今刻薄小人必有／以是误陛下者／德颟以尧舜三代为法／则下岂有不从者乎
C．猛教坚以峻刑／法杀人／致秦祚不传世／今刻薄小人／必有以是误陛下者／愿颛以尧舜三代为法／则下岂有不从者乎
D．猛教坚以峻刑法杀人／致秦祚不传世今刻薄小人必有／以是误陛下者／愿颛以尧舜三代为法则／下岂有不从者乎
3．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（3分）
A．王安国天资很高，少年时就因所写的诗、铭文、文论、词赋受到士大夫们的交口称赞。
B．因为王安石的缘故，王安国受到皇帝的另眼相看，只可惜他的应对不符合皇帝的心意，最终没有得到提拔重用。
C．王安国认为王安石不能知人善任，指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈，并劝谏王安石远离小人。
D．王安国在西京任职时，沉溺于声色之中，因此被罢免了官职，放还家乡。不久虽被官复原职，然而诏令下达时王安国已死了；当时他年仅四十七岁。
4．（1）中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣
（2）惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。
参考答案
1．（3分）C （“和现代大学的教授完全一样”有误）
2．（3分）A
3．（3分）D （罢免官职不是因为沉溺声色）
4.（1）专门以德教化民众，国家因礼义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝的才能又高人一等了
（2）（5分）吕惠卿对他怀恨在心。等到王安石被罢免宰相，吕惠卿就借郑侠之事陷害王安国，王安 国获罪被免除了官职，并把他放归家乡。（“衔”“罢”“因”“坐”各1分，大意1分）
参考译文
王安国，字平甫，是王安礼的弟弟。幼小时即非常聪明，悟性极高，没有上过学，而作文赋词自然天成。十二岁时，将他所作的诗、铭文、文论、词赋数十篇拿给别人看，多为警世拔俗之语，于是以善写文章著称于世，士大夫们都对他交口称赞。对于书他无所不通，多次赴考进士，又赴考茂才，有关官员考察他所写的文章后把他列为第一名，因母亲去世，没有任用。此后他在母亲墓旁结庐服丧三年。
熙宁初年，韩绛看中他的才华而举荐他，赐进士及第，任命他为西京国子教授。任期满，回到京师，皇上因王安石的缘故，特赐王安国对答。皇帝说：“你学贯古今，那么你认为汉文帝凭什么能够做皇帝？”王安国回答说“：三代以来还没有像他那样有才能的人。”皇上说“：不过遗憾的是他的才能不能立法改制啊。”王安国回答说“：汉文帝自以代王身份入主未央宫以来，呼吸之间就将判乱平定，恐怕没有才能的人是无法做到这一点的。至于采纳贾谊的意见，礼节地对待群臣，专门以德教化民众，国家因礼义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝的才能又高人一等了。”皇上问：“王猛辅佐苻坚，凭区区小国而能令行禁止，现在我凭如此广阔的天下，却没有人真正供我使用，这是什么原因呢？”王安国回答说“：王猛教给苻坚用严刑峻法来统治国家，大肆杀戮，致使前秦的统治不能长久，现在一定也有奸诈、刻薄的小人以此来误导陛下。如果陛下能效法尧、舜、三代，那谁不拥护呢？”皇上又问：“你的兄长执政，外面的看法怎么样？”王安国说“：认为不能知人善任，聚敛太急了。”皇上听后沉默不语，很不高兴，从此对王安国没有再恩加提拔，只是授任崇文院校书，后改任秘阁校理。王安国曾就新法之事劝谏王安石，又指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈。
以前，王安国任教西京时，沉溺于声色之中。王安石时任宰相，于是写信劝戒王安国说“：你不应该沉溺于声色。”王安国复信说“：也希望兄长你远离佞人。”吕惠卿由是对他怀恨在心。等到王安石被罢免宰相，吕惠卿即借郑侠之事陷害王安国，罢免了他的官职，并把他放归家乡。皇上下诏谕示王安石，王安石面对使者怆然泪下。不久恢复了王安国的官职，然而诏令下达时王安国已死了。当时他年仅四十七岁。
篇4：《宋史·贾逵传》原文及译文
《宋史·贾逵传》原文及译文
原文：
贾逵，真定藁城人。隶拱圣为卒，至殿前班副都知。从狄青征侬智高，战于归仁驿。既陈，青誓众曰：“不待令而举者斩！”时左将孙节战死，逵为右将军先锋将，私念所部兵数困易衄，兵法先据高者胜，苟复待命而贼乘胜先登，吾事去矣。即日引军趋山。既定，贼至，逵麾众驰下，仗剑大呼，断贼为二。贼首尾不相救，遂溃。逵诣青请罪，青拊其背劳谢之。邕州城空，青使逵入括公私遗坠，固辞。是时，将校多以搜城故匿窃金宝，独逵无所犯。迁嘉州刺史。初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。秦山多巨木，与夏人错壤，逵引轻兵往采伐。羌酋驰至，画地立表约决胜负。逵引弓连三中的，首下马拜伏，从逵取盈而归。徒并代路，专主管辟府军马。熟户散处边关，苦于寇略，逵差度远近，聚为二十七堡，次第相望，自是害乃息。一夕烽火屡发左右白当起逵卧不应旦而谓人曰此必妄也脱有警可夜出乎徐问之果边人烛遗物也都城西南水暴溢，注安上门，都水监以急变闻。英宗遣逵督护，亟囊土塞门，水乃止。议者欲穴堤以泄其势，逵请观水所行，谕居民徙高避水，然后决之。军校营城外者，每常朝，即未晓启门钥；或辍朝失报，启钥如平时。逵言：“禁城当谨启闭，不宜凭报者。”乃冶铁铸“常朝”字，俾持以示信。迁马军副都指挥使。延州旧有夹河两城，始，元昊入寇据险，城几不能守。逵相伏龙山、九州台之间可容窥觇，请于其地筑保障，与城相望，延人以为便。元丰初，拜建武军节度使。数月而卒，年六十九。赠侍中，谥曰武恪。（选自《宋史·贾逵传》）
译文：
贾逵，真定藁城人。隶属拱圣军为士卒，官至殿前班副都知。跟从狄青征讨侬智高，在归仁驿作战。摆好阵势之后，狄青向众人宣誓说：“不等发令而行动的斩首！”当时左将孙节在战斗中死去，贾逵是右先锋将军，私下想到所率领的部队多次受困容易失败，按照兵法，首先占据高处的就取得胜利，如果再等待命令而敌人乘胜先登上高处，我们就要失败。当天就带兵朝山上进发。安定下来之后，敌人来到，贾逵指挥士兵奔驰下山，持着剑大声呼喊，把贼军截成两段。贼军首尾不能相救，于是溃败。贾逵到狄青处请罪，狄青拍着他的肩背慰劳感谢他。邕州城空，狄青让贾逵入城搜罗公家和私人遗留下来的东西，贾逵坚决拒绝。这时，将校大多以搜刮隐藏的东西为名盗窃金银财宝，惟有贾逵秋毫无犯。升为嘉州刺史。起初，贾连年少时父亲去世，他把大量财物赠送给继父，把他的母亲接回来奉养。到这时，他因为母亲年老而辞职，没有被朝廷允许，朝廷赐给他母亲帽子和披肩。秦山上有很多大树，和夏国的土地接壤，贾逵带领轻兵前去采伐。羌人首领奔驰而到，划分地界立下标记约定决一胜负。贾逵拉弓连中三次目标，羌人首领下马跪拜俯伏，听任贾逵满载而归。调到并代路，专门主管麟府的军马。熟户分散居住在边关，被敌寇的抢掠害苦，贾逵按照远近加以衡量选择，使他们聚成二十七堡，依次相望，从此灾害才停止。一天晚上，烽火多次发出信号，左右的人说应当起兵，贾逵躺着不答应。天亮之后对人说：“这一定是假的.，如果有警报，可以在晚上发兵吗？”慢慢地查问这件事，果然是边地的人在烧遗弃的东西。都城的西南部水暴涨溢出，注入安上门，都水监把紧急变故向朝廷奏报。宋英宗派贾逵去督察，迅速用口袋盛土塞住大门，水终于被止住。议论的人想在大堤上挖洞来倾泻水势，贾逵请求观察水的走向，告诉居民移到高处避水，这样之后才把堤穴打开。军校在城外驻营的，每次定期常朝，在天亮时打开门锁，有时停止上朝而未通报，却还像平时一样打开门锁。贾逵说：“禁城应当谨慎打开大门，不应该依靠通报的人。”炼铁铸成“常朝”的字样，让通报人拿着以作信符。升为马军副都指挥使。延州过去有夹着河的两座城，开始时，李元昊来侵犯占据险要的地方，城几乎不能守住。贾逵查看伏龙山、九州台之间可容窥探侦察，请求在这个地方修筑军事建筑物，和延州城相望，延州百姓认为这很便利。元丰初年，为建武军节度使。几个月后去世，享年六十九岁。赠为侍中，谥号武恪。
篇5：《宋史·苏辙传》原文及译文
《宋史·苏辙传》原文及译文
苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁廷之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。三年，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。
王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。
宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。
辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。
（节选自《宋史·苏辙传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）
A.制举，又叫制科，是由皇帝下诏而举行的小范围考试，通过策论文章考察应试者水平，选拔各类特殊人才。
B.宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有独立处理政务的权力。
C.临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。
D.注疏，注是对经书字句的注解；疏，对经书所做注解的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.苏辙参加制举考试，文章言词激切。苏辙在制举考试的策论文章中，因为激切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的`理解，但最终还是被列入下等。
B.苏辙为国为民，劝说王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对此颇有担心，最终选派苏辙去信劝说王安石。
C.苏辙体谅士子，建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光没有听从。
D.苏辙敢于直言，不以谄媚为事。无论是对于皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。（5分）
（2）辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。（5分）
参考答案
4.A（辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。）
5.B（宰相秉承君主旨意处理全国政务。）
6.B（苏辙写信劝说王安石是出自己意，并不是受众人委派。）
7.（1）策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，范镇感到为难。（入，1分，翻译为“送达”、“呈上”均可；见，1分，翻译为“被”；难，1分，翻译为“对…感到为难”、“认为…很为难”均可。大意2分。）
（2）苏辙将书信给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要把罪名施加给他。（抵，1分，翻译为“送达”、“送给”“给”均可；力，1分，翻译为“竭力”“全力”均可；“将加以罪”，状语后置句，1分，翻译为“想要把罪名施加给他”。大意2分。）
【参考译文】
苏辙，字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，（注：制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，所以三等为最高。)范镇感到为难。考官胡宿认为对皇上不恭，要求黜落他。仁宗说：“本来是想用直言求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。过了三年，为大名推官。过一年，遭父丧。服丧后，神宗已即位二年，苏辙上书论政事，被召见于延和殿。
当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司，叫苏辙入三司条例司作为属员。王安石拿《青苗书》出来让苏辙仔细说说意见，苏辙详尽地说了它的不足之处。河北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石派八位官员到四方各地，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙将书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他。陈升之劝阻，任为河南推官。
宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》、《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”司马光都不听。
苏辙性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，他的高超大致和哥哥苏轼相近。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》都流传于世。
篇6：《宋史曾肇传》的阅读答案及翻译
《宋史曾肇传》的阅读答案及翻译
曾肇，字子开，举进士，调黄岩簿，用荐为郑州教授，擢崇文校书、同知太常礼院。太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说，无所稽据。肇在职，多所厘正。
曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之。元祐初，擢起居舍人。论叶康直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。肇求去，范纯仁语于朝曰：“若善人不见容，吾辈不可居此矣。”力为之言，乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。谏议大夫王觌，以论胡宗愈，出守润，肇言：“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台诛，二者相须，阙一不可。今觌论执政即去之，是爱腹心而涂耳目也。”帝悟，加觌直龙图阁。四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“天灾方作，乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日，有旨罢宴。七年，入为吏部侍郎。帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。肇言：“人主虽有自然之圣质，必赖左右前后得人，以为立政之本。宜于此时选忠信端良之士，置诸近班，以参谋议，备顾问。”贵近恶其语出知瀛州徽宗即位复召为中书舍人谏官陈瓘给事中龚原以言得罪无敢救肇极力论解兄布与韩忠彦并相日夕倾危之肇移书告之曰：“兄方得君，当引用善人，翊正道。而数月以来，所谓端人吉士，继迹去朝，一旦势异今日，必首引之以为固位计，思之可为恸哭。”布不能从。未几，蔡京得政，布与肇俱不免。崇宁初，落职，谪知和州，继贬濮州团练副使，四年，归润而卒，年六十一。
肇天资仁厚，而容貌端严。自少力学，博览经传，为文温润有法。更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。
（节选自《宋史·曾肇传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．贵近恶其语出／知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救／肇极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
B．贵近恶其语出／知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救肇／极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
C．贵近恶其语／出知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救肇／极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
D．贵近恶其语／出知瀛州／徽宗即位／复召为中书舍人／谏官陈瓘／给事中龚原以言得罪／无敢救／肇极力论解／兄布与韩忠彦并相／日夕倾危之／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．教授，学官名，始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
B．太常，官职名，是朝廷中专掌祭祀礼乐的官员，后代也称太常寺卿。
C．神宗，即宋朝皇帝赵顼，即位后即命王安石推行变法，神宗是他登基时立的名号。
D．谥是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曾肇深谙礼制。面对太常礼院礼乐仪制残缺不全的状况，先辈儒生各人都凭想象行事，但曾肇在职时，纠正了前辈的不少错误。
B．曾肇直言劝谏。曾肇曾直言皇上要依赖左右前后才德兼备的.人，也曾为叶康直、韩维、王觌的事据理力争，甚至有司在春旱时筹划春宴，也被曾肇及时制止。
C．曾肇劝诫兄长。其兄任宰相时，曾肇写信告诫他，得到君主的信任，应当引荐好人，走正道；否则失势时，就会受到只顾保全自己的坏人的攻击。
D．曾肇天资仁厚。曾肇容貌端庄，从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法；历任十一州，大多有善政。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）论叶康直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。
（2）帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。
参考答案
4、D 5、C 6、B
7。（1）曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。
（2）哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。
参考译文
曾肇，字子开，考取进士后，调任黄岩县主簿，被推荐任郑州教授，升任崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲、同知太常礼院。太常礼院从秦朝以来，有关文献残缺不全，先辈儒生各人都凭想象，无法核实。曾肇在职期间，纠正了前辈的不少错误。
曾公亮死，曾肇为他写行状，神宗读后很欣赏。元。。初年（1086），升任起居舍人。曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他，执政官惊奇曾肇居然不先上告，御史趁机攻击他。曾肇提出辞职，范纯仁对大臣们说：“如果好人得不到宽容的环境，像我们这类人就不能在这儿呆了。”极力替曾肇辩护，曾肇才没有受到处罚。
门下侍郎韩维弹劾范百禄，太皇太后认为韩在诬陷范，让韩出任邓州知州。曾肇说“：韩维替朝廷辨别好人、坏人，评价人与事的是非得失，不能凭主观想象认为他错了就赶走他。”拒绝替皇帝起草命令。谏议大夫王卖见因为批评了胡宗愈，皇上想调他去润州，曾肇说“：皇上把大臣当做心腹，把台谏官当做耳目，两者相辅相成，不可偏废一个。目前王卖见批评执政官就被放逐，这就是怜爱心腹而堵塞耳目了。”哲宗醒悟过来，就加任王卖见为直龙图阁。
四年（1089），发生春旱，官府仍讲究春天饮宴。曾肇同彭汝砺一起上书说：“目前正闹天灾，正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时，他们却一块儿大吃大喝，歌舞升平，恐怕无力补救天灾了。”第二天，皇上就下令停止宴请。 七年（1092），回京任吏部侍郎。哲宗亲自当权后，改用元老旧臣，旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制，于是召他回京。曾肇说“：人君虽然天生的优良品质，也必须依赖于前后左右的大臣们得力，把他们当作立政之根本。应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士，放在身边，以便咨询、讨论、顾问。这比深处禁宫、亲近宦官女人，所得的好处要强万万倍。”皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话，调他任瀛州知州。同其兄曾布调换了一个地方。徽宗即位后，又被召回京师任中书舍人。谏官陈馞、给事中龚原因为说错了话而犯罪，没有人敢为他们说话，曾肇却挺身而出，极力为之辩解。其兄曾布同韩忠彦一起任宰相，天天图谋排挤走韩忠彦。曾肇已任地方官，写信对曾布说：“兄长正得到君主的信任，应当引荐好人，走正道。然而几个月以来，世人称道的正人君子，相继离开了朝廷，被进升为辅佐、侍从、台谏等高官要职的，往往都是从前追随章。。、蔡卞的。一旦你的权势完了，这些人就会只顾保全自己的位置。想来都令人寒心。从前的章。。、蔡卞虽然没来，但一个蔡京，坏的程度就够这两人之和了。不可不深思啊。”曾布不听从他。不久，蔡京升到宰相地位，曾布、曾肇都不免遭殃。
曾肇天性仁厚，容貌端庄严肃。从小就认真学习，博览经书史传，写的文章温和、圆润而有章法。历任十一州，大多有善政。绍兴初得谥号文昭。
篇7：《宋史曾开传》原文及翻译
《宋史曾开传》原文及翻译
宋史原文：
曾开字天游。少好学，善属文。崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人，权中书舍人。掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，不以自卑。建炎初，奉诏驻潮阳招捕处寇，讫事，乃之镇。居二年，尽平群盗。复以中书舍人召，论：“车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。”尝言：“太祖惩五季尾大不掉之患，畿句屯营，倍于天下，周庐宿卫，领以三衙。今禁旅单弱，愿参旧制增补之。”帝悉嘉纳。时秦桧专主和议，开当草国书，辨视体制非是，论之，不听，遂请罢，改兼侍读。桧尝招开慰以温言，且曰：“主上虚执政以待。”开曰：“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。”桧曰：“若高丽之于本朝耳。”开曰：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。”又引古谊以折之。桧大怒曰：“侍郎知故事，桧独不知耶？”他日，开又至政事堂，问：“计果安出？”桧曰：“圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。”然犹以梓宫未还，母后、钦宗未复，诏侍从、台谏集议以闻。会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开，由是罢，以宝文阁待制知婺州。开言：“议论妄发，实缘国事。”力请归。桧议夺职，同列以为不可。以病免，闲居十余年。开孝友厚族，信于朋友。其守历阳也从游酢学日读《论语》求诸言而不得则反求诸心每有会意欣然忘食其留南京，刘安世一见如旧，定交终身。故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。
译文：
曾开字天游。年轻时好学，善于做文章。崇宁年间进士及第，调任真州司户，多次升迁至国子司业，后又提升为起居舍人，代理中书舍人。宫中起草制书，有许多议论驳斥，违逆当权宰相的心意，降官为太常少卿，责令监督大宁监盐井，是个只有一匹马的小官，但并不因此而自卑。建炎初年，奉诏令驻潮阳招安捉拿虔州贼寇，事情完毕，于是让他去镇守虔州。过了二年，所有寇盗都讨平。又召还他任中书舍人，论述说：“皇帝车驾巡视东南地方，大军聚集之地，以长江为险阻，敌人不易轻率进犯，他们所希图的是整个四川。一旦失去那里的'防卫，陛下就不能高枕而卧了。希望选择可倚重的大臣与吴玠合力巩固卫护整个蜀地。”曾经进言说：“太祖鉴于五代末年本末倒置指挥不灵的忧患，京城附近的驻军，比天下兵马多一倍，卫护皇宫的宿卫军，由三衙统领。现在禁军部队力量薄弱，希望参照从前的制度加以增补。”皇帝全都欣然采纳。当时秦桧专权主张和议，曾开应当起草国书，辨析了体制不正确，辩论这事，不听从，于是请求罢免，改兼侍读。秦桧曾经招曾开用温和的话安慰他，而且说：“主上空着执政的位子来等待你。”曾开说：“儒者所争执的是义，如果是不符合道义的，即使是高官厚禄也不会回头看一看。希望听听用来对待敌人的礼节。”秦桧说：“就像高丽对于本朝那样罢了。”曾开说：“主上凭借圣德登上皇位，是臣民推崇爱戴的，是各位圣人所听到的，你应当使兵强国富，尊崇君主庇护人民，怎么可以自卑自辱到这个地步，不是曾开所敢于听见的。”又引证古代道理来折服他。秦桧大怒说：“侍郎知古代的事，秦桧难道不知道吗？”又一天，曾开又到政事堂，问：“究竟怎么办？”秦桧说：“皇上心意已定，还说什么！你自管捞个大名声走了，像秦桧这样，只不过想要办成国家的事罢了。”然而还因为先帝灵柩没有归还，母后、钦宗没有回国，诏令侍从、台谏官集合讨论上报皇帝。适逢枢密编修官胡铨上密封奏章，痛斥秦桧，极力称扬曾开，因此而被罢免，以宝文阁待制为婺州知州。曾开说：“妄作议论，实在因为是国家大事。”极力请求还乡。秦桧提议夺职，同官认为不行。因病免官，闲居十多年。曾开孝顺友爱亲厚族人，对朋友守信用。他守历阳时，跟从游酢学习，每天读《论语》，求之于文字的记载得不到时，就反过来向自己的内心寻求，每当有所领会，就快乐得忘记吃饭。他留守南京时，和刘安世一见如故，定下终身之交。因此他在朝廷上遇到事故，面临大节考验却无法强迫他更改意志，师友的渊源，原本是他这样做的理由。
篇8：《宋史曾几传》原文及翻译
《宋史曾几传》原文及翻译
《宋史曾几传》原文及翻译
原文：
曾几，字吉甫，其先赣州人，徒河南府。幼有识度事亲孝母死蔬食十五年入太学有声试吏部考官异其文置优等赐上舍出身擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除板书郎。
高宗即位，改提举湖北，又改浙西。会兄开为礼部侍郎，与秦桧力争和议，桧怒，开去，几亦罢。逾月，除广西转运副使，徒荆南路。
桧死，起为浙西提刑、知台州，治尚清净，民安之。黄岩令为两吏所持，令械吏置狱，一夕皆死，几诘其罪。或曰：“令，丞相沈该客也。”治之益急。
几承平已为馆职，去三十八年而复至，须鬓皓白，衣冠伟然。每会同舍，多谈前辈言行、台阁典章，荐绅推重焉。诏修《神宗宝训》，书成，奏荐，帝称善。权礼部侍郎。兄、开皆尝贰春官，几复为之，人以为荣。
吴、越大水、地震，几举唐贞元故事反覆论奏，帝韪其言。他日谓几曰：“前所进陆贽事甚切，已遣漕臣振济矣。”上闵劳以事，提举玉隆观，绍兴二十七年也。
金犯塞，中外大震，帝召杨存中偕宰执对便殿，谕以将散百官，浮海避之。左仆射陈康伯持不可。存中言：“敌空国远来，已闯淮甸，此正贤智驰骛不足之时。臣愿率先将士，北首死敌。”帝喜，遂定议亲征，下诏进讨。有欲遣使诣敌求缓师者，几疏言：“增币请和，无小益，有大害，为朝廷计，正当尝胆枕戈，专务节俭，经武外一切置之。且前日诏诸将传檄数金君臣，如叱奴隶，何辞可与之和耶?”帝壮之。
孝宗受禅，几又上疏数千言。将召，屡请老，乃迁通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。(选自《宋史列传第百四十一》，有删改)
译文：
曾几字吉甫，他的祖先是赣州人，迁居河南府。年幼时就有见识，服侍双亲很孝顺，母亲死了，粗茶淡饭十五年。进入太学，有名声。参加吏部考试，考官惊异他的文章，放在优等，赐上舍出身，提拔为国子正兼钦慈皇后宅教授。迁太学博士，授任校书郎。
高宗即位，改任提举湖北，又改任浙西。恰巧兄长曾开为礼部侍郎，和秦桧极力争论和议，秦桧发怒，曾开离职，曾几也罢官。过一个月，授任广西转运副使，调转官职为荆南路。
秦桧死了，起用为浙西提点刑狱、台州知州，政治奉行清净之道，人民安心。黄岩县令接赂被两名官吏要挟，县令用镣铐拘禁两名官吏关押在狱中，一个晚上都死了，曾几追问他的罪责。有人说：“县令是丞相沈该的.门客。”曾几追究得更加急迫。
曾几在天下太平时已担任馆职，离职三十八年又再度任职，胡须鬓发都白了，衣冠壮美。每到和同事聚会，常谈论前辈的言语举止、台阁典章制度，士大夫因此推崇尊重他。诏令写作《神宗宝训》，书完成后，奏报上去，皇帝称赞。代理礼部侍郎。兄长曾、曾开都曾经担任礼部副长官，曾几又任这个职位，人们认为是种荣耀。
吴、越地方发大水、地震，曾几举出唐朝贞元年间旧事反复论述上奏，皇帝肯定他的说法。过了几天对曾几说：“以前所说的陆贽的事很中肯，已派遣漕臣赈济百姓了。”皇上怜悯他事多辛劳，提举玉隆观，这是绍兴二十七年的事。
金人侵犯边塞，朝廷内外大为震惊，皇帝召杨存中和宰相执政在偏殿问话，告知他们将要遣散百官，乘船到海中避难。左仆射陈康伯坚决不同意。杨存中进言：“敌人率全国兵力远道而来，已闯入淮甸，现在正是贤能才智的人奔走都来不及的时刻。臣愿意带头率领将士，面向北方誓死抗敌。”皇帝欢喜，于是议定亲自出征，下诏令进攻讨伐。有想要派遣使臣到敌方请求延缓出兵的，曾几上奏疏进言：“增加岁币请求讲和，没有小利，却有大害，替朝廷打算，正应当卧薪尝胆枕戈待旦，专一从事省俭，除经营武事以外一切搁置。况且前些日子已诏令诸将传递檄文责备金国君臣，像喝斥奴隶，还有什么话可以跟他们讲和呢?”皇帝认为他的话很雄壮。
孝宗接受禅让，曾几又上疏几千字。皇帝将要召见他，他屡次请求告老，于是迁任通奉大夫，退休。乾道二年去世，享年八十二岁，谥号文清。
篇9：《宋史》的原文及译文赏析
《宋史》的原文及译文赏析
刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。 (《宋史》)
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．因丧会，窃券而逃 券：契据
B．徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候
C．宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督
D．皆汲汲经理 经理：处理操办
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）
A．①果盗，则长于今二寸 ②师不必贤于弟子
B．①一妇每以己馔馈姑 ②以勇气闻于诸侯
C．①或饷其妇而不及姑 ②非能水也，而绝江河
D．①因出券示之 ②项王即日因留沛公与饮
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
B．刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。
C．刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的'租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。
D．刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。 （3分）
（2）置之有司，咸以为冤（2分）
（3）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。（3分）
参考答案
1．B（伺：侦候，探察）
2．B（A于：介比较 B以：把/因为 C而，表转折，却 D因，连词，于是、就）
3．C（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）
4．①遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。（3分， “岁”“遵”、“活”各一分）
②把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。（2分， “置之”、“咸”各一分）
③几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。（3分， “三”“徂”“日食”各一分）
参考译文：
刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。
篇10：《宋史》原文及译文
《宋史》原文及译文
卢多逊①，怀州河内人。曾祖得一、祖真启皆为邑宰；父亿，字子元，少笃学，以孝悌闻。
多逊，显德初，举进士，解褐秘书郎、集贤校理，迁左拾遗、集贤殿修撰。乾德二年，权知贡举。三年，加兵部郎中。四年，复权知贡举。六年，加史馆修撰、判馆事。开宝二年，车驾征太原，以多逊知太原行府事。移幸常山，又命权知镇州。四年冬，命为翰林学士。六年，使江南还，受诏同修《五代史》，迁中书舍人、参知政事。丁外艰，数日起复视事。会史馆修撰扈蒙请复修时政记，诏多逊专其事，加吏部侍郎。
多逊博涉经史，聪明强力，文辞敏给，好任数，有谋略。太祖好读书每取书史馆多逊预戒吏令白己知所取书必通夕阅览及太祖问书中事多逊应答无滞同列皆伏焉。
先是，多逊知制诰，与赵普不协，及在翰林日，每召对，多攻普之短。未几，普出镇河阳。太宗践祚，普入为少保。数年，普子承宗娶燕国长公主女，承宗适知泽州，受诏归阙成婚礼，未逾月，多逊白遣归任，普由是愤怒。上留承宗京师，未几，复用普为相，多逊益不自安。会有以多逊尝遣堂吏赵白交通秦王廷美②事闻，太宗怒，下诏数其不忠之罪，削夺多逊在身官爵及三代封赠、妻子官封，并用削夺追毁。一家亲属，并配流崖州③，所在驰驿发遣，纵经大赦，不在量移之限。期周已上亲属，并配隶边远州郡，部曲奴婢纵之。
多逊至海外，因部送者还，上表称谢。雍熙二年，卒于流所，年五十二。
初，亿性俭素，自奉甚薄，及多逊贵显，赐赉优厚，服用渐侈，愀然不乐，谓亲友曰：“家世儒素，一旦富贵暴至，吾未知税驾之所。”后多逊果败，人服其识。
（摘编自《宋史·列传·第二十三》）
【注】①卢多逊与后文赵普均为北宋初宰相。②“秦王廷美”是宋太祖赵匡胤四弟，原名匡美，避太祖讳改名光美，太宗光义继位后又避太宗讳改名廷美。③古崖州位于今海南省三亚市。
参考译文：
卢多逊，怀州河内人。他的曾祖父卢得一，祖父卢真启都任过县令。他的父亲卢亿字子元，年轻时好学，以孝悌闻名。
卢多逊，显德初年考中进士，出任秘书郎、集贤校理，升为左拾遗、集贤殿修撰。乾德二年，代掌贡举。乾德三年，加任兵部郎中。乾德四年，又代掌贡举。乾德六年，加任史馆修撰、判馆事。开宝二年，太祖征讨太原，任命卢多逊为知太原行府事。太祖移到常山，又任命他代掌镇州。开宝四年冬天，朝廷任命他为翰林学士。开宝六年，出使江南回朝，受诏与人同修《五代史》，升任中书舍人、参知政事。遭父丧，几天后被朝廷起用处理政事。恰逢史馆修撰扈蒙请求恢复修撰时政记，诏令多逊专门负责这件事，加任吏部侍郎。
多逊博涉经史，聪明强记，文辞敏捷，喜欢任用术数，有谋略。太祖喜欢读书，每次到史馆取书，多逊预先诫令史馆官吏告诉自己，知道太祖所拿的书，一定通宵阅读，到太祖问到书中事时，多逊回答流畅，同僚们都佩服他。
从前，多逊主持制诰，与赵普不和，在翰林院时，每次召对，常常攻击赵普的'短处。不久，赵普出京镇守河阳。太宗即皇帝位，赵普入朝任少保。几年后，赵普的儿子赵承宗娶燕国长公主的女儿，承宗当时正任知泽州，受诏回朝举行婚礼。不满月，多逊要求太宗让他回到任所，赵普从此对多逊愤怒在心。太宗把承宗留在京城。不久，重新起用赵普为宰相。多逊越发感到不安。正好因为多逊曾经派堂吏赵白勾结秦王廷美的事被告发，太宗大怒，下诏一一列举他不忠的罪过，卢多逊所任一切官爵以及三代祖先的封赠、妻子的官封，一并削夺追毁。全家人口，一同流放到崖州，所到各地由驿马遣送，即使有大赦，也不在宽赦之列。期周以上亲属，一并刺配流放到边远州郡，部属奴仆都放走。
多逊到了边远之地，托遣送他的使者回朝时带奏表给朝廷谢恩。雍熙二年，在流放地去世，终年五十二岁。
当初，卢亿为人俭朴，自己的俸禄很微薄。到卢多逊显贵后，赏赐丰厚，消费渐渐奢侈，他忧愁不乐，对亲友说：“我家世代儒素，一旦富贵突然到来，我不知日后葬身之地啊。”后来多逊果然败落，人们叹服他的见识。
篇11：《宋史·沈括传》文言文原文及译文
《宋史·沈括传》文言文原文及译文
原文：
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。（取材于《宋史·沈括传》）
[注]解：解州，地名。
译文：
沈括，字存中，由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主簿的官职。沈括考中进士后，被派编集校对昭文馆的书籍，后来升为提举司天监，当时掌管天文历算的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象、图象以及观象的器械几乎全然不知。沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏，以后这些都被使用。
淮南发生了饥荒，朝廷派沈括去巡视调查。他到达淮南后，便下令发放常平仓的钱和粮食，同时组织修通河渠，整治荒芜的田地，以此来消除水灾造成的困难。随后他又升任集贤校理，奉命巡视调查两浙地区的农田水利情况。当时，朝廷大量征用民间的车辆，人们不了解官家的意思，认为是对他们财物的`夺取而忧虑；又加上市易司担心蜀地禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的盐去解决蜀地的吃盐问题。上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚。沈括侍立在皇帝身旁，皇帝看着他说:“你知道征用车辆的事吗”沈括回答说:“知道。”皇帝问:“这事怎么样？”沈括说:“请问征用车辆要做什么用呢？”皇帝说:“北面的辽军用马来取胜，没有车是不能够抵挡他们的。”沈括说:“车战的好处，在历代都可以看到。但是古人所说的兵车，是轻车，有五匹马来拉，有利于快速进军。现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它‘太平车’，只能供平时用用罢了。”皇帝高兴地说:“别人的话没有说到这些，我要好好考虑一下。”接着又问他蜀盐的事，沈括回答说:“把所有的私人盐井都填塞掉而运解州的盐去，使所有的盐都由官府发售，当然好。但是，忠州，万州，戎州，泸州一带少数民族居住的地方，小盐井特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了。”皇帝点头，认为很对。第二天，这两件事就都停止了。
辽国的萧禧来争要河东黄嵬一带地方，留在宾馆不肯离去，说:“我一定要达到目的才得返回。”皇帝派沈括前去谈判。沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到近年来商定边境的文件，文件上指定以古代的长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远，就上表述说这件事。皇帝听后高兴地说:“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。”于是，皇帝命令将所画地图拿给萧禧看。萧禧理屈词穷，才不再争论了。皇帝赏赐了沈括一千两白金，让他出使去辽国。他到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来同他面谈。沈括找到争论土地的数十份文件，预先让办事人员背熟它。杨益戒提出问题，沈括就让办事人员回答。另一天再提出，还是同样回答。最后杨益戒无话可答，傲慢地说:“你们连几里的地方也不愿意放弃，难道想轻易断绝两国的和好吗？”沈括说:“现在你们北朝舍弃你们以前皇帝的重大信誓，凭借暴力来役使你们的人民，这对我们宋朝没有什么不利。”总共会晤了六次，契丹方面知道沈括的意志不会改变，就丢开了黄嵬地区不谈，沈括于是启程回朝。他在路上画下沿途山川的险峻和平缓，道路的迂曲和顺直，风俗的单纯和复杂，人心的拥护和不满，写成《使契丹图抄》一书，献给朝廷。
沈括学问广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，而且都有论述和著作。他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。
篇12：《宋史赵晁传》原文及译文
《宋史赵晁传》原文及译文
赵晁，真定人。初事杜重威为列校。重威诛，属周祖镇邺中，晁因委质麾下。周祖开国，擢为作坊副使。慕容彦超据兖州叛，以晁为行营步军都监。兖州平，转作坊使。晁自以逮事霸府，复有军功，而迁拜不满所望，居常怏怏。时枢密使王峻秉政，晁疑其轧己。一日使酒诣其第，毁峻，峻不之责。世宗嗣位，改控鹤左厢都指挥使、领贺州刺史。
从征刘崇，转虎捷右厢都指挥使、领本州团练使兼行营步军都指挥使。军至河内，世宗意在速战，令晁倍道兼行。晁私语通事舍人郑好谦曰：“贼势方盛，未易敌也，宜持重以挫其锐。”好谦以所言入白，世宗怒曰：“汝安得此言，必他人所教。言其人，则舍尔；不言，当死！”好谦惧，遂以实对。世宗即命并晁械于州狱，军回始赦之。
及征淮南，改虎捷左厢、领阆州防御使，充前军行营步军都指挥使又为缘江步军都指挥使时李重进败吴人于正阳以降卒三千人付晁晁一夕尽杀之世宗不之罪。寿春平，拜检校太保、河阳三城节度、孟怀等州观察处置等使。恭帝即位，加检校太傅。
宋初，加检校太尉。未几，以疾归京师，卒，年五十二。太祖甚悼之，赠太子太师，再赠侍中。
晁身长七尺，仪貌雄伟，好聚敛，处方镇以贿闻。以周初与宣祖分掌禁军，有宗盟之分，故太祖常优礼之，再加赠典焉。子延溥。
延溥，周显德中，以父任补左班殿直。宋初，为铁骑指挥使。开宝初，太祖亲征晋阳，太宗守京邑，延溥以所部为帐下牙军，转殿前散员指挥使。九年，改铁骑都虞候。
译文：
赵晁，是真定人。最初在杜重威手下做列校。杜重威被杀，正逢后周太祖镇守邺城，赵晁因而归附为部下。后周太祖开国，提拔（赵晁）为作坊副使。慕容彦超在兖州发动叛乱，（后周太祖）任命赵晁为行营步军都监。兖州平定，（赵晁）升任作坊使。赵晁自认为追随太祖多年，又有军功，却不能如愿升迁，平时经常怏怏不乐。当时枢密使王峻执掌朝政，赵晁怀疑他排挤自己。一天，（赵晁）趁着酒劲到他府邸去，誹謗王峻，王峻没有责怪他。世宗继承皇位，（赵晁）改任控鹤左厢都指挥使，兼任贺州刺史。
跟随世宗征伐刘崇，转任虎捷右厢都指挥使，兼任本州团练使兼行营步军都指挥使。军队到河内，世宗想尽快作战，命令赵晁兼程前进。赵晁私下对通事舍人郑好谦说：“敌人气势正盛，是不容易战胜的，应当谨慎用兵以挫伤他们的锐气。”郑好谦把这话告诉了世宗，世宗生气地说：“你怎么会说这样的话，一定是别人教你的.。说出这个人，就放过你；不说，应该处死！”郑好谦害怕，就把实情说了出来。世宗立即命令将赵晁和郑好谦一起拘禁在州狱里，军队返回后才赦免了他们。
等到征伐淮南时，（赵晁）改任虎捷左厢，兼任阆州防御使，任前军行营步军都指挥使，又任缘江步军都指挥使。当时李重进在正阳打败吴军，把三千名投降士兵交给赵晁，赵晁一夜之间全部杀死了他们。世宗没有怪罪赵晁。寿春平定，（赵晁）被授以检校太保、河阳三城节度使、孟怀等州观察处置使等官职。恭帝即位，赵晁担任检校太傅。
宋初年，（赵晁）任检校太尉。不久，因病返回京城，去世，年仅五十二岁。太祖非常悲伤，追封他为太子太师，又追封他为侍中。
赵晁身高七尺，相貌堂堂，喜欢搜刮钱财，在方镇任职时以纳贿出名。因为后周初他与宣祖共同掌管禁军，有同宗情分，因此太祖经常优待礼遇他，两次加以追封。（赵晁的）儿子名叫赵延溥。
赵延溥，后周显德年间，因父恩荫补职为左班殿直。宋初年，赵延溥任铁骑指挥使。开宝初年，太祖亲征晋阳，太宗镇守京邑，赵延溥因所辖军队为帐下牙军，转任殿前散员指挥使。开宝九年，赵延溥改任铁骑都虞候。
【《宋史·曾肇传》原文及译文赏析】相关文章：
10.《宋史杨栋传》原文及翻译
文档为doc格式
