《元史·高智耀传》阅读答案附翻译
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篇1：《元史·高智耀传》阅读答案附翻译
《元史·高智耀传》阅读答案附翻译
高智耀，字显达，世仕夏国。曾祖逸，夏大都督府尹；祖良惠，右丞相。智耀登进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非便，请除之。
皇子从其言。欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则否，养成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善。前此未有以是告朕者。
”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤及即位召见又力言儒术有补治道反覆辩论辞累千百帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没为奴，智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。
智耀又言：“国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代，置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台，用其议也。擢西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，谓：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”帝求报聘之使以析其问，智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。
至上京，病卒，帝为之震悼。后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。
（节选自《元史列传第十二》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
B．世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
C．世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/
D．世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百
5．下列对有关文化常识的理解错误的一项是（3分）（ ）
A．纲常，即“三纲五常”的简称。封建时代以“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为三纲，“仁、义、礼、智、信”为五常。
B．徭役，指古代统治者无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，包括力役和兵役两部分，《礼记》中有关于周代征发徭役的规定。
C．御史台是监察机构，设立于汉朝，掌监察之事，与尚书台、谒者台并称三台，历代沿袭，并有宪台、兰台、乌台的别称。
D．谥号是人死之后，后人给予评价的文字。庙号是皇帝于祖庙中被供奉时所称呼的名号。汉武帝是庙号而非谥号。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．高智耀家族世代为西夏服务，为西夏望族，本人也考中了西夏的进士。西夏灭亡后，他隐居于贺兰山。后来，元太宗召见了他，并对他很赏识，打算任用他他却很干脆地拒绝了。B．皇子阔端非常赏识高智耀，想要上奏朝廷给予官职，高智耀却拒绝了。等到阔端登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性，宽待儒生，免除了儒生的徭役。
C．元世祖很早就了解高智耀的才华，即位后召见了他，专门铸了一枚印让其有权力来免除儒生徭役；后来高智耀被人命为翰林学士，到各个郡县去巡视，最终使得好几千名儒生脱离了奴仆的身份。
D．西北其他的藩王对元世祖采纳汉法的做法存在疑惑，世祖就让高智耀出使西北来解答他们的疑问，不想高智耀行至上京时竟然病逝了。世祖非常伤心，对他追赠官职和封号，给予了很高的评价。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可，才艺有浅深，谓之非士亦不可。”（5分）
译文：
（2）智耀入见，请行，帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。（5分）
译文：
答案：
4．C【解析】“召见又力言”混淆了“召见”和“力言”是两个不同的对象，分别是世祖和高智耀；“潜邸已闻其贤”是误把“潜邸”当成人名，不合上下文的语境。
5．D【解析】武是谥号，汉武帝庙号是汉世宗。
6．B【解析】“登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性……”是元宪宗，不是皇子阔端。
7．（1）皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的；人的才艺有深浅，（因为才艺浅）就说他们不是儒士，（这）也是不对的。”（“诘”“譬”“谓”各1分，句子通顺2分）
（2）高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。（“所答”“敷对”“旨”各1分，句子通顺2分）
【参考译文】
高智耀，河西人，世代在西夏为官。曾祖高逸为大都督府尹，祖父高良惠为右丞相。高智耀考中西夏进士，西夏亡后，隐居在贺兰山中。太宗寻找河西世家大族中有贤才的子孙，众人推荐了高智耀，太宗召见并要任用他，智耀赶紧推辞回家了。皇子阔端镇守西凉时，命儒生服徭役，高智耀到王府拜见皇子说，免除儒生的赋税徭役已经很久了，现在忽然把他们视作厮役，不妥当，请收回成命。
皇子听取了他的意见，并打算上奏朝廷赐予他官职，他没有答应。宪宗即位后，高智耀入朝拜见皇帝，说：“儒生所学的是尧、舜、禹、汤、文、武治国之道，自古为君王的，用儒生国家就强盛，不用国家就衰败。今天应注意培养人才，以备将来任用。应免除儒生徭役并培养教育他们。“皇帝问：“儒家和巫医相比怎么样？”高智耀回答：“儒者用纲常治理天下，哪里是这些巫医所能比的。
”皇帝说：“好，你说得这些以前没有人告诉过我。”（皇帝）诏令免除海内儒士徭役。世祖即位前就听说高智耀贤能，即位后召见他，他又极言儒家学说对治国的童要，高智耀引古证今，反复论辩，滔滔不绝。世祖认为他见识奇异，就专铸官印交给他，并下令凡是免除徭役的儒生都必须有他验证的公文。当时，淮蜀一带被俘的儒生，都被充为奴隶，高智耀奏请说：“把儒生当作驱使的奴隶，自古以来没有这样的`事。陛下您正打算用古道来治理天下，就应当根除这种现象，来劝勉天下的儒生。”世祖认为他说得对，就任命他为翰林学士，让他巡视各郡县甄选儒生，最终他甄选出的儒生有数千人。
有些权贵说他放人太多（失实），皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子，金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的；人的才艺有深浅，（因为才艺浅）就说他们不是儒士，（这）也是不对的。”皇帝听了很高兴，赏赐了他。高智耀又建议说：“国家各项制度刚刚创立，法律制度还不完善，应当效仿前代，设置御史台来纠察整肃官员。”至元五年（126 8年）设立御史台，就是采用高智耀建议的结果。高智耀升任西夏中兴等路提刑按察使。恰好此时西北藩王派遣使者入朝，奏问：“本朝习俗与汉人不同，现在我们占有了汉人的土地，建都建城，礼仪文化制度为何要遵用汉人的？”皇帝寻求能回访的使者来解答他们的疑问，高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。
高智耀行至上京竟然病逝。世祖为之惊愕悲悼。后来追赠高智耀崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，赠谥“文忠”。
篇2：元史·杨奂传-阅读答案附翻译
元史·杨奂传-阅读答案附翻译
元史
杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。
岁癸已，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。
戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰:“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰:“剥下欺上，汝欲我为之那?”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翁然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。
世祖释召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引筋大笑而卒，年七十。赐谧文宪。
奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻;或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，行于世。
(选自《元史·杨奂传》，有删改)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣
B.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣
C.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣
D.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B.微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确项是(3分)
A.杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自己的身上;赵寿之将他请来，以师友之礼相待，严实询问他的行止。
B.杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。
C.杨奂敢言劝谏，心直口快。他作万言策上奏皇上，批评当时的弊政;他向耶律楚材吐露心声，得到称赞;别人有小过，他毫不顾忌地予以指出。
D.杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调;他著有《还山集》和《正统书》等，一共一百多卷流传于世。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(功分)
(1)奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。(5分)
(2)而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。(5分)
答案：
4.D(原文标点为“仆不敏，误蒙不次之用，以书生而理财赋，已非所长又况河南兵荒之后，溃民无儿，烹鲜之喻，正在今日，急而扰之，糜烂必矣”)
5.B(“专指有身份的'官吏”错误，还有帝王)
6.C（“他作万言策上奏皇上”错，万言策并没有上奏皇上)
7.（1）杨奂已经到任，招来当时的名十与他们商议，政事法令一概用简略便易处理(得分点:既、招致、一各1分，句意2分)
(2)却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为(得分点:周、赡、勉强各I分，句u2分)
参考译文:
杨奂，字焕然，乾州奉天人他的母亲曾经梦见东南方的阳光照在自己的身上，旁边一位神人将笔交给自己，不久杨奂就出生了，他的父亲认为这是文德辉耀的象征，因此给他取名为奂。金朝末年杨奂考进士落榜，于是作万言策，指摘当时的弊政，都是人们所不敢说的，没有等到策书奏上就返回家乡，在乡里教授学生。
癸已年，杨奂着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师发的礼节对待他杨奂门人中有人从京师运载书籍前来冠氏，因此得以相聚读书东平严实听到杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。
戊戌年，考试各道进士。杨奥就试于东平，两道者试者中诗赋、策论第一随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼康访使。杨奂即将就任，对那律楚材说:“我没有什么才能，误蒙破格任用，以一介书生来管理财赋，已不是我所擅长，更何况河南经过战乱灾荒之后，百姓所剩无几，老子所谓治理大国应像烹调小鱼那样小心谨慎的比喻，正合于今日，如果着急而频加扰动，一定会糜烂。希望你给我一段时间，使得我能够安抚平息战争的创伤，作为为朝廷爱护恩养百姓的一点帮助”耶律楚材非常赞许他。杨奂已经到任，招来当时的名士与他们商议，政事法令一概用简略便易处理。巡视河南辖境以内，亲自询问盐务每月赋税多少、难易情况。有人以增加盐税进言，杨奂责备他说:“盘剥百姓欺瞒朝廷，你想要我这样做吗?”于是他减去原税额的四分之一，官府百姓两相便利不过一个月，政事已经整顿完毕，当时舆论一致认为，这是以往的赋税所长官从未做到过的。在任十年，于是向燕京的行台请求退休。
世祖用释车召来杨奂参议京兆宣抚司的事务，杨奂多次上书(告老回乡)，所请获准而回家病重，处理后事就像平时办事一样，举杯大笑而去世，享年七十岁。赐予谧号文宪。
杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。杨奂不经营产业，家中财产不足十金，却喜好周济他人的急难，虽然财力不足，仍然尽力而为别人有一点小善，就委婉称赞，唯恐他的名字不被人所知:如果别人有小过失，必定竭力劝阻，而不顾忌别人的怨恨。著作有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷米，流传于世。
篇3：元史·阎复传的阅读答案附翻译
阎复，字子靖，祖衍，仕金，殁王事。父忠，避兵山东之高唐，遂家焉。性简重，美丰仪。七岁读书，颖悟绝人。弱冠入东平学，师事名儒康晔。时严实领东平行台，招诸生肄进士业，迎元好问校试其文，预选者四人，复为首。至元八年，用王磐荐，为翰林应奉，以才选充会同馆副使，兼接伴使。扈驾上京赋应制诗二篇寓规讽意世祖顾和礼霍孙曰有才如此何可不用。十二年，升翰林修撰。十四年，出佥河北河南道提刑按察司事，阶奉训大夫。十六年，入为翰林直学士，以州郡校官多不职，建议定铨选之法。二十三年，升翰林学士。帝屡召至榻前，面谕诏旨，具草以进，帝称善。二十八年，尚书省罢，复立中书省。帝励精图治，急于择相，一日，召入使殿，谕之曰：“朕欲命卿执政，何如?”复屡谢不足胜任。御史台改提刑按察司为肃政廉访司，首命复为浙西道肃政廉访使。先是，奸臣桑哥当国，尝有旨命翰林撰《桑哥辅政碑》。桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官。三十一年，成宗即位，以旧臣召入朝，赐重锦、玉环、白金，除集贤学士，阶正议大夫。元贞元年，上疏言：“京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。”从之。又言：“曲阜守冢户，昨有司并入民籍，宜复之。”其后诏赐孔林洒扫二十八户、祀田五千亩，皆复之请也。大德元年，仍迁翰林学士。二年，诏赐楮币万贯。四年，帝召至榻前，密谕之曰：“中书庶务繁重，左相难其人，卿为朕举所知。”复以哈剌哈孙对，帝大喜。十一年春，武宗践祚，复首陈三事，曰“惜名器，明赏罚，择人材”，言皆剀切。未几，进阶荣禄大夫，遥授平章政事，余如故。复力辞，不许，上疏乞骸骨，诏从其请，给半俸终养。皇庆元年三月卒，年七十七，谥文康。 （节选自《元史》卷一百六十·列传第四十七》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／
B．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼／霍孙曰有才如此／何可不用／
C．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意／世祖顾和礼霍孙曰／有才如此／何可不用／
D．扈驾上京／赋应制诗二篇／寓规讽意世祖／顾和礼霍孙曰／有才如此何／可不用／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．殁：指小孩夭折和病死。我国古代对身份和地位不同的人去世的称呼各有不同，如：天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒。
B．弱冠：“弱”意指“年少、年幼、体犹未壮”。在我国古代，男子二十岁时行“冠礼”，即戴上表示己成人的帽子，以示成年。
C．铨选：选才授官。我国古代从唐开始，选用官吏，除最高级官员由皇帝任命外，一般都由吏部铨选，按照规定选补某种官缺。
D．乞骸骨：请求将骸骨归葬故乡，意为自请退职回家安度晚年。与“致仕”略有不同，一般致仕的年龄为七十岁，有疾则提前。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．阎复天资聪颖。阎复从少年时代就超出常人，成年后师从饱学之士康晔，元好问也非常赞赏其文采。
B．阎复以才学闻名。世祖极为赞赏他的文采，从此仕途一帆风顺。成宗即位后，他力劝成宗重视儒学。
C．阎复淡泊名利。世祖、成宗、武宗都很器重阎复，但是阎复不贪恋官位，曾坚决不肯接受宰相一职。
D．阎复谨严持重。阎复尽职尽责，看到对朝廷不利的现象就敢向朝廷提出建议，谏言屡次被皇帝采纳。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝屡召至榻前，面谕诏旨，具草以进，帝称善。
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（2）桑哥既败，诏有司踣其碑，复等亦坐是免官。
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答案：
4.(3分)C
5.(3分)A(“殁”还指“死于非命”。)
6.(3分)B(“一帆风顺”表述错误，他的'仕途因为桑哥遭遇挫折。)
7.(10分)
(1)(5分)皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，他都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。(“面谕”“具草”“称善”各1分，句子大意2分)
(2)(5分)桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。(“有司”“坐”“是”各1分，句子大意2分)
【附文言文参考译文】
阎复，字子靖，祖父阎衍，在金为官，为朝廷而死，父亲阎忠，为躲避战乱来到山东之高唐，于是就在那里安了家。他生性诚实稳重，容貌俊美。七岁读书，颖悟超过常人。二十岁进入东平的学校，师从名儒康晔。当时严实担任东平行台御史，招收诸生学习，迎请元好问来批阅考核这些学生的文章，预选出来的有四人，阎复为第一。至元八年，由于王磐的推荐，担任翰林应奉，因为他有才能被选为会同馆副使，兼任接伴使。他随从皇帝来到上京，作了两首应制诗，其中含有讽劝的意思，世祖对和礼霍孙说：“有如此聪明的人才，为何不用呢？”十二年，升任为翰林修撰。十四年，出京管理河北河南道提刑按察司事，官阶为奉训大夫。
十六年，进京担任翰林直学士，他认为州郡校官大多不称职，因此建议制定选举官吏的办法。二十三年，升为翰林学士。皇帝多次召(他)到榻前，当面告诉诏令(的主要内容)，都详细地起草进呈，皇帝表示很满意。二十八年，尚书省被废罢，又设立中书省。黄帝励精图治，急于选择一位宰相，一天，召他进入便殿，对他说：“我想让你执政，你认为怎么样？”他多次辞谢说不能胜任。御史台改提刑按察司为肃政廉访司，皇帝首先命阎复为浙西道肃政廉访使。在这件事情之前，奸臣桑哥掌权，皇帝曾经有旨意命翰林撰《桑哥辅政碑》。桑哥败露之后，皇帝下令有关机构毁坏他的墓碑，阎复等人也因为这件事情而被牵连罢官。三十一年，成宗即位，因为他是旧臣而被召入朝廷，赐给他好的锦、玉环、白金，任命为集贤学士，官阶为正议大夫。元贞元年，上疏说：“京师应该首先建立孔子庙学，确定用来祭奠孔子的雅乐。”皇帝答应了他之后，又说：“曲阜为孔子守墓的人家，过去有关机构把他们并入民籍，应该恢复他们原来的户籍。”那之后皇帝下令赐孔林洒扫二十八户、祭祀田五千亩，这些都是阎复请求的结果。大德元年，又升任翰林学士。二年，皇帝下诏赏赐给他纸币万贯。四年，帝召至榻前，私下对他说：“中书庶务繁杂劳累，左相没有合适的人选，你为我举选你所了解的合适人选。”复把哈剌哈孙推荐给了皇帝，帝非常喜欢。十一年春，武宗登基，复首先陈述三事，曰“珍惜人才，明确赏罚功过，选择合适的人材”，这些建议都很切合实际。不久，晋身为荣禄大夫，并被授平章政事，其他职务依然保留。复极力推辞，不被允许，阎复上疏请求告老还乡，皇帝下诏答应了他的请求，给他一半薪俸养老。皇庆元年三月卒，年七十七，谥号文康。
篇4：元史·张懋传的阅读答案附翻译
元史·张懋传的阅读答案附翻译
懋，字之美，张子良子，涿州范阳人。未弱冠，已有父风。侍子良官京东，故懋领其众，从丞相阿术军，立归德府，以其军镇之。移镇下邳，知归德府事。李璮叛济南，以其兵戍蔡州。中统元年，宣授泗州军总把，佩金符。至元七年，擢济南诸路新军千户。九年，从破襄樊有功。十一年，丞相伯颜南征，其行阵以铧车弩为先，而众军继之。懋以勇鸷，将弩前行，凡所过山川道路险狭，通梁筏，平堑阱，安营设伏，出纳奇计，伯颜信用之，擢为省都镇抚，水陆并进，其任甚重。师压临安，灭宋，以其主及母后群臣北还。驻瓜洲，伯颜命懋往谕淮西夏贵副以两介将骑士直趋合肥贵出迎设宾礼懋示以逆顺祸福辞旨雄厉贵受命顿首上地图降书。驰还报，伯颜大喜。复令行徇镇巢、安丰、寿春、怀远、淮安、濠等州郡，皆下。复使之遍谕列城军民，使知帝之德意。十三年，懋驰驿至上都，伯颜上其功，宣授懋明威将军、泗州安抚司达鲁花赤。十四年，改安抚司为总管府，置宣慰使以统之，拜同知淮西道宣慰司事。十六年，改授怀远大将军、吉州路总管。
张懋，字之美，张子良的儿子，是涿州范阳人。(他)不到二十岁，就有其父亲的风度。陪从父亲去京东做官，因些由他管领父亲的部属，归附于丞相阿术的军队。朝廷设立归德府，张懋率其军队镇守。后来转移镇守下邳，但仍掌管归德府事务。李璮在济南反叛时，张懋率领他的军队镇戍蔡州。中统元年(1260)，被授予泗州军总把，佩金符。至元七年(1270)，张懋被提升为济南诸路新军千户。九年，随大军攻破襄、樊，立了战功。十一年，丞相伯颜南征，其行军阵势是，以铧车、弓箭手为先锋，其他军队继后。张懋勇敢，领弓箭手前行，逢山开路，遇水搭桥，平沟填阱，安营设伏，出献奇计，伯颜很信任他，提升他为省都镇抚，水陆并进，任务重大。大军至临安，灭了宋朝，収系宋朝投降的皇帝以及皇帝母后、群臣百官而回北部朝廷。蒙军驻瓜洲，伯颜命张懋去淮西劝降夏贵。张懋带了两个副将，以及骑士，直奔合肥，夏贵出迎，以礼相待，张懋对夏贵讲明降与不降的利害祸福，言辞很是威严，夏贵磕头下拜表示投降，奉上地图和降书。快马回来禀报，伯颜大喜。又令张懋攻打镇巢、安丰、寿春、怀远、淮安、濠州等州郡，都攻下。遍告各城军民，使他们知道皇帝的恩德。十三年，张懋驾乘驿马疾行到上都，因伯颜上报他的战功，被授为明威将军、泗州安抚司达鲁花赤。十四年，朝廷改安抚司为总管府，置宣慰使来统领，授予张懋为同知淮西道宣慰司事。十六年，改授怀远大将军、吉州路总管。
懋恶衣粝食，率之以俭，慎刑平政，处之以公，新府治，设义仓，虽能吏不过也。部使者刘宣韪之，凡有所惩治，朝至夕报，豪强竦然。郡万户苏良，恃势为暴，为之翼者，有十虎之目，民甚苦之。乃上其实于宪府，尽诛十虎者，夺良虎符而黜之，民大悦。群盗有率众将白昼劫城者，懋闻之，率从骑捣其穴，缚其酋长以归。民之流亡，与远郡之来归者数千家，相率为生祠以祀之。十七年二月卒，年六十三。赠昭勇大将军、龙兴路总管、上轻车都尉，追封清河郡侯，谥宣敏。
张懋穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭，以节俭作表率，用刑谨慎，修明政治，办事公道，新建府治衙门，设立义仓，就是能干的官员也超不过他，朝廷派来督查的使者刘宣很认同支持张懋，凡是张懋惩治的坏人坏事，早上汇报到他那里，晚上他就上报朝廷，那些趁势作恶的权贵都很害怕。郡中万户苏良，恃势横暴，为他助虐的爪牙有“十虎”，百姓苦不堪言。张懋将实情报告上级，诛杀“十虎”，夺了苏良的虎符，贬了他的官，人民大喜。有盗贼率领手下白天入城抢劫，张懋听说了，亲自率兵捣毁他们的巢穴，逮捕了他们的首领回来。那些流亡在外(回来)，以及从别的郡省来归附的百姓，总共有几千家，大家一个接一个地来参与建造祠堂供奉张懋。张懋在至元十七年(1280)二月去世，时年六十三岁。追赠昭勇大将军、龙兴路总管、上轻车都尉，追封清河侯，谥号宣敏。
(节选自《元史·张懋传》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的.一项是(3分)( )
A．伯颜命懋往谕/淮西夏贵副以两介/将骑士直趋合肥/贵出迎/设宾礼懋/示以逆顺祸福/辞旨雄厉/贵受命/顿首上地图降书
B．伯颜命懋往谕淮西/夏贵副以两介/将骑士直趋合肥/贵出迎设宾/礼懋示以逆顺祸福/辞旨雄厉/贵受命顿首/上地图/降书
C．伯颜命懋往谕淮西夏贵/副以两介/将骑士直趋合肥/贵出迎/设宾礼/懋示以逆顺祸福/辞旨雄厉/贵受命顿首/上地图/降书
D．伯颜命懋往谕淮西夏贵/副以两介/将骑士直趋合肥/贵出迎设宾礼懋/示以逆顺祸福辞旨/雄厉贵受命顿首/上地图/降书
答：4．C
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．古时候的人二十岁时行冠礼，戴上成人的帽子，但体犹未壮，故男女此年岁称为“弱冠”之年。
B．“宾礼”指古代天子款待来朝会的四方诸侯或者诸侯朝见天子的礼节。后来也指接待尊贵宾客的礼节。
C．“虎符”是古代的虎形调兵凭证，分为两半，朝廷存右半，将帅执左半。调兵时需两半合对才能生效。
D．“生祠”旧时指为活人修建的祠堂。西汉栾布为燕相，燕齐人为他立社，号栾公社，这是立生祠的开始。
答：5．A(“古时候的人二十岁时行冠礼”“男女此年岁称为‘弱冠’”有误，男子二十岁称“弱冠”，女子二十岁不称“弱冠”，也不行“冠礼”。)
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．张懋年轻有为，不到二十岁就有父亲的风范。陪从父亲去京东做官，就由他管领父亲的部属，归附于丞相阿术的军队，后来帅军镇守归德府。
B．张懋有非凡的军事才能。在跟随丞相伯颜南征时，张懋勇敢地带领弓箭手作先锋部队，开路搭桥，平沟填阱，并能出献奇计，深得伯颜信任和器重。
C．张懋生活俭朴，修明政治。用刑很谨慎，办事也很公道。新建府治衙门，为百姓着想，设立储粮备荒的义仓，政绩超过了很多官员。
D．张懋为政严厉，不畏豪强。曾有个叫苏良的万户恃强凌弱，养了十只老虎，为害百姓。张懋杀了十只老虎，并夺了苏良的兵权，贬了他的官。
答：6．D(“养了十只老虎，为害百姓。张懋杀了十只老虎”一说有误，原文是说，苏良手下有十个爪牙，号称“十虎”。“十虎”是十个人，并非十只真老虎。)
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)部使者刘宣韪之，凡有所惩治，朝至夕报，豪强竦然。
译文：________________________________________________________________________
(2)民之流亡，与远郡之来归者数千家，相率为生祠以祀之。
译文：________________________________________________________________________
答：7．(1)朝廷派来督查的使者刘宣很认同支持张懋，凡是张懋惩治的坏人坏事，早上汇报到他那里，晚上他就上报朝廷，那些趁势作恶的权贵都很害怕。(计分点：“部使者”，朝廷派来督查的使者；“韪”，认同支持；“有所惩治”，有惩治的坏人坏事；“竦然”，害怕的样子，每处计1分。句意通畅，计1分) (2)那些流亡在外(回来)，以及从别的郡省来归附的百姓，总共有几千家，大家一个接一个地来参与建造祠堂供奉张懋。(计分点：“民之流亡”，定语后置结构，即“流亡之民”；“归”，归附；“相率”，一个接一个；“为”，建造；“祀”，供奉，每处计1分)
篇5：元史·畅师文传阅读答案附翻译
畅师文，字纯甫，南阳人。师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘。弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善。陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益。修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用。承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂《农桑辑要》书。迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓，教民种艺法。就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公。徙山南道。松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之。大德二年，改山东道，入为国子司业。出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。顷之，以疾家居。擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴。修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去。廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。师文在任未久，境内晏然。奉旨撰《王勃成道记序》等文，赐银贰铤，不受。考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一。赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥文肃。（选自《元史·畅师文传》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／
B．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／
C．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／
D·修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。
B．道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D．公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．畅师文喜欢读书，才干受人赏识。他家穷没有书，就手抄口读，他从江南回朝时，船中只带书籍；他因才干被丞相安童征召为右三部令史。
B．畅师文一心为公，不贪私利。他任东川行枢密院都事时，全力谋划；他不接受同僚分给的银子，将这些银子用来修庙学、驿站和制作公用洒器。
C．师文体恤百姓，有政绩。他教百姓耕种之法；他在山南道时，免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力。
D．畅师文乐于助人，受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员，必定先拜见他，并称其为先生。
7．把文中画横绒的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。（5分）
（2）当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。（5分）
答案：
4．C（原文标点为“修《成宗实录》，赐钞壹百锭，不受。时制作多出其手。除太平路总管。时大旱，师文捐俸致祷，不数日，澍雨大降，”）
5．D（应为“公、侯、伯、子、男”）
6．D（“公家多余的粮食”错，“职田米”应是畅师文的俸禄，属于私人的粮食）
7．（1）出朝廷任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，没有一点偏袒徇私。（得分点：滞、狱、少、阿各1分，句意1分）
（2）当涂人因杀牛祈雨被判罪，被关押的有六十多人，畅师文同情并释放了他们。（得分点：坐、冈系、悯、出各1分，句意1分）
参考译文：
畅师文，字纯甫，是南阳人。畅师文自幼机警聪明，家庭贫困没有书，手抄口读，看过就不忘。刚二十岁，拜见许衡，与许衡的`学生姚燧、高凝都亲善友好。上书陈述当时政事十六件，丞相安童对他的才干感到很惊奇，征召为右三部令史。丞相伯颜选畅师文为萁幕僚，跟随伯颜平定江南，等到回朝时，船上只装书籍而已。任命为东川行枢密院都事，他全力谋划，使该地区得益颇多。修建官府房舍，挖地得到五十锭银子，同僚分给畅师文十锭，他没有接受，用来修庙学及驿站，剩下的制作酒器供公家使用。奉旨改任保宁路同知，治理政事崇尚平稳简要，不安分的人得以安定。
授任监察御史，纠察弹劾不回避权贵，呈上他所编纂的《农桑辑要》一书。调任陕西汉中道巡行劝农副使，他设义仓，教百姓耕种之法。就任本道肃政廉访司佥事，他罢黜奸邪官吏，举荐人才，大家都佩服他公正。改任山南道。松滋、枝江有水患，政府每年要征调民夫防水，往返几百里，供给困难，畅师文认为这一段江水流速并不湍急，全部免除防水劳役。驸马亦都护的家人依仗权势犯法，畅师文处治其中极恶劣的，将他们流放。改任山东道，不久回京任国子司业。出朝廷任陕西行中书省理问官，处理积压的案件，没有一点偏袒徇私。不久，因病居家休养。升任陕西汉中道肃政廉访副使，又因病不能赴任。
（畅师文）修纂《成宗实录>，赐钱一百锭，不肯领受。当时诏令起草多出自他手。任太平路总管。当时大旱，畅师文捐出自己的俸禄举行祈祷仪式，没几天，天下及时雨，这年终于成了丰收年。当涂人困杀牛祈雨被判罪，被关押的有六十多人，畅师文同情并释放了他们。他家禄米田收的粮食堆满屋子，他说：“我家几口人，能把这些全吃完吗！”招呼贫穷的士人和百姓来，任他们把粮食拿走。廉访分司前后来的官员，必定先拜见畅师文，称他为先生。畅师文在任不久，境内安然无事。
奉命撰写《王勃成道记序》等文章，赐给银子二铤，不肯领受。主持河南乡试回来，临时住在襄县，在驿站去世，享年七十一岁。追赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥号文肃。
篇6：陈书·韩子高传的阅读答案附翻译
陈书·韩子高传的阅读答案附翻译
韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。
文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒暗夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于暗中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日子高与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。
文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都，镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。
（选自《陈书·韩子高传》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.明日/子高与彪战/彪将申缙复降/彪奔/松山浙东平/
B.明日/子高与彪战彪将/申缙复降彪/奔松山/浙东平/
C.明日/子高与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/
D.明日/子高与彪战彪将/申缙复降/彪奔/松山浙东平/
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。
B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得子高推扶得以继续攀登。
C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将他引进文育军营中，并于次日与张彪作战，击败张彪。
D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈。留异之乱平定后，子高任贞毅将军、东阳太守。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。(5分)
（2）及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。(5分)
参考答案
4、C
5、答案：A（“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）
6、答案：B（“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得子高推扶得以继续攀登”只是一个梦，而非事实）
7、答案：
（1）等到成年后，子高渐渐熟习了骑射之术，处事很有胆识决断，希望成为将帅，等到平定了杜龛，文帝配给他士卒。(及、稍、胆决各1分，大意分2分)
（2）等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。（益、论进、任使各1分，大意分2分）
参考译文：
韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，尚未成年头发还束做两个结，容貌美丽，看上去像个妇人，在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。子高生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉文帝，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，子高渐渐熟习了骑射之术，处事很有胆识决断，希望成为将帅，等到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。
文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的.黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将文帝引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。
文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，子高入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。
篇7：《元史赵孟頫传节选》阅读答案及原文翻译
《元史赵孟頫传（节选）》阅读答案及原文翻译
赵孟頫，字子昂，幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。至元二十三年，侍御史奉诏，搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫才气英迈，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。时方立尚书省，命孟頫草诏颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”二十四年，授兵部郎中。有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。孟頫进曰：“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。”帝悟，乃遣他使。
二十七年，桑哥遣忻都及王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，民不聊生，自杀者相属。孟頫与阿刺浑撒里甚善，劝令奏帝赦天下，尽与蠲除。阿剌浑撒里入奏，如孟頫所言，帝从之
二十九年出济南路总管府事时总管阙孟頫独署府事元掀儿者役于盐场不胜艰苦因逃去其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。逾月，掀儿自归，郡中称为神明。
仁宗在东宫，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，旁通佛、老之旨，皆人所不及。孟頫诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。
（节选自《元史赵孟頫传》）
10．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（
）
A．搜访遗逸于江南
遗逸：遗留隐逸者。
B．自杀者相属
相属：相连，相继。
C．以字呼之而不名
不名：不直呼名字。
D．不知其经济之学
经济：经营，管理。
11．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．二十九年／出济南路总管府事时／总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者役／于盐场不胜艰苦／因逃去
B．二十九年／出济南路总管府事时／总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者／役于盐场／不胜艰苦／因逃去
C．二十九年／出济南路总管府事／时总管阙／孟頫独署府事／有元掀儿者／役于盐场／不胜艰苦／因逃去
D．二十九年／出济南路总管府事／时总管阙孟頫／独署府事／有元掀儿者役／于盐场不胜艰苦／因逃去
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．赵孟頫才华横溢，受到皇帝器重。他看书过目成诵，写文章一挥而就；尚书省刚设立，他便承旨起草诏书，受到皇帝赞赏。
B．赵孟頫明察秋毫，断案如神。元掀儿的父亲诬告他人，被诬告的人也已认罪，赵孟頫怀疑另有隐情，悉心审理，真相大白，受到人们称赞。
C．赵孟頫见识过人，体恤百姓。他分析赵全案件，认为王虎臣难以秉公办理，不宜派去查案；劝阿剌浑撒里上奏免除百姓钱粮，得到皇帝应允。
D．赵孟頫文学、书画闻名天下，政治才华常被忽略。皇帝称赞他可与李白、苏轼相比，他的书法作品被天竺国视为宝物，政治才能却少被提及。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
参考答案
10．D
11．C
12．B
13．（1）虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
（2）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的.（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
参考译文
赵孟頫字子昂，自幼聪明敏捷，看书过目就能背诵出来，写文章拿起笔立即就能成文。至元二十三年，侍御史奉元世祖的命令，到江南寻找前朝隐逸的有才能的人士，找到了赵孟頫，并带他去拜见元世祖。赵孟頫才气横溢，世祖皇帝看到他，很高兴，让他坐在右丞相叶李的上首。当时刚刚设立尚书省，元世祖任命赵孟頫起草诏书颁布天下。元世祖看了他起草的诏书，高兴地说：“你说出了我心中要说的意思。”二十四年，赵孟頫被任命为兵部郎中。当时有一个叫王虎臣的人，他上书朝廷检举平江路总管赵全有不法的行为。朝廷立即派王虎臣前去查办。赵孟頫进言说：“赵全的问题当然应该查问，但王虎臣以前曾任该地的长官，多强行买下别人田地，又纵容他的门客获取不法的利益。赵全多次与他争论，王虎臣怨恨他。王虎臣如果前去，必然会陷害赵全，即使赵全的不法行为得以证实，人们也不可能不怀疑的。”元世祖醒悟过来，于是另派官员前去。
至元二十七年，桑哥派遣忻都以及王济等清理计算国家钱粮，已经征收了几百万痘褂屑盖万没有征收。这件事对百姓造成了巨大损害，导致民不聊生，自杀的百姓比比皆是。赵孟頫和阿刺浑撒里交情很深端就劝说阿剌浑撒里上奏皇帝赦免天下，免除百姓缴纳的全部钱粮。阿剌浑撒里入朝向皇帝上奏度缤赵孟頫说的一样，皇帝听从了他的话。二十九年，出任济南路总管府事。当时总管缺员，赵孟頫独自主持总管府的政事。有个叫元掀儿的人，在盐场服劳役，因忍受不了盐场的艰苦生活，乘机逃去。他的父亲找到一具他人的尸首，便诬告一起服劳役的人杀害了元掀儿，遭诬告的人被屈打成招。孟頫怀疑这是一起冤案，于是压下来没有判决。过了一个月，掀儿自己回来了，当地人都称赞赵孟頫断案如神。
仁宗在做太子时，早就知道赵孟頫的名望，等到他即位以后，帝眷顾赵孟頫非常优厚，平时只称他的字号，不直呼他的名字。元世祖曾经和身边的大臣评论在文学经典著作方面有成就的士人，认为赵孟頫可以和唐朝的李白、宋朝苏轼相比。元世祖又曾经称赞赵孟頫品行纯洁端正，学识丰富，见闻广博，兼通晓佛、道两教学说的要义，别人都不可与他比拟。赵孟頫的诗文风格清新，意蕴深远，表现出一种奇瑰飘逸的风致，读他的诗文，使人产生飘飘然如超脱世俗的感觉。他的篆书、隶书、楷书、行书、草书，没有一种不是古今之冠的，因而凭着书法名闻天下。天竺国有一个僧人，远涉数万里来求得赵孟頫的书法作品，带回去以后，天竺国视为宝物。以前曾任史官的杨载认为，赵孟頫的才能很大程度上被书画名声所掩盖，了解他的书画方面成就的人，不了解他在文章方面的成就，了解他在文章方面的成就的人，不了解他在经世济民方面的学问。
篇8：《元史·郭守敬传》阅读答案及原文翻译
《元史·郭守敬传》阅读答案及原文翻译
郭守敬，字若思，顺德邢台人。大父荣，通五经，精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。（元）世祖召见，面陈水利六事。每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。四年，加授银符、副河渠使。至元元年，从张文谦行省西夏。先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里。它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万余顷。兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧。二年授都水少监。十二年，丞相伯颜南征，议立水站，命守敬行视河北、山东可通舟者，为图奏之。
初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言。遂以守敬与王恂，率南北日官①，分掌测验推步②于下，而命文谦与枢密张易为之主领，裁奏于上，左丞许衡参预其事。守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度③相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。”守敬乃尽考其失而移置之。既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆。又作候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、正方案、丸表、悬正仪、座正仪等。又作《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入永短图》与上诸仪互相参考。
十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事。十七年，新历告成。
二十八年，有言滦河自永平挽舟逾山而上，可至开平；有言卢沟自麻峪可至寻麻林。朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，卢沟舟亦不通，守敬因陈水利十有一事。帝览奏，喜曰：“当速行之。”于是复置都水监，俾守敬领之。
大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可”。执正吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请。自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。延祐三年卒，年八十六。
（选自《元史·郭守敬传》，有删节）
（注）①日官：古代掌管天象历数之官。②推步：古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。③天度：周天的度数。
10．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）
A．文谦荐守敬习水利，巧思绝人习：熟习。
B．至元元年，从张文谦行省西夏 行：出发。
C．既又别图高爽地，以木为重棚 图：谋求。
D．以其言为过，缩其广三之一 广：广度。
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 （ ）
A．通五经，精于算数、水利 执正吝于工费，以其言为过
B．浸以后天，议欲修正而卒 自永平挽舟逾山而上，可至开平
C．秉忠以大明历自辽、金承用二百余年 以其言为过，缩其广三之一
D．十三年，江左既平，帝思用其言 郭太史神人也，惜其言不用耳
12．下列对原文有关内容的解说和概括，正确的一项是 （ ）
A．大父荣，通五经：“大父”，伯父。“五经”，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部儒家的.经典。
B．今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造：汴京为北宋都城。这里的司天浑仪为张衡所造。《张衡传》记载：“（衡）遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。”可佐证。
C．守敬首言：“首言”即议事时第一个发表意见。新历制订由张文谦、张易主领其事；从下文看，郭守敬的意见为二张所认可。
D．郭守敬是元朝杰出的科学家，创作简仪、高表和编成《授时历》，是他的两大重要贡献。根据选文，他获此成就的原因，主要有家学渊源、政府重视以及他本人严谨务实的科学精神。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。（3分）
（2）明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。（4分）
（3）乃尽考其失而移置之。（3分）
参考答案
10．C （A．“习”应为“学习”；B．“行”应为“巡行、巡视”；D．“广”应为“宽度”。）
11．B （而：连词，表转折，却／连词，表承接，可不译。A．于：均为介词，在。C．以：均为动词，认为。D．其，均为代词，他的。）
12．D （A．“大父”指祖父。 B．这里的司天浑仪与张衡所造的浑天仪不同，文章明确指出，“今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符”，张衡是东汉人。C．“‘首言’即议事时第一个发表意见”不符合文意，“首言”在这里的意思是“首先认为”，是首先提出重要意见。）
13．见“参考译文”中画线处。
参考译文：
郭守敬，字若思，顺德邢台人。祖父郭荣，精通五经、算数、水利。当时刘秉忠、张文谦、张易、王恂一同在州西紫金山学习，郭荣让守敬跟从秉忠学习。中统三年，张文谦推荐守敬去学习水利，郭守敬已表现出思维敏捷过人。（元）世祖召见，守敬当面陈述水利方面的6件事务。每陈奏一件事，世祖就感叹称是，说：“办事的人都像这样，那就没有白吃俸禄的了。”于是授守敬提举诸路河渠。中统四年，加授银符，出任副河渠使。至元元年（1264），跟从张文谦视察西夏。西夏这地方，在此之前，古渠在中兴，一名唐来，长400里，一名汉延,长250里。其他州郡主渠有10条，都长200里，支渠大小共68条，灌溉田地90000多顷。但兵乱以来，这些河渠被毁坏淤塞，河道水浅。守敬重新修建闸堰，使河网灌溉像往日一样。至元二年，郭守敬被授予都水少监的职务。至元十二年，丞相伯颜南征，打算建立水运站，命守敬视察河北、山东一带可通舟行船的地方，绘图奏报。
当初，刘秉忠认为自从辽、金开始施行的《大明历》已有二百多年，渐渐地与历象不符了，须加以修改，但未付诸实行就去世了。至元十三年，江南平定以后，世祖想采纳刘秉忠生前修改历法的建议。就让郭守敬与王恂，率领南方、北方的掌管天文的官员，分头观测推算，然后命张文谦与枢密使张易主管此事，裁定奏报，左丞许衡也参与其事。守敬首先认为：“制定历法的基础在于观测，而观测的工具首先要有仪表。现在用的司天浑仪，是宋代皇祐年间在汴京制造的，与此处的天度不相符，比量南北二极，大约差4度；表石因年深日久，也有偏斜。”守敬于是详尽考正它的偏失而纠正它。接着又另外选了一块高爽地，用木材修建了双重的棚，创作了简仪、高表，用来加以比照核实。又制造了候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪、星晷定时仪、正方案、丸表、悬正仪、座正仪等。又制作了《仰规覆矩图》《异方浑盖图》《日出入永短图》，与上述众仪表互相参考。
至元十六年，改局为太史院，用王恂担任太史令，郭守敬担任同知太史院事。至元十七年，新的历法修订成功。
至元二十八年，有人说滦河可自永平驾船绕山而上，到达开平；有人说卢沟自麻峪可到寻麻林。朝廷派守敬去考察，实际上是滦河既不能行船，卢沟亦不可通航。守敬于是上奏有关水利11件事。世祖看了奏章后，高兴地说：“应当立即照此推行。”于是再设置都水监，使守敬主持这项工作。
大德二年（1298），世祖召守敬到上都，商议开挖铁幡竿渠，守敬上奏说：“山上洪水每年频频暴发，非修建宽50步至70步的大渠堰不可。”主事者吝惜工费，认为守敬是夸大其词，把渠堰的宽度缩小了1／3。第二年发大水，山洪往下灌注，渠小不能容纳，淹没了人畜屋舍，几乎漫及行宫。成宗对宰臣说：“郭太史真是神人，可惜没有采纳他的意见。”大德七年，皇上下诏朝廷内外的官员，凡年满70的，都可以退休，唯独不许守敬退休。从此以后，翰林院的太史司天官不能随意退休，成为定制。延祐三年（1316），郭守敬去世，享年86岁。
篇9：《元史·张养浩传》阅读答案及翻译
《元史·张养浩传》阅读答案及翻译
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）
【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗：成串的钱。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．居无免者，竟居之 竟：竟然
B．其党暴戾为害，民不堪命 堪：忍受,经得起
C．登车就道 就：靠近
D．复祷于社坛 社：土地神
10．下列句子分别编为四组，全部直接表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（3分）
①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 ②人言官舍不利，居无免者，竟居之 ③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳 ④去官十年，犹为立碑颂德 ⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏 ⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠
A．①③④ B. ③⑤⑥ C.②④⑤ D.①②⑥
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。
B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。
C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。
D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。
12．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(5分)
（2）公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（5分）
参考答案
9（3分） A (竟：最后、终于)
10（3分）B． ( ①表现他少年时的高尚品德，②表现他对生活条件不计较，④表现百姓对他的铭记感恩。)
11（3分）A (“四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产；对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容；文中无“家人恭敬地迎接”意。)
12（10分，每句5分）
（1）既然已经处罚过了（已经对他们施加了处罚），现在仍旧把他们看成强盗（还把他们看成盗贼），这是断绝他们悔过自新（改过自新）的道路啊!
【采分点】“加”“目”“是”各1分，大意2分ks5u
（2）公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。
，【采分点】“微”“夫人”“因”“与”各1分，大意1分。其实别的词错了，该扣则扣，自定吧。
晋文公说：“不行！假如没有那人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；
参考译文：
张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：?张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!?
后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：?他们都是善良的百姓，因为生活困难，为饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!?强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：?不要对不起张公。?有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的'恩德。
天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。
篇10：《元史良吏传》的阅读答案及原文翻译
关于《元史良吏传》的阅读答案及原文翻译
王艮，字止善，绍兴诸暨人。尚气节，读书务明理以致用，不苟事言说。淮东廉访司辟为书吏，迁淮西。会例革南士，就为吏于两淮都转运盐使司，以岁月及格，授庐州录事判官。淮东宣慰司辟为令史，以廉能称。
历建德县尹，除两浙都转运盐使司经历。绍兴路总管王克敬，以计口食盐不便，尝言于行省，未报。而克敬为转运使，集议欲稍损其额，以纾民力。沮之者以为有成籍不可改，艮毅然曰：“民实寡而强赋多民之钱，今死、徙已众矣，顾重改成籍而轻弃民命乎！且浙右之郡，商贾辐辏，未尝以口计也。移其所赋，散于商旅之所聚，实为良法。”于是议岁减绍兴食盐五千六百引。寻有复排前议者，艮欲辞职去，丞相闻之，亟遣留艮，而议遂定。
迁海道漕运都万户府经历。绍兴之官粮入海运者十万石，城距海十八里，岁令有司拘民船以备短送，吏胥得并缘以虐民。及至海次，主运者又不即受，有折缺之患。艮执言曰：“运户既有官赋之直，何复为是纷纷也！”乃责运户自载粮入运船。运船为风所败者，当核实除其数，移文往返，连数岁不绝，艮取吏牍披阅，即除其粮五万二千八百石，钞二百五十万缗，运户乃免于破家。
除江西行省左右司员外郎。吉之安福有小吏，诬民欺隐诡寄田租九千余石，初止八家，前后数十年，株连至千家，行省数遣官按问，吏已伏其虚诳，而有司喜功生事者，复勒其民报合征粮六百余石，宪司援诏条革去，终莫能止。艮到官，首言：“是州之粮，比元经理已增一千一百余石，岂复有欺隐诡寄者乎？准宪司所拟可也。”行省用艮言，悉蠲之。艮在任岁余，以中宪大夫、淮东道宣慰副使致仕。卒年七十一。
（选自《元史良吏传》）
5．下列句子中对加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不苟事言说 苟：随便
B．以岁月及格 及格：到了期限
C．运户既有官赋之直 直：通“值”，费用
D．准宪司所拟可也 准：准备
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．尝言于行省／臣诚恐见欺于王而负赵
B．民实寡而强赋多民之钱／青取之于蓝而青于蓝
C．丞相闻之／不知将军宽之至此也
D．而有司喜功生事者／廉颇者，赵之良将也
7．下列各句都表现王艮为百姓着想的一项是（ ）
①以计口食盐不便，尝言于行省。
②今死、徙已众矣，顾重改成籍而轻弃民命乎！
③移其所赋，散于商旅之所聚，实为良法。
④运船为风所败者，当核实除其数。
⑤艮取吏牍披阅，即除其粮五万二千八百石，钞二百五十万缗。
⑥行省用艮言，悉蠲之。
A．②③④⑥ B．②③④⑤
C．①②③④ D．①②④⑥
8．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A．王艮崇尚气节，为官时因为廉洁能干而被淮东宣慰司辟为令史。
B．王艮在任两淮转运盐使司经历时，通过自己的努力免除了加在当地百姓头上的不当盐税，减轻了百姓的负担。
C．调任海道漕运都万户府经历，王艮在没有得到批复的情况下，果断地下令免除了许多运户的钱粮，使他们免于破产。
D．在做江西行省左右司员外郎时，王艮建议把向安福百姓多征的田租全部免除，得到了上级的支持。
9．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）集议欲稍损其额，以纾民力。（3分）
（2）顾重改成籍而轻弃民命乎！（3分）
（3）是州之粮，比元经理已增一千一百余石。（3分）
参考答案
5．D（按照）。
6．B（A.前译为“向”，后表被动，译为“被”；B.都表转折，译为“却”；C前代“这件事”，后为人称代词，译为“我”；D.前为代词，译为“……的人”，后为助词，表判断）。
7．B（①是王克敬所为，⑥是行省所为）。
8．A（强加因果，不是因为廉洁能干而被淮东宣慰司辟为令史）。
9．（1）召集官员商议稍稍减少盐税数额，以宽舒民力。
（2）难道重视更改已经有的户籍却轻易放弃百姓的生命吗！
（3）安福州的`田租，比原先治理时已经增加了一千一百余石。
【参考译文】
王艮字止善，是绍兴诸暨人。他崇尚气节，读书务求其中的道理以达到使用它的目的，不随便加以评论。淮东廉访司征用书吏，调任淮西廉访司。时逢朝廷下令监察部门一律革除南方士人，王艮于是就到两淮都转运盐使司做吏员，因任期达到了规定的期限，授任庐州录事判官。淮东宣慰司征用他做令史，以廉洁能干著称。
历任建德县尹，授两淮转运盐使司经历。绍兴路总管王克敬，认为按照人口数目征收盐税对百姓不利，曾经向行省建议，不见答复。后来王克敬担任运盐转运使，召集官员商议稍稍减少盐税数额，以宽舒民力。阻挠这一建议的人认为有既定的户籍，不可更改。王艮毅然说：“老百姓实际人数少而强行按照超过的人数多征盐税，如今迁移、死亡的已经很多，难道重视更改已经有的户籍却轻易放弃百姓的生命吗！何况浙江西部的州县，商贾会集，也未曾按人口计算征税，将减少的盐税转移到浙江西部，分派到商贾聚集的州县，确实是一种好办法。”于是议定每年减少征收绍兴食盐五千六百引。不久又有人反对以前议定的结论，王艮准备辞职而去，丞相听说了这件事以后，急忙派人挽留王艮，因而他的建议也就确定了。
调任海道漕运都万户府经历。绍兴官粮需要转入海道运往京师的有十万石，绍兴城离海有十八里，每年命令官府征集的民船以备短途运送，官吏得以相互勾结坑害百姓。等运送到海边，掌管海运的人又不立即接收，造成折损短缺的弊病。王艮坚持说：“海路运户既有官府付给他们的费用，何以又要官府搞得这么纷纷扰扰呢！”于是责成海路运户自行将粮食送入海运船只，海运船只被大风所损坏的，应当予以核实后扣除粮食的数额，因为公文往返，拖延了好几年都没有把事情办成，王艮取来办事人员的文案查阅，当即免除了损失的粮食五万二千八百石，钱二百五十万缗，运户才免于破产。
授江西行省左右司员外郎。吉安路安福州有一个小吏，诬告百姓欺骗隐瞒了田租九千余石，起初只有八家被诬告，前后十几年，被牵连到的有上千家，行省多次派官员察问，小吏已经承认自己是欺骗诬告，而官府中喜欢邀功生事的人，仍然强迫这些百姓交粮多征六百余石。廉访司引证诏书条款将此删去，但始终不能制止。王艮到任后，首先上奏：“安福州的田租，比原先治理时已经增加了一千一百余石，怎么还会有欺骗隐瞒的田租呢？按照廉访司所议定的意见就可以了。”行省采纳了王艮的建议，将多征的田租全部免除。王艮任职一年多，以中宪大夫、淮东道宣德副使退休。去世时七十一岁。
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