归氏二贤传阅读理解答案
“冬菇咚咙呛”通过精心收集，向本站投稿了8篇归氏二贤传阅读理解答案，下面是小编给大家整理后的归氏二贤传阅读理解答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：归氏二贤传阅读理解答案
归有光
归氏二孝子，予既列之家乘①矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。
孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓 ②罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为“菜大人”。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
绣字华伯，孝子之族子，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。华伯妻朱氏，每制衣必三袭，令兄弟均平，曰：“二叔无室，岂可使君独被完洁耶？”叔某亡，妻有遗子，抚受之如己出。然华伯，人见之以为市人也。
赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变③，无恒产以自润，而不困折，斯以难矣！华伯夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚚④，考其终，皆有以自达。由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！
注释：①乘（shèng）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。②諓諓（jiàn）：巧言善辩。③罹（lí）：遭遇。屯（zhūn）：艰难。④嚚（yín）：愚蠢而顽固。
5．下列各句中加点的词语解释正确的一项是
A．即諓諓罪过孝子 罪过：即过错
B．孝子由是失爱 失爱：失去父爱
C．一经吏卒过门辄耗 过门：经过门前
D．岂可使君独被完洁耶 完洁：同“完结”
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
以其行之卓而身微贱 辄索大杖与之
于是思以广其传焉 与嬴而不助五国也
已又坐市舍中卖麻 孝子之族子
纬以事坐系 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
7．以下句子分别编为四组，全部表现两人共同特点的一组是
①其行之卓而身微贱 ②出没市贩之间，生平不识诗书
③以德报怨 ④以纯懿之行，自饬于无人之地
⑤面黄体小，终无愠容 ⑥贤妻相助，孝母爱弟
A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
8．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．全文用两件日常生活小事，表现归氏二孝子的高尚情操，以小见大感人至深。
B．本文着重讲述了两位孝子的身世和他们对世人的极大影响。
C．篇末的'“赞”是史传的传统写法，一般以作者议论为主，兼有抒情。
D．归有光的散文简洁畅达，感情真挚，《项脊轩志》如此，本文亦如此
9．（1）用/给下面的文段断句。（4分）
纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。（3分）
译文：
②无恒产以自润，而不困折，斯以难矣。（3分）
译文：
参考答案：
5．B（A、列举过错；C、上门勒索；D、完好整洁的衣服。）（3分）
6．D（A、因，连词；来，连词。B、给，动词；结交，动词。C、坐着，动词；犯罪，动词。D、家族，名词。）（3分）
7．A（③⑤⑥各说明一个人的特点。）（3分）
8．B (因文首说“独其宗亲邻里知之”。) （3分）
9．（1）用/给下面的文段断句（每处0.5分，共4分）：
纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
（2）翻译下面的句子。（5分）
①孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。（第一句译出倒装1分，“私”字1分，“致”字1分。）（2分）
②没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。（“恒产”1分，“困折”译成被动1分，“斯”字1分。） （3分）
附：【译文】
归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。
孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。
归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。华伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，让兄弟平均，说：“二位小叔子没有家室，难道可以让您独自穿得完好洁净吗？”有个小叔子死去，他妻子留下个男骇，朱氏抚养爱护他如同自己生下的。然而华伯，人们见到他只认为他是城中普通居民。
赞曰：两位孝子奔走于集市之间，一生不认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产来资助自已，却不被难倒，这已经很难了。华伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐，汝威终究使顽固愚蠢的人转变，考察他们的一生，都有表现自己胸怀宽广的品格。由此说来，独特行事而担忧很少响应的士人，看到这样的孝子应当感到惭愧啊！
篇2：归氏二贤传阅读答案及译文
归氏二贤传阅读答案及译文
归氏二贤传
归有光
归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。
孝子钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：毋徒手，伤乃力也。家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：有子不居家，在外作贼耳？又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
（有删改）
【注释】：①摈（bn）：抛弃，排斥。这里指被抛弃。
7。下列句中的以与亦贩盐以养母中的以意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．不以物喜 B．先帝简拔以遗陛下
C．以土砾凸者为丘 D．策之不以其道
【解析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
例句：以：表目的，来。
A．以：因为。B．以：表目的，来。C．以：介词，把。D．以：按照。
答案：B．
8。下列对文章内容理解有错误的一项是（ ）（2分）
A．文中的两个孝子身份低微但品行高尚，作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。
B．后母为了自己和孩子吃饱，在饭将熟时，怪罪归钺，让他父亲发怒，将归钺赶出家门。
C．归钺虽然年少时受后母虐待，但当后母生活困窘时，却关心、赡养她。
D．归绣因贩盐、卖麻发财暴富，在他的弟弟归纬多次犯事后，大力营救。
【解析】本题考查概括文章内容的能力。D项中归绣因贩盐、卖麻发财暴富于文无据，文中相关的句子为亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，暴富属于无中生有。
答案：D．
9。解释下列加点的词。（4分）
①又复杖之 杖：
②弟寻死 寻：
③与弟纹、纬友爱无间 间：
④纬以事坐系 坐：
【解析】本题考查对文言实词的理解能力。重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
答案：①用棍子打 ②不久 ③隔阂 ④犯罪
10。翻译下列句子。（4分）
①俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
译：
②母内自惭，终感孝子诚恳，从之。
译：
【解析】本题考查理解并翻译句子的能力。句中重点的词有：①俯首：低头；窃：暗地里，私下；莫：没有人。②内：内心；惭：惭愧；感：被感动；从：跟从。
答案：
①低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的.。
②继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。
附参考译文：
归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。
孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：不要空手打，伤了你的力气。家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是菜大人。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。
归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。
篇3：归氏二贤传文言文及其翻译
归有光
原文：
归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。
孝子钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
（有删改）
【注释】：①摈（bìn）：抛弃，排斥。这里指被抛弃。
译文：
归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。
孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的.力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。
归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。
篇4：邓贤国阅读理解答案
邓贤国阅读理解答案
国初阎立本善画，尤工写真①。太宗之为秦王也，使立本图秦府学士杜如晦等一十八人，令学士褚亮为赞，今人间《十八学士图》是也。贞观十七年，又使立本图太原幕府功臣长孙无忌等二十四人于凌烟阁，太宗自为赞，褚遂良题之。其后，侯君集谋逆，将就刑，太宗与之诀，流涕曰：“吾为卿，不复上凌烟阁矣。”中宗尝引修文馆学士内宴，因赐游观，至凌烟阁，见君集像有半涂之迹。传云，君集诛后，将尽涂之，太宗念其功而止。玄宗时，以图画岁久，恐渐微昧，使曹霸重摹饰之。立本以高宗总章元年迁右相，今之中书令也。时人号为丹书神化。
则天朝，薛稷亦善画。今尚书省考功员外郎厅有鹤，工部尚书厅有树石，皆稷画，称精绝。稷位至太子少保。玄宗时，王维特妙山水，幽深之致，近古未有。维终于尚书右丞。郑虔亦工山水，名亚于维。虔工书画，又工诗，故有“三绝”之目，而宦途迍蹇，终于台州②司户焉。天宝中，御史毕宏善画古松。凡此数公，皆负当时才名，而兼擅工艺。至若吴道子画鬼神，韩幹画马，皆近时知名者也。尔后画者甚众，虽有所长，皆不能度越前辈矣。
大历中，吴士顾姓以画山水历托诸侯之门。每画先帖绢数十幅于地，乃研墨汁及调诸彩色，各贮一器，使数十人吹角击鼓，百人齐声啖叫。顾子著锦袄锦缠头，饮酒半酣，绕绢帖走十余匝，取墨汁摊写于绢上，次写诸色，乃以长巾一一覆于所写之处，使人坐压，己执巾角而曳之。回环既遍，然后以笔墨随势开决，为峰峦岛屿之状。或谓顾画亘古未有，乃其所长。夫画者淡雅之事，须有所师承，今顾子瞑目鼓噪，奇则奇矣，其画之妙者乎?
（取材于唐代封演《封氏闻见记》）
注：①写真：肖像画。②台州：今浙江省台州市。
6.下列句中，加点的词解释不正确的一项是
A.使立本图秦府学士杜如晦等一十八人 图：画（动词）
B.中宗曾引修文馆学士内宴 引：招引
C.而宦途迍蹇 迍蹇：顺利
D.皆不能度越前辈矣 度越：超越
7.下列各组词语句中，加点的词意义和用法，都相同的一项是
A.太宗之为秦王也 褚遂良题之
B.太宗念其功而止 其画之妙者乎
C.以图画岁久，恐渐微昧 然后以笔墨随势开决
D.每画先帖绢数十幅于地 取墨汁摊写于绢上
8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是
A. 吾为卿，不复上凌烟阁矣
我为了你，今后再也不登凌烟阁了。
B. 立本以高宗总章元年迁右相，今之中书令也
阎立本在高宗总章元年升为右丞相，相当于今天的中书令。
C.王维特妙山水，幽深之致，近古未有
王维特别善于画山水，幽眇深远的韵致，近古以来未有。
D.凡此数公，皆负当时才名，而兼擅工艺
这些人，都辜负了一时的名望，而只擅长一种手艺。
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.唐太宗在凌烟阁挂上阎立本所画的功臣像，并亲自撰写赞语，反映他对功臣的重视。
B.侯君集犯罪被杀，有人涂抹了他在凌烟阁的画像，传说唐太宗及时制止了这种行为。
C.唐初画家阎立本、曹霸、薛稷、王维、郑虔、吴道子等，都因擅长绘画而官运亨通。
D.大历年间，吴地一位姓顾的画家因擅长以奇怪的方法画山水画而多年出入诸侯门第。
第Ⅱ卷 （共123分）
三、本大题共4小题，共32分。
10.请你概括出第二大题文言文第三段对顾子作画方式的两种看法；并选择一种，联系生活实际，谈谈你的见解。（不少于200字，12分）
11.用斜线/给下面短文中画线处断句（5分）
暑 极 不 生 暑 而 生 寒 寒 极 不 生 寒 而 生 暑 屈 之 甚 者 信 必 烈 伏 之 久 者 飞 必 决 故 不 如 意 之 事 如 意 之 所 伏 也 快 意 之 事 忤 意 之 所 乘 也 消 与 长 聚 门 祸 与 福 同 根 岂 惟 世 事 物 理 有 然 哉！学问之道，其得之不难者，失之必易。惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。（取材于清魏源《默觚?学篇七》）
6. C（迍蹇zhūn jiǎn指困顿不顺利）
7. D.（两个“于”都是“在”）
8. D（负是具有，享有的'意思）
9. C.（几个画家并不都是官运亨通）
10.评分要求：
文本中对顾子作画一种认为他作画方式“亘古未有”，能“历托诸侯之门”，有其创新的一面（2分）；而作者认为其作画方式“瞑目鼓噪”，而非淡雅之事，没有继承（2分）；结合创新或继承一方面联系生活谈（4分）；语言（4分）
11.暑极不生暑而生寒/寒极不生寒而生暑/屈之甚者信必烈/伏之久者飞必决/故不如意之事/如意之所伏也/快意之事/忤意之所乘也/消与长聚门/祸与福同根/岂惟世事物理有然哉！学问之道，其得之不难者，失之必易。惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。
【5分。断对2处，得1分；断错2处，扣1分，扣完5分为止。】
译文：暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑.相反的东西，互相转变（阴阳转化的辩证观点）;屈辱太久的人一但站起来必定会雪耻,沉迷太久的人一但振作必定有所作为.不如意的事情,会有如意的事情在其中。快意的事情,也会有不如意的事情在其中。（指有祸中之福,有利中之害.）.天下的事物没有单独存在的，必然包含着对立的方面；而且对立的双方必然有主次之分，这难道不是世界事物的物理特征吗？学问的道理，得到它其实不难，但失去它必定很容易，只有能坚持不懈的人，才能小心谨慎，认真负责并且不会失去！
篇5：《春秋传》阅读理解答案
《春秋传》阅读理解答案
阅读下面的文言文，回答后面的题目。
郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
(选自《世说新语》，有删改)
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)吾久欲注，尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。
译文：________________________________________________________________________
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【答案】 (1)(他)有事到外地去，与服子慎不期而遇，同住一个客店，起初彼此不认识，服子慎在客店外的车上和别人谈论自己为《春秋传》这部书作注的想法，郑玄听了很久，(觉得服子慎的'看法)多数和自己的相同。
(2)我早就想为《春秋传》作注，目前还没完成。听了您刚才的话，(看法)大多与我的相同。现在，我应当把自己所作的注全部送给您。
【参考译文】郑玄想为《春秋传》作注，还没有完成时，(他)有事到外地去，与服子慎不期而遇，同住一个客店，起初彼此不认识，服子慎在客店外的车上和别人谈论自己为《春秋传》这部书作注的想法，郑玄听了很久，(觉得服子慎的看法)多数和自己的相同。郑玄于是走到车边对服子慎说：“我早就想为《春秋传》作注，目前还没有完成。听了您刚才的话，(看法)大多与我的相同。现在，我应当把自己所作的注全部送给您。”于是成了服氏注。
篇6：齐宣王传阅读理解及答案
齐宣王传阅读理解及答案
【原文】
齐宣王为大室
齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“【荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？】”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之，寡人不肖，好为大室，香子止寡人也。”
（选自刘向《新序》）
【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②具：备办。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。
【问题】
12.（1）与“敢问王为有臣乎？”句中“为”的意思相同的一项是（ ）（2分）
A.齐宣王【为】大室
B.若【为】佣耕，何富贵也？
C.全石以【为】底
D.中峨冠而多髯者【为】东坡
（2）解释加点字。（1分）
敢问荆邦为有主乎？ 邦（ ）
13.对画线句子理解最正确的一项是（ ）（2分）
荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？
A.荆王放弃了先王的礼乐礼仪，却喜欢淫乐，冒昧地问一下荆国还有君王吗？
B.荆王解禁了先王的礼乐礼仪，并且喜欢淫乐，冒昧地问一下荆国还有君王吗？
C.荆王放弃了先王的礼乐礼仪，却喜欢淫乐，岂敢再询问荆国有君王吗？
D.荆王解禁了先王的礼乐礼仪，并且喜欢淫乐，岂敢再询问荆国有君王吗？
14.请根据文章具体内容用简洁的语言概括香居进谏的`缘由。（3分）
①【 】；②【 】。
15.从文中可知，香居是个【 】、【 】的人；齐宣王是个【 】、【 】的人。（4分）
【参考答案】
12、（1）D（2分）
（2）诸侯的封国或国家（1分）
13、A（2分）
14、①齐宣王大兴土木，劳民伤财
②群臣莫敢谏（3分）
15、勇敢或敢于劝谏
有谋略或善于劝谏
善于纳谏或能听取意见
勇于改过（4分）
篇7：柳宗元传阅读理解答案
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
[注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。
5．解释下面加点的字。（2分）
（1）禹锡终易连州：
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：
6．下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）（2分）
A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
B．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》）
C．以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
D．策之不以其道。（《马说》）
7．翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？
8．选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。（3分）
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：
答案
5．（1）交换，改授（1分）（2）妻子儿女（1分）
解析：此题考査文言词语的含义。解答时要注意古今异义 词，如“妻子”是两个词，指“妻”和“子”。
6．A
解析：此题考查文言虚词“以”的用法。“请以柳州授禹锡”的“以”是“把”的.意思。A把；B因为；C如果；D按照。
7．我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？（2分）
解析：此题考査文言文的翻译。注意关键词和句式。关键词“执友”“何”“若是”。
8．（1）为友：为朋友着想，无私帮助朋友。（1分）为官：为老百姓着想，替老百姓办实事。（1分）（3）为师：水平高，指导有方。（1分）
解析：此题考查信息的提炼。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上；“为官” 表现在到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗上；“为师”主要体现在经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。
【附译文】
元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南 之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
篇8：孟德传阅读理解答案
孟德传阅读理解答案
孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。
小题1:下列句中 “以”与“以其子与人”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分） A．可以一战B．扶苏以数谏故
C．以塞忠谏之路也D．故临崩寄臣以大事也
小题2:下列叙述，不符合原文意思的一项是（2分） A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的`深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。
B．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。
C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。
D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。
小题3:解释下列句中加点的字（4分）
①以其衣易一刀十饼 易： ②食其饼既尽 既：
③德具道本末 具： ④弱者见侮 见：
小题4:翻译下面的句子（4分）
（1）吾视汝非恶人也。（2分）（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（2分）
参考答案：
小题1:（2分）D
小题2:（2分）C
小题3:（4分）易：交换 既：已经 具：详细（详尽） 见：被
小题4:（2分）(1)我看你不是坏人。（得分点：汝 判断句式）（2分）(2)张安道恰巧担任（做）秦州知府，孟德自称有病，能够（得以）解除兵籍成为平民。（适、知、得、为）
小题1:
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。D句与例句中“以”皆为“把”。
小题2:
试题分析：根据注释，读懂短文，了解内容。C表述错，商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，并不是先向上级报告，而是自己把孟德安置在秦州。
小题3:
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
小题4:
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“适”“知”“得”“除”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
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