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中考语文文言文被动词有哪些

2024-08-15 08:00:02 收藏本文下载本文

“爱上一个人”通过精心收集，向本站投稿了8篇中考语文文言文被动词有哪些，下面小编为大家带来整理后的中考语文文言文被动词有哪些，希望大家喜欢!

中考语文文言文被动词有哪些

篇1：中考语文文言文被动词有哪些

中考语文文言文被动词有哪些

主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句，中考文言文被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

(1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。

(2)有标志词语

a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。

b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”。

c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

5、固定格式，中考语文参考《中考文言文被动句》。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?

(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。

(3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。

(5)何以：例：何以战。

篇2：语文文言文动词词类活用解析

语文文言文动词词类活用精选解析

(1) 动词的使动用法

1、项伯杀人，臣活之 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)

2、故远人不服，则修文德以来之 (课文《季氏将伐颛臾》出自《论语季氏》)

3、李牧连却之 (课文宋苏洵《六国论》)

4、外连衡而斗诸侯 (西汉贾谊《新书过秦论》)

5、既来之，则安之 (课文《季氏将伐颛臾》出自《论语季氏》)

从以上下划线可以看出，划线的词都是动词，并且它是处在该处的位置谓语的位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，变为使宾语怎样，成了动词的使动用法。概言之，动词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用一：动词的使动用法。

(2) 动词的为动用法

1、等死，死国可乎 (课文《陈涉世家》出自司马迁《史记陈涉世家》)

2、伏清白以死直兮 (课文战国屈原《离骚》)

3、夫人将启之 (《左传隐公元年》)

4、巳行，非弗思也，祭祀必祝之 (课文《触龙说赵太后》出自《战国策赵策》)

5、旦日不可不蚤自来谢项王 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)

从以上下划线可以看出，划线的词都是动词，并且它是处在该处的位置谓语的`位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，变为为宾语怎样，成了动词的为动用法。概言之，动词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用二：动词的为动用法。

(3) 动词活用为名词

1、赵王之子孙侯者，其继有在者乎 (课文《触龙说赵太后》出自《战国策赵策》)

2、追亡逐北 (西汉贾谊《新书过秦论》)

3、是使民养生丧死无憾也 (课文《寡人之于国也》出自《孟子梁惠王上》)

4、住近湓江地低湿 (课文唐白居易《琵琶行》)

5、贾家庄凡为巡徼所陵迫死 (宋文天祥《〈指南录〉后序》)

综上所述，我们可以总结出一个动词活用的公式，如下所示：

主+状+谓+宾

动词不管是处在该处的位置还是不该处的位置它都能活用，动词处在宾语的位置上，必定活用为名词，处在谓语的位置上，有两种情况：动词的为动用法和动词的使动用法。

篇3：中考语文文言文复习

中考语文文言文复习专题

阅读下面文段《陈胜吴广起义》

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，

等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，

夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是 ( )(3分)

A 陈胜、吴广借次当行又间令吴广之次所旁丛祠中

B 会天大雨,道不通,非已失期会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障

C 当立者乃公子扶苏乃丹书帛曰

D 今诚以吾众诈自称公子扶苏此诚危急存亡之秋也

2.把“扶苏以数谏故，上使外将兵“翻译成现代汉语。(4分)

3.下列对文段内容的理解,错误的一项是 ( )(3分)

A 陈胜在宗人因雨逾期而面临被杀厄运之时,决定发动起义,可见他决策的果断。

B 陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪,足见他审时的敏锐。

C 陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴秦国,足见他某事的睿智。

D 陈胜起义钱亲自去占卜,置丹书于鱼腹,派吴广篝火狐鸣,足见他处事的周全。

4阅读下面的唐诗,然后回答问题。(5分)

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷死铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处。雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。

(1)”归来倚仗自叹息中的“倚仗”与诗中哪个词相照应?“我”叹息什么?(3分)

(2)“自经丧乱少睡眠”变现了“我”怎么样的情感?(2分)

1.【参考答案】：B

2.【参考答案】：扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故，皇上派他在外面带兵。

3.【参考答案】：C

4.【参考答案】：

(1)老无力。叹息的内容：自己的苦;周围人的苦;战乱给人们带来的痛苦。

(2)作者从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战频繁、残破不堪的国家，表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。

(一)(10分)

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：此所谓战胜于朝廷。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)

(1)孰视之( ) (2)臣之妻私臣( ) (3)时时而间进( )

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语?(4分)

(1)窥镜而自视，又弗如远甚。

译文：

(2)令初下，群臣进谏，门庭若市。

译文：

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)

A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。

B.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。

C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。

D.本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。

(二)(9分)

祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

(节选自《吕氏春秋》)

1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)

A.其谁可而为之/或异二者之为

B.解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣

C.国无尉/去国怀乡

D.孔子闻之曰/不求闻达于诸侯

2.用三条“/”给文中画线的`句子断句。(3分)

善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子

3.结合选文，分析“国人称善”的原因。(3分)

答：

(一)(10分)

1.(1)孰：仔细(2)私：偏爱(3)间：间或，偶然。(每项1分，意思对即可。)

2.(1)(2分)(邹忌)再照镜子看看自己，更觉得远远不如(徐公美)。关注点：“自视”(看看自己)、“弗如远甚”(远远比不上)。

(2)(2分)命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样(热闹)。关注点：“初下”(刚发布)、“若市”(如同市场)。

3.D“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。

4.B你(A.任用/行为。C.诸侯国，国家/国都。D.听说/出名。)

5.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了1—3条“/”，每对1处给1分;用了四条或四条以上“/”，本题给0分。)

6.一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”);(2分)

二是因为晋平公从善如流，知人善任(或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和(祁)午”)。(1分)

【参考译文】

晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公(称赞)说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用?”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公(又称赞)说：“好。”就任用了祁午。

国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊!他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”

(多项选择题)属于“隆”性质的是( )。

A.寒

B.轻

C.细微

D.臭

E.粗糙

【答案】ABCE

【考点】藏医药

【解析】本题考查三因的性质。“隆”，具有粗、轻、寒、细微、硬、动六种性质。

篇4：中考语文文言文实词

中考语文文言文实词汇编

1.道(dào)

（1）名词。

①道路。如：会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）

②规则，正确的方法。如：策之不以其道（《马说》）

③道德。如：伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）

④学问。如：既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）

⑤道义。如：大道之行也，天下为公（《大道之行也》）

（2）动词。

说，讲。如：不足为外人道也（《桃花源记》）

2.得(dé)

（1）动词。

①取得，得到。

如：a.性嗜酒，家贫不能常得（《五柳先生传》）

b.一狼得骨止（《狼》）

②达到。如：且欲与常马等不可得，安求其能千里也（《马说》）

③助动词。能够，可以。如：局促一室之内，欲出不得（《满井游记》）

④同“德”，感激。如：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

（2）副词。

与“无”连用，译为“是否”。如：览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）

3.定(dìng)动词。

①固定，集中。如：定目细视（《幼时记趣》）

②安定，稳定。如：俄顷风定云墨色（《茅屋为秋风所破歌》）

③结束，完了。如：是日更定矣，余拿一小舟（《湖心亭看雪》）

④平定。如：今南方已定，兵甲已足（《出师表》）

篇5：中考语文文言文：《将进酒》

中考语文文言文：《将进酒》

将进酒

朝代：唐代

作者：李白

【原文】

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)

【注释】

⑴、将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。

⑵、君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶、高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的`白发而悲伤。

⑷、得意：适意高兴的时候。

⑸、会须：正应当。

⑹、岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺、杯莫停：一作“君莫停”。

⑻、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼、倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。

⑾、不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

⑿、陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁、径须：干脆，只管。沽：买。

⒂、五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃、尔：你。销：同“消”。

⒄、也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

【作者介绍】

李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【译文】

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

篇6：中考语文文言文:《陋室铭》

中考语文文言文:《陋室铭》

陋室铭

朝代：唐代

作者：刘禹锡

【原文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【译文及注释】

【译文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

【注释】

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。

⑷灵(líng)：神奇;灵异。

⑸斯是陋室(lushì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的.香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。

⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。

⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。

谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大

【作者介绍】

刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。