大众媒体语境下的生态旅游文化传播问题研究论文
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篇1：大众媒体语境下的生态旅游文化传播问题研究论文
大众媒体语境下的生态旅游文化传播问题研究论文
随着国民经济水平的不断提高，第三产业对经济的贡献也越来越大，其中旅游、传媒等产业成为第三产业中不可或缺的重要部分，并在相互促进中飞速发展。旅游业之所以能够快速发展，与当下人们生活水平的提高有着密不可分的关系，在人们的物质需求得到满足之后，便开始寻求精神方面的慰藉，旅游恰恰是满足了人们的需求。随着旅游业的快速发展，生态旅游概念以及其文化传播在全球旅游发展中得到了广泛关注，但是，目前大众媒体对生态旅游文化的传播仍旧停留在表层，不仅生态旅游文化传播不透彻，大众媒体的发展也相对缓慢。
一、生态旅游的概念及生态旅游文化的发展
生态旅游指的是在保护的前提下开展的能够产生可持续旅游资源的旅游发展活动，它以生态自然美吸引游客，在保证游客获得自然观赏和生态享受的同时资源管理者获得一定经济效益。生态旅游并非传统旅游的新阶段，而是传统旅游的一个分支，从某种意义上可以说，生态旅游是当下传统旅游的发展方向。大多数生态旅游是水资源、森林资源以及地貌景观等，游客能够得到与自然零距离的美好体验。与不能发生空间位移的生态旅游资源相比，生态旅游文化的传播引人关注，有学者认为生态旅游文化的传播是保护自然资源，维护生态健康发展的必然要求。因此，在大众媒体语境下，促进生态旅游文化的传播成为传媒业关注的焦点，也成为各类媒体为谋求发展而努力的方向。
与传统旅游相比，生态旅游具有保护性、专业性和普及性。与传统旅游不同，生态旅游的保护性体现在旅游过程中的各个方面，需要达到人景合一，才能够真正体会到生态旅游的魅力。因此，对于管理者而言，生态旅游的保护要求更高，成本也更高。对于游客而言，生态旅游需要游客有更高的环保意识，并能够在生态旅游的过程中自身素质得到提高。这也是生态旅游文化传播期望实现的。另外，生态旅游专业性更强，需要在不破坏任何自然环境的基础上开展认识自然的活动，因此需要管理者和旅游者具有专业的生态环保知识，并有能力付诸实践。生态旅游的科学文化内涵较高，需要在旅游设施、项目设计、路线安排、管理服务等方面都具有专业性，这样才能最大限度的保护大自然。同时，游客也需要有较强的生态修养和素质，能够真正领会到生态旅游的文化内涵和现实意义，而非一味追求时尚和豪华。
但是，从目前我国旅游业发展状况来看，生态旅游还没能实现普及，生态旅游的文化内涵也没能被人们理解，因此，不能使各个阶层，各行各业的人们成为生态旅游者以及生态旅游文化的体验者和传播者。因此，生态旅游文化的传播在大众媒体语境下仍需进一步探索发展思路，构建发展模式。
二、大众媒体在生态旅游文化传播中的缺位
1.大众媒体与生态旅游文化传播关系不清
之所以大众媒体在对生态旅游文化传播中出现缺位的现象，是由于大众媒体没能认识到两者之间的密切关系。旅游业和传媒业同属于第三产业，具有相似的发展路径。具体来看，大众传媒具有较强的信息覆盖能力，能够为空间占有量大的旅游业提供广阔的信息发展平台。而具有独特性的旅游资源又能够为大众传媒提供具有接近性、独特性的传播内容。由此来看，两者存在互为推进的密切关系。但是，从目前调查中看，在没有理清大众传媒与生态旅游文化关系的情况下，虽然大众媒体上有许多关于生态旅游的信息，但大多数是简单的广告，而非对生态旅游文化进行了深层次挖掘，无法引起受众关注。因此，受众在接受信息时只把生态旅游当成与其他传统旅游同等对待，生态旅游文化传播因此而失去了原有意义。另外，生态旅游管理者也在没有认清两者之间关系的情况下，随意投放信息，使大众媒体原有的信息及时性、准确性、广阔性等方面的优势失去了效力。
2.大众媒体没能抓住生态旅游文化传播重点
旅游业看似简单，但在信息传播方面对准确性、及时性等要求很高。但大众传媒对生态旅游文化进行实际传播时，没能真正抓住传播重点，使传播内容流于表层。除此之外，由于电视台、电台等媒体的旅游栏目没有抓住生态旅游文化的传播重点，导致栏目内容空洞、雷同，没有形成具有竞争力的差异性，传播效果不容乐观。在《爸爸去哪儿》第一季中备受关注的云南普者黑原本是生态旅游资源丰富的地区，有淳朴的民风和广阔的资源，但自从栏目组在该景区进行拍摄之后，越来越多的游客慕名而来，在游玩的过程中一味模仿栏目中明星的旅游路线和娱乐体验，并没有真正关注到这一地区良好的生态环境和文化意义，使原本安静的区域变得喧闹，甚至自然资源遭到了破坏。由此可见虽然栏目大众媒体具有良好的跨区域性，但是不管哪一类栏目在节目制作、广告策划等环节都要注重对生态旅游资源的保护以及对文化的传播。
3.大众媒体对生态旅游文化传播媒体投放错位
在大众媒体语境下，生态旅游文化传播有了更加广阔的空间，文化信息、旅游资源信息、旅游服务信息可以被变换成多种形式在各类媒体进行投放。比如，电视媒体上除了可以投放画面广告外，还可以制作成专题栏目。电台除了播放声音广告外，还可以制作情景广告、实地采访等。另外，还有对新媒体的应用，也能够对区域内生态旅游文化传播进行多种形式的传播，如游戏、购物等APP。但是，目前大众媒体对生态旅游文化信息的媒体投放并不准确，甚至产生错位现象，有的区域电视台仅对生态旅游资源的广告进行文字编辑制作，使生动的景色变成了枯燥的文字，传播效果大打折扣。
三、大众传媒语境下生态旅游文化传播的方向探析
1.理清大众传媒报道与生态旅游文化传播的关系
大众媒体报道的可信度是确保生态旅游文化传播的前提。生态旅游能够给人们带来与传统旅游不同的非常体验，但是由于这种体验性不可试用，不能像快消品给消费者提供快捷、真实的体验，因此需要凭借大众传媒以多元化的符号传播生态旅游的美感和文化内涵，从而搭建起良好的期待感和向往感。因此，大众媒体在传播生态旅游文化的过程中要真正理解两者之间的相互推动关系。大众媒体不单单是推动生态旅游文化传播的'服务器，还需要生态旅游文化大众媒体提供可靠的传播资源，确保在“内容为王”的时代能够在媒体竞争中脱颖而出。这就需要大众媒体在传播过程中不能事先夸大宣传，过度美化生态旅游产品和文化，给受众营造过高的心理期待，而在最终旅游過后并没有得到满足，从而产生强烈的落差感。大众媒体在认清其与生态旅游文化传播的关系之后就要以多样化的符号语言真实的呈现旅游产品和文化内涵，把握好传播方式运用的程度，从而达到良好的传播效果，使受众在真正体验之后仍旧能够认可媒体的呈现方式。
2.抓住生态旅游文化的传播重点
目前各类传播媒体上的旅游文化类栏目不少，但是真正对传播生态旅游文化产生良性效果的却不多，许多栏目仅仅抓住了传统旅游中人们关注的热点，美食，娱乐，新奇等要素，没能对区域内生态旅游的文化内涵进行多样化制作。尤其在目前真人秀类栏目增多的情况下，栏目组在选择拍摄地点的时候应该注意对该区域的生态旅游资源进行保护，更需要在制作过程中注重对生态旅游文化的传播。
另外，当下关于游记的书籍、专题栏目也在不断增加，这类栏目更加注重表达旅行者的内心体验。在制作这类栏目或书籍时也应该向生态旅游文化侧重，引导人们用心体验自然资源带来的非凡感受。只有抓住生态旅游文化的重点才能确保相关信息以及深层体验得到重视，使生态旅游文化得到高效传播。
3.合理利用大众媒体进行信息投放
信息投放的准确性是提高传播效果的必然要求。在大众媒体语境下对各类媒体的受众细分不能停留在初级阶段，也不能固话某类媒体的受众特点，用发展的眼光看待受众在各类媒体之间的流动，在提高信息投放准确度的同时留住受众的眼球。在频道细分的行业规划中，各个卫视都有了自己的旅游专业频道，但仍需要进一步提高信息投放的准确度，使大众媒体资源得到充分利用。
除此之外，生态旅游文化传播中仍旧可以对新媒体进行充分利用，可以从以下几个方面开展。
首先可以利用互联网的无缝隙传播。利用网络能够打造出旅游信息的无缝隙传播，使生态旅游文化真正实现无边界畅游，并能够实现不同类型的生态旅游资源信息共享，在规范的网络信息管理下使生态旅游文化信息渗透在受众的网上冲浪中。
其次可以利用手机建立全方位服务型旅游信息传播系统。在足够准确、及时的信息量的支撑下，区域旅游文化才能得以体现和传播。比如手机的应用，能够吸引更多的年轻受众随时了解区域生态旅游信息以及该区域旅游资源的变化情况，并能够通过短小精悍的语句吸引手机用户点击阅读和体验，使生态旅游文化得到有效传播。
最后还可以充分发挥各类新媒体在户外传播中的标志作用，如楼宇广告、车载电视等。目前我国户外电视媒体公司正处在发展阶段，许多地区的户外电视媒体正在被利用起来，如地铁、高铁等。这些户外媒体能够抓住旅行车在旅途中的琐碎时间，以低廉的成本高质量的信息内容吸引旅客，使区域的生态旅游文化被充分利用和传播。值得注意的是，户外媒体、车载电视等在制作旅游文化信息时也应该提升制作标准，变换呈现形式，使传播内容能够深刻抓住受众的眼球，并深入人心。
篇2：电视媒体下武术文化的传播路径的论文
电视媒体下武术文化的传播路径的论文
摘要：文化传播是电视媒体的基本功能，对武术文化的传承与宣扬，既是电视媒体应承担的重要职责，又是完善电视媒体功能、丰富电视媒体节目内容与表现形式的有效策略。而对我国武术竞技类电视节目的特征以及传播路径进行研究，对我国传播与文化事业的发展都有重要的现实意义。
关键词：电视媒体；武术竞技类节目；武术文化；文化传播
文化传播是电视媒体的基本功能，对武术文化的传承与宣扬，也是电视媒体应承担的重要职责，更是完善电视媒体功能、丰富电视媒体节目内容与表现形式的有效策略。而对我国武术竞技类电视节目特征以及传播路径做出研究，对我国传播与文化事业的发展都有重要的现实意义。
我国武术竞技类电视节目的特征分析
电视节目的生存与发展依赖自身的创意与策划，《武林大会》《武林风》等是我国武术竞技类电视节目的成功代表，这些节目不仅弘扬了我国的武术文化，并产生了深刻的社会影响，同时推动了国内外武术界的交流，并提升了我国武术竞技的技术，因此，武术竞技类节目的发展，实现了大众传媒与武术文化的双赢。当然，这些节目的成功，是因为节目承载着关注武术发展、推动媒体传播的核心理念，同时能引发观众的文化共鸣以及国外观众的收视兴趣。对于武术竞技类电视节目可以从使命、愿景、核心价值观等方面开展分析。
1.使命——传播我国传统体育文化的媒体责任感
电视节目的传播是传播者与受众之间进行博弈的过程，即传播者在节目策划中，需要重视并满足受众的需求，并为栏目的发展创造更高的市场价值，因此，作为武术竞技类电视节目的创作团队与传播主体，需要在赞助者与受众之间寻求平衡，这是节目得以保持生命力和发展动力的重要前提。从20世纪50年代开始，我国武术领域就面临着严重的继承危机，而直到21世纪初期，我国武术的展示空间已经变得十分狭窄，这对我国武术文化的传播带来了不巨大的限制。在这样的背景下，我国媒体人必须承担起传播传统体育文化的使命并有所作为。
2.愿景——打造具有中国传统文化特色的传媒品牌
无论是《武林大会》还是《武林风》，这些节目不仅获得了受众的肯定与欢迎，而且也形成了从电视栏目到知识产权再到市场和市场衍生品的产业链。《武林大会》是一档包含传统武术元素的电视节目，在推动节目发展方面提出要实现国际赛事的视觉体验与发展愿景，为了实现这一愿景，《武林大会》将传承武术精髓与还原真实武林当做自身的发展宗旨，在国内电视、体育竞技栏目甚至国际传媒中寻求更大的发展空间，使《武林大会》有领略传统武术的品牌魅力；《武林风》不仅有打造武术传播品牌的发展愿景，而且有推动武术成为常规赛事的野心，希望国内武术领域能够产生以“武林风”为名的金腰带，金腰带是职业拳击组织为冠军提供的奖励。在实践中，《武林风》做了精心的策划与不懈的努力，从开播至今，不断开展国际交流和武术竞技比赛，增强了国际影响力。
3.核心价值观——彰显武术文化魅力及娱乐功能，推动武术文化与传媒事业共同发展
当前我国优秀的武术竞技类节目，通过武术的魅力以及武德文化构建起了深厚的文化底蕴。武术是我国的国粹，具有广泛的群众基础与草根特性，为了使大众深入了解与认知武术以及武术精神，武术竞技类节目通过“武技、武德、武者”的三武精神对受众进行引导，而受众在观看节目的过程中也能获得更多的娱乐和文化体验。从武术竞技类节目的核心价值观来看，可以用文化性、独特性、娱乐性、原创性以及交流性来概括。其中，文化性是指节目对武术文化的继承与弘扬以及扩展武术文化传播事业的发展空间；独特性是指打造具有中国传统文化色彩的节目，体现自身的竞争优势；娱乐性是指节目的娱乐与竞技元素等带给受众娱乐的体验；原创性是指创立武术竞技类节目，使节目从无到有，并体现了大制作的特点；交流性是指节目体现武术文化技艺切磋的特点，推动世界武术文化的交融与发展。在武术竞技类节目彰显武术文化魅力、发挥娱乐大众功能的同时，传媒事业也获得了良好的发展，如河南卫视的《武林风》已成为当地著名的标志性节目，这对河南卫视开展品牌构建工作发挥了重要作用。因此，武术竞技类电视节目的精心策划，对武术文化与传媒事业的共同发展，发挥着不容忽视的推动作用。
武术竞技类电视节目对武术文化传播的启示
1.媒体人应有武术文化传播的使命感
从电视媒体的发展环境来看，节目资源的匮乏、新媒体的异军突起以及国际媒体的加入，都给我国电视媒体的发展带来了巨大的挑战。挖掘本土文化资源、打造具有传统文化特色的电视节目，为我国电视媒体带来更加广阔的发展空间。从我国武术文化的发展来看，我国武术文化在发展历程中创造了许多传奇，然而随着我国经济的发展，武术文化也曾陷入边缘化的`境地，传统武技也不得不面对逐渐衰退的问题。武术竞技在电视节目中的融入，对于拓展电视媒体的发展空间以及武术文化的传承与发扬具有重要意义，因此，作为媒体人需要树立起传播武术文化的责任感与使命感，并不断地挖掘武术文化，创作出雅俗共赏的武术竞技类节目。
2.武术文化传播要走精品化路线
目前电视节目的同质化问题严重。武术竞技类电视节目提升受众品位、走精品化路线，是满足受众需求与审美期待的有效策略。我国武术文化的传播，要求电视媒体提升竞技选手的专业水平，用多元化的方式来彰显武术竞技节目的文化内涵，并提升节目的生命力。由于武术搬上电视媒体的时间不长，虽然武术竞技类节目在发展的过程中取得了可喜的成就，但仍处于尝试和探索阶段，栏目本身存在不稳定与不成熟性。因此，电视媒体人要有创新意识，对武术竞技类节目的表现形式要不断地创新，做到适应受众需求、提升节目品质，推动武术竞技类节目的长远发展。
3.武术文化传播需要竞技性与娱乐性
在竞技性方面，武术竞技类节目具有综艺性，应不断推动参赛人员、裁判队伍以及解说人员的专业化发展。这要求电视媒体要与社会单位进行广泛的互动，同时强调解说人员的培养，通过提升解说人员的武术专业知识，来提升比赛的专业性。另外，为了更好地实现武术竞技类电视节目的竞技性与娱乐性，电视媒体有必要开展线下活动，如开展武术节、武术博览会等，为武术文化做宣传。作为电视媒体人，也需要提升武术竞技类节目的时尚性，意识到传统文化的表现并非是一成不变的，要体现时代特点，这样受众才能更好地接受武术竞技与文化。通过时尚化的包装策略，凸显武术竞技类电视节目的娱乐功能。
结语
随着武术竞技类电视节目对我国的武术文化进行传播，实现了电视媒体与武术文化的共同发展。在电视媒体发展与武术文化传承面临严峻挑战的背景下，我国电视媒体人需要树立武术文化传播的责任感与使命感，在电视节目的制作中走精品化路线、实现节目的竞技性与娱乐性，从而提升受众对武术竞技类电视节目及武术文化的关注，推动武术文化与传媒事业共同发展。
篇3：新媒体下中国传统体育文化的传播论文
新媒体下中国传统体育文化的传播论文
随着我国经济的发展和社会的进步，新媒体已经成为一种新的传播方式，在人们生活中起着重大的作用。在传统意义上，人和人之间的交往只能通过面对面而展开，通过几次技术革命，人们的交流可以通过电话、电视等传统媒体进行开展。而随着新媒体的介入，人们的信息传播渠道已经有了很大的改变。利用新媒体进行信息交流，用户可以在任何时间、任何地点将所要传播的信息传播到世界各地，这些发展优势将为我国传统文化，尤其是传统体育文化带来新的传播和发展契机。
一、对我国传统体育文化丰富内涵的概述
中华文化源远流长、博大精深，通过无数的社会实践和思想理论的补充、发展，我国传统文化的内涵越来越丰富，同时在保持世界文化多样性中的作用也越来越重要。众所周知，我国体育文化的内涵传播形式主要是中国传统体育运动，这些体育运动在传统体育文化中蕴含着非常丰富的文化内涵。比如，内蒙古的那达慕大会上的摔跤运动、骑射运动;传统的民俗类运动，龙舟和空竹等，都具有非常丰富的内涵和悠久的历史。我国传统体育来源于生活。随着人们对自然开发力度的不断增强，同时人类征服世界的欲望也越来越大，体育运动中所具有的竞技性不断增强，这也是中国传统体育运动项目中的精彩看点。随着社会的进步，这些充满竞技性的体育运动并没有随之消失，而是更加被人们所看重。比如，在世界上，每年在申请奥运会的主办权时，各国都会使出浑身解数进行申请，因为举办一次奥运会，有利于将本国的文化发扬光大，同时会将本国的体育文化在世界范围内进行传播。如在北京奥运会上，我国体育健儿在比赛中取得了非常好的成绩，这在很大程度上提高了中国的国际地位，同时增强了中华儿女的民族自豪感。除此之外，在一般情况下，我国传统体育比赛和我国的传统节日是联系在一起的。比如，赛龙舟活动一般是作为端午节的比赛项目而开展的。此外，还有一些传统的项目，如传统的祭祖大典、武术文化节等都丰富了我国节日文化的内涵和体育文化的内涵，都在不断促进我国市民综合素质的提高。中国传统体育文化的内涵非常丰富，其中汇集了各家思想。传统体育文化中包含着儒家的仁义、和谐、崇礼、诚信等因素，为体育文化规章制度的制定提供了很好的典范;体育文化中的人和万物和谐发展的思想来自于道家学说……这些传统的思想，丰富了我国传统体育文化的内涵，为传统体育文化的独特性注入了活力。
二、新媒体为我国传统体育文化的发展开拓了新的传播方式
通过调查可以发现，新媒体在我国非常迅速地普及到每个地区和家庭，智能手机、电脑、网络的运用似乎已经和每个人紧密地联系在一起。如果将传统体育文化和互联网、智能手机、电脑等新媒体设备联系起来，将有利于传统体育文化的发展。
(一)传统体育文化传播方式的改变
传统观念里，体育文化只能通过亲临现场或者现场直播等方式进行直播和转播，用户如果错过了播出的时间，将错过整个体育内容。［3］而在新媒体时代，用户可以随时随地将内容重新调取出来重播，突破了之前体育赛事的地域限制和时间限制，更好地满足了用户的需求。此外，用户不但可以在电视上看到转播的情况，还可以在智能手机上观看重播，同时还可以进行点评，和其他观众实时互动，其增加了体育文化的趣味性和大众参与性，使所有观众都能够成为传统文化的参与者。
(二)新媒体突破了传统媒体对体育文化播报的专利
在新媒体还没有出现在大众面前时，传统的体育赛事只能通过电视台进行播出，电视台如果想要播出体育赛事，还得对其专利进行购买，这样的传统文化传播方式对电视台来说需要付出很大的成本，对观众来说也有不利的影响。在这种方式下，观众在观看电视节目时不可以自由地选择想看的内容，只能观看电视台播出的内容，失去了看电视这种娱乐方式的娱乐性和趣味性。而在新媒体出现之后，每个人都是新闻的记录者和播报者，人们可以随时利用网络将自己所见所想的东西放到网上供大家评论和欣赏，突破了传统媒体的束缚性，增强了趣味性和参与性。
(三)传统体育文化的受众发生了改变
随着新媒体进入大众的生活，人们的.生活节奏发生了改变，同时，受众的年龄结构也发生了改变。在传统媒体时代，对中国传统体育文化感兴趣的群体一般都是中年人，这可以从熬夜看球的人的年龄比例看出。［4］而在新媒体出现之后，人们可以随时随地观看体育赛事，新媒体的主体也可以随时随地进行直播体育比赛，突破了之前的时间限制性，体育赛事的受众结构也发生了改变，观看传统体育文化比赛的主体已经向着低年龄段发展。这就促使我国传统体育文化对人们的影响不断扩大，有利于使孩子们从小就树立好好学习体育文化的观念，从而促进我国传统体育文化的发展。
三、充分利用新媒体优势，引领中国传统体育文化的发展和创新
(一)应当充分利用新媒体的个性特征，更新传统体育文化的传播方式
众所周知，新媒体的传播方式非常多样化。我国传统体育文化想要很好地进行传播，需要充分利用新媒体的新特点。新媒体主要是通过音频、视频等方式进行传播，所以在对传统体育文化进行传播时可以利用这一新特点，将传播的内容通过文字、图片、视频、音频结合的方式进行传播，这样可以给观众带来更新的体验，同时给观众留下更深的印象，这对于促进中国传统体育文化的发展来说不失是一个好途径。
(二)新媒体可以在中国传统体育文化中注入新的因素
在传统体育新闻传播中，受众基本是中年人。随着新技术的不断发展，竞技体育中的竞技性不断被提升到新的制高点，新媒体的受众基本以中青年为主，因此，利用新媒体来传播中国传统体育文化可以起到非常好的作用，为中国传统体育文化注入新的活力。
(三)利用新媒体可以向观众展示传统
体育项目的活力所在我国传统体育文化内容非常丰富，内涵也非常深厚，需要对其进行传播。但传统媒体对其的宣传程度只能到达表层，对人们认知产生的影响非常小。而随着新媒体的发展，人们对于传统体育文化的参与度不断提高，同时对其认识也不断加深，这就给中国传统体育文化的发展带来了很大的前景。［5］通过新媒体，广大观众可以了解到中国传统文化深厚的内涵及其现在的发展状况，以便于更好地对传统体育文化进行传承和发展。
参考文献
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篇4：新媒体时代下民族音乐文化的传播论文
新媒体时代下民族音乐文化的传播论文
摘要：随着科技的不断发展，以数字化技术为核心的新媒体时代来临。新媒体作为一种更为便捷的传播与交互方式，对我国民族音乐文化的传播方式也带来了极大的改变。如何在新媒体时代促进我国民族音乐的传播发展并拓宽其发展的空间是我们亟需思考的问题。本文通过对我国民族音乐文化传播的分析研究，提出新媒体时代我国民族音乐文化传播与发展的策略，以期为我国民族音乐文化的发展建言献策。
关键词：新媒体；民族音乐文化；传播；发展；对策
音乐是关于人类思想、文化、艺术与审美情操的艺术表现形式之一。中国在几千年的历史文化发展中，形成了内容丰富、风格独特、文化内涵深厚的民族音乐。当下，伴随着科技尤其是移动互联网技术的不断发展，我国进入了以新媒体为主要特色的信息文化发展传播的时代，新媒体具有强大的即时性、互动性、主动性的独特特征。新媒体的传播速度之快、形式之多样与发展空间之广都给民族文化带来了新的机遇与挑战，我国民族音乐文化呈现出蓬勃向上的发展态势。
一、民族音乐文化的概念
民族音乐作为一种传统文化的表现形式，在我国几千年的文化积淀与变迁下，融合了古今文化、多民族文化与世界文化的精华，结合了历史的特点，将属于汉民族的“琴、棋、书、画”的艺术形式融入进来，又将其他民族，如藏族、蒙古族当中的辽阔的意境与高山流水、鸟语花香的环境特色传承下来，形成了一种具有自然情态、人与自然和谐相伴的艺术特色。总之，民族音乐是我国几千年来历史文化与风土人情相结合的产物，它在提升人们艺术情操与审美情操的同时又丰富了文化的内涵，推动了民族文化的发展。因此可以说，民族音乐在丰富人们文化的同时，本身也作为一种文化的形式被传播开来。
二、新媒体时代下民族音乐文化传播的特征
与传统媒体的传播方式相比，新媒体的传播方式一改传统媒体单一性的传播特色，它具有多元化的传播特点，其传播的广泛性、即时性与多样性颠覆了民族音乐乃至整个音乐的传播方式，使得民族音乐在新媒体时代背景下显示出了与以往完全不同的传播特征。
（一）新媒体时代下民族音乐文化传播具有便捷性
新媒体时代下的民族音乐文化传播必然包含了新媒体本身所具有的特性，也就是说，在新媒体的时代背景下，民族音乐文化的传播必然吸取与融入了新媒体本身的独特特征。民族音乐文化的传播打破了传统民族音乐传播在时空方面的禁锢，无论在任何时间、任何地点，都可以使用音乐的多媒体特质通过具有传播性的媒介，诸如电脑、手机等将其传播出去，其形式也是多样化的，可以是音频也可以是视频的形式。因此，在新媒体的背景下，人们可以方便快捷地将民族音乐传播到世界的任何一个角落，也可以在世界的任何角落将民族音乐传播出去。新媒体背景下民族音乐的传播充分体现了“民族的就是世界的”这一议题，其将来自世界各地的具有民族特色和地域特色的音乐在广阔的新媒体空间上展现出来。如萨顶顶的第一张专辑《万物生》以传统的民族特色加之其东方神秘主义的造型，在世界音乐的舞台之上，俨然成为了中国音乐的代表，并获得了英国BBC世界音乐大奖。
（二）新媒体时代下民族音乐文化传播具有多元性
民族音乐作为民族文化中重要的组成部分，自然也承担着民族文化传承发展与拓展的重任。在新媒体的背景下，民族音乐的传播更加即时、便捷，这为民族音乐向外拓展提供了非常大的助力。在当今世界文化多元化与融合化的发展背景下，民族音乐在保持着民族本身文化个性的同时，也注重向外推动扩展；在保持自身民族精神的同时，也注重将民族文化向深层次发展。而且我国是多民族国家，民族音乐本身的取材甚为广泛，有意识地融入多元文化，使我国当下的民族音乐呈现出独有的特色。如我国传统民族音乐《梁祝》，在吸取了民族传统戏剧越剧的音乐特点之后，经过重新加工和改编，融入钢琴、小提琴的曲风，与众不同地呈现出来，在利用西洋乐器呈现方式的同时又不失民族“神韵”。
（三）新媒体时代下民族音乐文化传播具有交互性
新媒体的核心特征是交互性，也就是其以音乐的发布者或传播者为中心，形成一对一或一对多的传播，并且在传播的过程中受众能够与传播者建立交流、沟通的关系。其优点在于，当传播者将音乐发布到网络中，受众能够第一时间接收到并做出反应。这个反应不仅指受众对于音乐作品的评价，受众还能够担当传播者，把作品传递、分享出去，从而使得该作品在传播的过程中实现双向或多向的交互。当下很多民族音乐都是通过移动终端的APP发布出来的，比如游园惊梦乐队最新的传统音乐专辑《悲欢有庆》就是通过移动APP众筹的方式发布的。
三、新媒体对民族音乐文化传播的意义
（一）拓宽了民族音乐文化传播的方式
相较于传统的传播方式来讲，新媒体的兴起极大地拓展了民族音乐乃至于整个音乐文化的传播方式。以前，音乐通常是以磁带或者CD的方式进行发布传播的，但这种传播方式比较逼仄，而网络的发展、新媒体的崛起使得音乐文化的传播变得更便捷且广泛了，不仅改变了音乐传播的方式，也改变了人们对于音乐的接受方式，甚至对整个民族音乐的发展格局产生了颠覆性的意味。如李玉刚的《新贵妃醉酒》经过新媒体的传播与发酵之后，在社会上引起了广泛的关注，使得人们在欣赏这首歌的同时，对中国的国粹京剧也一并进行了关注。由此可见，新媒体拓宽了音乐文化的传播方式，使得公众对民族文化感兴趣的同时提升了民族文化的影响力。
（二）优化了民族音乐文化的传承方式
我国民族文化通常是以家庭为基本单位传承下去的，这是我国民族文化传承的最根本的方式。但是因为种种原因，我国民族音乐甚至民族文化当中的很多艺术部分已经失传。如今，在新媒体时代下，我国民族音乐拥有了更为丰富多彩的传播方式，获得了新的生机与活力。新媒体为我国民族音乐提供了更为便利的技术支撑和更为广阔的发展空间，因而，我国民族音乐文化将得到前所未有的欣欣向荣之势。
四、新媒体时代下民族音乐文化的传播策略
（一）以新媒体为根基，实现民族音乐的'世界性传播
民族音乐作为一个民族的音乐形式都是根植于其民族的文化本身而存在的，它是民族文化的重要组成部分。民族音乐本身也是一种载体，它体现着这个民族、区域的文化思想、生活方式与历史变迁，它是人们在生产生活中进行情感沟通的一种方式。因而，任何一种民族艺术都离不开本民族的特性。但当今世界，民族音乐文化在传播的过程中又融入了世界的多元文化，它将自己特有的民族特色与思想气质传播到了世界各地。新媒体的兴起与发展给了当下民族音乐以发展的基础，它的互动性与广泛性使我们的民族音乐不但能够具有我们本民族的特色与特点，还能够通过新媒体进行更大范围的传播，并吸收世界其他民族的音乐之精华，同时还能依托新媒体，实现交流合作，将属于中华民族的音乐传播到世界各地，使其能永久屹立于世界音乐之林。
（二）通过新媒体创新民族音乐文化
任何一种文化形态都会在发展过程中不断吸取其他文化的精华，促进自身的发展，在不断向前发展演进的过程中不断创新、进步。对于民族音乐来说，也遵循着这样的发展规律。民族音乐在经过千年的文化积淀后，吸收了来自于各个地区与民族的文化精髓，并在自身的基础之上，对音乐素材加以创新，从而造就了一部部独具特色的作品。正如前文提到的《梁祝》《新贵妃醉酒》和《万物生》一样，都是在保留了本民族的文化韵味的基础上，加以创新、改编，从而展现出经典文化与现代文化相融合的独特魅力。这样的产品不但保留了音乐的民族性，还带有时代气息，在弘扬我们本民族文化的同时，也传递出了浓郁的时代风格与人文气息。更重要的是，这些民族音乐作品在自身的传播过程中也带动了我国民族文化的传播。
参考文献：
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篇5：微传播语境下新媒体人才培养的路径探析论文
微传播语境下新媒体人才培养的路径探析论文
媒体与人类社会共生共荣，并随着人类社会的发展、进步而不断地更迭与演进。媒介传播技术的变迁为“新媒体时代”的到来提供了坚实的物质基础与发展空间。以多媒体计算机与互联网技术为支撑的网络文化、博客文化、IPTV技术、ASCII艺术、手机传播、BBS、赛博朋克、微博客、威客文化等新媒体传播形态层出不穷，加速了社会结构调整与转型的步伐。尤其是微博客的异军突起，建构了一个以“碎片之链”为新形态的“微传播时代”。在这个以“跨界”、“混搭”、“碎片”、“个性”、“开放”为文化特质的微传播时代，新媒体人才培养路径亟待变迁与改善，规避新媒体人才培养的“固步自封”、“停滞不前”、“脱轨市场”的状态，转变新媒体人才培养模式，着力打造新媒体人才培养的新思路、新方向，以更好地适应社会转型的需要与文化的变迁、更替、传承。
一、“微内容”：新媒体人才培养的时代症候
经济的高速发展助推人们生活节奏的不断加快，“高压”生存状态下的我们，没有时间去阅读海量信息，只有打碎这些“厚重”信息进行“片段式”的阅读。海量信息以“分散”、“零碎”的状态呈现在我们面前，提高了我们了解、感知、阅读信息的效率。维基百科、问答、互动论坛、微博客等媒介传播形态诠释出“碎片化”的文化特质，全景式展现了“微内容”的文化传播语境、文化表征与时代症候。
微内容是相对于传统的大手笔、大制作、海量、重要的宏观信息而言，是Web2.0时代网络技术数字化的创造性产物，是互联网用户上传到网上的任何数据。微博客的崛起，凸显了“微内容”传播效果的异常强大。世博期间，伊利公司通过微博有效传播了其“绿色产业链”的公益营销理念。微内容看似“弱不禁风”，但其传播的时效性、便捷性是传统大众媒体所无法比拟的。新媒体通过聚集、分享、传播、迁移、整合微内容，使其聚拢为丰富、个性、时尚、潮流的“媒体资源”。
目前，我国的数字媒体产业发展还未跟得上科技的步伐，尤其是数字新媒体人才短缺已经成为了传媒发展的软肋，以上海为例，“上海有近30所高校开设了数字媒体的相关专业，每年上海本地有3000多毕业学生，但高校培养出的毕业生与实际人才需求错位。不少企业反映，刚出校门的学生，无论是经验还是技能，都距离企业需求有相当大的差距，要上手工作，起码需要培训3～6个月。”[1]身处“微内容”传播时代，“数字化生存”建构了世界新的意义性，新媒体人才培养必须更新观念、与时俱进，符合数字化时代新闻人才需求。
二、“专”与“多”：新媒体人才培养的技能诉求
新媒体的重要特征之一就是传播速度快，这就要求新媒体人才必须具有较高的专业素质，能够在短时间内完成新闻信息制作、把关与传播。在“融媒”时代，传统媒体与新业态的融合表征了“多层面”、“立体化”的媒体形态的来临，媒体人才的知识结构就要求立体感、层次感，即复合型人才。
新媒体人才培养的“专”主要体现在能够把新闻传播理论与新媒体技术进行完美的结合，创造出有价值的新闻作品，满足大众的信息需求。从学校的角度来讲，学校应该更新观念，打破传统的粉笔+黑板的教学境况，充分运用新媒体技术的数字化、网络化，着力打造“新媒体技术空间教学”。比如在讲述新闻采访的过程中，用幻灯片展示新闻示例，增加现场感，激发学生的采写欲望，在同学的心理构建一个采访的概观式的图景。从学生的角度来讲，应该熟练掌握新媒体技术的操纵与运用，在新闻现场、制作空间等场合能够游刃有余，激活传媒细胞、提高信息传播效率。“掌握先进的新媒体技术不仅仅是为了进入新媒体知识领域，而且是为了更好地运用新媒体技术作为工具进入获取更广泛知识的新天地。”[2]
“依托网络，人们的学习方式更加自由和便捷，可不受时间和地点的限制；基于网络的海量信息资源，人们的学习内容可以任意选择，可不受语言和知识深浅的限制；基于新媒体的互动性，学生和学生之间、学生和老师之间可以通过E-mail、MSN，以及个人网站、博客、沃客等进行信息交换、知识咨询、心得纪实，可不受讨论主题限制。”[3]新媒体的新特性要求，新媒体人才培养不仅“专”，而且还要多，要成为复合型的人才，能够眼观六路、耳听八方。学习方式的革命必然导致新媒体人才培养模式的革新，人才培养的知识结构更加全面，思维更加开阔，在打好专业基础的同时扩宽学习的渠道，变革学习的新思路，“提高传播的效果与速度，降低媒体的劳动力成本，增强媒体的竞争能力。”[4]
新媒体培养出的人才不仅应具有新闻学、传播学的知识，还应具备心理学、广告学、经济学、市场营销学等知识，以全面、发展的眼光来对待新闻传播事业。在数字化媒体技术时代，新媒体人才培养就是要培养能将各种媒体融合在一起的人才。在微传播时代，“一专多能”的技术培养要求已经成为了传媒人才的'必备素质与基本功能。现如今，新媒体技术的发展助推媒介融合进程阔步向前，在融媒新时期，媒介形态的界限正趋于消融，电视、手机、网络等媒介形态相互交织与融合，“在亚洲和欧洲有越来越多的人用flashlight 等软件通过手机传输视频、音频和文字文件,还是高速的,这改变了新闻的传输方式,人们会更多地采用这种方式消费新闻,因为这是一个移动的社会,大家从一个城市到另一个城市旅行,需要迅速、高效地获得新闻” [5]。新媒体人才培养理应在媒介变革中求生存、求发展，人才的专业素质已经远远不能满足“变化莫测”时代的要求，打造出复合型、跨界型的传媒人才才能在变幻中独树一帜。
三、开放与创新：新媒体人才培养的创造性思维
新媒体以开放性、交互性、即时性、海量性、多媒体化等独特优势，给传统媒体带来了巨大的挑战与机遇，同时也波及了传统的传媒人才培养观念。传统的传媒教育由于其严格的选拔制度和标准化的选拔方式使得传媒人才创新不够，造成了新闻作品的相互“借鉴”与“拼贴”，“规范化”的培养模式已不能满足数字化新媒体技术的人才培养需求，开放与创新成为了微传播时代媒体人才培养的呼唤。
新媒体能够融合多种媒体于一身，其兼容并包的特质，要求新媒体人才培养具有开放性的思维。新媒体的价值就在于传播客观的新闻知识的同时，把创新型思维方式传播给广大的受众。新媒体教育是在内容创新、传播方式创新、回馈方式创新、传播思维创新、传播技术创新的媒体环境中起步，就必须重视创造性思维的培养。新媒体教育不再是简单的知识传承，更多地是运用知识进行创造性思维，着力培养学生的创新精神和创造性思维及能力，能够善于掌握与整合知识结构，运用已有知识进行拓展性的思维，完成研究性、实用性的传媒活动，以期获得更高的精神筹码来应对传媒的变革与发展。
四、新媒体素养：新媒体人才培养的素质内核
媒介素养作为一个舶来品，是由英国文化研究学者E・R・利维斯提出，早期的媒介素养关注的是大众媒介对社会造成的负面影响。现如今，媒介素养主要“就是人们认识、利用和参与大众传媒方面的素养”[6]。正确地利用大众传播资源的能力，能够在使用媒介中完善自我，促进社会的进步。随着网络计算机的发展，在虚拟的网络传播世界里，受者与传者之间的界限日益模糊，网络素养被提上日程。
在以微博为代表的新媒体传播时代，信息传播自由性、随意性增强。网民在使用媒介的过程中，经常发布一些“伪信息”，如“金庸被去世”等消息的散播，不顾及社会影响及个人价值观念，充分暴露了网民新媒体素养的缺乏，因此提高大众新媒体素养已迫在眉睫。
新媒体的出现变革了传统的信息传播方式，话语权由精英转向大众，改变了人们的生活方式。传者与受者集于一身的新媒体使得信息发布缺少“把关”，导致“伪信息”的传播，对社会造成了巨大的负面影响。在信息污染的网络世界里，我们要善于甄别冗余信息、虚假信息、色情信息、垃圾邮件等，抵制不良信息。我们要积极地利用新媒体，使其能够为人类服务，明确地选择信誉度高、质量高的网站进行访问与使用。在发布信息时，要多方求证，不能图一时之快而传播不良的信息。在提高新媒体素养方面，学校教育、社会教育、家庭教育应该同时并用，社会各界一起担当，为新媒体高素质人才的培养共同努力。
在以微内容为特质的传播语境中，新媒体人才培养重视开放性、创新性的思维模式，提高新媒体素养，服务于专业实践，建构多元发展的公共表达空间。同是还应该重视传媒人才的个性化发展，这样才能更好地融入实际，提高媒介接触行为，成为新媒体时代的传媒精英。
注释：
[1]孙夏卿：《新媒体人才培养亟待加强》，载《青年记者》第29期。
[2]、[3]、[4] 蒋宏、徐剑：《新媒体导论》，上海交通大学出版社版，第26页。
[5]杨溟、张强：《打造“全能型”复合传媒人才》，载《新闻与写作》第10期。
[6] 蒋宏、徐剑：《新媒体导论》，上海交通大学出版社20版，第87页。
篇6：新媒体传播视域下的体育文化交际论文
一、引言
随着社会的进步，人民对身体健康提出了更高的要求，体育活动也愈加受到人们的重视。近年来，体育交流活动日益频繁，体育发展不再单一的纵向发展，更是拓宽到横向发展，体育工作者凭借着自己扎实的专业基础和满腔的热情不断吸收各个领域的知识，创新研究体育文化的特点特性，带动着体育文化的进步。自古以来，体育文化就与社会历史的发展有着不可分割的关系，一个国家体育文化的好坏直接影响到国家的进步程度。步入二十一世纪以后，体育文化的交际方式也从单一的见面交际转变为复杂得多向传播。麦克卢汉曾说过：“媒介即信息”。新媒体是在计算机信息处理技术基础之上出现的一种媒介形式，这种媒介形式针对的不是单一的个体，而是所有人对所有人的传播。体育文化与新媒体结合以后，传播速度更快，传播范围更广，传播的方式也更加多样。在新媒体形式下，体育文化发展也会越来越好，既能结合传统的体育文化，也能借助西方体育文化[1]。综上所述，本文基于新媒体传播视域下对体育文化交际进行研究，首先分析了在新媒体视域下体育文化的不同交际方式，然后介绍了新媒体视域下体育文化在交际时的内容，接着阐述了体育文化交际的困难之处，最后根据前面的阐述，讲明了在新媒体视域下的体育文化交际的发展状况。
二、新媒体视域下体育文化交际方式
新媒体是一种借助数字技术、互联网技术和移动通信技术一同向大众提供信息的新型媒体技术。新媒体起源于21世纪初期，随着计算机网络的发展而发展，这也对传统媒体形式（如：报纸、杂志、图书等）造成了重大的冲击[2]。而互联网的不断成熟也使新媒体从网络媒体转变成移动媒体，新媒体技术不断推动着社会的进步，为文化带来各种不同的交际方式。体育文化博大精深，随着我国历史的发展不断壮大，在新媒体视域下体育文化有更多的交际方式.1.首先可以在新媒体环境下构建体育文化传播平台促进更多人接触了解新媒体文化。平台管理者在上面设置多个版面，既可以介绍体育历史，也可以介绍体育器材，让网络用户对体育文化有一个更加深入的了解。使用者通过注册ID登录平台，了解平台发放的信息，同时体育爱好者也可以通过平台沟通探讨，共同挖掘更全面的体育文化知识[3]。2.建立国际体育文化接轨平台。我国体育文化虽然有着深远的历史，但是如果不与外界文化交流，很容易导致闭关自守，只能了解一些传统的体育文化，而不能吸收国外最新的知识。由于人在不同时期身体状况不同，适用的体育活动也不同，所以科学界也在不断研究体育与人体健康之间的关系，而这些年来国外的研究状况一直明显优于国内，我们必须要积极接受外来最先进的文化，根据自身实际情况，取长补短，融会贯通，为我国体育文化交流做出贡献[4]。3.建立体育爱好者交流平台。体育是一项极具魅力的活动，无论是有氧运动、无氧运动还是极限运动，都对人类充满吸引力。从远古的狩猎，到古代的蹴鞠，再到现在的滑板，各种形态的体育活动不断涌现，丰富了人们的生活，提高了人们的身体状况，也因此体育文化一直有一群庞大的爱好者，他们热衷于体育，愿意为体育事业贡献出自己的力量。在新媒体的帮助下，来自全球各地的体育爱好者可以畅所欲言的沟通，表达自己的想法，传播自己所了解的体育文化，带动体育文化的发展。在新媒体视域下，既有网络媒体，也有手机媒体，还有数字电视屏等，网络媒体通过微博、博客、维客等软件传播体育文化，手机媒体通过短信传播体育文化，利用卫星传输将体育文化放到数字电视屏中，传递体育文化[5]。通过上述手段传播体育文化，可以得到传统手段无法比拟的效果，而且更容易被大众所接受。
三、新媒体视域下体育文化交际过程
在新媒体视域下交际的体育文化内容非常丰富。体育可以说是展现一个国家的综合实力，振奋民族精神，激发爱国热情的重要手段。体育文化以它独特的魅力越来越深刻地影响着整个世界，改变世界。而互联网早已深入人们的生活，具有传播速度快，传播范围广，承载内容多的优点，利用互联网传播体育文化，能够让更多人了解到海量的体育文化内容。体育文化交际内容包括体育文化历史、体育器械、体育文化形式、体育对人体的影响、体育对世界发展的影响等等。体育文化交际内容首先是交流的是体育项目，体育项目不仅丰富多样，而且充满活力。大多数体育项目，如打乒乓球、打羽毛球、马拉松、跳远等都极具民间性和普遍性，无论是在国际化的'活动（如奥运会），还是自发组织的体育比赛（如校园运动会）都可进行，而且这些体育项目具有国际通用的技术标准、竞技规则和操作秩序，这些大众通俗易懂的操作规矩不需要过多的沟通，能够极好地促进各方法合作关系，增加人与人的关系。因此新媒体视域可以将这些项目罗列到一起，让大家更清晰项目规则，了解各个项目的不同之处。利用新媒体除了可以了解体育文化项目外，还能很好的传播体育文化历史。体育文化绝非一朝一夕形成的，经过了上千年的发展，才形成了今天我们看到的体育文化。体育文化可以下发出各种各样的分支体系，不同的分支体系涉及不同的知识，有不同的人去研究。新媒体可以将最新的研发成果记录传播，让相关研究者了解到最新的文化研究成果，从而帮助自己更好的研究[7]。一些对体育兴趣不大的人在了解了博大精深的体育文化后，很有可能爱上体育锻炼，促进体育文化的交流。新媒体视域还能够记录体育项目对于人体的影响，由于人在不同年龄段身体状况不同，接受能力也不同，所以在不同时期适用不同的体育项目，但是一般人对这些项目了解较少，不知道选择何种体育项目，如果老年人进行一些过激运动，很容易造成肌肉拉伤，取得适得其反的效果。新媒体视域可以对这些项目进行分类，介绍项目对人体造成的影响，让体育爱好者知道最适合自己身体状况的体育项目，从而达到最好的效果。新媒体视域能够促进各国的体育文化交流，增加各国人民之间的相互了解和友谊，而且新媒体平台能够记录不同国家体育文化的不同色彩，作为国家官方外交的一种手段，在特定情况下体育文化还可以发挥缓冲和过渡作用，为国家塑造一个很好的形象，展示国家综合实力，提高国际地位，实现与他国的良好互动[8]。
四、新媒体视域下体育文化交际局限性
体育运动作为一种非语言行为，需要所有人通过一些共通性的可跨越语言障碍的动作来进行运动，体育文化是描述体育运动的手段，体育文化会教人如何使用和理解这些看似寻常的动作，并将这些动作连接到一起。我国体育文化和国外体育文化有很大的不同，在新媒体视域下不能很好地转化，这也是目前体育文化交际的一个困难方面。例如武术可以作为我国一项传统的体育项目，武术在练习时有所谓的“三宝”：精、气、神，这对中国人来说，理解很容易，但是对于外国人来说很难，必须要通过老师的亲身示范和讲述才能够了解，如果只是在新媒体的环境下交流体育文化很难做到这一点。除此之外，新媒体视域作为一个开放的平台，任何人通过任何方式都可以传播扩散信息，这样虽然能为人们提供一个广阔的平台，但是传播信息的真实性无法保障，尤其是一些体育方面的历史文化比较偏僻生疏，如果不对文化有真正深入的了解，肆意散播文化内容，很容易对大众造成误导，而在新媒体环境下，是很难找到散布源头的，而这样一些不法人员会在利益的趋势下，大肆传播，造成文化混乱的现象[9]。
五、新媒体视域下体育文化交际趋势
通过前文的研究，可以发现在新媒体视域下体育文化的交际方式更加多样，交际内容更加丰富，交际范围更加广阔，交际对象也不再单一。鉴于此。利用新媒体传播体育文化具有极高的可行性.（一）设定更多的专业软件传播体育文化由于网络的普遍性，软件的多样性，未来体育文化必然会有自己的专业软件，这些软件会记录体育项目、体育历史以及各国的体育文化差异，体育文化爱好者可以通过下载软件直接便捷地了解体育文化内容。（二）净化网络传播环境，实名制传输文化文化与其他产物不同，只有文化的成熟才能带动社会的进步和科技的发展，所以不能允许出现任何的偏差，而体育文化历久弥新，对全球发展都有着关键性的影响，因此必须要净化网络传播环境，设定实名制传播的方式，确保传播的体育文化既真实又具有时效性，能够让更多人了解体育文化，不法分子也不敢轻易传播文化。（三）加强各国的体育文化交流体育文化是一项全球文化，不同的国家有不同的体育文化，这些文化既有相同之处，也有不同之处，必须要通过新媒体视角让国家与国家之间互相了解，以此带动体育文化的进步。
六、结束语
通过本文的探讨分析可以了解到步入二十一世纪以来，新媒体迅速发展并取代传统媒介形式，有效传递各种文化。体育文化拥有上千年的发展历史，且各国对体育的重视程度越来越高，利用新媒体能够有效传播体育文化。本位对新媒体视域下体育文化的不同交际方式进行介绍，通过构建体育文化传播平台，国际体育文化接轨平台和体育爱好者交流平台，传播体育文化，进行体育文化交际，交际内容包括体育项目、体育历史文化和各国体育文化的异同之处；接着分析了体育文化交际时可能会遇到肆意传播错误文化的现象，最后指出新媒体视域传播体育文化必然向着构建更好的网络环境，实名制传播网络文化，加强各国网络文化沟通的方向发展。
参考文献：
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作者:王厚红 单位:滁州职业技术学院
篇7：消费文化语境下播音主持语言传播的特点论文
消费文化语境下播音主持语言传播的特点论文
【摘要】在消费文化语境下，人们视野中出现了很多文化产业公司，广电行业工业化生产特征也愈发明显，少数节目开始走上低俗化之路，这种情况下播音主持必须认识到自身工作的重要性，其语言传播要向健康合理的方向发展。本文从多角度分析了播音主持语言传播在消费文化语境下的特点，以供同行业人士作参考。
【关键词】播音主持；语言传播；消费社会
广播电视行业的文化特征非常明显，可以将其解读为特殊的文化产业，进入新时期以后很多文化产业公司开始在大众视野中出现，我们可以发现广电行业的工业化生产特征越来越明显，商业化色彩浓厚，甚至为了迎合观众的口味走低俗化之路。为了可以获得较高的经济效益，部分广电经营者开始片面的迎合观众的不良需求，以此吸引厂商的广告支持。这种情况下播音主持人的语言也越来越娱乐化，播音主持语言传播的有效性得不到体现。为此，本文着重对消费社会中播音主持语言传播的规律、特点进行分析，旨在为播音主持语言的健康发展提供参考。
一、消费文化语境下播音主持语言传播的特点
目前我国已经进入消费社会，这或多或少的对消费者的消费行为产生了一些影响，很多新的消费形式开始涌现，消费者的消费目的不再单纯是满足自己的生活需要，他们开始追求更高层次的文化需求。具体来说，消费社会中，播音主持的语言传播特点体现为在下几方面。
（一）播音主持语言商品化特点越来越突出
消费社会中工业、文化之间的联系变得越来越紧密，广播电视事业也逐渐朝着企业化方向发展，这种情况下政府相关部门出台了一些有关“办文化”向“管文化”转变的政策，文化俨然已经成为消费者的一种选择，受众对信息的渴望程度逐步增强，媒介传播信息的速度越来越快，消费者开始将焦点放在播音主持的表达内容上，播音主持人通过播音语言展现出的语言魅力显得非常重要。语言传播过程中，重点在于提升收视（听）率，这样才能提升经济与社会效益，在这种目的的影响下，播音主持人必须综合考虑观众的因素，按照语言演变规律改变以前单一的发声规律，及时调整节目，确保播音主持语言可以与当前社会的主流相适应，使观众的需求得到最大程度的满足。
（二）播音主持语言开始向大众化方向转变
播音主持的语言承载着人们的思想感情，它是表情达意言志传神的有声语言。以前广播电视节目主持人具有绝对的话语权，然而进入消费社会以后，播音主持人这种垄断话语权被打破，不断朝着大众化方向发展，当前很多演员、民众都开始进行广播节目的录制，将音频内容传到网上，拥有大量的粉丝和受众，播音主持人的群体逐渐壮大起来，同时播音主持节目的种类也越来越多，越来越繁杂。
（三）播音主持语言传播趣味性越发明显
网络为人们提供了开放的平台，通过网络不仅可以对一些正能量的词汇进行传播，同时其中也充斥着大量低俗的网络用语。播音主持是传承文明、传承文化的重要载体，体现了一个国家、一个民族的整体形象，因此在播音主持过程中必须坚持正确的舆论导向，自觉对语言暴力进行抵制，合理利用和规范当前网络中的语言，从而壮大健康的、积极的主流思想舆论。例如《消费主张》是央视二套王牌栏目之一，栏目关注消费生活领域的动态变化，为广大消费者提供有价值的资讯、观点和判断依据，它在引领消费潮流的同时，也承担着做中国消费市场的守护者的责任。
二、当前播音主持语言传播的主要方式
从上文的描述可知，当前我国广电产业正朝着工业化方向发展，播音主持语言出现了一些倾向，引发了人们的深思。为了及时纠正和抵制这些不良倾向的发展，播音主持在语言传播中必须把握好正确的方向。
（一）文化方面的传播方式
播音主持人需要和受众面对面交流，其“传播”、“接受”的过程均贯穿于播音主持之中。消费社会播音主持的目的不仅是提升收视（听）率，同时还要与受众达成情感上的共鸣，切实满足受众的心理需求。为此必须改变传统工作方式和思考方式，增加与受众之间的交流与沟通，为了提升播音主持语言传播的效果，必须掌握播音主持技巧，而利用图像是一种非常好的方式。播音主持的主要作用在于引导社会公众文化，以广播电视节目为媒介，为受众提供健康的、积极的文化，从而使受众的精神受到启发。为此，播音主持人必须不断提升自己的新闻敏锐性，公正客观的分析社会现象，正确认识当前社会生活中出现的各种现象，从而提升播音艺术的整体水平，随着自己情感的抒发将播报的内容融入到受众的内心，达到感染受众的效果。
（二）情感方面的传播方式
播音主持人连接着媒体与受众，他们在播音主持过程中不仅要体现出媒体的意志，同时还需要将百姓的意愿反映出来，切实打通从“精英文化”到“大众文化”之间的通道，播音主持传播的语言应达到感动受众的目的，而只有充分重视受众的感情，才能得到受众的信赖。在当今社会人们的需求不再停留在简单的信息接收上，而是逐渐向精神生活方面转变，因此播音主持必须始终坚持被受众选择才是竞争的核心所在，能否获得受众的感动才是竞争获胜的关键。在播音主持过程中情感是核心，从播音主持人的角度来说，必须在工作中投入感情，使播音稿件成为传递感情的重要工具。从语言内容上来看，播音主持人应充分借助“专家的深度”和“传媒机构视野”为受众提供大量信息，从而把握住正确的'舆论导向，提升文化品格。
（三）语言交流方面的传播方式
播音主持人应在心中确立正确的语言传播价值观，不仅要充分重视学习专业知识，同时也要花一定精力关注语言交流可以产生的特殊效用。应清楚的认识到语言是缩短人与人之间距离的便捷通道，很多情况下只要播音主持人随口说出了一个导语，或者表示了一个行为，就可能会对受众造成误导，因此实际工作中必须对一些问题加以注意。首先，要保证播音语言的规范性，当前时代变革非常明显，受众需求也在悄然变化之中，观众对节目音色、节目内容要求做到统一，节目内容、播音主持人形象要能得到观众的认可；其次，注意播音语言观念、考虑使用背景的变换，随着时代的发展进步，受众的要求也在发生着变化，我国广播电视媒介从以前的宣传工具逐渐转变为新闻信息传播工具，这是历史的进步，也对播音主持语言的使用提出了更高的要求。新闻实务结语综上，在节目时间内受众首先被播音主持人的口才打动，从口才中可以充分体现出其思想道德、人格修养及审美情趣，因此必须利用规范性的语言，摒弃日常用语的随意性，将口语通俗易懂、灵活简便的特性和书面用语的规范性充分结合起来，这样节目内容、播音主持人的形象才能满足受众的要求。
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篇8：新媒体语境下的学校宗教渗透问题刍议论文
新媒体语境下的学校宗教渗透问题刍议论文
摘 要：如今社会科学技术日新月异，互联网时代悄然来临，在信息交流速度提升的同时，宗教网络化的现象也日趋凸显，这一现象已经成为西方某些不法分子对我国进行思想镜像预设的重要手段之一。笔者以为，在当今互联网背景下，我们必须从新媒体的角度出发，分析网络化的宗教行为特点，梳理宗教渗透进高校的原因，并提出利用网络抵御外部势力对我国高校进行思想渗透的有效策略。
关键词：新媒体；高校；宗教
引言
最近一段时间内，我国高校大学生参与宗教活动的人数快速增长，宗教组织利用新媒体等媒介平台加紧对校园文化以及高校学生的思想渗透。部分大学生不能明确自己的信仰和人生目标，对境外宗教活动持暧昧态度。产生这一现象的原因主要是由于我国大学的思想政治教育工作力度较弱，思想政治理论课的功用缺失，导致学生的思想出现动摇。因此，有针对性地提高教师团队的素质、认真完成思想政治理论课授课内容的准备、发挥思想政治理论课的交流与沟通作用，将思想政治教育工作与学生的日常生活挂钩，是当今我们应对和防御境外宗教渗透的有力措施。
1. 新媒体时代网络宗教传播及对学生信仰的影响
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比，利用新媒体进行宗教传播，使得宗教活动的传播范围得到了扩大，拓宽了受众数量与年龄阶层。因此，现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论，从而受到不良的思想影响。除此之外，互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以，如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代，网络的传播速度难以想象，信息传播更是迅速和广泛，是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说，传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了，与传统宗教相比，网络宗教的活动更为自由，选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位，各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益，从而将学生教徒与传统教徒相联系，使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现，大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括：发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷，使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展，宗教信息的传播途径变得更加丰富，这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息，并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下，且大学生正处于人生三观形成的重要阶段，在身心逐渐成熟的过程中，互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年，各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示：大学生信仰宗教的比例逐年上升，基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见，互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化，使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中，从而使得信教人数激增。
2. 新媒体视野下学生网络宗教行为引导策略
新媒体需要发挥正确的舆论引导功能才能维护高校意识形态的正确建设，新媒体平台和网络媒介是流量最多的社交媒体和校园平台，只有从新媒体做起，正面宣传学校舆论知识和校园文化，才能有助于高校思想政治教育的实现。也正是如此，才能更加有效地防止宗教极端思想对各地高校的文化渗透。
2.1广泛传播正能量，助推社会和谐发展
当今社会，互联网得到了广泛应用，因此新媒体在高校师生生活与工作中的地位日益凸显。境外宗教不法分子将视线逐渐转向年轻化、专业化的高校学生群体，利用宣传力度大、传播速度快的网络新媒体平台来召集信徒，感化高校学生，利用高校学生的心理弱点逐个击破。因此，新媒体平台应该在国家政策的鼓励与支持下强化自身建设，注重审查发布内容，广泛传播正能量，不被极端宗教分子和政治立场不坚定的宗教分子带跑。始终坚持正确的思想舆论导向，明确今后的发展方向，助推社会和谐稳定发展，帮助高校学生明辨是非，培养出具有深厚马克思主义理论素养，懂得欣赏且具备较高文化水平的接班人。
2.2增强思政课有关宗教内容的针对性，加强课堂教学的主阵地作用
思想政治实践理论课是各个高校对大学生进行正确宗教仪式培养的主阵地，也是提升大学生文化品质，确立大学生人生目标，提高大学生政治信仰的主战场。对于各个民族宗教我们要保持包容开放的态度，允许宗教的存在，但是不允许不规范的宗教组织对学生进行不良影响。学校的课堂教学是加强思想教育的主阵地，对于宗教内容的提出与交流也应该主要发生于此。因此，学校在思想政治实践活动中可以开展有关民族、宗教等实践活动，要充分发挥课堂教学中教师的引领作用，结合其授课特点，将学生的兴趣点牢牢抓住，有针对性地引导大学生树立正确的宗教观念与民族意识，使得大学生能够明确区分极端宗教思想与普通宗教活动，并坚持价值观导向，走正确的中国特色社会主义发展道路。只有掌握了宗教的发展归路，认清不法宗教信徒利用宗教进行文化渗透的本质与危害，坚决抵制校园被宗教文化和氛围所感染。要为大学生树立正确的无神论观点和马克思主义宗教观，使大学生能够独立运用并掌握其中的本质内涵。只有在大学生日常学习的思想政治品德课上进行正确的引导，大学生才会在正确的道路上稳步向前。
结语
综上所述，笔者以为，在当今互联网背景下，我们必须从新媒体的角度出发，分析网络化的宗教行为特点，梳理宗教渗透进高校的原因，并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中，那么错误的思想就会趁机而入。因此，防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设，更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应，加快传播正能量，正确引导大学生思维，使之树立正确价值观，做社会主义的接班人。
[参考文献]
[1]杨露露，汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊，（02）：141-142.
[2]侯丙孬.校园宗教渗透的传播学视角审视[J].学校党建与思想教育，2016（02）：68-69.
[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报，，35（11）：106-109.
篇9：浅谈新媒体下新闻传播模式的转型研究文学论文
浅谈新媒体下新闻传播模式的转型研究文学论文
摘要：随着时代的发展，技术的进步，越来越多的新事物涌现出来，在现金的媒体时代，传统的媒体已经不容易满足大众的需求，所以很多新兴的新闻传播形式开始出现在大众的眼前，网络媒体也成为最广泛最容易被人接受的一种新的媒体形式。所以本文就以新媒体中的网络媒体为例，来研究新媒体下心为传播模式的转型。
关键词：新媒体 网络媒体 传播模式
网络媒体的发展不仅仅是在中国，而是在全世界的范围之内都是飞速的，而网络媒体涉及的范围也包括政治、经济、文化等等，对社会的影响也是非常大的，所以研究网络媒体能够扎稳脚跟的原因和它本身的优缺点，加强网络媒体的监管，保证社会的稳定，势在必行。针对我国的网络媒体的发展状况及发展的前景，来进行新媒体下新闻传播模式的转型研究。
1新媒体中的生力军――网络媒体
与传统的媒体相比，网络媒体的传播方式是用超文本和超链接等完成的，这是一种新的传播模式，所谓的超链接，就是点和点之间通过一种关系链进行连接，用这种方式来表达想要表达的内容的一种信息网络。信息的交换和存储与原来的那种具有顺序性和线性的限制不同，这种方式能够通过交叉联想的方式，从一个地方快速的到达另一个地方，这种方式比较方便快捷的检索。而超文本超链接的方式能够让网络媒体具有很大的特点，比如，在网络中的信息结构都是网状的，能够按照查询条件的不同来进行链接，这也是网络媒体强大的检索功能，另外，在网络中能够多个窗口进行编辑，能够是网络编辑具有强大的功能和各种各样多种的元素。
综合而言，网络媒体就是依附网络作为信息的载体，然后利用文本、视频、音频等形式来进行商业行为或者是公共行为的一种与传统的媒体不同的信息传播方式。
2网络媒体能够建立并且发展的优势
1）国家政策的支持。随着传统传媒方式弊端的显现，政府也急于寻找新的传媒方式，而网络正是最好的对象，所以国家制定了相关的政策大力支持网络媒体的出现使得国家网络媒体有了强大的支持力量;
2）传播对象的小众化。无论是传统的媒体还是新兴的媒体，其目的都有一个，那就是吸引对象，传播信息，网络媒体依靠强大的网络资源，丰富了信息的多样化，增加了信息的趣味性，进而吸引了大量的观众;
3）网络媒体的互动性和参与性比较强。和传统媒体单向性的信息传播不同，网络媒体有选择性和参与性，并且可以与参与者进行网络互动，增强了网络媒体的个性化，丰富了网络媒体的内容，跟能满足受众的需要;
4）先进的技术支持。有了国家政策的大力支持，又具有强大的技术水平，网络媒体在传播信息的方式上更加的如鱼得水，游刃有余，也能做出更加满足受众的信息，吸引受众的眼球。
3网络媒体这一新兴的媒体在传统的`媒体对比下的优缺点
3.1网络媒体这一新兴的媒体在传统的媒体对比下的优点
1）节约经费。与传统的媒体形式相比，网络传媒既不需要发射塔也不需要建立转播站，更不需要什么特别的设备，消耗的能源特别的少，只是简单的升级和维护就可以保障基本的运营，这样大大的节省了经费，缓解了经济的紧张; 2）有利于人才的分配。看传统的传播方式不难发现，很多节目的制作大多采编播用的是同一个人，这样虽然效率提高了，但是这样会造成人才的富余。而网络传媒则可以更好的处理人才，比如可以让有采编能力的人担任网站的编辑，让精力充沛的年轻人加入到编辑的队伍中，时刻保持整个媒体的创作活力;
3）丰富的信息资源。现在的网络媒体可以及时的把优秀的作品和比较重要的新闻很及时的转化成文字发布到网页上，做到信息资源的即时共享，满足不同人的需求。
3.2网络媒体这一新兴的媒体在传统的媒体对比下的缺点
1）信息的复杂性，难以辨别性。与传统的媒体相比，网络是一个新兴的事物，还没有更多的法律法规去规范它，这就造成了现在我国的网络充斥着很多不实的报道和虚假的新闻，给不法分子创造了机会;
2）受众的人数比较小。我国有着13亿人口，虽然人口众多，可是由于传统的媒体，比如电视，在人们的心中有着根深蒂固的影响，网络时代还一下子难以被接受，所以网络媒体只是在一小部分人中发展起来;
3）受众的知识水平达不到网络媒体发展的标准。由于网络媒体发展的时间段，技术先进，所以网络媒体只是在以下部分具有一定文化的人身上还有学生的身上得到有效地利用。现在虽然网络发展比较迅速，但是不会使用网络媒体的人还是很多的。
4对网络媒体这一新兴事物的建议
随着科技的发展，很多新型的科技也迅猛发展，有了互联网，网络上出现了很多新型的媒体，比如人人网、微博等等，人们通过互联网获取知识和信息，交流经验和思想，表达自己的看法，引领者社会的舆论走向，这是一种非常重要的影响。
但是由于我国政府对网络媒体的监管和控制力度不够，所以网络上会出现很多误导人们价值取向的负面的言论，一些比较经典的建议和意见总是能够让一些煽动性的言论将舆论推向极端的方向，在现实生活中的事情，通过网络的夸大描述和一些居心叵测的人的大力渲染之后，就会引起一些人的共鸣和符合，随后在网络中就能够集合起来，然后迅速升温，人们受到网络上这些不良情绪和信息的影响，放弃了自主的判断力，盲目的效仿别人的言行，这也是网络媒体对人们的不利影响。
所以，在现在这个互联网媒体发展迅猛的时代，人们要正确认识互联网发展的特点和走势，提高自身的思想觉悟，政府加强互联网的管理体制，普及网络知识，大力提倡文明上网，鼓励人们理性讨论，引领网络的舆论导向向着正规的方向发展，创造一个和谐文明先进的网络媒体环境。
参考文献
[1]中国互联网络发展状况统计报告.中国互联网络信息中心，，7.
[2]李楠.网络违法表现形式与查处处罚标准及经典案例分析实用手册(上卷).吉林音像出版社，.
篇10：新媒体环境下我国酒店业公关危机传播策略研究论文
新媒体环境下我国酒店业公关危机传播策略研究论文
[摘 要]文章从新媒体环境信息传播的特点和传播渠道的多样化出发，以和颐酒店公关危机事件为切入点，将公关危机理论作为基点，理顺我国酒店业处理公关危机时信息源、信道、受众等多方面的关系，为我国酒店业公关危机传播管理体系建立提供一些建议。
[关键词]新媒体；酒店业；公关危机；传播管理
1、新媒体环境下我国酒店业公关危机传播特点
对于企业来说，自身经营业务多变，市场竞争日益激烈，互联网等媒体的出现，使企业面临的危机出现了新的情况，台湾辅仁大学的吴宜蓁教授曾将互联网比作危机的起火点和灭火器，我国酒店业作为公共关系最早引入的行业，已经深刻地了解和意识到沟通是公关的实质。那么在新媒体环境下，重点关注和了解以互联网为载体的新媒体传播的特点就显得尤为重要！
（1）传播主体多元化。
我国酒店业作为第三方服务业，以服务来建立形象，以真诚赢得美誉是酒店公关的基本理念。传统的传播媒体更多是酒店作为主体宣传推广的手段和工具，受众则是传播沟通的对象。新媒体环境下，我们却发现传播信息的主体开始多元化，尤其当酒店发生公关危机事件时，酒店固然是传播主体中重要的一类，政府、媒体、名流这种传统的传播主体也是，但是广大的消费者，甚至是普通的.公民都能利用互联网发布信息，表达自己对公关危机事件的看法和态度，这可能更多地会引导媒体倾向和舆论的发展。
（2）传播速度快、路径多、关注度高。
麻省理工学院媒体实验室的尼葛洛庞帝曾说过：“（互联网）一个个信息各自独立，其中包含了大量的信息，每个信息包都可以经由不同的传输路径，从甲地传送到乙地，——正是这种分散式体系结构令互联网能够像今天这样三头六臂。无论是通过法律还是炸弹，政客都没有办法控制这个网络。信息还是传送出去了，不是经由这条路，就是另外一条路出去。”新媒体环境下，信息传播的速度、路径、关注度是非常惊人的。
（3）传播话语权重构，内容形象生动活泼。
如果说以互联网为主的新媒体技术在表面上给人类带来的是传播在时间和空间上的便利性，那么它所带来的深层次影响，则是话语权扩散和重构。以网络为依托的新媒体环境下，媒体发布的信息大多不再是干巴巴的文字，而是大量能够还原事实真相的视频、图片。受众在看到这些形象生动的内容后，一旦形成了态度就轻易不会再改变，在无数人开始就事件进行评论、发表观点，那么信息源就会更多样化，和之相关的信息、图片、视频就会更多，内容也就越发形象生动活泼。
2、新媒体环境下我国酒店业公关危机传播存在的问题
（1）我国酒店业公关危机传播观念滞后，和新媒体环境传播速度快的特征格格不入。
我国公共关系最早引入的行业就是酒店业和旅游业。公共关系的核心就是沟通。在传统媒体环境下，酒店作为主体传播沟通信息的理念已经深入人心。当新媒体环境下，酒店业就不仅仅是传播沟通的主体，转变观念就显得尤其重要。品牌危机传播，是指品牌危机发生后企业为了挽回形象和外界进行的一切信息交换过程，主要目的是引导利益相关者行动和心理上的反应，挽回品牌声誉，品牌危机刚刚发生时，并不必然使企业陷入困境，之后通过信息的传播所带来的一系列连锁反应才会使企业陷入危机情境。当公关危机发生的时候，发布信息的主体往往不是酒店，酒店更多是要主动应对酒店不利信息的传播，引导舆论发展的趋势。
（2）公关危机处理过程中传播信息态度不够真诚，违背了双向传播的基本原则。
危机事件发生后，酒店要本着真诚的态度，说真话、讲实话，才能在第一时间获得受众的谅解。但从诸多实际的案例可以看到，一旦危机事件泄露，酒店方更多想的是粉饰太平，而不是告知真相，以诚待之。在新媒体环境下，尤其是酒店大多有监控时，想要掩盖事实是不可能的事情。而且只要目击者有手机，就能全程拍下事情的全过程，和其等着无数的受众人肉揭黑幕，还不如酒店第一时间告知事情发生的真相。
（3）公关危机信息传播过程中，传播内容单调、传播形式单一，和新媒体传播的生动活泼的特点背道而驰。
酒店在发生公关危机事件之后，对于传播的信息没有系统地分析，对于受众的接受程度没有换位思考，大多就是写几句干巴巴的官话就草草了事。和颐酒店事件中从新闻发布会上发言人那短短5分钟的发言就可见一斑，没有精心的准备，哪能让受众感受到酒店方在處理事件时的真诚；没有图文并茂的展示哪能让受众感到尊重和重视。
3、新媒体环境下酒店业公关危机传播管理策略
（1）增加酒店员工全员公关危机传播的意识。
危机事件发生后，不仅仅是公关部门一个部门的事情，是酒店每一个员工、每一个部门都要关注的事情。危机事件处理过程中，每一个员工都用自己的一言一行在传播着酒店的态度和酒店的形象。和颐酒店事件中，整个过程长达五六分钟，现场没有一个酒店的安保人员和管理人员前来搭救，围观的酒店清洁人员和楼层管理人员都是默然地站在旁边。值班经理也是在打了无数个前台电话之后才姗姗来迟，没有任何安抚和歉意的表达。事后酒店管理部门和公关部门也没有就相关事宜向当事人询问及歉意，更别说对当事人的安全进行确认，酒店方从上到下传达的信息冷漠如斯，情何以堪啊！
（2）提高酒店管理人员真诚沟通、勇于承担责任的危机公关传播意识。
危机事件发生之后，随着事件在新媒体推动下知名度越来越高，那么后续的处理程序及酒店方的一举一动都需要非常谨慎，因为这些就会是引导舆论发展的关键信息。但是无论怎么处理危机事件和传播什么样的信息，酒店方都应该秉承基本的危机公关传播意识——真诚、坦白、勇于承担责任。从和颐酒店时间来看，酒店方首先是沉默、无反应状态，接着就是以钱威逼删掉微博，以及新闻发布会上的漫不经心的态度及五分钟的读稿等种种后续行为不仅没有把握到信息传播的主动权，反而放任舆论不断朝着对酒店不利的方向发展，这是酒店管理人员在传播信息时对基本原则违背将会要承担相应的恶果。
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