文言文断句题备考指导
“AzGGfy”通过精心收集，向本站投稿了8篇文言文断句题备考指导，下面小编为大家整理后的文言文断句题备考指导，欢迎阅读与借鉴!
篇1：文言文断句题备考指导
文言文断句题备考指导
【考点解说】
文言文断句，传统上称之为“句读”。从高考开始，北京卷连续三年在第Ⅱ卷出现文言文断句题。高考辽宁卷也新增了该题型，而且部分自主命题的省市也在考试说明中提出了将会增加文言文断句的内容。广东卷、福建卷又都同时增加了该题型。此外,明辨句读，是阅读古文最基本的能力,能否准确句读，直接影响到学生文言文的阅读、理解、分析概括和评价能力的发挥,而考查文言文的断句，可以达到考查学生是否能真正读懂文言文的目的。预计未来几年，文言文断句将成为文言文考查的一项重要内容,该题型将极有可能成为热门题型。因此，广大备考者应予以高度的重视，掌握必要的应试对策。
【解题指导】
要想答好文言文断句题,首先要通读文段，了解大意，然后借助句子中的提示词语帮助判断。
一、领会文段大意,遵循“循序渐进，先易后难”的原则。
文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此,我们应当先诵读这个文段，力求通过诵读对全文的内容有个大体的了解,而不要急于答题。首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。在熟读文段、把握文意后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，先断有把握的部分，后断吃不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。如20高考北京卷所选文段,容易断开的有“香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。
二、注意文中的文史常识及常用复音词,谨防误断。
平时要注意掌握一定文史常识及常用复音词，包括名、字、号、谥号、年号、地名、官名等,以及“是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷”等时间词,“下官、寡人”等谦词，“然则、是故、何以、得无、大抵、何其”等复音虚词,防止在断句时将其错误地割裂开来。
三、借助标志词语，巧妙断句。
文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句也就准确迅速了。这些标志主要有：
1.句首标志词。①发语词或感叹词：夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬、若夫、且夫、今夫、呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫等。这些词一般可作为一句话开始的标志。②复句中的关联词：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等。一般可在这些关联词前点断。
2.句尾标志词：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。一般可在这些语气词后点断。
3.对话标志词:曰、云、语、言、道、白、对、谓等。一般情况下碰到它们都要点断。值得注意的.是,古文中的两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
四、借助句式与修辞，辅助断句。
句式整齐，四六句多，是文言文的一大特点。文言文中的句式,特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）,“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式,“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式,还有“如……何”、“况……乎”、“何（以）……为”等固定句式,以及文言文中常常出现的总分、分总形式，这些都是我们断句时很好的帮手。文言文也很讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞手法。利用这两大特点，可以帮助我们较好地去断句。
五、利用语感进行最后检查,确保答题正确。
利用语感，对解答文言文断句题有很大的帮助。断句前、断句后，都要反复读几遍，特别是答题后,还要看看语气、语意等是否通畅明白，如有问题，则要思考断句是否准确,再做修正。
篇2：语文文言文断句题备考指导
语文文言文断句题备考指导
【考点解说】
文言文断句，传统上称之为“句读”，文言文断句题备考指导。从20高考开始，北京卷连续三年在第Ⅱ卷出现文言文断句题。年高考辽宁卷也新增了该题型，而且部分自主命题的省市也在考试说明中提出了将会增加文言文断句的内容。20广东卷、福建卷又都同时增加了该题型。此外,明辨句读，是阅读古文最基本的能力,能否准确句读，直接影响到学生文言文的阅读、理解、分析概括和评价能力的发挥,而考查文言文的断句，可以达到考查学生是否能真正读懂文言文的目的。预计未来几年，文言文断句将成为文言文考查的一项重要内容,该题型将极有可能成为热门题型。因此，广大备考者应予以高度的重视，掌握必要的应试对策。
【解题指导】
要想答好文言文断句题,首先要通读文段，了解大意，然后借助句子中的提示词语帮助判断。
一、领会文段大意,遵循“循序渐进，先易后难”的原则。
文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此,我们应当先诵读这个文段，力求通过诵读对全文的内容有个大体的了解,而不要急于答题。首先要正确判断所要断句的.文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系，高考辅导《文言文断句题备考指导》。在熟读文段、把握文意后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，先断有把握的部分，后断吃不准的部分,对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。如2005年高考北京卷所选文段,容易断开的有“香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。
二、注意文中的文史常识及常用复音词,谨防误断。
平时要注意掌握一定文史常识及常用复音词，包括名、字、号、谥号、年号、地名、官名等,以及“是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷”等时间词,“下官、寡人”等谦词，“然则、是故、何以、得无、大抵、何其”等复音虚词,防止在断句时将其错误地割裂开来。
三、借助标志词语，巧妙断句。
文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句也就准确迅速了。这些标志主要有：
1.句首标志词。①发语词或感叹词：夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬、若夫、且夫、今夫、呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫等。这些词一般可作为一句话开始的标志。②复句中的关联词：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等。一般可在这些关联词前点断。
2.句尾标志词：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。一般可在这些语气词后点断。
3.对话标志词:曰、云、语、言、道、白、对、谓等。一般情况下碰到它们都要点断。值得注意的是,古文中的两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
四、借助句式与修辞，辅助断句。
句式整齐，四六句多，是文言文的一大特点。文言文中的句式,特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）,“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式,“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式,还有“如……何”、“况……乎”、“何（以）……为”等固定句式,以及文言文中常常出现的总分、分总形式，这些都是我们断句时很好的帮手。文言文也很讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞手法。利用这两大特点，可以帮助我们较好地去断句。
五、利用语感进行最后检查,确保答题正确。
利用语感，对解答文言文断句题有很大的帮助。断句前、断句后，都要反复读几遍，特别是答题后,还要看看语气、语意等是否通畅明白，如有问题，则要思考断句是否准确,再做修正。
篇3：高考文言文断句题解题技巧
高考文言文断句题解题技巧
据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的'一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
比如：顶真：
例〔5〕、具告沛公∕沛公大惊。（《鸿门宴》）
例〔6〕、秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。
对称：
例〔7〕、中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”（《战国策?中山策》）例句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。
反复：
例〔8〕、“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
篇4：高中语文文言文备考指导
文言文一直以来是高中语文学习的难点，文言文对于高中生来说不仅字词难懂，而且常常有特殊句式阻碍同学们理解文章的中心思想。小编就这一问题采访了至善教育著名老师方久佳。方老师就“文言文中的通假问题”为同学们排除解难：
1、何为通假
“通假”是文言文中常见的一种用字现象，在这个概念中，“假”是借的意思，“通”指的是两个字在意义和用法上可以相沟通，即可以把其中的一个字当另一个字来用，“通假”二字结合后的含义，就是通过借用的方式使二字相通，把借来的字当本字用。说得科学一点，“通假”是古人写作时，没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与该用的字音同或音近的另一个字，来表达所要表达的意义。如：
（1）《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”
（2）《墨子·公输》：“吾知所以距子矣，吾不言。”
（3）《史记·陈涉世家》：“得鱼腹中书，固以怪之矣
贺若弼才请军之次，有一个人不恐（［恐］通［肯］）。是甚人，是即大（［即大］通［绝代］）名将是韩熊男，幼失其父，自训名号曰衾（［衾］通［擒］）虎，心生不分，越班走出：”臣启陛下，蹄觥小水，争福（［福］通［伏］）大海沧波；假饶蝼蚁成堆，傩（［傩］通［难］）能与天为患。臣愿请车，克日活擒陈王进上，敢不奏。“皇帝闻语，亦（［亦］通［一］）见擒虎年登一十三岁，奶腥未落，有日大胸今（［今］通［襟］），阿奴何愁社稷！拟拜韩擒虎为将，恐为阻着贺若弼。（见中华书局1987年版周绍良主编《敦煌文学作品选》，第279页）
2、”通假“与”六书“中假借的异同
”六书“中有”假借“，许慎在《说文解字·叙》中解释为”本无其字，依声托事“，即造字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个音同或音近的现成汉字来记录。假借字所记录的多是一些意义比较抽象的词，或是无实在意义的虚词，因为这些词不好造字。比如”我“字，”我“本是上古时期人们使用的一种有齿的武器，故其现代字形的右边还像一个”戈“字。语言里有一个第一人称代词与它读音相同，不好造字，就没有去再造新字，而是用表示武器的”我“来记录，于是”我“便假借为第一人称代词。这就是造字的”假借“。 造字的”假借“区分开来，将其视为两种不同的文字现象。如朱振家先生主编的.《古代汉语》就持这种观点，该著作在”六书“部分和”上古音的运用“部分，都阐述了”通假“与”假借“的不同，他说：”假借与通假，既有相同点，又有重要区别，主要有两点：（1）六书中的假借，是借用同音字来写意义抽象、难以用形象法造字的词，所谓'本无其字'；用字通假是已有本字，临时借用同音字来替代，特点是'本有其字'。（2）用字通假一般是暂时的借用，而六书假借往往是长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占。“
有人则主张把两者合在一起，通称为”假借“，再在”假借“之内区分两种类型，郭锡良先生等编著的《古代汉语》就是这样做的，这部教材在”古书的读音问题“部分详细地讨论了这一问题，其文云：”古书中的假借大致有两种情况。一种是“六书”上的假借。……另一种假借情况是：本有其字，写书的人写了另一个同音或音近的字。"
练习：找出下列句中的通假字。
尺蠖之屈，以求信也。（《易经·系辞下》）
不如早为之所，无使滋蔓。（《左传·隐公元年》）
门有吏，主者门里，?闭，必须太守之节。（《墨子·号令》）
若己推而内之沟中。（《孟子·万章上》）
始也我以女为圣人邪，今然君子也。（《庄子·天地》）
人不能自止于足，而亡其富之涯乎！（《韩非子·说林下》）
高中语文学习积累--拓展的一片天空
元末明初文学家陶宗仪，晚年在繁忙的公务中仍不辍农耕，休憩时依然不忘写作。见到什么，听到什么，想到什么，立即摘取身边的树叶记录下来，回家后贮存在瓦罐里。就这样年复一年，十年之中就积下了十几罐。后来，他一一打开，重新加以修改整理，一共抄录了30卷，这就是《辍耕录》。由此可见，积累之于写作的重要性。那么，同学们在中应该如何注意积累呢？
首先，积累无处不在，无时不在。
就拿我们平时的学习来讲，语文读本每册都提供了大约一百篇作品，涉及多种体裁，古今中外，无所不有，同学们学习的同时就是在进行着积累。茶余饭后，与人闲谈，有意或无意间又何尝不是在积累。俗话说的听君一席话，胜读十年书，讲的正是这个道理。当今，我们获取信息的途径越来越多，报纸书刊、广播电视、互联网络，这些无不为我们打开一片广阔的天地。处处留心皆学问，生活的外延有多大，语文的外延就有多大。因此，时时、处处注意身边发生的一切，便可获得无比丰富的积累。
其次，积累的内容应是丰富多彩的。
①积累写作素材
写作时使用的材料都来源于生活，同学们如果能够注意观察生活，体验生活，便可积累到许许多多鲜活生动的素材。因此，可以随时随地地多观察，多记日记，多写生活感悟，这样对写作素材的积累，对写作水平的提高会大有裨益。
②积累古代诗文
高中阶段，同学们接触了大量的古诗文。通过课本、读本，通过课外通读的篇目，通过唐诗、宋词的鉴赏，积累了许多古代诗文，这些点滴积累不仅能够打牢自己的语文基本功，而且可以提高自己的文化素养。
③积累思想认识
同学们在观察生活、体验生活的时候，应当学会思考，学会透过现象分析事物的本质，从而提高自己的思想认识水平。只有这样，在看问题时，才能有自己独特的见解，不人云亦云，我们的才能立意新颖，具有自己独特的个性特征。
第三，积累的途径是灵活多样的。
①广泛阅读，博览群书
多读书，读好书，是同学们写好作文的基础，也是进行积累的行之有效的途径之一。我常常充分利用每周的阅读课时间，充分发挥语文读本或《语文报》、《读者》、《杂文选刊》等有价值的书刊的作用，在同学们中广泛开展读书竞赛活动。另外，班级还集中购买了中外名著八十多种，达到人均一册，定期交换阅读，并不定期的开展读书心得交流，互通读书感受，极大地调动了同学们阅读的积极性。在去年举行的南阳市小作家杯作文竞赛中，有多名同学获得奖励，这在一定程度上反映了阅读积累所带来的益处。
②揣摩品味，领悟内涵
只有阅读上的量的积累是远远不够的，还应重视体味。体味作品的语言，体味人物的感情，进而加深对作品的深入理解。这一过程应当是建立在阅读基础之上的，比如同学们读海子的《面朝大海，春暖花开》，就应当尽可能地感悟诗歌唤起的美好感觉，感悟诗人的思想情感。读余秋雨的《莫高窟》，也应如此这般地感悟文字之外的意味，这是情感积累的过程，中间有一个由此及彼的迁移过程。总之，感悟、品味的积累是一个漫长的过程，需要逐步培养。
③灵活变通，学以致用
积累的终级目标是运用，运用是对积累的整理与检验。运用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言；可以是灵活变通引用，借助材料的相关性、相似性，加以融会贯通，变为己用。如学习了《勾践灭吴》，理解了卧薪尝胆的故事，便可以化用到自己的作文中，用以论证自己所要论述的相关论点。
总而言之，积累之于语文学习有着不容低估的重要性，它可以扩大同学们的面，提供写作的素材，丰富自己的思想认识，提高个人文化素养。正如《劝学》中所学的积累小流汇成江海，积累跬步到达千里。就让我们在积累习，在学习中积累，去拓展语文学习的一片广阔的天空吧。
学好语文七项基本程序
读一读
阅读课文是复习的第一步。通过阅读，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法：教读课文需精读，字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握，精彩语段达到成诵；自读课文需泛读，有的还需跳读，一目十行，以求提高阅读速度。阅读速度，也是近几年中考考查项目之一。
划一划
即在阅读课文同时，把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词，用不同的符号勾画出来，既能加深印象，又便于复习巩固，一目了然。遇到规范句子，不妨划分句子成分，复句还需标明关系，典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难，还要作标记，便于求教于老师同学。
查一查
查什么？查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是探索学习方法、摸索学习规律的过程，也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的词句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，温故而知新。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。
问一问
“三人行，必有我师焉”。复习过程免不了有疑难，要独立钻研，实在解决不了的，要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题，老师很可能不止讲一个问题 高二，而且把相关知识联系起来，使你融会贯通。
写一写
俗话说，眼看十遍，不如手过一遍。无论平时学习还是考试，有的同学往往把常用字词写错，何故？就是缺少写的训练。生字、生词、重点语句不妨在理解记忆的基础上，反复写一写。又如一些作文题，往往看似容易写来难，也要动笔写写，切忌眼高手低。
练一练
就是通过做练习题，检验自己对知识掌握的程度。做题要把考题的目的、意图弄清，要注意归纳总结，寻找规律，触类旁通，增强应试能力。做练习题，既要在老师指导下进行，也要自觉地做。我们反对搞“题海战术”，但不做一定数量的练习题，也谈不上质量。练然后知不足，及时反馈矫正，以求牢固掌握所学知识和技能。
想一想
复习的内容可以通过“想”来巩固。可以从点到面，也可以从整体到部分，或纵向或横向，把知识点有机地联系起来，形成知识体系，印在脑海里。当某个知识点联想不起来时，要经过查找及时巩固。想的时空不受限制，无论课上、课下，还是校内、校外，都可以尽情地利用时空。当你“山穷水尽”之时，通过联想，也许会步入“柳暗花明”之境。
实际上，这七步也可以说是七种公式。在复习时应该综合运用。
再别康桥训练题
一、基础题（12分）
1．填空。（4分）
撑一支 ，向青草更青处 。
我 衣袖，不带走 。
2．体会加粗词表现的意境。（4分）
①油油的在水底招摇
②满载一船星辉
3．书写完全正确的一项是（ ）（2分）
A．轻手蹑脚 水波荡漾 飘浮 B．柔声细语 波光艳影 破锭
C．力挽狂澜 招摇过市 回溯 D．悄无生息 沉默寡言 沉淀
4．下列加粗词与例句中的词意思相同的是（ ）（2分）
例句：我总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。
A．父亲忽然看见两位先生在请两位打扮漂亮的太太吃牡蛎。
B．这件事办得很漂亮。
C．这件衣服不大漂亮。
D．这房间布置得很漂亮。
二、整体感悟（6分）
1．诗人在诗中选取了几个意象来渲染和表现对康桥的眷恋？（2分）
2．在最后一节，诗人说“悄悄的我走了”，为什么要“悄悄的”？（4分）
三、课文阅读题（14分）
阅读第2～6节，回答问题。
1．选文可划分两层，第一层是 ，第二层是 。（2分）
2．由诗中内容可看出，诗人寻不着梦而流露出 的内心感受。（2分）
3．“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”。这里的“梦”是指 （当时、昔日）的梦。（2分）
4．《再别康桥》是徐志摩的名篇之一，多年来被人们所欣赏，试从中举例简析诗歌融情于景的特点。（8分）
四、类文阅读题（10分）
雪花的快乐 徐志摩
假若我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞?，飞?，飞?，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄凉的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞?，飞?，飞?，——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞?，飞?，飞?，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了他的衣襟，
贴近他柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
1．给加粗字注音。（2分）
翩( ) 麓( )
2．诗人把自己比作雪花，借此去追求 。（2分）
3．文中反复出现“ 飞?，飞?，飞?”表现出一种 的执著。（2分）
4．“她 ”是诗人美的理想的代称，那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”如何理解？（4分）
五、题（18分）
雨 巷 戴望舒
1．给加粗字 注音。（4分）
颓圮( ) 彷徨( )( ) 寂寥( ) 彳亍( )( )
2．对诗句品析有误的一项是（ ）（2分）
A．整首诗凄清，婉转，而又含意绵绵。
B．整首诗意境深远，让人肝肠寸断。
C．诗人以“雨巷”为题，揭示内心的苦闷、惆怅以及对理想的渴望。
D．诗人大量运用反复、排比等修辞手法，给人回味。
3．比较诗歌的首尾两节，说说它们有何异同点？（5分）
4．请从诗中选取一处，简析戴望舒诗歌的意境美。（7分）
六、创新片段题（20分）
只有观察生活，才能写出真实的生活。大自然赐予我们阳光、雨露，也有风电乌云，请任选一个自然景观，从一个角度进行描写。250字左右。
Ⅵ.合作探究题
徐志摩是我国诗坛上一位多情诗人，虽英年早逝，但留下了大量的诗作，其实他最初并不叫徐志摩，请搜集探究一下，缘何改名？另有哪些诗作，试写出2～3个诗的题目。
小幽默
夺 权
有一个妇女，看到警察在大声吆喝她的丈夫，便不快地对警察说：“请你说话留神些，向他大声吆喝的，除了我， 没有第二个人。”
参考答案
Ⅱ.三、1．因为作者在1910月至1922年8月在康桥经历了人生中的一段美好时光。1928年，诗人故地重游，归程中写了此诗，故为“再别康桥”。
2．不是桥，是英国的一个城市，靠近康河，著名的剑桥就在此城。
3．首尾呼应，结构基本相同，字句稍有变化。
Ⅲ.一、金柳 新娘 艳影 荡漾 青荇 招摇 柔波 水草 一潭 清泉 虹 浮藻沉淀
点拨：对诗歌一定要记牢。
二、（二）1．万千离愁 2．描绘 情感 3．呼应 惆怅悲伤
Ⅳ.1．略 点拨：抓住作者的情感，掌握诗句的舒缓节奏。
2．清丽、亢奋、乐观，对生活充满撞憬。点拨：此时的感情应和课文中表露的形成对比。
Ⅴ.一、1．长篙 漫溯 挥一挥 一片云彩
2．①写出河中水草的飘忽肥美 ②把星的光辉装满船舱，采用拟人手法，写出夜色的美好。
点拨：要真正理解诗歌所描绘的景物的特点 。
3．C 点拨：A项中“飘” 应为“漂”，B项中“锭”应为“绽”，D项中“生”应为“声”。
4．B 点拨：要结合具体语境揣摩词的意思。
二、1．三个 即金柳、青荇、潭水
点拨：“意象”即“诗人运思而成寓意深刻的事物”，要充分把握诗歌所绘景物。
2．诗人不愿把来寻旧梦这件事嚷出去，尤其是不想让人知道自己复杂的处境和复杂的内心，此外“悄悄”也有“寂寞”的含义，这一片感情领域是属于他自己的。
点拨：要结合诗歌的写作背景来理解。
三、1．写景 抒情 2．悲伤、遗憾、苦闷 点拨：要抓住诗人在诗歌中贯穿始终的感情。
3．昔日
4．如“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”既是写景，又是写意，融情于景，情景交融，迷离恍惚，色彩斑斓。清泉潭底的浮藻间荡漾着染有晚霞的榆树的倒影，美丽得如同幻觉， 使诗人遥想当年的欢乐。这些美丽的、斑驳的颜色和水草，仿佛是当年欢乐和理想的沉淀，像梦一样遥远，可它又在眼前。诗歌景中有情、音调柔美，被人称道。
点拨：解答此题，要把景物描绘的内容写出来，同时把寄寓的情道出来。
四、1．piān lù 2． 自由、美好 点拨：要深入理解诗歌所表达的内容。
3．坚定、欢快、轻松自由 点拨：反复诵读，才能体会出来。
4．诗人愿化作雪花，自由地毫无拘束地飘舞在空中，去追寻永恒的东西。他借雪花充分享受着选择的自由，热爱的欢乐，一旦追寻到美好的东西，就再也不会放弃。
点拨：抓住“溶入”一词来理解。
五、1．pǐ páng huáng liáo chì 高二; chù
2．B 点拨：本诗并没有让人达到肝肠寸断的程度。
3．首尾运用反复的手法，内容大致相同；不同处是，开首表明希望逢着，后面则是希望飘过。
4．如诗的第二节，诗人拿丁香来比喻姑娘，丁香一样的颜色、芬芳、忧愁，充满了意境美，在这里，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。丁香姣好，但易凋谢，丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了，因此，作者又把她置于雨中去哀怨、彷徨，更突出 姑娘的凄清、迷茫、叹息，增强诗歌的惆怅、清丽的意境。
点拨：要认真体会诗歌的内容、诗人的感情，才能领略诗歌的意境。
六、作文思路：自然界是变化的，平时要注意观察周围景色，要选取自己熟悉的自然景观来写，写出它的特点，让人有身临其境之感。
例文：
雨点儿越来越急，打在我身上的雨点也越来越多。……地上湿的已不再是一个一个的小圆点，而是一块一块的，继而又汇成一大片一大片……这地上便再也找不到一小块干土了。（点评：写雨由疏而密，由小到大。）
从“哗哗”的雨声中不难听出，这雨点儿很大， 很重，它们击在路上，溅起朵朵小银花，皇冠似的，然后迅速消失，紧接着又有千万朵雨花开了。（点评：运用比喻，形象、贴切。）
雨声渐渐小了，雨花渐渐稀了，雨点渐渐轻了，雨帘渐渐消失了。
雨后的天空格外纯净，空气格外清新，树木格外翠绿，我的心情也格外舒畅。（点评：运用排比，写出雨由小到无，雨后景色的美好 。）
（桂明）
总评：本文用优美的笔触描写了一次下雨的过程，细致入微、生动传神，运用一些修辞，更表现出作者对生活的观察细微，把下雨写得形象具体，如临其境。
Ⅵ.徐志摩最初并非此名，原名叫章?，改叫志摩意即志在王摩诘（王维）之意，是他离开北京大学后赴美国时改用的字。其诗集有《猛虎集》、《翡冷翠的一夜》、《云游》等，散文集有《落叶》、《秋》等。 点拨：同学们可分组到图书馆查阅，或向有关请教。
高考语文艺术类阅读试题修辞方法答疑
从的来看，与艺术有关的占有一定比例中的艺术不可小觑，一是题量比例不少，二是分值不少。
高考语文艺术性试题较常见的有修辞试题、表现手法或表达方式等试题。
修辞性试题，就是围绕使用修辞命拟的考题，先看几个实例。
例1：湖北卷20题：试结合文章内容，简要回答下面的问题。(1)略，(2)本文主要采用了哪种修辞手法?其作用是什么?
例2：全国卷22题：第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万象同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么?
例3：浙江卷20题：分析文中画线部分的语言技巧。
例4：全国卷19题：文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么手法?这样写有什么好处?
分析以上例子，有的试题是直接提问修辞方法的，如例1、例2。这样的试题对考生有利，因为考生可以从题干中知道所考内容，答题目标比较明确。有的试题是间接提问修辞方法的，如例3、例4。这样的考题对考生不利，考生必须深入到具体的试题当中，通过分析、理解，才能知道所考的内容是与修辞有关的。意识不到回答修辞问题，往往所答非问，不能得分。
我们在回答修辞问题的时候，首先要能准确地判断并答出使用的修辞方法。提问修辞方法的试题常常还要提问使用修辞方法的作用或好处，所以考生还必须清楚每种修辞方法的功用。比如拟人的修辞方法有生动形象、人格化、性格化的功用，而比喻的修辞方法则有具体鲜明、生动形象、可感性强的功用。我们在回答修辞方法的功用时 高中化学，应该注意将修辞方法与文章、或段落、或句子的内容紧紧结合起来，来谈它的作用或好处。任何就修辞谈修辞的答题都是不完美的。
另外，回答修辞方法的试题时，不要只从艺术的角度答题，还应该结合思想内容来回答，这样的答题才严整、完全。例如福建卷13题：文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法?请谈谈你对这句话的理解。这道试题的答案是这样的：“使用了暗喻(或比喻)的修辞手法，现实生活中的种种因素把我们弄得无可奈何，只好痛苦地承认自己的失败。”这个答案首先回答了第一问：“使用了什么修辞手法?”这是艺术方面的。其次是回答第二问：“请谈谈你对这句话的理解”，这是内容方面的。又如2006天津卷19题：请赏析“心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵”这句话。这道试题的答案是这样的：“用夸张和比喻的手法说理，以光辉、扩大的意境来感染读者。”这道试题答案的前一部分是修辞方法，属于艺术方面;后一部分是作用方面的，它侧重于内容方面。
我们在考察大量的修辞试题时，可以明确地得出这样的结论：回答修辞试题时，既要有艺术方面的回答，也要有内容方面的简明分析。
例解高考文言文翻译的原则与方法
从考查的特点和目的出发，高考中的文言文翻译总是要求以直译为主，意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文之中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。而意译，则是根据原文表达的基本意思进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用和原文差别较大的表达方式。高考固然要求考生能从宏观上整体把握文言材料的内容，但更要求考生能从微观上理解文言文字词句式等语言知识以及这些知识与现代汉语的差别。因此，各省市的文言文翻译试题都要求采用直译的方式，但遇到难以直译或直译后表达不出原文意蕴时，也可酌情采用意译。
高考文言文翻译也讲究的是信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠于原文，不随意增删内容和改变风格；所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范；所谓雅，指的是文句流畅，鲜明生动，具有文采。对考生来说，信和达是主要的、基本的要求，雅是较高的要求。
目前高考中的文言文翻译多是从前面阅读材料中选几个句子进行翻译，因此翻译的第一个步骤就是通读文言阅读材料，并借助选择题的选项整体把握文意，为翻译局部的语句打好基础，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。第二步，按照词序，逐词落实，进行一句句对译。遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。第三步，译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
要想在翻译时做到信、达、雅，还要掌握一些具体方法，这些方法可以概括为“留、补、换、删、调、贯”六个字。
留就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物、度量，典章制度等专名之称。这些词均不必翻译，原样保留。
例如：郑人使我掌其北门之管——郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。
句中“人”“我”“北门”就可以保留不译。
补1．文言文中是单音节词，现代汉语已变成复音的要补成复音词。
如：奚足以语文事?——哪里够得上谈论文章的事情?(湖南卷)
这里要注意一个问题，就是不要误合单音词。例如上例中的“语文”，就不能当作现代汉语中“语文课”的“语文”，在例句中它是两个词，“语”是谈论，“文”是文章。
2．文言文中与今已有差距的简练说法，要参照文中语句的含义作适当的补充。
如：焚百家之言。
不宜把“言”译为“话”，而应译为“记载言论的著作”。
又如：而渔工水师虽知而不能言。
这里的“言”不是“说”，而应译为“用文字表述、记载”。
3．一些铺叙繁笔，可凝缩简述。
如：席卷天下、囊括四海、包举宇内、并吞八荒。
可缩译为；秦有并吞天下，统一四海的雄心。
4．遇到文言中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。
如：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。”(20安徽卷)
其中“非能耕而食之，织而衣之”省略了主语“君王”，翻译时需补出来：“不是(君王)能亲自耕种使他们有饭吃，亲自织布使他们有衣穿”。
又如：“累有相示，别领收贮，然未一披。”(2006年上海卷)
这里有多处省略，翻译时宜补出来：(有人)屡次(把他的文章)给我看，(我)另外让(人)收藏起来，但(我)没有读过(这些文章)。
换文言中有不少用语，现代虽然还用，但已不是古代的意思，翻译时都应换用与之相应的现代说法。
如：先帝不以臣卑鄙(译为地位低，见识浅)，苟以天下之大，而从六国破亡之故事(译为旧事，前例)。
2006年全国卷中要求翻译这样的句子：“居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。”(在几个郡待过，遇见会引发贪欲的事，始终不改变自己的心性，妻子儿女挨饥受冻，如同极贫穷的人。)其中“妻子”译为“妻子和儿女”是一个重要的给分点。
对通假字，要按本意去翻译。
例如：因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓旋畔。(2006年江西卷)
这个句子的意思是：于是想到我对书(的痴迷)，确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背。句中“畔”就是一个通假字，通“叛”，这里译为“违背”。
删文言中有些虚词，现代汉语中已没有和它相当的词，或者没有必要译出，勉强翻译反而不顺，对这样的虚词就可以删去不译。例如句首的发语词、句中的语助词、在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。
调近年来高考文言文翻译十分重视古汉语特有句式及词类活用等知识的考查，翻译这些语言考查点时，都要按照现代汉语语法要求调整过来。
1．词类活用知识考查
(1)居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。(2006年全国卷)
“欲”，要注意其处于“见”的宾语的位置上，活用为名词，译为“贪欲之事”。
(2)而其弊常丰缛而寡实。(2006年湖南卷)
但它的弊病常常(在)词藻华丽缺少实际内容。
寡实(寡，形容词用作动词，缺少；实，形容词用作名词，实际内容)
(3)夫食为民天，民非食而不生矣。三日不粒，父子不能相存。(2006年湖北卷)
吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。
“粒”应该作动词解，为吃饭、吃粮食之意。
(4)光武难其守。(2006年天津卷)
光武认为防守河内很难。
难，意动用法，认为……很难。
(5)今欲降之而反戮其使，无乃不可乎?(2006年天津卷)
现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧?
降，使动用法，让……投降。
2．古汉语特有句式的考查
(1)季布名所以益闻者，曹丘扬之也。(2006年全国卷)
季布更加闻名的原因，是因为曹丘传播了它呀。
用“者……也”为标志的因果关系的判断句，这个句式特点要译出来。
(2)吾为物所苦，亟起索烛照。(2006年浙江卷)
我被小虫咬得难受，(你)赶快起来拿蜡烛来照照!
用“为……所”作标志的被动句，其他语言标志的以及无标志的被动句，在翻译时都要给予注意。
(3)自县为近畿大郡，近代未之有也。(2006年全国卷)
从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。
“未之有”，宾语前置，翻译时要按现代汉语的用法，依“未有之”的顺序来译。这是文言文高考中出现频率很高的一种倒装句，还有一些其他的类型，复习时都要给予注意。
贯文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事，翻译时要灵活处理，以使译文明白、贯通。
(1)处庙堂之下，不知有战阵之急。(2006年湖北卷)
在朝廷当官，不知道有战场上的危急。
“庙堂”在这里代指朝廷。《岳阳楼记》中有：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
(2)臣非礼之禄，虽万钟不受。(2006年四川卷)
我这个人不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受。
“万钟”，指高官厚禄，《鱼我所欲也》中有“万钟则不辨礼义而受之”。
(3)一夫作难而七庙隳(中学课本，《过秦论》)
如果硬译为“一个男子犯上作乱，七座庙都被毁坏了”，就与文意大相径庭。“一夫作难”是用典，译为陈涉起义即可；“七庙”是借代，代指整个秦王朝。
总之，类似这种语言现象，诸如：藩篱(边防)、布衣(平民)、三尺(法律)、会猎(会战)、更衣(上厕所)、山陵崩(死)、填沟壑(消灭)、金城千里(钢铁般城防)，如果照直译出，反而不顺，甚至与原意不符。这时就要根据上下文的意思灵活翻译，以使译文前后衔接，上下贯通。
篇5：高中语文文言文备考指导
语文备考指导：提升“听说”能力是金钥匙
格致高级张高炜
亲爱的同学：
你好！我十分理解你想取得佳绩的心情和想法，然而，恕我直言，在平时的中，你往往只注重对具体应试技巧的研究，而忽视了从生活源头、日常生活的方方面面去汲取“滋补营养”这一最为根本的。有“听、说、读、写”四门功课，倘若把前者比作临时的“人参进补”的话，那么后者才是长久给力的、全方位培育和提升你听、说、读、写素养和，须臾不可或缺的“一日三餐”。
那么，如何才能“吃好”这“一日三餐”，变“教着学”为“自己学”，从而达到“自学”这一学习方式的最高境界，真正掌握学习的“金钥匙”呢？以下诸法，谨供参考。
关于“听”
语文概念的“听”是指有意识地用耳朵“接收”事物的能力。在日常生活中，“听”是人们获取信息的一个重要手段。然而在你的印象中，似乎“听”是生来就会的，只有外语才需进行听力训练。其实，这是认识上的一个误区。诚然，只要不是聋子，无意识本能的“听”无人不能 高中语文，但主动收集具有价值信息的“听”，不经专门训练，恐怕是难以做到的。惟有通过这样的“听”，方能逐渐培养捕捉信息、筛选信息、储存信息、运用信息的能力。正是在这个意义上，我们说，“听”是基础，没有高质量的“听”，就不会有高质量的“说”、“读”、“写”。
1、范读欣赏法
“听”的内容相当广泛。在上，主要是听教师讲解，听同学发言等。而聆听教师、同学(或音带)声情并茂的课文范读是其中最为有效的之一。你在“听”中可以加深领会课文的意思，真切感受作者的情感，不断丰富自己的词汇。因此，你要有意识地选择一些适宜朗读的抒情散文、哲理诗、小说等经典课文，多“听”。一遍不行，可以两遍、三遍。或在导入新课后，以对课文有一个整体感觉；或在授课结束时，回味语言的魅力，感受思想的震撼。“听”能弥补你阅读的不足，使语言更加形象化，还能激发你、联想的能力。如果我们再根据课文内容配之以相关的音乐，则将会使你“听”的效果锦上添花，更加美妙。像朱自清的《荷塘月色》、契诃夫的《变色龙》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等这样的名家名篇，要是不尽情地“听”，那该是何等的遗憾！
2、广播熏陶法
课堂教学上的“听”固然是重要的，但如果仅仅局限于上课的“听”，那是远远不够的。因为课堂四十分钟“听”到的信息量是极其有限的。所以，除了在课余注意有意识地“听”来自四面八方的各种有价值的“声音”外，你还应充分利用在家中洗漱、用餐或小憩的零星时间，坚持每天收听电台的简明或文学节目，并要求抓住中心，记住要点，边听边想。这样经年累月，潜移默化，不仅为你的“说”、“写”积累了素材，而且起到了关心时事、陶冶情操、纯正语言的一举三得的作用。
关于“说”
语文概念的“说”是指对某一事物的口头表达能力。说话能力对一个人的一生来说是十分重要的。瞧，语文中的“语”字组成的本身就意味着“吾言”，即“我说”。那么，何以变“要我说”为“我要说”呢？
1、即兴法
你平时滔滔不绝，正经场合却讷讷无言，其实你完全可以把这些有趣的话与同学一起分享；假如你向来沉默寡言，则不妨就造成如此性格的原因向大家作一个解释说明。这样一来，就逐渐形成一个“我要说”的良好的说话氛围，以至可将其发展成课前的即兴“一分钟演讲”。其方式，自由命题，抽签决定，兼而有之；其内容，古今中外，天南地北，无所不可。由于说话环境宽松，即使从不发言的“老听众”的你，也有望克服怯场，破天荒地上台演讲，在锻炼口头表达能力的同时，更重要的是你战胜了自我，增强了自信。
2、辩论争鸣法
在课堂教学中，辩论最能激发你的积极，刺激你的语言细胞。在熟悉课文的基础上，你可针对某些事关课文理解的关键问题，大胆发言，各抒已见，辩论争鸣。正所谓问题越讲越清，道理越辩越明，当你能够面对众人侃侃而谈，或与人争得面红耳赤之时，“说”的训练已开始不知不觉地渐入“自由王国”的绝妙佳境，你对课文的分析理解也达到了一个从未有过的崭新高度。此外，千万莫忘平时的各种辩论会也是你不可错过的展示自己、大显身手的最佳舞台。
篇6：高考语文文言文断句的指导
高考语文文言文断句的指导
一、断句解读
韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。习其句读就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用。断开，叫句；在一句之内语气停顿的地方用，断开，叫读（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。
二、考点解析
，断句被列入北京高考语文《考试说明》。作为一项能力来考查，复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，、全国高考有多个省市考了文言文断句。
断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子·外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？曰：夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。
这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
三、高考试题回放
（1）用/给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分）
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉
参考答案：（1）史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（高考广东语文卷第12题）
从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语文学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对文言文的学习更应如此。
四、方法指津
不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。笔者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀：
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。
1．文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。
考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种一步到位的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说书读百遍，其义自见，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
2．联系全文前后看，先易后难细分辨。
给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的'虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。
另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
3．紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。
文言文在叙述人物的对话时，经常用曰云言等字，这为正确断句，提供了方便。遇到曰云言等字，我们很容易根据上下文卸铣鏊祷叭艘约八?档哪谌荨H绻愣?碇械?史官曰。
4．常用虚词是标志，更有规律供参看。
文言文中之乎者也之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个也字，几乎每句句末都用了也字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：
①句首的语气词其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
②句末语气词也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可断句；
③有些常用在句首的关联词，如苟纵是故于是向使然而无论至若是以继而纵使然则等前面大多可以断句；
④常在句首的时间词，如顷之向之未几已而斯须既而俄而等，也可以帮助断句。
例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之一句，乎用在句中同于，是介词，词性变了。也，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
5．特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。
记住下面几种文言文的习惯句式，如：何之有（宋何罪之有？）；如何（如太行王屋何？）；唯是（唯余马首是瞻）；非唯抑亦（非唯天时，抑亦人谋。）；不亦乎（不亦说乎？）；何之为（秦则无礼，何施之为？）；无乃乎（无乃不可乎？）；可得欤（可得闻欤？）；得无乎（得无异乎？）等，可以帮助断句。
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如有所无所有以无以以为何所孰若至于足以得无无乃何以于是然则等。
6．词性词义要精研，语法结构帮助判。
古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。
另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语般在中心词前。
7．排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。
8．题目做完回头看，根据要求细检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。例如：诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但争投水死者十余万一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么争投水死呢？他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在争投水后加上一个逗号。
9.打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的观千剑而后识器，操千曲而后晓声，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
篇7：文言文断句解题技巧
文言文断句解题技巧精选
读文段：
文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
找虚词：
刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词(特别是语气词)，往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
例〔1〕、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禅山记》)
我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
例〔2〕、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》)
这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然;句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。
察对话：
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
例〔3〕、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 (《鸿门宴》)
依总分：
例〔4〕、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。 (《论语?卷八》)
熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。
据修辞：
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
顶真：
例〔5〕、具告沛公∕沛公大惊。 (《鸿门宴》)
例〔6〕、秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。 (《廉颇蔺相如列传》)
这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。
对称：
例〔7〕、中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。” (《战国策?中山策》)
例句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”：“其于当厄”与“其于伤心”：“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。
反复：
例〔8〕、“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” (《邹忌讽齐王纳谏》)
这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
辨句式：
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式(有些省略“者” 或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的`“帮手”。
例〔9〕、学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎? (《论语》)
句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。
例〔10〕、呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪? (《祭十二郎文》)
这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。
例〔11〕、子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句;借助表示对话关系的“曰”可断三句;借助疑问语气词“何”可断两句;借助“子”放在句首作主语可断两句;借助前后相似的对偶句可断两句;借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。
[检测练习]
阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。
1.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 .”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也 .”遂烹彘也。 (《韩非子》)
2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不?”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》)
3. 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事;子太叔美秀而文;公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令;裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。 是以鲜有败事。 (《左传?襄公三十一年》) 注：①四国之为：四周邻国所作的事。 ②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
[参考答案]
1.断句：婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。
翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
2.译文：张仪停止学业后到各诸侯国游说。他曾陪伴楚国的相国饮酒，后来这位相国发现丢了一块玉璧，他的门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下，但张仪拒不承认也不服气，只得放了他。他妻子说：“唉，你如果不去读书游说，怎么会受到这样的侮辱呢?”张仪对他妻子说：“你看看我的舌头还在不在?”妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“这就够了。
篇8：文言文断句常用技巧
文言文断句常用技巧
一、什么是“断句”?
先从“句读”谈起。
“句读”一词最早见于汉代何休的《公羊传解诂序》，又称句逗、句投(du)、句度(du)、句断。关于什么是“句读”，前人的说法不一。其中，元代黄公绍的观点最令人信服。他在《韵会举要》一书中指出：“凡经书成文语绝处，谓之句;语未绝而点分之，以便诵咏，谓之读。”也就是说，“句”是句末的停顿，而“读”则是句中的停顿。
由此看来，我们所说的“断句”，应该指的是对句意停顿的判断，而不是文句诵读上的停顿。
但是，在教学实践中，误解和曲解的现象仍然存在。这是一位语文教师在公开发表的论文中所用的示例：“古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得”(王安石《游褒禅山记》)。这显然是将“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”中的“诵读上的停顿”混同于“句意停顿”了。而另一方面，如果在“语绝处”不加以停顿，那么就会使句意发生扭曲和变化。请看苏教版高中语文课本上的两处断句：①“赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯”(必修三);②“赵王以为贤大夫使不辱于诸侯”(《<史记>选读》)。第①句的意思是“赵王认为蔺相如是贤能的大夫，出使他国而能不被诸侯侮辱”;而第②句似乎应该翻译为“赵王认为，贤能的大夫能出使他国而不被诸侯侮辱”。这两句译文的含义相差很大。显然，从上下文的关系来看，第①句的断句才是正确的。
二、断句的基本原则
⑴总原则：是否需要“断句”，决定于句子的语气。
如上文所述，在整句或分句的结尾处要自然断句。因为整句或分句的句末是句子语气完备的地方。断句与句子的长短没有直接的关系。例如，“与秦军遇/九战/绝其甬道/大破之/杀苏角/虏王离”(《项羽本纪》)。
以下几点虽是特例，但都和“语气”有关：
⑵主语较长时，其后要断句。
例如，“太子及宾客知其事者/皆白衣冠以送之”(《刺客列传》)。
⑶句首状语后要断句。
例如，“久之/荆柯未有行意”(《刺客列传》);再如，“明年/秦割汉中地与楚以和”(《屈原列传》)。
⑷即使主语较短，但当出现表示提顿的词语(如“者”)时，其后要断句。
例如：“项籍者/下相人也/字羽”(《项羽本纪》)。
⑸句中出现标示语气延长的词语(如“也”)时，其后要断句。
例如，“野马也/尘埃也/生物之以息相吹也” (《逍遥游》)。
⑹对话的提示语(如“曰”)后，要断句。
例如，“子曰/学而时习之/不亦乐乎” (《论语》)。
⑺主谓倒装时，中间要断句。
例如，“甚矣/汝之不惠”(《愚公移山》)。
⑻独立成分前后，应该断句。
例如，“赐/尔以予为多学而识之者与”(《孔子世家》);另如，“於/鲧哉”(《尚书》)
⑼词与词之间并列时，不必断句;但短语之间并列时，中间有较大的停顿，两者之间则需要断句。
例如，“此地有崇山峻岭/茂林修竹”《兰亭集序》。这一句中“崇山峻岭”、“茂林修竹”内部则不必断句。
三、断句的基本方法
简要地说，断句的方法是：
⑴整体把握语段含意;
⑵尽量分清语段的层次;
⑶从最容易把握的.句子入手，借助技巧加以判断，前后延伸;
⑷用翻译的方式验证句子间是否意思连贯。
断句的步骤也大体如此。下面是笔者从网络上搜索到的一则断句训练题。文后的注释是原题所附。断句示例如下：
用斜线(/)为材料中画线的文句断句。
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石廉利①侔②剑戟舟上下失势破碎沦溺者往往有之县廓无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十余家皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
[注]节选自韩愈《送区册序》①廉利：锋利;②侔：如同
解题的方法与步骤演示：
⑴整体把握语段含意——准确断句的前提。
根据末句“愈待罪于斯，且半岁矣”，可以判断：写作本文时韩愈已被贬官阳山;选文开头“阳山，天下之穷处也”一句中的“穷处”应该是“偏远的地方”的意思;画线的文字具体描绘的就是阳山的“穷”。
⑵分清语段的层次——准确断句的基础。
从画线文字中的“陆”、“江”、“县廓”等字眼来看，为了显示阳山地处偏远，作者写两个层次的内容：地理环境(“陆”、“江”)和人居状况(“县廓”、“……之间”)。
⑶从最容易把握的句子入手，借助技巧加以判断——准确断句的关键。
首先，从注释的暗示入手，根据语法关系，我们可以找出这样一个句子：“横波之石廉利侔剑戟”。接下来处理前半部分文字。如前所述，这部分文字写地理环境，又可分“陆”、“江”两个小层次，再考虑到“丘陵之险”、“虎豹之虞”句式齐整的特点，我们可以这样断句：“陆有丘陵之险/虎豹之虞/江流悍急”。后半部分文字的处理方法大体相同，此处从略。
⑷通过译文进一步验证——准确断句的保证。
事实上，只有断句正确，才能使译文语意连贯、语气畅通、上下文和谐浑整。所以，通过大体翻译原文，我们可以进一步验证断句的准确度。
【附】参考答案：陆有丘陵之险/虎豹之虞/江流悍急/横波之石廉利侔剑戟/舟上下失势/破碎沦溺者往往有之/县廓无居民/官无丞尉/夹江荒茅篁竹之间/小吏十余家/皆鸟言夷面
四、断句的常用技巧
准确断句的最大技巧是增强文言文阅读的能力，特别是要培养文言文语感。古代没有标点符号，但古人却能够几无障碍地阅读书籍。这对我们应该有所启示。
从解题角度来说，在断句过程中，我们可以关注以下几个“标志”：
㈠句末语气词
管敏义先生在《句读考》中指出：“由于古书不施句读，所以运用大量虚词来帮助断句;反之，由于大量虚词的运用，又为古书不加句读提供了条件。”有的学者甚至提出了“汉语中的虚词就是标点符号”的观点。这些论述提示我们，文言断句首先要注意句中的虚词。
句末语气词标示着句子或分句的结束，对我们断句的帮助最大。使用频率最高的句末语气词有以下8个：
⑴也——可以表示判断、肯定、解释、感叹、推测、疑问、祈使等语气。
例如：“灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/”(《阿房宫赋》)
⑵矣——可以表示强调、感叹、推测、祈使等语气。
例如：“尔之远矣/民胥然矣/尔之教矣/民胥效矣/”(《诗经》)
⑶耳——通常可以表示限制、肯定语气。
例如：“且吾所为者极难耳/……”(《刺客列传》)
⑷焉——表示加强、停顿、疑问等语气。
例如：“君为政焉/勿卤莽/治民焉/勿灭裂”(《庄子》)
⑸乎——表示反问、疑问、揣度、赞叹等语气。
例如：“儿寒乎/欲食乎/”(《项脊轩志》)
⑹邪/耶——表示疑问、反问、感叹等语气。
例如：“公以为吴兴兵/是邪/非邪/”(《史记》)
⑺哉——表示感叹、强化、揣度、反问、疑问等语气。
例如：“而此独以钟名/何哉”(《石钟山记》)
⑻与/欤——表示询问、揣度、反问、感叹等语气。
例如：“为甘肥不足于口与/轻暖不足于体与/抑为采色不足视于目与/”(《孟子》)
另外，有些句末语气词之间经常连用，用于强化语气。比较常见的有：
⑼而已：“我知种树而已/官理非吾业也”(《种树郭橐驼传》)
⑽而已矣：“时则不至而控于地而已矣/奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)
⑾乎哉：“若寡人者/可以保民乎哉/”(《孟子》)
⑿也哉：“何可胜道也哉/”(《游褒禅山记》)
⒀则已、则已矣：“其视下也/亦若是则已矣/”(《逍遥游》)
⒁者也：“沛公之参乘樊哙者也/”(《鸿门宴》)
㈡句首虚词
利用句末语气词可以确定句子的“讫”，利用句首虚词则可以确定句子的“起”。句首虚词的断句功能是不言而喻的。使用频率最高的句首语气词是“夫”、“盖”。
⑴夫：“/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少”(《游褒禅山记》)
⑵盖：“/盖将自其变者而观之/而天地曾不能一瞬”(《赤壁赋》)
一些固定短语也常常用于句首。常见的有：
⑶于是：“秦王怒/不许/于是相如前进缻”(《廉颇蔺相如列传》)
⑷然则：“是进亦忧/退亦忧/然则何时而乐耶”(《岳阳楼记》)
⑸无乃：“求/无乃尔是过与”(《论语》)
⑹是以、是故：“母孙二人更相为命/是以区区不能废远”(《陈情表》)
⑺以是、以故：“/以故其后名之曰褒禅”(《游褒禅山记》)
㈢单独使用的叹词
在汉语语法中，这一类词语常被划分为“独立结构”，与常规的句子剥离开来。因而，这些单独使用的叹词可以作为一种断句的凭借。例如：
⑴呜呼：“官盛则近谀/呜呼/师道之不复可知矣”(《师说》)
⑵嗟夫、嗟乎：“嗟乎/大丈夫当如此也”(《项羽本纪》)
⑶噫、噫嘻：“噫嘻/悲哉”(《秋声赋》)
㈣句式——对偶和排比
对偶和排比句的句式齐整，我们可以从这个特点入手进行断句。下面的例子可以说明这一点。
⑴对偶：“得道者多助/失道者寡助/”(《孟子》)
⑵排比：“域民不以封疆之界/固国不以山溪之险/威天下不以兵戈之利/”(《孟子》)
㈤其它
例如，⑴借助文体特点;⑵考虑语法搭配;⑶留心凝固结构;等等。本文不再一一赘述。每个人的文言功底和阅读习惯都有所不同，我们应该学会在阅读实践中不断总结，逐渐摸索出一套适合自己的办法和技巧。
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