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风水大师赖布衣的传奇故事

2022-10-21 08:45:59 收藏本文 下载本文

“大毛”通过精心收集,向本站投稿了9篇风水大师赖布衣的传奇故事,下面小编给大家整理后的风水大师赖布衣的传奇故事,希望大家喜欢!

风水大师赖布衣的传奇故事

篇1:风水大师赖布衣的传奇故事

宋朝徽宗年间,在江西省定南县凤山岗,出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。他自幼聪明伶俐,熟读四书五经,九岁时即高中秀才。他的父亲赖澄山,亦是当时有名的地理师,为人乐善好施,见识渊博。赖布衣本名赖风岗,字文俊,布衣是后人为他取的别号。他十一岁那年,祖父去世,赖澄山把他叫到跟前,说:“孩儿,你天资聪颖过人,所以我并不打算传授风水之术给你,希望将来你能功成名就,为赖家争一口气。现在我要出远门,为你祖父找一处安息之地,顺便想籍着风水的帮助,使你出人头地,飞黄腾达。”

于是,赖澄山便离家去寻找龙家。他沿着九峰山来到粤北乐平县,只见那儿山明水秀,灵气逼人,他猜测在这四周山中,极可能藏有佳穴。于是他就继续往山上攀登,在不知不觉中,天色已暗了下来,一阵狂风自山顶刮下,赖澄山一不小心摔了一跤。他抬头往山上观看,忽然看见一只如老鹰一般大的黑鸠,自北方飞来,然后在对面山崖处消失了踪迹。

赖澄山心里觉得很纳闷,那只黑鸠长约两丈,宽约九丈,莫非是黑鸠精变的?于是,为了探查究竟,赖澄山立即起身,走了大约四、五个时辰,终于到达了对面山崖。他看了看四面,并没有任何鸠鸟的踪影,正在觉得希奇的时候,忽然看见了一块模样怪异的巨石,耸立在山崖边。

原来刚才赖澄山所看到的鸠鸟,是由这块石头所幻化出来的,它背后的山形,正是一般地理师所称的龙穴。赖澄山当即掐指一算,算出将来葬在此处的姓氏,其后代子孙将会出现一位宰相和一位国师,并且子孙显贵,流传万世。

正当他雀跃不已的时候,他看见了一轮月光直射在这山穴四周,心中暗自叹了一口气,说:“原来是块犯师地,真是太可惜了!”

在风水理论中,所谓“犯师地”是指最轻易吸取日月精华的灵秀之地;假如将祖先遗骸葬在此处,后代可享福不尽,但经手点葬之人,在三年之内却会发生不测,轻者残废,重者身亡。

赖澄山不禁忧心忡忡起来,心想:虽然明知它是块犯师地,但为了子孙的前途,以及一生劳碌的父亲,就是牺牲性命也是值得的。

隔日清晨,赖澄山马上赶路回家。经过三十多天的奔波,他终于回到了江西。甫一进门,就对他儿子赖布衣说:

“孩儿啊!父亲已经觅得一处福地,对你日后的前途有很大的帮助,今后这个家你也要多费点心。”

赖布衣点头允诺,但心里却完全不信所谓风水的奥秘。他问赖澄山何时将祖父的骨骸下葬,赖澄山却告诉他五年之后,赖布衣虽然觉得希奇,但也不便多问,心想父亲总是有他的一番道理。光阴飞逝,五年的时间一晃即过,此时赖布衣已苦读了数年书,除了个头健壮不少,在为人处事上也更加成熟稳重。赖澄山觉得是该让父亲入土的时候了,便选了一个良辰吉时,命令家仆买齐香烛纸钱,预备前往粤省乐平县的山上。

当日天才亮,赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。到达目的地之后,赖澄山拉正子午线,然后叫仆人把棺柩放下,正要掩土的时候,一位仆人因内急便在巨石旁小解,赖澄山来不及阻止,只得说:“万般皆是命,半点不由人。”

赖布衣见父亲愁容不展,便上前问道:“爹,发生什么事了?让您这么忧虑。”赖澄山说:“这块福地本来可助你官运亨通,荣华一生的,如今下人在此洒了一泡尿,冲散了这山中的灵气,你将来最多也只是做个国师罢了。”

于是,他便安慰他父亲说:“爹,就算是当个国师,也没有什么不好啊!况且,这还可以继续你的衣钵,将来若成为天下知名的地理师,也算是光耀门楣,您说是不是?”于是,从那天开始,赖澄山就将自己一生的风水学知识倾囊相授。赖布衣则一面苦读,一面学习风水之术。他认为多学一门学识是有利而无害的。但他仍然寄希望后年的考试,能一举成名。”

时光匆匆,又过了两年。这一天,赖布衣正收拾行李,预备进京赴考。临行前,他父亲语重心长再三叮咛,勿把功名看得太重,以风水之术造福乡里,才是最实在的。

赖布衣说:“爹,您尽管放心,孩儿这些年来夜夜挑灯苦读,私塾的夫子对我也很器重,您就等着看孩儿衣锦还乡好了。”

在进京的途中,他暗中打听了一下,知道今年来至各省的举人中,没有任何人的学识可以与他匹敌,不禁暗自窍喜,看样子今年的状元,是非他莫属了。会试那天,赖布衣一进考场便疾笔而书,三天的试题,他居然一天就写完了。正当他重新审阅的时候,听见隔壁房里传来一阵极痛苦的呻吟声。赖布衣便起身走到隔壁房里探个究竟。

他看到邻房的考生,正抱着腹部在地上打滚,赖布衣马上上前将他扶起。只是此人牙关紧闭,面无血色,赖布衣猜测极可能是因为水土不服,而引起抽筋寒热。于是他就拿了一些药丸给他吃,半个时辰后,这个人才醒了过来。“我叫刘仲达,江西修永人,家境非常清寒,在赴京的路上,几乎是没吃什么东西。而平常所吃的,也都是一些别人送的剩饭剩菜,所以今天才……”

刘仲达说着说着就流下泪来,他叹了一口气,接着说:“今年科试若是名落孙山,我看我也将死路一条了。”

赖布衣安慰了他一番,并嘱咐他好好休息,明后两天才能继续完成应试。

不料到第三天中午,刘仲达的病情还是毫无起色,但他一想到此次会试是他唯一的希望,便想勉强执笔应试。赖布衣看他面色惨白,全身发烫,遂起了恻隐之心,说:“刘兄,留得青山在,不怕没柴烧,你又何苦这样坚持呢?你若是信得过我的文笔,就由小弟为你代笔吧!”

刘仲达此时也别无选择,便点头应允。而赖布衣在答完试卷后,便赶紧回到自己的试场,等待主考官来收回试卷。

赖布衣交完卷,又急忙带着刘仲达去看病。在静疗一个月之后,刘仲达的身体慢慢复原,便一再感谢赖布衣的救命之恩。

一转眼,放榜之日已到,赖布衣满心期待着自己能金榜题名,却没想到榜首居然是刘仲达。在这一刻,他忽然想起临行前父亲所说的话,只好苦笑一下。在与刘仲达话别之后,赖布衣整理行囊,离开了京城。

赖布衣回到家乡村口,远远的便望见家门上贴着一张白纸,心中顿感不安,于是他加快脚步,急奔回家。打开门一看,见母亲正伏在父亲的灵前痛哭,一片凄凉景象,让赖布衣懊悔不已。

他母亲并没有责怪他,反而安慰他说:“布衣,你不要太自责了!也许这一切都是命中注定好的。你父亲临终前写了一封遗嘱,要我转交给你,你拿去仔细的看吧!”

遗嘱的主要内容,是要赖布衣淡泊名利,努力钻研堪舆之术,成为一流的国师;并且还非凡嘱咐,万一发现为帝的佳穴,一定要禀奏圣上,再不然就把该地破坏,以保天下太平。

赖布衣回想从前不听父亲的劝言,以致于一事无成。如今,父亲临终时又没有随侍在侧,若是再违反父亲的心意,那就太忤逆不孝了。

从此,赖布衣不再妄想功名,终日研读父亲遗留下来的书籍。由于他资质不凡,加上丰富的学识涵养,很快就在堪舆界打响了名声。

一天村子里传来锣声隆隆,鞭炮声不断,原来是刘仲远返乡祭祖,今天特地绕道凤冈来拜访赖布衣。刘仲远命令仆人搬出一箱黄金,要赠于赖布衣,但被赖布衣婉拒。随后,刘仲远告诉赖布衣,已为他觅得官缺,而赖布衣仍然坚持不就。赖布衣明白刘仲远急欲报答他的救命之恩,以及代笔误中状元的机遇,所以今日才特地到凤山冈来。于是他拍了拍刘仲远的肩膀说:“仲远兄,那年会试我名落孙山,表面上看起来,是你幸运,其实是我们家门不发所致。”古云:“一命二运三风水,四积阴功五读书,真是所言不假。今后,就别再把这件事放在心上了”。

刘仲远见赖布衣如此坚持,不便多言。忽然,他灵机一动,对赖布衣说:“恩公,现在宫中正在招揽各地有名的堪舆师,小弟有意为你举荐,希望恩公别再拒绝小弟的这片心意,否则小弟此生将会把您的大恩大德一直惦记在心。”

赖布衣早已看淡功名,但又不忍拒绝刘仲远,只好勉强答应,择定日期与刘仲远一起进京觐见皇帝。

他们到达京师之后,刘仲远先领赖布衣回状元府休息,然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报,很想见见这位民间的堪舆大师,便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝,顺便为他看一看阳宅风水。

第二天,刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上,皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样,知道他道行一定颇深,便赐封赖布衣为国师。

赖布衣晋封为国师之后,皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿,四处察看有无与风水相克之处。赖布衣每经过一个宫殿,便一一解释此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时,只见赖布衣忽然眉头深琐,闭目不语。然后他启奏皇帝,说:“此邵阳宫坐南朝北,对正丙线方位,而丙丁属火,因此微臣预料此宫在建完五年之后,必有火灾发生。”

皇帝听完,心想:各个国师对紫禁城及各宫殿的风水,都极为赞扬,只有赖布衣说邵阳宫会发生火灾,我究竟该不该信呢?

赖布衣看出皇帝半信半疑,便说:”邵阳宫建于丙线方位,照地理位置推测,本月十八日是火星当煞之日,希望圣上下令做好防御,以免火苗波及其他宫殿。”

皇帝听了说:”既然赖卿如此言之确?,我就姑且相信,只是到时邵阳宫若没有任何事故发生,那赖卿又将做何解释?“

赖布衣闻言后,神色若定的说:”微臣愿以人头作保。”

十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫四周,加派御林军看管,并严禁任何人出入邵阳宫或点燃灯烛。在这样严密的防御下,邵阳宫应该没有理由会发生火灾才对;一直到晚上二更时分,邵阳宫依旧平静,皇帝传赖布衣到邵阳宫,对他说:“赖卿,现在与你猜测发生火灾的时间,已经很接近了,而邵阳宫目前戒备森严,应该不可能发生火灾,看来你的猜测有误。”

赖布衣回答:“天意注定邵阳宫将发生火灾,是千真万确的事实。俗话说:人算不如天算。即使是这么小心的防御,邵阳宫仍难逃一劫。”

赖布衣话还没说完,忽然,天空刮起了一阵强风,赖布衣指着天空说:“启奏圣上,天上的火星,已经降临了。”

皇帝和众臣们仍不相信的笑着。忽然间,在不远的天空中,有一颗会移动的光点,正朝着邵阳宫的方向落下,就这样,流星直直落入邵阳宫的天井中,然后“轰”地一声,邵阳宫顿时一片火光,御林军大吃一惊,连忙大喊:“失火啦!失火啦!”

皇上看见当时的情形后,不得不佩服赖布衣的才能,从此就重用赖布衣,并赐予黄金万两,锦帛五千匹。于是,一代国师赖布衣之名,就因此传遍了全国。不料树大招风,宰相秦哙竟起了邪念。

一日,秦侩在早朝后,传令赖布衣到相国府中见面,并以酒宴款待,席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴,等到事成之后,再通知他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心,但由于秦侩在朝中权大势大,遂不好当面拒绝。

秦侩心想,以目前他在朝廷中的地位,没有任何人敢与他作对,所以预料赖布衣也必将归顺于他。次日一早,便亲自带着赖布衣到祖先的墓地,观看四周的风水。

赖布衣看这祖坟坐落于五星聚集的祥地,而且龙脉自金华峰而来,心知这儿的确可发为皇帝,只可惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气,所以最多只能发出丞相命。赖布衣本想直说,但想到秦侩并非善类,若全盘托出,恐怕会引起乱事。

想到这里,赖布衣再四处观望了一会儿,看见前面远山有一尖峰,外形如同一支金刀,于是赖布衣告诉秦侩:“丞相大人,此山为杀头山,且看前面山形,正如一把尖刀,向着此地杀过来。”

秦侩听完,脸色大变。心想:从前的地理师们,总是称赞此地的风水极佳,是个可发为皇帝的佳穴,只有这个民间术士,竟说此为杀头山。

赖布衣瞄了秦侩一眼,又继续说:“此山原本是座好山,只是风水与后人的性情相关,心地善良者,自可避免杀头一劫,进入寺庙安享晚年;心地邪恶者,则将被皇帝砍头处死。不过,依我看丞相大人是位善心之士,应不会有此下场。”

秦侩愈听愈生气,本想马上了断赖布衣的性命,却又怕消息走漏,便暂且不动声色,籍称时候已晚,便返回京城。回到相府后,秦侩马上命令府上的两名护卫,当晚一定要把赖布衣杀死,已绝后患。

这两名护卫,一个叫做牛江,一个叫做张进,两人都是武功高强的杀手。这一夜,两人分持利刃,朝着赖布衣的住处飞奔而来。

当晚,赖布衣觉得心神不宁,辗转难眠,只好下床点烛夜读。忽然,他瞥见窗前有两个黑影闪过,于是赶紧躲入床底。

两名杀手一进门,便大声叫道:“赖布衣你还是乖乖的出来吧!免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”

赖布衣吓得浑身发抖,正在不知如何是好之时,听到其中一个杀手说:“张进,听说赖布衣是天下知名的地理师,我们现在若是请他指点,他一定会答应,你看如何?”

张进说:“丞相的作风你又不是不知道,今天你所说的话,不怕我回去告你一状吗?”

牛江一听张进这么说,便举刀与张进厮杀,而赖布衣仍是动也不敢动一下。忽然,“啊!”的一声,一颗人头落在赖布衣的眼前,吓得赖布衣差点昏了过去。

这时,胜利者向床底的赖布衣说:“大师,您可以出来了,牛江正等着你的指点。”

赖布衣这才松了一口气,慢慢的爬了出来。除了感谢牛江的救命之恩外,并稍加指点其治家之道。之后,便收拾行李,预备连夜逃走,而牛江自愿相随保护,赖布衣欣然允诺。

途中,赖布衣问牛江,是谁派他们来的?牛江回答是丞相大人。赖布衣心想大事不妙,秦侩若获知张进被杀之后,必会派出大队兵马追来,应该改走山路,以躲避兵马的追杀。

在牛江领路之下,他们绕着蜿蜒的山路而行,才刚爬过一个山头,后面就已经传来兵马搜寻的声音。

牛江说:“大师,追杀者个个身强体壮,我们是敌不过他们的。依我看,最多再半个时辰,追兵便会赶上,倒不如我们先找个藏身之所,等追兵走过,我们再出来。”

眼看这荒山野地,既无树林,又无山岩,哪里有避身的处所呢?赖布衣心里这么想。

忽然,牛江灵机一动,告诉赖布衣:“我知道前面不远处,有一个猪居住的洞穴。”

说完,便带着赖布衣往该处走去。那个洞穴口上杂草丛生,两旁乱石围绕,果然是个藏身的好地方,走近一看,里面躺着一只肥壮如牛的山猪。

牛江拿起刀,与山猪搏斗,不久山猪便负伤逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人,正不知如何是好时,牛江连忙对赖布衣说:“大师,您留在世上,对世人的贡献比较大,区区一个牛江算不了什么。您赶紧躲进去吧!只希望国师在逃生之后,能为我捡拾骨骸,择地安葬。”

话没说完,牛江便飞也似的离去,赖布衣阻拦不了他,只好先进入洞穴中,再做打算。

不一会儿,官兵果然路过此地,但并未留意在乱草之中的洞穴,继续向前搜索。牛江明知随后便会赶到,但恐怕官兵会发现赖布衣,只得牺牲自己,来引开官兵的注重力。果然走不到半里,牛江便被官兵追上。数百位官兵将牛江团团围住,令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众士兵苦战了几回合,终究敌不过对方的人多势众,便当场持刀自刎,惨死在荒山野地中。

此时大队兵马都以为赖布衣已先逃跑,便继续向前追赶。当一切归于平静之后,赖布衣走出洞穴,看见不远处,牛江的尸体已血肉模糊,令人惨不忍睹,赖布衣马上放声大哭,说:“恩公啊!你我素昧平生,而你却能仗义相救,不但牺牲了自己,还曝尸在这山谷之中,我该如何报答你的救命之恩呢?”在哭了一阵之后,赖布衣背起牛江的尸首,决定为他寻觅佳地,替他安葬。

赖布衣四处张望,想找出一条逃生之路。忽然,他发现这座黄家山,有龙盘虎踞的山形;再望向对山,险恶陡峭,俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,此处正是难得的佳地,就将恩公埋葬在此吧!预料不出三年,牛家必将出现杰出的将相之才。”赖布衣将牛江安葬好之后,一路躲躲藏藏,继续逃亡。此时,他将名字赖凤冈改为赖布衣,后人称他为布衣大师,即是从此开始的

秦侩在捉不到赖布衣的情况之下,一直寝食难安,惟恐赖布衣泄露了他篡位的野心。于是诬指赖布衣杀了张进,在各地张贴告示,缉拿赖布衣归案。只是所有的告示牌上都是写着赖布衣的原名赖凤冈,所以赖布衣始终没有被人认出来。

这一天赖布衣来到江西仙霞关四周,看见关上守卫森严,便躲进四周的树林中,想等到天黑时再找机会溜进去。忽然,他听见路上有两个士兵在交谈。其中一个说:“这赖凤冈不知是何方神圣,害我们兄弟俩又得熬夜把关。总兵也真是愚昧,仙霞关地形这么险恶,即使赖凤冈要回江西老家,也不会选择这条路的。”

赖布衣听完,知道前面关口搜查正严,便不敢久留,急急忙忙地往山崖边的小路逃走。这条小路是赖布衣的父亲在采草药时所发现的,地形非常的险恶,毒蛇猛兽也很多,平常人是不会走这条遍布荆棘的小路的。

幸而赖布衣曾多次跟随父亲走过这条小路,所以路上哪儿有陷阱,哪儿有猛兽的洞穴,他都非常的清楚。他不停地走着,入夜以后,正想找一处干燥的地方休息,忽见有灯光闪烁。赖布衣心想,那可能是樵夫搭建的草房,到那里住也许比较安全些。于是他又起身,向着光源走去。

不料,没走两步,便看到前面不远处有只老虎正缓缓地朝着他的方向走过来,并猛然纵身一跳,吓得赖布衣直往后退,一个不留神,便滚落山下。

隔日,赖布衣全身疼痛的醒了过来,发现自己安然无恙的躺在杂草丛中。他正庆幸自己捡回了一条性命,却发现随身的行囊已不知去向。如今他又饿又渴,这会儿该上哪里去找吃的、喝的呢?

赖布衣勉强爬起,看见前面有条小路,小路旁有间茶馆,便想上那讨点水喝。看店的老婆婆不但没有因为他没有钱而感到嫌恶,反而笑脸可掬的招待他,并说:“出门在外,难免盘缠会用尽,我老太婆也是穷苦人家出身,所以你不用如此客气,这些粗茶粗饼不成敬意。”

赖布衣道了谢,便狼吞虎咽的吃完了所有的大饼和清茶,他用衣角擦了擦嘴,便向老婆婆问道:“老婆婆你心肠真好,不知您今年贵庚?家中有哪些人?”

这时,老婆婆叹了口气说:“心肠好又怎么样?如今世风日下,人心不古,善人未必会有善报,而杀人抢劫者,却能享受荣华富贵。我从三十岁开始守寡,茹苦含辛的把儿子养大成人,如今他们年近三十。连娶房媳妇的本事也没有,所以我才在这*卖茶过日子。”

赖布衣听完之后,觉得老婆婆虽然家中贫苦,却能主动帮助别人,这份善心实在难得,便想报答她,于是问:“老婆婆,您丈夫的尸体葬在何处?”

老婆婆答说:“哪来的银子埋葬啊!现在他的尸骨还放在村后的山上呢!”

赖布衣说:“那正好,我刚观察您烧水的风炉,正是一处安葬的佳穴,相信不用多久,你们的生活一定可以改善。”

老婆婆半信半疑的拿起锄头,在风炉挖了一个洞,然后上山取出骨镡朝南放入洞中。说也希奇,此时从洞底冒出了一股热气,接着地动山摇,好一会儿才又静止下来。

老婆婆问赖布衣方才发生了什么事,赖布衣答说:“刚才那是醉龙复生的现象,这可使你们林家即葬即发。”

不久,老婆婆的两个儿子,提着竹篓满脸通红、气喘吁吁地回到茶店。老婆婆急忙问道:“发生了什么事?看你们这样慌慌张张。”

这两个儿子放下竹篓,老婆婆发现竹篓里装满的全是闪闪发亮的黄金,便大声责道:“这些金子是打哪来的?”

原来今天一早,兄弟俩奉主人的命令上山砍柴,途中,遇见一只白额虎。兄弟俩为了保住性命,只好拼命朝着老虎乱砍了数十刀,然后又一路追到虎穴,把老虎给杀了。

他们发现虎穴中,有三具骷髅及一担行李,打开一看,竟装满黄澄澄的金子,所以才一路跑回来,想给母亲一个惊喜。

老婆婆听完儿子们的叙述,马上叫儿子们向赖布衣道谢,并说:“恩人,你果然是高人一等的堪舆大师。”

赖布衣连忙说:“这是你们林家的福气,老婆婆您不用一再言谢。”

林家母子三人,为了感谢赖布衣,便杀鸡杀鸭的款待他,并请赖布衣留宿林家。到了半夜,林家母子三人担心获得这大笔财富会遭村人猜疑,甚至招惹盗匪的观望,三人彻夜难眠,最后决定明早与赖布衣一起离开村子。

赖布衣原本不肯答应,怕自己拖累了他们,但由于他们母子三人一再坚持,只好答应。

林氏兄弟向他们的主人黄百万辞工之后,回家收拾行李,与赖布衣往南而去。赖布衣猜测秦侩可能早已在他江西老家设下埋伏,于是决定先到福建去避避风头。

时光飞逝,不知不觉中,赖布衣与林家母子三人在福建已呆了三个月,他们三人对赖布衣说:“虽然我们有这么多的黄金,但长期有出无进的,恐怕也不是办法,恩公,您看我们在此置产开业如何?”

赖布衣说:“这是个好办法,只是此事不宜过于张扬,明日我就为你们去找一阳宅佳地。”

于是,赖布衣天天饭后,必到处逛逛,看看县城里有无兴盛的佳地。这一天,赖布衣来到市街旁的一处空地,见此处为长方外形,两面低洼,地上杂草丛生,赖布衣左观右望后,点头说:“果然是块阳宅吉地。”

回去后,通知林氏兄弟马上买地兴宅。两年后闽江水涨,岸边的房子全被沉没了,而这处原本看似废墟的荒地,马上成为新区集的市场,非但地价大涨,而过往的人潮,也使得林氏兄弟生意愈做愈大。

林氏兄弟赚了钱,各娶了一房媳妇,在回乡祭祖时,碰到旧城的邻人。邻人们看到林氏兄弟现在衣锦荣归,都感到很惊奇,尤其是林氏兄弟从前的主人黄百万,看见林家又建亭又修坟的,猜想他们一定是葬得了佳穴。

当林氏兄弟辞别村人时,黄百万要求能陪同南下,大哥林昌见他一番诚意,便欣然答应了他的请求。

其实,黄百万根本不是想游山玩水,他的目的是想看看林家到底有没有经过高人指点,若是有的话,到时再请他点一山穴,使黄百万能比林家更富有。

黄百万看赖布衣一副仙风道骨的样子,心想他一定就是这位高人。互道了姓名之后,黄百万猜测:“难道他会是朝廷通缉的国师赖凤冈?若是经赖国师指点,日后我黄家后代子孙必定荣华一生,享受不尽了。”

黄百万一方面试探赖布衣,一方面又极尽所能巴结他。时间愈久,黄百万就更加肯定赖布衣就是赖凤冈。一天,黄百万向赖布衣要求为他父亲指点一山穴,不料,赖布衣见黄百万心术不正,为人刻薄,便断然的拒绝了黄百万。

黄百万因此恼羞成怒,写信到衙门密报,指称赖布衣疑似被通缉的国师赖凤冈。官府在接到密告后,马上派出捕快,前往林家抓人。所幸那几天,赖布衣见老婆婆身体一天比一天差,于是便外出为老婆婆追寻龙脉,所以捕快到林家后,扑了个空,硬是把林家小儿子林盛给抓回衙门。

老婆婆看小儿子被抓走,便赶紧通知林昌。林昌听了心想:“弟弟现在已在衙门,可以迟一些去救他,而恩公若是来不及通知,却可能因此而丧命!”

于是,林昌取了一包金子及衣物,缠在身上,然后骑马出城去找赖布衣。

虽然赖布衣出城前,曾交代过去向,但林昌追了老半天,却一个人影也见不着。再走了几里,林昌看见山边有几户人家,便上前打听,一问之下,知道赖布衣刚离开半个时辰左右,林昌便赶忙跳上马背,往深山里走去。

走到半山腰,果然看见赖布衣正在拉线点穴,他上前叫了一声,然后把黄百万密告,官兵搜查林家,林盛被关进衙门的经过,具体的说了一遍。

赖布衣听后,当场吓得说不出话来,林昌见赖布衣如此害怕,便连忙安慰他,并把包袱交给赖布衣,说:“我林家经恩公的指点,才有这几年富裕的日子好过,这包袱里有银子千两,及一些换洗衣物,是让您逃难时用的。恩公的大恩大德,就待来日重逢时再报吧!”

赖布衣感动的无言以对,他用手指着脚下的石头说:“这石的位置,就是将来你母亲的葬处,下葬的时候,要趁着石头刚一掘起热气初升时,赶紧埋下,如此才能常保林家后代子孙兴旺。生老病死,乃是人一生必经的过程,你也不必过于伤心,只需牢记我刚所说的话。现在赶紧回去营救林盛吧!”

赖布衣说完,即与林昌辞别,临行前,赖布衣又对林昌说:“这次官兵会来捉拿我,可说是黄百万一手造成的,等会儿救回你弟弟之后,马上回乡立一石碑在你先父所葬的山头上,石碑上刻“庙立庄灭,亭拆林发”八个字,到时黄百万便知道我赖布衣的利害了。”

林昌赶回家后,便想尽各种办法营救林盛,最终于以五千两银子买通衙门,官府才没有证据证实林盛藏匿罪犯为由,而将他释放了。

林盛回家后,林昌马上赶返江西老家,遵照赖布衣所说,立一石碑,上刻“庙立庄灭,亭拆林发”八个字。

黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑,心想他们必然别有居心,于是他自做聪明的猜测:赖布衣一定是怕我把林家的亭子给拆了,所以才在石碑上写这些字;又怕我修建土地庙会带来好运,所以故意说:“庙立庄灭。”

于是,黄百万马上请工人重修土地庙,谁知修庙的第二天,庄内就开始流行瘟疫,一天之内死了许多人。黄百万这时才知所言不假,便不敢贸然去拆林家的茶亭。其实这却正好中了赖布衣的计,黄百万庄内从此一年比一年衰败,而林家却越来越旺盛,财富也越积越多。不久后,老婆婆也如赖布衣所料,寿终正寝,葬于赖布衣离开福建前所指点的山。

赖布衣风水故事

有一次,赖布衣跋山涉水,在山上寻得了一大吉龙穴后,他定好山向之后正要准备下山去。这时,忽然听到山下传来一阵阵号乐声,知道是有人要来这座山下葬。

于是,远远地停下来隐身山林,站在一旁观望,好奇地等待着,就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上,是在赖公所选穴场上面很远的地方,那个地方很高,都快到了山顶的某一个地方,其实,那个地方根本没有穴,在赖布衣看来根本就是大凶之地,不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时,天空突然下起了大雨,山地泥多路滑,此时要抬棺木上山,就变得非常的困难了。

最后没办法,主家只好临时,决定就在这个半山腰随便找个地下葬,赖公吃了一惊,因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来,开井下葬,也许一切都只是碰巧吧!当时也只能这么想,接下来赖公就是想知道,这个主家会定什么样的方向呢?这时,只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍,把它竖立了起来,然后就这么让木棍它自己随意倒下去,然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去,顺着这个方向立了碑。

这样,赖公就觉的更奇怪了,因为此地不管是大地穴位,还是墓地的山向,都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢?

于是赖公就现身出来,详细地询问起大家来,该下葬者是何许人也?结果发现,此主家原来是当地为人极好的大善人,在当地做过很多好事善事,积了不少阴德,难怪能葬到此处,而且能葬对……。

赖公不由地长叹了一声,看来一切都是天意。正应验了一句古话:“福人居福地”啊,人做事天在看,一切上天自有定数也。

净空法师曾说过:福人居福地,福地福人居。人不能没有福报,一定要修福,修福一定要懂得改过、忏悔,业障忏除了,福报就能现前。人有福,我们居住的地方就有福,所以说是福人居福地。

雅浩记得赖布衣曾说过:“几回欲给人插葬,可恨纷纷福者稀;福地原来葬福人,若非积善者相系;山川神祈常看守,不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的,没有福气的人是不能轻易见到的,说明山川灵地是天定有主的,赖公告诫后人们要懂得培福,表达的也正是这个意思!

篇2:风水大师赖布衣的传奇故事

据说赖布衣十一岁时,其祖父去世,其父赖澄山奔丧之际,曾对赖布衣说 :“你可要用心读书,他日你祖葬得好山,借风水之助,你定能有所造就”。

赖澄山守孝七七四十九日,逐离家而去,追龙寻脉,沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点,也为世人视做南蛮之地,少有地理师来此。赖澄山沿九峰山到粤北乐平,只见这儿山清水秀,草繁木茂,天地浩然,他深信这附近必有宝地。他翻山越岭涉涧过沟,追寻龙脉。一天,一阵狂风骤雨,来势猛烈,他慌不择路,急急奔入附近山洞中,但衣服已被雨水淋透。

赖澄山正欲脱衣收拾,只见一只像鹰一般大的鸠鸟,自北飞来,在对面山间消失了影子。他实在有些怪,哪有如此鼻长二丈,翅阔八九尺的斑鸠?不禁心内暗惊,莫非这斑鸠已成精了不成?

雨停之后澄山急步走向对面山洼。谁知,那儿不见有其山洞或大树可以藏匿那只大鸠鸟,只见四周平坦一片,了无踪影。他正在奇怪间,偶一抬头,随即恍然大悟。

原来这山形十足的像一只大斑鸠,只见此山前面尖而短,后而瘦且稍长,中间肥起活像一个蛋似的,两旁各突出一快尖地,形似鸟翼,简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面接丰江,前面乃一片秀田,恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象,实在是地形灵气幻化。是风水形成的好地方。

赖澄山仔细推测,发觉如在此地埋葬先人,三年后必可出一宰相,一太师,并且陆续将出“一斗”芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒,此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨详间,天色已渐渐昏暗,正欲下山之际,忽见一轮明月自东方升起,正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉道:“唉,原来这穴正是犯师地”。

风水之道有所谓“犯师地”的说法,即举凡山中有穴地洞府,如果向正东方日月出处,那座山便是感受到日月的精华,这样的地穴就叫做犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山,那这家必发,但那经手点葬的人,却必定在三年之内发生不幸,重者夭亡,轻者也会成为残疾之身。

赖澄山虽然明知此地是“犯师地”但心下寻思,到处寻龙觅穴,为的是自己的父亲,既然寻得这座难得的好山,虽属犯师地,但如果老父葬下,自己儿子即可发际,虽对自己不利,但儿孙可以显贵。为赖家增光,自己也可含笑九泉了。因此,他决定将父亲葬于此处。

赖澄山回家后见儿子赖布衣,对他说:“风岗,你父现已寻点一处好穴,这座山就叫“落田阳”你祖父葬后三年,赖家一定会发迹,赖布衣当时对风水之学尚属陌生。不知个中奥妙对此十分愕然。

赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点,因为布衣那时才只十一二岁,要是点破怕他不肯让祖父葬在那里,而且做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父,令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣只有将信将疑点头称是,心中却仍不信这风水的所谓奥妙。

时间飞逝,五年弹指过去,赖布衣这时已经十七岁,在一次考试中,竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜,心想此时大可放心下葬了,因布衣已经自立,不用担忧,何况三年之后便是秋围试期,今年下葬刚好符合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。

于是,择定吉日,叫家人及布衣,将他父亲的骨骸掘起,买齐香烛纸薄,偕同家仆领布衣一起去往乐平。抵达乐平,澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方,拉正了子午线,就要将棺木葬下,但出人意料的是正在下葬的时候,其中一个仆人内急,跑在后山地方撒尿去了,赖澄山此时已来不及制止,只得徒然长叹:“真是天意!真是天意!”

原来所点穴处正在斑鸠颈部,下葬之时,是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿,无异惊醒斑鸠,且尿为污秽之物,一经射下,斑鸠即醒,而向天高飞。说也称奇,在仆人撒尿之后,即见全山震动,忽见飞沙走石,澄山急命各人伏地,狂风暴雨随之而来,足有半个多时辰才停止。赖澄山急命各人收拾物件,垂头丧气下山返回江西老家。

回家后,布衣见父亲整日愁眉苦脸,便询问原因。澄山叹口气:“风岗,这次点葬斑鸠落田阳,功亏一篑,没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒,于是此山便失去不少灵气,原本此山葬后三年可出一状元,太师,现经此一变,灵气损半,状元固不可出,连太师也难出了。我看这山,将来顶多也只可以出个大师了”。

布衣闻言追问:“难道没有补救的办法了吗?”父亲叹口气:“无法补救了,你将来的出路已无状元之望,只能做个天下知名的大师了。因此山实在很好,虽葬时失灵,仍可出一名人,将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下,只是不能大富大贵而已。况我不久与世,依我的想法,你不妨从今日起,努力研究风水地理之术,好使日后成为天下知名之师,那我的心也可告慰了”。

赖布衣听父亲如此说,心内不免觉得奇怪,因为以前父亲常常嘱咐他要努力学习文学,对风水之术不必染指,而现在已中举人,眼看将来状元及第指日可待。现却因葬一个人,父亲便叫自己学习风水术,还说将来必不中,这究竟是何缘故?他表面上虽然唯唯应是,但心中仍是不信。

从那天起,赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子,赖布衣也觉得多学一门学识日后也许有用,故也没有异议。三年后赖布衣进京赶考,正如起父所说,名落孙山,于是他寄情山水,又得遇名师,终学成名闻天下的寻龙探穴工夫。

篇3:风水大师的传奇故事

风水大师是指具备风水知识,受人委托断定风水好坏,必要时并予以修改的一种职业。那么关于风水大师赖布衣的传奇故事,让我们一起来了解下吧。

风水大师的传奇故事

赖布衣,字太素,曾经协助岳飞抵抗金兵,并且和秦桧斗智斗勇,后因为觉得朝廷没有希望就主动要求到福建为官,其后又因为不肯为秦桧指点龙穴而得罪秦桧,被秦桧追杀,于是他就开始周游中华大地,用他精湛的堪舆之术帮助了很多人,留下了很多佳话与传说。

风水大师赖布衣

本书就是根据民间相传的一些故事和台湾版手抄本《风水大师赖布衣》以及一些历史记载整理而成,希望能帮助有志于从事风水行业的朋友了解更多的风水故事,也希望能让更多希望能居住福地的人进一步认识风水。

中国人向来重视住宅和先人墓穴的方位以及周边山川河流,湖泊丛林等环境,这是因为很多人都认为,先人墓穴风水的好坏,直接影响后人一生的命格,而住宅风水的好坏,则决定了居住者的运气。风水好,则人丁兴旺,财源滚滚,风水不好,不仅伤丁破财,而且还会祸及子孙后代。净空法师《地藏经讲义》里“福地福人居,福人居福地”讲的其实也包含了这方面的意思。

现在,我们姑且不谈论风水的科学性,这样的争论对住宅风水的发展,对我们个人居住环境的改善没有任何的帮助。我们在这里,只是讲述一些中国风水发展历史中的趣味故事,让大家对风水多一些关注,以让大家对中国风水有更多的了解。

谈起中国风水,很多人想到的都是墓穴和居家的环境问题,而谈起风水大师,大家想到的肯定是宋代的赖布衣。因为他是中国风水发展中最具传奇性的风水大师之一,同时也是知名度最大,传播最广的风水大师之一。关于他的故事,让很多人产生了了解风水的兴趣,他的一生,也可以说就是一部传奇的风水发展史。

赖布衣,名文俊,字太素,浙江处州人。他自幼聪明伶俐,熟读四书五经,在九岁时就高中秀才。其才华不输于任何现在我们所熟知的宋代大文学家。

说赖文俊自幼聪明,不是一般家长眼中孩童的聪明。要按照现在的标准来看,赖布衣乃一个神童,他具有非常强的领悟能力和理解能力,更加让人称奇的是,他具有过目不忘的超强记忆力。

赖文俊在年仅四岁的时候就会作词,六岁的时候其作的词就已经超过百首,并且很多优秀的作品已经在各书院流传,很多人在听到赖文俊的词的时候,都以为是出自大词人之首,当大家得知作者赖文俊乃一小童的时候,都是大为惊叹,都说是的迹。很多人也都认为,小小年纪就有如此才学,长大成人后必将有一番大的作为。

赖文俊的父亲赖澄山,也是当时非常著名的地理师,为人乐善好施,见识渊博。赖澄山风水之术乃为家传,其祖上的赖白须就是唐代女皇武则天的御用地理师,也是知名风水大师袁天罡的老师(《神探狄仁杰》中有对袁天罡的详细记载,其中“洛出书”就是他一手策划),负责皇室所有的寝宫和墓室的堪舆。赖澄山非常好学,他不仅将其祖辈留下的风水著作《三十六钤》融会贯通,运用自如,并且还广泛的学习其他各派的风水,搜集了相当数量风水著作进行研究,这让他的堪舆之术日益精炼之时,也给他带来了一场麻烦。

在当时的处州,堪舆非常的流行,无论是达官贵人还是一介平民,盖房修墓都会请堪舆大师,这让堪舆这个行业非常的火暴,也出现了较多知名的堪舆师。在这些堪舆师中,有些人和赖澄山有着非常深厚的感情,经常在一起交流堪舆心得,但也有一些人,对赖澄山心怀嫉恨。

赖澄山由于出道早,道行高,并且因为他是一代风水大师赖白须的后人,所以赖澄山在处州的知名度相当高,很多人有事要请风水师首先想到的都是他。但是他却不以堪舆为生财之路,在给人进行堪舆的时候要么不收钱,要么收费非常低,这让很多想靠风水赚钱的人感觉到是赖澄山阻挡了他们的财路。一些心怀不轨之人,并想通过一些方法弄垮赖澄山,以达到他们借助风水敛财的目的。

而要弄垮一个如此知名的大师,最好的方法就是给他制造牢狱之灾。在这些图谋陷害赖澄山的风水师中,有一个名叫刘见法的人,此人是宋代另一位知名风水大师刘见道的堂弟,在堪舆方面也有一些道行,并且得到了有风水祖师爷之称的杨筠松不传秘籍《天玉经》。刘见法如果是认真钻研《天玉经》,努力提高自身堪舆的道行,也一定能够有所作为,但可惜的是,金钱迷住了他的眼睛,让他走上了一条歪路。

赖澄山对〈天玉经〉也是久闻其名,多方求教也仅仅得到几句〈天玉经〉的口诀。有一天,处州县令邀请众多堪舆名家考察县衙的新址之后,这些名家们就开始交流起自己的心得,而赖澄山这时,也就无意中念了几句〈天玉经〉的口诀,而当时刘见法也在场,当时就诬蔑赖澄山偷学了其祖传的秘籍〈天玉经〉里面的部分秘诀。

在当时的社会,虽然没有知识产权这样一个概念,但窃取别人家传绝学也是不能容忍的。当时赖澄山就成了涉嫌偷窃的案犯了。

在堂上,面对刘见法的质问,赖澄山辩称是多方收集而来。但是,刘见法却坚称自己家的《天玉经》绝对不会外传,而县令则早已就被刘见法收买,所以也偏袒刘见法,逼赖澄山拿出自己收集《天玉经》口诀的证据,但是,这让他如何拿的出来啊!

就在这时,赖文俊和他母亲得到消息也赶到了衙门,在向其父亲好友了解了情况后便站上前去,对步步紧逼的刘见法说:“你说我父亲偷了你《天玉经》,有何凭据?”

刘见法道:“就凭你爹刚才念了几句《天玉经》的口诀!刚才大家都听到了,县令大人也听到了!”

“哪你有什么证据说这几句口诀是出自你们《天玉经》呢?”赖布衣语气强硬,一点都不象孩子模样。

刘见法见状,依然一幅必胜的神情,根本没有把赖文俊放到眼里,他说到:“我当然有证据!《天玉经》就在我身上,我现在就可以拿出来给大家看!”说罢,从胸前兜里取出了《天玉经》

到这个时候,赖文俊已经知道,这是刘见法早就策划好的阴谋,在他内心深处痛恨刘见法的时候,也开始想起了如何应对的办法。突然,他灵机一动,想到了一个好办法。

他说道:“我曾经和父亲到刘七碗大师居住的山上读过很多风水方面的古籍,你这本书说不定我都看过,也许,你这本书并不是真正的《天玉经》,因为我父亲念的几句口诀我在刘七碗大师家看过,只是一本普通的书籍。你们家祖传的秘籍被人调包了也有可能。”

刘见法没有说话,只是不屑的哼了哼。

“如果你不信,你可以把你的书给我看看,说不定我都能背的出来。”赖文俊平静的说道。

尽管他说话语气平静,但在衙门还是引起了很大的轰动,有的人觉得他年少无知,口出狂言,也有人也开始想,难道刘见法的《天玉经》真的是一本普通的书吗

这时候,刘见法的眼珠子转了转,想着给他看看,让他下不了台也让赖澄山早点俯首认罪呢!于是,他说道:“我可以给你一试,但是,如果你背不出来,你就必须得接受惩罚,庭杖80,你敢吗?”

刘见法话音一路,衙门内众人齐都嘘了一声,因为一个健壮的大人如果是挨上80杖都可能小命不保,何况一个小孩呢?刘见法也知道这一点,但他想通过这样吓唬赖文俊,也逼迫赖澄山认罪。

这时候,赖澄山高喊认罪,赖文俊的母亲也直拉着他,让他不要接受刘见法的条件。而刘见法见状也是不停的冷笑。就在他幻想着自己将成为这里最出名的风水大师,赚取无数的金银财宝的时候,赖文俊突然说到:“我答应你,把你的书拿出来吧!”

刘见法一听,感觉到万分的惊讶,但他还是把书交给了文俊。

文俊拿起书,边看边在心里默念,片刻之后,他合上书,说道:“这果真是一本我见过的书,一本非常普通的书,并不是什么《天玉经》,作者也不是杨筠松,而是天谷散人!”

话说完后,他把书递给县令,说:“大人,请您听听,我背的是否有错。江东一卦从来吉,八神四个一。江西二卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。二十四龙管三卦,莫与时师话。

忽然识得便通仙,代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻,知了值千金。地画八卦谁能会,山与水相对。父母阴阳仔细寻,前后相兼定。

前后相兼两路看,分定两边安。卦内八卦不出位,代代人尊贵,向水流归一路行,到处有声名。龙行出卦无官贵,不用劳心力。只把天医福德装,未解见荣光。

到排父母荫龙位,山向同流水。十二阴阳一路排,总是卦中来……赖文俊越往后读,县令越觉得惊讶,而刘见法则越是坐立不安,其他人都是满脸惊奇,只有他的父亲知道,他是靠记忆力记下了所有的口诀

又过了片刻,赖文俊终于读完,此时,刘见法已经呆坐在地上,拿着县令还给他的书一边撕一边说道:“原来我们几辈人当作宝贝的《天玉经》竟然是假的!”而周边围观的人也个个拍手叫好!为恶人有恶报而感到痛快。

县令见状,也只有放了赖澄山。

后来,赖文俊是凭超人的记忆力赢得官司的消息传开后,大家更加惊叹,都认为他是天生的文曲星转世,而刘见法得知这一消息后,懊悔难当,最后郁郁而终。所以现在流传下来的《天玉经》,还是赖文俊凭记忆记下来的范本。

风水道具有哪些

风水画

水代表财富;客厅摆设山水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外,而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作,否则容易破坏夫妻和谐。

风水对联

自然山水好风水天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。

风水剑

种类繁多,七星剑、桃花剑,或者其他材质做成的剑,主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气,以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋,甚至可说,不宜开锋,因为开了锋的剑锐利,容易伤人,钝剑不伤人,却仍然可以驱除阴灵。

八卦镜

镜子的化煞功能实属一等一,走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意:1、中午12点整悬挂;2、开光;3、反射出去的方向不可射到别人房屋,不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水缸

养一盆风水鱼,是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单,反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多,包括要招财的话必须放在明财位,也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好,不要动不动就生病、死亡。

神佛图画

民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜,却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气,邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上,破坏点香祭拜之人的运气。

盆栽植物

扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少,金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了,一定要马上更换一盆,才能继续聚气。

风铃

风铃碰撞的声音,清脆响亮,加上造型可爱,吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具,尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室,因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

祥狮瑞兽

包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口,表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内,代表吉神入宅。

风水地板

鲁班乃木开山鼻祖,木地板自然也是鲁班始创,鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。每天念此符咒家庭会平安兴旺。

风水罗盘

罗盘的种类:

市面上的罗盘有三种,分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上。笔者用的就是综合罗盘,如果读者选购罗盘的话,建议考虑综合罗盘。罗盘的形状为内圆外方,并且罗盘中的内圆通盘能够转动,在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。

罗盘的构成:

(1)内盘:内盘为圆型,罗盘的各种内容刻写在内盘盘面的不同圈层上,内盘可以转动,是罗盘的主要构成部分,吉凶占验皆在于此。

(2)外盘:外盘为方形,在内盘的外面,是内盘的托盘,盘面无字,与汉代的式盘不同。有些罗盘特别是内地产罗盘,则无外盘,使用时不太方便。有外盘者,多为香港和台湾近现代生产。

(3)天池与指南针:天池位于罗盘中心,内置指南针。早期罗盘使用注水浮针,即水罗盘。罗盘中间有凹陷,以能蓄水浮针,故称天池。后世虽改用旱罗盘,仍沿用其名。

(4)天心十道:天心十道是固定于外盘上且通过天池中心的两条相互交叉垂直的红线,当转动圆盘时,依靠天心十道线就可以读出盘面上的内容,由此可推知线向方位如何。无外盘者则无天心十道线,使用罗盘是需要弹线定向。

罗盘看风水原理:

地球是一个带磁性的天体,它有两个性质相反的磁极,其中一个带磁性的天体,其中一极接近于地球的南极,叫做北磁极,另一极接近地球的北极,叫做南磁极。地球的南北两极都具有吸引力巨大的磁场,只要我们准备一根可以转动的磁针。磁针在地磁的作用之下,收到同性相斥、异性相吸的自然法则制约,必然会自动停止在南北的方向之上。因此,用磁针就可以辨别方向,而风水罗盘就是根据这一原理制作而成的。

篇4:风水大师刘伯温的传奇故事

刘伯温一肚子诗书,浑身的能耐是真,可就是家中没有钱财去孝敬当权的赃官们,自然也就别指望考上个一官半职。人总得吃饭活命啊,他干脆流浪四方,算个卦、看个相,骗口饭吃。

这天,他来到一个村子,见紧把村头有一座大院,人丁不少,看来是个大户人家,只是院里冷冷清清,一副破败相儿。管它呢,有饭吃就行。刘伯温推门走了进去。

这家的老当家病病歪歪,一脸愁容,见来了讨饭的,赶紧请进屋,让炕上坐。刘伯温心里一热,这是个良善人家呀;又四处一看,有底啦。开口就问:“老当家的,府上想当年挺红火的呀?”

只这一句,戳在了老人家的痛处,老头长叹一声:“别提啦,俺们家在早,那可真是方圆几百里都闻名;现在,犯了‘小人语’,没法子不落败!”

“怎么个‘小人语’,这般厉害?老人家不妨细细说来,学生善解阴阳八卦之术,可以给您破破。”

“是吗?”老人家似乎得着了一线希望,马上把事情的来龙去脉说了:“咱家出门向西,再没人家,那地势是个下坡坎儿。因为我们姓刘,村里人图它好记,就唤我们家是‘下坡刘’。‘下坡刘’跟‘下坡流’念起来没区别,分明是老刘家要走下坡路或者是下坡如流水的意思啦。这么咒我们,还有个好嘛,日子不败可就怪啦。”

刘伯温听罢,笑道:“闹了半天,原来咱们五百年前是一家子,学生也姓刘呀。别看眼下贫穷,却学得奇术绝招在身,不知老人家肯留在下吃一顿饭吗?我帮您破解破解。”

老当家的凄然一笑:“这有什么?我们虽然败落,到底是大户人家,就算破船烂车,也还剩下几千大铁钉。”于是吩咐下人:“备酒席招待。看不看风水在其次,休要慢待了客人。”

刘伯温得着了好酒好饭,大吃二喝一通。酒足饭饱,背着手由老人家陪同,房前屋后看了一圈,回来说:“老东家,你家的院门太轻,压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽,做两扇梨木门安上,越厚越好。记住,你必须每天早上亲手开门,要待公鸡张口叫第一嗓子时开,不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”

老当家的照刘伯温的话办了。

三年后,刘伯温又返回那个“下坡刘”家,哈,这回是青砖大瓦,高墙深院,房舍翻盖一新,院里奴婢成群,一片兴隆景象!独独那扇大梨木门没换新的。他知道这家的命运让他给“破解”对了,便大摇大摆叩门求见。

老当家的这阵子疾病全无,腿脚利索,红光满面。见是刘伯温来访,一把拉住,请在中堂当中坐好,他老头子趴地上就磕头,连称“‘活神仙’,多亏您救了我这一大家人口!”

原来,刘伯温嘱咐老当家的,换上梨木大门,老当家的每天半夜起床,候在门内,只待第一声鸡叫,梨木大门“吱嘎嘎”地打开,门重,夜静,全村人人都在睡梦中听到,就信口道:“人家下坡刘家起来啦。”“下坡刘家又起来啦。”就这样,借此吉言,昔日的“下坡刘”果然就一天好似一天。老掌柜的病也消除,愁也解散,能不感激刘伯温的指点嘛。

刘家把刘伯温当成救命恩人,留他在这里住了下来。这家主人如今有的是钱,什么样的吃喝也供得起呀。刘伯温一边读书会友,熟读兵法,一边告诫老掌柜的,那鸡鸣开门的规矩万不可破,要风雨不误。

后来,朱元璋起兵反元朝,听到刘神仙的大名,就像刘备三请诸葛亮那样,三番五次登门,把刘伯温请去做了军师。

临走那天,刘伯温对下坡刘家老当家的说:“你当我真的会看相算卦?实话说了吧,我那是混饭吃的幌子,骗吃喝拐钱财的,啥不顶的呀。”

老人家奇怪了:“你还客气什么?我明明是按照你的道儿办的,败家可不就变发了吗?”

“我看你家人丁虽多,但个个懒散倦怠,这样过日子,怎么会不败家?又听老当家的破船烂车之说,更透着一股骄气,又骄又懒,不败你家败谁家?所以讹用换门的方法,逼你早起。你每天早起,必然惊动家人跟着早起,或者下田,或者织布,这么过日子,怎么会不富?看你当时气色,皆积食郁火所致,为早早开门,你消积食,又有了盼头,除郁火,食消火除,病怎么会不愈?”说罢,与老当家的长揖而别。

刘伯温走后,下坡刘家依然保留着鸡鸣开门的规矩。

篇5:风水大师刘伯温的传奇故事

明朝的时候,有一个在朝廷做大官的王爷,大家叫他李靖王。李靖王因为触犯朝廷,惹怒了皇帝,被发配到西边。他被贬到西头后,就在享堂(在今民和县川口镇东)安家落户了。虽然此地山清水秀,是修身养性的好地方,但李靖王心怀怨气,常常想着返回京城去,可一直没有机会。

有一年的春天,李靖王的父亲死了,送葬时来了一位道人,这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天,往东边射上三箭,然后带兵反回京城。李靖王听了,安心地守孝,准备到时候就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时,李夫人却再不想守孝了,就催促李靖王说:“已经守了九十九天了,差一天没关系吧,你赶紧射箭。”李靖王经不住夫人的唠叨,就狠狠地往东面射了三箭。他哪里知道,这三箭射到京城时,一箭射在了皇宫的柱子上,一箭射进了金銮殿的墙壁中,一箭射到了皇上洗脸的金盆里。

那时候,朝中的军师是刘伯温,是个上知风云变幻,下晓地理山川,中通人间沧桑变化的神人,更是古今闻名的风水大师。他看见从西面射来的三只箭差一点射中皇上,急忙带领大军朝西头而来。李靖王射出那三箭后,立即带兵东进,行到半路上听说皇上没有死,刘伯温却带着大队人马赶来了,于是悄悄退兵回到了享堂。

刘伯温带大军到了西头,查不出是谁射的箭,就仔细察看起这里的地形和地脉来,这西部的山中有很多龙山、凤山,日后此地必定出真龙天子,便下令军队把好多龙山和凤山的脉气一一斩断了。到了民和三川,刘伯温又仔细察看了三川形势,只见有两条龙山、两条凤山,一条龙山从现在的甘沟乡朝西延伸,龙头快到黄河边上了,另一条龙山从现在的甘沟乡朝东延伸,龙头快到黄河边上了;两条龙山各背负一座凤山,两座凤山(现在官亭镇境内的述果胡浪,中川乡境内的木拉胡浪)已展开单翅。二山已成为二龙戏珠、双凤朝阳的龙凤脉气,龙山、凤山上松柏郁郁苍苍,千百样的花儿盛开,好一个藏龙卧虎的风水宝地!若是两条龙山的龙头到了黄河边同黄河连接,若是两座凤山展开双翅,此地就会出真龙天子,就会改朝换代。

刘伯温心想:幸亏我及时赶到了这里,要是再迟几年的话,大明江山就完蛋了。他命令军队日夜不停地挖山斩脉,先是把两条龙的脉气全给斩断了,尔后,又带兵挖凤凰山的脉气。但是在挖大凤山的翅膀时,白天挖了晚上长起来,一连挖了几个月,一直挖不断。有一天,一个挖山的士兵把鞋子忘在了挖山的工地上,晚上就去找鞋子,正当他在刨土找鞋子的时候,突然听到地下有说话的声音:“哎呀,好险啊,要是再连夜挖就会挖断的。”这个士兵一听,慌得没有找鞋,赶快跑回去告诉了刘伯温,刘伯温急忙带上军队连夜去挖,挖到九丈九的深处时,发现了一根一抱粗的大树根,正好是这只凤凰的血脉。刘伯温一挥剑斩断树根,树根里涌出了殷红的血,鲜血一直朝黄河流去。刚刚流到河边沙滩上时,正好有个人走过来,一脚在沙滩上踏了个坑坑,血就流到了坑坑里,再也没有流出来。要是流到黄河里,这血脉就又会接上,此地还会出大人物的。

刘伯温把两条龙山和两座凤山挖了个支离破碎,茂密的松柏被压在山下,百花根也被铲除尽了。从此,民和三川一带的山上再也不长松柏,再也不盛开百花了。据传,从那以后三川就没有出过大人物。现在从川口镇到官亭镇时要经过几个山垭豁口子,据说那就是当年刘伯温斩龙脉时挖下的垭豁口子。

篇6:风水大师刘伯温的传奇故事

关于刘基的故事,南京老人说得比朱元璋“十三城门抬棺材”还传奇。刘基告假回家的“民间版本”,更有意思。刘基请辞,竟然是怕成为朱元璋成的“炮灰”,传说刘基回老家前准确地算出,朱元璋不久将“炮打功臣楼”。此楼据说在今南京市中心鼓楼岗附近。

由南京民间文学三套集成编委会编纂出版的《南京民间故事》(1990年版),便收录了这段故事。兹照录如下——刘伯温和徐达私交很深,刘伯温告老还乡前一天,特地到瞻园府向徐达告别。他对徐达说:“徐兄,小弟走了,有句话望你牢牢记住,功臣楼就要竣工了,等皇上宴请那天,你一定要紧随皇上,寸步不离啊。”徐达没有听懂他的意思,想问个明白。刘伯温拦住说:“你莫逼我,照小弟说的行事,日后便知。”

不久,皇上的请帖送到每个功臣手上,没有一个不乐滋滋的,只有徐达一肚子心思,不很快活。这天,徐达到了功臣楼上,看看这座楼阁造得十分精致,楼窗户又高又小,很是保险。没多大时辰,文武大臣都到齐了,独缺军师刘伯温一个。徐达一下想起他临别忠告,就随手摸摸楼壁,轻轻叩丁两下,贴耳一听,发出“空咚,空咚”的嗡声,他心里一愣,头皮一阵发麻,全身上下起了鸡皮疙瘩,还没定下神来,已听到“皇上驾到一一”的呼喊声,大臣们一个个下跪迎接,这时他才缓过气来,连忙上前行过大礼,紧挨着朱元璋一步不离。

朱元璋这天特别高兴,只见他举起酒杯对大臣们说:“朕有今日,全靠诸位辅佐相助。朕特造此楼,为众大臣庆功,今敬上一杯美酒,以表朕的一片心意。”大臣们得到皇上如此厚爱,个个高兴得五体投地,连连山呼:“万岁,万岁,万万岁!”

哪晓得,酒过三巡,皇上起身就要离席,徐达一看苗头不对,也顾不得与左右招呼,紧紧跟在皇上的屁股后头。朱元璋回头一看:“咦,丞相为何离席?”

“特来保驾。”

“不必,不必,丞相请回。”

徐达只得摊牌了:“皇上当真一个也不留么?”

这则故事,又叫“火烧功臣楼”,或“火烧庆功楼”,版本不一而足。据说,当君臣二人出了庆功楼不久,楼就起火了。朱元璋装模作样,下令快救火,但是火势太大了,门窗又小,一下子把整座楼吞噬了,被邀功臣悉死于火中。原来朱元璋早安排人在楼上楼下藏满了火药。

这则故事编造的成份太多了,明人一看就知道。我查阅了《明史》和有关史料,根本就没有这一说法,当时的文人笔记也不见传录。为什么会出现这个传说?原因可能有两个,一想表达对朱元璋的嗜杀憎恨,再是美言刘基的“神机妙算”。

事实上,刘基计破了朱元璋的暗杀后,虽然告老还乡了,又有神机妙算,但后来还是没有躲朱元璋的杀劫,这是后话。

在朱元璋眼里刘基是神人,回家后朱元璋也不放心啊。当初核定处州粮税时,比宋制每亩加五合,只有刘基老家青田不增加。朱元璋告诉刘基,这是为了让乡里记住你刘伯温,世世代代把这事作为美谈。

刘基回乡后,朱元璋仍与他保持联系,不时与他通信联系。每每出现奇异天象,朱元璋必亲笔致信询问。刘基知道朱元璋对他不放心,回到青田后,只饮酒下棋,从不言功。当地主政官员想见他,没门。

一次,县令微服谒见刘基。刘基当时正在洗脚,便让侄子带进茅舍,做饭招待。吃饭时县令亮明身份后,刘基惊讶地起身称民,告辞离开,最终不肯再见。

刘基回青田后,朱元璋一度召令刘基重新出山,并赏赐丰厚财物,追赠刘基祖父、父亲为“永嘉郡公”,还多次要晋升刘基爵位,刘基坚决推辞不受。

召令不回,后来刘基却主动回到南京了,这里便有故事了。

原来,虽然归隐山林,刘基仍心系朝廷,想着巩固朱元璋的天下。当时浙江温州有个叫谈洋的地方,靠近福建,是盐盗的老巢,方国珍作乱就是在这里开始的。刘基请求设立巡检司,镇守此处。刚好有逃军逃回来,当地官员却隐藏不报,刘基命长子刘琏上奏这事情。

谁知却得罪了时左丞掌省事胡惟庸。胡惟庸认为刘基这是“越级上报”,便指使官吏攻击刘基,说谈洋这个地方有“帝王气”,刘基想圈这块地,老百姓不给,这才请求设立巡检司,是想驱赶老百姓。

朱元璋最怕这什么“帝王气”,在位时曾因风水“鞭牛首”、“斩龙尾”(详见《风水三千年》一书有关章节),大动干戈,胡惟庸摸准了这一点。最后,刘基大罪没有,小罪难逃,被朱元璋剥夺了俸禄。

刘基为此大吃一惊,知道这事麻烦大了,朱元璋起疑心了,再也不敢“归隐”,赶紧收拾铺盖,入朝谢罪,并一直滞留于京城,不敢再提回老家了。

篇7:风水传奇故事

研究蒋介石,定然要与毛泽东扯上关系;探讨毛泽东,也必然离不开蒋介石。两人是冤家,是对手。难道蒋介石的失败是因为风水不如毛泽东?这个问题对于现代的许多人来说,似乎不可思议,但事实又正是有这个原因。在此,我们撇开对立双方胜败过程的探究,只论两人祖上风水的特点和利弊得失。

诚然,笼统地说蒋的风水不如毛是不全面的。事实上,两人风水各有优长。就福禄寿富贵悠长而言,毛不如蒋;硬要把两人放在一起作为战争对手,又确实是蒋不如毛。回顾国共两党相容相争的那段历史,结合两人阴阳宅的优劣,风水预示与现实情况竟如此的相符。是巧合还是必然?不能不让人产生无穷的联想,而答案自在人心,不言而喻。

王者的较量,风水有定数。从龙脉贵贱、行龙状态来分析,在五岳中,南岳衡山还不能算至贵之龙,但既然能名在五岳之列,必有其不凡之处。天台山位居中国四大名山之末,与南岳衡山相比,两者各有千秋,区分应在伯仲之间。但若细细较之,则又特点鲜明,衡山雄阔威武,天台贵耀秀丽。太祖山的这些不同之处,继续贯穿体现于龙脉的分支与行度中。韶山大挫大断,穿河过湖,大开大合中凸显它的气魄;溪口之龙脉,则一起一伏,前呼后拥,连绵不绝,百里行度中显示出它的贵气。少祖山的区别就更为明显了,被称为南岳71峰的韶峰,犀利尖挺,威慑群山,较之溪口的奶部山有过之而无不及,其战斗性和攻击力对方均无法比拟。除此之外,两地少祖山均重又特起,同为龙车,尊极帝座。有趣的是,毛氏祖坟为牛拉车,直龙入首,结牛形穴;蒋氏故居先是狮引之,最后为狗拉车,潜龙入首,吐珠形结作。从龙穴结作形态看,毛氏祖坟力量尤大。浙江是个出名臣富豪、才子佳人的地方,“上有天堂,下有苏杭”,浙江二分其一。辖内山明水秀,奇峰突起,龙脉灵动,自古以来是富庶之乡,也是财丁富贵、英雄辈出的好地方。水系发达是浙江的一大优势,这一优势在蒋氏故居这里得到了淋漓尽致的体现,溪口九曲盘旋、有情朝揖之清流明显胜于韶山。但这种优势主要体现在丁、财两个方面,时间老人也确实让两位伟人后代繁衍的事实证明了这一点。说韶峰的龙脉胜于溪口蒋氏故居,其原因不在于水上,而在山脉的厚重与力量的对比上。与对手毛泽东的韶山短促有力、连接紧密、十分紧凑的山脉走势相比,与敢于斗争、善于斗争的毛泽东赖以成长的韶山翻转的北斗七星相比,蒋介石的溪口地形结构虽宽大而舒展,贵器排列有度,左右轮廓分明,但龙脉结作与地形地貌布局散漫,缺乏凝聚力。蒋氏故居华丽秀气的漂亮外表遇上来自韶山对手坚实有力的打击,自然捉襟见肘,一败涂地。

毛泽东在井冈山闹革命时,回答他的战友们“红旗究竟能打多久”时作了一个形象的比喻:国民党蒋介石犹如一个大水缸,红军就像是一颗小石头,这颗小石头最终能够砸烂那个大水缸。令人惊叹的是,这个比喻也正是毛蒋风水的形象解读。

纵观毛泽东一生的作为,屡屡出奇制胜,打破常规,先机制敌,游刃有余,实与韶山不落俗套的独特风水格局有着某种神奇的联系。

从龙脉结作特点与风格看,溪口是个风光秀丽的地方,蒋氏故居靠山面水,水光山色,令人向往,灵蛇鱼鳖、龟象狮凤盘踞在大河两侧,一切都中规中矩,风水形局严格按章法有序摆列,体现出中国传统的风水特色,弥漫着儒家仁、义、礼、智、信思想的氛围,蒋介石的婚姻也堂皇和气派,笼罩着浓厚的政治色彩,是权力与财富、豪气与智慧、英雄与美人的完美结合;韶山毛氏祖坟既有波澜壮阔的宏伟布局,贵器完备,又不拘一格,山水间既秀美又灵动,充满着法家因势通变的思想,具有颠覆朝纲另起炉灶改天换地的能力和气魄。批儒批孔,一生反封建反传统,毛泽东日后的这些行为,可以从韶山翻转北斗的风水特征中找到根源。

青年时期“三不谈”的毛泽东,其爱情和婚姻比起蒋介石,也是明显的不同。蒋介石潦倒时的驳杂与混乱,自发迹后即改邪归正,迅速走入正轨,与原先判若两人,完全是“浪子回头金不换”的样板,他不但讲感情,还讲亲情、体面,世俗的东西全要兼顾到,应有尽有。毛泽东爱美人,更爱江山,他的爱情观显然不与政治挂钩,由于战争与和平不同的时代背景,他的伴侣有大家闺秀,有永兴“一枝花”,也有“戏子”。作为军事家、政治家的男子汉,他像韶山的山水一样朴实无华,一生不拘小节,无法在感情问题上花费太多的精力和时间,不得不割舍儿女情长,他心中装的永远是祖国和人民。

蒋氏故居的青龙、白虎,宽大有余,明显留有空隙。右边一狮,凶猛无比,使人联想到蒋手下的“五大主力”、“八大金刚”及阴险毒辣的军统,但狮也有打盹的时候。水口之砂,蒋氏故居先有龟蛇会天关地轴,继有狮象和北辰星镇守水口,层层关锁。这种风水优势,足以让他打败一个个的对手而成为一国领袖。但细究之,龟蛇会欠缺攻击力;狮、象把水口没有交固;北辰星独立高大少了呼应。运气好时,固然助他扫平天下,结束军阀割据,一统中国,建立起显赫的蒋家王朝;但表面的荣光难掩本质上的不足,风水缺憾注定了他也有时运不济的时候,遇真正强敌后免不了土崩瓦解,八百万军队灰飞烟灭。相比起来,毛祖母刘氏墓的明堂,周密巩固,无懈可击。呈斜侧状名为“统天武龙”的韶峰,由南向北扑压群山,先是与其不相上下的虎形石鼓峰,然后继续压向其它众山,这些无法与韶峰相提并论的山脉明显感受到重压,成条块状向西北、东北多个方向散开,生发出龙头山、牛形山、勒马山、大石鼓、十八罗汉等等点线相连的众山(这些众山正是臣服于它,为顾祖龙穴服务的子民),表面上看似没有章法,实际上,山水的组合完全视需要而定,从不墨守成规,龙气因此愈加短促有力,处处蕴涵着无限的生机和活力。山与水之间的有力扭动,组合拳的密切配合,给人一种力量无穷、生生不息的神秘感觉。客观地讲,对付一般的对手,蒋绰绰有余,但碰上毛,则立时露出破绽,角力搏杀感到力不从心。从风水上看蒋毛之争,鲜明感觉到两人不是在同一个平台上遵循着同一个规则而进行的公平竞争。

到过韶山的人,对围绕毛泽东故居、祖坟的这片林木繁茂的山的海洋印象深刻。从风水的角度看,这片山的海洋,源头在韶峰,亦即少祖山,中心在黑石寨西南,龙车下大贵人端坐的毛泽东祖母墓所在的寒牛不出栏位置。龙穴虽没有遵循子午至尊、坐北朝南的规例,万山竞秀的前朝也不是一目了然地摆列,龙脉结作似乎违背了帝王地风水的行度,但也正是这些表面看似不合常规的山水,遵循着风水最根本的原则,环环相扣,含义丰富而深刻。520xx年来,除刘氏墓外,毛氏阴阳宅的选址各有千秋,平民百姓所追求的藏风聚气、财丁平稳稍欠,但这片土地代表帝王至尊的贵器一样不少,连环生发的力量尤为巨大,有惊天骇地之功。历经数百年的家族经营,毛泽东祖母埋下主穴9年后,一代伟人在上屋场诞生。寄托了毛家20代人振兴以图王者希望的毛泽东,在祖宗最后完成了风水的全面布局后,以天下为己任、舍我其谁的精神状态走出韶山。不到一个甲子,与韶山这片山的海洋相对应,全国范围内人民大众翻身闹革命的浪潮最广泛地掀动起来,蒋家王朝的统治终于淹没在人民战争的汪洋大海之中。从韶山走出去的毛泽东,由此成就了一番惊天动地的伟业,在中华民族的历史上留下了光辉的一页。

篇8:古代风水大师故事

清代陈康祺《朗潜纪闻三笔》卷七记载,清代翰林院堂不开中门,如打开中门,则对翰林院的掌院(由大学士、尚书中兼任翰林院掌院学士)不利。另外,翰林院门前沙堤中,有土凝结成丸,如被谁误将泥丸踏损粉碎,必有翰林伤亡。 再则,在原心亭之西南角,翰林有父母的,千万不可设坐,设坐就会对父母有刑克。还有,角门如果久闭不开,有人突然将此门打开的话,司事者就会受到谴责或被贬职。

礼部(负责礼仪、贡举、教育、宗教及接待外使等事)走廊的屏门,不能加搭渡(搭渡是族在门坎上的二块巨木,如桥形,可使乘车的官员,直接从上面驶进),如果加了搭渡,礼部的人员就会碰上灾祸。这些禁忌,屡试屡验,如不注意防止,灾难就马上降临,但其道理何在?人们皆不知晓。 张财主见老先生说的三个证明方法都失败了,心里气不打一处来,根本不听老地师的解释,毫不客气地将老先生赶出了家门,竟连路费也不给。

小偷见老先生悲愤地离开张家,赶忙来到肖家找到肖老伯:“老伯,你的大恩我一直想报,但苦于无门。现在我报恩的机会终于到了!”接下来将张家找到好地,如何应证,他如何用小计保住这个地,最后张家将先生赶出家门连路费也没给的事如实告诉肖老伯。肖老伯一听,脸色大变,大骂小偷缺德,坑害了好人。

小偷说,我实在是出于报恩无门才出此下策,得到一好地地来报答,此心方安。并催促老伯到码头去找这个先生,他先行一步栏住先生。说完就跑了。肖老伯想,因这个小偷想报自己的恩,令一个名师声名倒地,落难而回,不管怎样,得给这位先生送一点路费,心里才能稍稍得安。 先生回赣州得先到码头乘船到梅州,以后步行回家。

小偷先一步赶到码头,栏住这位老先生,将他到大年夜到肖家偷东西还得到肖家善待,发誓报恩,三次在先生找的穴位用小计偷梁换柱的事一五一十地告诉老先生,恳求老先生原谅,并将肖家一惯行善施善的实例告诉先生,对先生说:“肖老伯已经知道此事,大骂了我一场,一会儿他会来码头接你,请你千万不要生气。”云云,老先生气得连连跺脚:“你啊,你啊,叫我说你什么好!......”

正说着,肖老伯到了,对老地师说:“老先生,实在对不起!请你千万不要生气。虽然这件事事先我不知道。年轻人冒失,坑了老先生,我在这里代他向你谢罪。我没其他意思,听说张东家连路费也没付给你,这几十两银子请你收下,权当路费。万请笑纳。”

关于那个地的事,肖老伯一句也没提。老先生听肖老伯说得合清合理,推辞再三收下银子,留下家里的地址略带余怒上了船。 送走老地师后,肖老伯一直没有到那个地去看过,没有把它当回事。

过了几年,肖老伯身体逐渐衰了,常常生病。小偷见恩人在世的时间可能不久,积了一点银两,找到地的主人,自称是肖老伯的二公子,说父亲身体虚弱,想买他一块地,以备后事。地的主人见他孝心可敬,满口答应,当时订了卖地契,小偷付了定金,约定余下的钱请他翌日亲自到肖府来取。 次日,地的主人按约定来到肖府,找到肖老伯。肖老伯问他:“请问到寒舍找我何事?”他拿出契约,对肖老伯说:“老伯,前几天你家二公子到我家,要求买一块地,付了定金,我是来取买地银两的。”肖老伯一听觉得奇怪,因为他只有一子,二公子何来?想来想去才想起肯定是那个小偷所为。

肖老伯也没点破,按照契约付齐全部买地费用,设酒摆宴招待于他。 地买下后,肖老伯考虑到自己年事已高,身体一年不如一年,想请那个点地的赣州老地师来做生基。派仆人到老地师家找到老先生,老先生老了,无法跋涉长途了,热情接待来人住下后,用米粉在簸箕上作出当年他所点之地的模型,在穴位处埋下一个铜钱,叫来他的孙子:“孙子啊,你学地理算来也有十来年的时间了,你来看看这个地的穴位在哪里。”他孙子仔细观察后,拿起一枚针,直插穴位将铜钱挑了起来。

老地师见孙子已能准确点穴了,心中欢喜非常,但脸上丝毫不露,指着模型对孙子说:“这是我多年前在广东潮阳县城所点的一个地,现在东家派人来请,爷爷走不动,你去做吧。”但老地师有意没交代此地具体的做法。 老地师的孙子到潮阳时,肖老伯已经谢世,正在等老地师的到来。 老地师的孙子到实地一看,当即交代准备八条石柱,打八条铁链。东西准备齐全,一到吉时吉日,在坟墓金井两侧各竖四条石柱,用铁链将棺材悬吊在金井中。经几日,坟墓完工。

过了些日子,老地师的孙子回到家里。老地师问他:“坟墓做好了?”他孙子答道:“回爷爷,已经作好了。”“你是如何葬的?”“那是个风水罗带之地,我用了八条石柱,八条铁链,悬棺而葬。”老地师一听,对天长叹:“此乃天意也!孙子,你完全合格了!” 此坟葬后,曾孙肖鉴高中进士,人丁大增,现在成了潮阳望族之一。

张财主见自己养的先生所点的地变成他人的,自然后悔不已,叫来儿孙立下一条规矩:“从今以后张肖不准通婚,张肖通婚,有子无孙!”时至今日,潮阳的张肖两家也鲜有通婚者. '本地姜'与'猛虎跳河' 官桥名教村,是化州的文明古村。这里不但“人杰”而且“地灵”。名教村四面青山环抱,双江绕村过,是民间传说的“绕村北”,“虎”镇村东,“鹤”鸣村西,“蟹”守村南的风景胜地。该村有关山水风物的故事很多。于今流传的“本地姜”与“猛虎跳河”的故事便是一个。

话说清乾隆年间,化州出了个著名风水大师“本地姜” 梁铎贵,他懂天文地理,会看风水天象,他在州地从事云游生活。为了不被人们认出他的身份,“本地姜”总是乔装外出。一天,天空万里晴空,和风轻送,“本地姜”云游来到了名教。一入名教,他便被名教山光水色吸引住了,以至流连忘返。整整十天,村民们都发现一个外乡老人在村山间水边隐现的身影。到了第十一天,名教村的村民一早便被铛铛的“村钟”声惊醒了。当人们赶到村祠堂的广场时,人们发现,敲钟的人竟是十天来出现在名教的“神秘老人”。

原来,这是“本地姜” 敲钟召集村民们,他将要有重大事情向村民们宣告。村民们发现竟有外乡人敲村钟,都议论纷纷起来。有几个性情急的后生,走上去捉住了“本地姜”。“本地姜” 却不怕,笑眯眯地说:“后生仔,莫冲动,我这是送宝来了。”村中的几位族老,这时也围了上来。“本地姜”清了清喉咙说:“乡亲们,我是本地姜梁铎贵,我今天为你们送宝来了。”村民们一听知他是“本地姜”,如若遇神明,待他如上宾。 “本地姜”等到村民们来得差不多了,便登上一高土台,声若洪钟地对村民们讲,名教村是块风水宝地,但要他点石成金才行。他夸口说:“今天午时三刻,名教村东北角面枕罗江的那座山头,必定出现‘猛虎云彩 ’天象。

吉时一到,他一登山封号,名教村的风水将甲一方,人杰辈出。”村民们有大喜的,也有半信半疑的。果然,午时三刻一到,只见村东北角的那座山真的出现了七色祥云,人们细看,果似猛虎形状。人们欣喜若狂,一齐朝山头奔去。到了山头,祥云亦消失了。

而“本地姜”,也没了踪影。但山头处却立有一石碑,碑文刻着“罗带旗枪弓剑斧,狮子抛球象吐唇。朗朗天空祥云罩,猛虎跳河宝地真。” 于是,名教村民,便把村东北角的那座山称之为“猛虎跳河”山。

说也怪,随着岁月的变迁,该山也真的越来越像一头威风凛凛的猛虎了。它正向着清清的罗江眺望呢!不信,你到名教来一看便知。

篇9:历史风水传奇故事

提起刘巡抚,丰台人家喻户晓,他自幼才华过人,胸怀大志,官运亨通。为此,他阳宅修府邸,阴宅造坟茔。

刘巡抚家族墓地坐落在丰台镇丰乐桥以西三十米处。该墓地在““””期间被平毁,现遗址尚存石狮一对。墓地从前颇为壮观,南北长、东西短的长方形墓园,总面积达百亩之多,地势北高南低,东有小河环绕、西有守护墓人庐舍,北端是一带横亘东西的土山,略呈拱形,山上松柏繁茂,南端一道筑有东西向的高墙,围墙顶部上面可以赶马车。坟地围墙,灰砖砌成,中间砸三合土,顶端浸砖白灰灌注。高墙居中是墓园大门,可左右开启,门外两侧摆放着石狮各一对,石狮左右各有高大幡杆两根,其接近顶端处悬挂着木斗。石门里边是一个石牌坊,矗立着东西两端相对应的华表,其汉白玉柱通体雕琢,精细华美,顶端蹲坐一昂首向天的石兽,其名为“望天吼”。往北望去,笔直宽广的神道。神道居中距墓园门不远处有一巨型石制祭台。约有一间房大小,上面摆放着石祭坛五具,祭台的前下方摆放着石供桌,上有石香炉、石鼎、石制酒具。祭坛左右各有大型神道碑一通,碑基是巨大的方石,碑的两面刻有满汉两种文字的碑文,神道两侧由南至北依次排列两两相对应的石骆驼、石马、石羊、石兽和执笏的石制官员等。再往里,摆放的是大理石石桌,石桌要比祭台大一套,石桌上摆放着白玉石,大石瓶,石罐、大石盘等。所有这些器物为供每年清明节祭祀所用,这些在神道上通往墓地的设施,将整个墓地烘托得庄严肃穆,壁垒森严。

神道往北直通墓葬区,墓区内有坟茔四十余坐,始祖墓居最北,其余依次向南雁阵形排列。据介绍,刘氏坟茔葬有始祖刘信;二世刘国桢;三世刘世则;四世刘兆麟、刘兆麒及其后人十几代。

据介绍,刘巡抚墓地在刘兆麒任职期间利用清明节祭祖时机进行过一次大的修缮。由于那时宁河一带地处九河下梢,洪灾不断。丰台一带也难逃此劫,所以,刘家墓地也曾被洪水多次淹泡。为了防止洪水的浸扰,刘氏族人就在墓地四周筑起了高墙。北借原有的土山,东、西、南用三合土砌墙,墙体用青砖包裹。墙堤高而厚实。墓园的大门也改为石闸门,每当洪水来临,就将大石门闸关严,从此避开了洪水的淹泡。

解放初期,刘氏墓地大部分都坍塌了,较之初期大相径庭。除了石碑、华表、石兽、祭坛尚存外,其它墓品早已荡然无存。当年的墓地,因刘巡抚的显贵而华丽当年的墓主,也因大清官员的豪华而豪华。“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”当年的刘巡抚,当年的刘氏家族,当年的墓地,引发了许多神奇的传说。

据说这块墓地极有风水。早年间,相传每到午夜12点,由南向北,有管弦乐合奏曲的声音,非常好听。由远而近过了大桥入了刘家坟地,就没有声音了。夜夜如此,乐声长达十分钟,音乐一过坟地,坟地里的石兽就都活了,如石马、石羊活了后就跑到坟地以外的麦地里啃麦子,一天吃点,连吃不断,麦田主人以为有人故意破坏,就在夜里蹲守,到了午夜,古乐声响起,就又发现了一匹马在啃他家的麦子。这人拿出镰刀照头就砍,只听咔嚓一声,把马的耳朵砍了下来,那马疼痛难忍,飞奔而逃,眼见逃入刘家坟地。转天再看墓地石马,果然有一匹马没了一只耳朵。从此,人们总结出“风水到,石兽活”的风水学经典。

那么这片风水极好的墓地,是怎样得来的呢?相传,刘巡抚考取功名后,一路攀升。他起家得力于他家的坟地,后来败落,也是有因的。刘巡抚做官后,请一风水先生,要求给他家找一处风水最好的茔地,风水先生答应后,便在丰台镇四周几经考察观测、就选到了前面说到的地方。风水先生对刘巡抚说:这块地造坟墓定叫你官运亨通,财发万贯,这块地太好了,但是你不能用。巡抚问为什么呢?先生说:如果你采用这块坟地,你好了,我就坏了。我看的太绝了,不但我会双目失明,而且还会导致我们全家贫困潦倒。巡抚说:只要你说的都实现了,你就住在我家,颐养天年,保你全家过上幸福生活。

二人一拍即合,刘巡抚就按着风水先生规划的方案开始造墓迁坟。大动土木后,果然,刘巡抚官位越作越大。我们再看看茔地周围的情况:东侧是关帝庙,护城河西的大桥桥墩正冲坟茔地。实乃一块吉祥福地。刘巡抚第二次告老还乡后,就在家里养老,有一天刘巡抚想起了风水先生,心想我去看看风水先生,巡抚悄悄的走进先生的住宅,先生在睡觉,听见有人进来,在还没起来这个空儿,巡抚哼了一声,气恼的出屋了,心想我刘兆麒一人之下万人之上的当朝一品大员,你一个小小的风水先生在我面前摆架子。马上告诉管家,赶快叫他回家,管家回话说:他已经给他的弟子去信了,过几天就来接他。

他弟子接到信后很快来到丰台,师徒见面诉说离别之情,师傅向他介绍了事情缘由,弟子听了非常恼怒,弟子问师傅能不能把他家的风水坏掉,师父说:我既能抬他,也能踩他。然后吩咐弟子说:你在市上买一只没有杂毛的纯黑狗,宰杀后把狗血用黑碗盛着,你藏在石桥南侧石栏杆旁,等到音乐声近时,你猛地站起,将碗砸向音乐声处,悦耳之音一旦变成恐怖之音,他家的风水付之东流。

徒弟照师傅说的办妥当,师傅的眼睛复明了,第二天师徒二人就南下归故里了。

种种传说和故事越发增添了这块墓地的神秘,使它远近闻名,成为丰台一景。

1967年该墓被平毁,墓园内除石闸门太重无法搬动仍埋于地下和一对石狮幸存外,其它所有石制品如华表石碑石兽祭台等全部被运走用于兴修水利了。大部分墓葬被挖开,据说有一墓穴竟有棺木四五具,材料大都是楠木,罩漆如新,没有一点腐烂,棺中墓主更是发肤尚存。至于刘兆麒的墓穴是否被刨开,没有定论。只说是被刨的有“驸马坟”、“公主坟”,因在刨坟时有出土的凤冠玉带、珍珠等殉葬品。这些东西被带到了北京,换了许多当时最具价值的“红宝书”。因为在刨坟时有很多人围观,秩序混乱,还有部分殉物散落民间。据查,刘家未出过驸马,刘兆麒的继室应为为满洲贵族,她受封为一品夫人,所以顶凤戴冠、陪奉珠宝入葬,也不为奇。据分析所谓“驸马坟”、“公主坟”属刘兆麒之墓也是有其道理的,所以说他的墓被毁也不足为奇。

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