李生论善学者:文言文练习题
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篇1：李生论善学者:文言文练习题
李生论善学者:文言文练习题
【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：或谓君不善学，信乎？王生不说，曰：凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？李生说之曰：孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！王生惊觉，射曰：余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。
【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：有人说你不善于学习，是真的吗？王生不高兴，说：凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？李生劝他说：孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的.人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
【阅读训练】
1．给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之音义
②李生说之曰音义
③不应而还音义
④迨年事蹉跎音义
2．与河曲智叟亡以应中的亡用法不同的一项是
A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见
3．翻译下面的句子
夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
译句：
4．选出与李生故寻王生句中故的意思相同的一项（）
A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是善学者？（用原文回答）
答：
篇2：李生论善学者的文言文阅读答案
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
1．给下列句中加粗的字注音并释义。
（1）吾悉能志之（ ）_________________
（2）李生说之曰（ ）_________________
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）
A．王生不说
B．盍改之乎
C．吾悉能志之
D．才美不外见
3．翻译句子。
夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
____________________________________________________________
4．下列与“李生故寻王生”一句中“故”的意思相同的一项是（ ）
A．公问其故
B．广故数言欲亡
C．故为之说
D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）
____________________________________________________________
参考答案：
1．（1）zhì，遁“识”；记。（2）shuì，劝说。
2．B
3．那些善于学习的'人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择他们的好处而学习，是希望听到真理啊！
4．D
5．①学贵善思；②不耻下问，择善而从之。
篇3：《李生论善学者》原文翻译
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原文：
王生好学而不得法。其友李生问这曰：或谓君不善学，信乎?王生不说，曰：凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?李生说之曰：孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!王生惊觉，射曰：余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。
翻译：
王生爱好学习而不得法。他的.朋友李生问他说：有人说你不善于学习，是真的吗?王生不高兴，说：凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?李生劝他说：孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
篇4：《李生论善学者》原文及翻译
《李生论善学者》原文及翻译
原文：王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
译文：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的`人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
篇5：《李生论善学者》阅读答案
《李生论善学者》阅读答案
【原文】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【译文】
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗?”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的`话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1. 给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之 音 义
②李生说之曰 音 义
③不应而还 音 义
④迨年事蹉跎 音 义
2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )
A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见
3.翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
译句：
4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )
A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之
5.李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)
答：
答案：1.①zhì;同“识”记 ②shuì;劝说 ③xuán;同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝 2.D. 3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊! 4.C 5.要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之
篇6：《李生论善学者》习题及答案
《李生论善学者》习题及答案
王生好学而不得发。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
5．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
A．何以谓之善学也 京中有善口技者
B．或谓君不善学，信乎？ 信义著于四海
C．吾悉能志之 志虑忠纯
D．王生不说 诣太守，说如此
6．下列各句中加点的“其”字与“其友李生问曰”中的“其”字用法不同的一项是（ ）（3分）
A．而计其长曾不盈存（《核舟记》）
B．其岸势犬牙差互（《小石潭记》）
C．安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
D．苦其心志，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）
7．将下面文言句子翻译成现代汉语。（9分，每句3分）
（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《<论语>十则》）
译文：
（2）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
译文：
（3）小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）
译文：
参考答案：
5.A【解析】本题考查对文言实词的的掌握情况，难度较大。A选项中的“善”均为“擅长”之意；B选项中的“信”分别意为“真、确实”和“诚信”；C选项中的“志”分别意为“通‘记’，记住”和“志向”；D选项中的“说”分别为“能‘悦’，高兴”和“陈述”。
6.C【解析】本题考查文言虚词“其”的用法，难度中等。“其友李生问曰”中的“其”字为代词，意为“他的”，A、B、D选项中的.“其”均为此意，只有C项中的“其”是语气副词，起加强证据的作用，在本句中可翻译为 “一定” “务必”等。
7.（1）见到贤人就向他学习，希望能和他一样，看见不贤的人就应该反省自己“有没有和他相似的毛病）。
（2）现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，（我们）为国事而死，呆以吗？
（3）（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
篇7：《李生论善学者》阅读答案及原文翻译
《李生论善学者》阅读答案及原文翻译
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故②寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌③，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【注释】
①还：同“旋”，掉转身。②故：特意。③厌：满足
【译文】
王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为什么不改正呢?如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，（醒悟过来，）道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的`话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】
1．解释；
（1）志（2）说（3）逾（4）盍（5）迨
2．翻译：
（1）或谓君不善学，信乎？
3．上述选段告诉了我们什么道理？
4．结合你的学习生活，谈谈应该如何做一个善学者。
5．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（D）
A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见
6．翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”
那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
译句：
7．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（C）
A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之
【参考答案】
1．（1）同“识”，记（2）劝说（3）超过（4）何不（5）等到
3．阐明勤学苦练出人才的道理，勉励人们刻苦努力，提高道德修养。
4．要点提示：学贵善思；不耻下问；择善而从之。
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