论孟子的道德形上学思想
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篇1:论孟子的道德形上学思想
论孟子的道德形上学思想
在中国哲学的研究中,“德”往往被视为一个伦理范畴,它所具有的形上意蕴乃至最高本体方面的哲学内涵,往往为论者所忽略.就孟子来说,他是中国历史上明确提出“德教”概念并对之进行较为详尽之论证的'第一人,他所主张的性天统一的德性论,是道德形上学建构的逻辑前提;他的内外双修的德性生成论,鲜明地体现了儒家哲学认识和把握世界的基本方式.
作 者:肖雁 作者单位:北京师范大学哲学系,北京,100875 刊 名:理论学刊 PKU英文刊名:THEORY JOURNAL 年,卷(期): “”(6) 分类号:B222.5 关键词:篇2:论孟子的德治思想
论孟子的德治思想
孟子是中国历史上一位有影响的德治思想家,他以人性论为理论基础构建了他的一整套德治思想体系.他认为“以德治国”的关键在于统治者自身的道德修养,核心是获得民心,争得民众的支持与拥护.孟子的.德治思想有一定的现实意义.
作 者:蔡新法 CAI Xinfa 作者单位:绍兴文理学院,政法系,浙江,绍兴,31 刊 名:绍兴文理学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 22(4) 分类号:B222.5 关键词:德治 仁政 人性善篇3:论孟子的孝道思想
论孟子的孝道思想
孟子围绕事亲阐发了自己的.孝道思想.他认为孝养是孝道的基础;孝教是提升人们对孝道认识和实现孝道的主要途径.孟子还从儒家的人道主义思想出发,变通地诠释了历史上的孝行.最终他认为孝悌是儒家伦理思想的核心和最高范畴.
作 者:吴锋 作者单位:扬州大学政治系,江苏扬州,225009 刊 名:北京电子科技学院学报 英文刊名:JOURNAL OF BEIJING ELECTRONIC SCIENCE AND TECHNOLOGY INSTITUTE 年,卷(期): 11(2) 分类号:B22 关键词:孝 奉养 教化 权变 孝悌篇4:孟子修身思想探论
孟子修身思想探论
孟子修身思想以性善论为理论基础,强调从先天善端出发不断推扩,他立论的重点在于后天修养.孟子反复倡导人们要在主观上自凭“心”力,反身内求,提出了一系列影响至今的修身命题.要求人们不断提高境界,实现仁义满身,做一个顶天立地的“大丈夫”.
作 者:鲍同全 作者单位:西北师范大学政法学院 刊 名:科技信息(学术版) 英文刊名:SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年,卷(期): “”(34) 分类号:B2 关键词:孟子 修身 性善 修心 境界篇5:论孟子的人性论思想
论孟子的人性论思想
孟子把人性界定为“四心”和“四德”,认为人性本善,主张“性善”论;在人性的`教化上,孟子提出“求放心”等四种养心之法,体现了以内制外的教化途径;孟子的“性善”论思想在中国思想史上产生了重大而深远的影响.
作 者:张艳萍 ZHANG Yan-ping 作者单位:中国政法大学,外语学院,北京,昌平,102249 刊 名:唐山师范学院学报 英文刊名:JOURNAL OF TANGSHAN TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 26(4) 分类号:B920 关键词:孟子 人性 性善 四心 四德篇6:牟宗三的道德形上学刍议
牟宗三的道德形上学刍议
牟宗三的道德形上学从破解以康德哲学为代表的西方哲学入手,重铸儒家新内圣,认为人有智的直觉,有限的人可以无限(圆善),智的.直觉开出本体界,坎陷之后可以开出现象界,开出儒家新外王--科学和民主.但他由于时代的局限,未能对工具理性本身进行反思,也没有对形上学本身进行反思.
作 者:石永之 作者单位:山东社会科学院儒学研究所,山东,济南,250002 刊 名:理论学刊 PKU英文刊名:THEORY JOURNAL 年,卷(期): “”(8) 分类号:B261 关键词:道德形上学 新外王 新内圣 主体性篇7:论孟子的生态环境保护思想
论孟子的生态环境保护思想
先秦丰富的思想文化中充满着对人与自然关系的'智慧之思.孟子的思想言论中亦蕴含了丰富的生态环境观念和意识.阐释和借鉴<孟子>中爱护物产、保护环境及其协调天人关系的思想观念,对重塑人与自然的和谐关系,具有重要意义.
作 者:蒲沿洲 作者单位:兰州大学,中文系,甘肃,兰州,730020 刊 名:河南科技大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 年,卷(期): 22(2) 分类号:B222.5 关键词:生态环境 自然资源 孟子 天人合一篇8:庄子道德实践思想论
庄子道德实践思想论
目前虽然把庄子从道德虚无主义的行列里拉了出来,在环境伦理的研究里开始重视其自然道德思想的价值.但是,对他实践道德的系统研究仍很不够,尤其在我们这样的儒家思想一统天下的.国度里.其实,庄子道家虽然推重个体自由,但仍没有否定教化和修养等道德实践,因为,他的理想也是和谐的社会,只是在选择实现的方法上,并非如儒家那样的不可为而为之,而是顺物自然而为.重视万物的自为机能,鄙视乃至完全否定外在的有意而为,给万物实现自得提供最好的外在客观条件,并最终实现万物运作的最大价值量.
作 者:许建良 作者单位:东南大学,哲学与科学系,江苏,南京,210096 刊 名:零陵学院学报 英文刊名:JOURNAL OF LINGLING UNIVERSITY 年,卷(期):2004 25(5) 分类号:B516 关键词:庄子 道德 因 自然 养中 自得*【论孟子的道德形上学思想】相关文章:
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