论思想与灵魂议论文
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篇1：精神与灵魂议论文
精神与灵魂议论文800字
南北一线穿京九，东西千里走蓉申。黄金桥云集八方商客，火电厂塔接九天祥云。大别山迎春风而浩荡，明珠灿中原以亮晶。气卷八极兮向土有象，龙腾四溟兮何人能承？
麻城山水，壮哉！锁光黄黄险隘，控吴楚楚要津，蜿蜒千里，大别山作朔风屏障；左腾九曲，长洒迎装气东升。桃林春色，十里飘香竹楼团翠，海棠飘英。举水浩浩，巴水盈盈！
纵麻城山水，宏伟至此，麻城人民，忠勇孝善，创新奋进。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青，蔡济璜，麻城夫子河蔡家大垸人，1927年，当地反动民团，红枪会匪总达万人向麻城地区猖狂进攻烧杀劫掠，制造了耸人听闻的“麻城惨案”，蔡济黄临危不惧，英勇抗敌。却被奸人陷害，被敌人所捕，受尽各种酷刑，始终忠贞不屈，英勇献身。“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”诵的是他的临危不惧，颂的是他的忠诚勇猛。
“我要好好的活着，照顾好儿子的每一天。”这是家住铁门岗乡的涂新菊一直坚持的信念，她独自挑起照料脑瘫儿子的重担。22年来从无怨言，真正做到不离不弃，是信念，更是母爱使然。乘观岗镇村民程龙富面对一贫如洗的家面对患有白血病的儿子 ，不离不弃，一个人打六份工，感动了网友，震撼了整个湖北。
她们的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；她的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热，她们的爱，更是冬日里的.烈火，赶走我们心中的严寒，她们，传递的是一种温暖，象征的是一种精神，一种忠孝家庭，关爱儿女的麻城精神。
自主创新，奋发向上，刘昌国，毕业于哈尔滨工业大学，20xx年毕业于上海航空技术研究院，推进研究液体火箭发动机的工作，先后获得中国青年科技奖，航天科技集团公司劳动模范等称号，是我们一中学子的好榜样，更是新一代青年的优秀模范。
他传递的是一种创新精神，一种奋发向上的麻城精神。
至若香檀紫竹，慕毛毛高洁，麻城精神，宏扬的就是一种英勇忠诚的精神；麻城精神，提倡的就是一种自发创新，奋发向上的精神。
麻城精神，麻城的灵魂，麻城人的灵魂，麻城的精神！
篇2：与灵魂有关的议论文
宣布数学竞赛获奖名单了，没有我的名字。听完之后，我没有什么大的反映，只是感觉什么东西忽然敲击了一下我的心，狠狠的，心裂开了一道缝。数学老师把试卷发给我们，我看也没看，塞进了书包。全班12个同学参赛，8个获奖，我竟然会没有！我怎么对得起如此信任我的数学老师，还有我的小学老师！在小学，我连续三年获校数学竞赛一等奖，现在我是怎么了？
晶也考砸了，什么奖也没有，比我还低两分。放学后，我和她一起走。我问她：“心里难受吗？”她摇了摇头，说：“都考过去了，还能怎么样呢？又不能重来，就当是运气差吧。”我点了点头，是呀，不能重来了，只是，我还是很难受。我双眼凝视着前方的路，感到灰蒙蒙的，带着湿湿的伤痛。
回到家，我一个人坐在客厅里。客厅的光线不好，阳光只能漏进来一点。这束光正好打在我的膝盖上，光中带着飞舞的细小的颗粒。其余的地方就暗了些，电视机没有开，正好映着我的模样--但我只看到一双失落的眼睛。
大概是Angel为了惩罚我的狂妄吧。我对数学自信太高，可能越过了自信，变成自负了。我一直相信“虎父无犬子”，爸爸的数学那么好，他上中学的时候还获过全县一等奖，而且是第二名。我小学时除了数学老师，也是靠他辅导我，我才能得一等奖的。我以为我有很高的数学天赋，而事实上，我没有那么出色。这次数学竞赛，老师那天上午告诉我们12个同学要参加校数学竞赛，下午我们就去参加了，谁也没准备过，谁也没练习过。也许是要考考我们的应急能力吧。考的时候我也很紧张，小学的时候从没这么紧张过。可能是因为没准备，也可能是因为现在上初一了，感觉上与小学不一样了。
还是拿出试卷来看看吧。一看试卷，真想敲敲自己的脑袋，有两道题可简单了，又是粗心惹的祸！这两道题做对了，我就榜上有名了！就差这几分。唉，我以为这两题那么简单，根本没必要花太大力气，做了就没再看一眼，结果……
我安静地闭上眼睛，呼吸，深思……别再伤心了，过去的都过去了，辉煌过去了，失败也过去，一切都过去了，曾经笑过哭过，都只在脑海中留下点点疏影了。
我用泪水洗去心中的污渍与钎华之后，心中的裂缝重新复合，一颗完整的心又回归到我的灵魂中。
篇3：与灵魂有关的议论文
在明亮的夜晚空下，一个美丽的女孩正在跳着“顶碗舞”。在她身后，有一堆燃烧着的篝火，周围围着一群穿着传统服装的人，为女孩鼓掌欢呼...
这个叫伍嘉娜的女孩出生在一个充满艺术气息的家庭。她的父亲是一名画家，而她的母亲是一名舞蹈艺术家，在当地小有名气。因此，这种文化艺术氛围的影响和感染为她未来的成长和发展奠定了一定的基础。黛娜天生丽质，一双水汪汪的大眼睛充满了灵气，这让人们一看到它就喜欢上了它，包括她的第一位舞蹈老师阿加莎。
从我第一次见到伍嘉娜开始，她就从舞蹈老师的专业眼光中看到了她是一个舞蹈素材。结果，阿扎尔亲自拜访了伍嘉娜的父母，并解释了他的目的。她的父母非常高兴，他们同意了。从那时起，Arza开始手拉手教舞蹈基本技能。老师教得很仔细，自然，作为学生，黛娜也学得很仔细。因此，她的快速进步和对舞蹈的理解是其他人无法比拟的。阿尔扎也很高兴看到她的进步。
几年后，Arza开始教舞蹈，一种非常困难的舞蹈，叫做“碗顶舞”。这种舞蹈不仅测试表演者的身体协调性，还增加了五位舞者从未接触过的平衡感。就连阿扎尔也不确定自己能从头到尾毫无瑕疵地表演好“碗舞”。她的希望寄托在黛娜身上。但不知道为什么，即使黛娜努力练习，她也无法掌握“碗顶舞”的技巧和精髓。这么长时间以来，她第一次感到沮丧和不安。阿扎尔从他的眼睛里看到了这一点，心里很焦虑。她不止一次地和伍嘉娜交谈，总结她失败的教训。然而，黛娜变得越来越失望，甚至认为自己做得不好。然而，阿尔扎简短的话让她又找回了自我。这句话是这样的:“如果一个舞者不能拥有自己的灵魂，不能赋予舞蹈精神，那么这个人就不配被称为舞者。”吴突然明白了:是的，这些年来，她的父母为她付出了无数的努力，她的老师阿扎也花了宝贵的时间给她特别的指导。但是现在，我放弃了，因为我不能跳好。这难道不遗憾吗？
黛娜开始振作起来，努力学习“碗舞”。结果，每一次努力都有回报，在一年一度的收获庆祝大会上，舞者留下了她美丽的身影。那一刻，她有了自己的“舞动的灵魂”。
篇4：优秀议论文：思想与理智
优秀议论文：思想与理智
情感、理性、认知
在情感与认知之间架起一杆理性的天平!
—— 题记
作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!
寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的“天京事变”?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!
历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!
用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!
俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。
能思考的苇草
我很喜欢那样一个比喻一一“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的`能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样
一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
让理性主持宣判
世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远.
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记“堕泪碑”的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说:“防人之心不可无。”即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。
篇5：高中议论文：思想与生活
这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的作文，一直女儿都是我羽翼下的宝宝，即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时，突然有了种心灵上的撞击，这是女儿，却更是作为人的相知相通的另一个灵魂！
如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活对于人，不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花，即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子，它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟，也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。
人是一棵苇草，但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢？它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭，不是整天想着应付没完没了的工作，不是做事斤斤计较得失利弊，它应当是暗夜中对灵魂的诘问，是苍茫天地间对自然的疑惑，或者，只是在这一刻想到，以后的时光里，会不会有一瞬间回望过去时，记得曾经有一刻，过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光。
这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己，诘问天地，诘问时间，才会不断发展，不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘，诘问天地的.人为心中至高无上的天写下传世的《天问》，诘问时间的人把整个宇宙都看透。所以这些思想者才成为了真正的“人”，不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命，才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想，使他们的生活对于人类有了意义。
诗人荷尔德林曾经写下这样的语句：“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前，心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗？不，思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又与生活冲击，交融，飞溅得壮丽，达到生活所不能达到的高度，被人仰视，让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活，钻进精神世界满世界地找灵感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以为人，是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不会脱离生活独自存在，生活是思想的源泉。人生活着，思想着，逐渐发展成完整的“人”。
篇6：高二议论文300字：论思想
我不知道是不是所有的学生都这样。
在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。
为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。
一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。
二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。
三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。
篇7：看灵魂议论文
看灵魂议论文1500字
绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。
可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。
是的，我爱看灵魂。
我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。
我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。
如果说智者们的.灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。
当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。
但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。
哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。
那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。
回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。
只可惜美景如许，而游人寥寥。
青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。
迷路的人们，不妨去看看他们。
篇8：关于灵魂的议论文
如果说，父母是给了我们身躯的人，那么，老师就是给了我们灵魂的人。
——题记
从小学到初中，接触了很多位老师，每一位老师都能用这个真实而确切的词来形容——伟大。爱因斯坦说过：“只有献身社会，才能找出那实际上最短暂的生命的意义。”老师的一生永远是辛劳的，像一根默默燃烧的红烛，燃烧的时间虽然短暂，却是用自己的生命当作指路灯，只为照亮别人的一片前程。
记得老师曾经说过：“我并不是想要夸奖和赞美，我只是喜欢‘老师’这两个字而已……”是啊，老师勤勤恳恳地教书并不是想得到什么，只是因为他们喜欢这个职业，有一颗热爱学生的心而已。这真切的言语即使是这样朴质，却道出了所有老师的心声。
就像是清晨的花朵接受露珠的滋润；就像是展翅的雄鹰接受着天空的历练；就像是沉睡的落叶接受着微风的举托，老师，您给予了我无尽的知识源泉，让我们在知识的海洋中尽情地遨游；您给予了我们为人处事的经验，让我们在社会生活中走得更加坚定。是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日的嫩苗，把调皮的我们教育成能够关爱并帮助别人的人。
感谢您——老师，是您给予我不断进步的动力，那一句句鼓励的语言，仿佛是一种暖流注入我的心田，激励我不断努力，奋发进取，积极向上。
感谢您——老师，是您在我遇到困难的时候，愿意听我们的倾诉，不断的给予我帮助，不厌其烦的为我讲述一遍又一遍。
感谢您——老师，是您在我失落的时候，像天使一样降临在我身边，将我幼小无知的心灵拉回到自信、勇敢中。带进了宽广浩瀚的海洋，也带进了通往未来的大门。
感谢您——老师，是你在我为一点成功沾沾自喜的时候，善意的提醒我，教会我勤恳做事，低调做人。为我未来的生活敲响了一记警钟。
有人说过，老师就好像是弓，学生是箭，只有弓弯得深，箭才能射的更远。因为有老师的一片爱心的浇灌，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。滴水之恩，当以涌泉相报。老师辛辛苦苦地为我们操劳，我们更应有一颗感恩的心，因为在这束烛焰后面，燃烧的是一个伟大的灵魂！
篇9：论勇敢与鲁莽议论文
论勇敢与鲁莽议论文1200字
在生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。
勇敢：
勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。
初夏sars病毒吞噬了所有的欢声笑语，吞噬了自由与和平。但是，当大家都在恐惧当中时，她们总在清晨，踏着沉重的步伐，来到自己的岗位，开始了一天的工作。这对于她们来说，却是一种幸福。白衣天使们是勇敢的。为了病人，她们抛开了一切，离开了亲人、朋友。非典是可怕的.，在可怕中依然坚持工作的人，用两个词来形容，便是勇敢与无畏。在这些曾进入sars隔离区工作的医务人员们与在人们的共同努力下，非典已远离我们而去，但是白衣天使们抗击非典的勇敢与大无畏的精神将永存，让人们难忘。可我们最难忘的是她们为了健康与和平而涨放的笑容。
在奥运会上，刘翔是勇敢的。8月，刘翔成了中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林—杰克逊保持的世界纪录。这枚金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。刘翔以一颗勇敢的心书写了中国奥林匹克新的历史！如果那时，刘翔面对强敌软弱了，没有了想拿金牌的“野心”，鲁莽地气馁，这时的他会成为家喻户晓的奥运明星吗？所以，就必须要有一颗勇敢顽强的心，一颗时时想为奥运作些贡献的心。
勇敢是无畏，是顽强！
鲁莽：
鲁莽是一种本能的冲动。
在拔河比赛那一天，五六年级一个赛组。当我们比赛时，双方都下了决心，一定要赢。那时，是我们班的同学们胜了。可是这时候，传来了五年级同学们的愤怒声。他们有的“嘤嘤”地哭了起来；有的满脸愤怒，对我们一股子意见；有的竟然说我们班的男同学吃了一种能使人兴奋的药片——可那只是一种一般的糖。这是一场友谊比赛，输了就输了，没什幺好耿耿于怀的。让人愤怒的是，罗泽乐竟然不懂事地把汪泽西的额头打的红肿。汪泽西什幺时候惹他了，怎幺把友谊比赛当作是我们两班交锋的战场？没想到，为了这小小的比赛，顾爽的铅笔盒被甩出窗外，里面钢笔笔头全部断掉，陈世扬的语文书接着被甩出，几页纸已被撕破，透露了他们对我们班取胜的痛恨。
重要的不在输赢，友谊与品质最重要。鲁莽的罗泽乐，鲁莽的五年级同学呀！
勇敢鲁莽不一样：
勇敢、鲁莽，乍看相似，却本质不同。为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢。为表现自己，不顾后果地去做无益的事，是鲁莽。
生活中，学习上，工作时，与家人，同朋友，对他人。你如何选择？是勇敢还是鲁莽？是无谓还是冲动？是顽强还是蛮干？正确的选择会让你得到有益的收获，树立自强的信念，拥有信任与自豪。你的人生之路哪怕坎坷不平也会一路斑斓！
篇10：议论文：论权力与能力
摘要：就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
正文：论权力与能力
力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声： “人，应该做让别人欣赏的事.”
篇11：论合作与成功议论文
合作是我们生活中必不可少的技能。
谈到合作，我们就会想到合作会共赢小学的课本中有这样一则寓言故事，说有人将一辆马车放置在河岸边，然后各种动物都想将她占为己有，便纷纷去拉，鱼儿从河中拉，白兔从岸上拉，天鹅伸直了脖子往天上拉，它们各自使出了全部的精力，然而车子却是丝毫未动，这则寓言故事带给我们快乐的同时，他还告诉我们在生活中要去合作，只有这样我们才会共赢。
当团结就是力量这首歌在耳边响起时，合作便不再是简单的，而是力量的象征。在生活工作中我们应该深刻的去挖掘别人的长处有意识的去和别人合作这样才更有能可能事半功倍。正如一个集体每一个人都为班级荣耀努力这样得到高的荣誉便是一种很简单的事情，但如果一部分人努力一部分人破坏那么想要获得较高的荣誉，便是一件困难的事情，所以合作是成功的必要条件，这是朽的事实。
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