理性主义与非理性主义的结合--论马尔库塞人本主义思想的特征
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篇1:理性主义与非理性主义的结合--论马尔库塞人本主义思想的特征
理性主义与非理性主义的结合--论马尔库塞人本主义思想的特征
马尔库塞人本主义思想的特征是力图把理性主义与非理性主义结合起来.他认为,人的非理性因素“爱欲”是人的本质,而人的理性是人性中不可缺少的.因素,并坚持从爱欲和理性两个方面来构建其社会批判理论,寻求人的解放道路.
作 者:夏鑫 作者单位:中国人民大学,马克思主义学院,北京,100872 刊 名:石油大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF THE UNIVERSITY OF PETROLEUM,CHINA(EDITION OF SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 19(2) 分类号:B08 关键词:马尔库塞 理性主义 非理性主义 结合篇2:试论马尔库塞理性主义和非理性主义的结合
试论马尔库塞理性主义和非理性主义的结合
马尔库塞人本主义思想的特征是力图把理性主义与非理性主义结合起来.他从弗洛伊德的`精神分析学中抽取出“爱欲”作为人的本质,从黑格尔哲学中借鉴并改造了“理性”观念,把它看成是人性中不可缺少的因素,把爱欲满足看成是人的幸福的根本,把批判理性看成是追求爱欲满足的基本手段,强调爱欲本质和批判理性在人性解放中的统一.
作 者:夏鑫 作者单位:周口师范学院,社科部,河南,周口,466000 刊 名:延边大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF YANBIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期):2003 36(1) 分类号:B08 关键词:马尔库塞 理性主义 非理性主义 结合篇3:论西方哲学中的理性主义与非理性主义
论西方哲学中的理性主义与非理性主义
理性主义与非理性主义是西方哲学史上的两大对立思潮.从古希腊开始,理性主义获得了系统和全面的.发展,然而从十九世纪下半叶以来,非理性主义兴起,他们的批判促使理性主义逐步走向衰落.
作 者:李丽 LI Li 作者单位:淮南工业大学,经管与社科系,安徽,淮南,23 刊 名:安徽农业大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期):2001 10(1) 分类号:B5 关键词:理性主义 非理性主义篇4:试论马尔库塞人本主义思想的发展过程
试论马尔库塞人本主义思想的发展过程
推动马尔库塞思想发展的动力有两个:一是坚持对人的本质和人的解放道路理论的执著追求;一是对社会现实问题的`关注.正是这两种动力使他从马克思的“劳动”概念出发,逐步转向黑格尔的“理性”观念和弗洛伊德的“爱欲”概念,最终形成了理性主义和非理性主义结合的人本主义思想.
作 者:夏鑫 作者单位:周口师范学院,河南,周口,466000 刊 名:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF XINYANG NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 23(5) 分类号:B089.1 关键词:马尔库塞 人本主义 发展过程篇5:孔子与人本主义思想
孔子与人本主义思想
入本主义思想是孔子伦理思想中的核心内涵之一.孔子的仁爱原则、人本情怀、宽以待人、成人之美、关爱他人、以人为善等具体事例及精神实质所表现出来的`人本主义思想的光辉形象,不愧为中华民族的文化瑰宝,闪耀着奇异的光芒.
作 者:张朝昌 ZHANG Chao-chang 作者单位:四川师范大学文学院,四川,成都,610068 刊 名:昭通师范高等专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF ZHAOTONG TEACHER'S COLLEGE 年,卷(期): 29(6) 分类号:B222.25 关键词:孔丘(前551-前479) 伦理 人本主义篇6:马尔库塞爱欲解放论思想的成因
马尔库塞爱欲解放论思想的成因
通过对马尔库塞思想的阐述,指出20世纪50年代是马尔库塞思想转折的一个重大里程碑.他提出一种新的解决现代发达工业社会弊端的方法一爱欲解放论,并从弗洛伊德精神分析学的产生和发展,二战后科技的发展及深刻的精神危机,法兰克福学派的“社会批判理论”的影响,及马克思早期的.异化劳动理论等方面说明他这一思想形成的原因.马尔库塞站在资本主义社会内部对资本主义的批判,为更进一步认识现代发达工业社会弊病提供了帮助.
作 者:赵俊爱 作者单位:鞍山钢铁学院人文社会科学系,辽宁,鞍山,114002 刊 名:鞍山钢铁学院学报 英文刊名:JOURNAL OF ANSHAN INSTITUTE OF IRON AND STEEL TECHNOLOGY 年,卷(期): 24(6) 分类号:B712.59 关键词:马尔库塞 爱欲解放论 成因篇7:人本主义与理性主义的融合--阿米巴经营、理念哲学与京瓷企业文化特征
人本主义与理性主义的融合--阿米巴经营、理念哲学与京瓷企业文化特征
自20世纪80年代起,企业文化作为现代企业管理理论和管理方法的重要内容,引起了企业界、学术界的广泛关注和研究.由于这一现象是以“日本何以超过美国”这一问题为背景的,所以,日本企业文化的“人本主义”特征和美国企业文化的“理性主义”特征的比较,成为讨论的重点.本文通过对名列世界500强企业之一的`日本京瓷公司的考察,批评了这种二元对立的讨论思路的简单化,指出“人本主义”与“理性主义”的融和,才是京瓷持续成功的根本原因所在,是京瓷企业文化的本质特征.
作 者:尹晓磊 作者单位:东北师范大学,日本研究所,吉林,长春,130024 刊 名:日本学论坛 英文刊名:JAPANESE STUDIES FORUM 年,卷(期):2003 “”(2) 分类号:B313 关键词:企业文化 阿米巴经营 京瓷哲学 人本主义 理性主义【理性主义与非理性主义的结合--论马尔库塞人本主义思想的特征】相关文章:
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