思想和尊严的议论文
“阿生”通过精心收集，向本站投稿了16篇思想和尊严的议论文，下面给大家分享思想和尊严的议论文，欢迎阅读!
篇1：思想！尊严！-
低头需要勇气，抬头需要实力!——题记
在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!
曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的。。。”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!
岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!
那一种尊严500字
夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发……
蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，可以不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时，就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。
当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。
虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。
励志文章：弯腰拾起的`尊严
导读：人的尊严不是穿着多好或职位多高就能有的，人的尊严取决于你在爱自己的时候，是否也让接触到你的人也分享到了一份爱意。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”
无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”
青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。
围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。
这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。
有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!
尊严不等于一美元300字
尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!
有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想：我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。
我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。
如果我是那个小孩，我会对两位外国人说：“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。
就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。
不该失去的尊严 450字
人不可有傲气，但必须有傲骨。这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。
自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。
但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。
在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。
所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。
尊严，不该失去。
篇2：尊严的议论文
关于尊严的议论文800字
乞丐大家应该都不陌生，街道旁，大街上，甚至小区门口，都有他们那可怜的身影。
乞丐在我个人的印象中是一些老年人，或是一些残疾的`、不能自理的，穿着破烂不堪，或打着补丁的旧衣服的人。这些人的确需要我们去帮助，去关心，而现在社会上出现了许多“特殊”的“假”乞丐。
那是一个星期六的下午，我和老爸去步行街溜达溜达，顺便买些东西，步行街上人还不是很多，这时我突然看到一个中学生模样的女生，跪在地上，前后放着一纸，纸上写的什么我也不知道，但凭感觉她是在乞讨，后来走近一看，确定了我的想法。
我仔细地打量着她，只见她身着蓝色校服，背着个书包，看起来还是个质量不错的，她低着头，所以我没看清她的正脸，从侧面看还挺漂亮，可我心中却产生了疑问：她为什么会在这乞讨，而不去自力更生呢?
看到这，我想到了以前看过的一则新闻报道：在一座桥上，有个老人，一男一女，女的跪在那，而男的躺在一个简易的“床”上，经记者访问，原来那个老人生了病，急需钱去救，所以出来乞讨。可记者要带他去医院时，他俩却怎么也不去，这显然是在骗人，等记者转了一圈又回到这儿时，眼前一幕更为奇葩，女的躺在“床”上，男的跪在那儿，这已经毫无疑问，他们是在骗钱。
我和老妈不管她，继续闲逛。走着走着，我们又遇到一个假乞丐，他也是跪在地上，前面放着一张纸，纸上写着：急需三元买吃的!这时，我看见一个人给他五元钱，他没有拿去买，而是收起来继续跪在那，这使我心中十分不平。
男儿膝下有黄金，每个人都应该有尊严。我们不能因为一时的利益而放弃尊严!
【关于尊严的议论文800字】
篇3：尊严的议论文
有关尊严的600字议论文
“人不可有傲气，但不可无傲骨”。这是著名画家徐悲鸿的名言。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终忠贞不渝，他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜血，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。
篇4：关于尊严的议论文精选
我讨厌和别人吵架。
我讨厌去和别人道歉，在吵架之后。
但我也讨厌别人来向我道歉，虽然我会开心地接受对方的道歉。
我又和妈妈吵架了。又是因为数学。我只不过向妈妈抱怨了两句对数学的不满并稍稍发泄了一下心情，她便大声地吼了我。我心里也正憋屈着呢，便吼了回去，一场以嘴皮为盾，口水为矛的大战一触即发。
最后，妈妈凭借她近四十年的吵架经验战胜了我，即便如此，我俩还是一肚子的气。妈妈瞪了我一眼，转身离开了房间，顺便抛下一句：“你自己好自为之！”就甩上了门，门发出“砰”地一声惨叫，吓得窗户瑟瑟发抖。
我用力坐回自己的座位上，双手抱胸，也不想写作业了，那一瞬间，我突然觉得：这个世上除了我自己以外没有人在乎我的感受！爸爸不知道从哪里出现的，他打开我的房门，也瞪着我，似乎在酝酿些什么，但从口里说出来时，却只剩下：“去向你妈道歉！”“哈？！凭什么？为什么你老是帮她？为什么不来安慰下我？”我反问过去。“你不了解！”
我不了解？我不了解什么？我妈吗？怎么可能？我怎么可能不了解我妈？我知道她朋友多，知道她现在一直在担心脸上的皱纹，知道她最近脾气很大，工作压力也大……我突然惊醒了，是啊，我生气时为什么想不到妈妈呢？妈妈的压力可时比我还大啊！爸爸说我不了解，我还真是不了解！唉！我真傻，以为自己才是全家最苦的，却不会换位思考，我真傻，真的。
但我还是不想找妈妈道歉，因为我已经走上了这个台阶，旗子都立好了，再下去总觉得拉不下面子。于是在心里深深地反思了一会，决定就让这事儿随时间而过去吧！
令人意想不到的事发生在第二天早上，妈妈主动来向我道歉，她脸上全是不好意思的笑容：“昨晚是我不好，我知道你的学习压力大，对不起。妈妈最近压力也很大，我们互相谅解一下，好不好？”我扭过头，一副不在意的样子：“知道啦，这种小事我是不会放在心上的！”但在妈妈转身时，我却悄悄抹了把眼泪。我当时真是太会讲话了！
这件事我一直放在心里，每次想起都懊恼不已，但又能怎么办呢？说出去的话，施加给对方的伤害，都如泼出去的水，收不回来了，也只能记住它，以后用来警醒自己吧！
唉！为什么我不能放下我那不明不白的面子呢？后悔莫及！追悔莫及！
篇5：尊严的议论文
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡**、成克*、程维*之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官**，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
篇6：论尊严-议论文
尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。
何谓尊严？一千个读者会有一千个答案。在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。
对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重？诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。
君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗？一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢？太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的.心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。活下去，为的国家的尊严而活。他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。
这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严，不是图一时的脸面，而是谋长久的发展；不是逞一时之能，而是求鸿鹄高飞！
真正应该斥责的，是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫，曾经把尊严看得高于一切，留下过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗行，却甘为日本人的走狗，成为可耻的大汉奸。想当初，在汪**，他贵为首长，也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得，殊不知，国之不存，尊严何在？甘当亡国奴，大汉奸的人，最终被永久的钉在历史的耻辱柱上，永久地失去了尊严。
尊严之尊，有时高于个人的荣辱得失。尊严之严，有时需要为之奋斗一生。朋友，当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时，你懂得该如何抉择了吗？
篇7：关于尊严的议论文精选
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
从文章开头，我就被这位与众不同的农民吸引了。每当我们说起农民，或许很多人印象中大概就是穿着朴素，头发蓬乱，脖子上搭着毛巾，一边察汗一边挥着锄头干活，累了就直接坐在田埂上抽烟的形象。但是这位“老农”却恰恰相反，他大部分时间穿着西装，还要打领带，优雅地生活。
本以为这位“老农”年轻时定是个有知识的城里人，因为一个农民怎么会穿得如此周正？怎会如此优雅？但是我发现自己错了，只听村干部大着嗓门：“他没文化，是个老农，不是退休干部。”
一个不识字的农民装什么呢？用得着穿成这样满足自己的虚荣心吗？我不禁又想。
后来，农民得了肝癌。肝癌是十分痛苦的，很多身患此病的人都会痛得满床打滚，但是他从住院的那天起，总是平平静静的，疼痛难忍也绝不哼一声。我想，这便是尊严吧，再痛，也让自己能平静地笑着，再痛，也不让别人看到自己的狼狈，再痛，也不让自己打滚，颜面尽失。
然而，让我最震撼的，远远不仅于此。去世的那天，农民似乎已有预感，他依旧不忘对女儿说，要让自己干干净净，以“体面”的方式离去。这时，我终于明白他为什么而活着。老农不知道卢梭，不懂哲学。但是他的一生中所有的坚持，是不是就是为了最后一刻的尊严。
人是要有尊严的，从生到死，这是一个永恒的主题，爱和恨，道德与非道德，名和利﹒﹒﹒﹒﹒﹒都摆脱不了对“尊严”的追求。
也许我们并不一定惧怕死亡，但是，谁也不能保证当死亡来临，还有一种意识可以支撑我们最后的尊严。但是当生命走到尽头，仍然坚持着以“体面”的方式离去，这是作为一个人的最大尊严。
其实，学习面对死亡，就是学习如何面对人生。
篇8：关于尊严的议论文精选
低头需要勇气，抬头需要实力!——题记
在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!
曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的'说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小——的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!
岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!
篇9：高三尊严议论文
尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?
从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
这一切，古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!
尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?
篇10：尊严议论文作文
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获。这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人，我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见阿爸领了一对拉二胡的乞讨者进来，好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过阿爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？
送他们离开后，我看向阿爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？
篇11：尊严的议论文
关于尊严的议论文600字
尊严的价值
在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。
有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。
看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。
我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运;也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。
尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人;丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧!我们该怎样做呢?
在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严;
我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的.施舍过日子，这就是尊严;
受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……
尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重;对人的尊严的强调;对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严!
谈尊严，论尊严
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。
在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
这就是所谓的尊严!
曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看!
篇12：尊严的议论文
尊严是一个人在成功的道路上必不可少的东西。有了尊严，人就会变得自信、自重，如果没有了尊严，就像一棵大树没有了根，一个人没有了灵魂。这种不好受的滋味我就尝过，因为我刚刚就干了一件丢失尊严的事。
周五下午放学时，太阳火辣辣地炙烤着大地，炙烤着树木，也炙烤着在路上狂奔的我。我强忍着炎热，一口气飞一般跑到商店，买了一根雪糕，悠然地站在树荫下吃起来，随手把包装纸丢到地上，虽然不远处有垃圾箱，但我不想走出树荫。
很快我发现有人在看我，原来远处有个环卫老爷爷。我见他弓着腰，一手拿着夹子，一手拿着装垃圾的袋子。心想这么远他看不见这丁点的垃圾。于是我没有想那么多，也不去管那个大地几百年才能分解的东西，仍然一边吃冰糕，一边等车回家。在车站旁站了一小会儿，我认为我刚才的做法不太妥当——我怎么能让一个心有余而力不足的老人去管这个垃圾呢?于是我决定自己去拾这个垃圾。
就在扭头的一刹那间，我立马怔住了——那位老爷爷已经走到垃圾跟前了，他行动缓慢，身体像虾一样弯着，捡起垃圾，放到手中的垃圾袋里。一旁的我脸一下子涨得通红，听到了他的一声叹气：“唉，现在的学生也随地乱扔垃圾……”
在回来的路上，我觉得我丢失了无比重要的东西——尊严。尽管我没有行乞，没有侮辱别人，但我认为我这种行为更让人感到羞愧，不由得暗暗下定决心，在今后的学习生活中一定要做一个有尊严的人!
篇13：思想与尊严作文
人机围棋大战中，无论谁获胜，都将是人类思想的高光时刻，再次证明人类的伟大
2∶0!一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法围棋”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。
人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层思索：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展，究竟能不能创造更好的未来?
不能不说，这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法围棋”并非首次，但是与之前的国际象棋相比，围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势，向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜，不仅“秀”出了它的深度学习能力，更向世界展示出人工智能的`巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能将进入蓬勃的发展期。
然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴，它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。
因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。
不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来，人工智能的产业化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也或将取代“互联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。
自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题，人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证明人类的伟大。因此，无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——
“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”
篇14：思想的议论文
思想的议论文
上帝是个爱开玩笑的老头，创造人类的时候为了使之区别于其他动物，便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进，成就了如今这个绚丽多彩的世界。
正是由于有了思考，人类的思维方式才会与众不同，但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度，才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应从别人的角度出发，用换位思考的'方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒，为了追求所谓的思想统一，用武力让知识分子屈服，在暴力的统治下妄图使文明低头，焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫，我们只能用管中窥豹来略见一斑，或许社会的前进伴随了挫折，正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样，但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年，这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演，这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息，人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的，文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物，我们不应轻易下结论，而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动，即伏尔泰领导的启蒙运动，提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣，平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰，会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然，我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想，自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏，这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行，而应遵循一个客观规律，先进文化终究会代替腐朽文化，又何必用人力去改变呢？
篇15：初一议论文思想
世界在人民大众的推动下不断向前发展，人民的认识水平随着历史的发展不断地提高。黄河，世世代代流淌着母亲的乳汁;长江，世世代代奔涌着智慧的源泉。
上个世纪，我们紧密团结在以邓小平同志为核心的党领导人周围，高举邓小平理论的伟大旗帜，努力建设具有中国特色的社会主义，经过数代人的艰辛奋斗，我们取得了巨大的成就。在前进的道路上，伟大的先辈们遇到了这样或那样的问题，前进地速度时快时慢。是的，只要我们还在前进，困难总会出现，可我们始终要坚定信念，不能蠢蠢欲动，不能遇难而退，不能畏缩不前，只要我们有决心，有毅力，它们是不难打例的，终究是要在人民大众前面低头，在历史面前低头。它们只不过是些“纸老虎”而已!
我们永远记着：中国人民凭着自强不息的精神，最终把自己的航天员送上了太空，出生医学世家的钟南山凭着惊人的道德风骨和学术勇气最终摸索出抗击“非典”的有效方法。西气东输，南水北调，不又是中国人民的神奇壮举吗?
先辈们之所以过关斩将，勇往直前，那是因为他们有了厉害的法宝-------它能增添人的勇气，坚定人的信念，鼓舞人的斗志，也就是人们常说的“三个代表”重要思想。
“三个代表”是中国共产党人以巨大的勇气和高超的智慧，实现的伟大创举，“三个代表”是一个时代中最光辉的思想，奏出了最强劲的音符，演绎了一个特定环境中的风云变幻。它之如此让人信服，不单是因为这些，联系现实的中国，可以看到：它是从人们最关心的问题出发，圆了人民大众百年如一日渴望实现的梦想，真正地让人民大众感受到幸福的署光就在面前。它更是理论与实际的完美结合，具有重要的现实意义：更加明确了党的立党之本，执政之基，力量之源，更加深入地阐述了邓小平的伟大理论，更加具体地指出了广大人民奋斗的目标，它让人民大众进一步认识了党的灵魂与精神，也利于铸有铜手铁臂的创业先锋紧紧地团结在党的身边。我们坚信：凝聚产生力量，团结铸就成功。在这个伟大的时代，在这伟大的理论的指导之下，人民能够取得更加丰盛的成果。
当然，先辈们早已干得几番“与天齐高，与地比寿”的大事，我们自当之为骄傲，可它们纵使光辉万丈，却已成为了历史，而我们不能陶醉于历史，沉湎于今天，这个时期的我们更要不断丰富自己，提高自己。古人云：“少年智则国智，少年强则国强。”为了更好地服务祖国，实现自我价值和人生梦想，我们要以“三个代表”作为行动的指导思想，要勤奋钻研地学习“三个代表”的重要内容，仔细体味“三个代表”的实质，并努力贯彻到以后的学习和生活中去。我们坚信祖国的明天会更加灿烂，明天的我们更加自豪!
篇16：初一议论文思想
利用清明节假期的时间，我读完了《鲁宾孙漂流记》这本书。它的大致内容是：出生在富足家庭里德鲁宾孙喜爱航海，在一次事故当中流落荒岛，他通过自己的努力生存了下来，后来，他遇见了野人“星期五”，并驯化了他。一次偶然的机会，“星期五”发现了一搜船，他们跟着船回到了英国。
鲁宾孙勇敢、聪明、乐观、善良、机智、敏捷，他在不利的环境中能克服困难，他已乐观的心态来改变自己的处境。他，是一个英雄，一个楷模。
《鲁宾孙漂流记》是由鲁宾孙自述的形式写的一部长篇小说，在小说中，有许多精彩的片段，也有许多含义深刻的句子。
这一句是我最喜欢的：呆坐着空想获得不存在的东西是没有用的。
鲁宾孙很饿的情况下，发现了自己以前搭乘的船，他知道上面有许多东西，他得把东西运到岸上，可此时鲁宾孙正在荒岛上啊，他想到用木排运，说干就干，他动手做了起来。最终，他做好了。
对于这个，我是深有体会的。
四五年级的时候，我迷上了写作，一心想当小说家。我疯狂地看书，童话书、文艺书、杂志……我看了一本又一本，可都是些肤浅的文字，我又开始看一些深奥的书，并学习作者的写作方法。我开始尝试写小说，可是总是乱写，一部小说只开了一个头就放弃了，总是找到新话题写，就这样，我一部小说也没写成。后来，妈妈对我说：“你这样是不行的，一天换一个，一天换一个，只是想一想，而没有付出太多的行动，你这样什么小说也写不成，更别说当小说家了。”
妈妈的这番话启发了我，我开始认真地一心完成一部小说，终于，几个月下来，我的第一部小说出炉了。我高兴极了。如果我再早一点知道鲁宾孙所说的这句话，现在的我是不是可以拥有三、四部小说了呢?，
思想是思想，行动是行动，如果只有思想，不去行动。是不行的，如果只去行动，而不思想也是不行的。只有思想和行动加起来，融，为一体，才会获得成功。
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5.尊严的体会和理解
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