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论科技与道德的合理张力

2024-10-22 07:34:26 收藏本文下载本文

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论科技与道德的合理张力

篇1：论科技与道德的合理张力

论科技与道德的合理张力

科技与道德是支撑人类社会生活的两支重要力量,保持合理的张力是人类生活的必需,也是历史的结论和现实的诉求.合理的张力意指科技与道德之间的动态平衡,使它们的发展保持在合理的界限,促进科技与道德的.共同进步、人与社会的全面发展.必须使科技统一于恪守道德底线和追求道德理想,道德谋求科学性、时代性和相对稳定性的整合,最终合流于人的全面发展和社会健康持续这一终极目标.

作者：邬晓燕作者单位：中国人民大学,哲学系,北京,100872 刊名：新疆大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 32(2) 分类号：B026 关键词：科技道德合理的张力

篇2：科技与道德走向合理的张力

科技与道德走向合理的张力

科技与道德是支撑人类社会生活的两支重要力量,保持合理的张力是人类生活的必需,也是历史的结论和现实的诉求.合理的张力意指科技与道德之间的动态平衡,它将根据时代与社会的需要为二者提供伸展缩放的`有效空间,使它们的发展保持在合理的界限,促进科技与道德的共同进步、人与社会的全面发展.让科技与道德走向合理的张力必须使科技统一于恪守道德底线和追求道德理想,道德谋求科学性、时代性和相对稳定性的整合,最终合流于人的全面发展和社会的健康持续这一终极目标.

作者：邬晓燕作者单位：中国人民大学哲学系,北京,100872 刊名：北京青年政治学院学报英文刊名：BEIJING YOUTH POLITICS COLIEGE 年，卷(期)： 12(4) 分类号：B82 关键词：科技道德张力

篇3：论科技与道德的关系

论科技与道德的关系

当代高科技的.发展使科技与道德的关系问题日益凸显.从理论上全面、科学地认识科技与道德的关系问题,将有助于指导我们的实践.文章从科技与道德分属不同的范畴、科技与道德在本质上是同一的和科技应用中的道德二重性三个方面论述了这个问题.

作者：王琼玉作者单位：桂林师范高等专科学校,社科部,广西,桂林,541001 刊名：桂林师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF GUILIN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 16(1) 分类号：B82 关键词：科技道德关系

篇4：科技与道德小论文

科技与道德小论文

科学技术是一把“双刃剑”,它在造福人类的同时,也潜藏着危害人类自身的可能，各位，我们看看关于科技与道德的相关论文吧！

科技与道德小论文

比如说,工业的发展可能造成水和空气的污染;克隆技术可能引理问题,击碎人类几千年文明进步所形成的家庭观念;网络技术会给渲染暴力、色情、犯罪、文化侵略等带来可乘之机,高科技犯罪、计算机犯罪将成为全世界共同面临的棘手问题;航天技术造就了先进的军事技术,也增加了伤害人类的几率。美国一位著名科学家说,无规则的科技创新,可能会毁灭人类。原子弹可以通过国家之间制定核不扩散条约来控制,但今天各种各样的机器人得到了发展,如果机器人失控则可能会毁灭全人类。

科学技术发展未必能带来人们思想道德水平的提高,搞不好就造成人欲横流、物欲横流。西方国家已经出现一批青少年,他们什么都想得到,什么都不想干,没有责任意识,他们被评论为“智能强盗、经济动物、人格低下、精神空虚、道德沦丧”。

美国“9.11”事件震惊了世界,不仅在美国历史上绝无仅有,而且在世界历史上也闻所未闻。恐怖主义是一种反人类的思潮,其特征是神秘、狂暴、虚无,以非理性代替理性。当今世界最使人伤脑筋的除了艾滋病,就是国际恐怖主义,有人把它称为21世纪的“政治瘟疫”,一场永无休止的“地下世界大战”。但值得高度关注的是当代恐怖主义呈现高智能化、高科技化特点,一些高学历、高智商的人加入到恐怖集团中,他们对高科技了如指掌。

美籍华人建筑大师贝聿铭讲,策划“9.11”事件的人里面有高手,有智商很高的人在设计。他说,飞机撞到大楼顶部,顶部去掉一块,撞到大楼底部,底部缺一块,但大楼均不会塌。两架飞机撞的都是同一部位,三分之一部位,从力学观点看,那是能把大厦撞塌的部位。日本的邪教――奥姆就是网罗了一批高水平的化学专家、物理专家、电脑专家、医学专家,制造了日本东京地铁毒气恐怖事件,造成了几百人死亡的惨剧。

恐怖组织在进行恐怖活动时不仅利用最先进的交通、通信工具和最新式的武器,而且还直接利用网络高科技手段对攻击对象实施网络恐怖袭击。在1993年和1994年,被美国联邦政府司法部称为“计算机”的凯文米特尼克就利用网络多次进行恐怖袭击,窃取了价值高达几十亿美元的数据文件和信用卡账号。由于网络恐怖袭击具有低成本、破坏性大和隐蔽性强等特点,因而受到意大利的“红色旅”和法国的“直接行动组”等恐怖组织的青睐,导致近年来网络恐怖袭击事件大幅增加。

国际恐怖主义现象归根到底是在全球化进程中国际社会贫富两极分化,以及西方与非西方文明矛盾冲突空前激化的极端表现形式。分析“911”等恐怖事件,我们应对道德教育进行深思:人类必须学会共处,国家必须学会共处,民族必须学会共处,人与自然更需要学会共处。学会共处,根本一点就是要学会关心社会,关心国家,关心集体,关心他人,特别要克服以自我为中心的贪欲心理。有学者指出:“培养21世纪的公民,我们必须不断设法帮助学生学会用他人的眼光、心理、心态来看待事物”,“建立一种要求我们为地球上人们更好地生活负责的价值体系。”因此,要培养青年学生的全球意识,对青年学生进行和平主义和共同发展教育,使青年学生学会关心和尊重他国人民的幸福和命运,树立全球、全人类共同利益的`观念。

高科技要有高素质的人掌握,人的素质是根本。如果人的道德水平和人文修养不高,其科技水平越高危险就越大。一位纳粹集中营的幸存者当上了美国一所中学的校长,每当一位新老师来到学校,他就会交给那位老师一封信,信中这样说:“亲爱的老师,我是纳粹集中营的一名生还者。我亲眼看到过人类所不应当见到的情景,毒气室由学有专长的工程师建造,妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人枪杀。看到这一切,我怀疑,教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下,读、写、算的能力才有其价值。”

科学技术发展应当有利于社会进步,而不能违背人类的根本利益。法国思想家卢梭曾经担忧地讲,随着科学和艺术的光芒在我们天边的升起,德性也就消失了。当今世界最大的危险不是原子弹,不是核云盖顶,而是人类道德的堕落;最大的残疾不是身体重要部件的残疾,而是人类心灵的残疾。科技固然重要,道德比科技更重要。高科技应该给社会带来财富,给人类带来幸福。任何高科技都有两面性,被素质不高的人利用,就会给社会和人类带来灾难。科学技术的发展要求我们对人类具有更高的道德责任感。

篇5：科技与道德学生小论文

上学期，我的演讲说的是人类发展科技，并不会对地球环境造成直接破坏，其破坏的原因是人类的贪婪与自私。这次要说的，则是科技发展与道德伦理间的矛盾。这是一个当前很重要的问题，有待全人类重新思考和审视我们的所作所为。——题记

随着科技的日新月异，我们从被自然所控制变成了主宰整个地球，我们到达了食物链的顶端，我们沉浸在高科技给予的安适生活中……

不可否认，科技发展的确是造福人类的好事情，应该大力支持。但就在我们津津乐道于某人的重大发明发现，并引以为傲时，却不曾想到，科技已经在悄悄地改变地球上的所有的平衡。这种变化是非常微妙的，不易被察觉的。

本身，地球确实在自身变化，但这都是有规律的，或者说符合常理的。但最近几年来的几件事件，让我不禁感到有些担心。

克隆技术，一个耳熟能详的词。克隆技术的出现，可以说彻底打破了地球保持了上亿年的规则。虽然克隆一些濒危物种可以将他们拯救回来，但如果用到人身上，那说真的突破了道德伦理底线了：两人完全相同的人如果相见了，那会是怎样的情景？谁都试想不了，如果世界上有许多完全与你相同的人出现在你眼前，那人类将成何体统？

去年，美国一名科学家和他的团队宣布：他们成功地造出了世界首个“人造细胞”。我想说，难道他想代替所谓的上帝，成为“造物主”？其实，“人造生物”的出现已经遭到了许多人的'批判，我也认为，万一这种技术被一些分子所窃取，那人类的末日即在眼前。

再来看看高产量的秘密：转基因。转基因食品可谓是泛滥了不少发达国家。孰不知，我们只知道一味地追求高，却不知道除了改变产量，我们还改变了哪些并不曾被人们发现的东西？说不定，某种转基因食品中所含的未知特性让全人类顿时死于一场大瘟疫或中毒。

一切的一切，在我们还来不及顾及时，地球原本的微妙平衡被突然打破，我们却依然处在迷茫之中，不知道我们曾经做了无数的打破道德伦理底线的事。总之，高科技时代中我们每走的一步棋都将改变许多，以致于无法再次扭转，所以谨慎地摸索与探究，才是对人类、对地球富有责任感的表现。

【扩展阅读】

篇6：道德资源合理开发与利用的理论思考

道德资源合理开发与利用的理论思考

道德是一种稀缺资源,需要合理的开发与利用.把握道德资源的需求、供给与消耗规律是合理开发与利用道德资源的前提.合理开发与利用道德资源必须刺激道德需求的增长、扩大道德供给、遏制道德资源的不合理损耗,其中的关键是要建立公正的、适合社会主义市场经济要求的`道德规范体系和以合理的道德赏罚机制为主的社会干预机制.

作者：邓清华 Deng Qinghua 作者单位：涪陵师范学院,社科部,重庆,408003 刊名：河南社会科学 PKU英文刊名：HENAN SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 14(1) 分类号：B82 关键词：道德需求道德供给道德消耗社会干预