浅谈《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运及现实意义
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篇1：浅谈《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运及现实意义
浅谈《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运及现实意义
摘要：王安忆的《长恨歌》中的主人公王琦瑶自始至终是一个悲剧人物。本文遵循着她的人生轨迹，分别从她与李主任的初恋结局，与康明逊的爱情遭遇，与程先生的姻缘始末，与老克腊的老少畸恋等方面，阐述了王琦瑶的个性性格、传统的观念、时代的动荡、“文革”的冲激，造就了王琦瑶的悲惨命运，以显示人类与命运所进行的抗争和最后无法挽回的失败，这一悲剧散发着令人着迷的艺术感染力，我力图从宏观的视角，探求她的现实意义，给世人以些许有益的洗教。
关键词：长恨歌 王琦瑶 悲剧 意义
《长恨歌》自1995年发表以来，引起了广泛关注。文中女主人公王琦瑶本是中产资级家庭中典型弄堂女儿，她热爱唱歌，哼着周旋的《四季调》;她算不上是校园的才女，却有着家常养眼的好看。这美，不是远距离的美，而是近在咫尺的美。本文将从性格悲剧、城市悲剧、自然悲剧、女性悲剧解读女主人公陷入的悲剧命运，以显示人类与命运所进行的悲壮的抗争和最后无法挽回的失败。
一、悲剧的眼光
王安忆曾说：“我觉得好的作品就像一座房子，里边房间再多，线索却是简单的，我们只要找到了一扇主要的门，这房门一旦打开，我们就会顺利地走遍了所有的房间，并且发现所有的房间其实是连成一体的”①。在《长恨歌》中，我们不难发现王琦瑶悲剧的一生正是这样一扇能走向所有房间的“门”，也是开启所有房间“门”的钥匙。作者透过“日常化”的感情视角，不厌其烦地叙述了王琦瑶——十里洋场上一个典型的弄堂女儿冗长琐碎的一生悲剧：由美丽纯情的学生到风光无限的“沪上淑媛”、三小姐，再到改革开放后的旧社会遗老;由阴涩萌动的弄堂到奢华艳极的爱丽丝公寓，再到平淡质朴的平安里;由叱咤一时的要员外室到不能负责的康明逊情人，再到与老克腊的畸形黄昏恋……最终碧落在长脚那双看似阔绰却肮脏的手上，落得个凄凉的晚景。虽然如此的结局早在作品开头片厂里的那一幕预演了，但它真的来临时，我还是感到了震惊产生了怜悯，领悟了“强烈的宿命感是王安忆笔下无一例外的精神物质”。
综观王琦瑶悲欢起落饱经沧桑的一生，其大多是漂泊在“世俗化”的日常琐碎中，除了一时的“沪上淑媛”风光，短暂的“三小姐”光环和转瞬的李主任外室。因为在王安忆看来：“我是个写小说的，不是历史学家，也不是社会学家，我不想在小说里描绘重大的历史事件，小说这种艺术形式就应当表现日常生活”②。所以喋喋不休的下午茶，漫无边际的围炉夜话，无休无止的舞会，流言，鸽子等等充斥全篇。我们耳染目渲了滚滚红尘里极尽繁华背后的阴暗角落里城市女性的'身影。当虚荣逝去，繁华不再，我们看到百孔千疮的城市里，这个女人仍在都市情欲堆中打滚。她一生在命运的巨手中挣扎浮沉，忙忙碌碌，作为“类”的代表她是一个城市女性的影子和代言人，她的故事实际上是一座城市的故事，她的悲剧实际上是整座城市的悲剧。因为“城市使女性再生，女性又对城市进行新的阐释，城市与女性是交融的，合而为一的”③。一个城市的“边缘人”能怨而不怒，哀而不伤地看世事的云起云舒，却客观上不可避免地成为一出悲剧的主角，相信作者是有意为之的。作为一个表现现代人命运的悲剧，作者将眼光投向了普通人，并将对人生悲剧性的认识落实到日常“小故事”、“小历史”中，为时代提供了不可代替的历史记忆。“悲剧眼光的根本或要义首先在于从深处提出一切问题中最初(最后的)一个问题，这就是关于生存的问题。生存的意义在那里?悲剧的眼光将人看作寻根问底的探索者，赤裸裸的，无依无靠。孤零零的面对着他自己天性中和来自外界的种种神秘和恶魔的势力，还面对着受难和死亡这些无可避免的事实。”④这种眼光，无疑使得人物更加的丰满，悲剧更加震撼和具有感染力。
二、悲剧的凸现
王琦瑶坎坷的一生，跨越了40年代到80年代，理想与现实充满了落差，理智与情感冲突激烈。其差强人意的情感经历，验证了乌那穆诺的那句名言：在世界上，最富有悲剧性格的是爱。爱是幻想的产物，也是醒悟的根源。她与各色各样男人之间的情感纠葛，贯穿其终生。她的悲剧也是通过这些男人凸现出来的，政要李主任、矢志不渝的程先生，懦弱无能的康明逊，追忆怀旧的老克腊……一一网织了这位上海末代小姐的悲剧命运，构成一对对宿命般的死结。
1、与李主任的悲剧初恋，源于她的性格。
和很多出身中等人家而又不安于现状的漂亮女孩子一样，王琦瑶对自己的人生道路充满了许多不切实际的幻想，对上海繁华生活的追慕就是其中之一，在众人的推举喧哗中选上了上海小姐。她以净素取胜，在二十朵红花中脱颖而出，她是“三小姐”，上海小姐的季军。成就她这一梦想的便是掌握军政大权的李忠德，李主任，而吸引李主任能够用掷地千金换来的玫瑰花去支持王琦瑶的，便是其“御宇多年求不得”的“回眸一笑百媚生”。她更愿意从李主任身上获得“终生受益”的安慰，文革后复出，已知天命的王琦瑶参加舞会，跳拉丁舞，交往漂亮、潇洒、聪敏、时髦，看起来让人高兴的年轻人，做丰富而精致的点心招待他们。作者曾把她比做一副古画，把她的家称为青春乐园，不无讽刺意义。
于是这位养在深闺初长成的王家18岁少女便和这位气宇轩昂的40多岁军派要员相爱了，住在与世隔绝豪华又凄清的爱丽丝公寓。每天，做着最孤独的等待。这小小的公寓，就这样一寸一寸的吸取了阳光，掳走了一个女人如水般的光阴。他们的爱，对于王琦瑶来说是一种终身托付、死去活来的爱，就像电影歌曲里唱的：天荒地老，世情冷暖，我受不住寂寞孤单;走遍人间，历尽苦难，要寻访你做我的旅伴。而对于李主任来说，则是情场爱海中的锦上添花，是情场老手的唾手可得。从此两人便“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”
三四十年代的上海是风雨飘摇的，任何一场政治变故都会令这座灯红柳绿、物欲横流的城市不寒而栗。而国共两党的纷争再加上洋鬼子们的搀和就更使这座本来就前途未卜的城市变得扑朔迷离。李主任尽管掌握军政大权，然而也难以改变自己为他人摆布的命运。令王琦瑶最担心的就是他的来无影去无踪，终于有一天他去了之后就再也没有回来，而是让程先生带给王琦瑶一个“他死了，不要再等他了”的噩耗。王琦瑶哭得死去活来，就这样在痛不欲生中结束了她的初恋。
王琦瑶悲剧中的性格还在于她对人生抱有一种苟且的态度，幻想着她不切实际的人生道路。
2、与康明逊的爱情悲剧，源于动荡的年代。
在那个动荡的年代，为了响应国家的号召王琦瑶捐出了李主任送给她的“爱丽丝”公寓，想平平淡淡地度过后半生。直至富家子弟康明逊的出现。使她和康明逊抛弃了世俗的偏见义无反顾地相爱了，不久王琦瑶便怀孕了。对于王琦瑶来说，这是她生命中的第二个男人，已经少了一些初恋时的冲动，增加了一点生活的理智。
当然，历史的转折也不以正常的年份来划分，更大的改变延后而来。至1958年中国的“大跃进”以其狂飙突进之势蔓延了整个大陆，为了能摆脱在上海“稀里哗啦”的生活，在其父亲指引下康明逊去了香港，想做出一番事业。怀着他的孩子的王琦瑶则选择了留守，为了自己的声誉，她拿着积蓄换了一段名正言顺的婚姻，对象是一个身患绝症的人。在两人的结婚照片上只有摄相机拍下了她那无奈的眼神。在随后的几年里她依靠康明逊每月的接济养活着自己和女儿，当康明逊五十九岁终于三藩市的时候，他们之间的恩情就彻底断了。恐怕在这个“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”的多事之秋，留下的也只有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”对于一个孤苦伶仃的女人来说，这又是一次令人悲痛的分离。
3、与程先生的姻缘悲剧，源于自然的变故。
王琦瑶本来可以和追求她的程先生成为天生的一对，可她偏把程先生看作退一万步的底。上海在他们的眼里是在自己的城市看不见的城市，而他们却是在错误的年代，总碰到自以为对的人。程先生和王琦瑶相识是一个偶然，他们是在蒋丽莉表哥的片场里结识的。作为铁路专业出身的程先生，有一个业余爱好便是拍照片，而且专门给女明星拍照。他从第一眼见到王琦瑶，便被这位貌美的姑娘吸引了。可李主任的出现，改变了一切。
就在康明逊死去的时候，程先生的妻子也因为难以忍受王程二人的藕断丝连而和程先生分手。
缘分让王程二人再次相遇，程先生的脸上已经饱刻了岁月的风霜，从他满脸的皱纹和花白的头发就可以看出什么叫做“沧海桑田”。然而王琦瑶在经历了几次爱情变故后却显得风韵犹存，流露出一种妇人之美。不过这并不意味着上帝对她有所偏爱，也并不意味着她的爱情悲剧有所好转。
4、与老克腊的畸形恋情，源于偶然的意外。
与她女儿同龄的老克腊的出现却又让她已经绝望的感情上演了一次断点续传。老克腊的出现让人感到意外，他与王琦瑶的爱恋更让人感到意外。对于王琦瑶来说这或许是人生的黄昏之恋，或许是人生感情的最后一搏，也或许是对不公平的年代对她的不公平的爱情待遇的一次报复，总之让人们在欣赏她与比她小得多的老克腊缠绵悱恻时，难免有种在激情掩盖下的悲伤。对于老克腊来说，这是一种忘年的畸形爱恋，他对王琦瑶的爱让人感到疑惑和猜测，或许是看上她的风韵犹存，或许是看上李主任留给她的一大笔遗产。然而这种畸形之恋正如程先生说的一样是早晚要出事的。老克腊因参与黑市买卖受人欺骗遭警方的通缉，在王琦瑶家避难时，因为与王的争执又将王误杀，最终获得无期徒刑。
三、悲剧的现实意义
瑶王琦瑶在情与爱的泥淖中结束了一生，在与男人的感情漩涡中凋零消逝。王安忆甚至不吝笔墨渲染了大量宿命色彩，让她一生注定要在错过与尴尬中度过。王琦瑶情感跌宕凄惨落泊的一生，似乎是失败的，但我们不应该以成败定人。因为“亚里士多德坚持说，悲剧人物既不应该是坏人，也不应当是圣人，而是有过失的好人”⑤，毕竟王琦瑶这个“有过失的好人”本身就蕴涵着十分丰富的悲剧意义。
1、表现了王安忆对现代社会普遍人群的人文关怀。
王琦瑶作为远离时代主潮，不能把握自己命运的妇女成为作者的主笔，本身就说明了作者对下层平民的普遍关注和深切的同情。在《长恨歌》里也透露出了作者对王琦瑶的赞赏，作为处于命运砧板上的“鱼肉”她一直没有放弃,一直在阐释着生命的真谛：活着。她把生活的细末琐事处理得游刃有余，随遇而安，甚至表现出了一些比男人更加有韧性的态度，坚守住了自己心灵的家园。例如：康明逊得知王琦瑶怀孕，竟然连承认的勇气都没有，而她则一个人勇敢坚强地承担下来，独自抚养大了女儿薇薇;“文革”中程先生忍受不了折磨而自杀，可王琦瑶则一个人凭着她女性的坚忍，保护了自己和女儿……因此，有人说《长恨歌》通过质询女性身份的迷失，演绎女性悲剧宿命轮回，从而思考女性的性别境界和生命体现，是在为女性的性别本位恢复而呐喊，是一本“女性主义文学”。这显然是有失偏颇的，因为王安忆曾在《我是女性主义者吗?》一文中已经很明确否认了这个问题，她一直都不满意世人给她贴上的“女性主义和上海”这两个标签,认为那是人们对她作品的狭隘理解。尽管在作品中几乎所有的男性都遭遇到了流放的厄运，遇难的遇难，自杀的自杀，逃脱的逃脱，但作者并没有对他们进行鞭挞或指责，反而对他们在命运面前无能为力不能自我表示了无可奈何和怜悯。之所以构建这样一个女性世界王安忆说过，就是因为审美，因为女性比男性更有审美价值。因为对我们写小说的来说，决定写这个不写那个，就看他们哪一个更能进入小说。男性走上社会舞台比较早，他们简单。女性可能是情感的动物，更丰富，有内涵。王琦瑶是一个“类”，代言着整座城市甚至所有平民，在这里其实体现了作者那种对现代社会里普遍人群的人文关怀，包括男人和女人，表达了王安忆对生命存在的思考。没有对生命价值的虔诚与关怀，她决不会有如此深刻的悲剧体验，也不会做到“用心理学家的眼光，科学家的耐性，宗教的热诚，依照严密的逻辑推索下去，忘记了自我，化为故事中的角色，陪他们笑，陪他们哭”⑥，化为生命的参与者而非旁观者。
2、体现了王安忆对社会历史的反思。
90年代当许多作家津津有味地在重写波澜壮阔的文学史文学时，王安忆独辟蹊径谱写了《长恨歌》这出“后伤痕文学”，无疑把黄浦江边沉浸在改革开放大潮中的都市男女当头一棒。作者苦心经营的王琦瑶一生悲惨的情感纠缠，无非是想通过“悲剧快感”来唤起人们对社会历史的反思。在《长恨歌》中作者有意淡化了历史背景，只是隐隐的偶尔提到了几个年月，轰轰烈烈的解放战争，“文化大革命”，反“右倾”……都是轻描淡写。然而虽是轻轻带过的一笔，却每一次都深深地触动了王琦瑶的命运，可见她的悲剧根源其实与社会历史有着千丝万缕的关系。但王琦瑶只是那个时代受戕害的千千万万中的一个，王安忆重现这段历史，是因为她明白历史是不能忘记的，我们每个人都必须正视，也应该给那一代人一个应有的说法，而不应该像一些人那样想方设法地掩盖那段历史，并且还要从中吸取教训，避免类似悲剧的发生。王安忆作为亲身经历过“上山下乡”的知青，深深体悟了那个时代在她们身上留给下的烙印。所以她以此来呼吁更多的人来反思那段心伤的历史，关心在那段历史中受苦受难的人们。并且在进入了90年代改革开放后，作者目睹了在西方商品经济冲击下，人们已经迷失了自我沉醉在享乐中，对社会历史早已经抛却脑后了。所以王安忆不得不以历史的形式来时时提醒人们进行反思。
总之，《长恨歌》，作为一个表现现代人命运的悲剧，作者更关注普通人的命运，并将对人生悲剧性的认识落到日常生活，见诸于平凡世态。人性中最基本的因素欲求与不足和每个个体生命都须面对的时光之劫、生命虚无是悲剧的最基本元素。在效果追求上，《长恨歌》偏重怜悯而不是崇高。“怜悯由两个因素构成：对客体的爱和同情以及因为它的缺陷或痛苦而产生的惋惜感，作为审美感情的怜悯和秀美相关，一个秀美的事物好象在吁请我们的同情，而它那柔弱的性质又在我们心中唤起一点怜惜感”。但让一个风华绝代而又满情沧桑、多情善感而又寡情善忘的王琦瑶充当主人公，她的遭遇引起人们的正是叹息与感伤的感情，不能说这种悲剧缺乏感染力，因为任何生命都有其独立的价值和尊严，作者所要表示的正是这强烈的生命意识和价值关怀。
尼采在《悲剧的诞生》中说：“悲剧用形而上的慰藉来解脱我们，不管现象如何变化，事物基础中的生命仍是坚不可摧的和充满欢乐的”⑦ 。王安忆因对生命的深切感悟，深谙人生的痛苦和悲凉而对同类产生了悲悯情怀，从而浓墨塑造了王琦瑶的悲剧一生。它不是没有意义的，因为悲剧本身经由人的反思和超越就有可能进入新的可能，这就是王琦瑶悲剧所蕴涵的根本意义。王安忆想牺牲一个王琦瑶来换取所有人的幸福，充分显示了作者强烈的生命意识和价值关怀也是她对人生和命运的悲剧性的感受和沉思。
篇2：《长恨歌》王琦瑶的人物浅析
《长恨歌》王琦瑶的人物浅析
在小说《长恨歌》中王琦瑶是重要线索人物，给读者留下深刻印象，下面是对王琦瑶的人物浅析!
浅析王琦瑶——《长恨歌》
1995年，王安忆的《长恨歌》在《钟山》上连载，年底出版了单行本，很快引起了评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直接继承了由张爱玲所开启的“海派”文学传统。
，《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”，继而在一项以“三城记”(上海、香港与台北)来命名的出版计划中，王安忆又成为上海的代言人。这本写了一个好看的“上海故事”的《长恨歌》再次受到媒体与学界的垂青。人们不仅在小说中阅读这座城市，更是在想象和争论中中来阅读这部小说。
然而令我感到惊讶的是，王安忆并不是土生土长的上海人。她在《纪实与虚构》中开篇就说，她的家庭是迁居到上海的外来户，他们没有亲戚朋友，没有家族。这种“失根感”一直伴随着王安忆的创作历程，是她寻找种种可能的归宿的动力所在，所以促使她创作了《长恨歌》这部小说。在这部小说中，王安忆借一个女人王琦瑶的一生表现出自己对这座城市过去的怀旧，对自己精神的寻根。那么她到底是怎样刻画她眼中的王琦瑶的呢?本文将从王琦瑶的青年、中年、晚年三个方面来解读王琦瑶一生的长恨悲歌。
一、泡沫般的青年时代
少女阶段，本应是青春烂漫，少女怀春的，就如文中所说的那样提着花书包、哼着收音机里的四季歌、穿着阴丹士林蓝的旗袍、追随着时代的潮流、阅读报刊里的言情小说、给明星和作者写信、学习伤感主义，在书里夹落叶和在胭脂盒里藏死蝴蝶。王琦瑶的少女时代本应这样度过，但就像书里的外婆所想的那样：这孩子的头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了。从她走进片厂的那一刻起，她的人生注定就不同了。她成为了画报中的女主角，她成为了上海小姐，因而结识了李主任。她被光环迷住了眼，她忘不了上流社会的繁华、锦衣玉食和华服美饰。所以在程先生和李主任之间，她毅然选择了有权有势的李主任。她用她年轻的身体换取了锦绣繁荣的物质生活。她从李主任中得到了爱丽丝公寓精致、无忧的生活，而李主任从她少女的温柔乡里得到了片刻的宁静。她从一个上海小姐成为了一个交际花。就像她对蒋丽莉说的“面子上做人”与“芯子里做人”的道理，“面子上做人”做的是体面，“芯子里做人”没有体面，没有名分，得到的却是实惠，既然“面子”与“芯子”难以兼得，何不丢下一边，要个满满的的半边。她选择了“芯子里做人”。这或许就是弄堂女儿的婚恋观，也是被利益介入后的爱情，世俗但实惠。
然而随着李主任的坠机失事和时代的变迁，她以为的灿若星辰、繁花似锦的生活和归宿犹如透明而璀璨的泡沫般瞬间即逝。她来到了外婆家邬桥避难。她遇到了豆腐店的少年阿二。少年阿二的纯洁的爱恋无法挽回她回上海的心，它成为了她打发寂寞、聊以慰藉的'调剂品。而少年阿二从她的身上看到了繁华似锦的上海，她激起了他去上海奋斗的决心甚至大过了对她的爱恋。可见少年阿二的纯洁爱情似乎也不是这么的纯洁，他只是渴望从她身上了解到上海，进而产生了爱恋之心。阿二的离去越发使王琦瑶无法再呆在邬桥，她要回上海。
回到上海的她成为了一个以打针为生的普通平民，独居在平安里，可这样的角色转换和定位，始终无法让她从曾经的繁华和辉煌中清醒过来。严家师母、康明逊、萨沙这些散发着樟脑丸陈旧气息的“前朝遗民”，恰恰契合了王琦瑶怀念繁华过去的心理需求。他们一起缅怀殖民地时的“旧上海”，拒绝接受和融入新的社会环境。旧式家庭出身的毛毛娘舅康明逊深深吸引了王琦瑶，虽然曾经“妻不妻妾不妾”的身份与康明逊的“童年记忆创伤”不谋而合，但纵使王琦瑶全身心地投入到这份爱情中，最终还是未能修成正果，仍是落得“妻不成妻，妾不成妾”的后果。王琦瑶在这份爱情中输的一塌糊涂，就如书中所说“他们没想到眼前的快乐其实是要以将来作抵押，将来又是要过去来作抵，人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易。”王琦瑶怀孕了，沦为未婚妈妈。为了给孩子一个生活，她用身体出卖了自己，把它嫁祸给萨沙，这个革命的混血儿，共产国际的产儿。她本以为一切都会好的，然而萨沙离开了。
但上天是眷顾王琦瑶的，她与始终为她单身的程先生相遇了。“但她可以这么认为，退上一万步，最后还有个程先生，万事无成，最后也还有个程先生。”她在这个男人身上看到了希望。他始终如一的无怨无悔、任劳任怨，就像王琦瑶妈妈说的：程先生要是孩子的爸爸就好了。可惜的是程先生始终是王琦瑶感情生活中的最后一个候补，板凳暖热了又凉，始终未能上场。
二、多桀的中年时代
当薇薇长大时，大上海出现了翻天覆地的变化，不再是从前的那个怀旧上海，新的服饰衣帽取代了旧的时尚。女儿薇薇的不懂事让王琦瑶吃尽了苦头。从薇薇懂得打扮、爱美开始，年轻漂亮的妈妈和姿色平平的女儿之间暗自较劲、争奇斗艳、妒忌比试，没有硝烟的战争接连不断。王琦瑶的细致、敏感、婉约在薇薇的没心没肺里消磨得一干二净。薇薇只知道没有钱了来王琦瑶这里拿钱，却从来不问王琦瑶从哪得来的钱;薇薇结婚后，丈夫小林出国前，薇薇为了资助丈夫拿走了当年李主任买给王琦瑶的婚戒。在王琦瑶这里，薇薇从来都是予取予求。薇薇婚礼的热闹更加映衬出王琦瑶的可怜和孤寂。“灯光大明的时刻，王琦瑶是坐在暗处，几乎成了个隐身人，没人看见她。灯光聚集处，是另一个世界，咫尺天涯的。王琦瑶忽然想：今天她真不该跟着来的，来也是做看客，看的又是不想看的。她明知道照相馆这地方是骗人，却还是要上这骗局的当，几十年也不觉悟。那灯光骤地冥灭与骤地照耀，使她的心也是一明一暗。这灯光其实是她最熟悉的，此时却离她远去。她分明看见摄影师的嘴动着，却听不见一点声音，新人们的声音也听不见”。
“想到即将来到的盛大场面，三个人竟都有些胆寒。新人是怯场，一生只一场的戏剧就要开幕，他们却发现还没准备充分，手足无措，台词都忘得差不多了。王琦瑶也是怯场，是做看客的准备没做好。这一幕幕的，尽是新花头，还有这最后最辉煌的一幕，要在她眼前演过去。现在，已经能看见酒家门前的灯光了，铺了一地，光里头空着，等着人去填充。汽车靠了边，有一些闲人站住了脚，等着看新人新事开场。王琦瑶先下车，再等那两人厂来。她拉住小林的手臂，让薇薇挽住，然后在身后暗暗一推。他们并肩走了过去，看那背影，可真是一对啊!”母女关系的淡漠和紧张，使得王琦瑶未从女儿身上获得任何来自于亲情的理解和温暖，最后，薇薇毫无留恋地丢下王琦瑶，去了美国。这种亲情的缺失，也可从王琦瑶和她的母亲之间可以看到。王琦瑶的母亲在小说里几乎是隐形的，王琦瑶长期住在同学蒋丽莉家中，选美、被人包养······在影响王琦瑶前半生的重要事件中，王琦瑶的母亲始终是隐形的、无语的，母亲的无语和纵容的态度，任由王琦瑶自己随意规划自己的人生。李主任的飞机失事，王琦瑶去邬桥避难，回上海独居，这期间王琦瑶的母亲始终没有出现过。
虽然小说中未提王琦瑶与母亲及家里的关系怎样，但想来是不怎么样的。就好像《倾城之恋》里离婚后的白流苏受家族的排挤和歧视，要不然就是不愿承受周围熟人的流言飞语。母亲的不存在再一次为王琦瑶的犯错埋下了隐患。王琦瑶母亲的姗姗出场仅是在王琦瑶生产时，母亲马后炮的数落没有带来任何效果，甚至在与康明逊、王琦瑶的对峙中愤然离去，只留下了金锁片和包了两百块的红包。从此以后在没有出现过，只与王琦瑶相处了短短不足一个月的时间。
三、凄凉的晚年时代
人到中年时代的王琦瑶通过女儿认识了她的同学张永红，这个漂亮的小姑娘极其仰慕王琦瑶。两个美丽的女人谈论服饰和潮流，建立了一段忘年的友谊，通过张永红认识了老克腊。老克腊对她的痴迷和对复古的喜欢，使两人之间展开了一段忘年之恋。可惜好景不长，这段忘年恋匆匆结束，压断了王琦瑶爱情的最后一根稻草。当五十多岁的王琦瑶容貌不再，想用保存一生的金条去挽留年轻的老克腊时，与其说是变态的欲望，不如说是对容颜老去，青春不在的恐惧，她想挽留的是那赖以为资本的美貌，但是，时间是无情的，最后，王琦瑶在时间的洪流里老去了。也是通过张永红，她认识了张永红的男朋友长脚，进而结束了她的一生。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”我们目睹了时间对一个女人的残酷剥夺，“这时，他看见了王琦瑶的脸，多么丑陋和干枯啊!头发也是干的，发根是灰白，发梢却油黑油黑，看上去真滑稽”。可死亡唤醒的是沉睡的记忆，“在那最后一秒钟里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂”，恢复记忆的王琦瑶终于回到了故事的起点。她的一生是用力挣扎却最终失败的一生，她精明却又糊涂，脆弱又坚强。王琦瑶的一生以美和爱开头，最后却剩一个凄凉的结局。
王琦瑶的一生表明了王琦瑶和她所代表着的中国女性的悲剧命运。从李主任和她最后一次见面失之交臂的感想道出了一切“他们其实是天涯同命人，虽是一个明白，一个不明白，可是明白与不明白都是无可奈何，都是随风而去，他们两个都是无依无托，自己靠自己，两个孤魂。他们像深秋天气里的落叶，北风卷着，偶尔碰一下，又各分东西”。
王安忆认为：“上帝待女人似乎十分不公，给了女人比男人漫长的生命，却只给予更短促的青春;给了比男人长久的忍饥耐渴力，却只给更软弱的臂力;生命的发生本是由男女合成的，却必由女人担负艰苦的孕育和分娩;生命分明是吸吮女人的乳汁和鲜血长成，承继的却是男人的血缘和家族。在分派所有这一切之前，却只给女人一个卑微的出身——男人身上的一根肋骨。”
在中国的旧上海，在那个特殊年代，世界的核心是男性，女性是边缘化的，女性只能依附男性，才能伫立于世界。男性是现实存在的人，而女性游离于真实与虚幻之间，缺少与这个世界的直接联系，仅仅通过男人与这个世界维系着流通的血脉，这就注定女性地位的卑微，在社会中处于弱势势力。因而王琦瑶在面对妻妾成群的李主任，她默默地甚至心安理得地接受了他。在男性的强势地位下，她认为对李主任连赌气都是不能的，“赌气是小孩子家家的，怎么能拿来去对李主任呢?和李主任赌气，输的一定是自己”。
她从不过问李主任的家事和公事，她像一只被圈养的金丝雀一样，一个人独自呆在公寓里，一天又一天，年复一年等着李主任的到来和临幸。这就像封建时代的妇女嫁鸡随鸡，嫁狗随狗一样，毫无区别。同样的，在面对和康明逊所怀的私生女问题上，她为了保全康明逊而牺牲自己，独自承担社会和生活的压力，而留给康明逊正常的生活等等。
尽管如此，王琦瑶经历的男人也只是她生命中的匆匆过客，日子还是要靠王琦瑶自己过下去的，谁也不能拯救她，只有自己才能拯救自己，做自己的救世英雄。她独自抚养大了她的女儿薇薇，并把她嫁了出去，虽然两人之间的感情轻如薄纸，岌岌可危。“人都只有一生，谁是该为谁垫底的呢?”王琦瑶利用了男人，帮助了男人，解脱了男人。从男性角度来讲，王琦瑶不是英雄，但是她是生活中的英雄。因为在平凡的生活中，一些男人，传统意义上的英雄也挡不住无常世事的洗礼，被风浪淘尽摧毁，而王琦瑶则在生活的细末琐事中处理得井井有条，就拿她每周宴请严师母，康明逊等人来说，她每次都能拿出不同的甜点菜肴来招待他们，并获得众人的一致赞同。她是爱情的失败者，但她是生活中的强者，起码在对待生活上她是保持乐观态度的。这或许就是上海女人的小资情调，不管生活多忙碌多糟糕，她们总能不紧不慢地处理好，甚至生出乐趣。
除却以上因素之外，她的女性朋友也在在她的悲剧人生中扮演了重要角色。学生时代的吴佩珍，带领她参观片厂，以及后来引发的片厂试镜，点燃了王琦瑶内心的成名梦和虚华梦，成为王琦瑶一生悲歌的伊始。工厂主家的大小姐蒋丽莉，连同她的母亲还有程先生一起，一手策划了王琦瑶参加上海小姐的选美大赛。倘若没有蒋丽莉家的财大势大，以王琦瑶的家境是断不可能让她迈上选美的舞台的。见识了、领略了名利场的奢华的背后的王琦瑶不再安心过平民的生活，选美大赛的经历，让她深刻认识到，女人姣好的身体是最大的资本。
这种错误的认识直接导致她后来主动选择做李主任的情人，用自己的身体求得“终身受益”的安慰。后来独居在平安里认识了严师母，严师母介绍她认识了康明逊，但一旦发现王琦瑶与她的表弟有染，就千方百计地阻止他们，说“康明逊不知你是谁，你也不知道你是谁?”认为王琦瑶与她交往是利用了她，从此与王琦瑶疏远，全然忘记了自己当初如何乐不思蜀，朋友之情丧失殆尽。而康明逊让她成为了未婚妈妈，受尽流言蜚语。女儿的同学张永红和她是忘年之交，让她认识了老克腊和她男友长脚。前者和她来了段忘年恋，后者却终结了她的一生。
由此看来，朋友们惹的祸还真不少，然而，这些都是王琦瑶的外在因素，，起主导作用的内在因素还是她错误的人生观和爱情观。爱情婚姻的悲剧、亲情的缺失、友情的淡漠、晚年的凄凉勾画了王琦瑶一生的长恨悲歌。红颜巧笑美目盼，沉醉虚华浮云梦，只怨生却百姓家，一生长恨奈何许!
篇3：王安忆《长恨歌》女主王琦瑶命运剖析
王安忆《长恨歌》女主王琦瑶命运剖析
这一个故事,开始不久就准备结束;这一个故事,快乐很少悲伤很多;这一个故事,感情复杂情绪难言……这是一个关于四十年代上海小姐悲剧的一生,也是一个时代的遗物,更是一曲命运的挽歌…… 王琦瑶是一个生于上海,长于上海的旧式女子,美丽却不骄傲。
她十六岁那年受追求者程先生鼓励参加了“上海小姐”的竞选,意外地得到了第三名,人称“三小姐”。后来她得到军方神秘人物李主任的垂青,竟成为他的“金丝雀”;及后李主任惨死,她悲痛欲绝,万念俱灰地回到家乡,和单纯的阿二有一份似有还无的感情。
三年以后她收拾心情回到上海,又与一大户人家的独生子康明逊堕入情网。后来他们因为她的怀孕而分开。王独自养大女儿薇薇,晚年与一名二十六岁的青年老克腊有一段畸恋。
最后因为黄金而为人所杀。这就是王安忆的长篇小说《长恨歌》的主要情节。二十九万字所诉说的,就只是这样一个女人的一生,那么的简单,却又那么让人沮丧。五个男人从她的生命中匆匆走过,只是那样略一驻足稍事停留,随即便转身离开,一切恢复宁静,彷佛世界上从来没有出现过这个人。
他们或许有过真感情,或许有过快乐,但是快乐与爱都是偷来的,那么轻那么少那么不经考验。而苍凉和绝望却由此至终如影随形。他们紧紧地捉住快乐,尽情享受转瞬即逝的爱恋,却不知他们原来仅仅是呼吸着,生存着,心却如一团死水,灵魂早已抽空。
故事快到尽头却似断未断,直到人一个个死去,岁月一天天溜走。他们这一群可怜可悲可叹的旧时代的遗物,全都免不了悲剧的结局。
一切正如程先生自杀之前所说,“其实,一切早已经结束,走的是最后的尾声,可这个尾拖得实在太长了。”
小说中处处抒写旧时代中人的身不由己,却又处处不吝笔墨地大肆渲染四十年代的旧上海,四十年代的繁华,四十年代的浪漫,四十年代的从容。
王安忆对四十年代旧上海的向往和怀念使王琦瑶回忆中的四十年代美到无以复加的地步,她彷佛早已忘记四十年代对于中国大多数老百姓来说是一个什么概念,王琦瑶在四十年代的旧梦中沉迷,王安忆在王琦瑶的梦里沉醉。
四十年代作为一个大背景,在王琦瑶的脑海中没有概念,如果李主任不是在那个时代死于非命,王琦瑶便会安稳地在“爱丽思公寓”这个金丝笼中一直守候,忘却时间和年龄,直到被房子的主人赶出。
而人早已变成非人矣!
可以说,王琦瑶对命运对未来对人生的渴求是矛盾的,却又是合理的。一方面她渴望四十年代旧上海的繁华,另一方面却渴望平平淡淡细水长流的生活。因此概括出来,她渴望精致的外表下细水长流的生活,热闹的是外表,平静的是内心。
只是她年轻之时对此毫不知晓,因而被繁华的外壳欺骗了而已。小说中对此有一段精彩描述:
“四十年前的这根本其实是不张扬的,不张贴也不作广告,一粒米一棵菜都是清清爽爽,如今的日子不知怎么的变成了大把大把的,而且糊里糊涂的,有些像食堂里的大锅菜;要知道,四十年前的面,都是一碗一碗下出来的。
……”
繁华和平淡,本就是人生的两面,王安忆却把它推到了极致,美到了极致,也就痛到了极致。
王琦瑶的美本来就是细水长流的,是“一点一滴累计起来的美,不会减,只会加”“好看是不露声色的美,要精心仔细去品的”,但是她却经历了最繁华的时代和最惨痛不堪的人生。本来她在经历了大悲大恸之后明白了青春和繁华的不可遇不可留,便成为了一名普普通通的护士,希望重过无风无雨的生活,就像上海平安里所有的人家一样,过着把一寸一寸的日子过得精细的有滋有味的生活。
她不再需要大富大贵,只想抓住眼前的仅有,却连这样也不可得。她本是很有主见的女子,但是一切都不由她来决定。有很多次,她接受了命运的安排,接受了追求她的男子,但还是不得安稳,所有男人无一例外都离开了她,情愿或不情愿。
他们有的自私,有的耿直,有的单纯,有的霸道;有的是生离,有的`是死别,有的则是生死两茫茫。但是这些对于王琦瑶,又有什么不同呢?总之她已经一无所有。
王安忆对她笔下的人物是宽容的,同情的,她一直以一种大悲悯来看待这些茫茫命运下的身不由己的小人物。
无论他们做错了什么,总有不得已的理由,离开王琦瑶的男人,也全部都是真心爱过王琦瑶的。但是这更突出了人不可改变的什么东西,显得更加绝望。的确,岁月无情,命运茫茫,人生无常,感情无奈……诸如此类的描写充斥了整部小说,成为基调一般的东西。人在其中渺小得像一颗灰尘。正如书中所说,倘若只是将人的一生填进去,却是不够塞历史的牙缝。倘若要哀悼,则可哀悼一生。
正因为这种感情,王安忆的这本书中并没有一个绝对的好人,也没有绝对的大坏蛋,有的只是小人物们不断地犯错。程先生是一个儒雅的知识分子,他对王琦瑶的爱情最深最长久,却始终不懂得爱不是强求,不是可怜,不是同情,因此不断向王琦瑶乞求爱;李主任是一个军阀式的人物,一度呼风唤雨无所不能,但是内心却孤独懦弱,因此怜惜王琦瑶想要照顾她却误了她一生;康明逊生于大户人家,对于家庭却没有半点归属感,甚至跟母亲的感情也是相当淡漠,他向王琦瑶寻求慰藉,倾诉心事,却始终没有背叛封建大家庭跟王琦瑶走到一起的勇气,只好一再说“我没有办法”,只好在王琦瑶怀孕之后借故走掉;老克腊是一个潇洒的新式的青年,他对王琦瑶的感情不是爱情,只是怜惜,只是同情,还有对于旧日旧上海的莫名的怀旧情绪。
他想抓住旧日繁华的一角,于是抓住了王琦瑶,几经辛苦的敲开了她本来早已关闭的心门,但是这段年龄相差半个世纪的感情随着老克腊对往事了解的深入始终是没有结果的,因此他不理王琦瑶的苦苦哀求决然离开……
而对于杀死王琦瑶的凶手“长脚”,王安忆的感情是最为复杂的。
篇4：小说《长恨歌》王琦瑶的人物性格分析
小说《长恨歌》王琦瑶的人物性格分析
王琦瑶不算是个很善意的正面人物。她是静默的、隐忍的、心事重重的。作家笔下刻画的是一个并不风华绝代的出生平凡的姑娘，却凭着天赐的一颗不安稳的心，叫自己一次次登上时代的风口浪尖。而拥有了这样的智慧，她能在复杂的生存竞争中更胜一筹。在步步攀爬更高社会阶层的过程里，我们看出王琦瑶的真实个性。
王琦瑶是个机敏善斗的女人，她动了半辈子的脑筋只为了自己能过得更好。与吴佩珍做好友，她斗的是以美丽为筹码的怜悯和宽容。住进蒋丽莉家她斗的是如何凭女性气质诱惑蒋家母女为自己铺就选美的红地毯，最好再搭上母女都相中的贤婿程先生，才能验证她上乘的女性气质。遇到严家师母后，她斗发型，斗妆容，斗听闻市井流言谁有更大的耐心。待自己的小丫头长成妙龄少女，她赶忙与女儿斗智斗勇起来。斗谁更时髦，斗谁更沉得住气。我们看出心平气和的表象之下，确是王琦瑶作为上海女儿的好斗本性。
王琦瑶出于众人的特点在于仪表从容。为了踩稳了李主任这块人生的第一块板，王琦瑶精心谋划着自己不落俗套的生活。然而王琦瑶是走一步看一步的，从来不去为三十年后的未知遭遇而惶惶惑惑。她遇事不乱，不耽于忧愁，凭借过人的判断力扣住眼前的机会。她用自己拿捏精准的女性优雅气质，惹得同性的爱怜和逢迎，使蒋家母女替她编织荣耀光环，还能招来男性的倾慕和宠爱，叫程先生为了他孤寡半生而终。中年的王琦瑶更具风韵，与严家师母经营良好的友谊、与李主任、康明逊、老克腊的爱恨纠葛等等，这一切成就了她绚烂又怅然的半生缘。
想象王琦瑶就像上海弄堂顶楼上翻飞的`素色棉布，与廉价的的确良相比，她是温文尔雅的，与昂贵的丝绸相比她又是气度怡人的。棉布更善于吸收水分滋养自己，借了阳光的蒸发而越发柔韧。棉布用来做贴近肌肤的衣服，让人们愿意亲近。棉布登得上厅堂，是小家碧玉的另一种时尚，棉布下得了弄堂，是卓尔不群的优质审美眼光。
总之，王琦瑶是美的。她的相貌美好，可以闭月羞花，却非风华绝代。王琦瑶之美的真正核心在于女子的机敏智慧。她的短短一生是苦心经营的，面面俱到的，如她日后的生活那样，美得细水长流。
女人到底有着什么样的家庭，才使她成长为这般的个性呢。作者笔下所及王琦瑶的家事仅有两处，一是在小说开头，王琦瑶还与父母哥哥等亲人生活在一起;二是在产女之后，母亲来给她照顾月子。结果她与母亲不欢而散。我们疑惑，这样的个性和经历无论如何是受家庭影响的，究竟有着怎样的幼年经历助她练就了半生都在气定神闲里斗智慧呢?作者的笔墨始终停留在说不破的层面上，关于家庭的场景描写数笔带过。对家的眷恋不足以牵绊王琦瑶，何况她与家人感情似乎是寡淡的。细想，王琦瑶在家当小姑娘的时候，与亲人就是有间隙的。
隐隐约约的开始树立起她傲人的斗志了。与哥哥，与父母，都能不亢不卑的相处。小说的叙述使一切看起来都没有疑问了。作者用笔的力度斩头去尾，刚好停留在棉布的厚度。很多东西，似是说不破，说不得，不必说，不屑说的东西被埋在笔墨深处了。第二回与王母的争吵算是突出的一回。整部小说的王琦瑶不近亲情，这样的女子在处理与亲人关系的问题上反而缺乏智慧。
篇5：王琦瑶的童话――浅读王安忆之《长恨歌》
慈祥的浦江水流淌着的，是华都上海，
王琦瑶的童话――浅读王安忆之《长恨歌》
。弥漫着烟火人间的，是上海弄堂。幽幽的闺阁中走出的，是小家碧玉。上海弄堂中的小家碧玉，是王琦瑶。 旧上海的弄堂里，几乎每家每户都有一个王琦瑶。清晨，王琦瑶理起衣装去上学，傍晚，王琦瑶蹲在门口喂波斯猫。端坐在窗前绣花的，是温婉的王琦瑶；和父母怄气不吃饭的，是倔强的王琦瑶。一同去电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》的，是一群王琦瑶。照相馆的橱窗里，摆的是王琦瑶的小像，绸缎店里选料子的，是王琦瑶在为自己作嫁衣。王琦瑶，是上海女儿的代名词，上海女儿，骨子里都是王琦瑶。 那是，年轻时的王琦瑶。 当岁月渐渐流逝，青春不停褪去，王琦瑶便不再是王琦瑶。和阿二笑谈的王琦瑶，是经历过事情的大姐，弄口摆打针摊的王琦瑶，是迫于生计放下架子的旧时小姐，与严师母打麻将的王琦瑶，是放下旧时灯红酒绿的妇人，周旋在康明逊萨沙之间的.王琦瑶，是男人们的情人，与程先生蒋莉莉纠缠的王琦瑶，是高贵美丽的女人。是不合格的母亲，在薇薇身边；是忘年交的女友，在张永红身边。最后，与老克腊缠绵的，长脚捏在手中的，是一个早已年老色衰，却不甘被时代淘汰，一个令人有些作呕的老女人，篇6：王琦瑶的童话――浅读王安忆之《长恨歌》
终其一生，王琦瑶是王琦瑶，亦不是王琦瑶。王琦瑶的一生，是等待的一生。 那是王琦瑶所构筑的童话，王琦瑶便是童话中的公主，公主寻找着王子，王子却没有及时出现。公主遇到了国王，国王是李主任，公主遇到了侍卫，侍卫是程先生，公主遇到了形形色色的人，每个人公主都与他们交谈，然而事实上，公主一直在等，等待王子的出现。 在五光十色中，王琦瑶一直寻找着她的真命天子，然而找一个，找错了，再找一个，又错了。然而每找一次，王琦瑶便丧失了一样东西，这样的丧失，使王琦瑶找到他的概率更小。 公主不停的出卖自己的饰物，以换得旅费，殊不知，公主失去了一切，便不再是公主，又怎能找到王子呢？ 与李主任失去了童真，与程先生失去了真诚，与阿二失去了贞节，与毛毛娘舅失去了爱情，与萨沙失去了原则，与老克腊失去了自尊，最后，长脚夺走了她的生命。 王子看见公主身边的一群人，又怎敢靠近公主呢？公主不停地等王子，却没有给王子相认的机会。 王琦瑶的外婆早就知道这一切。她想，这孩子头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了。早点梦醒未必是坏事，趁了还有几年青春，再开个头。不过，这开头到底不比那开头了，什么都是经过一遍，留下了痕迹，怎么打散了重来，终究是个继续。 上海的夜，依旧灯火通明，上海的鸽子，看透了上海的心。
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