从人性的角度看窦娥的悲剧命运(高一必修备课资料)
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篇1：从人性的角度看窦娥的悲剧命运(高一必修备课资料)
从人性的角度看窦娥的悲剧命运(人教版高一必修备课资料)
【剧情回顾】
楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章官至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
【主题分析】
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行；也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。
【窦娥形象】
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。纵然她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底，但由于她生于严酷的腐败的封建统治之下，所以，这位充满着这些人性美的她注定要走向悲剧的结局。
【悲剧根源】
1、象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的.纲常伦理十恶不赦的的大罪呢？而贪官桃杌怕不是不明白，而是不愿意审明，因为桃杌在背地里被张驴儿买通。所以，对窦娥“千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”，昏死三次，就不足为奇。最后以要拷打她的婆婆想逼迫使她才含恨屈招。所以，桃杌是导致窦娥死亡悲剧的元凶。
2、流氓张驴儿先是无赖地威逼窦娥婆媳嫁给他们父子，再是偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆，再逼窦娥成亲，不想弄巧成拙反害死自己父亲，第三是如前述靠贿赂打赢官司害死窦娥。所以，张驴儿也间接地导致了窦娥的死亡悲剧。
3、蔡婆没有象窦娥那样不敢反抗，张驴儿父子赖在蔡家，逼迫蔡婆嫁人，蔡婆答应。窦娥受刑时，也不敢提出有利于窦娥的证据，体现了她的懦弱、动摇。所以，她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。
4、故事以窦天章开始，以窦天章结束。分析导致窦娥的死亡悲剧的原因，父窦天章绝对是不能忽视的。他为了个人功名，将幼女卖给蔡婆家为童养媳。以牺牲女儿的少年和青年的幸福换取自己的前途，即便在现代社会，也都完全可能被视为不人道的做法。而在故事结尾，多年作官在外、对女儿的情况全不关注的他，竟然也认为是窦娥药死张老儿。为了报仇伸冤，窦娥的鬼魂继续进行斗争。对她那恪守封建礼教并想扮演公正而且有点儿昏庸的父亲，她晓之以理，动之以情，并在复审时出堂作证，才终于使冤案得以昭雪。与其说是清官的功劳，还不如说是窦娥斗争的结果。所以，窦天章虽然不一定窦娥冤屈的平反者，但一定是窦娥悲剧命运的制造者。
【深度分析】
当然，关于张驴儿、蔡婆、窦天章是在剧中的角色，也许有人会说他们的出现都是情节安排的需要，这是肯定的。但是，对于戏剧来讲，正确分析戏剧的主题和人物的思想性格特征的前提是要把握剧中复杂的矛盾冲突，而矛盾冲突是发生在人物与人物之间的；人物是具有社会性的，窦娥不可能单独存在。所以，他们三人是窦娥悲剧命运的制造者是角色使然，更是因为桃杌和他们三人是当时社会阶层的代表。
再进一层，桃杌为了张驴儿给自己的贿赂，而冤杀窦娥；张驴儿为了霸占窦娥，再三软硬兼施迫害蔡婆和窦娥；蔡婆为了保住自己，对张驴儿的罪恶行经步步退让；窦天章更不用说，是为了自己而把女儿推到火坑。所以，周围人的人性中的自私的一面都一齐闪现的时候，窦娥对父亲的依恋、先前对以桃杌为代表的官府的相信、因怕婆婆伤心而绕道走的孝道、不畏强暴反抗张驴儿父子的坚贞等等这些人性中的真善美的东西又怎么能抵挡得住呢？现实社会中一片漆黑，所以，善良的窦娥的指天骂地这种对天地的大胆的指责批判，完全是对人性中假丑恶的东西的一种极大的讽刺和批判，而该剧感天动地、震撼人心的地方也就在此处。
【结论】
1、当人性中的假丑恶往往战胜真善美的时候，这个时代就是不幸的。所以，从思想的深度上来看，《窦娥冤》称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。
2、分析窦娥的人物形象，切莫只从阶级对立、压迫与反抗这样单纯的角度去讲。
巨东涛
篇2：窦娥冤(高一必修备课资料)
窦娥冤(人教版高一必修备课资料)
一、要点解析
1．窦娥：一个不幸、善良而又坚强的女子
窦娥身上集中了各种各样的不幸。她三岁丧母，七岁别父，寄身蔡婆婆家当童养媳，以偿还父亲欠下的高利债。十七岁结婚，不久丈夫就死了，她成为年轻的寡妇，二十岁冤死刑场。这就是窦娥极短暂而极悲惨的一生。 窦娥是贞节、贤孝、善良的化身。她恪守贞节，“一马不鞴双鞍”；侍养婆婆，竭尽孝道；公堂上为使婆婆免遭毒打而屈招罪名，甚至因此而死也对婆婆毫无怨言；死后亡魂还嘱咐父亲要将蔡婆“收恤家中，替孩儿尽养生送死之礼”。 窦娥又是一个顽强的反抗者。张驴儿父子闯入家门，窦娥为了维护自身的贞节坚决拒婚；张驴儿无意中药死父亲却嫁祸窦娥，以逼嫁私了相要挟，但这时还相信官府的窦娥坚持要楚州公堂明辨是非。临刑前，咒天骂地，反抗的对象扩大为整个官府和所有贪官污吏，以及天地鬼神、日月星辰，可以说是用生命向不公正的世道抗议。 善良温顺与顽强的反抗，构成了窦娥性格的两个方面。窦娥之冤，不仅仅是她-个人的冤屈，从她身上，我们看到了封建社会千千万万妇女的悲惨遭遇。窦娥的反抗，也不只是她一个人的反抗，她代表着千千万万人民对黑恶势力的强力反抗。
2．创作手法：现实主义与浪漫主义相结合
元王朝，平民百姓与流氓恶棍的矛盾十分尖锐，张驴儿父子的闯入虽然带有偶然性，但这个偶然性却表现了这两个孤苦无依的寡妇受凌辱的必然性，即使张驴儿不来，王驴儿、赵驴儿也会来。元王朝政治压迫残酷、吏治黑暗。窦娥进入了公堂，便受到官吏的严刑逼供。贪腐的糊涂官吏，听信流氓的诬告，只凭口供一审定案，不再复勘。窦娥的无辜受戮，是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括，窦娥是千万个不幸者的缩影。从这里看，关汉卿的的创作是现实主义的关汉卿在描写现实生活的同时，加进了不少理想的成份，大胆的想象和夸张，超现实的情节，使作品具有浓烈的积极浪漫主义气息。他不甘心善良美好、正义合理的东西被无辜地蹂躏，不肯让女主人公无声无息地死去，他要使正义得到伸张，冤屈得到昭雪，因此发挥了丰富的想象力，吸取前代流传的有关传说加以改造，创造了一个血溅白练、六月飞雪、三年大旱的浪漫主义境界。窦娥三桩誓愿的实现，在现实生活中是绝对不可能的，然而它确实更强烈地表现了窦娥至死不屈的精神和民众意愿。
3．语言：字字本色，句句自然
历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。《窦娥冤》的唱词精炼生动，宾白也自然活泼，二者紧密配合，扣紧剧中人物的身份、地位，使人物栩栩如生。
[滚绣球]以及[一煞]中的唱词突出了人物的个性，语言平实，直抒胸臆，恰当地表现了窦娥冤屈悲愤的心情，而又不失珠圆玉润，酣畅淋漓的'韵文之美。指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面激荡如潮，慷慨激昂。剧中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲词”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。
二、学法指导
1．通过比较阅读拓展思考的深度与广度
在文学长廊里，我们认识了刘兰芝、窦娥、祥林嫂三位女性，下面是对三位女性之死的比较分析。 刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”的悲壮举动既是对造成自己爱情悲剧的封建家长制的控诉，也是刘兰芝对爱情忠贞不渝的表白。 窦娥魂丧法场，身首异处，她的冤死是一个善良女子在吏治黑暗的社会里的必然结局。封建统治者是真正的凶手。 祥林嫂的死是封建礼教吃人的结果。她也曾试图通过宗教来拯救自己，以免遭受被“锯开”的痛苦，也希望死后自己的“魂灵”与阿毛相遇，但当发现宗教不可能拯救她的时候，她便“以死去撞地狱的门”。 对这三位女性形象，我们还可以找到别的比较点来进行分析，比如她们的遭遇，性格，反抗形式与程度、社会背景、悲剧根源等。
2．通过质疑问难培养批判性思维
有人提出，窦娥被昏官屈判死罪，她在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却最后却发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情，这是为什么呢？ 还有人提出，污吏固然该惩罚，但整个山阳县亢旱三年，贫苦百姓也会因此遭殃，罪而责众，罪而殃及无辜，是一种盲目的野蛮的报复，不能肯定。 对第一个问题，有人给出了这样的解释。按当时观念，一般的人认为天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
窦娥临刑前的三桩誓愿，是作家世界观矛盾的反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民要求变革现实的时代精神。另一方面，作者他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题。
三、延伸拓展
1．世界文化名人关汉卿
明人贾仲明说关汉卿“姓名香四大神洲。驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，指出了他在元代剧坛的领袖地位。“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”，王国维指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。在世界文化史上，关汉卿比英国的莎士比亚早三个多世纪，其剧作也要比莎翁多出三十部左右。1958年经世界和平理事会提名，关汉卿被列为世界文化名人。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等，其代表作《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
2．唱词、说白与科范
元杂剧是融歌唱、说白、舞蹈动作于一体的完整的戏曲艺术形式。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由男主角或女主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”戏，正旦主唱的称“旦本”戏。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白之分，又有对白、独白、旁白、带白之别。剧本还有主要动作、表情和舞台效果提示，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
3．名人话悲剧
恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。
鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。” 的灭亡
篇3：荷花淀(高一必修备课资料)
荷花淀(湘教版高一必修备课资料)
一、 素质教育目标
（一）、知识教育点
1、 了解以孙犁为代表的荷花淀派。
2、 欣赏孙犁小说中的语言艺术。
（二）、能力训练点
1、训练学生分角色诵读和想象能力。
2、感受孙犁与众不同的创作风格。
（三）、德育渗透点
整体领略小说充满诗情画意的意境美和人物形象的人情美。
二、 重、难点
体味孙犁小说诗化的特点。
三、 课时安排
1课时
四、 学生活动设计
要求学生用各种方式诵读课文，听课文录音，精选文段，认真表演，通过自己的参与，深入领悟、大胆创造。
教学内容和过程
一、重难点的学习与目标完成过程
1、 导入新课
（1）、播放（简介）两种不同的战争场面。
（2）、简介荷花淀派
2、 学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，注意文章的特点：不以情节取胜，而以抒情见长。然后快速概括文章所选三个片段的内容
夫妻话别、探夫遇敌、助夫杀敌
3、 请学生选出最能体现“荷花淀”斗争环境特点的景物描写，分析其写作特色，揣摩其深刻含义。
“她们轻轻划着船--在水面上生长去了。”
质朴、自然
“她们奔着--是监视白洋淀的哨兵吧。”
动静结合的描写
4、 分角色研读以下两段文字，揣摩人物心理，分析人物性格，领悟人物形象的典型意义。
（1）、“很晚丈夫才回来了--女人流着泪答应了他。”
干净、简洁的对话，要求学生表演、体会
（2）、“女人们到底有些藕断丝连--划到对面马庄去了。”
解放区妇女的新形象
二、总结与引申
体味文章所表现出的“人的意境”。
三、作业布置
附：《荷花淀》教案设计
[教学目标]
一、学习本文对话描写和细节描写对刻画人物性格及心理的作用，领会小说质朴简明却又内涵丰富的语言特色，从而提高学生文学欣赏和写作能力。
二、感受抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争热情，激发学生的爱国之心和革命乐观主义精神。
[教学重点]
透过说人物对话描写和细节描写分析人物性格及心理，赏析人物形象。
[教学难点]
在分析感悟的基础上实现小说人物形象的再创造。
[教学设想]
高二的学生已经具备一定的阅读能力，对本文基础知识的积累，背景知识的了解，故事情节的把握，他们可以在课前自学完成，在课堂上不必占用很多时间。本堂课的目的是要在理清故事情节的基础上，通过摹拟、比较等赏析方法，利用“分析--综合--分析”的思维方式，借助小说人物对话和细节描写来引导学生深入品味小说人物丰富的内心世界，分析人物性格特征，赏析人物形象，从而达到进一步提高学生欣赏能力和激发学生创作兴趣以及培养学生爱国情感的教学目标。
[教学媒体]
利用校园网搜集教学资源，利用电脑平台编辑并展示教学内容，播放相关内容的音像。
[新课导入]
一提起战争，我们的脑海便不觉浮现出炮声隆隆，硝烟四起，刀光闪闪，鲜血淋漓的悲壮场面；一提起战争，我们便不觉联想起那些驰骋疆场，奋勇杀敌，运筹帷幄，决胜千里的英雄领袖。然而，这不是战争的全部，孙犁的小说《荷花淀》为我们展示的是抗日战争时期白洋淀人民战斗生活的另一面，在这里同样不泛紧张的战斗场面，却充满了细腻的情感交流，洋溢着浓郁的生活气息。这节课，就让我们进入他们的生活，用心去感受他们的真情。（在优雅的音乐声中，伴随教师激情洋溢的导语，将学生带入新课。）
[预习检查]
课前，相信每位同学都预习了课文，了解了故事发生的背景和小说基本故事情节，接下来，让我先检查一下大家预习的效果。
一、 根据小说情节的基本要素，简要概括全文的故事情节。
（先电脑展示问题，两位学生回答完后，再展示参考答案，以便让每位同学都有独立思考的机会。）
（一） 夫妻话别（开端）
（二） 探夫遇敌（发展）
（三） 助夫杀敌（高潮中结局）
二、 正字正音（选出字形字音全对的一项）
（将选项展示在电脑屏幕上，让一二位学生给出正确答案。）
A、掂（diàn）记 吆喝 穿唆 掠（lüě）水面
B、膝（qī）盖 窜进 休长 横（héng）样子
C、吮（shǔn）手 隐蔽 嘱咐 荷花淀（diàn）
D、凫（hú）水 噘嘴 围缫 扑楞（lèng）楞
[教学过程设计与分析]
（总的思路：朗读--摹拟--分析--品味--创作）
（一）角色朗读
第一步：分角色朗读课文从“但是大门还没有关，丈夫还没有回来”至“你总是很积极的”（请三位同学，分别充当水生、水生嫂和解说者三个角色朗读课文，其余同学认真品味人物对话及细节描写）
第二步：分角色朗读改编仿写后的文段（另叫一位性格较开朗的女同学代替刚才水生嫂的角色，其余两角色不变，让三位同学朗读改编后的一段对话，其他同学认真品味人物对话和细节描写的同时，重点分析该段中水生嫂的性格及心理与上段中水生嫂的异同）
（请看打印材料或看电脑屏幕）
请朗读改写后的对话：
（很晚丈夫才回来……）
女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来！没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。
水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的'脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢？”
“你还有爹呀？早睡了。”
“小华呢？”
“你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又是问爹又是问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”
水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”
（二）摹拟分析
1、 请比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。
（两组对话朗读完后，先在电脑屏幕上提供一个空的比较表，让学生思考讨论完成，可以叫两三个学生回答，然后将分析结果逐一显示）
不同 相同
原文中的女人 温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气有准备承担丈夫交给她的任何责任的。（水） 对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。
改写后的女人 变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。（火）
2、请比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合？（一边播放歌曲〈〈说句心理话〉〉片断，一边让学生比较三段对话，一边是教师深情的旁别：是啊！在这战乱纷飞的年月里，一个年轻妇女，上有老，下有小，还得日夜在田里操劳，丈夫在这时离开，难啊！这都是鬼子惹的祸，逼我们的水生嫂这样活。可是，没有国，哪有家，丈夫不参军，谁来保卫家，保卫咱妈妈。为了咱们的国，为了咱们的家，为了咱妈妈，妻子我再苦再累也要把所有问题扛，支持丈夫去卫国保家。学生在这过程中，感受小说体现的夫妻之情，家国之爱，选出正确的选项。）
人物 A B C
女人： “你走我不拦你，小华和爹你也带走。“ “你走，我不拦你。家里怎么办？” “你走我不拦你，我跟你一块去。”
水生： “我又不是去走亲戚。“ “家里的事只有靠你了。” “我是去打仗，不是去旅游。”
女人： “我在家还要干农活，更忙。” “你明白家里的难处就好了。” “古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生： “等打完了鬼子我谢你。” 打走了鬼子，我回来谢你。“ “等打完了鬼子，我谢你。”
女人： “哼，说的轻巧。” “不嘛。”（嗲声）
毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白；或许她们为丈夫的安全茶饭不思；或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。请听探夫一段对话录音，分析她们的性格特征。……听完录音后，各位是否有一种只闻其声，却见其人之感呢？的确……
（三）品味创作：
第一步：细细品读（录音朗读）四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。（先放一遍录音，学生整体把握。再逐个逐段放，逐个展示概括参考答案）
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” 机敏多智
“我有句要紧的话，得和他说说。” 心直坦率
“听他说，鬼子要在同口安据点……” 心细成熟
“哪里就碰得那么巧 ，我们快去快回。” 性急侥幸
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看头啊！” 害羞忸怩
第二步：请添加第五个妇女，用一两段话展示她与原作人物不同的个性特点。
（课堂上完成）
[课堂小结]
本节课我们主要学习了如何借助小说的人物对话描写和细节描写来分析人物的性格特征和心理，赏析小说人物形象。从中我们认识了孙犁小说质朴简明却又内涵丰富的语言特色及其洋溢的浓郁的生活战斗气息，认识了抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争生活。
[拓展练习]
（以下两题任选一题在课后完成）
一、 根据你所理解的文中妇女的形象特征，扩写妇女们遇敌逃跑的场景，要求分别写二到三名妇女的外表、言行和心理活动，通过具体描写表现她们的性格特征。
二、 片段练习：要求围绕一个主题，写一段人物对话，要突出人物个性。
贺向辉
篇4：诗经名句 备课资料(高一必修二)
诗经名句 备课资料(人教版高一必修二)
1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经邶风击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”
4、它山之石,可以攻玉 《诗经小雅鹤鸣》别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的`过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
7、投我以桃，报之以李 《大雅抑》他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
8、今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》今天是什么日子呦?见到夫君开心不开心啊?
表示内心极其喜悦
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经国风周南桃夭》翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经国风卫风硕人》浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！ 《诗经国风王风黍离》了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经国风郑风子衿》青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里
14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经国风卫风木瓜》他送我木瓜，我就还他美玉
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经国风郑风风雨》风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
16、言者无罪，闻者足戒 《诗经周南关雎序》指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经大雅荡》没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经国风陈风月出》月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。
24、人而无仪，不死何为。 《诗经{风相鼠》为人却没有道德, 不死还有什么意思。
28、高山仰止，景行行止 《小雅车辖》 高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
29、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。《国风王风采葛》我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。
廖三
篇5：《雨巷》课后练习资料(高一必修备课资料)
《雨巷》课后练习资料(人教版高一必修备课资料)
代赠 李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《代赠》，代拟的赠人之作。此题诗二首，这是第一首。诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁思。 诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的思想感情。
诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。后面“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又废然而止。这里，不仅使我们看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意，“欲望”，是想去望她的情人；但为何又欲望还休呢？ 对此，诗人并不作正面说明，因为那样容易流于显露，没有诗意；他用描绘周围景物，来表现女子的情思。
南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得细微逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就象是一对情人的不得会合。三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景物。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还来展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无限，这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香，既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得那么自然。景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结撰而又毫无造作雕琢之迹，是此诗的极为成功之处。特别是最后两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，非常赞赏。
浣溪沙
李Z
手卷真珠上玉钩，
依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠
青鸟不传云外信，
丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
【注释】：
①真珠：即珠帘。
②青鸟：传说曾为西王母传递消息给武帝。这里指带信的人。 云外，指遥远的地
方。
③丁香结丁香的花蕾。此外诗人用以象征愁心。
④三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书高帝纪》注：
江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。彭城（今江苏铜山县
一带）为西楚。“三楚暮”，一作“三峡暮”。
用手卷起珠帘挂上玉钩，
靠在帘上春天的恨愁怨锁在重楼。
风里那飘零的.落花谁才是它的归属，
思念之情悠悠不绝。
青鸟不能为我传递云外的书信，
丁香的花蕾在雨中结着多少愁绪。
在三楚的傍晚回头看迢迢绿波，
接着天向远处流。
这是一首伤春词。这首词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无主。下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能是在南唐受后周严重威胁的情况下，李Z借小词寄托其彷徨无措的心情。“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷起珠帘本想观看楼前的景物，借以抒发怀抱，可是卷起珠帘之后，发觉依旧春愁浩荡，春愁就像那锁住重楼的浓雾一样铺天盖地。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，眼前的落花得以体现这种无边无际弥漫着的春愁。“风里落花谁是主？”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，那么，谁是落花的主人呢？何处是落花的归宿呢？在这里，可以看出人的身世飘零，孤独无依。
结句“思悠悠”，正是因此而思绪飘忽，悠然神往。
下片“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，点出了“春恨”绵绵的缘由所在。青鸟是古代传说中传递信息的信使。青鸟不传信，想得到所思念的人的音信而不得，于是有“丁香空结雨中愁”的叹息。至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵；风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。最后以景语作结：“回首绿波三楚暮，接天流”。楚天日暮，长江接天，这样的背景暗示着愁思的深广。
“接天流”三个字让人想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。就这一意境而言，李Z李煜父子是一脉相承的。
另外，从整首词来看，末句的境界突然拓展，词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中，与心灵的起伏波动也是密切相合的。
点绛唇 素香丁香 （宋 王十朋）
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐．素香柔树，雅称幽人趣．
无意争先，梅蕊休相妒.含春雨.结愁千绪,似忆江南主.
这首词大致的意思
树叶还是稀稀落落的，丁香树叶下丁香花就开放了，吐露出的素淡的香气环绕着树，雅士称赞这是幽居之士的乐趣。丁香花没有想争夺春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁绪满怀，好像在怀念江南故土。
这首词结合丁香素雅的香性,先用“落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树.”烘托自己性喜幽静,接着用“无意争先，梅蕊休相妒。”进一步表明自己与世无争的心态,而接下来的几句,则道出了词人在离愁别绪的重重困扰下，暗结于心头不招即来，却挥之不去的深深痛苦和幽怨。这首词通过对丁香独特形象的细腻描写，反映了人们在离愁别绪的重重困扰下，暗结于心头不招即来，却挥之不去的深深痛苦和幽怨。
点绛唇 素香丁香
王十朋
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣。
无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪，似忆江南主 。
王十朋（1112-1171），字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。北宋政和二年出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳，人称颂王十朋郎为真御史。王十朋学识渊博，诗文自有风格，朱熹称其诗“浑厚质直，思恻条畅，如其为人。”并将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论。然而在苟且的南宋朝廷之中，诗人壮志难伸、常怀忧愤。
王十朋以《点绛唇》调分咏异香牡丹、温香芍药、暗香梅、素香丁香等，共十八首，故又称《十八香》。王十朋以十八香喻士.其中,他以素香丁香为佳士,细香竹为矿士,梵香茉莉为贞士,国香兰为芳士,雪香梨为爽士,嘉香海棠为俊士,异香牡丹为国士,韵香荼蘼为逸士,清香莲为洁士,寒香水仙为奇士,冷香菊为傲士,天香桂为名士,南香含笑粲士,奇香腊梅为异士,温香芍药为冶士,暗香梅为高士,阐香瑞香为胜士,妙香檐葡为开士,结合草木特性,托物言志,构思奇巧.
此词结合丁香素雅的香性,先用“落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣”,以丁香喻己，表达自己性喜幽静、淡薄名利、忧国忧民的志向。接着用“无意争先，梅蕊休相妒。”进一步表明自己与世无争的心态。而接下来的几句“含春雨。结愁千绪，似忆江南主”，则道出了词人在离愁别绪的重重困扰下，暗结于心头不招即来，却挥之不去的深深痛苦和幽怨。丁香结满含春雨，愁绪万千，无意争春，而是怀想着一位贤明的君主，让自己施展恢复大业的雄才大略。读完全词，一位忧国忧民独立于世的忠臣形象赫然眼前。
肖彤
篇6：必修二字词复习备课资料(高一必修二)
必修（二）字词复习备课资料(人教版高一必修二)
1《荷塘月色》
煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所chù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn
弥望：满眼，充满视野。弥：满。 渺茫：因遥远而模糊不清。
2《故都的秋》
潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún
萧索：缺乏生机，不热闹。如萧索的晚秋景象。
萧疏：萧条荒凉，是书面语，如满目疮痍，万户萧疏。稀疏，如白发萧疏。
萧条：寂寞冷落，毫无生气。经济衰微。
萧瑟：风吹草木的声音，如秋风萧瑟。冷落凄凉，如门庭萧瑟。
颓败：衰落腐败。如荒凉颓败的景象。 颓废：意志消沉，精神萎靡。如颓废的生活。
颓靡：颓丧不振作。如士气颓靡。 颓丧：情绪低落，精神萎靡。
颓唐：精神萎靡。书面语，衰颓败落，如老境颓唐。
3《囚绿记》
涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi
占据：用强力保持或获得地域、场所。如占据地盘。
占领：用武装力量取得阵地或领土。
固执：坚持己见，不肯改变。如性情固执。
顽固：思想保守，不愿意接受新鲜事物，如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。
缘引：引导。 了（liǎo截：明了简单。 葱茏：草木青翠茂盛。
揠苗助长：比喻不管事物发展的`规律，强求速成，反而把事物弄糟。
婆娑起舞：形容盘旋舞蹈的样子。
急不择暇：着急得没有时间选择。
11《就任北京大学校长之演说》
肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎 訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù
肄业：文指学习。 弭谤：消除诋毁。
干禄：追求功名利禄。 孜孜：勤勉。
敷衍：文指学习不认真。 视事：到职开始工作。
贻误：耽误。或错误遗留下去，使受到坏的影响。
砥砺：磨炼。 营营：形容辛苦劳累。
潜修：深入钻研。 宗旨既乖：宗旨既然错误。
切磋：共同学习，互相研究讨论。 訾詈：指责，诋毁。
店肆：店铺。 鲜为人知：很少被人知道。 会晤：会面，会见。
商榷：商讨。 裨补缺漏：裨，有益。 旁稽博采：稽，查考。
无虞缺乏：不用忧愁短缺。虞：忧愁。 道义相勖：道义上相互勉励。
责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。贷：推卸。
容有底止：或许相当深。底止：深。
终南捷径：比喻求官最近便的门路。也比喻达到目的的便捷途径。
开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。
规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
刮目相看：比喻另眼看待。
时阅数载：时间经过几年。阅：经过。
无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。
以身作则：用自己的行为作榜样。
姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。
12《我有一个梦想》
签署shǔ暑假/曙光 镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石 蜿蜒 骇人听闻 义愤填膺 祈祷 t望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀 给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ
予取予求:原指从我这里取，从我这里求（财物）。后来指任意索取。
骇人听闻：事出怪诞,听起来令人害怕。
义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。
心急如焚：心里急得像火烧一样, 形容非常着急。
安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
不言而喻：不用说就明白。
满口异议：形容分歧大，很多不同意见。
息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系极为密切。
空头支票：不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。
气壮山河：形容气势宏伟，比高山大河还要雄壮。
蜕变：人或事物发生质变。
侈谈:夸大而不切实际地谈论（或的话）。
13《在马克思墓前的讲话》
不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang
繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō
不可估量：难以估计，形容巨大。 繁芜丛杂：多种多样，而且芜杂。
豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。引申为由疑惑突然变成通晓领悟。
浅尝辄zhé止：稍微尝试一下就停止了。比喻学习研究不求深入。
卓有成效：形容成绩效果非常显著突出。
坚忍不拔：在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。
坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。
林子
篇7：优美的汉字(高一必修备课资料)
优美的汉字(人教版高一必修备课资料)
&nbs p;一、 教学目标 1、从音、形、意三个角度来欣赏汉字的美 2、培养学生热爱汉字的情感、弘扬中华民族文化传统 二、 教学重点和难点 欣赏汉字的音美、形美和意美 三、 思路和方法 学生听诗歌朗诵，聆听汉字的音美；欣赏书法艺术，感受汉字的形美；趣解汉字，感受汉字的意美。 四、 教学设计 （一） 导入课题 放歌曲《中国娃》 “最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。” 字正腔圆、落地有声，这是汉字的声音美；汉字的方方正正、横平竖直是它的字形美；汉字还有区别于其它文字的显著特征：表意。鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。 今天让我们一起走近汉字，感受它的美。 （二） 走近汉字 1．了解汉字的发展过程：A．汉字的起源：最早据说是源自结绳记事，后由仓颉造字。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（}）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。B．汉字的发展：甲骨文：刻在龟甲和兽骨上的文字，在商代出现。象形程度高，字型的方向不是固定的。金文：铸造在青铜器上，出现在商代后期和西周时期。象形程度高，但开始线条化，平直化。大篆：西周晚期出现。属于金文和小篆之间的过渡文字。小篆；春秋战国晚期秦国使用。后成为统一的通用文字。开始简化。隶书：产生于战国晚期，西汉时发展成熟。字型进一步简化。草书：行书：楷书：C．看汉字的.演变表，回答问题：线条化，简化。2。听汉字的音美播放诗歌《念奴娇赤壁怀古》《雨霖铃》 思考：学生从汉字声调的角度来谈谈自己听完诗歌后的感受。 教师指导：汉字讲究声韵铿锵有力、音节和谐、抑扬顿挫.刚才我们欣赏的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其声犹如余音绕梁，三日不绝，净化了我们浮躁的心灵。 3。看汉字的形美 展示名人的书法艺术思考：学生从汉字的笔画和字形的角度来谈自己的感受。 汉字的字形由点横竖撇捺等构成。其方方正正、四平八稳，那些经过艺术处理的汉字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳更是让我们感到的是在欣赏汉字在纸张上跳舞，所以：书法是“纸上的舞蹈”。 我们用耳朵欣赏了汉字的音美，用眼睛鉴赏了汉字的形美，下面就请用我们的心来感受汉字的意美。简洁的明字，有怎样的意美呢？ 3、味汉字的意美 （1）欣赏汉字日、月、山（板书： ）
教师：（幻灯片）一轮圆圆的红日描画出太阳圆圈的形状，如钩的新月与太阳的形状区别开来，横看成岭侧成峰，远近高低各不同的山。简单的几笔勾画，万物形态尽现。 学生讲解“明”字的象形构造，并用生动形象的语言说出由形美引发出怎样的意美。 （幻灯片）：一轮似火的红日，一弯皎洁的月，交相辉映，为人们驱走夜的恐慌，带来无限的光明与希望。 （2）研讨：学生指出自己所找出的汉字的意义 劣 平时如果用力少， 到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差 舒 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐 选 走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面的。 美羊大为美。原始社会过着狩猎的生活，物质欠缺。这也是游牧民族的生活特征和审美习惯。唐代社会“以胖为美”因为他也有游牧民族（鲜卑族）的血统。（学生会意的） （3）是否任何汉字都可以这样解释呢？请听苏东坡和王安石的一段故事 坡 滑 鸠 王安石对苏东坡说：“我估计你是你家东面山上的一层皮，因为“土之皮”曰“坡”。苏东坡答到：“以老师高见，那么‘水之骨’曰‘滑’，可水是没有骨头的啊”。接着，苏问到王：“你知道‘鸠’为什么是‘九’和‘鸟‘组成的吗？”王答到：“因为它家有九个人。”苏东坡继续问到：“那为什么它家只有九个人呢？又是怎么构成的呢？”王只好摇头作罢。苏东坡答到：“桑之鸠兮，其子有七”《诗经》。 上面的故事告诉我们汉字并不是都能这样去会意的。这是因为汉字的构字不一样而导致的。 主要是象形、指事、会意和形声。 （4）我来品一字 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 你认为诗句中哪个字用得好，用得妙？ “闹”字不仅觉得枝头杏花尽情绽放，甚至还让人想到春天百花争奇斗艳，蜂蝶飞舞，春鸟和鸣的景象；一“闹”字把一派春意盎然，生机勃勃的景色表现得淋漓尽致。故王说“著一闹字而境界全出”。 三、汉字与我 1、请用优美的汉字来说说自己名字的意义 2、运用本课所学，依据你的名字为自己取个字。 要求：读来上口，听来悦耳，又有意境美。 （提示：或与名字同义，或近义，或反义，或双关，或拆字……） 四、总结： 汉字的音、形、意皆具独特魅力，足以让每个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱，希望大家都能够沉醉在汉字的海洋里不知归路。 五、作业 请同学们课后找一些汉字，体会汉字丰富的内涵。
邱星光
篇8：《背影》资料：《从〈背影〉看散文如何选择表现角度》
《背影》有关资料：《从〈背影〉看散文如何选择表现角度》
如何选择表现角度?这是散文创作中值得研究的问题，绝非雕虫小技。在我们的文苑中，善于选择角度者，则可能自成高格，不善于选择者，往往流入下品。朱自清的《背影》，就是作者选择了一个最佳表现角度“背影”这个特殊的一面，并把它转化为艺术美的一篇佳作。
背影的表现角度新颖独特。
一般写人物，较多地从正面着笔，或写面部肖像，或写姿态服饰。正面写当然有正面的好处，然只从一个角度写多了，也会感到呆板乏味。契诃夫给青年作者的信中告诫说：“你忙着描写人物的脸……这又是老一套，这样的描写是可以省掉的。五张描写得很详细的脸，会使读者的注意力疲劳。”(《契诃夫/论文集》)《背影》则另辟蹊径。作者选择背向的特定角度，以饱含深情的笔触，全力抒写父亲的背影，令人拍案叫绝。全文共写了三次背影。第一次，作为父亲，在儿子的心目中是多么的熟悉，他的音容笑貌，无不了如指掌。然而当父亲临别送行的一刹那，为儿子买橘子而艰难地在月台上爬上爬下的背影，却深深地打动了儿子的心灵，顿时使“我”获得了特殊的感受，掉下了激动的眼泪。这一背影在来来往往的人群里，找不到了。犹如电影画面那样慢慢淡出，影愈淡而情愈浓，人愈远而心愈近。第三次，从信中得知父亲困顿的际遇，在晶莹的泪光中，又浮现出那“青布棉袍黑布马褂的背影”，它将成为“我”终身难忘的一幅父子告别图。是的，写人物从背影这个角度着墨，为数很少，然而，“文章有众人不下手而我偏下手者，有众人下手而我不下手者”。(《伯子/论文》)姜白石说：“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之；自不俗。”朱自清先生知难而上，选择背影这个新颖独特的角度，这是生活暗示给他的一种独特发现，也是表现事物的一种艺术创造，显露了作者不随人后、敢于创新的`艺术才华。
背影的表现角度能集中反映出描写对象的内在精神。
.写作对象的素材都是分散的、零碎的，艺术家如何找到特定的角度，便于把这些光束进行聚合，从而形成艺术的焦点。父亲在火车站爬月台时“用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”。这个背影，是在一个特殊环境下活动着的背影，它就是这篇散文的聚光点。父亲的慈爱和迂执，艰难和努力，困顿和挣扎，都凝聚在这一点上；父子之间分离时深沉的爱也倾注在这一点上。抓住这特殊的一点，似乎把儿子对父亲一生的零星印象，以及百感交集的思绪都奔向一个中心进行集中、组合、强调，熔铸成一个有机的艺术整体。挑选什么角度，除了便于将分散孤立的东西化为凝聚的一点外，还要注意能否表现事物的本质方面。有些角度，只能表现事物的某些非本质的表象，有些角度，甚至可能丑化事物的本来面目，把次要的、局部的东西表现为主要的整体的东西。这样的角度就不足取。倘若刻画人物，如何选择最佳角度表现人物的性格和感情特征呢?鲁迅说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，因为“传神写照，正在阿堵中”(顾恺之语)。然而朱自清先生描写的这个特殊的背影，却也同画眼睛有异曲同工之妙。从这个角度观察，不仅看到父亲“形”的特点，还洞察到他“神”方面的种种本质特性。那父亲老境的颓唐、心情的忧伤、父爱的真挚等都通过背影恰当地显示出来。背影，犹如电光石火，一下子照亮了父亲丰富的内心世界，照见了他的灵魂。
背影的表现角度，给人以驰骋想象的艺术境界。
特定情景下的父亲背影，特别是离“我”有一定距离的背影，由于视觉角度的限制，省略了父亲的脸部及其正面表情动作的种种描绘，作者只用极简练的速写笔法，抓住传神的细节，勾勒出一幅淡淡的背影轮廓画，创造出一种意蕴丰富、耐人寻味的艺术境界，给读者以自由想象的广阔天地。从父亲努力挣扎攀上月台的背影中，人们会联想到父亲当时吃力的神态，或咬牙使劲，或汗溢面颊，想见其甘心为儿子奔波的情怀；从背影中，人们还会想得更多，似乎会看到父亲家道日衰的过去，也会预见到他离“大去之期不远”的未来。而这背影，实际是当时社会的一个投影。如果读者鼓起想象的双翼，那么，还会从中看到千万旧知识分子困顿的身影，看到这个社会暗无天日的巨大阴影。由于背影的表现角度选得好，写得隐而不露，约而不繁，含不尽之意于背影之外，发人深思，催人联想，所以它具有较大的艺术容量，经得起读者反复鉴赏。记得意大利美学家克罗齐曾说过：“艺术家的全部技巧，就是创造引起读者审美再创造的刺激物。”(《美学原理》)朱自清先生选择这个特定的角度写背影，也就是要创造引起读者艺术想象的诱发物。如果表现角度平直浅露，写足写满，势必束缚了读者想象的翅膀，限制读者的艺术再创造，使笔下的形象变成失去艺术生命的“死物”。为此，选择角度，要从有利于给读者创造想象的艺术天地着眼。
散文的表现角度，可以多种多样，不拘一格，给散文带来摇曳多姿、群芳争妍的风采；散文的表现角度也需巧于运思，独具一格，散文具有作家鲜明的艺术个性和独特的风格。散文的表现角度既是技巧问题，又同作者对生活的认识和观察有关，渗透着他们的美学理想。愿我们的散文爱好者，从《背影》的可贵经验中，吸取有益的启示吧!
《背影》有关资料：《从〈背影〉看散文如何选择表现角度》由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
篇9：沁园春长沙 备课资料(人教版高一必修一)
第一单元
1沁园春 长沙
本课话题 --以天下为己任
朗读--课本中的名段
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
词人面对“万类霜天竞自由”的壮丽景色，触景生情，关注到祖国的命运、革命的未来，从而陷入深沉的思索：国家民族的命运，乃至人世间的一切应该由“中流击水，浪遏飞舟”的热血青年主宰。抒发了词人以天下为己任的伟大抱负。
积累--生活中的素材
中国歼－15舰载机成功在航空母舰“辽宁舰”起降，这是我国国防建设的一次历史性跨越。歼－15舰载机研制现场总指挥罗阳同志因劳累过度突发急性心肌梗死牺牲在工作岗位上。从罗阳身上，我们看到了中华儿女以天下为己任的优秀品质。他采取多种措施推动研制进度，创造了新机
研制提前18天总装下线，从设计发图到成功首飞仅用10个半月的奇迹。在为完成任务殚精竭虑的日日夜夜里，在为企业发展呕心沥血地奔走呼号里，在为追赶世界航空工业强国的仆仆风尘里，他恪尽职守不负重托。正是有了一批批像罗阳这样的中华精英，才铸就了祖国的繁荣昌盛。
罗阳同志的一生是“航空报国”的一生，他将自己30多年的全部精力和智慧都奉献在祖国航空事业的发展上，直至生命最后一刻，用身躯践行了“航空报国”的伟大宗旨。
背诵--文学中的名言警句
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
--宋范仲淹《岳阳楼记》
天下兴亡，匹夫有责。
--明顾炎武 《日知录》
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
--美林肯
简介
毛泽东(1893-1976)，字润之，湖南湘潭人。伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。中国共产党和中国各族人民的伟大领袖，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他又是一位有鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。他在各时期的诗词或抒情，或咏物，或怀古，描写了风起云涌、波澜壮阔的革命形势和中国人民从黑暗走向光明的历程。
主要作品 政论文《矛盾论》《实践论》《论持久战》，诗词《七律长征》《沁园春雪》《西江月井冈山》《念奴娇昆仑》《卜算子咏梅》等。
这首词写于1925年，当时革命运动正蓬勃发展，农民运动蓬勃兴起。毛泽东直接领导了湖南的农民运动，创建了湖南第一个党支部--韶山支部。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。同年深秋，毛泽东从韶山前往广州创办全国农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，面对绚丽的秋景和大好的革命形势，作者追忆昔日的战斗岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首词。
配乐歌唱的诗--词
词：兴起于隋唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称“长短句”。词最初是用来配音乐的，所以又称为“曲词”或“曲子词”；后来逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，又称为“诗余”。
词牌：就是词的格式的名称，又叫词调。每种词牌都有一定的格律，不同的词牌，其段数、句数、字数、韵律，均有各自不同的规格。作者按照这种规格作词，叫作“填词”。词牌起初一般是题目，后来仅表示一定的格式，与内容无关，如《沁园春长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是词题。
第1步读字音--千言万语总关音
1．单音字
沁园春(qìn) 怅寥廓(chànɡ)(kuò)
浪遏飞舟(è) 橘子洲(jú)
方遒(qiú) 携来(xié)
百舸争流(ɡě) 峥嵘(zhēnɡ)(rónɡ)
百侣(lǚ)
2．多音字
(1)组词辨析法
当
孙宇
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