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新词新语显示的时代特征备课资料(高一必修二)

2023-06-25 08:23:40 收藏本文下载本文

“goldenpond”通过精心收集，向本站投稿了7篇新词新语显示的时代特征备课资料(高一必修二)，以下是小编为大家整理后的新词新语显示的时代特征备课资料(高一必修二)，希望能够帮助到大家。

篇1：新词新语显示的时代特征备课资料(高一必修二)

新词新语显示的时代特征备课资料(人教版高一必修二)

新词新语随着社会的发展而演变，语汇记录着人类生活的变化和观念的更新。“打老虎”“纸老虎”“三反五反”“镇反肃反”“糖衣炮弹”“布拉吉”“拖拉机”等使人想起建国初期的情景；“穷棒子精神”“大跃进”“人民公社”“右倾机会主义”“千万不要忘记阶级斗争”等，则反映了五六十年代的特征；“造反派”“牛鬼蛇神”“天天读”“万寿无疆”“革命群众”“工宣队”“军宣队”“狗崽子”等，烙着十年**的印记；“脱贫致富”“转换机制”“公关”“博导”“个体户”“一国两制”“合资企业”“希望工程”等，又勾勒出一幅改革开放时代的图景。“国营企业”称了三十年，现在已被确切得多的“国有企业”所取代；“倒爷”是改革开放初期出现的新语汇，后来又有“官倒”，都带有贬义，近来人们认为“倒”可以理解为“利用”（商业机会），不必是坏事，于是这种倾向性明显的词便从人们的'创作和交谈中渐渐淡出了。

改革开放以来，社会生活发生了相当大的变化，新事物、新概念层出不穷。这种变化必然反映到语言中，首先明显地反映到词汇上。当代汉语里涌现的新词语，其速度之快，令人目不暇接──一些适应改革开放的词语，如“特区”“按揭”“减负”“信用卡”“多媒体”“市场经济”“生态农业”“程控电话”“电子商务”“可持续发展”等使用频率很高；一些来自方言和外国的词语，如“大款”“托儿”“买单”“写真”“料理”“发烧友”“侃大山”“炒鱿鱼”“因特网”“迪斯科”等生活用语逐渐流行全国；西文字母加上汉字语素或音节的混合词语，如“BP机”“IP卡”“AA制”“卡拉OK”等也被大量使用；一些被词典作为专科术语收录的词语，如“克隆”“上网”“触电”“硬件”“软件”“磨合”“反馈”“力度”等，如今的含义也更加广泛了。还有许多词语出现了新的意义，如“吧”，近年来增加了“休闲的场所”这一新的义项：“氧吧”“网吧”“书吧”“茶吧”等。所有这些，都是语言反映社会生活和适应交际需要的必然产物，它使我们的语言交际更加新鲜、活泼、丰富，也给语言规范提出了新的课题。新词新语在某种程度上反映了一个时代的政治、经济、文化的发展状况，也反映了那个时代的大众的审美价值取向，显示的是流行文化的特征。了解一些新词新语，可以了解大众的文化心态。

王丽

篇2：诗经名句备课资料(高一必修二)

诗经名句备课资料(人教版高一必修二)

1、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”

4、它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的`过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

7、投我以桃，报之以李《大雅抑》他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

8、今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》今天是什么日子呦?见到夫君开心不开心啊?

表示内心极其喜悦

10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。

11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙

12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经国风王风黍离》了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

13、青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里

14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》他送我木瓜，我就还他美玉

15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

16、言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

17、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》

23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

24、人而无仪，不死何为。《诗经{风相鼠》为人却没有道德, 不死还有什么意思。

28、高山仰止，景行行止《小雅车辖》高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

29、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。《国风王风采葛》我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。

廖三

篇3：必修二字词复习备课资料(高一必修二)

必修（二）字词复习备课资料(人教版高一必修二)

1《荷塘月色》

煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所chù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn

弥望：满眼，充满视野。弥：满。渺茫：因遥远而模糊不清。

2《故都的秋》

潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún

萧索：缺乏生机，不热闹。如萧索的晚秋景象。

萧疏：萧条荒凉，是书面语，如满目疮痍，万户萧疏。稀疏，如白发萧疏。

萧条：寂寞冷落，毫无生气。经济衰微。

萧瑟：风吹草木的声音，如秋风萧瑟。冷落凄凉，如门庭萧瑟。

颓败：衰落腐败。如荒凉颓败的景象。颓废：意志消沉，精神萎靡。如颓废的生活。

颓靡：颓丧不振作。如士气颓靡。颓丧：情绪低落，精神萎靡。

颓唐：精神萎靡。书面语，衰颓败落，如老境颓唐。

3《囚绿记》

涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi

占据：用强力保持或获得地域、场所。如占据地盘。

占领：用武装力量取得阵地或领土。

固执：坚持己见，不肯改变。如性情固执。

顽固：思想保守，不愿意接受新鲜事物，如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。

缘引：引导。了（liǎo截：明了简单。葱茏：草木青翠茂盛。

揠苗助长：比喻不管事物发展的`规律，强求速成，反而把事物弄糟。

婆娑起舞：形容盘旋舞蹈的样子。

急不择暇：着急得没有时间选择。

11《就任北京大学校长之演说》

肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù

肄业：文指学习。弭谤：消除诋毁。

干禄：追求功名利禄。孜孜：勤勉。

敷衍：文指学习不认真。视事：到职开始工作。

贻误：耽误。或错误遗留下去，使受到坏的影响。

砥砺：磨炼。营营：形容辛苦劳累。

潜修：深入钻研。宗旨既乖：宗旨既然错误。

切磋：共同学习，互相研究讨论。訾詈：指责，诋毁。

店肆：店铺。鲜为人知：很少被人知道。会晤：会面，会见。

商榷：商讨。裨补缺漏：裨，有益。旁稽博采：稽，查考。

无虞缺乏：不用忧愁短缺。虞：忧愁。道义相勖：道义上相互勉励。

责无旁贷：自己的责任不能推卸给别人。贷：推卸。

容有底止：或许相当深。底止：深。

终南捷径：比喻求官最近便的门路。也比喻达到目的的便捷途径。

开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈出自己的看法。

规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻墨守成规，不知变通。

刮目相看：比喻另眼看待。

时阅数载：时间经过几年。阅：经过。

无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。

以身作则：用自己的行为作榜样。

姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。

12《我有一个梦想》

签署shǔ暑假/曙光镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石蜿蜒骇人听闻义愤填膺祈祷 t望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ

予取予求:原指从我这里取，从我这里求（财物）。后来指任意索取。

骇人听闻：事出怪诞,听起来令人害怕。

义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。

心急如焚：心里急得像火烧一样, 形容非常着急。

安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。

不言而喻：不用说就明白。

满口异议：形容分歧大，很多不同意见。

息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系极为密切。

空头支票：不能生效的支票。比喻口头上说得好听，但实际不能兑现的诺言。

气壮山河：形容气势宏伟，比高山大河还要雄壮。

蜕变：人或事物发生质变。

侈谈:夸大而不切实际地谈论（或的话）。

13《在马克思墓前的讲话》

不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang

繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō

不可估量：难以估计，形容巨大。繁芜丛杂：多种多样，而且芜杂。

豁然开朗：形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。引申为由疑惑突然变成通晓领悟。

浅尝辄zhé止：稍微尝试一下就停止了。比喻学习研究不求深入。

卓有成效：形容成绩效果非常显著突出。

坚忍不拔：在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。

坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。

林子

篇4：窦娥冤(高一必修备课资料)

窦娥冤(人教版高一必修备课资料)

一、要点解析

1．窦娥：一个不幸、善良而又坚强的女子

窦娥身上集中了各种各样的不幸。她三岁丧母，七岁别父，寄身蔡婆婆家当童养媳，以偿还父亲欠下的高利债。十七岁结婚，不久丈夫就死了，她成为年轻的寡妇，二十岁冤死刑场。这就是窦娥极短暂而极悲惨的一生。窦娥是贞节、贤孝、善良的化身。她恪守贞节，“一马不鞴双鞍”；侍养婆婆，竭尽孝道；公堂上为使婆婆免遭毒打而屈招罪名，甚至因此而死也对婆婆毫无怨言；死后亡魂还嘱咐父亲要将蔡婆“收恤家中，替孩儿尽养生送死之礼”。窦娥又是一个顽强的反抗者。张驴儿父子闯入家门，窦娥为了维护自身的贞节坚决拒婚；张驴儿无意中药死父亲却嫁祸窦娥，以逼嫁私了相要挟，但这时还相信官府的窦娥坚持要楚州公堂明辨是非。临刑前，咒天骂地，反抗的对象扩大为整个官府和所有贪官污吏，以及天地鬼神、日月星辰，可以说是用生命向不公正的世道抗议。善良温顺与顽强的反抗，构成了窦娥性格的两个方面。窦娥之冤，不仅仅是她-个人的冤屈，从她身上，我们看到了封建社会千千万万妇女的悲惨遭遇。窦娥的反抗，也不只是她一个人的反抗，她代表着千千万万人民对黑恶势力的强力反抗。

2．创作手法：现实主义与浪漫主义相结合

元王朝，平民百姓与流氓恶棍的矛盾十分尖锐，张驴儿父子的闯入虽然带有偶然性，但这个偶然性却表现了这两个孤苦无依的寡妇受凌辱的必然性，即使张驴儿不来，王驴儿、赵驴儿也会来。元王朝政治压迫残酷、吏治黑暗。窦娥进入了公堂，便受到官吏的严刑逼供。贪腐的糊涂官吏，听信流氓的诬告，只凭口供一审定案，不再复勘。窦娥的无辜受戮，是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括，窦娥是千万个不幸者的缩影。从这里看，关汉卿的的创作是现实主义的关汉卿在描写现实生活的同时，加进了不少理想的成份，大胆的想象和夸张，超现实的情节，使作品具有浓烈的积极浪漫主义气息。他不甘心善良美好、正义合理的东西被无辜地蹂躏，不肯让女主人公无声无息地死去，他要使正义得到伸张，冤屈得到昭雪，因此发挥了丰富的想象力，吸取前代流传的有关传说加以改造，创造了一个血溅白练、六月飞雪、三年大旱的浪漫主义境界。窦娥三桩誓愿的实现，在现实生活中是绝对不可能的，然而它确实更强烈地表现了窦娥至死不屈的精神和民众意愿。

3．语言：字字本色，句句自然

历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，又具有艺术韵味。《窦娥冤》的唱词精炼生动，宾白也自然活泼，二者紧密配合，扣紧剧中人物的身份、地位，使人物栩栩如生。

[滚绣球]以及[一煞]中的唱词突出了人物的个性，语言平实，直抒胸臆，恰当地表现了窦娥冤屈悲愤的心情，而又不失珠圆玉润，酣畅淋漓的'韵文之美。指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面激荡如潮，慷慨激昂。剧中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲词”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。

二、学法指导

1．通过比较阅读拓展思考的深度与广度

在文学长廊里，我们认识了刘兰芝、窦娥、祥林嫂三位女性，下面是对三位女性之死的比较分析。刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”的悲壮举动既是对造成自己爱情悲剧的封建家长制的控诉，也是刘兰芝对爱情忠贞不渝的表白。窦娥魂丧法场，身首异处，她的冤死是一个善良女子在吏治黑暗的社会里的必然结局。封建统治者是真正的凶手。祥林嫂的死是封建礼教吃人的结果。她也曾试图通过宗教来拯救自己，以免遭受被“锯开”的痛苦，也希望死后自己的“魂灵”与阿毛相遇，但当发现宗教不可能拯救她的时候，她便“以死去撞地狱的门”。对这三位女性形象，我们还可以找到别的比较点来进行分析，比如她们的遭遇，性格，反抗形式与程度、社会背景、悲剧根源等。

2．通过质疑问难培养批判性思维

有人提出，窦娥被昏官屈判死罪，她在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却最后却发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情，这是为什么呢？还有人提出，污吏固然该惩罚，但整个山阳县亢旱三年，贫苦百姓也会因此遭殃，罪而责众，罪而殃及无辜，是一种盲目的野蛮的报复，不能肯定。对第一个问题，有人给出了这样的解释。按当时观念，一般的人认为天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

窦娥临刑前的三桩誓愿，是作家世界观矛盾的反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民要求变革现实的时代精神。另一方面，作者他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题。

三、延伸拓展

1．世界文化名人关汉卿

明人贾仲明说关汉卿“姓名香四大神洲。驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，指出了他在元代剧坛的领袖地位。“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”，王国维指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。在世界文化史上，关汉卿比英国的莎士比亚早三个多世纪，其剧作也要比莎翁多出三十部左右。1958年经世界和平理事会提名，关汉卿被列为世界文化名人。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等，其代表作《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。

2．唱词、说白与科范

元杂剧是融歌唱、说白、舞蹈动作于一体的完整的戏曲艺术形式。

杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由男主角或女主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”戏，正旦主唱的称“旦本”戏。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白之分，又有对白、独白、旁白、带白之别。剧本还有主要动作、表情和舞台效果提示，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

3．名人话悲剧

恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。

鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。” 的灭亡

篇5：荷花淀(高一必修备课资料)

荷花淀(湘教版高一必修备课资料)

一、素质教育目标

（一）、知识教育点

1、了解以孙犁为代表的荷花淀派。

2、欣赏孙犁小说中的语言艺术。

（二）、能力训练点

1、训练学生分角色诵读和想象能力。

2、感受孙犁与众不同的创作风格。

（三）、德育渗透点

整体领略小说充满诗情画意的意境美和人物形象的人情美。

二、重、难点

体味孙犁小说诗化的特点。

三、课时安排

1课时

四、学生活动设计

要求学生用各种方式诵读课文，听课文录音，精选文段，认真表演，通过自己的参与，深入领悟、大胆创造。

教学内容和过程

一、重难点的学习与目标完成过程

1、导入新课

（1）、播放（简介）两种不同的战争场面。

（2）、简介荷花淀派

2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，注意文章的特点：不以情节取胜，而以抒情见长。然后快速概括文章所选三个片段的内容

夫妻话别、探夫遇敌、助夫杀敌

3、请学生选出最能体现“荷花淀”斗争环境特点的景物描写，分析其写作特色，揣摩其深刻含义。

“她们轻轻划着船--在水面上生长去了。”

质朴、自然

“她们奔着--是监视白洋淀的哨兵吧。”

动静结合的描写

4、分角色研读以下两段文字，揣摩人物心理，分析人物性格，领悟人物形象的典型意义。

（1）、“很晚丈夫才回来了--女人流着泪答应了他。”

干净、简洁的对话，要求学生表演、体会

（2）、“女人们到底有些藕断丝连--划到对面马庄去了。”

解放区妇女的新形象

二、总结与引申

体味文章所表现出的“人的意境”。

三、作业布置

附：《荷花淀》教案设计

[教学目标]

一、学习本文对话描写和细节描写对刻画人物性格及心理的作用，领会小说质朴简明却又内涵丰富的语言特色，从而提高学生文学欣赏和写作能力。

二、感受抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争热情，激发学生的爱国之心和革命乐观主义精神。

[教学重点]

透过说人物对话描写和细节描写分析人物性格及心理，赏析人物形象。

[教学难点]

在分析感悟的基础上实现小说人物形象的再创造。

[教学设想]

高二的学生已经具备一定的阅读能力，对本文基础知识的积累，背景知识的了解，故事情节的把握，他们可以在课前自学完成，在课堂上不必占用很多时间。本堂课的目的是要在理清故事情节的基础上，通过摹拟、比较等赏析方法，利用“分析--综合--分析”的思维方式，借助小说人物对话和细节描写来引导学生深入品味小说人物丰富的内心世界，分析人物性格特征，赏析人物形象，从而达到进一步提高学生欣赏能力和激发学生创作兴趣以及培养学生爱国情感的教学目标。

[教学媒体]

利用校园网搜集教学资源，利用电脑平台编辑并展示教学内容，播放相关内容的音像。

[新课导入]

一提起战争，我们的脑海便不觉浮现出炮声隆隆，硝烟四起，刀光闪闪，鲜血淋漓的悲壮场面；一提起战争，我们便不觉联想起那些驰骋疆场，奋勇杀敌，运筹帷幄，决胜千里的英雄领袖。然而，这不是战争的全部，孙犁的小说《荷花淀》为我们展示的是抗日战争时期白洋淀人民战斗生活的另一面，在这里同样不泛紧张的战斗场面，却充满了细腻的情感交流，洋溢着浓郁的生活气息。这节课，就让我们进入他们的生活，用心去感受他们的真情。（在优雅的音乐声中，伴随教师激情洋溢的导语，将学生带入新课。）

[预习检查]

课前，相信每位同学都预习了课文，了解了故事发生的背景和小说基本故事情节，接下来，让我先检查一下大家预习的效果。

一、根据小说情节的基本要素，简要概括全文的故事情节。

（先电脑展示问题，两位学生回答完后，再展示参考答案，以便让每位同学都有独立思考的机会。）

（一）夫妻话别（开端）

（二）探夫遇敌（发展）

（三）助夫杀敌（高潮中结局）

二、正字正音（选出字形字音全对的一项）

（将选项展示在电脑屏幕上，让一二位学生给出正确答案。）

A、掂（diàn）记吆喝穿唆掠（lüě）水面

B、膝（qī）盖窜进休长横（héng）样子

C、吮（shǔn）手隐蔽嘱咐荷花淀（diàn）

D、凫（hú）水噘嘴围缫扑楞（lèng）楞

[教学过程设计与分析]

（总的思路：朗读--摹拟--分析--品味--创作）

（一）角色朗读

第一步：分角色朗读课文从“但是大门还没有关，丈夫还没有回来”至“你总是很积极的”（请三位同学，分别充当水生、水生嫂和解说者三个角色朗读课文，其余同学认真品味人物对话及细节描写）

第二步：分角色朗读改编仿写后的文段（另叫一位性格较开朗的女同学代替刚才水生嫂的角色，其余两角色不变，让三位同学朗读改编后的一段对话，其他同学认真品味人物对话和细节描写的同时，重点分析该段中水生嫂的性格及心理与上段中水生嫂的异同）

（请看打印材料或看电脑屏幕）

请朗读改写后的对话：

（很晚丈夫才回来……）

女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来！没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的'脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”

水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢？”

“你还有爹呀？早睡了。”

“小华呢？”

“你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。”

水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又是问爹又是问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”

水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”

（二）摹拟分析

1、请比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。

（两组对话朗读完后，先在电脑屏幕上提供一个空的比较表，让学生思考讨论完成，可以叫两三个学生回答，然后将分析结果逐一显示）

不同相同

原文中的女人温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气有准备承担丈夫交给她的任何责任的。（水）对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。

改写后的女人变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。（火）

2、请比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合？（一边播放歌曲〈〈说句心理话〉〉片断，一边让学生比较三段对话，一边是教师深情的旁别：是啊！在这战乱纷飞的年月里，一个年轻妇女，上有老，下有小，还得日夜在田里操劳，丈夫在这时离开，难啊！这都是鬼子惹的祸，逼我们的水生嫂这样活。可是，没有国，哪有家，丈夫不参军，谁来保卫家，保卫咱妈妈。为了咱们的国，为了咱们的家，为了咱妈妈，妻子我再苦再累也要把所有问题扛，支持丈夫去卫国保家。学生在这过程中，感受小说体现的夫妻之情，家国之爱，选出正确的选项。）

人物 A B C

女人： “你走我不拦你，小华和爹你也带走。“ “你走，我不拦你。家里怎么办？” “你走我不拦你，我跟你一块去。”

水生： “我又不是去走亲戚。“ “家里的事只有靠你了。” “我是去打仗，不是去旅游。”

女人： “我在家还要干农活，更忙。” “你明白家里的难处就好了。” “古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”

水生： “等打完了鬼子我谢你。” 打走了鬼子，我回来谢你。“ “等打完了鬼子，我谢你。”

女人： “哼，说的轻巧。” “不嘛。”（嗲声）

毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白；或许她们为丈夫的安全茶饭不思；或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。请听探夫一段对话录音，分析她们的性格特征。……听完录音后，各位是否有一种只闻其声，却见其人之感呢？的确……

（三）品味创作：

第一步：细细品读（录音朗读）四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。（先放一遍录音，学生整体把握。再逐个逐段放，逐个展示概括参考答案）

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” 机敏多智

“我有句要紧的话，得和他说说。” 心直坦率

“听他说，鬼子要在同口安据点……” 心细成熟

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回。” 性急侥幸

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看头啊！” 害羞忸怩

第二步：请添加第五个妇女，用一两段话展示她与原作人物不同的个性特点。

（课堂上完成）

[课堂小结]

本节课我们主要学习了如何借助小说的人物对话描写和细节描写来分析人物的性格特征和心理，赏析小说人物形象。从中我们认识了孙犁小说质朴简明却又内涵丰富的语言特色及其洋溢的浓郁的生活战斗气息，认识了抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争生活。

[拓展练习]

（以下两题任选一题在课后完成）

一、根据你所理解的文中妇女的形象特征，扩写妇女们遇敌逃跑的场景，要求分别写二到三名妇女的外表、言行和心理活动，通过具体描写表现她们的性格特征。

二、片段练习：要求围绕一个主题，写一段人物对话，要突出人物个性。

贺向辉

篇6：语文必修二背诵(高一选修备课资料)

人教版语文必修二背诵(人教版高一选修备课资料)

人教版语文必修二背诵

《氓》《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，A其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

《离骚》屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《涉江采芙蓉》《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

《短歌行》曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

《归园田居（其一）》陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

《兰亭集序》王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《赤壁赋》苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《游褒禅山记》王安石

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

篇7：新词新语与流行文化(高一必修) 教案教学设计

新词新语与流行文化(人教版高一必修) 教案教学设计

教学目标：

使学生了解新词产生的原因和规律，培养学生在生活中关注语言的意识，提高对语言的感悟和判断。

学会从语言变化与发展的轨迹感知社会生活的变化，加深对社会生活的认识和理解。

能从新产生的词语中领略当代流行文化，并能作出较深层次的透视和理性的思考。

教学过程：

一、导语设计：

要求学生读议下列词语：

（1）哇噻/长颈鹿/高财生

（2）室内装修/非典/三个代表

（3） 886，不过告诉你没关系，我们中午去吃。。。。。。/呐！当然是AA制。

学生讨论，说说它们各自的含义。

这里有许多鲜活的词语，了解这些新词新语可帮助我们更好的了解生活和社会，今天就让我们走进《新词新语与流行文化》。

二、知识积累：

读课本第一部分“走进新词新语”：

1．指导学生理解课本该部分出现的新词新语，并让学生根据自己的积累，交流更多新词新语。

2．了解新词新语产生的原因：

明确：随着新事物、新现象、新观念的出现产生。如：（问责：指追究责任。反恐：反对并打击恐怖活动。和谐社会、不作为、特别法等）

旧词新用而产生的新词语。如：（下课：原指上课时间结束了；现在的意义还指辞职或被撤换。付学费、黑洞等）

来自汉语方言或外语的新词语。如：（如：“迪斯科”是英语disco的译音，“迪斯科”原来是在美洲黑人中流行的一种舞蹈，后来风行世界。“卡拉OK”是“caraoke”的音译词，“卡拉”是日语かろ的音译词，意思是“空的”，“OK”从英语orchestra（管弦乐队）而来，指无人乐队；“卡拉OK”是一种自动伴唱机，70年代中期发明于日本。）

词语衍生或略缩形成的新词语。如：（总参--中国人民解放军总参谋部。五讲--讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。四美--心灵美、语言美、行为美、环境美）

三、合作探究：

新词新语与流行文化（以小组为单位，搜集现在流行的新词新语，探究它们来自哪里，流行范围多广，反映了什么文化现象。）

如：语言的发展可以折射出社会发展和社会文化意识的变迁。“剩女”即剩下来的女子，指的是应该结婚还没有结婚的女青年。“面霸”，面试霸王的简称，指那些虽多次面试不成功仍不屈不挠参加面试的人。“剩女”是“圣女”的谐音“面霸”是方便面的品。这些词语把严肃的对象世俗化，巨大的反差为词语增添了调侃的色彩。有些词语利用夸张等修辞手法达到形象，调侃的效果。“骨灰级”形容资格老，资格老到已经寿终火化成灰。“瀑布汗”，出冷汗或热汗以至于成为瀑布，谁见过？纯为夸张。“泪奔”也是如此，多不说多，说N，想去吧，N可以趋向于无穷大。

再如：新词语折射着社会，社会发展社会文化的变迁，反映了一定的民众心理。当代社会生活发生急剧变化，某些新词语的`出现频率大大增加，从新词语词汇频率的变化，可以推断社会思潮和结构发生的变化。“黄金周”一词来源于日本，这与我国2000年以后对“五一”国庆法定假期的调整有关，反映了我国人民生活观念的变化。新词也是流行文化的晴雨表和温度计，例如“超女”一次就是现今流行文化的现象。“恶搞”盛行反映了当今社会某些低级文化流行的势态。可以说一些新词正是这些流行文化的标志。

四、探究拓展：

探究新词新语与流行文化的关系，让学生搜集一些新词新语。

如：数字类

584520 我发誓我爱你 3344520 生生世世我爱你

0487561 你是白痴无药医 0564335 你无聊时想想我

中文类

稀饭：喜欢抓狂：受不了刺激行为失常隔壁：论坛中的另外一个主题

灌水；发无关紧要的帖子，在论坛里聊天等，主要功能为感情交流，还可以积分。原指发长帖。

驴友：旅友的谐音，喜欢旅游的人，指背包一族。

字母类：

BB：宝贝，情人，孩子

FB：腐败，聚会+吃饭+活动