滕王阁序中的成语

“冬汝分”通过精心收集，向本站投稿了5篇滕王阁序中的成语，以下是小编为大家整理后的滕王阁序中的成语，欢迎阅读与收藏。

篇1：滕王阁序中的成语

滕王阁序中的成语

1、物华天宝

【解释】物华：万物的`精华;天宝：天然的宝物，指各种珍美的宝物。

【出处】王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”

2、人杰地灵

【解释】杰，指有杰出才能的人;灵，特别美好。指杰出的人物出生或到过的地方，就会成为名胜地区，后多指杰出人物生于灵秀之地。

【用法】联合结构，作主语、宾语、定语;褒义词。

【出处】王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

【近义成语】藏龙卧虎、钟灵毓秀(指美好的环境孕育优秀的人物)

【反义成语】人稠物穰

3、胜友如云

【解释】胜友：良友。意指许多才华出众的友人聚集一处。

【用法】主谓结构，褒义词

【出处】王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云。”

【近义成语】高朋满座、群贤毕至

4、高朋满座

【解释】高贵的朋友坐满了席位，形容宾客很多。

【用法】主谓结构，作谓语。

【出处】王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”

【近义成语】佳宾如云、胜友如云

【反义成语】门可罗雀、青蝇吊客(生前无一知己，死后只有苍蝇来吊唁)

5、腾蛟起凤

【解释】蛟：蛟龙;凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。

【用法】联合结构，褒义词

【出处】王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”

【近义成语】龙跃凤鸣

6、钟鸣鼎食

【解释】古代贵族权贵用餐时，打击乐器，用鼎盛食物，形容富贵人家生活奢侈豪华。

【用法】联合结构

【出处】《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

【近义成语】食前万丈(吃饭时事物摆满一丈见方的地方)、酒池肉林、炊金馔玉(烧金吃玉，比喻饮食珍贵，生活极其豪华奢侈)

7、天高地迥

【解释】迥，远。天空深邃遥远，大地平坦辽阔，形容天地极其高远。

【用法】联合结构

【出处】王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”

【近义成语】天涯海角

8、萍水相逢

【解释】像浮萍随水漂泊，偶尔碰到一起。比喻素不相识的人偶然相遇。

【用法】偏正结构

【出处】王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

【近义成语】不期而遇

9、老当益壮

【解释】原指人年纪大了，志气应该更豪壮。现多用来形容人老而干劲大。

【用法】主谓结构，作谓语、定语;含褒义

【出处】《后汉书·马援传》：“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

【近义成语】老骥伏枥

【反义成语】未老先衰、老气横秋

10、穷且益坚

【解释】穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

【出处】《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

11、失之东隅，收之桑榆

【解释】东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，夕阳西下，余光照在桑榆树梢上，指日落处，也指日暮。早上丢失了，晚上又收回来。比喻开始时在这方面虽然失败了，但最后在另一方面获得胜利。

【出处】《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。”

12、命途多舛

【解释】舛：不顺，不幸。命运充满不顺，指一生坎坷，屡受挫折。

【出处】王勃《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛。”

13、潘江陆海

【解释】形容人在诗文方面才华横溢。也说陆海潘江。

【出处】南朝梁·锺嵘《诗品》卷上：“陆(陆机)才如海，潘(潘岳)才如江。”

【用法】联合结构，作宾语。

原文

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

篇2：滕王阁序中的成语及解释

滕王阁序中的成语及解释

物华天宝：物产的精华是上天的珍宝。

光射牛斗：（光为龙泉宝剑光辉。牛、斗，星宿）今多指浩然正气。

下榻：对客人入住的尊称

俊采星驰：有才能的人如流星一样奔走。

千里逢迎：迎接千里之外而来的客人。

腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。

紫电清霜：均为宝剑，此代指精良武器。

钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族。

舸舰迷津：通“弥”，船满渡口。

云销雨霁：云雨过后彩虹出现。

衡阳雁回：湖南省有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

逸兴遄飞：高雅悠闲的兴致很快地飞扬。

响遏流云：形容音响优美高亢，能使行云停止。

睢园绿竹：指文人雅集之地。

气凌彭泽：喝酒的'豪气（才气）超过陶渊明。

邺水朱华：指代文采突出。（曹植）

临川之笔：指代文采突出。（谢灵运）

睇眄中天：放眼 长天。

盈虚有数：好命运坏命运有定数。

长安路远：见不到皇帝，指理想难以实现

萍水相逢：萍，浮萍。比喻向来不认识的人偶然相遇。

宣室：皇帝召见大臣议事之处。（贾谊）

贾生坎坷：贾谊迁谪并痛苦地死于长沙。指代怀才遇。

冯唐易老：指志士老去，不能建功立业。

命途多舛：命运多艰。

举案齐眉：形容夫妻互相尊敬。（梁鸿、孟光）

君子见机：“机”通“几”，预兆。《易》：“君子见机而作。”

（达人知命：通达事理的人知道命运。《易》：“乐天知命故不忧。”）

穷且益坚：穷：不得志不当官。

青云之志：高远的志向。

扶摇可接：乘旋风（羊角）可到达理想之地。

贪泉觉爽：清官吴隐之，喝下贪泉之水反而更廉洁。

涸辙犹欢：干涸的车辙，比喻困厄的处境中仍然很乐观。

失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，太阳余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。

穷途之哭：阮籍的故事。指想理想无法实现的悲痛。

终军请缨：汉朝的终军向汉武帝要一条绳子去捆敌人。后指主动要求建功立业。

谢家宝树：指谢玄，比喻优秀子弟。

孟氏芳邻：像“孟母所满意的邻居”那样的优秀之人。

捧袂高堂：举起双袖，表示恭敬的姿势。高堂：对别人的家或驻地的美称。

捧袂高堂，表示自己受到高规格接待。

高山流水：代指知音。伯牙与钟子期的故事。

梓泽丘墟：石崇的金谷园成了荒丘废墟。

潘江陆海：“潘岳才如江，陆机才如海。”形容各位宾客文采好。

物换星移：均指时间变化。

长江空流：时间白白流逝。

篇3：滕王阁序成语

滕王阁序成语

《滕王阁序》就是在远赴交趾途中所作，当后人在千百年后看到历史展现给大家的王勃一生概貌，发现这篇文章也可以看作是王勃短暂生命最后迸发的激情与热量。那么出自《滕王阁序》的成语有哪些?

原文/《滕王阁序》

南昌(豫章)故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华 天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假， 胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋;潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇 阿;临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽; 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿 于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭!

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪 笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作 赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。

阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。

成语历数：

1. 襟江带湖：襟，衣襟;带，衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。

2. 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

3. 物华天宝：物华，万物的精华;天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。

4. 人杰地灵：杰，杰出;灵，好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

5. 胜友如云：胜友，良友。许多良友聚集一处。

6. 高朋满座：高，高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

7. 腾蛟起凤：蛟，蛟龙;凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。又作“起凤腾蛟”。

8. 躬逢其盛：亲身经历那种盛况。

坐落在江西南昌赣江东岸的滕王阁。建筑规模宏大，阁高九丈，共三层。历史上滕王阁屡毁屡建达28次。现存阁楼建于1985年，高达57.5 米，占地达47000平方米，仿宋风格，临江而立。此为其局部。

9. 飞阁流丹：飞阁，架空建造的阁道;流丹，彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。

10. 桂殿兰宫：建筑气派，设备华美的宫殿。

11. 钟鸣鼎食：钟，古代乐器;鼎，古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。又作“鼎食钟鸣”。

12. 虹销雨霁：虹，彩虹;销，同“消”，消失;霁，本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。

13. 水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

14. 渔舟唱晚：渔船上的渔夫在傍晚时歌唱。形容江湖傍晚渔舟归航，渔歌四起的美丽风光。

15. 衡阳雁断：衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。

16. 逸兴遄飞：指超逸豪放的意兴勃发飞扬。又作“逸兴横飞”、“逸兴云飞”。

17. 响遏行云：遏，阻止;行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的.云彩也被止住了。

18. 天高地迥：迥，远。形容极其高远。

19. 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

20. 时运不齐：齐，同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

21. 命途多舛：舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

22. 冯唐易老：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

23. 李广难封：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。慨叹功高不爵，命运乖舛。又作“李广未封”、“李广不侯”。

24. 达人知命：达人，通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

25. 老当益壮：当，应该;益，更加;壮，雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

26. 白首之心：老年时的壮志。

27. 穷且益坚：穷，穷困;益，更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

28. 青云之志：青云，高空。指远大的志向。

29. 涸辙之鲋：涸，干;辙，车轮辗过的痕迹;鲋，鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

30. 东隅已逝，桑榆非晚：东隅，指日出处，表示早年。桑榆，指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

31. 失之东隅，收之桑榆：早晨丢失了，傍晚得到了。比喻在某一方面有所损失，在另一方面还能挽回或有新的收获。

32. 穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

明代唐寅绘王勃诗意《落霞孤鹜图》

33. 一介书生：一介，一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

34. 谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。

35. 好景不常：景，光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

36. 盛筵难再：比喻良机不易重逢。

37. 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。

38. 登高能赋：赋，写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

39. 潘江陆海：陆：晋朝陆机;潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。又作“陆海潘江”。

40. 物换星移：物换，景物变幻;星移，星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

篇4：滕王阁序成语总结

1.【物华天宝】华：精华.宝：宝贝.原指万物的光华,天上的宝气.形容各种珍贵的物品.

2.【人杰地灵】人杰：杰出的人.灵：特别好.意指人使地增色,地因人而著名.即杰出的人物出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出人物生于灵秀之地.

3.【胜友如云】胜：指才智出众.才智出众的朋友们云集一处.

4.【高朋满座】高：高贵,高尚.座：座位.满座尽是高贵的宾朋.

5.【腾蛟起凤】腾：腾越.起：起舞.象蛟龙腾越,凤凰起舞.比喻文辞奇巧优美,才华横溢.

6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器.鼎：古代炊具.鼎食：吃饭时,排列好几个鼎盛食物.吃饭时,奏乐列鼎.形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活.最早见于《史记》.

7.【云销雨霁】云消雨散.指满天的云雨顿时消散,形容已经逝去的一切都不会再回来了.

8.【响遏行云】遏：阻止.声音高入云霄,把浮动着的云彩也阻止了.形容歌声嘹亮有力,悦耳动听.最早见于《列子·汤问》.

9.【天高地迥】迥：遥远.形容天地之间广阔无边.

10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了,使人悲苦的事又来了.

11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定.浮萍在水里偶然相遇.比喻从来不相识的人偶然相遇.

12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志.出处是《史记·冯唐列传》.

13.【老当益壮】当：应当.益：更加.原指年纪老而志气应当更壮.出处是《后汉书·马援传》.

14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”.穷：不得志.益：更加.处境困难而意志应当更加坚定.

15.【涸辙之鲋】涸：水干,枯竭.辙：车辙.鲋：鲫鱼.干枯的车辙里的鲫鱼.比喻处于困境急待救援的人.出处是《庄子·外物》.

16.【失之东隅,收之桑榆】东隅：东方,日出处,指早上.桑榆：西方;日落时,余光落在桑树和榆树之间;指晚上.早上有所失,晚上则有所得.比喻这个时候失败了,另一个时候得到补偿.出处是《后汉书·冯异传》.

17.【一介书生】一介：一个.旧时读书人自称.或对一般读书人的雅称.

18.【投笔从戎】投：扔掉,放弃.笔：笔杆子,指文墨生涯.从戎：参军.指弃文就武,放弃文墨生涯去参加军队.出处是《后汉书·班超传》.

19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意.后用以比喻知音或知己.也用以形容乐曲的高雅精妙.出处是《列子·汤问》.

20.【盛筵难再】盛：盛大.筵：筵席.盛大的筵席难以再得.

21.【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳.本是称颂陆机和潘岳文才很高.后用以称颂学识渊博,才华横溢的人.

22.【芝兰玉树】芝兰:灵芝，兰草或香草;玉树:宝树。比喻德才兼备有出息的子弟。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

23.【过庭之训】用以指父亲的教诲。出于《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。 曰：学诗乎?对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。(“趋庭”“鲤对”“庭对”“庭训”都指子女接受父亲的'教诲)

24.【光风霁月】也作“霁月光风”，指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。也可指政治清明，社会的风气好。

25. 【晨昏定省】读作chén hūn dìng xǐng。意思是晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”(冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指子女孝顺。)

26. 【棨戟遥临】指达官贵人远道而来。后常用以称贵宾或好友远道光临。棨戟，有缯衣或油漆的木戟。古代官吏所用的仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。

27. 【合浦珠还】合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪腐收人贿赂，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

28. 【梁园虽好，不是久恋之家】指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。(梁孝王刘武、司马相如)

篇5：滕王阁序成语总结

1.星分翼轸，地接衡庐(龙光射牛斗之墟、扪参历井仰胁息)

【释义】古人用天上二十八宿(列星)的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。(分野，指与星次相对应的地域。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。)

【补充】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎(kuí)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

2.台隍枕夷夏之交(南昌城处在瓯越与中原接壤的地方) 【台隍】城台和城池，这里指南昌城。

【夷】古代称少数民族为夷(东夷西戎南蛮北狄)。

【夏】古代汉族自称夏，这里指中原地区。

3. 十旬休假，胜友如云(恰好赶上十日休假的日子，才华出众的友人像云一样聚集)

【释义】当时官员十天休息一天，叫作“旬休”(十天为一旬)或“休沐”(因为官员

休息那天要沐浴更衣)

4.腾蛟起凤，孟学士之词宗(文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空凤凰飞起)

【学士】原指读书人或学者，这里指掌管文学撰述的官，现指授予高等学校本科毕业生的学位。

5.家君作宰，路出名区(家父做交趾县【交趾注曰“足相向”，就是盘腿】的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方)

【宰】“宰”在古代是官吏的统称，见于《周礼》。这里指交趾县的县令。宰相联称，始见

于《韩非子·显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。

6.时维九月，序属三秋(当时正是深秋九月)

【三秋】古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指

秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。此处用法为后者。(古代兄弟姊妹间排

行习惯以伯仲叔季排序)

7.四美具，二难并

【释义】一说“四美”:音乐、美食、妙文、良言，“二难”:良辰美景、赏心乐事;一说:“四美”指良辰、美景、赏心、乐事，“二难”指贤主、嘉宾。

8. 地势极而南溟深，天柱高而北辰远

【释义】“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。北辰，北极星(《论语》“为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之)此处暗指国君。

9.怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

【释义】帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。 “怀帝阍而不见”即 “怀念朝廷却不得召见”。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。这句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?

10. 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里

【簪笏】冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簮;笏，朝见皇帝时用来记事的手板。(柳宗元《溪居》“久为簪组累，幸此南夷谪。”“簪组”，古代

官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。)

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