如何正确理解“相对运动趋势”
“西长望安”通过精心收集,向本站投稿了10篇如何正确理解“相对运动趋势”,下面是小编为大家带来的如何正确理解“相对运动趋势”,希望大家能够喜欢!
篇1:如何正确理解“相对运动趋势”
如何正确理解“相对运动趋势”
众所周知,准确判断静摩擦力是否存在是高中学生颇感困难的问题,这是因为“相对运动趋势”是分析判断静摩擦力是否存在的关键,因此,静摩擦力的准确判断问题实质上也就是对“相对运动趋势”的理解问题了.
所谓“相对运动趋势”,就是想有相对运动,但没有实际的相对运动(但物体对地不一定没有运动).
更确切地说,没有相对运动的时刻为相对速度为零的时刻,想有相对运动的时刻为相对速度不为零的时刻.根据加速度的概念可知,在想有相对运动的过程中,两物体必有相对加速度,所以,“相对运动趋势”就是指相对加速度,趋势的大小就是指相对加速度的大小.
其次还需明确:“想动加速度”[1]的概念,是指除静摩擦力以外物体所受的所有外力在想动方向上的合力所产生的对地的`加速度.
由以上所谈到的“趋势”和“想动加速度”可知:要使物体间没有“趋势”,则只需将另一个物体想方设法使之具有上面所谈到的“想动加速度”即可,这样它们之间就没有相对加速度,也就没有相对运动趋势,故也就没有静摩擦力.所以,把相对运动趋势理解为相对加速度并用它来判断静摩擦力是否存在,既准确又科学.
若物体间的相对加速度为零,则两物体间必存在着静摩擦力;相对加速度越大,则趋势越大,静摩擦力也就越大.
若物体间的相对加速度为零,则趋势为零,静摩擦力也为零.当两物体间的静摩擦力为零时,又有两种情况:
(1)可以是两物体间的摩擦因数为零.
(2)当两物体间的摩擦因数不为零时,只要两物体间的相对加速度为零,则静摩擦力照样为零.
故正确理解“相对运动趋势”,利用相对加速度是否为零,分析、判断静摩擦力是否存在是学生容易掌握的一种好方法.
例 在一个倾角为θ的传送带上有一个质量为m的工件,工件与传送带始终保持相对静止,则下述结论正确的是
A.当传送带以加速度a向上加速运动时,工件所受摩擦力沿传送带向上,大小为ma
B.当传送带匀速向上运动时,工件不受传送带的摩擦力
C.当传送带匀加速向下运动时,工件所受摩擦力的方向一定沿传送带向下
D.当传送带匀减速向上运动时,工件所受摩擦力的方向可能沿传送带向上
分析 因为工件对地的“想动加速度”大小为a=gsinθ,方向沿传送带向下.所以,当传送带匀加速(a=gsinθ)向下运动,或匀减速(a=gsinθ)向上运动时,工件与传送带的相对加速度为零,所以,这两种情况下工件不受摩擦力.利用“相对运动趋势”就是对相对加速度的分析结果可知:供选答案A、B、C均不正确.对于供选答案D来说,则传送带的速度方向沿传送带向上,而加速度则
[1] [2]
篇2:如何正确理解“相对运动趋势” 论文
如何正确理解“相对运动趋势” 论文
众所周知,准确判断静摩擦力是否存在是高中学生颇感困难的问题,这是因为“相对运动趋势”是分析判断静摩擦力是否存在的关键,因此,静摩擦力的准确判断问题实质上也就是对“相对运动趋势”的理解问题了.
所谓“相对运动趋势”,就是想有相对运动,但没有实际的相对运动(但物体对地不一定没有运动).
更确切地说,没有相对运动的时刻为相对速度为零的时刻,想有相对运动的时刻为相对速度不为零的时刻.根据加速度的概念可知,在想有相对运动的过程中,两物体必有相对加速度,所以,“相对运动趋势”就是指相对加速度,趋势的大小就是指相对加速度的'大小.
其次还需明确:“想动加速度”[1]的概念,是指除静摩擦力以外物体所受的所有外力在想动方向上的合力所产生的对地的加速度.
由以上所谈到的“趋势”和“想动加速度”可知:要使物体间没有“趋势”,则只需将另一个物体想方设法使之具有上面所谈到的“想动加速度”即可,这样它们之间就没有相对加速度,也就没有相对运动趋势,故也就没有静摩擦力.所以,把相对运动趋势理解为相对加速度并用它来判断静摩擦力是否存在,既准确又科学.
若物体间的相对加速度为零,则两物体间必存在着静摩擦力;相对加速度越大,则趋势越大,静摩擦力也就越大.
若物体间的相对加速度为零,则趋势为零,静摩擦力也为零.当两物体间的静摩擦力为零时,又有两种情况:
(1)可以是两物体间的摩擦因数为零.
(2)当两物体间的摩擦因数不为零时,只要两物体间的相对加速度为零,则静摩擦力照样为零.
故正确理解“相对运动趋势”,利用相对加速度是否为零,分析、判断静摩擦力是否存在是学生容易掌握的一种好方法.
例 在一个倾角为θ的传送带上有一个质量为m的工件,工件与传送带始终保持相对静止,则下述结论正确的是
A.当传送带以加速度a向上加速运动时,工件所受摩擦力沿传送带向上,大小为ma
B.当传送带匀速向上运动时,工件不受传送带的摩擦力
C.当传送带匀加速向下运动时,工件所受摩擦力的方向一定沿传送带向下
D.当传送带匀减速向上运动时,工件所受摩擦力的方向可能沿传送带向上
分析 因为工件对地的“想动加速度”大小为a=gsinθ,方向沿传送带向下.所以,当传送带匀加速(a=gsinθ)向下运动,或匀减速(a=gsinθ)向上运动时,工件与传送带的相对加速度为零,所以,这两种情况下工件不受摩擦力.利用“相对运动趋势”就是对相对加速度的分析结果可知:供选答案A、B、C均不正确.对于供选答案D来说,则传送带的速度方向沿传送带向上,而加速度则是沿传送带方向向下的.当传送带向下的加速度a<gsinθ时,则工件相对传送带的加速度是沿传送带向下的,也就是说,工件相对于传送带仍有沿传送带向下的运动趋势,所以,这时工件受摩擦力的方向是沿传送带向上的.所以答案D正确。
篇3:相对运动趋势是什么意思
相对运动是什么
一物体相对另一物体的位置随时间而改变,则此物体对另一物体发生了运动,此物体处于相对运动的`状态。如果相互之间的位置并不随时间而改变,则此物体即在相对静止状态之中。因此,静止与运动两者都是相对的概念,与物体相对于选定的参照物有关。一栋楼房或一棵树对地球来说,它们是静止的;但对太阳来说,它们却都在运动着。当一列火车经过车站时,我们就说这列火车相对车站而运动。但是对在火车上的旅客,可以认为车站是在与火车运行相反的方向相对火车而运动。所以,在描述物体是否运动时,观察者必须选择一个参照物,然后根据所选定的参照物来确定物体是否运动。
篇4:如何正确理解《本愿经》
如何正确理解《本愿经》
本愿经虽然是基础,但是我们真的做好基础了吗。下面是如何正确理解《本愿经》,欢迎借鉴阅读。
常住三宝慈悲,诸位法师慈悲,诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!
今天是我们念佛第三天。今天佛慈悲会来接引我们冥阳两界,愿我等冥阳两界信心欢喜,老实念佛。
两天以来虽然告诉大家以念佛为了脱,但是还是有一部分人没有好好地念佛,还是去问这样那样的。你问一百天,痛苦永远不能解脱,惟有老实念佛,你才会有解脱的机会。
前面两天已经告诉大家,我们生活当中,没有明白到:生命于和谐当中得到安详,生命于闹是非当中生烦恼,生命于没有互相尊重上失去依靠。所以大家应当于生命要互相尊重、互相礼让,给生命带来良好的依靠和良好的希望!能做得到就是一种断恶向善的过程。
我们生命来到世间,都是有缘分来到这个世界的,佛教说是共业,我们来这个世界共同承受果报。既然我们来到这个世界是共业,如果再没有互相尊重,就是已经有恶业了又造恶业,恶业加恶业,结果就是痛苦加痛苦。
我等学佛,目的就是给生命定位,定位自己的生命要成为快乐的人,定位家庭成为快乐的家庭,定位生活成为快乐的生活,定位事业成为快乐的事业。这样我们来到世间上就是住在极乐世界。如果我们做人烦恼,合家又烦恼,事业又烦恼,生活又烦恼,就是来住烦恼世界,也是等于在地狱里面。定位好了,就老实念“南无阿弥陀佛”。
大家看到弥勒菩萨的形象,他保持开口常笑,大肚能容天下难容的事。我们能做得到,就是成佛在今生。昨天大家也听到有人说发心念多少部的《本愿经》,但是没有听到对方讲念《本愿经》的感受,而是问是不是继续念。明白念经的人,念一部都有感受了。如果念了几百部的经典,还是没有理解经文在说什么,不明白本师释迦牟尼佛在宣扬什么,那么也许念到一万部可能也是念烦恼。《本愿经》是知恩、感恩、报恩的经文。如果你们念《本愿经》没有感受到地藏王菩萨的功德,也没有想到自己父母的功德,那就白念了。
大家千万不要忘记,生命是在家庭建立的,福报是在社会建立的!人有爱家之心,生命就有依靠!人有爱家之心,生命就有希望!念经了,没有做到感恩家人,没有感恩老祖宗,没有感恩父母,纵使你把天下的经文都念完,也是等于自己骗自己。
佛是教育我们不要忘记根本,忘记根本生命就没有依靠。没有依靠的时候,不是叫做苦海无边吗?当我们有知恩了,就表示命有依靠了,就叫做回头是岸了。
今天给大家讲“如何理解《本愿经》”。地藏王菩萨的精神是什么呢?
《本愿经》的道理,首先告诉我们每一个人都会有优点和缺点。比如,如果地藏王的父母都没有一点善根,就不会生下地藏王菩萨。但是,地藏王菩萨的父母就是不相信三宝。大家想一想,那不是又有优点又有缺点吗?
那么地藏王菩萨如何面对父母呢?地藏王菩萨原谅父母的过!原谅了父母就是离苦得乐!你们念《本愿经》,没有念出原谅父母的过,没有念出感恩父母的功德。
在佛教里面,《本愿经》就是家庭教育的经,是教育人孝顺父母的经文。有的人不懂得佛法的精神,问:“《本愿经》能不能在家里念?”孝顺父母的经文,为什么不能在家里念?那你拿经文到哪里念呢?这样的'人不是正信佛法,是非常迷信的。
本师释迦牟尼佛讲的道理,应该拿来教育自己和教育后代。为了给后代孝顺老人,愿望怀孕的妇女能坚持每一个月都念《本愿经》。你生出来的小孩,自然是一个非常孝顺的小孩。
下面再讲到“念佛的功德”。佛发愿力,利用六字洪名来普利我们苦难众生,接引我们离苦得乐,法化我们得到生命的改良,成就我们得到无上菩提。这就是佛的本愿。我们念“南无阿弥陀佛”,就是说“我们接受阿弥陀佛”。所以,不是我们在念佛,是佛慈悲在念我们,我们只有信心欢喜接受佛慈悲的忆念。
拓展阅读:本愿经的神奇感应及忏悔
工作已经几年了,一直诸事不顺,一直觉得自己很优秀,想不到却处处碰壁,度日如年。
我读书时在宿舍常常诵几章本愿经,那时也不懂回向,只是有时间或心情不好时读读,想不到会得到那么好的感应,大概上大学不到一年的时间参加活动,每个人都要发言,我很紧张因为中学时每次发言都丢尽了脸,但真的站到讲台上,一种很奇怪的力量大家都安静了,我讲话滔滔不绝,语速适中,声音仿佛绕梁,我也感觉讲话发言像我随心所欲一样,不可思议。
从此以后我就愿意参加各种聚会和会议的发言,大家都说我很有能力,我也沾沾自喜,我其实当时心里明白是地藏菩萨的慈悲,可能给我这种能力是让我将来做一些发扬佛法的好事。可是我有这种能力后却忘了这些,而是将能力用来炫耀,吸引优秀男生的身上了,还因为自己比较出色总是瞧不起女同学,觉得别人都在嫉妒我。犯了邪淫,口业这些毛病。更惭愧的是我觉得感应我能得要是别人念了就显不出我来了,还从来不说这件事。
工作后,我走入社会,遇到了很不好的境遇,处处有障碍,怕什么来什么,我的能力成了一种让我遇到恶缘的助力,我才知道我没把菩萨给我的能力用到好的地方,自然也感召不到好的事情。犯了口业有口业的惩罚,每个人都讲我的不好,甚至无中生有。当初以为自己出色可以找一个好的男朋友,却到了二十八还没处成一个对象,总是有很多障碍,能被别人破坏成功。
篇5:如何正确理解企业文化
企业文化是什么?对于企业文化大家的了解有多少呢?我们应该如何正确理解企业文化呢?
1、企业文化是形成组织效能的共同认知系统
企业文化是在一个企业的核心价值体系基础上形成的,具有延续性的共同的认知系统(形成组织效能的群体意识形态)。这种共同的认知系统是员工之间能达成共识,形成心里契约,使每一个员工知道企业提倡什么,反对什么,怎样做才能符合组织的内在规范要求,怎么做可能会违背企业的宗旨和目标。文化是共同认知下形成的一种氛围,在这样一种氛围中,即使不认同的人也不得假积极,假着假着,就变成真的,就身不由己了。把假积极变成真积极就是文化特有的功能。
2、企业文化是大家都能认可的习惯性行为方式
“习”就是通过经验学习获得的,“惯”就是一种定式,一种长性的东西,所以这种习惯性行为方式是大家所认可的、是习以为常的,不是制度或法律。这种源自文化层面所产生出来的力量,比起传统管理那种命令、监督、惩罚所产生的力量更彻底,更有牵引力、凝聚力、约束力,更有活力和推动力。法律强制人达到最低标准,文化引导人达到最高标准。例如一个人没有义务为他人谋福利,但文化或道德则引导人们去为他人谋福利。文化给员工以希望,给工作以意义,使组织有前途,正是从这个角度上说,文化管理是企业管理的最高境界。在企业文化的传递、延续和变革过程中,往往是顺应企业文化要求者得到赞赏,而逆行者则受到惩处,因此,企业文化是组织成员思想、行为的依据,是企业成功或长寿的关键。
3、隐含在价值观背后的基本假设系统
按照美国著名社会学家埃德加H沙因的观点,企业文化是隐含在一系列价值观背后的基本假设。比如号召向雷锋、焦裕禄学习,为什么有些人不愿意去做雷锋、焦裕禄呢?这是因为这个号召的背后隐含一个基本的假设,就是雷锋、焦裕禄是吃亏的,所以大多数人做不到。而深圳华为公司提出“向雷锋、焦裕禄学习,但决不让雷锋、焦裕禄吃亏”,从吃亏到不吃亏,假设系统变了,于是人的思维方式变了,行为方式也变了。再比如“砍树种地”与“退耕还林”,
前者的假设系统是树与粮相比,粮更重要,于是形成一种习惯性的思维与行为方式,因为粮食比树重要,所以大家都去砍树种地。而当大量砍伐造成生态失衡,人类受到大自然的惩罚的时候,“树与粮比,粮更重要”这一假设系统动摇了,从而形成新的假设系统:对人类而言,树与粮食同样重要。新的假设系统必然引起人们的思维和行为方式的变化。因此,尽管我们不知道公司的未来一定是怎样,但我们可以提出奋斗目标。这就需要一系列假设系统,对我们的未来,对我们的用人标准,对我们的价值,对我们的利益等作出假设。
4、企业成员间达成的团队心理契约
企业文化是团队成员间达成的心理契约。企业与员工的关系靠两种契约来维系,一种是劳动契约,即根据市场交易法则规定双方的权利、责任、利益关系;另一种是心里契约。每一个企业都有自己的核心价值观,核心价值观是企业的一种“德”的标准,员工以此与企业形成一种心里契约,即员工认同企业的共同愿景和追求,将个人目标与组织目标结合在一起,主动承担责任并进行自主管理。同时,一旦将文化融入企业的日常管理,文化又是一种理性管理手段,它是企业实现功利目标的一种理性选择,如,在战略上规定了企业做什么,不做什么;在理念上确定了企业提倡什么,反对什么;在价值观上明确了追求什么,放弃什么。
1.如何宣贯企业文化
2.什么是企业文化
3.企业文化的战略作用
4.华为的企业文化是什么
5.企业文化有哪些职能
6.腾讯企业文化案例精选评析
7.企业文化对企业的意义
8.企业文化的含义是什么
9.什么是公司的企业文化
10.阿里的企业文化建设案例
篇6:什么叫相对运动 如何判断
一栋楼房或一棵树对地球来说,它们是静止的;但对太阳来说,它们却都在运动着。当一列火车经过车站时,我们就说这列火车相对车站而运动。但是对在火车上的'旅客,可以认为车站是在与火车运行相反的方向相对火车而运动。所以,在描述物体是否运动时,观察者必须选择一个参照物,然后根据所选定的参照物来确定物体是否运动。
判断相对运动的方法
判断相对运动必须先确定参照物。
参照物的选择通常遵循两个原则,一是任意;二是方便。任意是指除研究对象之外的任何其他物体都可以被选为参照物。如:地面、房屋、树木等。方便是指参照物的选择应使我们容易描述或研究物体的运动状态,使物体的运动状态简单、清楚。如:在行驶的车厢内研究物体的运动,以车厢为参照物就比较方便。应当明确,不选定参照物。就无法对某个物体的运动状态作出肯定的判断。
篇7:相对运动和参照物导学案
课程标准
1、知道机械运动,举例说明机械运动的相对性。
2、举例说明自然界存在多种多样的运动形式。知道世界处于不停的运动中。
教学目标
知识与技能
1.知道参照物的概念。
2.知道物体的运动和静止是相对的。
过程与方法
通过参与,体验物体运动和静止的相对性
情感态度与价值观
认识运动是宇宙中的普遍现象,运动和静止是相对的,建立辩证唯物主义世界观。
教学重点
什么是机械运动以及在研究机械运动时要选择参照物。
教学难点
运动和静止的相对性。因为选择不同的参照物,物体运动情况是可以不同的。
教具准备
幻灯片、机械运动图片、两辆火车的运动视频、《闪闪的红星》电影插曲、同步卫星运动动画。
教学过程
一、什么是机械运动
小组讨论:
举出一些你见到的运动现象,分析这些运动现象,你有什么发现?
小组展示
1、什么是机械运动?
2、如何判断物体是否发生了机械运动?
二、观看短片:哪辆火车在运动?
思考:
1、如何判断物体的运动状态?
2、为什么说运动和静止是相对的?
3、什么是参照物?
例举:指出下面相对运动的参照物
两名同学并肩前进,一般地我们说他们在运动,这是以_______为参照物的,若以其中一人作参照物,另一人就是_______的,这说明选取的参照物不同,物体的运动状态_____,可见运动和静上是______.
三、观看短片《闪闪的红星》插曲,回答问题
问题:歌词中“小小竹排江中游,巍巍江山两岸走”,选择的参照物分别是______________。
当堂练习
1 下列现象中属于机械运动的是( )
a、五四运动 b、太阳升上天空 c、心情激动 d、铁生锈了
2、(通过动画演示)地球同步通信卫星总是静止在地球上空某处,这是以_____为参照物,如果以太阳为参照物,这颗卫星是______(填“运动”或“静止”)的。
3、有关参照物的说法正确的( )
a、运动的物不能做参照物
b、只有固定在地面上的物体才能做参照物
c、任何物体都可以作参照物
d、研究某一物体的运动,必须选定参照物
4、有人用诗词来描写运动的相对性:“满眼**多闪烁,看山恰是走来迎。仔细看山山不动,是船行。”第一句是选_______为参照物的,第二句是选 _______为参照物的。
5、观看影片,回答:法国飞行员为什么能够抓住飞行的子弹?
教学反思
本课内容简单易懂,课堂教学力求唯美有趣,通过合作交流,学生的争论、思考认识到运动和静止是相对性的。
篇8:什么是相对运动和相对静止
什么是相对运动和相对静止
一、相对运动简介
某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动,即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。研究相对于非惯性参考系的运动,通常采用两种方法:
1、通过坐标变换,把相对于惯性坐标系的已知运动规律变换成相对于非惯性坐标系的运动规律;
2、直接写出相对于所考察的非惯性坐标系的运动微分方程,然后求积分。这时如果希望利用牛顿第二定律的形式,就必须对作用于质点的力附加惯性力。
二、相对静止简介
没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变,所以也只能是相对运动和相对静止,运动和静止是相对的。
没有发生质变。即从事物本身来看,事物仍然保持着自己的性质,仍然处于不显著的.量变阶段而没有变成别的事物,暂时显现为静止状态。但是,即使在这种情况下,物体也进行着运动和变化,并迟早要失去原有的性质而变成别的事物。
三、哲学与相对运动
因此辩证唯物主义认为绝对运动和相对静止是辩证统一的。一方面,运动是绝对的,静止是相对的;另一方面,绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动,即动中有静,静中有动。不承认静止中有运动,否认运动的绝对性,把事物看作是僵死不变的,就会走向形而上学;相反,不承认运动中有静止,否认相对静止的作用,把事物看作是瞬息万变,不可捉摸的,就会滑向相对主义和诡辩论。
篇9:正确理解师德心得体会
透过师德师风的教育学习,我对开展师德师风教育活动的重要好处有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败,也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师务必具备更高的素质,而师德是教师最重要的素质,是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚,决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面,师德直接影响着学生们的成长,教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书,就是一股强大的精神力量,对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此,针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题,开展师德师风教育活动是极有必要的,加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。
对照教师法等法规和教师职业道德规范,我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养,才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。
一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。教师职业也是社会的必要组成部分,我们不就应只把教师作为一种职业,更就应把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的,在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。
二、在教学的过程中坚持正确的方向。要结合教学,宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想,在教学过程中,引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观;养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点;宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识,用心参加体育活动,用心参加社会实践活动,才能具有为人民服务的本领,我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代,只有掌握足够的知识,才能适应飞速发展的社会对人才的需要,才不会被时代淘汰,才能有所作为,才能成为中国特色社会主义合格的建设者。
三、关心学生、热爱学生、平等对待学生是新时期教育工作者务必具备的学生观。现代教育提倡教育工作者与学生是平等的师生关系,这已成为全社会都普遍认同的观点,爱和职责是师德之魂。青少年学生都是尚未成年的孩子,在教育教学活动中难免有缺点和错误,作为教师不能一味批评指责他们,而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题,和他们谈心,谈感受,让他们从内心认识到自己的错误,只有热爱学生、尊重学生的人格,才会关心学生,了解学生,公正对待每一位学生,才能杜绝体罚和变相体罚学生的现象发生。
四、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务,才能将科学文化知识准确地传授给学生,而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答,教师在学生心中的威信就会逐步丧失,学生对教师也没有信心可言,对教师任教的学科也不可能有学习兴趣,当然也不可能学好这门课程,提高教育教学质量也将成为一句空话,教师要提高教学业务水平,就务必自觉坚持学习和参加业务培训,并在教学实践中锻炼和提高。
师风心得
篇10:关于正确理解内部审计
关于正确理解内部审计
对于企业来说,由于企业管理者对审计工作的理解不同,对于审计工作的重视程度也存在一定的差别,这是客观存在的问题,其实企业管理者一直在探索审计的内涵和在企业发展中的作用。随着企业的发展,内部审计部门在保全企业资产,监督企业规范化发展方面所起的作用越来越受到企业管理层的重视。
简单说,内部审计是一种旨在增加企业价值和改善企业运行效果的独立、客观的保证和咨询活动。它帮助企业通过采取系统化、规范化的方法、制度来评价和提高风险管理、内部控制和治理过程的效率来实现组织目标,当然对于企业来说,实现企业价值最大化,并提高综合竞争能力。对于内部审计内涵的理解,可以从两个方面展开理解。
第一,内部审计部门作为企业管理者委托对企业内部事务进行监督管理、提高管理效率的职能部门,是一种旨在对企业的风险管理、控制和治理过程提供独立的评价体系,对审计证据发表客观、公正的评价,并提出可行性审计建议。例如财务收支审计、经济责任审计、业绩审计、合法性审计、系统安全性审计和应有谨慎的审计。
第二,为了实现企业增值和规范、改善组织经营,内部审计部门接受企业高层管理者的委托,对于某些特殊事件,和相关职能部门进行沟通和交流,并咨询相关责任人、经办人对事务发展流程的了解,站在独立第三方的立场,对相关事件发表客观可行的审计建议,以促进公司工作制度化、规范化发展,
或者会同相关部门,根据事实,进行流程再造,以适应企业发展的需要。
内部审计部门作为公司管理层所委托的独立第三方,对所发生的事件或者管理制度发表意见,必须以客观真实的事实作为依据。目的在于发现企业管理中存在的薄弱环节和问题,揭露企业经营规划、投资决策、生产组织、内部控制和管理措施诸方面的失误与不足,以及监督人财物资源的合理利用,提出改善管理和提高效益的合理化建议,充分挖掘生产力诸要素的潜力。
通过以上可以理解,内部审计在企业规范化发展过程中所起的作用是不容忽视的,内部审计作为独立监督和评价本单位及所属部门经济活动的一种行为,其职责是确保本单位经济安全运行、为本单位科学决策当好参谋、为本单位的发展大局服好务,促进本单位加强经济管理,提高资产管理水平,为实现内部近期经济目标发挥积极作用。
1、内部审计可以确保企业经济发展运行安全,规避政策法规性风险
内部审计既是本单位经济活动的监督者,又是本单位管理工作的服务者,承担着经济法律法规以及内部审计规定所赋予的神圣职责,是坚持实事求是的工作思想在决策、执行、监督等各环节具体体现,因此,内部审计要坚持原则,迎难而上,以国家法律法规和企业规章制度为准绳,站在维护企业资产安全和完整,确保企业经济安全的高度,当好本企业发展运行“卫士”,做好领导决策的参谋,当好民众监督的眼睛。
2、内部审计以为企业服务为宗旨,全面提升服务职能,为企业各部门的发展提供法律法规及政策性建议
内部审计机构坚持“审计监督是手段,帮助服务是目的”的基本审计思想。从微观上讲,通过审计监督,查错纠弊,帮助被审计单位建立健全内控制度,加强内部管理工作,防微杜渐,堵塞漏洞,节约开支,提高效益。
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