进一步弘扬与培育有利于促进发展的人文精神
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篇1：进一步弘扬与培育有利于促进发展的人文精神
进一步弘扬与培育有利于促进发展的人文精神
新世纪新阶段,我们面临的环境和形势十分复杂,发展的内涵很丰富,影响发展的因素很多.悠悠万事,发展为大,人为本.党的十六大报告指出,“最大多数人的`利益和全社会全民族的积极性创造性,对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.
作 者：陈敏尔 作者单位：省委常委、宣传部长 刊 名：今日浙江 英文刊名：ZHEJIANG TODAY 年，卷(期)： ”“(18) 分类号： 关键词：篇2：论如何促进民间投资进一步发展
论如何促进民间投资进一步发展
论述了我国民间投资作为巨大的.投资力量对保持我国国民经济持续运行的作用,民间投资启而难动、增势趋缓的原因以及促进民间投资发展的途径.
作 者：杨珏 Yang Jue 作者单位：山西金融职业学院 刊 名：太原科技 英文刊名：TAIYUAN SCIENCE AND TECHNOLOGY 年，卷(期)：2003 ”"(1) 分类号：F830.59 关键词：民间投资 增势趋缓 发展途径篇3：培育语文素养 促进主动发展
培育语文素养 促进主动发展
培育语文素养 促进主动发展 ――小学语文毕业复习与评价建议 福建省安溪县教师进修学校 林润生 使用人教版的学校，今年毕业班的语文使用的是大修订教科书。大修订语文教科书在具体的做法上，更新了课文，调整了重点训练项目；改变了课文类型；改写了思考・练习；把基础训练改为积累・运用，删除了拼音、字、词、句、修、逻、点的单项练习，以“读读背背”的形式增加了传统优秀文化的积累；口语交际、习作也重新调整。大修订后的语文教科书更加符合修订版大纲和更加接近课程标准的精神，更加突出语文教育的特点，概括起来有以下三个特点：一是语文课程的人文性与学生反映的多元性；二是语文课程的实践性和学习语文的实践性；三是汉语言文字的特点和学生良好语感和整体把握能力的培养。正确把握这三个特点，是培育学生语文素养，促进主动发展的重要保证。 教科书改了，毕业复习的目标、内容、策略也要跟着改变，改变过去那种以语文知识为主线，以题海战术为手段的复习方式，减少头绪，加强综合，突出语文素养的培育。 一、 复习目标要体现三个维度 大修订语文教科书，在知识与能力上，主要体现了修订版大纲的精神，在情感、态度、价值观上和过程与方法两个维度上，更接近《语文课程标准》的要求。因此，毕业复习目标，应准确把握以下几个方面： 1、培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情感。 2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。 3、培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。 4、在发展语文能力的同时，发展思维能力、激发想象力和创造潜能。逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，学习科学的思想方法。 5、能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。 6、学会汉语拼音，能说普通话，认识常用汉字3000个左右，学会其中的2500个左右，做到会学，了解在具体语言环境中的意思。 7、对阅读有浓厚兴趣，阅读程度适合的文章，能理解主要内容，体会思想感情，领悟表达的一些方法，注意积累语言材料。能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，默读有一定速度，边读边思考。背诵十一、十二册指定背诵的课文，默写指定的诗词。学习浏览，能根据需要收集有关材料，养成良好的阅读习惯。 8、能把自己的见闻、感受和想象写出来，做到内容具体，感情真实，有一定条理，语句通顺，书写工整，注意不写错别字，会用常用的标点符号，养成留心观察，认真思考，勤于动笔，认真修改自己作文的良好习惯。 9、口语交际要讲究文明礼貌，听人说话能领会主要内容，能清楚明白地表达自己的意思。 10、会用汉语拼音和部首两种查字典的方法，能根据读写的需要比较熟悉地查字典、词典。 复习目标的前5条，主要体现人文性目标，后5条侧重工具性目标。 二、 复习内容的三个层面 应根据复习目标确定复习内容，以工具性目标为明线，安排复习内容；以人文性目标为暗线，在实现工具性目标的过程中同时实现人文目标。 以工具性目标为明线安排的复习内容，要体现陈述性知识、程序性知识和策略性知识，并以程序性知识为重点。 所谓陈述性知识，即描述性知识或记忆性知识，属静态性质，主要用来回答事物“是什么”，“为什么”和“怎么样”。程序性知识，是步骤性过程性知识，属动态性质，主要用来解决做什么和怎么做，对技能形成具有定向作用，能直接指导技能的训练和促进技能的形成。策略性知识是指学习者在学习情景中对学习任务的认识，对学习方法的选择和对学习过程的调控。 以下就识字写字、阅读、写作、口语交际、实践活动逐一作简要说明。 识字写字 1、陈述性知识：(1)汉语拼音的声母、韵母、声调和整体认读音节的认读，声母、韵母、音节的正确书写，大写字母的认识，《汉语拼音字母表》的熟记。(2)认识常用汉字3000字，会写其中的2500个。 2、程序性知识：(1)拼读音节的方法，利用拼音纠正方言对学习普通话的影响；(2)识字的方法，了解字义的方法；（3）写字的方法。 3、策略性知识：选择适合自己的识字方法，包括熟记，防止回生的方法等。 阅读 陈述性知识：对课文的熟记，对要求背诵课文的诵记(或默写)，对“读读背背”的熟读成诵。 程序性知识：(1)整体把握课文思想内容的技能，如能抓住主要内容的方法，包括先分部分理解再归纳的方法和提问题找答案的方法；从内容体会思想的方法；体会思想感情的方法；了解叙述的顺序的方法；读文章，想画面的方法等。(2)理解重点词句的方法，包括查工具书、联系上下文、联系生活经验和联系时代背景的方法；(3)认识课文的表达方法，包括开头、结尾、过渡和描写细致等方法。(4)有感情地朗读，包括对朗读基调的把握、节奏的处理、重音的处理等。 策略性知识：选择适合自己的阅读方法，如在默读中画、圈、注，从而理解课文的思想内容，或在不断的朗读中体会思想内容等。 作文 陈述性知识：如观察的要求、方法、步骤；记实作文、想象作的基本要求；应用文的格式；修改符号，修改文章的要求、步骤等。 程序性知识：在取材、构思、起草、加工等环节中的观察、思考、表现、评价的技能。记实作文的取材途径、方法，如写作素材来源的多元化，即来自对生活、大自然的观察，来自调查访问，又来自阅读实践；记实作文的构思，要想清楚按怎样的顺序写，要怎样把内容写具体，要怎样表达自己的真实感受；记实作文的起草，要怎样使思维保持它的流畅性，如遇到不会写的字，一时还不知如何表达的内容可放过去，写完全文再回过头来想等；记实作文的加工，要看选择的材料是否合适，叙述顺序是否清楚，内容是否具体，是否表达了真情实感，语句是否通顺，然后有针对性进行修改。想象作文的取材，原型要来源于生活；想象作文的构思，要组合原有表象，使之具有新颖性；想象作文的起草，同样是要如何保持思维的流畅性；想象作文的加工，重点是评价想象是否合理，然后加以修改。应用文如缩写也有取材、构思、起草、加工的.问题，取材，即如何从文章中筛选主要信息；构思、起草，即如何处理筛选的信息，如何把它重新组织成文;加工,即要评价缩写中所反映出来的主要信息是否符合文章的原意,然后加以修改,使之至少基本符合文章原意。 策略性知识：选择适合自己的写作方法，选择表达个性的写法，如喜欢大处着眼的，喜欢细节处作细腻描写的，喜欢抒发自己的感情等都要加以鼓励。 口语交际 陈述性知识：有关介绍、讨论、交流、推荐、讲演、辨论的要求。 程序性知识：有关介绍、讨论、交流、推荐、讲演、辨论的方法与步骤，如讲演，要确定好话题，起个好题目，以吸引听众的注意力；二是要拟个简明的提纲；三是要就提纲打腹稿，要在脑海中把内容展开，四是在讲演中要边讲边想。 策略性知识：选择适合自己的方法，如的有喜欢先做陈述，听取别人的发言后再加以补充完善，有的喜欢先听别人的陈述，然后再发表意见。要尊重自己的个性，也可以试着改变自己的个性。 实践活动 陈述性知识：实践活动的要求。 程序性知识：实践活动的组织、步骤和完成实践活动的方法，如编自己的作文集，给作文选起名，要有文化品味；给作文分类，逻辑关系要清楚，要起醒目的小标题；还要设计好封面，撰写序言，后记等。 策略性知识：如善于观察的、善于与人交流的，……不管是发挥自己长处的，或针对自己短处加以训练的，都要鼓励。 三、 复习策略要体现人文关怀 毕业复习的目的在于进一步培育语文素养，促进学生主动发展，因此，复习要有新策略，要体现人文关怀。 (一)要做到三个辨证处理 1、辨证处理人文性与工具性的关系 语文的人文性，一是体现在课文的思想内容中，二是体现在教学方式方法上。经过大修订的教科书，除了保留爱国主义情感、社会主义道德品质的教育外，进一步拓展了教育内容，如增加了体现时代特点和现代意识的文章，增加了反映亲情、友情的文章，增加了传统文化的内容，更能使学生接受人文的熏陶。但人文性内容的复习不宜单列，否则，会回到以往的以内容分析为主的老路上去。 语文的工具性，主要体现在语文实践中。复习时，要在语文实践中比较系统地复习识字写字、阅读、习作、口语交际，把人文性的内容结合在其中，从而培育学生的语文素养。此外，复习方式方法的运用要能激发学生的兴趣，引导学生主动学习，使之更加符合人性。 2、辨证处理课文复习与读写练习之间的关系 毕业复习要以课文复习为主，并做适当的扩展，坚决摒弃抛开课文搞复习的做法。以课文为主，一是通过复习，对词句的掌握，对课文的熟记，做到温故而知新；二是通过复习，把方法转化为比较熟练的技能。复习课文要防止炒冷饭，要给学生以新鲜感，因此，在方法上，一是可迁移重点训练项目，如在十二册的第四单元进行搜集资料的训练，而在第二组课文进行从“内容想开去”的训练；二是变换课文类型的训练，如把略读课文变为精读课文，从中训练学生理解词句的方法，整体把握课文思想内容的方法和学习表达方法；把精读课文变为略读课文，复习搜索信息和处理信息的方法。阅读训练要侧重整体把握思想内容的能力，探究重点词句能力和从内容想开去的能力。同时，通过阅读复习，提高阅读速度。 在复习课文基础上，要补充程度合适的短文，作独立阅读训练。要有针对性进行写作实践。教科书中记实作文十分重视表达自己的感受，表达自己的感受就是表达真情实感，因此，要特别重视如何表达感受的复习，通过1-2练习，进一步训练学生表达感受的能力。想象作文，最主要是想象的形象性，要通过1-2的练习，使想象的内容更加丰富，形象。应用文的复习，应以书信、缩写、读后感和调查报告为主。缩写是读写结合的最好形式，要作为复习的一个重点，作1-2次练习，真正做到初步掌握缩写方法。口语交际的复习，应复习“介绍、交流、讨论、讲演、推荐、辩论”等口语交际的方法，并就比较薄弱的环节如讲演、辩论作1－2次练习。 3、要辨证处理自主复习与老师指导的关系 陈述性知识，可放手让学生复习，让学生自主完成。如2500个常用字的读写，可让学生先自己温习，然后同学间相互认读、听写，不懂得写的要做上记号，再自己多读多写，直至掌握为主。老师的指导，应集中到容易读错的读音上，容易写错的形近字、同音字和难写的字上，通过必要的练习帮助学生掌握。阅读部分的复习：词语的复习，可以让同桌或小组练习词语接龙，默写成语竞赛，讲成语故事比赛，办有关词语意思、词语趣闻和词语练习的手抄报等；课文熟记的复习，可让学生自己温习，同桌或小组相互检查等；感情朗读的复习，可举行朗读比赛等。还可让学生自己编拟语基试卷(识字写字、语言积累)，然后交换着做，再交换批改。老师的指导，应集中到阅读策略和方法的掌握上，如，怎样整体把握课文思想内容，怎样理解重点词句，怎样领会表达方法。习作复习中的自主学习，学生可把自己的作文按记实作文、想象作文、应用文分类，认真看看作文批语，找出每类作文的共同的不足部分，向亲人、同学和邻居请教，或在课堂上听老师指导。老师的指导，应针对学生作文中的共同不足加以指导，如记实作文如何把内容写具体，如何表达自己的感受；想象作文如何丰富想象的内容等；应用文应侧重缩写的指导，在缩写练习中提高理解思想内容的能力，搜索主要信息的能力和抓住主要信息进行表达的能力，要通过练习，让学生初步形成缩写能力。 (二)要促进三个转变 1、变单项训练为加强综合练习以往的毕业复习，以“基础训练”中的、拼音、字、词、句、修、逻、点的练习题型为主要题型，加上判断题、选择题，走的是单项的机械的训练的路子。大修订教科书本着“减少头绪，加强综合”，“避免繁琐的分析和琐碎机械的练习”的精神，在“积累・运用”中删除了原基础训练中拼音、字、词、句、修、逻、点的单项练习。本届毕业班，一定不能穿新鞋，走老路，仍然搞单项练习的题海战术，应以复习课文为主，适当作一些练习，练习也应以语文能力的综合练习为主。 (2)变强调“标准答案”为尊重个性差异 以往毕业试题命题，强调客观性，搞了很多的“唯一标准”答案的试题。为了能让学生取得好成绩，在毕业复习中，也大都搞唯一答案的练习，生怕学生越雷池一步，学生的创新意识因而受到抑制甚至严重挫折。今年的复习，必须根据修订大纲和课程标准的精神，在基础知识的复习中，要注意学生的个体差异，在复习的时间上和复习次数上，不搞一刀切，在阅读方法的复习中，“不应以教师的分析代替学生的阅读实践”，要珍惜学生独特的感受、体验和理解，然后加以引导，使学生的见解更加多元，体验更加深刻。在作文练习中，记实作文和想象作文要摒弃千篇 一律范文式的指导方式，让学生写自己的感受，自己的想象。发现学生抄范文，套范文，要予以疏导，做到此类事不发生或少发生。 (3)变被动学习为主动建构 在毕业复习中，要改变多做题，少思考甚至只做题不思考的做法，引导学生在练习中思考，做到同化和顺应。通过对知识的归类练习，让知识同化；对教学薄弱环节的强化练习，或改变学生的思维惯式，做好知识的顺应。如阅读中要把整体把握思想内容和探究重点词句结合起来，防止对思想内容的浅识辄止，从而提高阅读能力；在习作练习中，对记实作文中的表达感受，要引导学生在事情的发展过程写感受，而不是穿鞋戴帽，仅在开头、结尾发几句议论而已，从而改变学生平时习作养成的某种写作思维定势。 四、评价要客观全面 对小学毕业生语文能力的评价，要体现三个维度，不仅评价知识的掌握，语文能力的形成，还要评价学习语文的态度、习惯和综合素养；不仅评价阅读、习作，还应评价口语交际能力和参加实践活动的能力。目前，通过书面考试，评价学习语文的态度、习惯，评价口语交际和参加实践活动的能力还缺乏可操作办法，因此，可放到平时考察，用激励性评语的形式加以评价。用书面考试的形式，侧重考查识字写字、阅读、积累、和写作能力，并用评等级的方式表示评价结果。“评语十等级”应是目前评价小学生语文能力的比较可行的办法。 附：六年制小学语文毕业考试模拟试卷 识字・写字 一、 把下面的字端正、匀称地写在方框里。 永 武 念 刺 庭 盛 图 矗 医 幽 二、看拼音写字。 yú lè ní jiāng chāi chú wú rú jǐn shèn zuǐ chán fén shāo guì zi suō duān míng cè 三、听写(从十一、十二册中随意抽取15个词)如： 僻静 葬礼 毅然 魅力 妒忌 火焰 橱窗 魁梧 精湛 熔炉 屏障 屋檐 慰藉 诞生 泛滥 浏览 稀粥 鸟巢 四、 选择带点字字义，把序号写在括号里。 1、东张西望 ( ) (1)开，展开 (2)看，望 (3)陈设，铺排 (4)姓 2、扬长避短 ( ) (1)举起，升起 (2)飘动，飘荡 (3)发扬 (4)传播 3、修长挺直 ( ) (1) 整洁 (2)兴建 (3)编写 (4)长 4、动作精确 ( ) (1) 细密，细巧 (2)最好的 (3)很 (4)聪明 5、香客如流 ( ) (1)江河的流水 (2)流传、传播 (3)运转不停 (4)等级 积累・阅读 五、 把下面的成语补充完整，再写出几个来自寓言[1] [2] 下一页
故事的成语。 兴国安( ) 排山( )海 应接不( ) 神机( )算 完( )归赵 理直气( ) 衣( )楚楚 前( )后继六、 按要求写词语。 1、写出下列句子中带点词的近义词(2个)。 他一定会比母亲更加赞赏我这首精彩的诗。( )( ) 2、写出形容很专心的四字词语(不少于4个)。 七、 按“读读背背”或课文填空。 1、 ，领异标新二月花。 2、纸上得来终觉浅，。 3、过去的日子如 ，被 ；如 ，被 。 4、中国古时候有个文学家叫司马迁的说过：“ 。” 八、 默写毛泽东同志的《卜算子・咏梅》 九、读下面的短文，按要求作答。 啄破硬壳 我们无数次地吃过鸡蛋，但很少有人亲眼看见过小鸡雏从蛋壳里钻出来的场面。那一年，我领着女儿到农村去，恰巧遇见了老乡家的母鸡在孵小鸡。 那是一只芦花色的母鸡，趴在土炕一角草筐里的鸡蛋上倾注着自己全部的母爱。鸡蛋挺多的，我们能听到小鸡雏在蛋壳里面用力地啄壳的声音，“嗒，嗒嗒……”那声音虽弱小，却震撼着人心，这是小鸡雏在用自己的生命撞击着铜墙铁壁似的硬壳。过了好久，一个湿乎乎的小脑袋才很艰难地从里面钻了出来。 女儿的目光集中在一个啄壳声响了好长一段时间的鸡蛋上了。那鸡蛋壳的上端已经露出来粒大小的孔，从那个小孔里看见鸡雏用力啄壳的硬喙。“嗒，嗒……”几分钟过去了，那小孔还是米粒大小，似乎没有变化。 女儿为了要帮小鸡雏，她不顾老母鸡威胁的叫声，伸出手来要去剥那个硬壳。 这时，站在一旁一直没有吱声的老大娘看出了女儿的心思，她一把拦住了女儿。 大娘说：“孩子，别去碰它，这小鸡雏只有靠自己啄破硬壳才能活，你帮了它，也许就是害了它。” 只有靠自己啄破硬壳才能活。老母鸡是最护自己的孩子的，可是它却“冷酷”地让鸡雏自己钻出蛋壳。农村老大娘无意中说的这句话那样平凡，而其中蕴藏的道理却让人思索。 1、写出下列词语的反义词。平凡( ) 冷酷( ) 2、写出这篇短文的主要内容。 。 3、读带“―”线的句子，再自己提问题，自己回答问题，体会句子含着的意思。 问题： 答： 4、大娘的话里蕴藏着什么道理？假如你也在场，你想对大娘说点什么？ 习作 十、你懂事以来，一定经历过多次的感动。哪次感动给你留下最深刻的印象？请把它写下来，要写清楚是怎样的一回事或怎样的情景，和当时自己的真实感受。题目自拟。全文不少于400字。(或：选择一篇适合小学生阅读的千字左右的叙事短文，让学生缩写，缩写到只剩300字左右。)上一页 [1] [2]
篇4：培育语文素养 促进主动发展
培育语文素养 促进主动发展
培育语文素养 促进主动发展 ――20小学语文毕业复习与评价建议 福建省安溪县教师进修学校 林润生 使用人教版的学校，今年毕业班的语文使用的是大修订教科书。大修订语文教科书在具体的做法上，更新了课文，调整了重点训练项目；改变了课文类型；改写了思考・练习；把基础训练改为积累・运用，删除了拼音、字、词、句、修、逻、点的单项练习，以“读读背背”的形式增加了传统优秀文化的积累；口语交际、习作也重新调整。大修订后的语文教科书更加符合修订版大纲和更加接近课程标准的精神，更加突出语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的特点，概括起来有以下三个特点：一是语文课程的人文性与学生反映的多元性；二是语文课程的实践性和学习语文的实践性；三是汉语言文字的特点和学生良好语感和整体把握能力的培养。正确把握这三个特点，是培育学生语文素养，促进主动发展的重要保证。 教科书改了，毕业复习的目标、内容、策略也要跟着改变，改变过去那种以语文知识为主线，以题海战术为手段的复习方式，减少头绪，加强综合，突出语文素养的培育。 一、 复习目标要体现三个维度 大修订语文教科书，在知识与能力上，主要体现了修订版大纲的精神，在情感、态度、价值观上和过程与方法两个维度上，更接近《语文课程标准》的要求。因此，毕业复习目标，应准确把握以下几个方面： 1、培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情感。 2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。 3、培植热爱祖国语言文字的`情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。 4、在发展语文能力的同时，发展思维能力、激发想象力和创造潜能。逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，学习科学的思想方法。 5、能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。 6、学会汉语拼音，能说普通话，认识常用汉字3000个左右，学会其中的2500个左右，做到会学，了解在具体语言环境中的意思。 7、对阅读有浓厚兴趣，阅读程度适合的文章，能理解主要内容，体会思想感情，领悟表达的一些方法，注意积累语言材料。能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，默读有一定速度，边读边思考。背诵十一、十二册指定背诵的课文，默写指定的诗词。学习浏览，能根据需要收集有关材料，养成良好的阅读习惯。 8、能把自己的见闻、感受和想象写出来，做到内容具体，感情真实，有一定条理，语句通顺，书写工整，注意不[1] [2] [3] [4] [5]
篇5：培育优秀校园文化促进学校内涵发展
培育优秀校园文化促进学校内涵发展
柏维虎
（甘肃省民乐县三堡寄宿制小学）
学校文化是一所学校在办学过程中形成的共同的价值观念、人文传统、行为习惯和精神氛围。三堡寄宿制小学自建校以来，在继承中创新，在发展中积淀，逐步形成了学校优秀的校园文化，为学校内涵式发展注入了活力。在此和同道们分享我们的一些做法和体会。
一、秉持先进的理念文化
科学先进的办学理念是学校发展的灵魂。三堡寄宿制小学建校以来，结合中华优秀传统文化与现代教育思想认真定位学校发展目标，确定了“以生为本，快乐学习，文化育人，全面发展”的办学理念，秉持了“居儒、典雅、身正、学高”的教师文化理念、“品德高尚，睿智灵动，强体健魄，尚美惟新”的学生文化理念和“天天快乐，健康飞翔”的行为文化理念，赋予了学校新的发展内涵和发展动力。
二、建设科学完善的制度文化
学校管理有三个层次：第一个层次是人治的层次，这个层次的核心元素是校长；第二个层次是法治的层次，这个层次的核心元素是制度；第三个层次是自治的层次，这个层次的核心元素是文化。一般认为，学校管理的这三个层次有高下之分，所谓“三流学校校长盯人，二流学校制度管人，一流学校文化立人”，说的就是三个层次的分别。
有鉴于此，我们围绕“制度”“人本”“文化”三个维度进行制度文化建设，有效提升了管理的水平。
首先，大力加强制度建设和严格制度管理。学校形成了四大系列的规章制度：一是学校章程，二是岗位职责，三是工作条例，四是管理制度。四大系列规章制度的实施，营造出了一个凡事有准则、凡事有程序、凡事有监督、凡事有考评的良好局面，为学校管理工作的规范化提供了可靠的保证。
三、营造优美典雅的环境文化
学校坚持“传统文化为指导，人文精神为基础”的方针，按照“协调和谐、美观大方、文化育人”的思路，以“教人修德，以德养慧；慧智双运，开发潜能。”为彰显伏羲所创造的易道文化，黄帝所创造的法道文化和养生文化以及老子创立的德道文化等中华传统文化的精神魅力，学校设置了“明德守一”、“上善治水”的景观小品，“孔子问道”“旋极图”的景墙小品，经典故事浮雕、文化墙、文化长廊、老子圣像，用竹简雕刻了《德道经》，在教学楼广场前修建了伏羲文化苑和黄帝文化苑，在校园内草坪上放置了有画龙点睛意味的文化石，使建筑具有深刻的文化内涵，彰显了学校的文化追求。
四、培育积极向上的师生文化
师生文化的培育我们主要的做法是“三类文化”建设和“三种氛围”营造。
“三类文化”建设，其一是容错文化，当学生犯了错误之后，要求教师进行换位思考，依据学生的身心特点，尽可能通过“生错师解”“生错生解”“师误生解”等形式鼓励学生逐步走向正确；其二是赏识文化，要求教师善于挖掘学生的闪光点，并通过心理暗示肯定学生，使学生健康成长。因为赏识不仅有助于养成自信、自尊的个性，而且能激发他们的潜能，使他们富有创新精神；其三是批判文化。要求教师允许学生持不同观点，鼓励学生多视角考虑问题，大胆谏言，促进学生心智的成熟。
“三种氛围”营造，其一是“幸福成长”的体验氛围，以此促进学生兴趣的培养和特长的发展，为学生积极心态及健康人格的形成奠定基础；其二是营造“温馨和谐”的集体氛围，以此提高学生学习的'合作者、引领者、激励者、探究者、精神关怀者意识，而且使班集体成为孩子们学习的乐园、精神的家园；其三是营造“书香致远”的读书氛围，养成学生“以书香为伴，与经典为友”的学习品质。
五、打造精益求精的课程文化
学校努力完善校本教研制度，充分发挥教研组集体的作用，促进校本教研的有效开展。
在特色校本课程上，学校围绕有利于丰富学生经历，有利于开拓学生视野，有利于发展学生个性，有利于学生自主选择的“四个有利于”原则，编印了《小学生安全教育读本》、心理健康教育读本《心语》、德育教育读本《让花儿美丽绽放》《用爱润泽教育》、手工剪纸校本教材《精雕细刻，放飞梦想》等一系列校本教材。这些校本教材满足了学生不同兴趣的需求，有利于个性化教育目的的实现。
六、创设内涵丰富的活动文化
学校注重学生德的培养、智的开启、体的锤炼、美的熏陶、劳的养成，组建了绘画、剪纸、合唱、棋艺、舞蹈等九个第二课堂活动班，来适应和满足学生个性、兴趣、特长方面的需求，提高学生审美意识和创新实践能力。
同时，我们开展了丰富多彩的大课间活动，通过这些融趣味性、娱乐性、健身性和知识性于一体的活动，让学生真正动起来，玩起来，乐起来，实现了“我运动、我健康、我快乐”的活动目的，以全面推进素质教育，引领和促进学生实现自我价值，全面提高办学质量和效益。我们的工作刚刚起步，取得的成绩也微不足道，存在的问题还很多，但我们深信，凭借时代发展的大好机遇，我们的工作成效一定会逐步接近我们的愿景和梦想。
参考文献：
赵兴斌。丰富校园文化内涵 促进学校和谐发展［J］。甘肃教育，（09）。
篇6：政治-思想品德 - 浅论培育与弘扬民族精神
政治-思想品德 - 浅论培育与弘扬民族精神
1998年抗洪之后，江泽民主席在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。按照马克思主义的唯物辩证法观点，在一定条件下，精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。”在2001年的全国文艺两会上，江泽民主席发表讲话说：“一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，不可能自立于世界先进民族之林。我们必须不断增强全民族的精神力量，不断丰富全民族的精神世界。唯有这样，才能万众一心、坚韧不拔地向前奋进。文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”
成功人士之所以能够成功，是因为他们有优秀的个人精神。发达民族之所以能够发达，是因为他们有优秀的民族精神。一个人要想成功，就必须逐步建立起优秀的个人精神。一个民族要想发达，就必须培育优秀的民族精神。
在一个民族的发展中，总有一些精神受到国民的普遍认同，并成为国民思想、行动的基本精神，这些精神就是民族的基本精神，简称为民族精神。民族精神是一个民族的灵魂，贯穿于民族的生存与发展，主要包括民族的理想、品格、意志、思维、个性、社会责任感、学习、发展事业、交际、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潜移默化地影响国民的思想和行为，渐渐地影响每一位国民及整个民族的发展。
西方发达民族以“重视科技”、“探索进取”为突出的民族精神，这些精神在17世纪以前并不见得有多大的效果，那时西方的生产力及社会管理还比不上我国。自17世纪以来的几百年，西方在科技、经济、文化、教育等领域取得了巨大的进步，大大超过了四大文明古国，并成为近代文明的发源地。这充分表明：民族精神转化为社会效益需要一个过程，一时的见效或许不大，但代代相传，长远上的意义非常大，必须予以重视。
春秋时期的“百家争鸣”基本奠定了中华民族精神的雏型，到汉代确立了以儒家为主的民族精神，之后沿用了两千多年，对民族发展有着巨大的影响。到了近代，中华传统的民族精神已经跟不上时代发展的要求，也落后于发达民族。比如，由于民族的科技精神落后，导致社会生产落后，泱泱大国受尽百年之屈辱。这段惨痛的历史告诉我们：如果民族精神落后，必然严重阻碍民族发展，因此，我们一定要培育先进的民族精神。
回顾我们五千年的`文明史，既积淀了许多伟大的民族精神，也积累了不少糟粕，有待我们去改革、重建、培育与弘扬。在现代文明面前，我们的传统精神显得苍老乏力。我们要实现现代化，不仅要为民族后代积累强大的物质基础，还要特别留下优秀的民族精神，做为他们发展的精神力量。我们唯有勇敢而全面地改进自己，重塑中华民族精神，才能在长远上实现民族复兴。
我们民族创造了辉煌的古代文明，曾长期领先于世界。从本质上讲，我们民族是优秀的民族，尽管我们在近代有过一百多年的屈辱，但这只是五千多年文明史中的片断而已。五千万华人在海外创业的成功，改革开放以来取得的伟大成就，都足以证明：我们民族是一个可塑造、可重造辉煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。尽管我们的民族精神存在不少问题，但并没有改变我们做为优秀民族的本质。只要我们大力发展经济、科技、教育，发扬优良的传统，改革不良的传统，一定可以实现民族复兴。就如一个原来体质很好的人，虽然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但优良的体质还没有改变，只要注意保健及治疗，完全可以恢复强壮的体魄。
自鸦片战争以来，在振兴中华的呐喊声中，无数仁人志士都在痛苦地反思民族精神。从梁启超、孙中山、鲁迅、林语堂等等，都试图改变民族的种种不良传统及重建民族精神。
梁启超先生第一个将我国56个民族统称为中华民族，并把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”。
孙中山先生在多次演讲中，都慨叹“民族如一盘散沙”，“国人失去民族主义垂300年，太缺乏（或者没有）民族观念，只有家族观念和宗族观念，导致民族命运式微”。有鉴于此，他提出了“反省民族缺点”、“改造传统文化”、“振奋民族精神”等主张。
鲁迅先生起初学医是为了给国民治病，后来弃医从文是因为感到“愚弱的国民，无论有怎样健全的体魄，怎样的长寿也是毫无意义的，我等的首要是改造国民的精神，我认为此为文艺的第一要务。”他花了大半生的精力研究国民精神，以《阿Q正传》等作品深刻反映民族的某些弱点。
林语堂在1925年作了《中国的国民性》的演讲，列举了我们民族种种优劣之处以后，将忍耐性、散漫性和老滑性归结为民族的三大弱点，吁请国人注意。在抗战前夕的危急年代，他专门出版了《吾国吾民》一书，在“中国人的性格”一章中，列举了“老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老猾、和平主义、知足常乐、幽默滑稽、因循守旧”等十条作为刻画描述。
抗战期间，梁濑溟在《中国文化要义》一书中罗列种种资料，将国人的特点列举为：自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎、坚忍及残忍、韧性与弹性、圆熟老到等十点。
美国哲学家、教育家杜威访华后认为，影响中华民族特性的是孔、老、释三家思想，孔老虽相对，但影响并无二致，使中国人知足安分、宽容和平、消极保守。英国哲学家罗素则在访华后写成的《中国问题》一书，列举了幽默、忍耐、谦让等特点后，更指出贪婪、怯懦、冷漠为阻止中华民族进步的三大缺点。
英国传教士阿瑟・史密斯积22年对中国社会的观察经验和收集分析材料，写下了《中国人的特性》一书。他从批评中国人爱“面子”、缺乏诚信，缺乏爱心同情，缺乏公共精神和时间观念，马虎、守旧、忽视精神等缺点，肯定国民具有节俭、勤劳、生命力强、富于韧力等。史密斯认为，为了革新中国，必须追溯性格的动因，使人格升华，良心必须得到实际的推崇。
中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：
一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。
二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。
三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。
随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。
四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。
不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。
五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。
我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。
六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。
七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。
八、民族精神的重建需要较长的时间。西方发达民族的现代精神历程已有几个世纪，比如科学、理性、自由、平等、博爱、民主、重商等精神早已确立，但普及成为民族精神的时间却花了很长时间。现在，西方国家仍然不断地宣扬自己的民族精神，如法国人呼吁法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等等，目的都是为了促进本民族发展。
目前，我们的民族精神还远落后于发达民族，在短时间内也难以愈越。培育与弘扬民族精神虽然不能操之过急，但也不能慢，否则，对于民族发展非常不利。重建民族精神是一个复杂的社会科学工程，并非几个人所能完成，也非一时所能完成，需要广大学者的长期努力。
弘扬民族精神并不是强调“精神万能”，而是为民族复兴提供一些精神动力。这种精神动力一时对民族发展的作用或许不大，但代代相传下去，对于民族的长远发展将非常有利。
任何一种民族精神都有其两面性，因此，既要利用好的一面，又要尽量避免和减少不利的一面。比如，心胸阔达是一种美德，但如果常姑息他人而损失自己，就会影响个人发展，并助长了邪恶的发展，反而不可取。
人类的发展归根到底是各个民族的发展。培育与弘扬民族精神既不是排斥其他民族，也不是为了搞霸权，更不是以某些民族为敌。而是在遵守世界主义的基础上，与其他民族合作共进，以实现民族的复兴，并为人类文明作贡献。
民族精神包含无数种精神，盼望广大学者共同研究民族精神，为培育与弘扬民族精神而奋斗！
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