让孩子与艺术结缘心情随笔
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篇1：让孩子与艺术结缘心情随笔
让孩子与艺术结缘心情随笔
电视里正在播放《牧童短笛》的音乐片。
孩子看到荧幕上出现碧绿的田野，牧童骑在牛背上悠闲地吹着笛子。伴随着画面的变换，听着优美动听的音乐，似乎感受到了牧童的愉悦心情，陶醉在美妙的乡村景色中，禁不住伴着音乐晃动身体。
幼儿最初画花朵时，所有的花朵几乎一个模样──“五瓣一芯”，画面单调。当幼儿掌握了一定的技能并经过对各种花的观察之后，再动笔时，就会画出不同颜色、不同形状的花来，这时幼儿已经进入了创造美的境界之中。幼儿欣赏凡高的《星空》之后，能画出自己看到的奇妙的天空，用滚动，转动的线条来表现云彩和风，画面的动态及效果非常感人。在这样的创作活动中，孩子无拘无束全身心地投入到创作之中，他们的想象得到最大限度的发挥，孩子们的作品变得更有个性。
舞台上，正在上演芭蕾舞剧《胡桃夹子》，小演员们用自己的身体讲述着动人的故事：纽约小姑娘玛莎在圣诞节前，接受了魔术师教父给她的礼物——胡桃夹子。在梦里，玛莎梦见胡桃夹子变成了英俊的王子，带领一群玩具兵和老鼠在作战，在姑娘的协同下，赶跑了老鼠王。胜利后，王子把玛莎带到了果酱王国，受到糖果仙子们的欢迎，享受了一番欢乐的聚会……
音乐、美术、舞蹈等艺术给人以美的熏陶，从小培养孩子的审美意识和审美能力对他们的身心成长都是大有裨益的。
教育学家说：“音乐是思维的源泉，没有音乐教育，就不可能有合乎要求的智力发展。”在音乐氛围中成长的孩子，能深切感受理解其优美、崇高的情感特征，会随着节拍和旋律的变化，任想象力充分的发展。音乐，对儿童的思维活动具有强烈的促动力，通过音乐的熏陶，有的孩子甚至能描绘许多闻所未闻，见所未见的事物，这对其今后的成长无疑具有极其重要的意义。
所以有人说，音乐是智慧的源泉，是开启灵感的一把钥匙。不少科学家、艺术家都把音乐作为提高修养，启迪灵感和创造力的重要手段。音乐是爱因斯坦悟出广义相对论的重要促进因素。
家长要常带孩子去听音乐会，让他亲眼看看乐队指挥是怎样挥舞双臂打拍子的;认识舞台上各种各样的乐器及形式多样的演奏与演唱。这样会增强孩子对音乐的亲切感，激发他学习演奏某种乐器的兴趣。
美术是一种造型艺术。由于美术作品色彩协调，线条清晰，形象生动，有助于锻炼幼儿的视觉，又能够发展幼儿的观察力和艺术想象力。幼儿喜欢形象美好、色彩生动、造型有趣的玩具和图片，就是幼儿对美的追求;他们喜欢用五颜六色的画笔涂画出花花绿绿的图案来，实际上是对美的创造。一些简单的绘画、泥工、手工、纸工、制作玩具等和美术有关的技能，可以培养幼儿对美术的`兴趣，并激发他们的美术创造能力。
儿童天生具有创造力。幼儿常常以独特的方式重新组合和排列图形，创造出各种新奇的意象，决不是成人能代替的。
舞蹈艺术是儿童美育的手段之一。舞蹈给孩子们的生活带来许多快乐。舞蹈要求动作优美，富有表情和节奏感，它一般与音乐与光相结合，给人以强烈而直观的美的感受，可以培养孩子对体形美的认识和韵律感。家长可带孩子看歌舞晚会，指导孩子看电视舞蹈节目，丰富孩子特别是女孩的舞蹈知识，如有可能，可根据孩子的兴趣和要求参加社会举办的儿童舞蹈班和课外艺术团体。
大自然是家长对孩子进行美育取之不尽的丰富源泉。大自然以其博大的胸怀向我们展示无垠的天空、澎湃的大海、逶迤的山峦、奔腾的江河、万紫千红的花草树木。朝霞、落日、白云、星空，都会引起幼儿美的想象。昆虫、飞鸟、游鱼、蝴蝶，对幼儿都有极大的吸引力。瑰丽的色彩、生动的形态、动听的音响、神奇的变化会使孩子感到其美无比、其乐无穷。
经常带领幼儿到千姿百态、气象万千的大自然中去，让他们呼吸新鲜的空气，领略鸟语花香的美好景色，有助于陶冶幼儿的情操，增强幼儿感受美、欣赏美和创造美的能力。
家长和孩子一起欣赏自然美景时，不要走马观花，而要和孩子一起细细品味大自然的美妙之处，和他们一起讨论和描述，使大自然的美丽深入孩子的心灵。一年四季都是家长利用大自然对孩子进行美育的好时光。随着孩子年龄的增长，有条件的家长要多带孩子去旅游。
科学家们根据人类特有的高级神经活动现象，即人类脑功能活动的特点，把人划分出三种类型。
艺术型：艺术型的人脑功能活动的特点是具有直接印象的鲜明性、知觉和记忆的形象性、想象的丰富性。
思维型：思维型的人脑功能活动特点是倾向于分析和系统化，倾向于比较概括和比较抽象的思维。
中间型：中间型的人，有的两种系统发展平衡但水准较低，有的两种系统发展平衡而水准较高。
在社会生活中，大多数人都属于中间型;艺术型和思维型的人是少数，有的甚至被埋没。
幼儿由于还没有被沉重复杂的生活所污染，不知道斤斤计较，对艺术有着极强的接受能力和表现能力，或多或少都有艺术型的特征。实际上，幼儿的直觉感知比成人发达，他们不受理性的干扰，和艺术家有着相似的感觉。我们经常可以看到许多画家都在临摹幼儿作品，他们为孩子线条的角度，概括，造型生动有趣，对事物上赋予生命的超乎寻常的想象而惊叹。
作为家长，使孩子和艺术结缘，将使他们受用无穷。但遗憾的是，在现实生活中，有的孩子因为家长的漠不关心，艺术的火花无声无息地被湮灭了;另外有一些家长则希望孩子成名成家，为自己捞来滚滚的财源，使孩子的艺术天赋扭曲了，变形了。
篇2： 与花结缘心情随笔
与花结缘心情随笔
阳台上的铃兰开了，像一串白色的风铃一般，在风中摇曳，散来阵阵清香。
宿舍的阳台上摆满了花，铃兰是去年就种下了的，没想到提前开了；气温渐高，向日葵苗是一天一个样的往上拔；吊兰也度过冬日的寒冷恢复为翠绿，长出很长很长的花穗；新引种的'几种花也有了喜人的姿态，也许是春日暖阳里的本该如此，好不热闹。
小时候邻居家大伯的屋前有个园子，就像鲁迅小时的百草园一样，里面有牡丹，金盏菊，葱兰，大叶兰等等，园子虽然只是一些极其普通的甚至是路边随处可见的野花，但若是有一个四季总有花开的地方，那也是极其可爱的。也许是常去哪儿玩的缘故，时间久了，也认识了不少的品种，也就爱上了侍弄花花草草，渐渐体会到其中的乐趣。
有人说，养花是老年人的乐趣，年轻人岂不是有颓废之意吗？其实不然，养花的个中滋味，只有深入进去才体会得来，“养”是一个过程：播种、发芽、施水、长苞，直至最后的开花，过程之中稍有松懈都会决定最后是否会开花，其实养一株盆栽的花往往不比学好一门功课简单，它需要坚持和热爱，那些阔叶类的植物，倘若连续两三天不浇水，它就会出现叶黄枯萎的现象，当花开的时候，你回首从发芽到花开的过程，也许所有的坚持都值了，花开了，至少那一刻是快乐和幸福的。
小时候读苏轼的诗『海棠』一句：“只恐深夜花睡去，故烧高烛照红妆。”刚开始不懂其意，后来慢慢懂得中的深意，特别是从一个“只”字中极化了苏轼的痴情，此刻他满心里只有这花璀璨的笑靥，进入一种忘我无我的超然境界。苏轼当时刚被贬为黄州团练副使，凄凉之境里，唯有这一盆海棠花开，没有官场中的险恶，没有世俗的人情世故，没有必要去区分的对与错，唯花知人，唯花懂人。有时，心情郁闷之时，来到阳台上看那一盆盆郁郁生长的花儿，顿时心情明快了许多，然后浇浇水，松土，把黄叶清理一下，花舒展了，那些心底的阴郁也全然消散了。
春天来了，校园的花叶开了。在这似水流年里的如花般成长里，我们守候的守候不也是自己若干年后自己花开的那一瞬吗？
篇3：与艺术结缘作文
与艺术结缘作文
我做事常常半途而废，没什么恒心。从小，父母就尝试让我学习电子琴，唱歌，舞蹈，围棋，画国画以及毛笔书法等等，希望我琴棋书画样样拿手，可是，开始学习这些技艺时没有哪一样我是没有天份的，却又没有哪一样可以真正坚持到底，拿出成绩来的。
但有一样，却让我坚持学习至今，我喜欢它，中国竹笛，永不言放弃。
记得我对吹笛子感兴趣，是一年级那会儿。
我们学校开展艺术节，有才艺的同学们各自展现本领。唱歌跳舞，钢琴吉他，都让人赞叹不已。但最吸引我让我入迷的只有它，竹笛独奏。
那时，我完全听得入神了。那是一位身穿白色裙子的姐姐，她正吹着一首婉转悠扬的曲子。她优雅的姿势令我的双眼闪闪发光，忽而灵动忽而低缓的节奏让我的心也随之一起心潮起伏。我仿佛从地上飞向云端，接下来的快板带我盘旋周转，忽然一下又扑向草原;空灵的慢板就像风轻柔地拂过平静的湖面，我心神宁静，全无杂念，觉得自己就似那若隐若现的一缕轻烟，随着演奏者灵巧的指尖，化作一个个弹跳的音符，飘进每一位听众的耳畔……
最后一缕音符，如滴水落入平镜般的`水面，由近及远，让我的思绪也散发开去。那时我就幻想我拿着这种神奇的笛子，优雅地吹着，给大家带去这样美好的意境。
从此，我与竹笛为友，开始了艺术之旅。虽然，我们也会闹小别扭，但一想起那段优美的笛子独奏曲，我总是与笛子主动和好了。
现在，我也在学校艺术节上演奏竹笛，当看见那些与当年的我一样，羡慕地望着表演者的低年级同学，我微微一笑，也许不久的将来，他们也会走上一条与艺术结缘的路吧。我们都会在艺术的殿堂里，让美丽的心灵之花自由开放。
篇4：如何让宝宝与音乐结缘
你也许在为不满一岁的宝宝随着音乐起舞而兴奋不已，也许在为已经三岁的宝宝唱歌跑掉黯然神伤？面对神奇的“音乐细胞”，我们该做些什么呢？
音乐在孩子身上具有神奇的力量，这恐怕是大多数父母的切身感受。它可以很快安抚孩子的情绪，它比任何教育都易于被孩子接受，它成了最简单有效的家庭活动，它可以帮助孩子学习语言、生活常识甚至数数、识字。那么，面对音乐，这种上天的恩赐，我们应该做些什么，注意些什么，才能保护和继续开发孩子的潜力，让音乐成为他受用终生的一种乐趣呢？
1 、一切从婴儿期开始。
不要以为让这些懵懵懂懂的小家伙听音乐是对牛弹琴，这个时期帮助他建立节奏和旋律的感觉非常重要。而且，这是他们从音乐中获得满足的开始。
2 、在客厅和孩子的卧室都放置可以播放音乐的设备。
我们应该让孩子的生活充满音乐，因此条件允许的话，应该在孩子经常活动的客厅和他的卧室放置录音机、CD机或者收音机，随时可以让孩子聆听到乐音。
3 、允许孩子制造各种声响。
两三岁的孩子非常喜欢身边事物发出的声响，筷子敲到碟子边缘的声音，核桃在地板上滚动的声音……所以，只要他的举动不是过分扰民，就不要阻止这种对声音的探索。到了五六岁，他的野蛮创作自然会变得和谐悦耳一些。
4 、随音乐起舞和高歌。
鼓励并且带领孩子跟随音乐来做出动作，并且放声歌唱。不要担心你们的动作不好看，或者五音不全，只要让孩子感受到音乐带给你们的愉悦就好了。
5 、让音乐更加生动。
你可以准备一个小木棒，一边听交响曲的时候，一边假装指挥的模样陶醉其中。你还可以在孩子用铲子敲击锅沿的，饶有兴趣地坐下来，问问他最喜欢哪个锅发出来的声音，并且给他演示什么样的声音叫做“柔和”，什么样的叫“低沉”，什么样的叫“刺耳”。
6 、给他提供接触各种乐器的机会。
时常带孩子到乐器行转转，在那里总会遇到正在挑琴的专业人士。让孩子看一看小提琴和二胡有什么不同，听一听电吉他可以发出什么样的的奇妙声音，看一看古筝是怎么弹的，或者借机会亲手触摸一下钢琴的琴键。这些都会提升他对音乐的兴趣。
7 、把玩具乐器放在孩子随时可以接触的地方。
不要把他的小木琴、小铃鼓束之高阁，放在他随手可及的地方吧。音乐是一种情感的表达和释放，让孩子只要想，就能随时奏上一曲。不过购买玩具乐器的时候要注意它的音质是否优美，音量是否可以调节。不要让孩子小小的耳朵被噪音毁掉。
8、 鼓励孩子当众表演。
获得认同和赞赏会激发孩子的学习热情，所以父母可以创造一些机会，让孩子能够当众表演。
9 、参加一次音乐会。
观看现场演出，绝对会是一次惊心动魄、回味无穷的体验。即使孩子不能完整地听完就闹着要走，他也已经吸收了该吸收的部分。注意，你可以把演出的范围理解得广一些，音乐会只是一种形式，此外，芭蕾舞剧、音乐剧，甚至京剧等戏曲，都是让孩子感受音乐的好机会。不过孩子较小的时候，最好不带他参加交响音乐会和摇滚演唱会，现场如雷的声响可能会吓着孩子，甚至影响听力。
10 、让孩子看到你是如何醉心音乐的。
即使是对音乐一窍不通的父母，一样可以鼓励孩子多多接触音乐。孩子们在意的是你的声音，你醉心于音乐的感受，以及制造声响的快感。
11 、不要限制孩子听某一类的音乐。
相反，你应该给孩子提供机会，让他能够接触到各种音乐类型，儿歌、民谣、古典音乐、乡村音乐、爵士乐以及你最喜欢的流行歌曲。
12 、不要太早让孩子进入到高度发达的乐器的学习当中。
因为5岁以前的孩子对乐理知识的理解能力不是很强，手指的小肌肉不是非常发达，自控能力也还没有特别充分地发展。如果他直接进入到器乐演奏的学习，就会产生比较大的压力，很可能就此对音乐丧失兴趣。
篇5：与孩子沟通要讲究艺术
与孩子沟通要讲究艺术
与孩子的沟通，实际上是两个生命的碰撞。家长与孩子沟通的艺术，体会如下，与大家共勉：
1、父母要学会倾听。倾听是沟通的前提。只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么，关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加容易。孩子向你诉说高兴的事，你应该表示共鸣，如他在幼儿园得到了老师的表扬，你可以称赞说，“噢，真棒，妈妈也替你感到很开心”。当孩子向你诉说你不感兴趣的话题，你应该耐着性子听，表示你关注他的谈话内容，可以使用“嗯”、“是吗”、“后来呢”等词，表示你在认真地倾听，鼓励孩子继续说下去。
2、营造和谐的沟通氛围。和谐的气氛永远是与孩子沟通的最好添加剂。要专心听他们的意见和看法，理解他们的情感和需求。一起去吃饭，一起去听音乐会、参观绘画艺术展、观察身边的各种事物，如一花一草一木，路上汽车的颜色、造型、品牌，街上行人的.穿着打扮、说话内容、百货橱窗……都可以成为谈话的素材，都是与孩子沟通和交流的最佳时机。
3、要让孩子发表意见。不能永远只是你说孩子听，不管孩子对你讲什么，你都应该让他把话说完，给他说话的机会，一定不要在孩子没有说完他的话时，就对孩子发脾气。在讨论一般的家事时，不妨也让孩子参与，不管最后是否采纳了他的意见，应让他感受到自己在家庭中的重要性，如此，他们也会尊重长辈。
4、尊重孩子，保护他的隐私。可能很多父母在和老师或者亲朋好友谈论孩子的优缺点时，都是肆无忌惮的，从“不好好吃饭”到“今天被老师批评了”，把孩子的缺点像空气一样直接暴露在光天化日之下。曾经有位家长，来园接孩子时跟人闲谈，话题扯到孩子身上，说“他有尿床的毛病……”话刚出口，一旁的孩子羞红了脸，露出怨恨的表情。尿床这类生理缺陷，属于“难言之隐”，孩子对此特别敏感，父母一般情况下不该向他人提及。这孩子从那天起，开始拒绝和母亲沟通，甚至有抵触行为。因此，作为家长需要牢记：不要到处宣扬孩子的隐私，你保护了孩子的自尊心，孩子才能真正把你当成能讲知心话的朋友。
5、多赞美，少批评。也许父母从来没意识到，自己随便说出来的一句话，会对孩子小小的心灵产生多么重大的影响。“你怎么越大越不乖？”“你怎么就不能像隔壁的某某呢？”“我警告你，你最好赶快……”这些话会让孩子产生更强烈的逆反心理。但是恰到好处的赞美、欣赏则会增强孩子的自尊、自信，是父母与孩子沟通的润滑剂。所以父母对孩子要多了解、欣赏、赞美、鼓励。因为赏识才能成功，抱怨导致失败。
总之，父母要有足够的耐心。有些问题孩子不一定能很快理解，父母要帮助孩子慢慢认识，慢慢沟通，别希望着通过一两次聊天，就能和孩子成为知心朋友。毕竟父母与孩子之间的年龄、心理和思想感情等各方面都存在着巨大差异，理解需要一个过程。如果过于急躁，沟通就会成为泡影。只有掌握与孩子交谈的艺术，做孩子的朋友，才能使两代人做到真正意义上的沟通。
篇6：《与孩子相处的艺术》读书笔记
一、营造和谐的家教环境
1、人的成长过程经历不同阶段，每一个阶段都有不同的发展需要，在特定阶段完成必须要做的事，就是把握了这一发展需要的黄金时段。错过黄金时段便事倍功半。
2、与孩子相处的时间并不是以夺取胜，而是以质取胜。繁忙的父母要建立和维持良好的亲子关系，不需要24小时全陪，只要你会创造和把握黄金时间，就会有很好的效果。例如，每周至少一次，每次不少于30分钟的亲子活动，那就是一种有效的黄金时间。
3、教育孩子的过程是一个漫长的过程，也是一个艰辛的过程，可是如果我们把与孩子相处的时间都变成“黄金时间”的话，那这个过程就是一段愉快而值得回忆的'美好时光。无论是阅读的启蒙，孩子社交能力的培养；无论是挫折教育，还是孩子关键期的教育，都具有无法估量的价值。
4、错误的家教模式：唠叨式、数落式、训斥式、打骂式、达标式（给孩子的学习规定一个标准）、疲劳式（额外增加的学习时间及内容）、包办式，陪读式、催促式、愁眉苦脸式。
二、培养孩子健康的心灵
1、在与孩子的相处时，我们不能总站着，居高临下地跟孩子说话，而是一定要蹲下身，和孩子站在同一视平线，用孩子的眼光看世界，才能真正了解孩子。
2、多用心去倾听孩子的讲话，久而久之你也学会怎样用心去读“孩子”这本书。同时，也具备了成为孩子们喜欢的好朋友的条件。
3、尊重孩子的父母才能培养出懂得自尊的孩子。在家庭中建立亲情乐园，要从尊重孩子开始，尊重孩子的隐私开始。
4、孩子需要大人的赏识。没有赏识就没有教育。赏识与激励应当是每个家长的座右铭。
5、永远不能对孩子说：“滚出去！”我们有义务保护孩子、关心孩子、以及教给孩子进行自我保护的意识与本领。
6、家长与老师都必须懂得孩子的心理，在孩子最需要的关怀、照顾的时候，千万不要忽视孩子的反应，对孩子施予更多的关怀与爱心，满足孩子感情和心理上的饥渴，尽量能做到与孩子心心相通。只有适时地搭建心灵相通的桥梁，孩子才能够健康、快乐、幸福地成长。
7、放纵孩子虽不是一个明智的做法，但起码能让孩子自由自在。打击却不一样，它能毁掉孩子，会使孩子变成一个懦夫，变成一个无能的人。
篇7：让孩子了解艺术方法的技巧
让孩子了解艺术方法的技巧
自古典时代以来，绘画和雕塑总是在不断地以人的身体为主题进行创作。我们都想培养孩子的艺术细胞，可是我们自己本身就很头疼，不会欣赏各种艺术品的美。
1、从工艺角度入手
无数人首当其冲地会感到艺术世界离他们非常遥远，在他们的想象中艺术是无用的，它属于上流社会，与他们的忧虑无关。
他们可能更自然地将兴趣放在艺术家与现实生活的连接点上，了解艺术家如何处理现实问题所带来的局限 ：没有任何画作、任何建筑能够脱离技术就得以实现，从史前人类到当代艺术家都是如此，更不用说中世纪匠人或古典艺术大师们。
从燧石的打磨到现代技术，这个方法开启了一个如此广阔的研究领域，以至于最困难的事不在于找到主题，而在于选择主题。
与我们通常想象的相反，大部分画家或雕塑艺术家在被提问时，都会谈论创作工艺而不是想法：他们如何创作，
采用什么工具或机器以及什么类型的木材或玻璃等来尽可能地诠释头脑中的想法?正是由于艺术家的日常生活才是博物馆参观者不可触及的方面，所以参观者也很少自问作品完成的具体方式。
然而，这是欣赏和理解一幅画作的中心元素之一，也不失为一个恰当的出发点。
2、从运动角度入手
人类的躯体是绘画史的焦点。
自古典时代以来，绘画和雕塑总是在不断地以人的身体为主题进行创作。
刻画神话中的众神和英雄的希腊罗马雕塑，用身体表现苦难的绘画史，创建了非凡的人类姿态的宝库。
为什么不把再现古代运动员——投掷铁饼或标枪的人，或是拥有出众肌肉群的奥林匹斯山诸神的作品作为导线?
按照古人的想法，理想的美就是最符合功能的事物：美的躯体就是指能在这样或那样的情况下最有效地完成动作的`身体。
在对比古代姿态与现代动作、一座希腊雕塑与奥运会奖牌获得者的照片时，人们能够看出一种延续。
如果愿意，我们还可以继续探讨真、善、美的一致性，这对于文艺复兴时期的哲学家和艺术家来说至关重要。
我们还能联想到外表的美丽( 古代艺术中的容貌和躯体)，根据传统，它被视作内在美甚至是灵魂之美的体现……
3、从数学角度入手
我们完全可以从数学构造入手谈论一幅画作，同时研究艺术家所遵循的创作方法。
文艺复兴时期的作品就基于精确衔接的空间，从而体现出深刻寓意 ：画作组成欣赏者想象力投射的空间……无数作品如今证明了为达到这一效果艺术家所运用的极其精确的数学计算，比如皮耶罗 · 德拉 · 弗兰切斯卡(Piero della Francesca)的作品，他也是15世纪一部算数论著的作者。
出于对几何学的精湛把握，画家们不再满足于表现从自然中获得的感受，他们运用几何学反映造物的精密(本书第1幅作品)。
所有涉及对称、规律的间隔、虚实平衡和协调比例的特点或多或少地直接反射出人与神之间平和的关系。
这解释了艺术家为什么有时会使用黄金比例( 又被称为神圣比例或黄金分割)来寻求以最赏心悦目的方式划分一个平面。
古典建筑师早已认识到这个法则：如果一条直线被分为两段，较长一段与较短一段之比等于全长与较长一段之比。
同样的方法也适用于面积。
一般情况下，所有建立在透视法基础上的作品都可以随时引向严密的“探索”，有时提供制作模型的可能。
这也是一个用来衡量绘画通常多么不可能准确再现原貌，以至于象征凌驾于现实之上的好方法。
更直接的方式是，我们可以选取风格多样，但根据同一种公式创作的作品，如三角形：这个代表永恒的象征(在基督教中象征三位一体)已出现在埃及金字塔上，它的形状让人想到神圣之光散发的光线。
三角形的结构也出现在16世纪初期拉斐尔(Raphaël)的《圣母子》和20世纪60年代巴尼特 · 纽曼(Barnett Newman)的《杰里科》(Jéricho)中。
4、从历史角度入手
既然所有作品都扎根于历史，那么肯定要从历史角度看待一幅作品。
细节研究或者对作品完成时代的回顾组成了显而易见的研究方向。
然而，对这类画作的熟识同时也夹杂着弊端，那就是我们会很明确地将一个历史事件与其最著名或最常被复制的表现形式结合起来。
视觉影响让这种解读方式如此强烈，从而磨灭了其他解读方式。
因此，我们从根本上要和这类画作保持距离 ：要一直提醒自己，这不是历史文献，它们只提供了针对历史事件的主观看法。
作品的创作已经构成了一种评论。
当我们和孩子谈论这类作品时，一定要说明这种观点 ：我们从中既会获得历史真相也会获得艺术真相。
观看法。
作品的创作已经构成了一种评论。
当我们和孩子谈论这类作品时，一定要说明这种观点 ：我们从中既会获得历史真相也会获得艺术真相。
拥有了便于携带的颜料管，他们随时准备将现代、匆忙的视野诠释在画布上，很好地将其敏锐感觉适用于这种变化，从而结束了经典绘画。
工业革命的效果就这样以绘画的审美方式被观者捕捉到，即使大多数画家更多的是表现乡村或野餐出游，而不是正在干活的工人……
因此，历史是进入绘画史的恢宏入口，画作为孩子们展现了历史事件如何一点点塑造历史观，而历史观又如何不断地被重新讨论。
5、从地理角度入手
从瑞士来到英格兰 ;普桑(Poussin)从巴黎到罗马等。
这样的例子数不胜数，因为画家们的旅行有很多，一方面他们要继续提高画艺，另一方面他们要不断地寻求新的艺术赞助商的支持。
艺术家在不同时期去过的地方、经历过得事情，都会反映在他们的作品中。
像梵高，一生经历了荷兰、巴黎、普罗旺斯、奥维尔小镇。
他的作品的一些线条光线都随着地点而有所改变。
篇8：让孩子与社会“零距离”
让孩子与社会“零距离”
让孩子与社会“零距离”浙江省杭州市余杭区塘栖镇第一小学 朱国锋
人教版《品德与社会》三年级上册“我们的社区”板块教学实录
为了能比较细致地描绘课堂教学的细微之处，使其具有人性化，体现以人为本，关注和尊重每一个儿童的观念，本文以课堂叙事的形式，呈现教学案例。
一、案例实施环境
“游遍天下，不及塘栖廊下。”“商贾齐集，物华天宝，人杰地灵，塘栖之宝地也……”“塘栖之水乡情韵以古桥、流水特色人家、特色小吃演绎了一代又一代的风流故事。”但时过境迁，往日的旧迹已萍踪难觅。广济桥、七环连桥、小桥流水已是陈年旧迹，美人靠，牌楼，廊坊也已成为历史的迟暮，茶余饭后的聊资。水乡的遗韵也只能在点点滴滴，零零碎碎中依稀可现，家乡的记忆也在韶华遗逝中渐渐模散了。）（www.sina.com《忆塘栖》钱钟华撰写）
《品德与社会》课中，与孩子们谈及塘栖的种种好处，也似乎显得苍白无力，孩子们虽身处此地却无从谈及，更不用说为家乡而自豪之类的话，这一节“家乡真美丽”的课似乎可以在不了了之中草草收场。孩子们的议论也令我痛心不已。小莫里悄悄地对同桌说：“塘栖和别的地方没什么不同啊！”冯稣则干脆说：“还不如上海好玩呢？”金鸣阳似乎懂得很多：“我去过同里、乌镇，那里才叫水乡呢，到处是老房子，石板桥……”“还说是花果之地，鱼米之乡呢？什么都没有啊……”面对这些言论，我能说什么呢？
从他们的言论中，可以看出，儿童对自然，和社会的认识还只停留在可观可感的层面，认识较为肤浅和片面，对上面这段文字的描述不理解，“真的古塘栖有如此之美，现在大不一样。”但尽管如此，我们仍不能否认实践活动的重要性。让儿童在与课程文本对话之外，与生活进行对话，与社会进行对话。使儿童对生活所知所感与文本互融共通。实现课程工具性和人文性的统一。
二、案例过程实录（叙述整理）
又一节《品德与社会》课，我为了实施这一寻访计划作了精心布置。我把全班28人，就近分成4个小组，分别调查：塘栖的特产、塘栖的建筑、塘栖的名人、塘栖的历史四个板块，要求通过询问、调查、访谈、查阅书籍和史料、上网等方法、途径，全面查找塘栖的风土人情。
孩子们听了都忙活开了，有的定时间，有的约地点。
一周后，我们组织学生对调查情况进行了汇报，还没走进教室，就见孩子们三五成群地围在一起高声谈论着什么，还有的已按耐不住，急着为上课准备物品。教室里乱乱的，每一个人好像都很忙。见我走进教室，平时寡言少语的朱亚微一站在门口对我笑眯眯的，尤显得可爱。大家都朝我围过来，七嘴八舌，七手八脚乱起来。看到这个情景，我知道这节课肯定有戏了，我示意他们坐下来，上课铃声接随而至。还没等我师生问好，小莫里就站了起来，这节课看来只能在匆匆忙忙中开始了，她脸上似乎很兴奋，一改上节课沮丧的表情，只见她打开一本蓝封面的笔记本，说：“我们组，八位同学调查的任务是‘塘栖的特产’，我们问了我妈妈中学里的一位地理老师，他告诉我们，塘栖的特产其实很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸荠、桔子、超山的杨梅、梅子等。”和莫里同组的范嘉其，楼肖航根据介绍忙着传递图片和实物样本，一边还指手画脚起来，看来挺有默契。莫里继续介绍：“水产品有丁山河的鲢鱼、黑鱼、扁鱼、鲫鱼、东塘三白潭的青鱼。”她一路说着，一路比划着，显得很兴奋。“什么是……是‘青鱼’啊？”突然，一个怯怯的声音传来。我接过他的话：“青鱼，又叫乌青鱼，和草鱼、鲢鱼、鳙鱼（包头鱼）称四大家鱼，东塘三白潭的青鱼养殖面积广，产量多，制成的青鱼干、青鱼片袋包装畅销全国各地，十分有名……”没等我说完，同组的杨洋就大声叫起来：“对！对！”显然他已耐不住寂寞了，他接过我的话茬说：“我的家乡在东塘，听我爸说，青鱼最珍贵的地方在鱼尾，肉嫩鲜活，鱼尾还有活血散血的作用呢!我爸爸这老风湿，经常吃的，挺好的。”接着，他在大家的掌声中，欣然坐下。他们组剩下的陆斌，金鸣阳等介绍了塘南的枇杷、超山的杨梅的特点，其中，塘南的枇杷还拍了一些照片，都一一做了展示。
还没等几个小家伙说完，同组的'仲易已把手举得很高，没等我示意，已迫不及待地站起来介绍起他的成果来了，朱亚微也乐滋滋地跑上来，为他当副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，说：“我向大家介绍塘栖的小吃，我的内容是我奶奶讲给我听的，我奶奶说，塘栖有四大风味小吃？刺毛肉元、细沙羊尾、猪油八宝饭、锅巴汤……这些小吃在圣荡漾菜场都买的到，我们组已经调查过了，还问了卖的人怎么做的呢！”朱亚微这平时一声不吭的家伙，今天却一反常态，异常兴奋，四大风味小吃图片的展示一个不错，还逗得大家个个喜笑颜开。他的表现赢得了大家一致欢呼，他更卖劲了，把拿图片的手举得更高了。这几种平常大家见惯，吃惯的小吃，今天却变得神乎其神，特别那细沙羊尾，汇得真让人垂涎欲滴，掌声又开始此起彼伏。在大家的掌声中，仲易和朱亚微同时向大家敬了个队礼，心满意足地走下讲台。忽然他俩又折回身向我跑来，手里多了两个盘子，原来这几个机灵鬼不仅拍了照，还带来了实物──细沙羊尾，刺毛肉元，说是给我品尝，看来还挺有心的，看着下面二十多双眼巴巴的眼睛，我只能推却了，僧多饭少啊！
沈志炜似乎很有绅士风度，等大家闹完了，才慢条斯理地站起来，开始他们的发现：“我们组调查的是‘塘栖的建筑’，我们八个人花了好几天时间找《塘栖镇志》，终于在一位老爷爷家里找到了，从‘塘栖镇志’上，我们知道了塘栖从公元前6前后开始建镇，始为塘西镇，属钱塘县；隋朝开始改名为‘塘栖镇’，距今有1500多年历史了。塘栖的建筑与安徽的建筑相似，依水而建，为典型的江南水乡建筑。民国初年，塘栖就有七十二条半弄堂，游塘栖一圈，雨天不用打伞。河边建有美人靠，供游人休息，观赏，塘栖最大建筑群为劳家别院和汪家里弄，其中劳家当年富可敌国，为塘栖首富……”他一边介绍一边出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一应俱全。他像一个历史学家娓娓道来，这些听所未听，闻所未闻的“奇闻”引得孩子们交头接耳，啧啧称奇。沈志炜接着说：“由于旧城没造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字桥剩余几间老房子，大家可以在有空的时间去看一下。市新街还遗留着“子孝女贞”牌坊，听我爸爸说，这牌坊在清朝初年建造，分三层，都用手工雕刻，十分美观……”几个住在市新街的孩子也大声附和起来：“是的是的，我经常在那里玩，有很多老房子，原来那是我们家乡的宝贝啊！”自豪感油然而生。经他一提醒，孩子们忙开了：
“原来这些就是我们家乡的特色啊！”
“我们家河边有一些石头围成的河岸，也是宝啊！哈哈！”
“我们八字桥边的木头椅子，原来叫美人靠，真有哪个美人靠过吗？前几天爸爸还想把它砍了发煤炉呢，原来是古代的文物，我得回去和爸爸说说了，让他不要砍！”
“那可破坏文物啊！要被抓起来的！！！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我们水北小区还有一块碑呢，我爷爷说，是清朝一位叫乾隆的皇帝写的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“这算什么，我妈妈说在塘栖一中里有一个水南娘娘坟，据说是宋朝小康王落难时为一个叫水南的姑娘建的。”
看来孩子们并不是不知道，而是没有开窍。
没等大家反应过来，沈韵雯开始在乱哄哄的情况下代表自己的组向大家介绍起“塘栖的名人”：“大家好，我代表我们组八位同学，向大家介绍塘栖的名人，我们资料来源是网上。”说完，她熟练地把软盘插入计算机，操作起鼠标来，第一个出现的是吴昌硕，以及生平成就都有文字介绍，接着有汪建琛，史孝德等内容全面、不一而足，引得孩子们面面相趣，目不瑕接。
正当我准备让徐小云组汇报时，计越凡举起了他很难得的手，我示意他来说说，他却朝着沈志炜，大声地说：“我来纠正一下沈韵文同学的错误，吴昌硕不是塘栖人，而是安吉人，他是著名的画家、书法家，他晚年住在超山，我爷爷的爷爷和他是好朋友，和他经常喝酒，我爷爷告诉我，吴昌硕死在超山，葬在超山脚下。”他言语中带着几许骄傲和满足，我示意他坐下，他却又转向大家，大声地嚷起来：“我家还有吴昌硕爷爷的画呢？很值钱的。我爷爷说，这是吴爷爷送给我太公的，是我家的‘镇家之宝’。”天机一泄露，讲台下一片哗然，显然计越凡最喜欢这种轰动的效果，在大家的惊羡声中，坦然坐下。
接着教室里开始乱起来，借资料看的，相约放学后去亲眼目睹的，讨论的不一而足。连我班里最没心思听课的谢斌也有兴趣和同学约好去看一下沈志伟介绍的牌坊。比起上节课的死气沉沉，大家显然兴奋了许多。
通过这堂课，他们知道了很多。他们了解了塘栖，找到了塘栖的特色，作为一个塘栖人而感到由衷的骄傲，这正是我想达到的效果，并且我达到了。
三、课后漫笔
“生活是孩子接触社会的唯一途径（课程标准）。”通过各种体验性的社会实践活动，孩子开始学会认识我们身边的生活，关注生活的现实，开始思考我们周围的事物，学习从生活中寻求结果，虽然这种答案是片面的，甚至可笑的，但这却是难能可贵的。这种探索，超越了原有书本的框架，是一种自主性的发展，是一种建构在自身需求探索上的革新。
“生活即教育，生活即课堂”。难以想象，这种出自孩子自身的探究是何等地贴近我们的生活。正如一个孩子说：“我们通过调查，知道了家乡原来这么美，这么让人自豪。”这种自豪是发自内心的，是通过亲身体验得来的，比任何教材的说教更有说服力。
“社会生活是唤起孩子寻求真理的原动力”。（赫尔巴特语），的确，这种探索是超越性的，孩子们对家乡的失望，转而对家乡的自豪和骄傲，这种思想情绪的转化从教师口中是不能实现的，唯一的途径只有孩子亲身去感受，去体验，去接触社会。
孩子们寻回了塘栖的特色，我不仅为孩子们感到欣慰，更为自己感到一丝快慰。
（原创作品）篇9：5招让孩子学会“争”与“让”
很多家长觉得孩子很“独”，自私、占有欲望极强，不懂得与人分享，妈妈担心孩子日后与人难相处，而跟只争不让的霸道宝宝相反，过分谦让的宝宝不懂如何争，只知一味让，妈妈又担心这样会不会在充满竞争的社会里吃亏。
“争”与“让”，到底哪个才是孩子最需要的？
场景1：“争”：绝不能吃亏
幼儿园里，当一个女孩的玩具被男孩子抢走时，她竟然挥起巴掌给男孩来了一个耳光。老师询问女孩为何打小朋友时，女孩振振有词地说：“我妈妈说了，谁要欺负我，就让我打他，可不能吃亏。”
场景2：“让”：她怎么都不跟人争？
羽羽幼儿园里要举行运动会大赛，羽羽的妈妈带她参加比赛，休息时间，羽羽看见地上的正方体很喜欢，便把小手撑在上面，高兴地玩着。这时过来一个小男孩，要抢这个玩具，羽羽立刻让开了，羽羽总是这么谦让，从来不和小朋友争，哪怕是非常喜欢的东西她都会让给别人。妈妈很着急，面对她喜欢的东西，她怎么都不跟别人争呢？
分析：我们可以看出，那些只争不让的霸道宝宝实在是不讨人喜欢，但是那些过分谦让的孩子事事处处都只知道退、忍甚至懦弱，却也更让家长们着急。
其实强与弱，都是宝宝天生就有的性格。无论性格强与弱，都不是宝宝的错。关键是，如何调整好这个“度”，让孩子做一个既不霸道欺人，也不隐忍自我的豁达宝宝。这就要求我们教给孩子适度的“争”与“让”，不仅懂得如何对别人“让”，也要学会向他人“争”，表达自己的想法，满足自己的心愿。
3招让孩子掌握“争”与“让”的度
心理学家指出，孩子正确、健康的分享互动过程，并不是简单的出让和占有。正确的“争”与“让”包含三方面的特征：
1.孩子懂得尊重自己的意愿。
2.在满足自己愿望的基础上，孩子能够理解对方的需求。
3.找到解决方案，并达成共赢。
在一个健康的互动过程中，孩子是不以压抑自我需求为代价的，他和伙伴“争”的是自我意愿被充分尊重。然后，体会到对方的情绪，愿意去满足对方所做出一定程度的妥协，“让”出自己的利益，达到共赢的目标。整个过程中，争与让都是发自内心的。如果是为了得到夸奖而做出的虚假谦让，或者为了逃避而做出的忍让、赌气做出的谦让，就背离了快乐共享的目标，在孩子心理上都不能产生积极的影响。
5招教会孩子正确的“争”与“让”
第1招：让孩子自然流露和表达他内心的感受
当孩子还是一个心智和感觉系统都不成熟的小家伙的时候，没有什么比让他体会自身的内在感受和真实的情感流露更可贵的经验了，
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这时，你所要做的，就是多让他和外界环境接触，让他在与外界的人和事互动的过程中尽情地流露自己内心的真实感受，这也是他心理成长所需要的养分。比如，他和小朋友之间发生争抢时，别告诉他该做什么，看看他自己会怎么做。在他自己做的过程中，他的个性，他的内心世界，他的渴望和疑惑，都会简单地倾泻出来。此时，玩具本身对他来说并不重要，他想要的是自己内心的表达。
第2招：启发孩子思考判断，自己该不该谦让
当和孩子一起在游乐场或其他环境玩耍时，如果遇到相应的场景，就可以和孩子讨论，是否该谦让，为什么该？为什么不该？启发孩子就事论事，帮助孩子建立是非标准。因为对于幼小的孩子来说，他们的思维往往还是“自我中心”的，大多数时候都无法顾及别人的感受和需要，玩玩具，总想把好的揽过来一个人玩，分东西，总想要大的多的好的……，这个时候，如果成人用外在的压力来强求孩子去谦让别人，则很可能违背他们本身的意愿，如果这种意愿经常被压制，则他们就可能变得不敢表达自己的感受，甚至给他们幼小的心灵留下阴影，长大成人之后行为方式也可能相对退缩，不敢维护自己的正当权益。也就是说，对于这个时期的孩子来说，可以创造交往条件让他们逐步体验到人际之间互惠互利的必要性，可以通过讲道理来引导他们的谦让行为，当他们无意中做出谦让行为时，可以赞许，可以鼓励，但绝不可强迫或引诱！
第3招：鼓励孩子在环境中寻找规则
孩子们之间是平等的，应该鼓励他们在游戏和环境中寻找规则。比如，在麦当劳游戏区玩时，每个孩子都应该有机会。可以鼓励他们排队，轮到自己玩时就没有必要谦让。幼儿良好习惯的养成要借助于严格的规则。比如，在小便、喝水时，教育幼儿能排好队等待，不能蜂拥而上；想玩别人的玩具时要有礼貌地和别人说……这些看似简单的道理，但一些幼儿却很难做到，它将有助于培养幼儿的耐心和谦让心。
第4招：教育孩子遇事要协商
孩子之间发生争执不可避免，但关键的是如何解决。要教育和引导孩子用协商的方法解决。如在为某个玩具争抢时，可让孩子采取轮流玩的形式或石头剪刀布的形式玩；在玩沙过程中，为了工具争执时，可引导孩子合作的完成作品等等。
第5招：充分相信孩子的能力
家长有太多的担心：害怕孩子吃亏，害怕孩子犯错误，所以忍不住要在一边不停地帮孩子做决定，给孩子过多的指点。实际上，担心是一种特殊的能量，当你越担心一种可怕的状况出现的时候，你就会有意无意中强调它的存在，你担心的事情就越有可能发生。每个孩子都是一个自在的生命，都有她独特的生命能量，独特的生命轨迹，我们应该相信孩子有能力解决好一切事情，而不应该把大人的担心投射在孩子生长的过程中。所谓“吃一堑长一智”，只有在不断的修正过程中，孩子的内心才能得到历练，变得坚强豁达、宽容大度。
篇10：如何让孩子愿意与你沟通
如何让孩子愿意与你沟通
一、以身作则，让孩子愿意与你沟通五年级的小磊在作文《我的爸爸》中写道：小时候我非常喜欢我的爸爸，也很爱和他说话。那时候爸爸说到做到，他要求我做完功课再看电视，他也不看，辅导我做完作业，大家一起看。他爱看书，还把书上的故事讲给我听，爸爸棒极了!可是自从他当上老板以后，就慢慢变了，我越来越不喜欢他了，原因是他只知道严格要求我，却不严格要求自己。他教我不要说脏话，可我却经常听到他用脏话骂妈妈；他要我认真学习好好读书，可他自己却只知道喝酒、打麻将。我再没见过他看书，有时我不懂的问题问他，他总是一问三不知。有一次我对他说：“爸爸，为什么你要我做的，你自己却做不好啊?”他一听火了，上来狠狠地揪住我的耳朵：“真是反了，倒教训起老子来了，看我不揍扁你!”我为有这样的爸爸而感到苦恼，我真的不想理他了。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果你只知道要求孩子应该这样，不应该那样，而自己却不拘小节，我行我素，久而久之，你的威信、你说话的`分量，就会在孩子的心目中大打折扣，以至于孩子会不屑与你进行沟通。二、以友相待，让孩子主动与你沟通高二学生董诚和妈妈杜女士就是一对最最要好的知心朋友。杜女士说：“以前逛商场，儿子要看光盘，我要看衣服，总有矛盾。后来，我看中什么衣服，就请儿子当参谋。我偷偷看儿子一眼，他点头我就试穿。我觉得儿子有男孩的眼光，妈妈衣服选得好不好，他一下就能看出来。儿子是我最好的参谋。”董诚说：“跟妈妈出去特别轻松。妈妈能让我当参谋，我这个当儿子的，感到就像她的好朋友，特有自信。”杜女士常常把自己无论是快乐的还是不快乐的心理感受与儿子分享，她说：“从当妈妈的那天开始，我就感觉我不光孕育了一个生命，更是多了一个朋友。”妈妈向儿子交心，儿子非常感动，他说：“妈妈跟我非常平等，而不是高高在上。我有什么心里话都愿意和妈妈说。”儿子有时候背着书包进门：“妈，我跟你说个事。”妈妈不管多忙都耐心听他说完。为人父母者大多有这样的体会：孩子在家中常常沉默寡言，而一旦与朋友或同学在一起，却往往谈笑风生。这是因为孩子没有把父母当作可以交心、谈心的朋友，如果你想了解孩子心中的真实想法，那么收起你居高临下、训人说教的严肃面孔，像朋友那样，认真地倾听孩子的心声。三、理解包容，让孩子在沟通中完善自我有一位父亲是县教育局长，儿子是高中学生。有一天儿子跟父亲说：“爸，本人看上了一个女生，漂亮、智慧、好学，我能跟她谈恋爱吗?”父亲说：“好啊，你能看上她，她看上你了吗?”儿子自豪地说：“她也看上我了。”父亲乐呵呵地说：“那很好嘛，我跟你妈妈也是同学，不过是大学同学。如果你将来想在县里发展，你就跟她继续下去；如果想在市里发展，就应在市里解决这个问题；如果想在省里发展，应该到省里解决问题；如果想到北京发展，应该到北京解决这个问题，如果想在国外发展，应该出国解决这个问题。”一心想读清华大学的儿子，听了父亲的一席话，想了想说：“那我就等等再说吧。”一味地批评指责，只会适得其反，孩子会因为不知所措，进而产生自卑、自闭、逆反甚至厌世心理。而理解包容、以理服人，实际上是父母给了孩子反省和改正的机会。四、欣赏激励，让孩子在沟通中改变人生王玲玉的女儿张茗，16岁时就出版了诗文集《阳光女孩》。这个有文学天赋的张茗，7岁时就写了第一首诗《镜子的美丽》当时她还不大会写字，许多字都是拼音代替的。可她却兴奋不已，大声对妈妈说：“妈妈，你看我写的诗!”妈妈看了―遍后，非常激动：“太棒了，我女儿会写诗了!我要把它珍藏起来。”妈妈的鼓励，让女儿信心大增。以后，女儿又陆续写第二首、第三首……后来又开始写散文、小说。王玲玉经常对女儿说：“孩子，妈妈是你永远的读者。”正是这位最忠实、最特殊的读者，大大激发了女儿的潜能，培养了女儿的自信，帮助女儿爱上了写作。1975年母亲节时，正在哈佛大学读二年级的比尔?盖茨，给他的母亲玛丽?盖茨寄来一张问候卡，上面这样写道：“我爱您!妈妈，您从不说我比别的孩子差；您总是在我干的事情中，不断寻找值得赞许的地方；我怀念和您在一起的所有时光。”这位独步天下的亿万富翁，从他母亲那儿得到了―份被许多母亲忽视了的东西――欣赏和激励。“水激石则鸣，人激志则宏。”孩子比任何人都更需要被欣赏和激励。篇11：让孩子与小伙伴快乐相处
让孩子与小伙伴快乐相处
幼儿(尤其是低龄的)处在自我中心阶段里，解决问题的能力缺乏，尤其是我国的独生子女众多，故日常幼儿间冲突、争执的现象频现。成人的耐心劝说、协调，效果极为有限。倘若没有良好的同龄伙伴关系，幼儿会因此而郁郁寡欢，也会为经常受到同伴拒绝呈现紧张不安的焦虑情绪。良好的同伴关系既有助于幼儿适应幼儿园环境，在园内愉快地学习、生活，也对其在家庭的生活、成长，有良好的帮助。
在宽松的环境中，与孩子探讨“交往”
宽松的环境会让幼儿身心放松，可增加幼儿身体和心理的活动空间，促进幼儿之间融洽关系的发展，避免紧张关系的发生。
父母主要应当通过非正式的轻松的交谈、游戏等，如在餐后、游戏、出游、观看影视节目时，以寓教于乐的方法与孩子交流他在与同伴、老师交流时内心的真实感受，及时掌握孩子的“社会交往”内容、质量、焦点、难点，为帮助孩子化解幼儿之间的紧张情绪和交往障碍打好基础。引导孩子正确地评价他人，找出同伴的优点和缺点，使他们知道每个人都有做错事情的时候，要善于理解他人。
孩子的绝大多数冲突都是同伴间相互抢夺同一样东西引起的，因此在生活环节中必须让孩子们按先后顺序做事，难免会出现暂时的等待，因此父母要合理利用家庭、社会生活中的等待如：排队购物、乘车、就餐等等，让幼儿学习友好谦让，从而着重锻炼幼儿的'延迟满足个体欲望的能力。
在亲子活动中，父母要有意识地教给孩子一些人际交往的技能技巧。如教给幼儿如何倾听别人说话，如何向别人道谢和道歉，如何向别人提出要求，如何表达自己的愿望等等。这些技能的熟练运用，可以使幼儿避免一些冲突，也使他们自己尝试自己解决问题。
在咨询中，我就通过引导一位总是被女儿“纠缠”的家长，采用父母“示弱”的方式，来逐步帮助女孩建立自信和自我价值感，取得了很好的效果。所以父母们特别要注意“示弱”，就是主动向孩子求助，向孩子表达父母期盼得到孩子的“指点”和“救助”，令孩子体验到自身的能力和本领。否则，父母总是“无所不能”地与孩子交往，就使得孩子难以体验到自己的成长和自我价值，让孩子觉得自己真是“一无所能”了！
“身临其境”，让幼儿通过体验学习交往
在陪孩子游玩时，父母要有意识地设计一些生活场景，如：孩子经常遇到的一些冲突情景，由父母演示或是放映影视资料，让孩子看一看，冲突为什么会发生以及如何解决。然后再请孩子演示自己认为处理冲突的恰当方法。这种形式带给孩子以较生动鲜活的临场体验，便于孩子理解和应用这些方法。父母还可以利用现实中的突发冲突场景进行现场教育。如在外出时，遇见成人发生冲突，父母在确保孩子的身心安全的前提下，可直接为孩子对此冲突进行点评，这样也可以促使幼儿对此反思、做出判断，从而提升孩子的是非观和处理办法。
培养幼儿自己解决冲突的能力
在幼儿之间冲突是常有的事情，所有的冲突都让成人解决，即不现实也不可能，还会增强幼儿的依赖性，削弱或剥夺他们的独立性。事实上，由于幼儿间的冲突没有多少利害关系，幼儿自己可以解决，只要我们成人放手并信任幼儿自己能够想办法解决。如被某个小朋友欺负时，我们可以引导孩子自己跟他协商，不见效时再请求父母的帮助。如果别人不小心碰了自己，父母则应引导他们善于理解、原谅别人，引导幼儿多说礼貌用语“对不起”、“没关系”……同时也培养幼儿独立解决问题的能力以及责任感。
教育的本质是唤醒孩子。父母不能仅仅关注幼儿的个体身心发展，更要重视孩子的社会交往活动能力的养成，努力使群体对其中的每个成员的心理和行为产生健康、积极的影响。所以父母在培育孩子时，应本着正面教育和集体教育的原则，使幼儿身心得到健康全面发展。 梁钦元
篇12：让孩子与自然同呼吸论文
让孩子与自然同呼吸论文
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子。”这是我园教育的宗旨以及对孩子人格和权利的尊重与关爱。可是，随着社会的发展、人类生存环境的变化，我们更应该树立一种可持续发展的教育观：“一切为了孩子的未来，为了未来孩子的一切”。为当代孩子的未来生活打下良好的基础，并为未来的孩子准备良好的生存环境，实现代际之间的和谐发展，达到人类、环境和教育可持续发展的最终目标。
环保作为一个全球性的课题，正受到社会各界的广泛关注。我们意识到环境在幼儿发展中的重要作用，环境是大课堂。可能许多老师和我有过相同的感受，当我们辛苦的将墙壁布置的漂漂亮亮时，却发现辛勤的汗水只是起到挂历的效果，我们应该让幼儿成为环境的主人？幼儿园是幼儿环保启蒙教育的重要场所，我们教师应以幼儿的年龄特点和认知特点为依据，充分利用特有的环境资源和条件，不失时机地对幼儿进行环保教育。
我园以生态体验为主题，为幼儿创设了一个环境优美、诗情画意的校园。在这里，有幼儿喜欢的活动场所，他们体验到了其中的乐趣，找到了属于他们的幸福天地，在生态体验场上，孩子欢笑着、尽情地玩耍。同时，幼儿的环保意识也增强了，在结合我园的生态体验课子课题方案，我们中班以“我和植物手拉手”的主题下，进行的丰富多彩，他们知道自己就是我们环境的主人。
一、寓环保教育于幼儿一日活动和日常生活之中，培养幼儿环保意识。
根据幼儿的年龄特点和实际情况，在主题活动安排和各教学中渗透环保教育。在我园的生态体验场中的蜂窝、鸟笼、“森―林―木”、濒临的动物，在老师的组织下、有意识地引导幼儿感受体验场的美妙，对美好环境的情感，对濒临动物的怀念。同时，通过绿色长廊、动物的尾巴、四季花卉、食物链、稀有动物、“吃它们的什么”、谈话讨论等生动活泼、丰富多彩的形式，开展相应的环保知识教育。让幼儿在切身感受的基础上，展开讨论“环境被破坏后，我们的.生存条件会变得怎样？”“怎样保护我们的环境”等活动，让幼儿知道良好的环境对我们生命的重要，从而教育幼儿保持环境整洁，不乱扔垃圾。
将环保教育与幼儿一日生活习惯的培养紧密结合，是幼儿环保教育的特点之一，是培养幼儿养成良好的行为习惯的方式之一。我们充分利用一日生活的各个环节，加强对幼儿日常行为习惯的养成。如教给幼儿正确的洗手及节约用水的方法，培养幼儿洗手后关紧水龙头的习惯，让幼儿知道水来之不易，如果不节约用水的话，后果不堪设想。在教学活动中，也注意将环保教育渗透其中，如故事《地球妈妈》教育幼儿保护环境，健康《爱洗澡》，教幼儿爱清洁，讲卫生。如教育幼儿不随地不乱扔果皮杂物；不大声喧哗；说话、走路轻要轻；爱护图书，爱护玩具的好习惯。平时，组织幼儿收集易拉罐、可乐瓶、果冻盒等废弃物品，把它们做成各种新颖、有趣、立体、直观的教玩具，这些既是良好的行为习惯，又是环保的基本要求。
我们还十分注意为幼儿创设优美的环境教育氛围。首先，对活动室进行精心的设计和布置，创设舒适、整洁的生活环境，如桌椅、玩具摆放整齐，保持室内外的清洁卫生。同时还装饰漂亮的主题墙饰，唤起了幼儿保护环境的迫切愿望。培养幼儿环保意识，实践和行动要结合起来，激发幼儿环保意识，帮助幼儿更好地认识人和自然的关系，注意引导幼儿把环保意识变成一种自觉的行为。我们还充分利用户外环境资源开展教育，组织幼儿拾落叶、整理图书、玩具等，这也是培养幼儿保护环境的行动体现。另外，我们还建立了护绿队，让幼儿切身地融入环保中，做真正的环保小卫士。
二、增强教师的环保意识，提高自身的环保素质。
教师是幼儿们学习的榜样，教师只有较强的环保意识和丰富的环保知识，才能影响并带动幼儿开展各种环保活动。所以教师一方面要努力学习，不断丰富自身的环保知识，关心周围的环保状况，了解国内外环保动态；另一方面还要注意自己的行为，从一点一滴做起，用自己美的言行去影响、教育孩子。如注意自己的着装端庄大方、整洁，物品摆放有序。这样，孩子在耳濡之中逐步养成良好的环保习惯。
三、发动家长参与、提高教育实效。
在对幼儿进行环保教育时，还应注意发挥家长的教育作用。让家长为孩子做出榜样，如在公共场所不乱扔瓜皮果壳，在家里听音乐、看电视注意控制音量，不制造噪音影响他人的生活。幼儿园适时向家长发放环境教育宣传资料，并结合植树节、地球日等节日组织幼儿和家长一起植树种草，到大自然中游玩，让幼儿了解大自然的奥秘，感受大自然的美好，并随时清扫废物。以此，带动所有的人都爱护环境，保护家园。
“读万卷书不如行万里路”，想让幼儿在大自然大社会这个活教材中学到东西，就必须带领幼儿走出幼儿园走进大环境。让孩子尽情地与大自然同呼吸，我们相信未来的世界会像我们的孩子那样露出灿烂的笑容。
篇13：让孩子与成人世界划清界线
南方都市报 -03-26 张继荣
据南方都市报3月23日报道：3月20日下午，吉林省公主岭市某中学一名初三女生，被同班男生在饮料中偷放了一种性药，误饮后被送入医院救治。看到这样的消息，也许我们想到的是药店经营者的唯利是图或者是疏于管理，或是学校方面没有负到监管责任。而笔者想到的却是，我们的孩子到底怎么了？该男生的行为难道就跟我们的成人世界没一点关系吗？
孩子就是孩子，他们应该朝气蓬勃，天真无邪，无忧无虑，孩子的心灵天空应该是透明的，孩子的内心世界是一片充满希望的嫩绿，我们的社会因此充满了向上的希望。然而曾几何时，孩子的世界开始逐渐受到成人世界的侵袭。前一段时间的两会上，曾有代表提出应建立影视作品的分级制度，原因就是因为一些影视作品对孩子造成不良影响。一部分影视产品在处理“性”问题时，非但不有意识回避，反而有意进行渲染，电视节目中一些充斥着性成分动作和言辞更多。也许这对成人不算什么，然而我们有没有想过，许多孩子这时也坐在电视机前。
孩子的心性是善良和纯洁的，但他们并不是无知无觉的。在他们的心智尚未完全成熟的阶段，我坚信成人的世界还是应该离他们越远越好。那位恶作剧的男生也许并非表现一贯欠佳的坏孩子，他这样做很有可能是对成人世界的模仿，后果这么严重或许也是他始料不及的。这件事应该让大人们好好反省了，人类世界是如此多彩多姿，人和人之间也是在不断地交往和交流中获得进步，但同时孩子们与成人世界要坚决“划清界线”。
让孩子好好地做孩子，让他们对探索科学的奥秘感兴趣，让他们明白友情是如此珍贵，让他们学会热爱大自然，这不是很好吗？为什么要让成人世界的喧哗与骚动一再打扰他们的宁静呢？那些为了商业利益不惜污染孩子的天空的人应该罢手了，否则得不偿失的将是自己。让孩子与成人世界“划清界线”是必要的，也是迫切的。
[让孩子与成人世界划清界线]
篇14：浅谈与孩子沟通艺术：走进他的内心世界
浅谈与孩子沟通艺术：走进他的内心世界
俗话说，至乐无如读书，至要莫如教子。当孩子一出生，我的脑子里第一个问提就是：我该怎么教育他。我已经被耽误了前半生，可不能再耽误我孩子的一生。带着这个问提，一直苦苦的搜寻着。谈论对孩子教育的心得，经验。从正反两面的例子，从传统教育到现代教育。。。。。。真的是心想事成，我如获至宝，欣喜若狂！
确实，首先要与孩子成为朋友，走进他的内心世界，不要用父母现在的年龄，经验，来评判孩子的是非标准，而是要让自己回到孩子的年龄阶段，重新伴随着他一起成长，在这个过程中，对他教育，引导，这样才会有传统意义上的父子关系，而非当今社会的父子关系。
第二，是对孩子的'尊重。现在的孩子是打不服的，只有无限的关心，呵护，引发他的善心，孝心，才会顺顺利利，茁壮成长。最主要，不要将父母的价值观，梦想，强加给孩子。
第三，孩子的生存能力最重要。学会经济。学会当家。面对竟争。学会独立。面对人生低谷，挫折。面对社会中的种种陷井，都要能从容面对，培养生存能力至关重要。
第四，信任孩子。信任他，他就能做到，就会无话不说，真正走进他的内心世界。这样，家庭责任，社会责任，都培养起来了。早恋，不听话，等一切问提都有办法解决，一句话，慈爱入骨，孝心会让孩子坚守原则，坚守道德底线。
最后是成长的氛围，古有孟母三迁，昔有范仲淹的母亲，面对人生的挫折，仍教范仲淹发达后要照顾受难的人，今有美梦老师与诸位家长的殷勤奉献。母亲教育孩子这是天下安定最重要的力量，唯有好的母亲，好的太太才能出圣贤人，出君子，造福社会。
篇15：孩子让我今生与你相依散文
周末下班回到家，儿子在看电视，见了我说：“妈妈，周末了，我要看电视。”
“好的，我来给你做饭。”
“不用了，我买了面包，来，你来吃一口。”儿子把面包塞进我嘴里，一如小时候，一个水烙馍，紧紧攥在手里，从放学的路上拿到家里：“妈妈！咬三口！”我轻轻地咬着，每一口，都是幸福。
儿子不吃，我的晚饭就很简单。
然后去转街，去看琳琳朗朗的时装，看匆忙中过往的人群，感受凡俗中的烟火。
知道儿子吃不饱，路上又买一份煎饼，带回家，给儿子。然后母子一起看电视。同样的，我睡去后，他就把声音调小，去玩游戏。
昨天中午，下班回家，匆忙中只做了米饭，炒鸡蛋和一份紫菜汤，微微酸楚地问儿子说：“吃得惯吗？”
他喝了一口紫菜汤“很好喝耶!妈妈，人的贫穷不是永远的。”
那一刻，我暗暗的潮湿了眼角。
下个月，就十五周岁了，是个懂事的年纪。而你的懂事，已经很久了。
六岁时，夏天的傍晚，狂风乍起，天昏地暗，把窗户吹的.啪啪响，雷声隆隆。我吓得趴在床上，打你父亲的电话，在喝酒，回不来。小小的你，去关门，把凳子都搬过来抵住，对我说：“妈妈不要怕，有我呢。”
看惯了我和你父亲的争吵，看惯了妈妈的哭泣，有一天晚上你对我说：“妈妈，你离婚吧。”我惊诧不已。妈妈的忍耐，都是为了给你一个家呀。
我要等你长大，而你一直在催：“妈妈，你离婚吧。”
去年，你站在你父亲面前，俯视着他：“要过你就好好地过，要不你就离婚，我鄙视你。”
我不止一次地问过你：“孩子，跟着妈妈会吃苦。”
“不怕。”
“孩子，你没有完整的家。”
“人家周杰伦的父母也都是离婚的，又怎么着了。”
就这样，我们母子单独在一起了。
妈妈终于不再承受太多的折磨，痛苦。而你，无疑失去一些什么，因为无论如何，那是一份父爱，一个完整的家。如果当你初是另一句话：“妈妈，别离婚。”我就仍会坚持忍受，直到你离开这个家独立生活。但你没有这样做。
我用我的幸福换你一个快乐完整的童年，你用你的幸福还我一份自由。孩子，你有多懂事。有几个孩子会这样做呢。邻居家的阿姨都气的抑郁症了，想离婚，因为孩子不想离，就都忍下来了，女人，大都是为了孩子生活的。
自小到大，没有问我要过零花钱，要过零食，要过衣服。过年的压岁钱，是你买资料和一年的零花钱。今年的不多，爷爷奶奶的都没有了，因为和妈妈在一起，爸爸也只给了一百块钱。说是他没有抚养你的责任，是妈妈要独力抚养你的。可你还是坚持自己买一箱方便面，我不忍心，又给你买了一箱子，你是那么爱吃方便面。
昨天，你递给我100块钱：“妈妈，我的鞋子开胶了，你去帮我修一下，再帮我买一双。”
我推开：“你的钱还不够你买资料的呢，今年初三了，要花的多一些。”
“没事，爸爸以后请我吃饭我不去了，我问他要一点钱，够买资料的了。”
可怜的孩子不知道爸爸喜欢请人吃饭是因为喜欢有人陪着喝酒，不会折钱给你的。
我再推，他再推给我，坚持给我。
这样穷的日子，从来没见你有丝毫的抱怨和委屈。每天背了书包快快乐乐地跟我打招呼：“我要离家出走了哦，不回来了。”
而我，也不愿给你过多学习上的压力：让我们做个普通人，过平凡的生活。
不惑的母亲，如果愿意，也还是可以再嫁的。但是，我不愿意，我再也不愿意，给你丝毫的委屈。
篇16：让孩子多一些音乐涵养----少先队与音乐随想
让孩子多一些音乐涵养----少先队与音乐随想
我认识的辅导员中，许多是音乐老师、音乐爱好者。我想这决非一种巧合，而正说明音乐对于少先队是多么不可缺少！它需要辅导员有一定的音乐修养去指点引导。是的，少先队需要音乐一直受到领导和音乐家的重视。它有自己的队歌，有自己的鼓号谱，它的坚定、有力而富有儿童语言特点的队歌，鼓号声表现了当代中国少先队员的精神风貌。当孩子们齐声高唱“我----们是共产主义接班人……”时，当他们庄严地举着队旗，打着队鼓齐步行进时；当他们以天真的话语朗诵自己的心愿时……多少人被激动得热泪盈眶，他们看到了希望的一代。
孩子的生活需要音乐，少先队的集体更需要音乐带来欢乐和激励。俄罗斯音乐家柴可夫斯基说：“对于我，作曲是灵魂的自白”，乐圣贝多芬说：“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……”孩子虽不懂什么是哲学的启示，音乐却能叩响他们心扉。
六十年前，当少先队的前身共产主义儿童团在闽西苏区成立时，在很困难的条件下，苏区团中央不忘立即给孩子选定“时刻准备着”作为儿童团的团歌。
“准备好了吗？时刻准备着，我们是共产主义儿童团……”这一首简短、有力的歌博得孩子的极大喜爱，顿时吸引了许多农村儿童要求参加儿童团，它象号角一样召唤了儿童。记得有一篇华北抗日游击区的通讯报导，记载一个女战士深入农村教唱歌，开始只有几个人，女战士唱一句，孩子们学唱一句，他们越唱越有劲，结果，村里正在吃晚饭的孩子，从四面八方聚集到正唱歌的女战士周围，不由自主地都兴奋地唱了起来，可以说在战争年代里，通过唱歌团结教育少年儿童，是党的宣传工作传统，很多老同志在歌咏活动中受到革命思想的影响，包括受前苏联歌曲的影响，是终身难忘的。
1950年全国建立少先队，当时的团中央书记处即请诗人郭沫若作词，请前中央音乐学院院长、音乐家马思聪作曲，为少先队创作了队歌。建队初期参加少先队的当年的队员，现在已是中老年的同志，可能都还记得这首亲切、富有内涵而熟悉的曲调。
新时期少先队队歌选用了电影《英雄小八路》的插曲，这是一首不可多得的反映儿童为实现理想而奋斗的歌曲，是一首受到儿童喜爱的歌，一直歌唱至今。
音乐也广泛地运用在少先队的各种活动中，大小联欢会、春游、秋游、庆祝节日、夏令营，无不需要音乐的伴随。过去常有以一个主题展开的队会，通过诗歌、音乐或戏剧的表述加深印象。这可说是一种很好的传统，在通过音乐文艺表述主题的'同时也提高了这方面的修养，并易为儿童接受和喜爱。几十年来我国诗人和作曲家热情地为少先队创作了许多优秀的儿童歌曲，丰富了少先队的生活。
如在电影《祖国的花朵》中，少先队员到北海春游，他们划着小船在湖面上抒情地唱起《让我们荡起双浆》?，?电影《闪闪的红星》主题歌《红星歌》、动画片《小猫钓鱼》的主题歌《劳动最光荣》，以及《快乐的节日》、《我们的田野》、《多么幸福》、《娃哈哈》、《一分钱》、《嘀哩嘀哩》、《采蘑菇的小姑娘》等等都是几代少先队员曾经唱过的，很具备儿童性格特点，抒情、激励、幽默而活泼的歌。
在回忆过去年代的生活时，有的辅导员推荐给孩子唱《听妈妈讲那过去的事情》，这是一首非常抒情而富有想象力的儿童歌曲，由女作曲家瞿希贤作曲，词作家管桦作词。歌曲以一个静悄悄的月夜的意境开始，听妈妈讲那过去的事情，歌中的每一句都抑扬顿挫且细腻地表达了孩子纯真的感情。如果演唱也能用最美的音色、旋律、节奏来表达歌中的情与爱，少年儿童们就会得到很好的音乐美的感受。选择这样的歌就很有份量。
一位电影演员谈他学习音乐的体会，说“音乐是演员的内功”，后来，他进一步体味到“音乐是做人的内功”。内功，该是心灵的功，心灵的涵养吧。音乐给人以美的感受，给人以愉悦，但它不只是娱乐，也是心灵的，精神的，智慧的充实和启示，是文化修养不可缺少的重要内容之一。
在社会主义精神文明建设中，在迎接21世纪的儿童教育中，希望有更多中外音乐名作和音乐家能被介绍给全体少年儿童，让少先队员们得到更多的音乐涵养。
篇17：少儿艺术教育-让孩子在快乐的情况下学习音乐
少儿艺术教育-让孩子在快乐的情况下学习音乐
去年10月22日，全国政协委员、著名小提琴演奏家盛中国和女高音歌唱家朱佳莉将在由国家大剧院和美中基金会联合主办的“歌声琴韵”交响音乐会上联袂演出。
此前，两人接受了《中国青年报》及其官网中青在线的专访，他们就“文化体制改革及文化产业发展”、“文化与娱乐”、“音乐与人生”、“流行音乐与古典音乐”等话题进行交流并发表了各自的看法。
不是所有的艺术都该进入市场
主持人：网友很关心文化体制改革以及文化产业发展问题，你对这个问题有什么看法？
盛中国：我觉得我们改革的初衷和目的，是为了让中国的文化、艺术能够得到更好的发展。比如，现在电视台都有一个末位淘汰制，我说，对末位淘汰制一定要具体分析，不能笼而统之地淘汰。
文化体制改革，如果说让所有的艺术都进入市场，能生存就继续下去，不能生存就结束生命，这是不可以的。因为在全世界那些极具历史价值、文物价值的东西，不一定有很多受众。比如古琴演奏，靠卖票，许多年轻人不太喜欢，不买票，怎么办？凡是从事这种受众很少的艺术门类的人，国家应该像保护文物一样把他保护起来。我不指着你赚钱，我还投钱给你。
最能赚钱的、最有商业价值的、受众最多的是流行的东西，我不反对这个，但是应有个度。我们首先要弄清楚什么是文化产业。帽子戴在文化上，可文化越来越弱化，只剩下了产业，也就是只剩下钱了。
要分清楚什么是文化，什么是娱乐
主持人：谈到这一点，我们特别想请你再接着说一说，因为对于很多青少年来说，娱乐几乎等同于文化，包括很多媒体，文化版变成了娱乐版。
盛中国：我去某沿海城市演出的时候，有位主管文教的市长，陪我观光市容。他非常自豪地对我讲：盛老师，你看看我们的文化怎么样，挺好的吧。我没理他，他说了3遍，我实在忍无可忍了，我说，恕我直言，您这儿只有娱乐场所，没有文化设施。他很奇怪，怎么这么说？我说什么叫文化设施？音乐厅、大剧院、图书馆、博物馆，这叫做文化设施，你给我看的都是歌舞厅、桑拿店，这些不能称为文化设施。
现在我们相当一部分的群众，拿娱乐消费替代了文化消费，这是非常可怕的。我们的国民需要使命感，能够承担起一份责任，如果我们只懂得娱乐，不去崇尚文化的话，我们就没有办法扮演那个角色，就没有办法承担这种责任。我们可以问问自己，我们一个月当中去过几次真正的艺术场所，如果仅是去歌舞厅或者看一些草根的东西，比如二人转，笑了半天以后出来了，心里什么也不想，我觉得这是很危险的。
我觉得一个人在娱乐面前，是有选择自由的，比如你喜欢跳舞，她喜欢唱歌。但是，我们每一个人，在文化面前，只有接受的义务，没有选择的权利。所以我们现在必须分清楚，什么是文化，什么是娱乐；你花掉的钱，哪些用在娱乐上，哪些用在文化上。对这方面的消费心里要有个数，特别是年轻人。水往低处流，人往高处走，怎么到达这个高处，离不开精神的依托，而精神依托是离不开文化的。
比如音乐，有愉悦人的一面，但是更重要的是教化人的一面。流行歌曲，说到底唱的内容就是热恋、失恋、怀乡、怀旧，不能再唱别的东西了，形式决定了它。我觉得很多深刻的东西，还是要通过戏剧、电影、音乐、舞蹈、文学去展示。我们要让自己的精神肌体非常健康，就要吃精神里面的主食，不能仅仅吃零食。
有音乐伴随，人生才完美
主持人：您也是一位音乐教育家，中国琴童成千上万，学琴考级成风，怎么看待这个问题？
盛中国：现在我们让孩子学提琴、学钢琴、学民乐，这是非常好的事情。但是这么多孩子学音乐，都要做钢琴家吗？不可能的，但是值得学。因为从小就学过音乐的.孩子，一定是一个感情比较丰富的孩子，是一个极富同情心的孩子，也是一个具有一定的审美格调和审美情趣的孩子，他会本能地拒绝暴力和丑陋。不管从事什么工作，小时候学过音乐，是在孩子幼小洁白的心灵里，用人类最美好的语言写上第一页，终身受益，这是非常好的。有很多科学家，像袁隆平、李四光会拉小提琴，钱学森会弹钢琴。虚构的福尔摩斯大侦探，破不了案子就拉琴，用艺术思维提高他的灵感，把案件破了。爱因斯坦也拉提琴，索尼的大老板当指挥家。他们都不是从事音乐专业的。可是，因为有了音乐，他们的人生很丰富。有音乐伴随的人生，才是完美的人生。
有的家长进入了误区：96%的孩子，既然不是作为专业来学的，定位在素质教育层面学音乐，那父母就不要逼他们，更不要看中考级，该拉什么就拉什么。记住一句话，让孩子快乐地学音乐，才是正道。
还有3%~4%的孩子是搞专业的，要找一个明白的老师，孩子要极具天赋，不是一般的天赋，包括乐感条件和心理素质。
应该强调学生个人的内在修炼。一流演奏家和二流演奏家在技术上来讲没有区别，主要是人格魅力上的区别。如果你心里装的是人类，装的是全世界，想为他们去做点什么，你的感染力是不一样的。个人魅力修养是一点一点积累起来的，到一定时候，看世界的眼光就不一样了。他也一定是一个比较可爱的人，能够欣赏别人还能欣赏自己。
你内心爱人类，爱人群，充满着很美好的情感，你的音乐才真挚，才感人。
朱佳莉：我觉得应该重视各方面，不光是唱功，还有人品，做人的方方面面，整个成长历程是不是真正通过自己的努力刻苦练习来取得成就。
要让孩子真正地喜欢音乐，不是把它作为以后可以升学的条件。我在音乐学院里就发现一个很可悲的现象：好多学生有点音乐基础，到临考大学了，家长一看自己这个省的录取分太高了，算算学生的文化课分数可以考上音乐学院，就来了。他们根本不是真正发自内心地认为自己适合唱歌，不是真的喜欢音乐，要去音乐学院学习。所以，他们进学校以后很茫然，不知道自己要学什么，毕业后要做什么；认为已经考进大学了，能拿到本科文凭了，等毕业时再说吧，等到了毕业时全傻眼了，都找不着工作。
流行音乐与古典音乐
主持人：现在的青少年对流行音乐的关注可能胜过对古典音乐的关注。
盛中国：全世界都是这样。现在物质极大地丰富，人们的审美确实要变化，特别是年轻人。
年轻人更多的时候还是听流行音乐。在音乐里面，他既有十分之七在听流行音乐，同时还有十分之三在欣赏古典音乐。前者是在消磨、玩乐，找一种宣泄自己的方式；后者提升自己的修养，净化自己的心灵，两个都不能缺。既有主食，又有零食。就是流行音乐里面，也有高低雅俗之分，高者表达的那种格调和古典音乐是不矛盾的，很清纯很真挚，没有媚俗的东西。一些电影主题曲就非常感人。但是也有很多比较低俗的流行音乐，表达的是非常不健康的小市民心态。
易生优等教育
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