《中国戏曲发展的辉煌》阅读练习附答案
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篇1：《中国戏曲发展的辉煌》阅读练习附答案
《中国戏曲发展的辉煌》阅读练习附答案
试题内容：
（一）阅读下面文字，完成8-10题。（9分）
中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的 传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统 文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最 显著的'标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
8．下列表述符合原文意思的一项是
A．中国戏曲已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当下，中国戏曲要创造出属于这个时代的精品，就必须摆脱传统的束缚。
C．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
D．当下的中国戏曲在市场经济条件下要得到更好的发展，必须沿用流行文化发展的模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。
9．中国戏曲具有“迥异于世界其他民族戏剧形态”的特征，不属于这一特征的一项是
A．有着丰厚的文化内涵，已经成为识别民族个性的显著标志，是民族文化最具代表性的艺术。
B．以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能穿越时空，千百年不衰，其生命由古代延续至今。
C．因社会形态、历史传统、文化属性和审美取向不同，实现古典向当代的转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
D．中国戏曲仍然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术，在当代文艺舞台上仍占有重要的席位。
10．结合上下文，解释文中画线的“博物馆艺术”的内涵。（3分）
试题答案：
（一）
8．A（3分）
9．B（3分）
10．城市记忆代表了城市的过去，有着历史的印痕；同时，这记忆也是城市人的心理归宿的要素，没有了它，人们对以往生活的印记就成了空白，就像无根的浮萍，不知从哪来，不知到哪去；城市记忆还能使城市各具特色，拥有异于其它城市的特色资源，成为城市名片。（3分）
篇2：中国戏曲阅读题及答案
关于中国戏曲阅读题及答案
阅读下面的文字，完成1～3题。
晚熟的中国戏曲因其体卑，起初不被官方士大夫所看重，故而对戏曲功能的认识、引导有一个逐渐深化的过程。但传统戏曲在艰难行进中也不乏听到对其呵护的声音。明初朱元璋就盛推《琵琶记》，认为“高明《琵琶记》如山珍海味，贵富家不可无”。究其原因，在于高明“不关风化体，纵好也徒然”价值观的引导得到朱元璋的赏识。事实上，有关风化体的戏曲，在中国戏曲发展史上并不乏见，如《伍伦全备记》以及史盘的《忠孝》、姚茂良的《双忠》等。对这类剧作，来自戏曲批评界的评价虽然毁誉参半，但留给后世的重要遗产是把“合世情，关风化”作为评价戏曲的一个重要标准。
晚熟的中国戏曲，其成长离不开文化母体的哺育，与诗、词、文是打断骨头连着筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戏曲“虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备”。因此，纵观戏曲批评史，无论是思想层面还是艺术层面，传统的批评资源就像幽灵一样萦绕戏曲上。如作为批评术语的“本色”一词，起初用于批评诗文，后来用于批评戏曲。明代中后期，为克服戏曲界时文风和道学风泛滥的时弊，曲论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论，或强调必须遵循宋元典范，或强调曲文质朴易懂，或强调戏曲人物语言的个性化，或强调戏曲作家的风格特色。显然，诗、词、戏曲的本色有差别。本色因文体不同而被赋予不同的意涵。本色资源是传统的，挪来批评晚熟的戏曲，使得本色一词具有了文体上的现代意义。
批评家主动适应戏曲形态的变化，了解并褒贬之，从而推进戏曲创作和戏曲批评的前行。如人物语言的个性化问题，在戏曲成熟之前不是没有，但为什么在戏曲批评中才得以推进深入？原因是批评家对戏曲特性有了深刻认知。批评家知道，戏曲是代言体，关汉卿写窦娥是窦娥的口吻，写桃杌是桃杌的声调，而不能在写作上有角色错位的轻忽。在一些剧本中，批评家发现出身贫寒的家庭妇女却屡屡掉书袋，那正是写作者角色错位所致。代言体是戏曲文学的特性之一，批评家品评戏曲人物语言时就离不开代言体的内在约束。这种人物语言个性化的深入研析，反映了文学批评随着文学形态的变化而做出切中肯綮的诊断。
戏曲的成熟曾经引发文学格局的变动。而批评家应对戏曲的举措，既有惨痛的教训又有成功的.经验。教训是中国戏曲的发展伴随着一种观念的抗争，即开明的戏曲批评家为戏曲争取与诗文平起平坐的地位。而成功的经验是注重价值观引导并让创作者接受，在艺术层面上则是传统批评资源的激活，以及在知晓批评对象的基础上作出令人信服的新批评。
这些经验与教训对引导网络文学的发展有着一定的借鉴意义。如网络文学不是法外之地，也需要弘扬真善美。又如一些网络文学的生成方式限制了作者创造的自由，作者受点击率高低的影响随时会调整写作姿态，从而让作品生成表现为作者与读者的合谋。这种新的作品生成方式，必然导致旧有文学批评方法的窘迫。于是，相应的批评概念应随之而出现。而戏曲批评激活传统资源的做法无疑给予我们有益启示。
（节选自高建旺《从传统戏曲遭遇看网络文学引导》，有删改）
1．下列关于中国“戏曲批评”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）
A．中国戏曲由于体卑起初不被官方士大夫们所看重，这就使得批评界对戏曲功能的认识与引导有一个逐渐深化的过程。
B．有关风化体的戏曲如《伍伦全备记》等在中国戏曲发展史上并不乏见，戏曲批评界对这类剧作的评价是毁誉参半的。
C．晚熟的中国戏曲批评的成长离不开文化母体哺育，它与中国古代诗词等文学体裁存在着打断骨头连着筋的内在联系。
D．戏曲批评无论是思想层面还是艺术层面都充分借鉴了传统批评资源，如用于批评诗文的本色一词后来用于批评戏曲。
2．下列对原文有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（3分）
A．明初皇帝朱元璋之所以盛推戏曲《琵琶记》，就是因为作者高明的戏曲创作价值观得到了他的赏识，这说明传统戏曲在艰难的行进中也不乏听到对其呵护的声音。
B．明代中后期曲论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论，本色这一传统批评资源被挪来批评晚熟的戏曲，使得本色一词具有了区别于诗词本色的文体上的现代意义。
C．戏曲批评家知道代言体的戏曲不能在写作上有角色错位的轻忽，他们发现一些戏曲剧本中出身贫寒的家庭妇女却屡屡地掉书袋，那正是写作者的角色错位所致。
D．戏曲批评家的成功经验是为戏曲争取与诗文平起平坐的地位，在艺术层面上激活了传统的文学批评资源，以及在知晓批评对象的基础上作出令人信服的新批评。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
A．戏曲批评留给后世的唯一遗产就是，把表现世态与有关风化作为评价戏曲的一个重要标准，例如史盘的《忠孝》、姚茂良的《双忠》等戏曲作品就体现了标准要求。
B．批评家对戏曲的了解推进了戏曲创作和戏曲批评的前行，例如批评家对戏曲特性有了深刻认知之后，就在戏曲批评中对人物语言的个性化问题进行了深入的讨论。
C．戏曲批评的经验与教训对引导网络文学发展有着一定的借鉴意义，例如网络文学不是法外之地，也需要像戏曲接受价值观引导一样地接受弘扬真善美的批评要求。
D．网络作者与读者合谋的作品生成方式必然导致旧有文学批评方法的窘迫，于是我们只能借鉴戏曲批评激活传统资源的做法，去发现引导网络文学的相应批评概念。
答案
1．（3分）C（用“中国戏曲批评”偷换原文“中国戏曲”。）
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为C级。
2．（3分）D（前后嫁接，“为戏曲争取与诗文平起平坐的地位”是惨痛的教训。）
考点：归纳内容要点，概括中心意思分析 概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。
3．（3分）C（A．错“唯一”偷换了原文的“重要”；B．错在“了解”改变了原文“了解与褒贬”的范围；D．错在“只能”曲解文意，原文信息是“给予我们有益启示”。）
考点：理解常见的文言实词、虚词和句式。能力层级为B级。
篇3：中国戏曲市场化阅读答案
中国戏曲市场化阅读答案
中国戏曲发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护。但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展、合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。
近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其他民族戏剧形态。
在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种博物馆艺术而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术尽管今天的时空环境己非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。
中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中呈现出复杂的特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。
我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于博物馆艺术的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。
1．下列对中国戏曲市场化的理解，正确的.一项是 （ ）
A．从传统走入现代的中国戏曲，在市场经济条件下要得到更好的发展，市场化道路是一条必由之路。
B．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。
C．戏曲走市场化道路就必须彻底摆脱传统的种种束缚，使其成为当代社会深受老百姓欢迎的艺术形式。
D．中国戏曲市场化的主要目的是适应社会的急剧变迁，让戏曲呈现出多样而各异的发展趋势。
2．下列表述完全符合原文意思的一项是 （ ）
A．中国戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。
B．当前，中国戏曲只要摆脱了传统的束缚，就能创造出属于这个时代的精品。
C．戏曲之所以要进行文化与审美的转型与变异，是因为我们进入了现代社会，而戏曲只是属于传统的东西。
D．当下的中国戏曲需要借用流行文化发展的部分模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。
3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A．中国戏曲发展辉煌，表演丰富，凝聚了中国传统文化的精粹，其主要原因是中国的历史悠久。
B．中国戏曲历经千百年仍然富有生命力，突破了中国一代有一代之文学的文艺发展普遍性规律。
C．日本的传统戏剧歌舞伎只是作为博物馆艺术存在，相对于中国戏曲，没有其存在的价值。
D．戏曲要面向市场，那么，对于那些已失去市场、没有观众的剧种，就要遵循物竞天择的进化发展规律。
参考答案：
1．A（A据第一段第一句和第三句话可概括出；B据第一段最后一句可知戏曲的市场化道路要使其进入良性的发展，要对其进行合理保护，不可理解为片面地将演员和剧团抛向市场，任其生灭；C彻底不对，原文说的是市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多的需要摆脱传统的诸多束缚；D据第二段，应是社会的变迁使得戏曲呈现出多样而各异的发展趋势，不能说中国戏曲市场化的主要目的是让戏曲呈现出这一趋势。）
2．D（D见原文倒数第二段；A实现了完成了不当，第三段是说中国戏曲实现着，实现古典向当代的转型和过渡是戏曲的目标；B充分条件不当，第四段说的是要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；C只是属于传统的不对，中国戏曲是传统文化，也是当代艺术。）
3．B（A因果关系不当，原文第一段只是说它们是紧密联系在一起的；B见原文第三段；C博物馆艺术并非没有其存在的价值；D据原文最后一段可知有误。）
篇4：英语六级阅读练习附答案
The newborn can see the difference between various shapes and patterns from birth. He prefers patterns to dull or bright solid colors and looks longer at stripes and angles than at circular patterns. Within three weeks, however, his preference shifts dramatically to the human face.
Why should a baby with so little visual experience attend more to a human face than to any other kind of pattern’? Some scientists think this preference represents a built in advantage for the human species. The object of prime importance to the physically helpless infant is a human being. Babies seem to have a natural tendency to the human face as potentially rewarding. Researchers also point out that the newborn wisely relies more on pattern than on outline, size, or color. Pattern remains stable, while outline changes with point of view; size, with distance from an object; and brightness and color, with lighting.
Mothers have always claimed that they could see their newborns looking at them as they held them, despite what they have been told. The experts who thought that perception (知觉) had to await physical development and the consequence of action were wrong for several reasons. Earlier research techniques were less sophisticated than they are today. Physical skills were once used to indicate perception of objects-skills like visual tracking and reaching for an object, both of which the newborn does poorly. Then, too, assumptions that the newborn’s eye and brain were too immature for anything as sophisticated as pattern recognition caused opposing data to be thrown away. Since perception of form was widely believed to follow perception of more “basic” qualities such as color and brightness, the possibility of its presence from birth was rejected.
31.What does a newborn baby like to see most’?
A) Bright colors.
B) Circular patterns.
C) Stripes and angles.
D) Various shapes.
32.The newborn pays more attention to a human face than any other kind of objects because ________.
A) he sees a human face more often than any other kind of pattern
B) he has an inherent ability to regard a human being as helpful
C) a human face is the most complex pattern he can see
D) a human face is often accompanied by a pleasant voice
33.Contrary to what they believe, mothers have been told that newborns ________.
A) care little about a human face
B) can’t track their movements
C) can’t see their faces
D) can easily perceive brightness
34.In earlier researches on the newborn’s perception, scientists ________.
A) ignored evidence contrary to their assumptions
B) believed that perception of form comes before perception of color and brightness
C) opposed throwing away effective data
D) proved that physical skills come after visual perception
35.The main idea of the passage is that ________.
A) research techniques are of vital importance scientific investigation
B) the findings of earlier scientific researchers often prove wrong
C) newborns can perceive forms from birth
D) more often than not the claims of mothers are reliable
答案：
bacca
篇5：英语六级阅读练习附答案
The word religion is derived from the Latin noun religio, which denotes both earnest observance of ritual obligations and an inward spirit of reverence. In modern usage, religion covers a wide spectrum of meaning that reflects the enormous variety of ways the term can be interpreted. At one extreme, many committed believers recognize only their own tradition as a religion, understanding expressions such as worship and prayer to refer exclusively to the practices of their tradition. Although many believers stop short of claiming an exclusive status for their tradition, they may nevertheless use vague or idealizing terms in defining religion for example, true love of God, or the path of enlightenment. At the other extreme, religion may be equated with ignorance, fanaticism, or wishful thinking.
By defining religion as a sacred engagement with what is taken to be a spiritual reality, it is possible to consider the importance of religion in human life without making claims about what it really is or ought to be. Religion is not an object with a single, fixed meaning, or even a zone with clear boundaries. It is an aspect of human experience that may intersect, incorporate, or transcend other aspects of life and society. Such a definition avoid the drawbacks of limiting the investigation of religion to Western or biblical categories such as monotheism (belief in one god only) or to church structure, which are not universal. For example, in tribal societies, religion unlike the Christian church usually is not a separate institution but pervades the whole of public and private life.
In Buddhism, gods are not as central as the idea of a Buddha. In many traditional cultures, the idea of a sacred cosmic order is the most prominent religious belief. Because of this variety, some scholars prefer to use a general term such as the sacred to designate the common foundation of religious life.
Religion in this understanding includes a complex of activities that cannot be reduced to any single aspect of human experience. It is a part of individual life but also of group dynamics. Religion includes patterns of behavior but also patterns of language and thought. It is sometimes a highly organized institution that sets itself apart from a culture, and it is sometimes an integral part of a culture. Religious experience may be expressed in visual symbols, dance and performance, elaborate philosophical systems, legendary and imaginative stories, formal ceremonies, and detailed rules of ethical conduct and law. Each of these elements assumes innumerable cultural forms. In some ways there are as many forms of religious expression as there are human cultural environments.
1. What is the passage mainly concerned about?
A. Religion has a variety of interpretation.
B. Religion is a reflection of ignorance.
C. Religion is not only confined to the Christian categories.
D. Religion includes all kinds of activities.
2. What does the word “observance” probably convey in Para. 1?
A. notice
B. watching
C. conformity
D. experience
3. According to the passage what people generally consider religion to be?
A. Fantastic observance
B. Spiritual practice
C. Individual observance of tradition
D. A complex of activities
4. Which of the following is not true?
A. It is believed by some that religion should be what it ought to be.
B. “The path of enlightenment” is a definition that the author doesn’t agree to.
C. According to the author, the committed believers define religion improperly.
D. The author doesn’t speak in favor of the definition of “the sacred”.
5. Which of the following is religion according to the passage?
A. Performance of human beings.
B. Buddha, monotheism and some tribal tradition.
C. Practice separated from culture.
D. All the above.
答案：
ACBDB
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篇6：《背影》阅读练习附答案
《背影》阅读练习附答案
【问题】
1．文章开篇即写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”这样写有什么作用？
2．文中共有四处地方写到流泪，请从感情表达的角度作简要的分析。
3．阅读文章第二、三段，回答问题。
(1)请用简洁的语言概括这两段的主要内容。
(2)“我”为什么“不禁簌簌地流下眼泪”？表现了“我”怎样的'心情？
(3)这两段文字和“背影”有什么关系？
【参考答案】
1．开门见山，既点明本文为回忆性文章，又将文章内容锁定在“背影”上，同时有引出下文的作用。
2．第一次是悲哀的泪，第二次是感动的泪，第三次是离别的泪，第四次是思念的泪。
3．(1)交代父子离别时的家庭情况。 (2)看到父亲失业，家境衰败，又想到祖母的去世，所以流下眼泪。 表现了“我”悲哀的心情。 (3)为全篇设置惨淡的环境，渲染悲凉的气氛，与父亲对儿子的满腔挚爱形成对比，表现父爱的崇高。
篇7：《故乡》阅读练习附答案
《故乡》阅读练习附答案
阅读文段，回答问题。
⑴我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来、、、、、、然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
⑵我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和独台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
⑶我在蒙中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……
小题1: ⑴⑵两段文字所写的主要内容是什么？（2分）
小题2:在画直线的句子中，三个“辛苦”各指哪三个人？（3分）
小题3: “他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这一句中的“新的生活”是一种怎样的生活呢？（2分）
小题4:人们都说“月是故乡明”，你认为这次离开故乡的“我”还会有这种感受吗？（2分）
参考答案：
小题1: “我”坐在船上，渐离故乡的`感受。
小题2:第一个“辛苦”指的是“我”，在当时是一个向往美好生活的知识分子；第二个“辛苦” 指的是闰土，是一个辛苦民众的代表；第三个指的是杨二嫂是一个典型的人格被扭曲的庸俗小市民。
小题3:“新的生活”实质上就是消除封建思想意识造成的人与人之间的隔膜的生活。
小题4:“我”漂泊在外，对故乡一直怀有美好的回忆，看到故乡变得衰败，人情变的冷漠的现实，深感悲哀和失望，但内心深处还是怀着对故乡美好未来的憧憬。
试题分析：
小题1:
试题分析：两段主要写的人物是“我”，主要事情是“坐船”，还写了“我”的心里感受，从这个角度去概括即可。
小题2:
试题分析：注意问题的指向“各指哪三个人”，而不是“在个辛苦各是什么意思”，当然回答“各指哪三种人”，要理解这个种“辛苦”的含义。
小题3:
试题分析：这个问题要结合作品的内容和作者鲁迅的思想去理解，鲁迅在文章中伤感进而批判的是什么？鲁迅希望的又是什么？思想这两个问题作答。
小题4:
试题分析：要针对文章中作者所叙述的事情和感受从“伤心失望”和“怀念希望”两个角度去理解作答。
篇8：阅读理解练习附答案
阅读理解练习附答案
阅读下面的文章，回答 10——14题。（11分）
【甲】]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【乙】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
小题1:．用“／”标出下面句中的两处停顿。(2分)
虽 乘奔 御 风 不 以 疾 也
小题2:．下列加点词在《辞海》中有多个义项，请选出在该句中释义恰当的一项。(只填序号) (3分)
①沿溯阻绝 绝：A.断绝B.极、最 C.缺乏 D.穿过 ( )
②有时朝发白帝 发：A.射出B.揭露C.启发 D.出发 ( )
③水落而石出者 而：A.如果 B.表承接 C.表转折D.通“尔” ( )
小题3:．下列对文中语句的翻译，错误的一项是( ) (2分) A．日出而林霏开太阳出来，树林里的雾气散开了
B．云归而岩穴暝云雾归去，山洞里就昏暗了
C．良多趣味实在有很多趣味
D．飞漱其间在那里飞流冲荡
小题4:．由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌？(2分)
小题5:．两段选文都描写了四季佳景，请分别找出描写秋景的句子，写在下面横线上。 (2分)
【甲】
【乙】
参考答案：
小题1:虽／乘奔御风／不以疾也
小题1:①A②D③B
小题1:B
小题1:巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
小题1:[甲]风霜高洁[乙]每至晴初霜旦，林寒涧肃(只答“林寒涧肃；也可)
小题1:本题考查文言文断句的'能力，要求在理解的基础上结合文言句式进行断句。
小题2:考查文言词语的意思。①A ②D ③B
小题3:B、树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了。
小题4:巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
小题5:【甲】风霜高洁.
[乙]每至晴初霜旦，林寒涧肃（或“林寒涧肃”）
篇9：《探望》阅读练习附答案
《探望》阅读练习附答案
探望
我们班里的男同学很“封建”，一 向认为“男女有别”，老不愿意搭理我们女生，连那几个男同学干部见了我们也常常避得老远。我常想找个机会让我们的思想来个彻底的'转变。
机会终于来了，有位“封建”的小队长生病了。这回我可要去破破他的规矩。
那天下午，我收拾起书包、拔腿就向医院跑去。可到病房前我犹豫了一个女同学去探望男同学，真有些不好意思呀! 但是“要下决心改变男同学的思想”这个念头使我增添了力量，我迈上一大步，推开了房门。
他的神情真使我好笑：只见他抬起头看见了我，嘴巴张得老大老大的，眼睛瞪得滚圆滚圆的。我笑着上前，说：“怎么？不欢迎我来吗？”他半晌才醒悟过来，低着脑袋，像蚊子叫似的低声说：“啊，欢迎欢迎，请坐请坐。”
我笑着问了他的病情-，告诉他学校里的一些情况，谈得还挺投机呢。最后对他说：“你一定感到奇怪，我怎么会来看你呢？我就是想破破你们不理女同学的规矩，今天我 们的谈话不是很好吗？
他摸了摸脑袋瓜，不好意思地笑了。第二天，老师用激动的语气向大家讲述了这件事，末了说：“沈敏这件事做得真有意义，你们说对不对？”
同学们的眼光向我射来，这眼光不再包含着嘲笑、惊异，而是包含着赞赏和钦佩。
1．文中画“——”的句子，在全文中的作用是____________________________。
2．联系上下文，体会表现“封建”小队长神情语句的含义。
（1）只见他抬头看见了我，嘴巴张得老大老大的，眼睛瞪得滚圆滚圆的。
__________________________________________________
（2）他半晌才醒悟过来，低着脑袋，像蚊子叫似的低声说：“啊，欢迎欢迎，请坐请坐。”
__________________________________________________
3．这篇文章主要写了______________________________________的事，反映了___________________________________
答案
1．承上启下
2．（1）队长想不到女同学会来看他，嘴张大，说不出话来，眼睛也瞪得圆圆的，表示惊讶。
（2）队长因看到女同学来看他，很惊讶，忘记了一切，半天才醒悟过来，不好意思地说着话。
3．沈敏为破“男女有别”的封建思想，而去医院看望男同学 她勇于打破“封建思想”和她关爱同学的精神
篇10：飓风阅读练习附答案
飓风阅读练习附答案
飓 风（12分）
20xx年x月x日卡特里娜飓风侵袭美国南部四州，短短数日之内数以万计的人失去了家园，其中新奥尔良市90%的建筑消失。这次飓风给美国造成了逾千亿美元的经济损失。
什么是飓风？
台风和飓风都属于北半球的热带气旋，只不过是因为它们产生在不同的海域，被不同国家的人用了不同的称谓而已。在北半球，国际日期变更线以东到格林尼治子午线的海洋洋面上生成的气旋称之为飓风，而在国际日期变更线以西的海洋上生成的热带气旋称之为台风。一般来说，在大西洋上生成的热带气旋，被称作飓风，而把在太平洋上生成的热带气旋称作台风。
目前，气象学家已经清楚热带气旋的成因。它的形成需要三个条件：温暖的水域；潮湿的大气；海洋洋面上的风能够将空气变成向内旋转流动。热带海洋不断蒸发形成的暖湿空气上升后，其中的水蒸气遇冷凝结，形成云层和降水，同时释放出潜热，使失去水分后的空气变得更轻，上升得更高，外围暖湿空气不断填补由此形成的低压区，使这一过程不断增强。在地球自转作用下，气旋开始转动，最终形成台风／飓风。登陆后，它会失去暖热水汽来源，强度迅速减弱。
在卫星和高速计算机的帮助下，对飓风这样的`自然现象，人类可以清楚地预报和监测它从产生到消亡的全过程，对它的到来却无能为力。军事高科技读物列出的种种骇人的气象武器和地球物理武器也只是诱灾有意，消灾无术。
严格地说，可以科学探讨的只能是人工干预而不是控制天气。干预飓风的方法以改变温度较为可行。具体手段包括：在空中撒布碘化银等增雨剂，精确引导云催化，剥夺飓风眼壁扩大和增强所需的水分；在飓风将要经过的海面上布置一层可生物降解的油膜，降低海水的蒸发速度，直接限制飓风所能获得的能量；还可以用在轨道上的空间太阳能电站，将电能以微波形式向下传送，波长被调整到最适于飓风中的水分子吸收，引起水分子振动，加热周围的空气，使飓风强度减弱或转移方向。当然，改变飓风方向还需要避免危害邻国。如果被恶意利用，则成为气象武器。
目前预计，人工干预飓风可能在10~内开始小规模实验。如果成功，世界各国也许可以考虑联合采取措施。我国科学家也有人提出：热带气旋发展成台风需要五六个必要条件，因此热带海洋每年生成的气旋只有10％成为台风，如果人为地破坏形成条件，或许可以减弱台风。
12．请用简洁的语言概述飓风是如何形成的？（3分）
13．这篇文章向我们介绍了哪些知识？请用自己的话加以概括。（3分）
14．美国新奥尔良市的人民在卡特里娜飓风中遭受了灭顶之灾，请你写几句话鼓励他们与灾难作斗争，重建家园。（3分）
15．当飓风来临时，你将如何采取有效的办法避免灾难，保护自己？（3分）
参考答案：
12．热带海洋洋面上的暖湿空气上升后遇冷形成云层和降水，同时使空气变轻上升，旁边冷空气迅速挤压过来，形成气旋，在地球自转下开始转动，最终形成飓风。
13．此题答案不惟一，只要能说出三点即可。飓风的危害，台风与飓风的区别，飓风形成的原理，人类对飓风的监控，人类对飓风的干预及干预的前景等等。
14．此题无统一答案。只要有激励作用就给分。
15．此题无统一答案，言之有理即可。如远离危险建筑及电源裸露地带，不到空旷的户外，撤离易淹没有地方，加固危房等等。
篇11：文言文练习阅读附答案
文言文练习阅读附答案
阅读下面的文言文，完成4～7题（19分）
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷(陈述)奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：我暂不见周即思之。岑文本谓所亲曰：马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色(面有火色)，腾上必速，恐不能久。俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：恨吾资品妄高，不得历此官。帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。
周病消渴（消渴病）连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
4．下列句子中加点的词语的意义不正确的一项的是（ ）
A．乡人以无细谨，薄之 薄：接近
B．为浚义令崔贤所辱，遂感激而西 感激：内心愤怒不已
C．遣使者四辈敦趣 趣：通促，催促
D．时置太子司议郎，帝高其除 除：官阶
5．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．周乃去，客密州 / 今其智乃反不能及，其可怪也欤
B．帝以何得人，赐帛三百匹 / 夫夷以近，则游者众
C．岑文本谓所亲曰 / 师者，所以传道、受业、解惑也
D．逆旅主人不之顾 / 人非生而知之者，孰能无惑
6．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．马周年轻时曾任州助教，不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被资助到了长安。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐 他三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的.声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使之听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
7.把下列文言句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。（3分）
（2）周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。（4分）
（3）管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！（3分）
参考答案：
4、A (薄：看不起)
5、D ( A 乃，连词，于是；副词，竟然。B 以，连词，表因果；连词，并列关系，又。C 所，所字短语，表示的人；与者构成固定结构，表凭借。D 之，都是代词)
6、B (三百匹丝帛是赏赐给常何的)
7、（1）赵仁本认为他才气高，给他准备了很多行装，让他进关。（重点词语：高、厚、装）
（2）马周为他列举了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便询问常何。（重点词语：条、切、怪）
（3）管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不做这样的事。（重点词语：暴、过、名）
参考译文：
马周字宾王，是博州茌平人。幼年丧父成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通《诗经》《春秋》。性格开朗豪迈，乡里的人都认为他不讲究小节，看不起他。武德年间，他被补任做了州里的助教官，人事关系处理得不好，刺史达奚恕常常责怪他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本推崇他的才气，给他准备了很多行装，让他进关。马周途中客住汴州时，被浚仪县令崔贤侮辱，于是心中悲愤不已，又向西走，住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。他又到了长安，住在中郎将常何家中。
贞观五年，唐太宗下诏百官谈论朝政得失。常何是一个武将，没有什么学问，马周为他列举了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便问常何，常何说：这不是我所能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。唐太宗就召见马周，过一段时间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务。唐太宗因为常何而得到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛。
马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。太宗常说：我一时不见马周就想他。岑文本对他亲近的人说：马周论事，文采洋溢，切合情理，没有一字可以增删，听起来洋洋洒洒，能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得长久。没过多久，马周升任治书待御史，兼谏议大夫职务，代理晋王府长史。贞观十八年，他又升官做了中书令。当时设置太子司议郎，唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道：只遗憾我资质、品格不够，不能当上这个官职。唐太宗远征辽东，留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来，马周又担任吏部尚书，晋升银青光禄大夫。唐太宗曾经用飞白书赐给马周，上面写着：鸾凤直冲霄汉，一定要凭借羽翼；辅佐所要寄托依靠的，关键在于尽忠尽力。
马周患消渴病多年，太宗亲自到翠微宫去，寻找好地方为他建造宅第，经常让御厨为他备饭，御医前去看护，唐太宗又亲自为他调药，太子也前去探视。病更重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，并说：管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不这样做。贞观二十二年，马周去世，年仅48岁。唐太宗追赠他为幽州都督，陪葬在昭陵。
篇12：《树叶》阅读练习附答案
《树叶》阅读练习附答案
试题内容：
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18题。
树叶
苏叔阳
①我几乎没有想过，一片树叶会有这么多的变化和色彩；我也从没留心过树叶对于树枝的装扮有多么丰富。活了五十多岁还没有空儿整天瞧着同一根树枝发愣。这回好了：从春到夏，我守在一个窗口，盯着一根树枝，从早看到晚。
②当杨树枝头刚刚鼓起花苞的时候，我就住进了这间病房。春节刚过，暖风还待在老远的南方。树枝可是等不及了，它们急急忙忙攒足了汗水从根到梢让自己活软起来。病房里极静，日日夜夜只听得见窗外的风声。北京的春天多风，过去令我厌烦，可此刻我却盼着有树枝在风中敲打窗户。在静静的病房里，风声就变成了命运交响曲。树叶、花蕊就是生命的精灵。它们每天探头探脑地从窗外向我问安，我还好意思不给它们一脸好气色吗？
③小时候管杨蕊叫“杨树狗子”。那时淘气，捡起落在地上的杨树狗子，插在鼻孔里成为两绺紫檀木色的胡须，背着手在人前走来走去，神气一番。那时候说什么也想不到自己会老，更想不到自己老了会成什么模样儿。才多少时候，咔噔一下，我老了，满头华发，婴儿似的躺在病床上望着窗外的杨树狗子。
④终于听见了沙沙的春雨声。往日里春雨真的像听不见了，因为哪怕是再细微的市声也盖过了春雨润物的声音，可是今儿听到了。不知为什么，竟会有泪珠爬上了我的睫毛。从知道自己得了凶险之病起，我可是没掉过眼泪呀！我知道掉眼泪没用，病不怕这个。可为什么外头下起雨，我眼里却湿漉漉了？是春天惹的祸，它让我想从病床上跳起来去外头淋一淋。从今儿起我当更喜欢春雨。
⑤当叶子像婴儿般攥着拳头的时候，我被推进了手术室，去经历一番大限的预演。当我从麻醉中醒过来，伴着剧痛，窗外又飘进滴滴答答的春雨声。这一回，雨打嫩叶，声音更好听，弄得我简直不敢呻吟，怕这呻吟搅乱了生命的乐章。
⑥三天以后，在一片树影婆娑中，我被护士推着走过春天的树下，回到我的病房，歪头往窗外一看，好家伙，齐刷刷一排小巴掌似的杨树叶子在窗外向我招手。
⑦Z医生告诉我，在那间病房的窗外，有一对筑巢的喜鹊，正在加紧工作。我忍住痛，一步步蹭向那间病房。那屋里的病友和我一样，都招惹上了同一病魔。
⑧噢，那对鸟儿真不赖。一个接一个飞上飞下，衔来树枝搭在那枝丫之间。那可怜巴巴的小巢在风中摇晃。可是不敢掉下来。大概有半个钟头吧，它竟然加高变结实了，直到鸟跳进去只能看见它高扬着的小脑袋儿。这些小精灵真是了不得。
⑨树叶一天天长大，变得浓绿，变得稠密，我也一天天好起来，竟然可以自己走到病房外去治疗了。
⑩过了些日子，Z医生告诉我，小鸟出来了。我急忙去看，只见树叶间，一只大鸟飞来，在那鸟巢中齐刷刷伸出四只张大的鸟嘴。就在这一天，那屋的病友去了，走得匆匆忙忙。也许在最后一刻，他也瞥见了那刚刚出世的小鸟，他带着对生命的礼赞走向了另一个世界。
?我知道，病房里最强烈的情绪便是对生命最浓最执著的爱与追求。过去我总以为医院与死亡挂钩，现在我明白了，没有对生命的热爱，就没法儿整天面对死亡。树叶、小鸟、雨水、风声，所有从活泼的世界捎来的信息，都给人生以力量，让死亡倒退。我知道我正在步入老境，但老并不意味着对生活失去兴趣。生理的衰退远不如心理的老化可怕。
?当窗外的树叶终于搭起一片浓荫时，我走出了医院。痊愈与否，交给自然，交给命运，我拥有的.是自信与期望。就算是梦想，难道我没权利做个好梦吗？就算我是根干枯的枝条，毕竟度过了所有的季节，不论是翠绿还是枯黄的树叶，都会在我的枝头装点出一幅好的风景。
16.文章第④段“我”“听见了沙沙的春雨声”，为什么“竟会有泪珠爬上了我的睫毛”？(4分)
17.“树叶”在文中有何作用？请结合全文作简要分析。(5分)
18.在与病魔作斗争的过程中，“我”有许多感悟。请结合文章第??两段作简要概括并谈谈给你个启发。(6分)
试题答案：
四．16解析：本题主要考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据“句不离段，段不离篇”的阅读原则，我们要理解作者这微妙的心理变化，就要结合上下文的内容。文中多次提到“生命”一词，而第?段开头“病房里最强烈的情绪便是对生命最浓最执著的爱与追求”一句则是理解作者心情乃至把握全文主旨的关键句。
答案：春雨声让“我”感受到了春天的勃勃生机，(2分)激发了“我”对生命的热情和战胜病魔的勇气。(2分)
17.解析：本题主要考查分析文章结构，把握文章思路的能力。文章标题为“树叶”；开头总体礼赞树叶；第②段又说“树叶、花蕊就是生命的精灵”；中间几段则写树 叶迎春而发，“一天天长大，变得浓绿，变得稠密”，不畏雨打，不惧风吹，生机勃勃；结尾两段抒发了作者从树叶等生命现象中获得的感悟。因此，“树叶”既是 本文的线索，又是作者借以表达积极乐观的生活态度和对生命的热爱与追求的情感载体。
答案：①“树叶”作为文章的线索贯穿全文，见证了“我”与病魔作斗争的过程；(3分)②借物抒情，借一天天长大的树叶表达作者积极的生活态度和对生命的热爱。(3分)
18.解析：本题主要考查筛选并整合文中的信息以及归纳内容要点、概括中心意思的能力。此题的答案，有的可以从原文中直接摘录，如“没有对生命的热爱，就没法儿整 天面对死亡”“所有从活泼的世界捎来的信息，都给人生以力量”；有的则需要考生自己从文中的“……步入老境……并不意味着对生活失去兴趣”“我拥有的是自 信与期望”等句中提炼、概括。
答案：①没有对生命的热爱，就没法直面死亡；活泼的世界，能给人以力量；(2分)②步入老境，不应对生活失去兴趣，而应对生活充满期待。(2分)(能扣住作者“对生命”和“对生活”的态度回答即可)（3）启发（2分）
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