兰亭集序(语文版高一必修) 教案教学设计
“xiaoya201314”通过精心收集，向本站投稿了12篇兰亭集序(语文版高一必修) 教案教学设计，下面小编给大家整理后的兰亭集序(语文版高一必修) 教案教学设计，欢迎阅读与借鉴!
篇1：兰亭集序(语文版高一必修) 教案教学设计
兰亭集序(语文版高一必修) 教案教学设计
教学目标
1.了解兰亭集会的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、一、之”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。
[教学难点]
1. 对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
2. 认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
教学设计
（一）、方法设计： 诵读、讲解； 多媒体辅助；2课时
（二）、过程设计
一、引入：“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”这东床快婿是谁呢？---王羲之今天就让我们来走进这位名人，了解千年前由他召集的一次聚会的情况。
二、范读，朗读， 注意字音：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì）
曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“趋”）
古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
岁在癸guǐ丑 修禊xì 流觞shāng曲水
三、作者及写作背景：
1）、《兰亭序》由来（齐读注释一前半部分）
2）、王羲之（303-361，一作321-379）
东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长， “兼撮cuō众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。行草《兰亭集序》被誉为 “行书第一”。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。
3）、文体“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 （齐读注释一后半部分）
自序：介绍作品写作经过、主旨、编次体例和作者情况的文章。
别序：对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
赠序：临别赠言。
寿序：祝寿的文字。
四、初步感知作者的感情变化（讨论）乐－－－痛－－－悲
五、文章讲析
这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。
1）、生译、纠正、讲析第一段：（修禊）之乐。
思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？
第一句：时间、地点、集会的原因。
古代纪年方法：年号纪年、干支纪年和王公年次纪年；现在的公元纪年。
所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。这种“天干地支”纪年法，六十年为一周期。
如：是戊子年；己丑年；（汉太初元封七年，也就是公元前1，第一个甲子年正式开始）……
会于会稽山阴之兰亭（介宾短语作状语后置）之：助词 的
修禊：修：动词，做、从事某项活动。必修的修，学习
此地有崇山峻岭，茂林修（长 高）竹
邹忌修（长 高）八尺有余
况修（【寿命】长）短随化（造化），终期于尽
乃重修（修葺 修缮）岳阳楼，增其旧制 。
禊事 ：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩yú，咏而归。”（《论语先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。禊事：现代专有名词
第二句：与会者
群贤毕至，少长咸集。毕：都。 咸：都 。（互文）
第三句：兰亭周围地形环境
此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
修：长、高。修业 映带：映衬，围绕。带：名词动用，像衣带一样围绕
第四句：宴饮之乐
“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（ 展示流觞曲水的图片资料）。
盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）
咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以，来。
流觞曲水：也称为“曲水流觞”，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。
曲：使动，使（水）弯曲
次：旁边
一： 一边
一觞（活用动词 喝酒）一咏（活用为动词 作诗 吟诗）（一边一边）
夫人之相与（结交 交往），俯仰（时间短) 一世（整个）
晤言一室之内（数量词）
若合一（数量词 一个 ）契（符契）
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
（用为动词 活用为意动用法 以…为一 把…看成是一样的）
所以兴（动词产生发生）怀，其致一也 （一样、相同）
幽情：深藏内心的感情
第五句：天气
“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。
第六句：作者的主观感受。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
仰观，抬头观望；俯察，低头察看。
品类：指自然界的万物。
所以，用来，表示行为赖以实现的方法和工具手段，不是表结果的连词。
所以（用来）游目骋怀
所以(原因）兴怀，其致一也 致：情趣。
游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。
极：穷尽
娱：乐趣，享受。
信：实在，诚
六、朗读第一段
七、分析第一段:交代了兰亭集会bsp; 永和九年，岁在癸丑，暮春之初
地点: 会稽山阴之兰亭
事由: 修禊
环境： 崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。
天气： 天朗气清，惠风和畅
人物： 群贤毕至，少长咸集
事情： 引以为流觞曲水，列坐其次
一觞一咏，亦足以畅叙幽情
八、为何而乐？（讨论归纳）：
人众：群贤毕至，少长咸集-----名流知音相聚
地胜：崇山峻岭，茂林修竹
清流急湍，映带左右-----山清水秀，环境清幽
事趣：流觞曲水，一觞一咏-----畅叙胸怀
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀-----心旷神怡
身为官员，在此“良辰美景”即无丝竹之乱耳，更无案牍之劳形，乐！
九、试背第一段。
十、讲析第二段：人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字“痛”。（死生）之痛。
第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。
⑴．与：结交，交往
⑵．俯仰：时间短。
第二句：两种生活态度：“晤言一室”与“放浪形骸”
⑴．或：有的人
⑵．晤言：面对面交谈
⑶．因：就着
⑷．放浪：放纵无拘束
第三句：两种生活感受：“快然自足”与“感慨系之”
⑴．趣：通“趋”，往，追求
⑵．曾：竟，乃
⑶．老之将至：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（《论语述而》）
⑷．之：往，到达
⑸．系：附着
第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈
⑴．向：以前
⑵．俯仰：时间很短
⑶．犹：尚且
⑷．之：代事，指“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
⑸．况：何况
⑹．修短：寿命长短
⑺．期：至，及
第五、六句：得出“死生亦大”的结论，令人悲痛。
仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。”（《庄子德充符》）
朗读第二段
十一、分析第二段；为何而痛？
人之相与，俯仰一世。（人生匆匆不过百年而已，人生短暂）
两种人的生活方式：当其欣于所遇，快然自足; 情随事迁,感慨系之:(乐境易逝)
老之将至：（生命短促）
由生到死：（终期于尽）
十二、讲析第三段：（今昔）之悲 思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？
第一句：指出古今兴感相同这一现象
⑴．若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相合
⑵．不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？）
第二句：批驳“死生一体”的观点，解释“兴感之由”。
⑴．固：本来
⑵．一死生：把死和生看作一体
齐彭殇：把长命和短命等同
“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。” （《庄子齐物论》）
第三句：死生之大，千古同慨，人们将永远处于困境之中。
⑴．由：通“犹”，如同
第三、四句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣。
⑴．述：陈述，创作
⑵．所以：……的原因
⑶．致：情趣
朗读第三段
4、深化迁移
十二、、文章思路 （修禊）之乐--（死生）之痛--（今昔）之悲
十三、作者的哲学思想及相关文化背景
⑴．（讨论）作者的死生观：死生亦大，在深沉的感慨中暗含对生命的热爱。
⑵．儒、道与魏晋士人的死生观
儒、道与魏晋士人的死生观
生命的短暂：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语子罕》）
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”（《庄子知北游》）
“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”（王勃《滕王阁序》）
“前不见古人， 后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”（苏轼《前赤壁赋》）
儒家：“未知生，焉知死” （《论语先进》）
“朝闻道，夕死可矣” （《论语里仁》）
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁” （《论语卫灵公》）
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《孟子告子上》）
儒家重视人的社会存在和现世存在，认为道德仁义远较个体生命重要，思考现世生活远较思考死亡重要，对死亡采取的是视而不见的态度，从而忽视了个体生命面对死亡时所应有的态度。西汉以后，经过统治阶级改造的儒家思想一统天下，士大夫将以仁义道德为核心的伦理观和“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会理想作为自我价值的最高实现，希望建功立业，实现自己的抱负和人生价值，他们面对死亡所表现也是儒家那种视而不见的风范。
道家：“死生亦大矣，而不得与之变”（《庄子德充符》）
“生死存亡为一体” （《庄子大宗师》）
道家的庄子对死亡则有较为深刻的认识，他在自己的著作中大谈特谈死，“死生”一词在《庄子》一书中至少出现过24次。他意识到死亡的恐惧和生命存在的有限性，死与生的问题是庄子人生哲学的底层。与儒家对死亡的视而不见不同，庄子创立了“至人”、“真人”、“神人”的“游”的境界来作为他的人生理想，最终用虚幻的理想境界掩盖了现实人生的苦难，也掩盖了他对死亡的恐惧感。所以庄子说“生死存亡为一体”，他以自然天命作为生死的本体，主张将个体的人完全返回到自然状态，让人在混沌的世界中听从天命，取消生死差别，这在某种程度上不能不反过来掩盖了他哲学中死亡意识的光芒。
魏晋士人：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）
“功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”（鲍照《拟行路难》）
时至魏晋，这是中国历史上第二个长期分裂动荡时期，社会陷入了旷日持久的混乱中，整个社会都在生死线上煎熬、挣扎上。浓厚的死亡意识笼罩着这一个时代，魏晋时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的焦虑，这种感受达到前所未有的深度。
旧的虚幻的群体社会彻底解体了，昔日士大夫们赖以生存的儒家权威思想全面崩溃了。“功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”（鲍照《拟行路难》）士大夫的内心充满对时光易逝和生命飘忽的无限感慨，死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”（曹操《短歌行》），“人生一世间，忽若暮春草”（徐干《室思》），“但恐须臾间，魂气随风飘”。（阮籍《咏怀》）他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。
此时，玄学兴起，玄学家致力于“援道入儒”，力图把儒家提倡的道德规范建立在道家自然本体论思想的基础之上。一般是在哲学上讲自然本体论，在政治上调和儒道，在人生方面追求玄远、超绝，成为魏晋士大夫的精神寄托。以“竹林七贤”为例，三国魏时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人为当时名士，游于竹林，号为七贤。
刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：’死便据地以埋’”。（《晋书刘伶传
阮籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反”。（《晋书阮籍传》）
嵇康“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”（《与山巨源绝交书》）
无论放浪形骸，还是自得自足，都源于对“人生苦短”的无奈，尤其是前者，对死亡意识的表现已达极至。总之，魏晋人的死生意识是从个体的生命出发的对死的恐惧及对生的焦虑，是对人的生存困境的观照和思考，是对儒家生死观的`反叛和对道家生死观的深化。它不凭仁义道德，也不凭自然万物来消解人的个体存在，从而消解死亡意识，而是直接面对死亡思考，因此，魏晋时代是文化观念充分开放的时代，不再单纯拘泥于儒或道。正如李泽厚所说，是“人的觉醒”的时代（李泽厚《美的历程》）。正是在人的觉醒的人文思潮里，魏晋人在表面看似颓废、消极、悲观的死亡感慨中，深藏着他们对人生、生命强烈执著的追求和留恋，可以说是一种源自于死亡意识的“悲怆的美丽”。
⑶．《兰亭序集》中的生命意识：
第一段：动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却能使人在身体和心理上获得短时的安静和松驰，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。“仰观，俯察” 宗白华说这是古代哲人、诗人观察世界的两种特殊方式。
第二段：正视生死，隐含对儒家死生观的批判，儒家重生而轻死，对死亡这一人生终极问题避而不谈，是不能为人接受的。
“夫人之相与，俯仰一世。”别解：人的一生很快就会过去，时不我待的生命意识。
“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”面对须臾人生的两种生活态度，前者如嵇康，后者如阮籍。
“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”两种生活方式无所谓积极与消极，在人生体验方面都有共同之处，两种必经阶段：“自足”与“感慨”、“得意”与“失意”……
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。”世事变迁无常，都会引起人们的无限感慨，何况人的生命长短听任自然安排，最终都要结束，非人力所及，第三段：正视生死，隐含对道家死生观的批判，道家以虚幻的“真人”“神人”境界掩饰对死的恐惧，在天天面临死亡威胁的魏晋士人也是无法接受的。因此说“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！”人们世代要面对这个令人痛苦却无法解决的终极问题，传达出一种永恒的生命意识。
“人生代代无穷已，江月年年望相似。”张若虚《春江花月夜》
篇2：兰亭集序(高一必修) 教案教学设计
兰亭集序(人教版高一必修) 教案教学设计
导入：同学们，在上课之前，我先问大家一个问题：在我国历史上有“书圣”之称的一位著名书法家，请问是谁？书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉
为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢--请看图。这是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。
【写作背景】
东晋穆帝（司马聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人，为禊事活动，在兰亭宴集。与会的人士都有诗作，事后把这些诗篇汇编成集，《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。序，文体名，是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文字，相当于引言。
【作者简介】
王羲之（公元321－379年）：字逸少，东晋琅邪临沂（今山东临沂县）人，住在会稽山阴（今浙江绍兴）。曾任江州刺史、会稽内史、右军将军等职。他书法精绝，为我国历史上最著名的书法家，有“书圣”之称。
1、听朗读，注意以下多音字的读音：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）
第一段用中速，体现乐的心境。
第二段以和缓低沉读出：死生亦大矣”，岂不痛哉。重音为“痛”
4、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？
第一部分：点叙宴集盛况（乐）“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”物我两忘达到“道”的最高境界。
情感：而这景物正是作者淡雅心境的.客观反照。（东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。）
5、第二部分：抒发人生感慨（痛） 志趣相投者在一起传杯喝酒吟诗的快乐;都抒发了人生短暂的感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”
6、第三部分：交代作序目的（悲）“后之览者，亦将有感于斯文”
庄子“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣
8、小结：王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。
教师总结：我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
篇3：兰亭集序(高一必修) 教案教学设计
兰亭集序(人教版高一必修) 教案教学设计
有关“序跋”
听朗读录音,整体感知课文
讨论明确文章大意
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？
明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。
2 作者为何说“信可乐也”？
明确：人众：群贤比至，少长咸集
地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右
事趣：流觞曲水，一觞一咏
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
暮春之初 天朗气清
崇山峻岭 清流急湍
第二段所议论的问题是-------。
死生亦大矣。
作者的'议论跟前一段是怎样联系的？
用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。
接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。
接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。
默读浏览全文，讨论课后练习二
诗集的由来
句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（内容的产生）。“故列叙时人，录其所述”（诗集的行成）。
编集的目的
句子：“后之览者，亦有感于斯文”。
行文的妙处
在说明二者时，作者并不特别予以指出，而是采用交错的手法自然带出。正是由于“群贤”、“少长”至集于宜人的景色之中，“流觞曲水”，才有“畅叙幽情”的“一觞一咏”；正是由生之乐，想到生之“终期于尽”、“后之视今，亦由今之视昔”，所以才有“列叙是人，录其所述”之举，并使之传于后世，这样才能达到“后之览者，亦有感于斯文”的编集目的。
篇4：《邻居们》(语文版高一必修) 教案教学设计
《邻居们》(语文版高一必修) 教案教学设计
（一） 导入、展示
1问题导入：你对北京人有怎样的印象？（学生结合经历谈感受，教师予以肯定并适时引导。）
衔接语：北京是首都，是皇宫所在，有皇家之气，因而北京人传统、大气；而另一方面北京曾沦为废都，一些糟粕思想也影响着北京人，尤其是老北京市民，因而精华与糟粕并存成了北京市民阶层的特点。今天我们要学习的小说《邻居们》便为我们生动展示了老北京市民阶层的生活。(多媒体) （引导学生思考，并以此作为激发学生探究文本的动力。）
.板书课题：《邻居们》
2学生展示：为了更好学习文本，学生以“大家”为栏目，配合自制幻灯片介绍老舍及其创作情况。
衔接语：现代文学史上有这样一位作家，他从小生活在四合院，习惯观察北京市民，倾尽毕生力量着力表现他们的生活，站在一定高度，关注、批判这个群体，并对它寄予自己的理想。这便是老舍。(多媒体)
《大家》：老舍生平、作品风格、主要作品 (多媒体) （配乐）
（知人论文为探究文本做好准备。）
（二）品味、鉴赏
1走进文本，整体感受
①文中主要写了哪几件事？（板书情节）
②学生复述 主要事件的情节。
③主要事件前后写了什么内容？（板书情节）
（检查预习，梳理小说情节，为理解人物性格特征做准备。）
2制作卡片，心理分析
①找两组学生分角色朗读明太太与杨太太争吵一节。（朗读感知人物性格）
②分组合作，找出明太太和明先生身上令人讨厌的.地方，并制作心里卡片。
例如：（多媒体）（板书人物性格根源）
（创设情境，激发学生探究兴趣，培养学生概括、分析能力）
3归纳文中刻画人物的方法。
心理描写、语言描写、动作描写、神态描写等等。
4讨论：明先生“身里有个黑点”指什么？
（鼓励学生个性理解，培养学生发散思考能力，解答课前阅读中的疑难问题。）
小结：作为一个家庭的两级，明家夫妇有着不同的角色，性格做派也相去甚远，但细细体味也有其共同性，他们身里都有个“黑点”，在自卑与自大中挣扎着、痛苦着，又快乐着、期盼着。（板书“黑点”及其实质）
（三）辩论、拓展
1辩论：明杨两家的矛盾最终解决了吗？
（培养学生思辨能力，体会小说昭示出的现实意义。）
小结：小说结尾写到“世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解”，“仿佛”、“似乎”里含有强烈的讽刺意味。暗示我们小说的主旨：人与人之间的隔阂很难消除。
2拓展；你认为人与人之间的隔阂真的很难消除吗？
（鼓励学生个性思考，勇于批判和质疑）
总结：欣赏一组图片（配乐）让学生感悟，从中获得启示。
世上最远也是最近的便是心灵的距离，每跨出一小步，虽然很艰难，但却是一次飞跃。
（四） 布置作业
1请以“和谐”为主题，描写一个生活场景。
要求： 运用多种描写手法。
300-600字左右。
2请以“猜猜看”为题目，运用心理描写、语言描写、动作描写等手法，选择班里的一名同学为对象，刻画其形象。
要求：文中不要出现描写对象的姓名、绰号等提示性词语。
300-600字左右。
篇5：兰亭集序 教案教学设计(高一必修一)
兰亭集序 教案教学设计(人教版高一必修一)
第二单元
单元规划
《兰亭集序》是王羲之的传世之作。文章记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。另外，后人多评价本文语言清新质朴，自然流畅，如宋人评价这篇文章：“高爽有风气，不类常流。”在教学时，教师要注意创设情境，引导学生去品读文章的语言、欣赏脱俗的美景，更重要的是体会作者的心境。
《赤壁赋》是苏轼的传世名作。是作者于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。作者触景 生 情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。在这篇作品里，景色描写、主人和客人的心情、哲学意味的对话，胜意迭出，辞句美妙。在教学时既要引导学生学习作者在描绘美景中蕴涵着丰富哲理的写作手法，又要让学生体会作者对人生的思考、感悟，对生命的认识。
《山中与裴秀才迪书》是一封写给老朋友的表达邀约同游的信。信中既叙朋友情谊，又写自然景物，流利酣畅、挥洒自如。教授这一课的重点，一是学习文章描写景物的技巧，二是学习用词的准确、鲜明、生动。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记。文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓、重点突出、脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说：“荆公则学人之文也。”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功。这篇文章从这方面也给予我们许多启发。
根据课文的特点，确定以下教学目标：
1.引导学生欣赏写景游记散文中丰富的思想感情因素，培养学生对自然美的感受力；
2.反复诵读，逐字逐句理解文章内容，注意积累常用文言词语和文言句式；
3.仔细品味文中的优美语句，鼓励学生多背诵；
4.准备“亲近自然”的表达交流活动，在用心感受自然的基础上，要求学生学习写景，既要认真观察，对景物有准确的了解，又要找准景物与自己感情的契合点。只有这样，才能写得情景交融。
课时安排：（共计8个课时）
《兰亭集序》 两课时
《赤壁赋》 两课时
《山中与裴秀才迪书》 一课时
《游褒禅山记》 两课时表达与交流一课时
《兰亭集序》 两课时
5 兰亭集序
从容说课
这是本单元的起始课，本单元的主题是“亲近自然，抒写情怀”，本课在语言和感情方面的内蕴正是“亲近自然，抒写情怀”最好的范本。本文融叙事、写景、抒情、议论于一体，综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
拟定两课时。
教学设想：
第一课时：释题，简介作者，范读课文，初步感知课文内容，理清写作思路，体会构思的巧妙。引导学生利用注释自读课文，在理解大意的基础上，教师可以启发学生结合语境或利用工具书理解课文中个别没有加注释句的意义。
教学设想：
第二课时：在朗读的基础上，把握作品的感情基调，找出感情线索，争取在课堂上完成背诵。帮助学生总结梳理文言知识点，及培养良好的学习习惯。
教学重点 1.理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
2.了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学难点 1.启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
2.对文中多义词具体义项的确定。
3.背诵全文。
教具准备 多媒体课件。
课时安排 两课时。
三维目标
1.学习本文情景交融、叙议结合的写作手法，感受幽远的文思、清新的辞采。
2.背诵全文，掌握“修、期、致、次”等词的多义性。
3.合作学习，领会本文的思想内容，了解、品味作者的语言和思想魅力。
4.探究与活动，在朗读中体悟文章的艺术手法和语言运用。
5.思维训练，帮助学生确立学习文言文的方法。
6.领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
教学过程
第一课时
导入新课
师 相信大家都喜欢旅游吧？
生 喜欢！
师 为什么喜欢呢？
生 可以看看外面的世界。
生 见见世面，老在一个地方，很闷！
生 欣赏美景啊！
师 看来，同学们对自然美景都向往已久了。今天开始，我们就开始一次旅游，一次特殊的旅游。让我国古代的几位文学大家给我们做导游，一起去领略祖国的壮丽山河。让我们的心灵和思想充分地释放。请同学们打开第二单元。今天我们先跟东晋的文学和书法大师王羲之到兰亭去参加一个盛大而高雅的聚会。
师 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方，当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭--兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧！
【多媒体课件展示《兰亭集序》的摹本】
师 怎么样？
师 后人曾对这幅字评价为“飘若浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”，并被后世书法家誉为“行书第一”。而王羲之本人则被尊为--
生 （齐声）书圣！
师 看来，已经有同学看过课下注释了。这个习惯很好，我们学习文言文就是需要大家学会利用注释和工具书逐字逐句理解文章内容，注意在学习过程中联系以往的知识。那么，哪位同学来说说，我们的这位书圣的情况呢？
【多媒体课件显示】
作者简介：王羲之，出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。
早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。
王羲之爱好自然山水，喜爱服食养性，因会稽山水秀丽，便和一些名士筑室住在那里，他关心政事和民生疾苦，当时“东土饥荒，羲之开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上书争之，事多见从”。
王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。
师 看来，我们的导游可是鼎鼎大名的人物啊！谁又来说说，我们今天参加的这次盛会召开的原因和与会的嘉宾呢？
生 这天是阴历三月初，他们来兰亭是一起参加祭礼，之后可以一起饮酒赋诗，不亦乐乎。嘉宾嘛，除了王羲之，还有社会名流谢安、孙绰等41人，好不热闹。
推进新课
创设氛围，合作学习
师 李丽同学不但看书认真，而且善于从众多注释中摘取有效的信息，回答简练、准确，值得大家学习。下面，我们一起听一遍课文的录音，大家在欣赏美文的同时，注意难读的字或生字的读音。
【多媒体课件播放课文录音】
师 好的，下面检测一下大家听读的准确程度，请一位同学来注音。
会稽（kuài jī） 感慨系之（xì）
通假字：趣舍万殊（通“趋”） 悟言一室之内（通“晤”）
师 很好。看来，同学们除了注意到注释中的注音之外，在听读的时候也准确地抓住了重点字词。现在，请大家朗读课文，注意感情。
师 同学们朗读得很不错，但还不够流畅。没关系，我相信，在大家的共同探讨中，我们不仅可以流畅地朗读课文，还能深切地体会作者的思想，对吗？
师 既然大家那么有信心，我们马上开始共同学习。给大家10分钟时间，完成两项任务：第一，依据课下注释，翻译课文。如果遇到课下注释没有，而自己又无法理解的词句请标出。第二，理清文章的思路。
知识拓展、问题探究
师 10分钟真短啊，大家都完成任务了吗?
师 看来，还有一些同学没完成啊。好吧，既然是合作学习，我们就要共同进退，再给2分钟时间。没完成的同学努力，完成的同学重点看自己标出的疑难点，也可以与其他同学交流。
【有的学生读书，有的学生交流】
师 从大家的反应，已经知道大家的收获不小啊。以小组为单位，交流疑难，总结思路。
师 同学们的讨论很热烈啊，有需要老师帮助的地方吗？
生 老师，我们组的同学对“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的翻译有些拿不准。
师 哦？课下不是有注释吗？
生 可是不全嘛。
师 哪一组来试试呢？
生 我来试试。抬头观看宇宙的大，低头察看地上万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，足够极尽视听的乐趣。
师 王军同学，你们组对马林同学的翻译还满意吗？
生 好像还是不够通顺。
师 是啊，有时直接照搬课下注释，准确是准确了，通顺优美就可能不足。我来改改：抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱。王军同学，你觉得怎样？
生 真的好多了，老师就是老师。我提议为老师鼓掌。
师 谢谢大家的信任！
师 还有难点吗？
生 老师，“所以游目骋怀”的“所以”和“所以兴怀”的“所以”意思一样吗？
师 你认为呢？
生 我觉得不一样，可说不太清。
师 梁丽同学的问题提得很好，这两处的“所以”正是它在文言文中常见的两种用法：“所以游目骋怀”的“所以”表示凭借的手段，所以，课下注释把它翻译成“借以”。“所以兴怀”的“所以”表示原因，翻译成“……的原因”，这句话就翻译成“所以兴叹抒怀的原因”。掌握一些常用文言词语的用法，并加以积累，也是学习文言文的方法。
师 刚才，两组同学都提出了很有必要探讨的问题。
生 老师，“俯仰一世”的“一”，“固知一死生为虚诞”的“一”，还有“其致一也”的“一”，意思一样吗？
师 好，又有一词多义啦。谁来帮助他？
生 我觉得“俯仰一世”的“一”是指我们常用的数字一；“固知一死生为虚诞”的“一”是指把……看做一样；“其致一也”的“一”指一样。
师 刘力同学回答得很准确。还有其他疑问吗？
师 看来，文章的大意，大家都弄明白了。那么，我们再朗读一遍课文吧。看看，效果会不会好一些。
师 大家觉得怎么样？
生 （齐声）好多了！
师 从中可以得出什么结论呢？
生 看来要朗读好一篇古文得先要掌握它的意思。
师 没错，古人说“熟读成诵”还是很有道理的。我想大家也注意到课后练习一的要求“背诵全文”，我们还要多读啊。为了帮助大家再多读的基础上背诵，我们还得弄清全文的思路。哪个小组来？
生 我们来。我们觉得文章应该分成三部分。第一、二段是第一部分，写出了兰亭的美景和聚会的盛况；第三段是第二部分，属于抒发人生感慨的部分；最后一段是第三部分，交代写作的目的。
师 大家觉得张亮小组分析得对吗？
生 （齐声）对！
师 那么，三部分的感情一致吗？
生 不同，第一部分“乐”，文章里有“信可乐也”；第二部分“痛”，原文写道“岂不痛哉”；第三部分则是“悲”，文章里有“悲夫”。
师 黄斯韵同学真是“火眼金睛”啊，重点词抓得很准。没错，这篇文章的感情并不是一成不变的。那么，我们三读课文，这次应该会更好了。
师 流畅多了，感情还稍欠缺一些。下面，女生读一、二段，男生读后两段。比一比，看一看，男生、女生谁更棒！
师 我看，女生把作者的赏景和聚会之乐读得很准确，女生读得好--
师 当然，男生的声音也很适合读痛与悲，男生也很好。
师 下面是自由朗读时间，大家在读熟的基础上背诵。
师 好的，现在，我给大家播放配乐，大家跟着音乐的节奏，再读课文。
师 经过五读课文，我想大家即便是还背不出全部课文，至少也记住了不少名句了。谁来给大家背诵一下，你记住的句子。
师 看来，古人说的“熟读成诵”果然是经验所得啊。
课堂小结
《兰亭集序》是王羲之的传世之作。文章记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。今天，我们了解了文章的大意和思路；掌握了一些学习和朗读文言文的方法。大家的表现很好。
布置作业
不过，背诵依然是我们的一项重点任务。今天的作业是：完成课后练习二；熟读课文，争取背诵；思考课后练习一、三。
板书设计
第二课时
导入新课
师 昨天给大家布置的任务完成得怎么样？
师 看来，情况不大好啊，我先检查一下背诵，谁来？
师 没关系，试试无妨。
生 我试试吧。
生 老师，我只背到第三段。
师 好的，为你前两段的流利也值得鼓掌。
师 能说说，为什么前两段背得好吗？
生前两段写景优美，我有身临其境的感觉啊，还有，我有自己的方法。
师 是吗？你能跟大家分享一下吗？
生 好啊。第一段是按照时间、地点、事由、人物、景物的顺序来写的，我就按这个顺序把课文分解，然后再组合。第二段是在此基础上抒情，比较短，所以好背。
师 好的，我们应该感谢李立同学，他教给我们一种很有效的背诵古文的方法，大家可以借鉴的，谢谢李立同学！
推进新课
创设氛围，合作学习
师 我们就跟王羲之一起重温美景吧。写景的句子是--
生 （齐声）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……
师 非常准确，谁来分析一下？
生 作者用简洁雅净的语言，写出了聚会之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，而又生机盎然，真想去看看啊！
师 分析得很好，还有文采！大家又有学习的榜样啦。接下来呢？写了什么？
生 参加聚会的嘉宾。
师 他们的活动呢？
生 文人都是高雅之士，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的产品。他们流觞曲水，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。
师 很好，下面我们欣赏，想象一下那时的盛况吧。
【多媒体课件展示“流觞曲水”图片】
师 看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。
师 欣赏了美景后，作者有什么感受呢？
生 作者乘着快意，登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。他纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”！
师 这实在是人生的极致，他乐的只是美景吗？
生 这种乐是对兰亭美景的陶醉，更是来自于兰亭集会的畅快。
师 没错，曹操说过：“对酒当歌，人生几何”，能跟知己畅饮美酒，同赏美景，这更是人生难得的乐事。
师 理清了文章的.思路，下面给大家5分钟的时间来加强第一、二段的背诵。
师 检验的时间到了，先大家一起背。
师 下面选两位同学来背。
师 看来，在把握文章思路的基础上，再加上李立同学的方法，大家还害怕背诵古文吗？
生 （齐声）不怕啦！
知识拓展、提升
师 那么，我们再接再厉吧！
师 人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，在接下来的一段中，作者的心情陡然转变。用一个字来总结就是--
生 （齐声）痛！
师 没错，那么，这是什么“痛”呢？痛苦？痛心？痛惜？悲痛？
【学生纷纷回答，但答案不一致】
师 大家的意见不一致啊。那就先不忙作答，先想想作者是因何而痛。
生 因为快乐不长久。
生 因为作者想到了“死”。
师 难道作者不爱惜自己的生命？大家再认真读原文，找答案。
师 怎么样？有结论了吗？为什么作者会在“乐”之后，突然想到“痛”，想到“死”呢？
生 我觉得美丽的山水、尽情的欢娱，的确可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。
生 我也同意她的观点。
师 是啊，越是在最美丽、最快乐的时候，人们就越是觉得“人生苦短”啊。王林同学分析得太好了。回过头来，再看这个“痛”，大家认为应该是什么“痛”，或“痛”什么呢？
生 是痛惜。
师 痛惜什么呢？
生 是对“人生短暂，世事无常”的痛惜。
师 大家同意吗？
生 （齐声）同意！
师 好的，我这里还要为大家补充一些材料，我想大家看了这些材料，就会更了解作者的心情了。
【多媒体课件显示】
师 好了，有了以上基础，再看最后一段就容易了。我们知道，这段的关键字是“悲”，那么作者又为什么“悲”，“悲”什么呢?
生 他“悲”古人，因为他对生命的体验和古人对生命的体验是相似的。
生 作者也“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。
师 那么，这里的“悲”与上一段的“痛”一样吗？
生 不一样。
师 不同在哪里？
生 这里的“悲”，是对个人之痛的思考，应该是对上一段“痛”的深化。是由己悲人，更加深刻感人。
师 分析得好。那么，作者的人生观是消极的了？
生 有点儿，从老师展示的写作背景看。
生 我不同意。
师 为什么？
生 作者应该是批判当时士大夫的做法的。
师 何以见得？
生 文章里不是说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。随后他又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著。
师 大家同意吗？
师 我为大家的分析感到欣慰，王羲之也会为我们的理解而感到欣慰。当时的文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
师 好了，由“乐”而“痛”，再由“痛”而“悲”，作者的感情的跌宕起伏，似乎比美景更具有可观性啊。给大家5分钟时间，加强背诵第三、四段。
师 还是大家一起背一遍吧。
师 很好，全文背诵可以吗？
生 (齐声)可以！
师 那我就洗耳恭听啦！
师 为你们自己喝彩吧！
师 我们来看下一项任务：课后练习二。这个练习告诉我们学习文言文除了了解文章的意思，掌握文章思路之外，还需要--
生 （齐声）积累词语。
师 没错。我请4位同学给大家解释这些词语。
师 4位同学做得不错，请大家做好笔记。
课堂小结
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
布置作业
学完这篇文章，大家又有什么收获呢？简单写200到400字的体会，可以是有关文章本身的，也可以是有关如何学习文言文的，题目自拟。课后练习四，是选做的，可以帮大家更了解王羲之。
板书设计
示范教案（兰亭集序）
教学目的
一、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
二、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
三、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。
教学设想
一、安排两课时。
二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。
三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。
四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。
第一课时
一、导入新课
二、朗读
1．教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：
癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 趣(qū)舍万殊 齐彭殇（shāng）
2．学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。
3．默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。
三、整体感知作品，理清文章思路
讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后，明确本文层次，板书：
(一)记叙兰亭盛况；
(二)抒发人生感慨；
(三)交代作序目的。
四、讨论第一段内容
完成课后练习(一)中的(1)，教学的同时要求学生试背诵。
提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确：
(一)记叙兰亭盛会：
(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”
地点：“……兰亭……”
目的：“修禊事也”
(2)人物：“群贤……少长……”
(3)环境：“此地有……，又有……” ，
(4)活动：“引以为流觞曲水……”
(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”
(6)感受：“……信可乐也。”
讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。
讨论：这段文字在写法上有什么特点?
学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
讨论：这段话语言有什么特点?
教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。
五、布置作业
1．背诵第一段；
2．预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?
第二课时
一、集体背诵第一段
简要复习第一段内容，导人新课。
二、讨论第二段内容
1．教师领读或学生齐读。
2．“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。
3．本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。
4．提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。
5．结合课后练习(一)中的(2)，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
板书：人之相与，俯仰一世 或晤言一室之内(静)
或放浪形骸之外(躁)
欣于所遇(快然自足) 情随事迁(感慨系之)
况修短随化 死生亦大矣(岂不痛哉)
6．齐读。指导学生在板书提示下试背诵。
三、讨论第三段
交代作序目的，引起后人感怀。
1．指名学生朗读。
2．讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。
3．如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
4．全班齐读。
四、归纳总结
本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。
五、布置作业
1．背诵全文。
2．完成课后练习三。
3．比较阅读：课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同。
拓展阅读
春夜宴从弟桃李园序
李 白
夫天地者，万物之逆旅①也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也②。况阳春召我以烟景③，大块④假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥；吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑧。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
注：①旅舍。②古人（白天还玩不够），夜间持着烛灯游玩，是很有缘由的。③烟景，水气朦胧的春景。④大块：大地。⑤季：弟。⑥惠连：人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。⑦康乐即谢灵运。此句言外之意是自己才华比不上诸弟。⑧在花丛中间摆开华贵的筵宴，飞快地传递着雀鸟状的酒杯，醉于月下。
鉴赏提示：本文可与《兰亭集序》进行比较阅读。
《兰》文“会于会稽山阴之兰亭”，本文则“会桃花之芳园”；《兰》文“群贤毕至，少长咸集”，本文则“群季俊秀，皆为惠连”；《兰》文“引以为流觞曲水，列坐其次”，本文则“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。
两文语言都运用了较整齐的句子，都运用了铺陈、夸张等手法；表达方式上都运用了描写、叙述、抒情、议论。但《兰》文的描写更细腻，抒情也更具体，所占比例更大。《兰》文笔调清新和媚，本文用笔恣肆旷达。
思想内容上，两文同样写到了志趣相投者在一起传杯喝酒吟诗的快乐，都抒发了人生短暂的感慨。但本文的感情基调基本上以一“乐”字贯之，强调及时行乐。而《兰》文的感情则曲折多变，先由乐而叹，后由叹而悲，最后从悲中渐出，积极面对现实。
积累运用
一、知识储备
1．有关字词的音、形的识记和辨析
岁在癸丑（guǐ） 修禊事也（xì） 感慨系之矣（xì）
流觞曲水（shāng） 趣舍万殊（qū） 游目骋怀（chěng）
悟言一室之内（wù） 未尝不临文嗟悼（jiēdào）
2．通假字
趣舍万殊 通“趋”，往，取
3．一词多义
（1）修
（2）期
（3）致
（4）临
（5）次
4．词类活用
（1）群贤毕至，少长咸集 都是形容词作名词
贤：贤士 少：少年人 长：老年人
（2）一觞一咏 名词用作动词，喝酒
（3）所以游目骋怀 使动用法：使……游，使……骋
（4）固知一死生为虚诞 数词用作动词，看作一样
（5）齐彭殇为妄作 形容词用作动词，看作相等
5．特殊句式
（1）倒装句
会于会稽山阴之兰亭 状语后置
当其欣于所遇 状语后置
（2）省略句
引以（之）为流觞曲水 省略代词“之”
悟言（于）一室之内 省略介词“于”
6．重点实词、虚词
信可乐也 信：确实
夫人之相与夫：句首发语词，引出议论，无实义
悟言一室之内 晤言：对面谈话
若合一契 契：符契
不能喻之于怀 喻：明白
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 致：情趣
二、有关文化常识
流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日（上巳日）欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。
彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。
会稽：郡名，今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。
课后巩固
检查我的基础
1.给下列加点的字注音。
（1）癸丑（ ） （2）禊事（ ） （3）激湍（ ）
（4）流觞（ ） （5）彭殇（ ） （6）趣舍万殊（ ）
答案：（1）uǐ （2）xì （3）tuān （4）shān （5）shān （6）qǔ
2.选出字形有误的一项（ ）
A.崇山峻岭 茂林修竹 B.清流激湍 天朗气晴
C.游目骋怀 畅叙幽情 D.放浪形骸 情随事迁
解析：B项，天朗气晴-天朗气清。
答案：B
3.解释下列各句中加点词语的意义和用法。
（1）暮春之初（ ）
（2）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（3）所以游目骋怀（ ）
（4）所以兴怀，其致一也（ ）
（5）足以极视听之娱（ ）
（6）或取诸怀抱（ ）
答案：（1）指春季最后一月 （2）泛指乐器，这里指音乐 （3）用来 （4）情致，情趣 （5）尽，尽情享受 （6）兼词，相当于“之于”
4.与例句中“之”字的用法不相同的一项是（ ）
例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初
A.虽无丝竹管弦之盛 B.犹不能不以之兴怀
C.会于会稽山阴之兰亭 D.或取诸怀抱，悟言一室之内
解析：例句与A、C、D三项中的“之”均为助词，“的”；B项中的“之”为代词，“它”。
答案：B
5.根据课文内容填空。
《兰亭集序》文采斐然，此中不少用语成为成语。如“______________，________________”用来形容群英荟萃、人才济济的兴旺景象；“__________________”表示观赏景物，心旷神怡；“____________________”表示不受世俗礼法的束缚；“___________________”表示感情随事物的变化而变化；而“_______________________”则被用来比喻文人雅兴。
答案：群贤毕至 少长咸集 游目骋怀 放浪形骸 情随事迁 流觞曲水
6.依据课文，把下面的空缺部分补充完整。
（1）仰观宇宙之大，________________，所以游目骋怀，_________________，信可乐也。
（2）虽趣舍万殊，静躁不同，___________，_________________，____________________，_________________；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
答案：（1）俯察品类之盛 足以极视听之娱
（2）当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至
7.下列解说不正确的一项是（ ）
A.《兰亭集序》是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。
B.丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”。
C.“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。
D.“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。
解析：D项，“流觞曲水”“规定活动的具体时间”不确定。
答案：D
8.将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，然后填空。
仰视碧天际，俯瞰渌水滨。
寂阒无涯观，寓目理自陈。
大哉造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
诗中的“仰视碧天际”对应《兰亭集序》中的________________；诗中“俯瞰渌水滨”对应《兰亭集序》中的________________；诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《兰亭集序》中的______________________。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。
答案：“仰观宇宙之大”“天朗气清” “俯察品类之盛”“清流激湍”“崇山峻岭，茂林修竹”
“惠风和畅”
剖析精彩文段
阅读《兰亭集序》第一、二段，完成9-13题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
9.以下句子在文中的正确意思是（ ）
①引以为流觞曲水 ②群贤毕至，少长咸集
A.
B.
C.
D.
解析：注意“以为”“流觞”“曲水”“毕”“咸”等词的意义。
答案：C
10.下面的理解不符合原文意思的一项是（ ）
A.本文是一篇记游抒怀之作，本段描写兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。
B.本段写盛会的时间、地点、缘由、与会人物、周围环境和流觞情景。
C.本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。
D.本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。
解析：D项不应是“铺垫”。
答案：D
11.用原文语句回答。
(1)描写兰亭集会周围环境的语句是_____________________________
(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件是________________-
答案：(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
(2)会于会稽山阴之兰亭(登高，在亭上集会)；是日也，天朗气清，惠风和畅。
12.这一段的主要内容是____________________
参考答案：侧重叙述活动的情景。
13.翻译下列句子。
（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱。
参考答案：（1）（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边举行修禊活动。
（2）这样来纵展视力，开畅胸怀，尽情地享受看和听的乐趣。
综合拓展提升
阅读下面的文字，完成14-18题。
崔暹，字季伦，博陵安平人。赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。
暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不说，谓暹曰：“卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。”暹曰：“子才言暹短，暹说子才长，皆是实事，不为嫌也。”世宗欲遐暹威势，诸公在坐，令暹高视徐步，两人掣裾而入，世宗分庭对揖。暹不让席而坐，觞再行，便辞退。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其余死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹昔事家弟为定州长史，后吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎，吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。高欢父子，无以相报。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。
高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。
（《北齐书》）
14.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.留暹佐琛知后事
知：知晓。
B.凡百后事，一以相属
属：托付。
C.世宗因以征邵，甚见亲重
征：征召。
D.高祖如京师，群官迎于紫陌
如：到。
解析：A项，知：主持，管理。
答案：A
15.下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一组是（ ）
A.吾不能救，诸君其慎之
尔其无忘乃父之志
B.高祖书与邺下诸贵曰
与嬴而不助五国也
C.高祖为拥之而授辔
若属皆且为所虏
D.暹忧国如家，以天下为己任
欲以客往赴秦军状
解析：A项，希望、期望。B项，给；亲附，结交。C项，替；表被动。D项，拿、把；率领、带领。
答案：A
16.下列表现崔暹被北齐高欢父子信任倚重的一项是（ ）
①辟为开府谘议 ②留暹佐琛知后事 ③觞再行，便辞退 ④高欢父子，无以相报 ⑤马惊走，高祖为拥之而授辔 ⑥暹每厉色极言，世宗亦为之止
A.①②④ B.②③④
C.②⑤⑥ D.①③⑥
解析：①“辟为开府谘议”是赵郡公琛的做法；③“觞再行，便辞退”是崔暹的举动。
答案：C
17.下列对文意的解说，不恰当的一项是（ ）
A.崔暹受到北齐高欢父子两代皇帝的信任，高祖在认识崔暹不久就委以重任，让他辅佐弟弟高琛在后方留守。
B.崔暹喜欢推荐人才，被荐的邢邵在高祖面前专说他的短处，他却不计较，认为邢邵说的是事实。
C.崔暹严明执法，处置了一大批高官贵戚，对此，高祖不仅默许而且在给邺下诸贵人的信中也告诫他们要自律谨慎。
D.崔暹以天下为己任，不但对大臣严明执法，对皇帝的过错也不放过。他常对世宗严肃而无保留地指责，世宗也因此改正。
解析：B项，不是“高祖”而是“世宗”。
答案：B
18.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。
参考答案：他跟随高琛前往晋阳，高祖和他谈话对他很欣赏，任命他兼丞相长史。高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事情，对他说：“大丈夫相知，岂在新旧。军事固然重大，留守责任也不轻，家弟年轻，办事不娴熟，后方的所有工作，统统托付给你了。”和崔暹恳切地握手，握了三四次。
参考译文：崔暹，字季伦，是博陵安平人。赵郡公高琛镇守定州，征召他做开府谘议。他跟随高琛前往晋阳，高祖和他谈话对他很欣赏，任命他兼丞相长史。高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事情，对他说：“大丈夫相知，岂在新旧。军事固然重大，留守责任也不轻，家弟年轻，办事不娴熟，后方的所有工作，统统托付给你了。”和崔暹恳切地握手，握了三四次。
崔暹越来越被信任厚待，他喜欢推荐人才。说邢邵适合担任府僚，还可以兼管机密。世宗就征用了邢邵，很亲信器重。可言谈之际，邢邵却说崔暹的不是。世宗不高兴，对崔暹说：“卿说子才的长处，子才却专说卿的短处，你真是痴人啊。”崔暹说：“子才说暹的短处，暹说子才的长处，都是事实，没有什么意见。”世宗想提高崔暹的威势，有一次诸公在坐，世宗让崔暹眼向上看慢步走来，两个人替他拽着衣裾。世宗和崔暹分庭抗礼，崔暹不让座就坐了下来，行了两遍酒，崔暹便辞退。崔暹先后上表弹劾尚书令司马子如、尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王元坦、并州刺史可朱浑道元，罪状写得极为详尽，他们都被免去官职。此外被处死贬黜的还有很多。高祖给邺下诸贵人写信说：“崔暹当初在家弟为定州刺史任上办事，后来又做了我儿的开府谘议，到迁任左丞、吏部郎，我还不知道他的才能。如今刚居宪台，就能如此纠劾。咸阳王、司马令都是我作平民时门对门的老朋友，如果讲尊贵亲近，谁也不会超过这二人，可他们却同时获罪，我也不能救，你们众人还是小心为好。”高祖到京城去，群官到紫陌去迎接。高祖握着崔暹的手慰劳说：“以前朝廷岂无法官，而天下贪婪，没有人肯去纠劾。中尉尽心为国，不怕豪强，就使远近肃清，诸公奉法。冲锋陷阵，大有其人。当官要严谨，如今才见到。高欢父子，实在没有什么可以报答。”赏赐崔暹好马，让他骑上跟着走，边走边说话。崔暹下马拜谢，马受惊要跑，高祖为他拦住马并亲自把缰绳递给他。
高祖驾崩，还没有发丧，世宗就任命崔暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹重任。崔暹操心国事犹如家事，以天下为己任。世宗车服过度，诛杀无常，言谈举止，也时有过失，崔暹常常严肃地无保留地指责，世宗也因此改正。
追踪练习
1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．列坐其次（它的旁边，指水边）
B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）
C．夫人之相与（交往）
D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）
答案：D
2．归下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）
A．若合一契 B．固知一死生为虚诞
C．其致一也 D．吏呼一何怒
答案：A
3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）
A．吾其还也 B．其致一也
C．录其所述 D．当其欣于所遇
答案：A
4．指出下面有通假字的一项（ ）
A．每览昔人兴感之由B．未尝不临文嗟悼
C．齐彭殇为妄作 D．两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？”
答案：D
5．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--一抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。
B．俯仰一世。--很快地度过一生。
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。--才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。--等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
答案：C
6．熟解释下列句中加点的字，并注意其用法。
（1）群贤毕至，少长咸集：_______________
（2）虽无丝竹管弦之盛：_______________
（3）所以游目骋怀：_______________
（4）所以兴怀，其致一也：_______________
（5）足以极视听之娱：_______________
（6）或取诸怀抱：_______________
答案：（1）副词，皆，全，都。（2）泛指乐器，这里指音乐。（3）“所以”，因此。（4）“致”，情趣。（5）尽，尽情享受。（6）兼词，相当于“之于”。
7．给下列词语中加点的字注音。
癸丑（ ） 禊事（ ） 流觞（ ） 会稽（ ）
答案：略
8．选出字形有误的一项（ ）
A．崇山峻岭茂林修竹B．清流急湍天朗气晴
C．游目骋怀畅叙幽情D．放浪形骸情随事迁
答案：B
9．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．又有清流激湍，映带左右。
映带：映照围绕，指景物互相衬托。
B．夫人之相与，俯仰一世。
相与：相互结交。
C．虽无丝竹管弦之盛。
管弦：竹管琴弦。
D．永和九年，岁在癸丑。
癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正值癸丑。
答案：C
10．下列句中加点字解释正确的一项是（ ）
A．会于会稽山阴之兰亭（会议）
B．群贤毕至，少长咸集（完毕）
C．或取诸怀抱，悟言一室之内（或者，也许）
D．向之所欣（从前）
答案：D
11．下列句子中加点字是使动用法的一项是（ ）
A．当其欣于所遇，暂得于已。
B．未尝不临文嗟悼。
C．况修短随化，终期于尽。
D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。
答案：D
12.下列各句中停顿有误的句子是（ ）
A．夫人／之相与，俯仰一世
B．此地／有／崇山峻岭
C．曾不知／老之将至
D．足以／极视听之娱
答案：A
13.与例句中“之”字的用法不相同的一项是（ ）
例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初
A．虽无丝竹管弦之盛
B．犹不能不以之兴怀
C．会于会稽山阴之兰亭
D．或取诸怀抱，晤言一室之内
答案：B
14．下列翻译正确的一项是（ ）
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
A．（我）不能不对着文章叹息感伤，（却）不能理解这是什么缘故。
B．（我）未尝不面对文章叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。
C．（我）曾经边写文章边叹息感伤，（可是）心里（却）不明白是什么原因。
D．（我）曾经对着文章叹息感伤，（可是却）无法表达出来。
答案：B
15．由第一自然段的“乐”到第二自然段转“悲”其原因是什么？（用原文回答）
参考答案：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
16．从原文找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
参考答案：“每览昔人兴感之由，若合一契。”“后人视今，亦由今之视昔。”
17．将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，然后填空。
仰视碧天际，俯瞰渌水滨。
寂阒无涯观，寓目理自陈。
大哉造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
（1）诗中的“仰视碧天际”对应《兰亭集序》中_____________________；
（2）诗中“俯瞰渌水滨”对应《兰亭集序》中_______________________；
（3）诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《兰亭集序》中_____________。
这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。
答案：（1）“仰观宇宙之大”“天朗气清”
（2）“俯察品类之盛”“清流激湍”
（3）“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”
18．写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”四个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。
答案：略
雷志宏
篇6：《兰亭集序》 教案教学设计(高一必修二)
《兰亭集序》 教案教学设计(人教版高一必修二)
一、教学目的
1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。
二、教学设想
1、安排两课时。
2、重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。
3、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。
三、教学过程
第一课时
一、导语：
同学们,今天我们一起来学习一篇十分精妙的文言文。此文324字，字字珠玑，脍炙人口，广为后人传道，成为中国古典文学史上又一优美的华章。学习这篇文章，我们分为三个部分进行。
二、作者
1、王羲之其人 --王羲之，东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，曾任右军将军，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。
2、王羲之其事 王羲之的“轶事”：
（1）、墨池的来历。形容王羲之的勤奋，他经常在家旁边的池塘清洗毛笔，次数太多，时间太长，整个池子的水都变成了墨黑色。
（2）、单说有一家店铺生意不错，扩大了门面，增添了货物，招牌也想换个新的。可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响。因此，招牌一般是用好的木板做的。这家店铺哪来的好木板？凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板，木板上写满了祭祝的文字。开始，人们并不在意，商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去，好写新的内容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一层，迹依稀可见；木板刨了两层，笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字，这样深刻有力，一个懂书法的说，这是王羲之的字，真是入木三分啊，这就是如木三分的来历。
（3）一字千金 西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了2后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔；诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。 怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。经过怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。 传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，也是文坛上的佳话。后人把此碑的拓本称作《千金贴》。
（4）、坦腹东床 晋代太尉郗鉴是个很爱才的人，为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋。后来，他打听到丞相王导家子弟一个个相貌堂堂，才华出众，于是派一个门客到王家去选女婿。消息传来，王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好，有才学，谁不想娶她作妻子呢？于是，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书，心儿早就飞了。可是东边书案上，有一个人却与众不同。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字。这天，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣，露出了肚皮，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字，一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字，那紧握毛笔的右手，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了。在他看来，王家子弟一个个都不错，彬彬有礼，年青英俊，才华洋溢，简直没法说哪个最好，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的，倒有一个。他坦胸露腹，边写字还边啃馒头，样子太随便了，好象对于老大人选择女婿这么一件大事，一点儿也没放在心上……这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣。他详细问了情况，高兴地将两个手掌一合，说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢？郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。你猜这位青年是谁？不是别人，正是王羲之。王羲之的夫人、郗鉴的女儿，她也是个书法家，他们的儿子王献之，后来也成了有名的书法家
3、王羲之其文（《兰亭集序》（重点把握）其实这篇文章最开始的出名还是以书法艺术见高，有“天下第一行书”之美喻。只可惜世上再无人能目睹其尊容了，因为据传，这篇原稿被唐太宗埋入昭陵陪葬去了，从此，这一艺术精品不传人世。之所以叫《兰亭集序》，顾名思义，就是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。下面，我们重点来欣赏这篇文章：
仁者乐山，智者乐水。仁智者乐山水。人类就生活在山水之间。山水之博大奥妙，不仅在于它是人类生活的摇篮，还在于它是艺术的泉源。我们放眼一看，人间所有的艺术，均不能与山水绝缘，《兰亭集序》、《桃花源记》、《蜀道难》、《赤壁赋》等绝美华章即为山水灵趣之产物。同学们注意，《兰亭集序》是这样产生的：“曲水流觞”（觞，是古代喝酒用的器物。）名叫兰亭。公元三百五十三年的一天，兰亭这儿十分热闹，原来是王羲之邀了几位朋友在这儿聚会，饮酒作诗。这个盛会是很有趣的，朋友们不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水边，浓浓的树荫下。这儿真是美极啦。曲水绕亭，鸟语花香，春风拂面，使人神清气爽。当清澈的泉永载着盛满美酒的酒杯流到谁的面前，谁就端起来喝一口，可惬意了。几杯酒下肚，人们就陶醉在酒香美景之中，接着就饱蘸墨笔，吟诗作文，互相传看，朋友们免不了评点一番，边吟边唱。真是欢声笑语，不绝于耳。王羲之觉得从来没有这么高兴。乘着酒兴，他挥笔运气，洋洋洒洒，写了一篇记载当时盛况的文章，题目就叫《兰亭集序》。
三、探讨课文
（一）齐读课文（教师一起读）
（二）齐读课文第一段，分析
这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？
明确：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情
进一步明确写景、叙事和抒情的语句（略）
再明确层次（明确层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已）
归纳第一段作者流露的思想感情：乐
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气。师略作点评。
（三）个别朗读课文第二段
分析内容
学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛
问：作者为什么感到“痛”？（要求用原文中的话回答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。）
问：作者提出了一个什么样的观点？（死生亦大矣）
师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹“死生亦大矣”
（四）个别朗读第三段，分析内容
学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲
问：作者为什么感到“悲”？
生讨论，师归纳：承上文“死生亦大矣”之“痛”而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信“死生一”“彭殇齐”，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。
《兰亭集序》译文
永和九年，正值癸丑，暮春三月初，我们会集在会稽山山阴县的兰亭，举行修禊活动。一时间众多的贤士都到了，老老少少聚在一起。这里有高峻的`山岭，茂盛的树木和高挺的翠竹，又有清澈的溪水湍急流淌，掩映挟带左右，被用来作为漂流酒杯的曲折水道。大家依次坐在它的边上，虽然没有乐器吹奏出美妙的音乐，那一杯酒一首诗，也足以畅述内心的衷情。
这天天气清朗，和风舒畅。抬头仰望宇宙空间的无限阔大，低首俯视万物品类的兴盛繁茂，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享耳闻目及的无穷乐趣，实在是很快活的。
人们彼此相处，府仰之间就过了一世。有的发掘内心的感慨，陪在一室内促膝倾谈；有的凭借外物的寄托，不拘形迹地外出游观。虽然取舍千差万别，沉静浮躁各不相同，当他们为自己遇到的事物而高兴，暂有所得，就欣喜万分自我满足，却不知人生的暮年将来到。到了对他们的所得感到厌倦，情怀就会随着事物的变迁而变化，无限的感慨便会随之而生了。过去的欢乐，在倾刻之间，已成了过往的遗迹，对此尚且不能不深有感触；又何况人生的长短命由天定，最终都不免有穷尽之期。古人说：“死生也是人生大事啊。”这难道不悲痛吗？
每次观看前人兴怀抒感的缘由，好像符契一样相合，没有不对着文辞感叹悲伤的，心里却很难说清原因。我本知把死和生当作一回事是虚伪荒诞的，把长寿和短命视同无别是矫妄做作。后人的看待今天，也正像今人的看待过去，真是可
悲啊！所以把这次与会者一一记下，登录他们所作的诗篇。虽然时代不同，世事变化不一，但人们抒发情怀的原因大致是相同的。后代的读者，也将会对这些诗文有所感叹
王桂平
篇7：陈情表学案(语文版高一必修) 教案教学设计
陈情表最新学案(语文版高一必修) 教案教学设计
编写人 刘永生
晨读广场
名句积累
自强
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》）
给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干！--高尔基《母亲》
痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。--泰戈尔《家庭与世界》
在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。--泰戈尔《戈拉》
一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。--高尔基《克里姆萨姆金的一生》
一个不能他自己负责的人，那就是说，他害怕他自己，那说是说，他一文不值。--高尔基《福马高尔杰耶夫》
我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。--《家庭中的泰戈尔》
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。--狄更斯《大卫科波菲尔》
在我和你的海岸之间，隔着喧哗的海洋，这便是我渴望要横渡的，我这汹涌澎湃的自我--泰戈尔《流萤集》
自我的包袱，自嘲时便减轻了--泰戈尔《流萤集》
强者，活动的发酵素，生活的酵母。--《罗曼罗兰传》
【抚摸经典】
霁雪
戎昱
风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
【品评】
此诗又题《韩舍人书窗残雪》。
全诗紧扣“残雪”。首句点出残雪产生的背景。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。
结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以象晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境！
【青春阅读】
帐 篷
作者：张 炜
我从养蜂人那里得到了启示，觉得可以从他们身上学到许多东西。有一段时间，不管在哪里，只要遇到养蜂人，我就要停下来耽搁一会儿，了解我所感兴趣的一切。他们的职业在一般人看来是辛苦的，到处游转，远途运输和奔波，夜宿野外，等等。可是他们的生活听来又极具色彩，如追赶花期，如倚山背水而眠，如走遍大地。
有一段时间我甚至想以某种方式，真的尝试去做一个养蜂人。之所以说要以“某种方式”，那是因为身有公职，有一种固定的工作，并非可以一走了之。今天生活中的人，有几个可以随心所欲地选择，凭自己的一时兴起和阶段性的好恶去寻找一种日月呢？所以说变换日常生活要有章法，有途径，不得不去遵循“法度”。
如果以挂职的方式去一个蜂场里工作，就有机会随放蜂人在大江南北流转了。但兴起而行，困难重重，尽管奔波考察了一番，结果还是没能成功。不过这期间我买了许多养蜂的专业书籍，于是得知了神奇的蜜蜂有多少本领，它们独特的习性，以及养蜂人的日常工作。还有一些花的常识，各种可供采蜜的花，它们的开放周期等知识。
实际上真正吸引我的不是其他，而是一顶帐篷下的生活。
它是流动的房屋，是随遇而安的家，是可以跟随肉身和灵魂一起移动的居所。它为我们遮风挡雨，还与我们一起摆脱尘土、闹市、烦琐和嘈杂。人的一生都要恐惧上无片瓦、下无立锥之地的赤贫生活，需要安居之乐。可是居安即要思危，牵挂繁多，忧心不已。最主要的还有，人的移居成了大问题，就是说一个人不管愿意与否，必得长期在一个固定的`居所里呆守。
弄一顶帐篷，这一度成了我的理想。最好是大帆布帐篷，军用品，耐风雨且又宽畅。可是它太重了，非要几个人一起抬到一个地方扎盘不可。尽管如此我还是设法搞了一个。但由于种种原因，真正使用起来的机会并不是很多。首先是日常的琐屑缠住了我，使我不能安然离开，去入住可爱的居所。再就是这个居所一旦立起，就不能省却人的照料。想一想它在山上，在河畔，如果没人照管，会有怎样的麻烦。
后来我选了一个简易的轻便帐篷。这一下好了，它可以随意收取。可是它远远比不上以前的大帐篷，显得如此飘忽、逼仄，只是聊胜于无而已。在大风大雨之中，它根本就靠不住。更为烦恼的是，今天的野外生活，特别是一人独处，已经是令人惧怕的一件事了。我的极少的一点生活用具，如烧水的锅和杯子之类，不止一次丢失。
尽管如此，帐篷里的时光还是弥足珍贵。它生出了一种极为新鲜的、与四周丝丝相连的、又熟悉又陌生的东西，这与我们已经习惯的一切是那么不同。午夜，我遥视着一天星光时，恍若进入了某种梦境。是的，这是与生俱来的一个梦想，人一旦接通了这梦想，心底深处就会有一种难以言喻的激动和喜乐。干净利落的生活，被天籁围簇的生活，对于现代人来说可真是一种奢侈啊。这其实也是极为简单的生活，可就为了追求这简单，我们却要付出极大的代价。
一座城市留在了身后，那里有诸多所谓的责任，正等待我们去履行。现代人当然不可以一走了之。
可是梦中的帐篷呢？它真的最终不再属于我们，或者说已经没有了失而复得的那一天？
我无法回答。
毅力
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
1、张海迪砺志成才张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著--《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
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学习目标：
1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的，准确反映笔者思想境界。
2.思想教育目标：苦情、亲情、忠情--真实情感的展示。
3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
学习重点：本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。
一、知识串珠
1.文体介绍：文言文中的文体
“表”，意义同“疏”，是古代大臣给皇帝的奏章。
下列加点的词语，用法和意义均相同的两项是（ ）
A 山河表里潼关路 B 出师一表真名世 C 曹公表权为骠骑将军 D 或援誓以表心
E 刻石表功兮炜煌煌 F 今当远离,临表涕零,不知所言
2. 李密和他的《陈情表》：
李密，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。
3.给加点字注音：
险衅（ ）祚薄（ ）茕茕孑立（ ）床蓐（ ）拔擢（ ）
优渥（ ）猥劣（ ）陨首（ ）希冀（ ）逋慢（ ）
3.给下列句子断句：
① 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
② 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
③ 是以区区不能废远
④ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
三、通读课文，了解内容。
1．第一段指导要点
（l）前一层从纵的方面写本人从出生到‘成立’的历史、兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提．以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁．是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母．无以至今日”这句话张本。
“零丁孤苦”是关键语．下面有多处与之相照应。
（2）后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。其中反复强调的是一个“无（鲜）”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情．使人读而生悲。在这种状况下．身边有一个疾病缠身的老祖母．怎能离家远行呢?不言而喻，如此层 叙述的目的．就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层 是为下 “祖母无臣 无以终余年”一句张本。
“未曾废离”也是关键语。下文”供养无主””是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应。
第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以'臣以险衅，夙遭闽凶'八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明'臣无祖母，无以至今日'；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明'祖母无臣，无以终余年'。这段内容，是陈情不仕的唯一事实根据，作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
2．第二段指导要点
（l）前一层叙朝廷 “召之殷”．是按时间 顺序记叙的．故有”前、后、寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州．最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：[1].开头称颂朝廷的清明教化。
[2].“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赶命”；“郎中”、“洗马”是官职，用“辞不就职”。
[3].表达了感恩心情。
本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。
（2）后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷、地方的催运。后后写自己的苦衷情词悲侧．动人心扉。
“刘病日笃”承上文”风婴疾病”，又为下文”但以刘日薄西山,朝不虑夕”一句张本。
第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以””逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，给下文留下悬念。
3．第三段指导要点
（1）本段须作一气读．但文势有三转：首先转入“以孝治大下”的大理．说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来．表明辞职与名节无关．以求得皇帝的谅解；最后转入正意．暗写孝宇．说明这是辞职的唯一理由。表示转换的字眼是：伏推、且、但。
（2）自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓．有所希冀”作结．表达了至为恳切 感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心．感人至深。
（3）“孤苦”一词同承首段．又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承前段，又为下段“愿艺终养”一句张本。
第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述了自己的从政经历和人生态度，并再强调自己的特别处境，进一步打消武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意则孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达。不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。
4．第四段指导要点
（1）本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨．后以“听臣徽志”请求皇帝恩准语意直贯而下。
（2）贯穿全段的是“尽节、报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长．报养刘之日短”．结尾说刘“卒保余年”之后，当“陨首、结草”以报，都是就忠、孝二字而言，说得入情入理。
（3）末句“臣不胜……以闻”是当时表文结束时使用的套语。
第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出终养的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏，允其不仕”。
需要指出的是，作者愿意尽节于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。
四，研习课文，讨论探究。
1.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
答：①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。②而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
2. 作者陈说一家不幸，其目的何在？
答：让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
3.作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？
答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。
4. 作者怎样巧妙推脱任职？
答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。
5.文中作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？
答：以孝治天下。
6. 作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
答：目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
7.本文是任何一步步说服晋武帝的？从写作特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？
答：（1）.融情于事的方法。强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。
（2）。形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。
四、研习课文，讨论探究。
1、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤
甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，
并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的
事？
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
2、思考讨论：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋
武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜
名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯
一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其
情理不言而喻。（投影）见上图
3、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办
法的？
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再
加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）
4、讨论探究：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先
陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉
诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳
求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方
案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
同步训练
1． 表是______，初中我们学过______的______即是。
2．判断：李密，字令伯，唐朝人，为人刚正，有文名和辩才。
3．选择注音全正确的一组[ ]
A．太子洗马（x） 险衅（xìn） B．茕茕孑立（jié） 闵凶（mn）
C．期功之亲（qī） 祚薄（zuò） D．责臣逋慢（pū） 拔擢（zhuó）
4．加粗词解释有错误的一项是[ ]
A．诏书特下，拜臣郎中（尚书省的属官） B．后刺史臣荣举臣秀才（科举考试的一种身份）
C．欲苟私情，则告诉不许（报告、诉说） D．是以区区不能废远（拳拳之心）
5．选出翻译准确的一项[ ]
行年四岁，舅夺母志
A．此后又过了四年，舅舅夺去了母亲守节的志向。
B．此后又过了四年，母亲改了嫁。
C．我到四岁的时候，舅舅夺去了母亲守节的志向。
D．我到四岁的时候，母亲改了嫁。
2．下列解释全对的一项是[ ]
①终鲜兄弟：终于没有兄弟 ②行年四岁：经历了四年
③供养无主：没有主人供养 ④辞不赴命：辞谢不接受任命
⑤日笃：一天一天沉重 ⑥日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。
⑦伏帷：伏帷思量。古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。
⑧死当结草：死后再算帐。
A．①②③④ B．③⑤⑥⑧ C．①④⑥⑦ D．②④⑥⑧
5．下列句子中加粗词不同于其它三项的是[ ]
A．前太守臣逵察臣孝廉 B．诏书特下，拜臣郎中
C．除臣洗马 D．过蒙拔擢
阅读下面短文，回答文后问题。
（李）衡字叔平，襄阳兵家子，汉末入吴为武昌渡长。时校书郎吕壹*弄权柄，大臣畏之，莫有敢言者。……荐为郎，太祖①引见喜之，衡乃口陈吕壹奸短数千言，太祖有愧色。后数月，壹事发坐诛，衡大见显用。……时帝为琅邪王②在郡，家人淫放，衡数以法绳之。妻习氏常谏不可，衡不从。寻而帝立，衡忧惧，谓妻曰：“不用卿言至此，今奔魏何如？”妻曰：“不可。君本庶人，先帝赏拔过量，既作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活北归，复何面目见士大夫乎？”衡从其言。衡欲为子孙储业，妻辄不听，曰：“财聚则祸生。”衡遂不言。后密使人于江陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树，临死，敕儿曰：“汝母每恶吾治家，故穷如此。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上绢壹匹，当足用耳。”衡亡后，儿以白母。母曰：“此当是种甘橘也，汝父每欲积财，吾常以为患，不许。七八年来失十户客，不言所之，当是汝父有此故也。恒见汝父称太史公言：‘江陵千树橘，亦当比封侯。’吾答云：‘人患无德，不患不富贵，若贵而能贫，方好耳，用此何为！’今无乃是耶！”子访得之。
注：①太祖：即孙权，三国吴开国皇帝。②琅邪王：即孙休，三国吴第三个帝王。
6．下列两句中加粗字的正确词义是[ ]
①莫有敢言者 ②奸短数千言
A．①没，没有 ②过错 B．①没，没有 ②坏话
C．①没有谁 ②坏话 D．①没有谁 ②过错
7．文末“子访得之”中“访”字的词义是（2分）[ ]
A．咨询 B．探望 C．寻求 D．访问
8．下列例句中加粗的字，与“汝母每恶吾治家”中的“每”字，词义相同的一项是 [ ]
①衡数以法绳之 ②妻习氏常谏不可
③妻辄不听 ④恒见汝父称太史公言
A．① B．②④ C．③ D．②③
9．下列两句话在文中的正确意思是（3分）[ ]
①壹事发坐诛 ②不用卿言至此
A．①吕壹因起事谋反而被诛杀 ②没听你的话以致到这样的地步
B．①吕壹因起事谋反而被诛杀 ②没听你的话却跑到这里来了
C．①吕壹因事情暴露而被诛杀 ②没听你的话以致到这样的地步
D．①吕壹因事情暴露而被诛杀 ②没听你的话却跑到这里来了
10．既作无礼，而复逆自猜嫌（2分）[ ]
A．既然作了无礼的事情，却又预先猜疑 B．已经作了无礼的事情，却又预先猜疑
C．已经作了无礼的事情，却又叛逆猜疑 D．既然作了无礼的事情，却又叛逆猜疑
11．不责汝衣食，岁上绢壹匹（2分）[ ]
A．不会向你求取衣食，每年只要上交绢一匹 B．不会向你求取衣食，每年又能上交绢一匹
C．不会索取你的衣食，每年只要上交绢一匹 D．不会索取你的衣食，每年又能上交绢一匹
12．以下各句话中，构成李衡思“奔魏”的原因的一组是（3分）[ ]
①不用卿言至此 ②既作无礼，而复逆自猜嫌
③衡乃口陈吕壹奸短数千言，太祖有愧色 ④家人淫放，衡数以法绳之
⑤复何面目见士大夫乎 ⑥寻而帝立，衡忧惧
A．③④⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．①②⑤
13．文中自“衡欲为子孙储业”至“今无乃是耶”的内容，以下所作说明正确的是 [ ]
A．李衡想为子孙储业，但其妻看重德行，认为既应该善处显贵，又应该耐得贫穷，因而坚决反对积财，以致家境渐渐贫困。
B．虽然李衡用沉默不言来表示自己心里同意妻子不应积财的观点，但他还是暗地里添置产业，默默地为子孙后代储业。
C．李衡为人有其虚伪的一面，他不像某些贪官那样公然聚敛财富，而是称引太史公言作为借口，种橘千树以添置产业。
D．尽管李衡经常说到种千树橘可以相当于封侯，但其妻却认为既应该善处显贵，又应该耐得贫穷，无须为子孙添置产业。
参考答案1．封建社会臣子写给皇帝的书信 诸葛亮《出师表》
2．× 3．B 4．B5． D 6．A7． C8．B 9．C 10．B11．B 12．B 13．D
2．C（其中②③⑧是错误的）
3．①至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
②无以至今日；无以终余年 ③茕茕孑立，形影相吊
4．①祖母刘氏怜悯我孤苦弱小，亲自将我抚养。我小的时候经常生病，到了九岁还不能走路，危弱孤苦，直到长大。
②我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁。我尽节于陛下的日子长，而报答刘氏的日子短，乌鸦有反哺之情，我乞求奉养祖母到终。
5．A（其他三项均为任免官职的专称）
篇8：纳谏与止谤(语文版高一必修) 教案教学设计
纳谏与止谤(语文版高一必修) 教案教学设计
纳谏与止谤
--重读《邹忌讽齐王纳谏》有感
臧克家
执教者:吴雪琴
学科:语文
课型:新授课
班级:锡五071建筑
一、指导思想：
坚持以“教师为主导，学生为主体”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认识结构，让学生学会学习。
二、教学目标：
1.学习层进式与对照式结构。
2.学习生动、形象的语言。
3.培养学生正确地接受批评意见。
三、教学重点：
概括课文内容，理清课文思路，把握课文主旨。
四、教学难点：
理清作者的议论角度和观点，以及借古论今的写作方法。
五、课前准备：
多媒体
一、导入新课：
1．由标题“纳谏”一词的出处，让学生复述《邹忌讽齐王纳谏》。
2．教师补充《召公谏厉王止谤》。
3．我们今天要学的课文就是从这两篇文言文入题的。课文是一篇以读后感的形式写的议论文。
二、出示目标：
1．概括课文内容，理清课文思路。
2．学习层进式与对照式结构。
3．学习借古论今的写作方法。
三、作者介绍：
臧克家，现代诗人，山东省诸城县人，19生。1923年开始写诗，以诗集《烙印》《罪恶的黑手》等名噪诗坛。抗日战争期间奔波于前线，写了大量歌颂抗战的诗篇，后主编《文讯月刊》，出版了抨击国民党反动统治的《宝贝儿》《冬天》《生命的零度》等。解放后历任诗刊的主编和顾问，并参加文联和作协的领导工作，出版了许多诗集和散文集。他的大部分著作，收在《臧克家散文小说选》和六卷本《臧克家文集》里。他的诗多以农村题材的主，语言朴实，文字严谨。他的文章也具有相同的特点。
四、理清思路，分析结构。
1．让学生自读课文，思考以下问题：
①这是一篇读后感，由“读”和“感”组成。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的.结果。请学生找出“读”和“感”这两部分。
②作者“读”到了什么？“感”到了什么？用简洁的语言概述。
③就这篇课文，“读”和“感”这两部分有什么联系？
2．师生讨论后，明确：略。
3．思路与方法：
提问：从全文结构看，本文是按照怎样的思路来安排论述层次的？采用了哪些论证方法？
明确：文章由“重读”引起古今对照，由对照引出感想；由感想而提出忠告，层层深入；在层进论证中又采用对比手法，使文章更具说服力。
教师补充：
大家都读《邹忌过讽齐王纳谏》这篇文章，为什么臧克家就有如此深地感受呢？作者写这篇读后感的用意是什么？
明确：略
五、研读课文，展开讨论。
㈠研读第二、三、四、五自然段。
1．学生齐读。
2．概括主要内容。
3．针对每段内容，谈谈感想。
㈡拓展讨论
1、大家上学以来肯定受到过老师的批评和表扬，谈谈你难忘的一次批评。
2、作为学生，你比较乐于接受老师怎样的批评的方式？
3、我们学生如何来正确对待老师的批评?
六、总结全文：略。
七、课堂作业
八、板书设计
纳谏与止谤
--重读《邹忌讽齐王纳谏》有感
《邹忌讽齐王纳谏》 现实
读 古今对比 感 明君 提出忠告
《召公谏厉王止谤》 方法
层层推进
借古讽今
篇9：《六州歌头》教案(语文版高一必修) 教案教学设计
《六州歌头》教案(语文版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1、通过诵读体会作者对南宋屈辱求和、偷安江隅极为愤慨及壮志难酬、无限愤恨的心情。
2、背诵这首词。
教学重点：
1、要了解创作的背景，背诵这首词。
2、领会作者的爱国之心，豪放之气，悲壮之情，感受其强烈的艺术感染力。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、作者简介：
张孝祥，字安国，号于湖居士，乌江（进安徽和县乌江镇）人。其词早期为清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼。于张之斡的爱国词章，多后来辛派词人的创作很有影响，有《于湖集》，词集《于湖词》。
二、创作背景：
北宋灭亡，南宋偏安江南。宋孝宗赵s继承王位后，于隆兴元年（1163），任用张浚北伐，准备收复失地。但因北伐军内部矛盾重重，将帅不和，结果在符离（今安徽符离集）被金兵打得大败。于是，主和派的气焰便又嚣张起来，他们不顾张浚等爱国将领的激烈反对，遣使与金国统治者密切来往，准备缔结屈辱投降的和约。次年冬，和议成。这首词当作于议和期间。这时候，张孝祥正在建康留守任上，他满怀激情，写下了这首洋溢着爱国热情的《六州歌头》。
三、教师范读或听朗读录音，学生注意朗读节奏与情感。
四、学生自由朗读。
五、抽学生试读。
六、词的大意理解概述。
先让学生分组讨论，在组内形成一个意见，然后派代表在班内发言。
上片侧重写惨遭敌人蹂躏的中原故土凄凉景象和敌人的骄横跋扈。“长淮望断”五句，写南宋的边防。“长淮”，淮河；“望断”，看到极限。这五句说，面对淮河，极目远望，边境上萧条冷落，死气沉沉，看不到军队活动的踪迹，没有战争时的戒备状态。这怎能不使爱国者满腔悲愤呢？“黯销凝”一句，用高度概括的艺术手法，道出了作者对国事无限忧虑，凝神沉思，悲痛欲绝，却又无可奈何的神态。“追想”三句，写南宋统治的麻木不仁，使作者联想起当年中原大好河山的往事。本来，那是统治者妥协投降造致的历史悲剧，词人无法也不能道出事情的真相，只好用“殆天数，非人力”来表达自己难言的苦衷。“殆”，是约略之词，意为“大概”。
以下分三层写敌占区的情景。“洙泗”三句为一层，写昔日的文化之邦，弦歌之地，也充溢着膻腥的气味；“隔水”之句为二层，写中原沃土，如今的“毡乡”，耕田荒芜，变成了放牧牛羊的场所；“看名王”四句为三层，写敌军的“宵猎”，兵盛马壮。上述描写旨在说明敌兵势力强大，南宋国势衰败，中原人民惨遭涂炭，国家前途令人焦虑。同时，从侧面反映出北方游牧民族女真族（金人）经济落后的状况，说明他们的入侵，已经导致中原文化经济等各方面的倒退。
下片抒怀，作者关心国家人民的前途命运，但壮志未酬，报国无门。前八句写想起“腰间箭，匣中剑”白白地落满灰尘，为蠹虫所蛀，自己徒有雄心壮志，也只能虚度光阴，怀念路途茫茫，在敌人占领下的故都“神京”。想到“神京”，便自然联想到南宋统治者眼前正在推行的政策。“干羽方怀远”以下八句是对南宋王朝的统治者和主和派义愤填膺的谴责，辛辣有力的讽刺。“闻道中原遗老”以下三句写沦为亡国奴的中原人民殷切盼望王师北伐的急切心情和眼巴巴地“南望”的动人情景，这是作者听说的（“闻道”），并非目睹，倘使南方的臣民见到这动人的情景，只要有爱国心肠，就无法抑制满腔的悲愤，泪水就会象泉涌般顷泻。结尾三句，是作者自己真挚感情的抒发，也是当时无数爱国人士思想感情的真实写照。
这首词的思想深刻，艺术技巧也十分纯熟，张孝祥词作的艺术造诣和豪放风格，用这首词颇能说明。词的感情奔放，如行云流水，一泻如注，富有感人的艺术魅力。宋代佚名作者《朝野遗记》记载，张孝祥在建康设宴招待张浚等爱国将领，即席命笔，作了这首词，张浚读后连酒也喝不下去了，竟至“罢席而入”，这说明，张孝祥的词道出了爱国人士的.心声，因此具有感人至深的力量。清人陈廷焯认为这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。”（《白雨斋词话》），是十分中肯的评价。（王方俊）
七、拓展：读张孝祥的另一首词，试做理解鉴赏。
水调歌头
闻采石矶战胜
张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云窗。何人为写悲壮？吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
宋高宗绍兴三十一年（1161）虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了这首《水调歌头》。
从题目《闻采石矶战胜》可以想见词人激动的心情，同时也说明了写作本词的缘由，点明了本词的主旨。
“雪洗虏尘静”，首句对这次胜利给以高度评价，他说，这次击败金兵，把侵略者带来的污垢尘埃“雪”洗得干干净净了。“风约楚云留”，“风”，暗喻朝廷，云，暗喻自己有官职在身。因为江西抚州在古代属楚国，所以说“楚云”。这句是说，由于朝廷的约束，地方官的责任又迫使我留在这儿，致使我未能参加这次令人鼓舞的战斗。对这一点，他深感遗憾，所以接下去才说：“何人为写悲壮？吹角古城楼。”前句说，谁为这次的胜利谱写悲壮的颂歌呢？表现了词人对前线的记挂；后句说，他命令军士在抚州古城的城楼吹起号角，大张旗鼓地庆祝这次胜利。
“湖海平生豪气”，《三国志陈登传》：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”这一句化用《三国志》评论陈登的话，说明自己平生具有湖海那样宽阔豪迈的志气；“关塞如今风景”，是说采石矶打了胜仗，边塞的形势如今和过去不同了，言外之意是说过去敌人威胁我们，如今我们又占了上风；“剪烛看吴钩”是说自己听到喜讯兴奋得词人在夜间挑亮灯烛，检查自己的武器，准备和敌人拚搏一场。这三句话充分说明了张孝祥报效祖国的豪情壮志和决心。前方胜利的消息使他深受鼓舞，他磨拳擦掌、严阵以待，随时准备为恢复中原献身效力。“剩喜燃犀处，骇浪与天浮。”剩，尽量；“燃犀”，《晋书温峤传》：“燃犀角而照之”，后人用“燃犀”作照妖魔的意思，“燃犀处”，也就是消灭敌人的地方，这里指采石矶。“骇浪与天浮”是说采石矶一带的江水掀起了惊涛骇浪，波浪浮到天一般高。这两句描写采石矶战斗激烈，场面宏伟，光照妖魔，要干净利落地把金兵全部消灭。
下片由回忆古代两位北抗强敌的英雄写起，进而说明自己要效法前人，做驱逐金兵恢复中原的英雄。
“忆当年，周与谢，富春秋！”这三句点明他回忆的两个古人。周，指三国时东吴的周瑜；谢，指晋朝的谢玄。周瑜曾经大败曹操，谢玄曾经大破来自北方的前秦入侵军队。“富春秋”，是说他们建功立业的时候，正值他们年富力强的青壮年时代。“小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。”这三句说，当时周瑜刚娶“小乔”为妻，谢玄还是佩带香囊的少年，他们就从容不迫地创建了不朽的功业。周瑜和小乔结婚的时候只有二十四岁；《晋书谢玄传》记载，谢玄少年时“好佩紫香囊”；“优游”，从容不迫的样子，意同苏轼《念奴娇》词说周瑜“谈笑间强虏灰飞烟灭”，不过苏词写的更为形象。这三句表现了词人对周瑜和谢玄的钦佩与向往。
“赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。”这三句是对前边追述两个历史人物后的小结。当年周瑜战胜强敌的“赤壁矶”那儿，只能看到夕阳西下的残景，即“落照”；谢玄挥戈的淝水桥边只有破败的衰草。“渺渺”，渺茫旷远，第三句说，回忆他们，只能唤起人们遥远无际的忧愁。
“我欲乘风去，击楫誓中流。”结尾二句，巧用两个典故，表达自己恢复中原、报效国家的宏伟志向，与上片“湖海平生豪气”相呼应，更突出了他的爱国主义思想。“乘风”，《南史宗U传》记载，宗U少有大志，曾对他的叔父宗炳说：“愿乘长风破万里浪。”“击楫”句化用《晋书祖逖传》化用祖逖“中流击楫而誓”句意。
本词主题博大，气魄宏伟，作者炽热的爱国主义思想洋溢于字里行间。全词格调激昂慷慨，悲壮宏伟，用典贴切自然，是思想性强，艺术水平高的名作。
篇10：项脊轩志(语文版高一必修) 教案教学设计
项脊轩志(语文版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1、解题。
2、了解作者。
3、理解并熟读课文。
教学重点：
1、了解作者有关知识，帮助解读课文。
2、理解课文基本意思，以便进一步赏析课文。
教学难点：
1、，理解课文基本意思，按要求翻译课文。
学习方法：1、诵读法；2、导读法；3、学生自主学习法；4、讨论法；
教具准备：
课本、学案、教案、mp3、传输线
第一课时
教学步骤：
一、导入课文，解题
1．简单导入课文（目的是引起学生重视，引起学生兴趣，点燃学习热情），板书课题，出示学习目标。
2．解题：
（1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。
（2）“项脊轩”介绍：
是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：
解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。
解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。
轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。
二、关于作者
看学案一【知识链接】部分，教师可参考以下资料，适当补充。
1．后人对他的评价：
“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”；
清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
2． 归有光散文的特点及主要作品：
其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。
其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。
3．归有光简历
15（1岁） 生于江苏昆山
15（5岁） 开始读书
15（8岁） 丧母
1524年（19岁） 写作此文前四段
1528年（23岁） 娶妻魏氏
1533年（28岁） 丧妻
1540年（35岁） 中举人。徙居嘉定读书、讲学,生徒数十百人。
1565年（60岁） 中进士。任湖州府长兴县令
1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利）
1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马）
1571年（66岁） 去世
三．掌握生字生词
1、听录音，正音。
2、自主朗读课文。
3、做学案一的第1小题，找学生到黑板上写答案。
四．研读课文
1．对照书下注解，理解课文。（（预习时应该完成）（教师注意重点、难点词句的讲解，强调）
2． 思考讨论学案一中2、3、4、5小题，可分组探究，做发言准备（5分钟）。
3、教师点拨总结（参考学案）
五、布置作业
1、思考学案一中的【切磋讨论】
例如：分析《项脊轩志》中的“四个女人”，作者分别撷取了哪些典型的生活细节来写她们的？表达了作者怎样的思想感情？
2、熟读课文（早读完成）
板书：
喜（景）---------------悲（伤事、忆人）
项脊轩志（第二课时）
赵新 姚俊飞
教学目标：
1．掌握积累重点文言实词虚词的意义和用法及特殊句式。
2．学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
教学重点：
1．就学生的学习过程来说，目标1是学生积累基础知识，掌握基本技能的一个重点 ；
2．就本篇文章的学习，目标2--学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧，应该是学习这篇优秀文言文中更应关注的另一个重点，因此，通过同学们完成上节课布置的小课题的讨论，来学习体会本文这一典型特点，并通过口头片段作文的训练，进一步实现目标2。
教学难点：
1． 掌握积累重点文言实词虚词的意义和用法及特殊句式。（学生语法知识缺乏，文言句式的讲解是难点）
学习方法：1、诵读法；3、学生自主学习法；4、讨论法
教具准备：课本、学案、教案
教学步骤：
一、导入课文，检查学生翻译课文情况
1． 导入新课（略）
2． 指名学生试翻译下列句子：
（1）、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
（3）、 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，珊珊可爱。
（4）、吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
译文参考：
（1）. 在北面开了四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的.阳光，阳光（从北墙上）反射回来，室内才明亮起来。
（2）. 借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到。
（3）. 在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。月光下，庭中桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，美丽可爱。
（4）．我的妻子嫁到我家，经常来到轩中，问我一些古代的事，有时伏在桌案上写字。
二、出示本课学习目标
1．掌握积累重点文言实词虚词的意义和用法及特殊句式。
2．学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
三、完成目标1。
让学生做学案。
可让学生分组作答，完成学案二。（6分钟）
1、请负责古今异义组同学讲解学案二 第1题
答案参考（见学案）
2、请负责一词多义组同学讲解学案二 第2题。
顾 1．回头看 每移案，顾视无可置者
2．探望，拜访 三顾臣于草庐之中
3．关心，照顾 大臣争于私而不顾其民（《商君书》
4．副词，反而、难道 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
5．副词，而、不过
稍 1．逐渐，慢慢地 稍出近之，然莫相知
2．稍微，略微 余稍为修葺，使不上漏
3．公家给的粮食 县官日有廪稍之供
置 1．赦罪，释放
2．放到一边，放弃 沛公则置车骑
3．搁，安放；摆，设 每移案，顾视无可置者
4．立、建立；购置、添置 内外多置小门
5．驿站；驿车、驿马
去 1．离开 比去，以手阖门
2．除掉，去掉 去民之所恶，补民之不足
3．距，距离 夫五人之死，去今之墓而葬焉……
4．前往，到……去（后）
归 1．女子出嫁 后五年，吾妻来归
2．返回，回来 一年来归，妻跪问其故
3．归还
4．归附，归属 江表英豪咸归附之
5．通“馈”，赠送
3、请负责词类活用的同学讲解学案二第3题。
资料参考：
（1）文言词类活用一般有以下几种：
名词活用做动词； 名词活用做状语；形容词活用做名词；形容词活用做动词； 动词活用做名词； 使动用法；意动用法。
（2）本课主要涉及前两种。
名词做动词：名词在句子中临时具备了动词的语法特点，并临时做动词用的一种语言现象。
名词做状语：名词直接限制或修饰动词时，充当状语。
（3）答案参考（见学案）
4、请负责文言句式的同学讲解学案二第4题。
四．完成目标2
1、让学生找出文章中选取富有特征的生活细节来抒写感情的句子，然后逐一讨论赏析。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
作者8岁丧母，对慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者却巧妙地通过曾在项家居住的两代乳母之口，感人至深地道出了母亲那对儿女的慈爱之心。作者共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声问饥问寒的情景。尤其是后面这一细节描写，生动传神。绘形绘声地再现了慈母的音容笑貌，引起作者对母亲的深深怀念，眼泪也禁不住潸然而下。
要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖 永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的 殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有 光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
细节四：庭中枇杷树
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
小结：“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。所以我们在作文中要学会运用细节描写传情达意。
五．学以致用
1．有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。请回忆学过的背影中的细节描写，写一写身边的“感动”。
板书：
老妪说亡母事
细节 祖母望孙成龙 生动传神
妻说家有阁子 表情达意
庭中枇杷树
六、布置作业
1、熟读课文。
2、做配套练习题。
篇11：段太尉逸事状(语文版高一必修) 教案教学设计
教学目标]
1、知识和能力目标：识记柳宗元及“状”文体的有关常识，掌握重点词语的意义和特殊用法。
2、过程和方法目标：
掌握本文选择典型事例塑造人物形象以及运用对比、反衬手法刻画人物性格的艺术手法。体会、学习本文寓褒贬于叙事、不着议论、冷静从容、严谨沉稳的写实手法。
3、情感态度和价值观目标：通过学习段秀实的优秀品质，培养学生爱憎分明、敢于伸张正义的情操。
[教学重点] 掌握重点实词和虚词，落实“白、辞、适、以、卒、则”等词语的多种义项。体会、学习本文褒贬自现的叙事手法。
[教学难点] 理清人物关系，分析段太尉刚勇仁义、外柔内刚、勇毅见于平易的性格特征；培养学生爱憎分明、敢于伸张正义的情操。
[教学时数] 3课时
[教学过程]：
第一课时
一、导入：以提问“唐宋八大家”进入作者介绍，提及本单元有八大家之一的王安石的《游褒禅山记》
二、学习目标
多媒体屏幕显示：学习目标
了解柳宗元以及本文相关背景。
在理解全文的基础上归纳本文相关的古文知识。
理解作者对太尉品质的赞美，体会作者的写作技法。
三、作者简介 学生齐读，并增补课本注释上的内容。
多媒体屏幕显示：
柳宗元（公元773-8），唐代著名文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城解州人），世称“柳河东”又称“柳柳州”。“唐宋八大家”之一，他和韩愈共同发起对我国散文发展影响深远的“古文运动”。
四、题解 学生齐读书本注释，并按照教师在屏幕显示的内容增补。
1、多媒体屏幕显示：
段太尉：太尉，官职名。其人叫段秀实。
逸事状：“状”，又称“行状”，是旧时详记死者世系、名实、爵里、行治、寿年等的一种文体。 “逸事状”是“行状”的变体， 只记录人物逸事（即正史未载之事）。
2、教师讲述柳宗元写此逸事状的背景以及太尉生平。
多媒体屏幕显示：
文史背景：段太尉，名秀实，字成公。官至司农卿。唐德宗建中四年，发生叛乱，叛军拥戴节度使朱泚为帝，当时段在朝廷，怒斥朱泚，并以朝笏击其面额，被害，追赠太尉。
五、检查预习 提问学生本文讲了太尉的几件逸事，并引导学生回答。
学生回答以后，多媒体屏幕显示教师归纳的标题：
1、斩乱兵，孤 身入营，勇服郭军。（1-4自然段）
2、爱民如子，卖马偿租，仁愧焦令谌。（5、6自然段）
3、拒纳朱泚大绫，节显治事堂。（7自然段）
4、出入戍守之地，备得太尉遗事，叙述作状因由。（8自然段）
六、课文分析
学习1-4自然段
1、 学生分小组研读，一个小组负责一个自然段，先齐读，然后该小组的同学逐一翻译每句话，点出重点字词、此类活用以及特殊句式。
多媒体屏幕显示重点字音：
泾州 jīng 汾阳王fén 蒲pú 晞xī 邠bīn 嗜shì 嗛 qiè 椎chuí 釜fǔ 鬲lì 瓮wèng 盎àng 恬然tián 都虞侯dū 槊shuò 躄bì 谕 yù 恣zì 戢jí 晡bū 哗huá 柝tuò
2、 教师在适当的时候点评，串讲句意。
3、 每一个自然段串讲完字词以后，让学生用一句话概括本段讲述的事情，然后教师引导学生为每段拟一个小标题，并板书在黑板上。
4、 提问：这是一篇写人记事的记叙文，文章里面的哪些描写体现了主人公什么样的特征。
“以状白府”--为民请命；“不忍人无寇暴死”--爱民如子；“能为公已乱”--足智多谋；“列卒取十七人”--英明果断；“选老躄者一人持马”--胸有成竹，勇者无惧；“杀一老卒，何甲也”--机智，先声夺人；“然则郭氏功名其与存者几何”--痛陈要害，一语中的；“愿留宿门下”--以身试险。
5、 归纳总结第一件逸事所表现的太尉的特征。
板书：
一、 斩乱兵，孤 身入营，勇服郭军。
1、 郭家军横暴于市，邠恶人争附之，民不聊生。
2、 为民请命，太尉自荐平乱。
3、 杀乱兵，郭营大噪，独闯军营，晓以大义。
4、 郭军折服，胸怀坦荡，夜宿军营。
第二课时
一、小测 复习第一课时所学内容。
二、学习第5-9自然段
1、 学生齐读，教师正音。
2、 让学生以讲故事的形式复述课文。
3、 学生复述以后，教师点评重点字词此类活用以及特殊句式。并在多媒体屏幕显示实词、虚词以及文言句式的归纳。
板书：
二、爱民如子，卖马偿租，仁愧焦令谌。
1、 焦令谌巧取豪夺，民不聊生，太尉卖马偿租。
2、尹少荣怒斥焦令谌不敬不仁不耻。
三、拒纳朱泚大绫，节显治事堂。
四、出入戍守之地，备得太尉遗事，叙述作状因由。
第三课时
一、归纳总结第二、三件逸事的内容，即5-9自然段。并总结每件事所表现出的人物性格特征。
二、介绍韩愈当时的身份，以详细解释及柳宗元作状的因由，是为了驳斥有些人诬陷太尉激于一时义愤反对朱泚的言论，以太尉逸事来表明太尉的高尚节操。
三、总结文章的写作特色
1、多种多样的描写方法
提问：本文是一篇写人记事的行状，也就是一篇记叙文，课文主要运用了哪些描写手法？
（生答：神态描写、动作描写、语言描写、心理描写等）
2、人物个性化的言行
提问：这篇行状其中最重要的一个特征就是善于刻画人物个性化的语言行动以体现人物的品格特征。哪些描写具体表现了太尉怎样的性格特征？
学生回答，老师点评总结：面对“一营大噪，尽甲”的乱军，文章写段太尉只身前往军营，“解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入：‘杀一老卒，何甲也？吾带吾头来矣！’”先用白描手法，几笔就勾勒出一个大智大勇、胸有成竹的段太尉；接着具体描写调侃“甲者”的语言，神态自若、声情兼备，与那些极为紧张的士兵形成强烈的对比。字里行间，我们分明感受到段太尉所独有的一股震慑人心的凛凛正气。
又如，见到含冤挨打的农民，“太尉大泣曰：‘乃我困汝！’即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。”一连串的动作描写，仅寥寥数笔，却写得丝丝入扣，一个个性鲜明，正直、仁义满腔义愤却又无处说理的君子形象跃然纸上。
3、“春秋笔法”
柳宗元写这篇文章是为了让段太尉的仁义功德能为史馆所收集，流传于后世，但是在文章中又没有直接赞扬太尉的语句呢？
（生答：比较少，除了最后一段有所涉及）
教师归纳，这就是这篇文章一个重要的艺术特色，笔法简要明白，凝炼厚重。
由于文章的写作意图是为史官提供史料，所以使用的也是史传体例，没有多余的言语。对人物的抑扬褒贬，作者不加任何议论评价，而全部都是在叙述的过程中，通过对人物的神情言行的描写表现出来。读者在感受动人的故事的同时，也就为主人公的高风亮节所折服。这种史传笔法，始于孔子撰写《春秋》，故后人称为“春秋笔法”，柳宗元运用得炉火纯青。
4、巧妙铺排、引人入胜
第5 自然段的“先是”，是在这以前的意思，文章运用了倒叙的写法，为什么？
因为第一件逸事更能集中体现太尉的品质，而且情节生动、故事性更强，比另外两件逸事更吸引人。
总结
教师归纳，本文的写作的第三大特点是精心选材，多角度地表现人物思想性格。
全文精心选取了段太尉的三件逸事，每一件逸事都表现他思想性格的一个侧面。第一件事突出了他凛然正气大智大勇；第二件事表现了他仁义爱民，第三件事表现了他的政治远见、清正廉洁。三件事联系到一起，就完整地勾勒出段太尉的可敬形象。
板书
写作特征：
1、善于运用多种描写手法，刻画人物个性化的语言行动以体现人物的品格特征。
2、笔法简要明白，凝炼厚重，寓抑扬褒贬于叙事中。
3、精心选材，注重铺排，多角度地表现人物思想性格。
[段太尉逸事状(语文版高一必修) 教案教学设计]
篇12：《新青年》时代的鲁迅(语文版高一必修) 教案教学设计
语文出版社高中一年级第二册
2．《新青年》时代的鲁迅
锦州市铁路高级中学 宋丹
教学目标：
1． 了解作者及《鲁迅评传》的特点；
2． 积累基础字词，简单介绍鲁迅在《新青年》时代之前的经历；
3． 梳理文章结构，了解鲁迅在《新青年》时代的思想变化过程；
4． 理解作者引用鲁迅先生《〈呐喊〉自序》“铁屋子”一段的含义。
教学重点：梳理文章结构，了解鲁迅在《新青年》时代的思想变化过程
教学难点：理解作者引用鲁迅先生《〈呐喊〉自序》“铁屋子”一段的含义
教学关键：培养学生筛选信息的能力
教学安排：两课时
教学准备：多媒体课件
第一课时
一、导语设计
毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。”以前我们已经接触了许多鲁迅的作品。今天我们共同走进《〈新青年〉时代的鲁迅》，看看曹聚仁先生笔下的鲁迅是怎样的。
二、作者介绍
曹聚仁，我国现代著名作家、学者、记者，杰出的爱国文化人士，曾经是一位在20世纪中国文坛、报界、学术领域叱咤风云的历史人物。是他首次报道台儿庄大捷的消息；是他首次向海外报道“皖南事变”真相；是他首次向海外传递出国共可能第三次合作的信息；是他1958年在新加坡《南洋商报》上报道金门炮战的独家重大新闻。
曹聚仁一生与书为伍，笔耕不辍。主要著作:《鲁迅评传》《国学概论》《书林新话》《万里行记》《中国学术思想史随笔》等。
三、作品介绍
本文选自曹聚仁的《鲁迅评传》，于1956年由香港世界出版社印行。共分29节，以、自由式随笔体的方式对鲁迅的一生和主要著作以及与自己的交往景象了中肯、独到的评述。当时正值国内个人崇拜、英雄崇拜风气盛行。曹聚仁把鲁迅写成一个“人”而不是一个“神”的传记观，也得到了鲁迅的首肯。
四、文体知识
《鲁迅评传》是属于他传。曹聚仁与鲁迅、周作人兄弟同为知契的朋友，他有资料的积累，再加上他有史学研究的功底，既能鉴别史料，又能组织史料，所以写出了合理近情的鲁迅传记。
五、简单介绍鲁迅在《新青年》时代之前的经历
设计这一环节主要考虑到学生对于鲁迅缺乏系统地认识，利用初中学过的篇目《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《故乡》等作品，根据鲁迅的《呐喊》自序讲述鲁迅的经历：（大屏幕分别显示）
家道中落 看透世态
走出家门 学习洋务
选择学医 医治民众
领悟要著 弃医从文
创办杂志 提倡文艺
悲哀寂寞 深刻反省
身处僻处 抄碑寻古
六、学生初读课文
1、生字
甲寅yín刍chú议：谦词，指自己的议论。胡诌zhoū 橐橐tuó
旌jīng表 不恤xù 娼chāng妓
2、多音字
慰藉jiè枕藉jiè 蕴藉jiè 杯盘狼藉jí 声名狼藉jí
拓本tà 开拓tuò 落拓tuò
复辟bì 开辟pì 精辟pì
3、形近字
谬论miù 杀戮lù 未雨绸缪moú 肆无忌惮dàn 殚dān 精竭虑
4、成语
食肉寝qǐn皮：形容极端的仇恨.
怦然心动pēng：
差强人意chā ①大致上还能令人满意
②还能振奋人们的意志.
七、课文分析--梳理结构
1、本文记述的中心事件是什么？
明确：金心异和鲁迅的一次谈话，这次谈话之后，鲁迅以《狂人日记》为开端，在《新青年》杂志上发表白话小说,结集为《呐喊》。
2、围绕中心事件，尝试划分文章结构
第一部分（第1段），介绍新文化运动的时代背景。
第二部分（第2、3段），引用周作人的说法和《〈呐喊〉自序》来证明《狂人日记》的写作缘起。
第三部分（第4--6段），依据周作人的说法介绍《狂人日记》的人物原型和中心思想，并介绍与小说相关的其他情况。
第四部分（第7、8段），借用许寿裳的话和鲁迅自述来评价鲁迅在《新青年》上发表白话文来评价鲁迅的贡献。
3、思考：《新青年》时期，鲁迅的生活中还有很多值得写的东西，为什么惟独选择以《狂人日记》为中心事件来叙述？
明确：《狂人日记》在文学史上的地位是重大的，是鲁迅在新闻化时期的最突出贡献，以其为重点，不完全按纵的线索、流水帐式的叙述鲁迅生平，而是抽出专题单独评说，以加强横向联系，这样纵横结合，是鲁迅形象呈现一种立体感，又主线明确，重点突出。
八、作业
精读课文，把握鲁迅在《新青年》时期的情感变化。
第二课时
一、检查有关鲁迅的文学常识（多媒体课件）
二、学生筛选信息，理解鲁迅在《新青年》时期的感情变化过程
1． 鲁迅对《新青年》的最初感情是怎样的？
请学生筛选信息，寻找语段
明确：第三段中引用周作人的话：对于《新青年》的态度总是冷淡的。
2． 鲁迅对《新青年》的态度是如何转变的？
明确：还是第三段中引用周作人的话：在夏夜那一夕谈之后，鲁迅忽然积极起来，好象是在埋着的火药线上点了火，便立即爆发起来了。
怎样理解这段话呢？
点拨：关注下行文中的“打倒吃人的礼教”关键句子，明确：钱玄同的来访，使鲁迅又燃起了用文学作品打倒吃人礼教的火焰，他要替先驱者助威，推动思想革命。
3．你能找到夏夜鲁迅与钱玄同的谈话吗？
明确：在第二段。
4．学生反复诵读，理解“铁屋子”一段话的深刻含义，找出鲁迅创作《狂人日记》的关键句子。
“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。
“熟睡的人们”用来比喻处在长期封建专制统治之下的愚昧、麻木的国民。
“不久都要闷死了”预示受封建思想毒害、精神麻木的国民可怕可悲的前途。
“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。
“毁坏这铁屋”用来比喻摧毁这黑暗的旧世界。
明确：因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
5．你了解《狂人日记》的中心思想吗？
点拨：寻找关键句，在第五自然段段首：周作人解释《狂人日记》的中心思想是礼教吃人。
6．你知道鲁迅笔名的由来吗？
明确：（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意（第六自然段）。
7．能否根据文中第二段及第六段的描述，概括出《呐喊》小说集的创作宗旨。
请学生自读两段文章，思考后，作答。
明确：《呐喊》小说集的创作宗旨包括两方面--唤醒民众 慰藉勇士
8．你能概括鲁迅在《新青年》时代心理变化过程吗？
组织学生讨论，交流汇报后，教师总结：
身处僻处 抄碑寻古
应友之邀 撰写文章
唤醒民众 慰藉勇士
三、体会传记的真实性
思考：本篇传记作者没有更多直接叙述传主的事迹，而是应用了很多的史料和文献，作者这样写有什么好处？
明确：作者将时代背景、传主自述、作者认为最真实的会议和相关的认识评价融为一体，做到了理论性、史料性和文学性的统一，充分贯彻了作者力求“从直接史料中找到正式的鲁迅”的原则。
四、体会文本的价值
在20世纪50年代，海峡两岸的鲁迅研究朝两个极端发展，一是尽力神话，二是竭力丑化，不是把鲁迅捧为“圣人”，就是把鲁迅说成“连起码的人的资格都够不着的角色”。曹的文章注意以文学的眼光、历史的眼光来看鲁迅，而不是偏狭的政治眼光更不是以阶级斗争为纲来衡量，让我们见道了有血有肉的凡人鲁迅。
五、作业
联系初中学过的《孔乙己》，说一说你对鲁迅创作孔乙己这个人物形象有什么新的认识。
板书设计：
《新青年》时代的鲁迅
曹聚仁
身处僻处 抄碑寻古
应友之邀 撰写文章 思想变化
唤醒民众 慰藉勇士
引用史料和文献 真实性
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