《师说》和《套中人》教案设计(高一必修) 教案教学设计
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篇1：《师说》和《套中人》教案设计(高一必修) 教案教学设计
《师说》和《套中人》教案设计(苏教版高一必修) 教案教学设计
《师说》和《套中人》的教学构想
《师说》问世之初不啻一声惊雷，振聋发聩。经历时空的淘洗，更是经久不衰，传世不朽。它为后人吟诵、引用、借鉴，成为屹立于经典之林中的一座奇峰。《师说》一文比较浅易，在积累关键文言知识，培养文言语感基础上，主要学习作者关于从师学“道”的远见和不畏流俗的智勇。《师说》拟这样设计：
1. 导入：介绍韩愈孤苦身世，使学生怜其人。
2. 学生介绍作者成就，敬其成。
3. 师范读课文，生正字音、断文句、感其文。
4. 一生读课文，大家筛找表现作者的观点的句子，体其志。
5. 设问、讨论、运用：文中作者观点有哪些？中心论点是那句？你赞成吗？在什么时候可以引用这些观点？
6. 诵读、分析：诵读论证这些观点的语段。分析论说方法
7. 运用：这些论证方法我们如何学习并具体运用。
8. 模拟对话、想见《师说》在当时的影响：假如你是韩愈，他是士大夫，写了《师说》后相见，彼此会有怎样对话？
9. 感受并学习韩愈不惧流俗的无畏：假如士大夫群起攻之，口水会把韩愈淹死吗？换作是你，会怕吗？
10. 反思自我，提升认知：有问题会向人请教吗？你人云亦云、盲目跟风吗？
《套中人》是契诃夫的代表作品，受胡慧敏老师一些启发，把塑造这一形象的目的作为本文的侧重点来设计如下：
1、导入：以契诃夫的《变色龙》唤起印象。
2、思考讨论：套中人别里科夫的套子表现在哪些方面？讨论他的性格特征（初步把握人物形象）
3、分两大组完成：一大组代别里科夫给华连卡写封短信。另一组将别里科夫在漫画**后去找科瓦连科谈话的'情节表演出来。以此加深对人物形象的把握
4、探究主题、了解写作目的：别里科夫这类人产生的社会原因
5、观照现实、反思自我、提升境界：现实中有这些有形和无形的套子吗？自己的思想中有套子吗？
篇2：教案设计(必修) 教案教学设计
教案设计(人教版必修) 教案教学设计
教案设计
25太阳是大家的
（第一课时）
学习目标：
知识目标 认识“彤、陪、霞、趁”四个生字，并组词。
能力目标 正确、流利、有感情地朗读课文。
情感目标 懂得地球是人类共同的家园，太阳是大家的，人类应友好相处。
学习重点：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 懂得地球是人类共同的家园，太阳是大家的，人类应友好相处。
学习难点
懂得地球是人类共同的家园，太阳是大家的，人类应友好相处。
教法设计：激趣法 朗读法 提问法 分组探讨法
学法设计：自读法 讨论法 分组竞赛法 联想法
课前准备：
1、生字卡片、教学挂图
2、录音机、课文录音磁带
教学设计：
一、激趣导入
1、师：老师知道同学们可喜欢猜谜语了，下面老师就说一条谜语让大家来猜猜，可要开动脑筋哟！“有位老公公，整日咪咪笑，天天忙不停，带来光明和温暖，要问公公在哪里，开动脑筋想一想。”
2、生：太阳
3、师出示太阳挂图
4、师：可爱的太阳公公同学们喜欢吗？那他是属于谁的呢？学了今天的课文你就知道了。（在太阳挂图旁边板书：是大家的。）
二、自读课文，学习生字
1、自由读文，找出生字，多读几遍。
2、出示生字卡片，指名认读生字，并给生字组词。
3、出示生字卡片，会读的同学快速起立读生字，看谁读的又快又好。（给表现
突出的'小组奖励一个小太眼）
三、有感情的朗读课文
1、听录音，想一想该怎样把课文读好？
2、指名回答。
3、分组朗读课文，互相帮助指正。
4、每组推选代表读自己喜欢的小节，看哪一组读得好。
5、男女生分组赛读。
6、全班齐读。
四、朗读感悟，理解体会
1、西天的云彩为什么是红彤彤的？说明到了什么时候？
指名回答 （因为太阳到了西边。傍晚。）
2、太阳为大家做了哪些好事？你还知道有哪些？
分组讨论回答（给表现突出的小组奖励一个小太眼）
3、太阳还要去哪里？从中我们知道了什么？
（去别的国家。从中知道太阳是大家的。）
4、太阳到了那里，又会做哪些好事呢？那里的小朋友又会怎样呢？出示挂图
看图展开想象，分组讨论回答（给表现突出的小组奖励一个小太眼）
五、深入体会文章主题
1、太阳公公为大家做了这么多好事，你相对他说些什么呢？
2、因为有了太阳公公全世界的小朋友都很开心，你想对他们说些什么？
六、教师总结
师：因为有了太阳，人间才有了光明，有了温暖，因为有了太阳，小草才会这样绿，花儿才会这样红，因为有了太阳，小动物们才有了自己温暖的家，因为有了太阳，我们才会这样幸福，因为有了太阳，世界才有了和平与和谐，总之一句话：没有太阳，就没有我们美丽可爱的地球。
板书设计：
25
篇3：教案(高一必修教案设计)
教案(人教版高一必修教案设计)
感受王安石的坚毅
政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。
《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠！更辣！
而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。
可是，历史是没有如果的。
王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。
（摘自网络论坛）
有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色
主题思想之一
作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。
主题思想之二
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
写作特点之一
本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。
作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：
一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。
二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……
三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。
写作特点之二
《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的？
《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。
作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。
作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的.呢？
本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢？他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。
第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”；也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”；还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”；反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。
这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。
杨宏
篇4：荷塘月色教学设计(高一必修教案设计)
荷塘月色教学设计(人教版高一必修教案设计)
荷塘月色
朱自清
目标导航
1．领悟作者在文中表达的思想感情。
2．把握文章情景交融的艺术特色。
3．学习作者运用语言的技巧。
基础夯实
（一）课内字词
1.生字正音
蓊蓊（wěng）郁郁 霎（shà）时 倩(qiàn)影 袅娜(niǎo nuó)
梵婀（fn ē）玲 媛（yuàn）女 （zhào） o（yì）
敛裾（liǎn jū） 踱步(duó)
2.音形辨析
袅（袅娜） 濯（濯濯） 谐（和谐）裾（敛裾） 缀（点缀）
枭（枭雄） （桂） 揩（揩油）锯（拉锯） 辍（辍学）
岛(海岛) 戳（ 戳穿） 楷（楷模）据（拮据） 啜（啜泣）
凫(凫水) 擢（擢升） 偕（偕老）踞（盘踞） 掇（拾掇）
3.词语集锦
（1）幽僻：幽静偏僻。
（2）蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。
（3）踱：慢步行走。
（4）受用：本文中的意思是享受，动词。
（5）弥望：满眼。弥，满。
（6）田田：形容荷叶相连的样子。
（7）袅娜：柔美的样子。
（8）渺茫：因遥远而模糊不清。
（9）宛然：仿佛，好像。
（10）脉脉：文中形容水没有声音、好像深含感情的样子。
（11）风致：美的姿态。
（12）斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，文中是深浅不一的意思。也写作“班驳”。
（13）倩影：美丽的影子。
（14）一例：一概，一律。
（15）大意：文中的意思是轮廓。
（16）消受：享受。多用于否定。
（二）课外拓展
1.同义词辨析
以至－以致：前者有三个意思，一是表示范围的放大，略相当于“一直到”，如“这个经验可在全乡推广，在全县推广，以至在全国推广。”二是表示程度的加深。如“这个人开始偷人的粮食、青菜，以至发展到抢国家的银行。三是表示上面意思的自然结果，如“变化太快了，以至一时间很难适应”。“以致”和“以至”的第三个意思差不多，只是“以致”多用于表示不好的结果，如“你不注意保护视力，以致小小年级就成了深度近视”。
化妆－化装：二者皆为动词。但区别很明显：一是使用物品不同：前者只用化妆品，后者化妆品和服装等都可能使用；二是部位不同：前者仅限于面部，后者可指整个身体；三是目的不同：前者是为了使容貌美丽，后者为了适合演出或娱乐的需要，或者是不让别人认出本人。
2.同义成语辨析
［截然不同 迥然不同］二者都含有“两种事物有差别，不相同”的意思。不同点是前者的语意轻，表示差别很大，很不相同，后者的语意重，表示根本不同、完全不同。
［装模作样 矫揉造作］两者都可以用于“形容人的姿态”。不同点是前者不能用于形容诗文，而后者则可以。同是形容人的姿态，前者偏重不真实，后者偏重不自然。
［信口雌黄 信口开河］二者都含有“随口乱说”的意思，不同点是前者多指随便批评、诬蔑，后者指随便乱说。前者含有掩盖真相、抹煞事实、恶意陷害的意思；后者一般不含有这个意思。后者有时用来形容谈话海阔天空，漫无边际，而前者则不能这么用。
3.写月名句集锦
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）
月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)
举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)
小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)
深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)
月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)
秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)
资料集锦
1.关于作者
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，18生于江苏东海。19随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。19中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。
上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的'诗坛。1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文作家。
1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。
2.关于背景
《荷塘月色》写于1927年7月。蒋介石发动“四一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩全国。作为一个正直的知识分子，作者不满现实，又苦于找不到出路，内心苦闷彷徨。本文就反映了作者当时的真实感受。
3.关于《采莲赋》
［原文］于时妖童媛女，荡舟心许，o首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
［译文］漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采莲去。o首船头来回转，交杯频递笑把爱情传。桨板轻摇水草紧绊，船头微动浮萍才分开。姑娘身材多窈窕，白绸衫儿束细腰。情意绵绵难分割，恋恋不舍把头回。春末夏初好季节啊，叶儿正嫩花儿才开。撩水逗乐笑微微，怕水珠溅身弄湿衣。忽然又觉船儿斜，急忙收起绫罗裙。
重点精析
1.怎样结合背景来理解文章的感情？
时代背景是理解作者感情的一把钥匙。白居易曾说过，“文章合为时而著”，任何文章，总会烙下深深的时代的印迹。《荷塘月色》写于1927年7月，蒋介石当时发动“四一二”反革命政变，对共产党人及革命青年进行血腥屠杀，朱自清被这残酷的现实弄得“目瞪口呆”。他一方面觉得这种现象绝对不能再持续下去，要打破；另一方面，作为一个知识分子，又想躲进学术的“象牙之塔”，脱离政治，维护知识分子的相对独立。但实际上，作为受五四启蒙精神哺育的他，完全脱离时代又是不可能的，因此当时作者处于极度的痛苦和矛盾之中。《荷塘月色》正是作者当时的这种思想感情的折射。从某种意义上讲，文中的荷塘实际上成了朱自清的精神避难所。了解了以上内容，再去理解作者的思想感情就不是很难了。
2.本文的关键语句的是什么？
散文中有些语句能直接或间接地反映出作者的思想感情，阅读时要重点抓住这些句子。如《荷塘月色》开头一句“这几天心里颇不宁静”，它既印证了我们在背景中所提到的内容，同时也点出了自己夜游荷塘的缘由，是为了排遣心中的不宁静。再如“这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”，这两句明显流露出一种暂时摆脱现实的轻松感、喜悦感。而“热闹是他们的，我什么也没有”以及“可惜我们现在早已无福消受了”又明显流露出一种怅惘、失意之情。从以上几个句子我们可以体会出作者的心情是复杂、矛盾的。
3.本文描写的景物特点是什么？借景抒情是散文最常用的手法之一，它的特点是景与情融合在一起，在景物描写中渗透着作者的思想感情，因此，通过文章所描写的景物的特点，我们也可以把握作者的思想感情。朱自清笔下“荷塘月色”是很美的：荷叶田田，荷花朵朵，荷香缕缕，月色溶溶，像一首诗，又像一个梦，整幅画面给人以无限的艺术享受。从总体上看，不管是月下的荷塘，还是塘中的月色，都有一种朦胧美，而这种朦胧的意境正好折射出作者当时的心境：既有暂时摆脱现实的淡淡的喜悦，又有不能永远摆脱现实的淡淡的哀愁。这样通过对景物特点的分析，我们就很好地把握了作者的思想感情。今后同学们在阅读散文时，不妨经常运用以上几种方法，相信一定能收到好的效果。
4.怎样理解文章中的妙语佳句？
（1）层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
这是《荷塘月色》中对荷花的描写，作者在此运用了拟人和比喻的修辞方法，取得了很好的艺术效果。若改为平实的说法，就是：叶子中间零星地开着些白花，有的已经盛开，有的含苞待放。而这样一来原文的韵味就荡然无存了。首先，作者用拟人的手法写荷花的不同情态。“羞涩”一词写荷花含苞待放，“袅娜”写荷花饱满盛开的样子。这两个词本是用来描写女子的娇美姿态、神情的，现在用来写荷花，赋予荷花以生命活力和感情，写出了荷花的姿态和神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者无尽的遐思，真可谓“形神兼备”。其次，作者连续用了三个比喻来写荷花。因为作者是在晚上，在月光下欣赏荷花，而此时又有晚风吹拂，景象自与白天大不相同。“如一粒粒的明珠”写荷花的光亮，“如碧天里的星星”则写风吹荷塘，荷花在浓密的荷叶间闪闪烁烁的丰姿，“如刚出浴的美人”更是写出了塘中月下荷花的朦胧柔美圣洁，简直让人觉得仿佛进入了仙境。
（2）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
我们可以将“泻”字置换为“淌”、“流”、“照”等字加以比较。“淌”字显然不合适，因为月光是从上往下照射的，而“淌”一般指液体在水平方向流动或是在上下不大的范围内由上往下流，如“水淌了一地”、“身上直淌汗”等。“流”字呢？它虽然能跟前面的“流水”相照应，但读起来有重复之感；另外，月光是无形的，无边无际而且没有遮拦的，“流”字难以恰当地体现这些意思。用“照”字不能算错，但较平淡，不能给人以美的感受。而“泻”字则写出了月华照耀、一泻无余的景象，使人想到月光是那样的慷慨无私，仿佛对大地充满了深情，它与荷塘中的景物亲密地接触，充盈到每一个角落，让人体味到一种静谧、一种温馨。
篇5：《雨巷》教学设计(高一必修教案设计)
《雨巷》教学设计(苏教版高一必修教案设计)
【教学目标】
1、领悟作者的思想情感，感受诗歌的情境美。
2、分析、理解本诗的意象和象征意味,初步学会鉴赏诗歌。
【教学重点 难点】
对诗歌情感基调的把握，理解全诗的意象。
【教学设想】
以朗读为主，在熟读基础上背诵全诗，在讨论与交流中，结合教师的分析解说，学生能够把握诗的情感，理解诗歌的意象。
【教学安排】
2课时。
【教学过程】
一、导入
（男生1）：你说你曾一度迷失在无边的诗海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那个撑着油纸伞的女孩，只因伞下那双透明闪亮的双眸，嘴角轻含的淡淡忧郁，呵！结着丁香一样幽怨的女子，竟使你许久不曾开启的心房，如花般静静地绽放。
（男生2）：哦，女孩，你难道真是从中翩然而至，在这寂寞的雨季来唤醒我沉睡已久的心灵。要我怎么形容你的清纯与美丽，如果你瞬间消失，我也不会惊奇，因为你的出现已是奇迹。如果你真的就此消失，我会于古朝的画中寻你，于幽幽的池边画你，尽管我色彩的笔天边勾勒你丁香花一样的心事。
（女生1）：轻轻的，我穿过雨巷，穿过绵绵的情诗，就这样来到飘浮着丁香花淡香的雨季，你不必惊讶，也不要多问，我只想跳出发黄的诗页，我只想在丁香花盛开的雨季，重温在深巷中徘徊的忧郁。尽管它只会存在于这个雨季。
（集体）：是谁，曾经用美妙的文字，叙我成温柔忧郁的佳人；是谁，用甜甜的木萧，奏我出丁香一样的芬芳；是谁，用流音的古筝，弹我成千年的红颜知音。
（师）：呵，丁香般的女孩，那是你转身离去时的那一声幽幽的叹息和你明亮的眼眸中那一层淡淡的忧郁，它们已经幻化成永不消失的身影，永远留在了每一位爱诗人的心里！好，让我们一起走进戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般结着愁怨的姑娘！
二、作者简介
戴望舒（1905～1950），原名戴梦鸥,浙江杭州人。中国著名的现代诗人，他的代表作还有《我用残损的手掌》，诗集《望舒诗稿》《望舒草》《我底记忆》。
戴望舒的诗深得中国古典诗词婉约诗风的遗韵，又受法国象征诗派的影响，因而诗作呈现出孤独抑郁、消沉的特点。
分析姑娘的象征含义
〓在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？
明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个／丁香一样的颜色／丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个／丁香一般的／结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，象梦一样来，又象梦一样地飘逝。
〓教师引导：现在，我们再考虑“为什么”的问题。那就是为什么戴望舒这么忧伤。
⑴ 痛苦的心境：原因是作者痛苦的初恋。在爱情上，戴望舒第一次的恋爱在1927年，后来失败了。
⑵ 黑暗的现实：27年的白色恐怖，使原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的'深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》也可以是一部分进步青年的这种心境的反映。那个时期写出了《荷塘月色》的朱自清也是例证。“雨巷”意象正是作者心理现实和社会现实的象征，也是一切苦闷的象征。
对于美好的东西，我们都想得到，当我们得不到的时候，自然会痛苦失落。《雨巷》的成功正在于戴望舒写出了我们每个人都曾经体验过的一种感情，那就是“忧伤”。诗歌把诗人的感觉就是这样传输给我们，使我们产生了与他一样或近似的情感体验。在文艺学上，这种情况叫共鸣。能让读者产生强烈共鸣的作品就是成功的作品，能让不同时代的人产生共鸣的作品，那就是伟大的作品了。
〓探讨诗歌主题：（此诗的内涵可从多角度分析）
爱情诗 哲理诗 政治诗
在梦一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤独感伤的抒情主人公形象，以象征的手法抒发了诗人追求美好理想而不得的愁怨的失望的复杂情绪。
（可从探求“理想是什么”这一角度来发掘诗歌的无限张力：这是一首爱情诗、政治诗、哲理诗等角度探究。但无论哪一种，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，还有那彷徨的声音，让我们无限惆怅，一代一代永远也走不出这悠长悠长的“雨巷”。）
八、《雨巷》──象征手法的运用
1、根据前面对意象的分析，进一步思考：“丁香一样”的姑娘有何象征意义？
《雨巷》刻画了阴冷的绵绵细雨，刻画了悠长寂寥的雨巷。在这里，“雨巷”正是当时黑暗阴沉的社会现实的象征。诗人还刻画了一个满心哀怨惆怅彷徨、撑着油纸伞走过的姑娘。这“姑娘”正是诗人理想的象征。这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。《雨巷》再现了当时一部分青年心灵深处的声音。我们分明可以看到青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境。
2、“雨巷”又有何象征意义？
诗歌描绘了一幅梅雨时节悠长狭窄而寂寥的江南“雨巷”的阴沉图景，这正是当时黑暗阴沉的社会现实的写照。
附：板书
雨 巷
我 意象 感受 姑娘
苦 雨巷 现实 幽深、寂静、 美
闷 油纸伞 复古、怀旧、神秘、迷蒙 好
追 篱墙 哀怨、凄凉、衰败象征意义 理
寻 丁香般的姑娘 美丽、高洁、愁怨 想
者 我 彷徨、迷惘、寂寞
篇6：《采薇》教学设计(高一必修教案设计)
《采薇》教学设计(人教版高一必修教案设计)
陕西省佛坪县中学 王宝杰 辑
教学目标：
培养学生阅读分析文言文的能力 。
教学重难点：
重点：
1、结合课文注释并参考工具书疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。
2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。
难点：
3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义，品味古典诗歌的语言美。
4、鉴赏课文的思想内容和艺术形式。
教学时数：2课时
教学步骤：
早自习预习：（或第一课时）
1.注音、注释：
靡（mǐ）：室靡家，没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。
N（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代民族名。
载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
戍（shù）：防守，这里指防守的地点。
聘（pìn）：问，谓问候。
W（gǔ）：止息，了结。
戎（róng）：车，兵车。
牡（mǔ）：雄马。
Y（kuí）：雄强，威武。这里的YY是指马强壮的意思。
腓（féi）：庇护，掩护。
弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
棘（jí）：急。孔棘，很紧急。
霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。
另有：
不来（lài）孔疚（jiù）寰宇（huán）神裔（yì）肴馔（yáozhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）整饬（chì）
2.字形辨析：
靡（靡费）聘（聘请）霏（烟霏）遁（遁词）睽（众目睽睽）
糜（糜烂）骋（驰骋）菲（芳菲）循（遵循）Y（四牡YY）
遑（不遑）戍（戍守）戎（戎装）弥（弥漫）饬（整饬）
徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒严）弭（消弭）伤（伤感）
3.反复诵读。
4.尽量用现代歌谣的形式试译课文。
一、新课导入：
深情地朗诵台湾诗人余光中的.《乡愁》：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去追溯这种美好的情感吧！《诗经》名篇《采薇》就为我们提供了这种体验平台。
二、检查早读诵读效果，并试用现代歌谣的形式翻译诗歌：
1.指名学生朗读，多鼓励学生自告奋勇地朗读；教师点评朗读效果。
2. 先多鼓励几位学生试译；然后教师提供参考翻译：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟N狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟N狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
三、理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两O而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡W”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
附：板书
第一章：写离家远戍在外的原因--总写：回忆倒叙
第二、三章：写戍卒守无定所及种种饥渴劳苦之状 --详写戍卒
第四、五章：写戍卒紧张劳苦生活的种种情形 --追叙
第六章：写士卒归途抚今追昔----今昔对比，借景抒情，回到现实
四、明确特点，了解作品主旨，熟读成诵。
1.问：《采薇》一诗表达了怎样的情感？
答：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2.问：你认为哪些诗句最能表现这种情感？
答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”
3.问：从艺术上讲这首诗很有什么特点？
首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《K斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
王宝杰
篇7：《沁园春长沙》教学设计(高一必修教案设计)
《沁园春长沙》教学设计(人教版高一必修教案设计)
西安市第十中学 刘志锋
一、设计理念：引导学生感受作品中的形象美和境界美，侧重情感、态度与价值观维度的教育；引导学生领会作品中体现的以天下为己任的时代精神和民族精神，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，实现以“立人”为本教育新境界。
二、教材分析：人教版高中语文必修一第一单元的教学重点是指导学生鉴赏中国新诗，这篇作品是第一课，所以给学生介绍最基本的相关概念，帮助学生掌握一般的诗歌鉴赏方法，启发学生要知道怎样去鉴赏诗歌就尤为重要。此外，这篇作品是自读课文，所以重在启发和引导，给学生搭建自主学习的平台，引导学生充分感受作品，特别是对“情感”的感受应是重点。第三，这篇作品的体裁虽然是词，但内容是新的，所以应当挖掘作品的人生启迪。
三、学情分析：学生对这篇作品较为熟悉，字音和词义应无大碍，且已经基本理解作品，所以拓展延伸很有必要；此外，学生初中已经学习过《沁园春 雪》等毛泽东诗词，且已有一定的诗歌鉴赏能力，所以教学目标不能仅仅定位在感知诗歌内容的层面。注重从方法上引导学生总结鉴赏诗歌的一般规律应是贯穿课堂的`一根红线。
四、教学目标
1、知识目标：能够有感情地朗诵和背诵诗歌；感知诗歌中的形象美和境界美。
2、情感目标：感受抒情主人公的博大胸襟，学习心系天下的人生大境界。
3、能力目标：学会朗诵诗歌的一般方法；掌握鉴赏诗歌的步骤。
五、教学重点和难点
1、重点：引导学生感受作品的形象美和境界美。
2、难点：引导学生掌握鉴赏诗歌的方法和步骤；
六、教学方法
1、教法：朗读法、创设情景法、讨论法。
2、学法：点拨发、示范法。
七、教具、学具：ppt课件、mp3朗诵。
八、教学过程：
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导 语
授 课
小 结
反馈练习
作 业
九、板书设计：
艺术境界→壮景与豪情统一
崇高
人生境界→个人与国家统一
篇8：《胡同文化》品味教案设计(高一必修) 教案教学设计
《胡同文化》品味教案设计(人教版高一必修) 教案教学设计
备课人：骞春江 日期： 教学目标：
1.了解胡同及其胡同文化的特点。
2.读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感。
3.初步训练概括要点的能力。
教学重点、难点：
1、培养学生概括要点的能力。
2、通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。
教学方法：
朗读法、讨论法
课时安排：
一课时
教学过程：
一：课前反馈 （3分钟）
1.干燥 2.浮躁 3.绿草如茵
4.桃李不言， 。
5.淡泊以明志， 。
及时做出评价。
二： 导入 （2分钟）
北京，作为新中国的首都，作为历代故都，以其飞跃的发展速度，深厚的文化内涵，吸引了海内外众多关注的目光。它有着现代化的高楼大厦，车水马龙，繁华景象。也有着历代王朝留下的美轮美奂、富丽堂皇、雄伟壮观的建筑。而有一位文化老人，却把目光投放在了京城中毫不起眼的小胡同上。他，就是著名作家汪曾祺。胡同虽小，这位文化老人却看到了其中深厚丰富的文化内涵。 我们一起来看《胡同文化》。（板书标题）
三： 了解作者（3分钟）
作者汪曾祺，193月5日出生于江苏高邮一个书香门第。我国现当代著名的作家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人。”代表性的作品有小说《受戒》《大淖记事》等，散文有《故乡的元宵》《胡同文化》等。
作者常年居住在北京，也可以算得上是个“老北京”了。所以他对北京人的生活方式有着十分广泛的了解和十分透彻的理解。这篇文章是他给摄影集《胡同之没》写的序。作者面对着自己长时间生活其中却又即将消失的胡同，感情非常复杂。这节课我们来看这位老人为我们讲述了胡同的哪些特点？胡同文化又有哪些内涵？作者对于胡同文化的态度又是怎样的？
四：解题 （2分钟）
文化：广义上指人类在历史的发展过程中积累的物质财富和精神财富的总和。狭义上包括人的生活习惯，观念意识。
板书：文化：生活习惯，观念意识
五：学习第1-4段 ，归纳总结胡同的特点。（15分钟）
1. 教师进行学法指导：
如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是学习这篇课文的重点。概括全文要点，须先把握每段要点。因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清每个句子与中心句或关键句的关系。
板书：总起句、总结句、主旨句
2. 第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）
作者从哪几个方面来介绍北京胡同的？胡同又是怎样影响这北京人的生活习惯和思想的呢？（即概括每一段的要点）
作者先介绍胡同的.特点，在找作者从哪些方面介绍胡同特点的时候注意把握关键句。
3.学习第2-4段，
第二段：（学生快速朗读）
关键句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。 板书：取名
第三段：（齐读）
写了胡同的数量。 板书：数量
第四段：（自读）
写了胡同是沟通大街的网络。 板书：作用
4.小结胡同的特点。
六： 学习第5-12段 （15分钟）
1、过渡到第二部分的学习
那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？它们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5-12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2. 学习第5-12段：
第五段：（学生齐读）
关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。从而结束了对胡同在城市建筑方面的特点的介绍，段末点题，点出写作本文目的，开始转入对胡同所连带的地方文化性质的思考。本段也就是本文的枢纽，它连接着“北京胡同”和“胡同文化”两部分。
第六段，第七段：（学生速读）
关键句是“胡同文化是一种封闭的文化”。 板书：封闭
写北京人追求住家要“独门独院”，其本质也是自我封闭，他们宁愿把自己关进比胡同更小的盒子一般的四合院里。北京人讲究处街坊，把握“除了”和“此外”，得出真正意思在于“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。（学法指导：抓住关键词）
第八段：（学生速读）
北京人易于满足，他们满足现有的一切，拒绝外界事物到了固执的程度，当他们说“北京的熬白菜也比别处好吃”时，天知道他们与多少“别处”的优长和进步失之交臂。
板书：易于满足
第九段：（学生齐读）
爱看热闹，不管闲事。他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。 板书：爱看热闹，不管闲事
第十到第十二段：（生速读，找出能反映“忍”的事例，并读出感情，体会作者的语言特色。）
对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析，指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。（学法指导：这三段，要联系上下段落，提炼出其要点和联系点。） 板书：忍
5、生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯、精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么，胡同与胡同文化之间的联系点是什么？
找学生回答，师总结：
胡同的方方正正的特点，影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守已，逆来顺受，甘做顺民。
（回到第一段， “这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。是全文的领起句。重新把握文章结构，复习把握关键句的方法和意义。理清全文结构，形成板书。）
七： 学习第13-15段 （3分钟）
1、 教师范读第13-15段，思考并讨论：
胡同与胡同文化的前景如何？
写了胡同文化时发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些消极的东西，必然会随着时代的发展而被遗弃。因此，胡同文化的没落是必然的。
板书：没落
2. 结合作者的经历，思考：面对这种情景，作者心头会涌现出一种什么心情？
明确：这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。因此，作者的心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。
板书：伤感，理智
八：课堂小结（2分钟）
由此我们可以看出，本文虽是篇书序，可又不同于一般的评点或介绍性书序，实质上是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。通过本文的学习，使我们进一步了解了序言在形式方面自由多样的特点，也了解到了作序者的思想感情和阐述的道理。
篇9：《琵琶行并序》教案设计(高一必修) 教案教学设计
《琵琶行（并序）》教案设计(人教版高一必修) 教案教学设计
【教学目标】
理清文章思路，掌握主要内容，掌握序言内容
赏析诗歌，品味诗句中丰富的内涵
树立正确的审美观点，培养学生感悟美、欣赏美、发现美的能力
引导学生感受诗人丰富的情感，领悟诗歌意境，提高诗歌鉴赏能力
【教学重难点】
重点：引导学生体会音乐描写的妙处，分析诗歌双线交织的结构特点，归纳诗歌的主旨；
难点：培养学生分析鉴赏诗歌的能力
【教学过程】
导入
（播放一段琵琶曲《高山流水》）大家闭上眼睛，聆听这段美妙的琵琶曲。一边听，我一边给你们讲个故事。这个故事可能大家都有听过：春秋时期楚国有一个叫伯牙的人擅长弹琴、作曲，他在汉阳江口弹琴时碰到子期在岸边细细倾听，并赞叹不绝。伯牙十分惊叹，这样一位樵夫打扮的人，怎么会欣赏我的琴声呢？他请子期上船，并问他：你喜欢听我弹琴，我现在弹一曲，请你说出曲子内容。说罢，伯牙弹了起来。子期听后说：妙极了！你弹出来的琴声像巍峨的高山一样，像流动的江水一样。伯牙惊叹不已。从此，他们成了知心朋友，后人因此用“高山流水”来称呼知音。这便是著名的“高山流水遇知音”的故事。
知音，是可遇而不可求的。诗人白居易在落魄失意的时候遇到了一位红颜知己，他被这位知己精湛的【琵琶演奏技巧所折服，两人的共同遭遇使得他们在琴声中相互理解，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。著名的《琵琶行》由此写成。今天，我们来学习这篇课文。
作者简介
白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。
文体知识
《琵琶行（并序）》原作《琵琶引》。行：古诗的一种体裁，因与“歌”大同小异，常统称“歌行” ，统称“歌行体”。它的特点是“篇无定句，句无定字”，音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。
诗前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概述了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇具有浓厚抒情色彩的长篇叙事诗。
四、诵读诗歌，并理解文中难懂字词（朗读诗歌时，要求借鉴配乐朗诵，读出全诗凄凉、压抑的感情基调，体会诗歌意境）
五、课文串讲
1.诗前的小序有什么作用？
明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
2.小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？
明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
3.在这首叙事诗中，诗人一共塑造了几个形象？
明确：两个：琵琶女、诗人
4.在这首长诗当中，诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？
明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
5.为什么白居易会发出这样一声哀叹“同是天涯沦落人”。白居易和琵琶女之间有什么共同的命运？（从乐妓与诗人的人生历程中来寻找答案）
明确：乐妓：早年境况是“艺压京城、艳盖群芳”（色艺双绝）； 现在境况是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。 诗人：早年的境况是“身居高位、名动京师”（高官厚禄）；现在的境况是“谪居卧病、飘零天涯”（沦落凄凉）。他们有着相似的经历：都是由“盛”（风光无限、春风得意）而“衰”（沦落天涯、境况凄凉）。琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文学艺术形象的再现了琵琶女精湛的演技，又尽情地倾述了自己的悲愤之情。是“音乐”将他们联系在一起。
6.诗人被贬到此地后基本上做到了“恬然自安”， 是什么导致了他的情感波动。（从小序中找）
明确：铮铮然有京都声。
7.为什么听到京都声后，能激起白居易如此强烈的愤懑，忧郁之情？
明确：诗人有着伟大抱负和理想，长安城是他施展抱负的地方，他被贬之后，表面上安于现状，可是不能施展抱负一直是他心头的一件憾事，而琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”这都是非常激越雄壮的曲子，正好能释放自己隐藏在心头的深深的抑郁。也将白居易心头的不快之情一泄而出，表达了心头激烈的情感。
8.请大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小调，能否激起诗人如此强烈的情感？
明确：江南小调是欢快的、流畅的感情，不能表达白居易的心情。而这首琵琶曲所表达的是琵琶女晚年落泊的情感，这种心情正符合白居易当时的心情，二者产生了共鸣。才激起了诗人内心如此强烈的感伤情感。
9.欣赏这千古绝唱的音乐描写。
（音乐并不象高耸入云的山峰，奔腾不息的河流，翁郁苍翠的林木那样形象可感，它有声无形，缥缈难以捕捉，历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品的就更罕见。白居易的《琵琶行》中对音乐的描写可以说达到了出神入化的境界，可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰，实乃千古绝唱，现在我们就来欣赏它。）
整个曲调可以分为四个部分：
第一部分是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。” 这是诗人描写音乐的开始，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，她通过自己的演奏诉说自己悲惨的遭遇和内心的哀愁：浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。而白居易则是一个听曲的高手，他通过听琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇联想到自己遭贬，心情十分低落，因而最后发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，所以这两句写出了漂泊流浪之恨，写得特别入神。
第二部分是“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女春风得意的青年时代。那时的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐，形象生动。“大珠小珠落玉盘”更使人觉得在这里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑语，和欢快时滚烫的泪水，让人过耳不忘。接着用“间关莺语花底滑”写弦音像黄莺（在）花下唱着轻快婉转的歌曲，优美动听。这更进一步写出了琵琶女内心的欢快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。” 渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞着，发出冷涩的低泣，诉说着琵琶女心中难以言表的苦楚。旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，在间歇中琵琶女心中深深的愁和怨在压抑着，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中。此时此刻真是无声胜有声呀。是呀，琵琶女好景不长，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，她“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，怎不肝肠寸断？
最后一部分是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。这时她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水浆滚滚而出，宣泄了她的幽愁暗恨。为何？
明确：琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的'抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。“四弦一声如裂帛”，如裂帛，这是琵琶女的心的碎裂，也是诗人被贬九江之后，他的伟大抱负被撕裂，是愤激的哀号。 总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化，让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！ 这一段，白居易和琵琶女，一个笔下写忧怨，一个弦上弹忧怨，他们都有一样的愁怨，诗人用湿漉漉的诗行写出了用湿漉漉的眼泪浸泡得湿漉漉的心。
10.描写无形的音乐所运用的方法：
明确：第一，就是运用比喻（修辞方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，把音乐的音高、节奏、旋律用画面形象地写出来，给人以无限的联想；第二，就是用双声叠韵词（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音乐的韵律和节奏表现出来；第三，就是运用的对比（有声和无声）、动静结合的方法；第四就是运用心情来表现音乐：如“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”,表现了心情的压抑，就可以体会到弦声的低沉；第五就是把无形的音乐化为有形，有了画面感：比如说“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”，诗人把抽象的东西具体化、形象化的表达了出来，并能区别音调音色的变化。
11.分析运用比喻写音乐的艺术效果。
明确：一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆；接着众音繁会，像波涛起伏；马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣；最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明白的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。
12.分析主旨句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句内涵。
明确：这两句诗表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江洲后的郁闷的心情，隐含当时社会变乱，政治衰落给人们造成的痛苦，意义深刻。“天涯沦落”有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同的情感体验，引起了一代代人的共鸣。由于诗句简明准确，情意合一，成了千古名句。
总结
正是因为有了相同的境遇，诗人发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，可以说，白居易是琵琶女的“知音”，所以才写下这篇优美感人的《琵琶行》以赠之。
篇10：《荷塘月色》教案(高一必修教案设计)
《荷塘月色》教案(人教版高一必修教案设计)
教学目标：1、整体把握文章思想感情和文章结构，了解并借鉴本文的行文特点；
2、欣赏作者生动、形象的景物描写，重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧；
3、品味文章准确、精美的语言，学习作者运用语言的技巧，重点掌握本文的语言特色。
教学重点：1、重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧；
2、重点掌握本文的语言特色。
教学难点：1、体悟作者细致、复杂的情感变化，分析本文感情脉络；
2、掌握本文准确、贴切的语言表达。
教学安排： 本篇课文是第一单元的开篇，也是写景抒情散文的典范之作，尤其是本文主体部分的景色描写，堪称典雅、优美。所以，本课预设三个课时实施教学，具体安排如下：
第一课时：导入新课、梳理文本、解析第一部分
第二课时：重点讲解文章主体内容，赏析和领会文章写景之妙
第三课时：讲解第三部分，回顾与拓展，讨论写景抒情散文的写法
教学实施：
第一课时
教学目标：1、整体上对文章思想感情和行文结构有所把握；
2、初步走进作者复杂、丰富的情感世界。
教学步骤：
一、导入新课
荷塘，在我们大家的印象当中是什么样的呢？有的同学可能亲眼目睹过它的丰姿，也有同学可能未曾眼见，但我们通过诗歌的描写或多或少都有过了解。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是何等绚烂，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”又是何等生机。然而，却少有人将事情融及月夜下的荷塘。那么，荷塘与月夜相结合又会是怎样一种景致呢？下面就让我们一起走进朱自清先生的散文《荷塘月色》。
首先，我想请三位同学来把课文朗读一遍，大家带着期待一同走进作者笔下的月夜荷塘（第一位同学1--3节，第二位同学4--6节，第三位同学7--8节）。
刚才同学把这篇课文读了一遍，大家的感觉如何？你觉得朱自清笔下的月夜荷塘是个怎样的环境？它又表现出作者怎样的思想感情呢？下面就让我们带着这样一些问题共同走进文章。
二、梳理文本
作者开篇点出“这几天心里颇不宁静”，这是全文的文眼。正是由于“心里颇不宁静”才会想起在满月的情况下去荷塘走走。作者这样想着也就这样做了。他走在去荷塘的路上感觉月光是淡淡的，心情也是超乎平常的。到了荷塘作者即给我们感到“淡淡的喜悦”和内心的平静，但蝉和蛙的“热闹”又打破了作者的宁静。面对满塘的荷花作者想起了家乡江南采莲的旧事，这时作者的感情又发生了变化。“这真是有趣的事。可惜我们现在早已无福消受了。”不免有些感伤。想着走着，作者就又回到了门前。文章从院子里写起又回到院子，这是一个圆形的结构，我们大家都不难发现这一点。但是这只是文章的一条线索，我们通过刚才的阅读不难发现，作者的月下荷塘之行是缘情而发的，作者之所以要到荷塘走走，是因为他“这几天心里颇不宁静”。在时空的外结构之下，作者的内心也经历了不静→求静→得静→出静的变化过程。所以据此我们可以将文章划分为三个部分。我想清一个同学把你的层次划分意见说给大家听听。
第一部分（1--3）：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受（点明主旨）；
第二部分（4--6）：荷塘月色的生动、传神的描绘，朦胧淡雅（主体）；
第三部分（7--8）：荷塘月色的美景引动乡情。
刚刚我们对全文的脉络有了清晰的把握，那么我们读完这篇文章有什么感觉呢？或者说，你在读完这篇文章之后，心情是怎样的？
淡喜浓愁，我想这四个字最能概括这样一个心境，而且这四个字也符合作者的心境。作者是因为“不宁静”才想求静，他只身一人去了荷塘，又是夜里，没有白天的喧嚣和旁人的打扰，作者觉得很自由，有淡淡的喜悦，而他对喝荷塘月色的精妙描写也同样唐我们感觉惬意，但毕竟还不是很轻松，很闲适，还是有些朦胧，有些昏暗，尤其是第六自然段的描写，这就说明作者喜中参忧，我们读来也是感觉喜悦有些勉强，不够酣畅淋漓。作者在荷塘得到暂时的超脱。但他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧？在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”（《那里走》），都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到喧闹中去。所以，作者一脚又踏回了现实的门。可见，我们的感情随着作者走了一圈之后也是淡喜浓愁了。
解决了这样一个问题之后，我们对全文的感情也就有了大致上的把握，接下来，我们进入文章的具体解析中去。
首先，我们来看文章的第一部分。
刚才我们说到，“这几天心里颇不宁静”是文章的文眼，为全文定下一个感情基调。那么，作者为什么心里颇不宁静？是与妻子争吵？还是与同事相处由隙？还是……作者在文中没有明说。但我们从下文“妻在屋里拍着闺儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披上大衫，带上门出去。”和结束“轻轻地推门进去”，这两个细节中可以看出，作者的不宁静绝不是因为和妻子争吵。那么，究竟是为什么呢？我们结合本文的时代背景就不难了解。
本文写于1927年7月正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。在此之前，朱自清作为大时代中的一个小卒，一直在呐喊斗争，但是在“四一二”政变之后，他从斗争的“十字街头”消失，钻进古典文学的“象牙塔”了。他毫不掩饰地表白这种思想的变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以故作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”（《哪里走》）从这样一个背景介绍中，我们可以发现作者当时的苦闷彷徨。正是在这样的心境下作者才写下了这样一篇文章，表现了他欲追求自由而又不得的苦闷心情。
接下来我再问大家一个问题，即第三自然段写到：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”我们知道“爱热闹”、“爱群居”是外向性格的表现，而“爱冷静”、“爱独处”则恰恰是内向性格的表现。那么，作者在这里为什么向读者展示这样一种矛盾的性格呢？也就是说，你是怎样理解作者那样一种“爱热闹也爱冷静”的双重性格的？
明确：“热闹”原本是人生应当具有的常态，也是所有希望达到的令人愉悦的精神状态，每个人性格中都有追求愉悦，也就是追求“热闹”的一面，作者亦不例外；而人生又不免有不“热闹”或是失意的时候，在精神烦躁之时，追求冷静以思考人生，求得超脱自然又是人们向往的。
第二课时
教学目标：1、欣赏和领会作者形象、生动的景物描写；
2、体会和学习作者准确、恰当的遣词造句技巧。
教学步骤：
一、新课导入
我们今天继续来学习《荷塘月色》这篇美文，上节课我们看完了文章的第一部分，今天我们来学习第二部分，即文章对荷塘月色的直接描写。曾经有人这样评价它，“极富美感、生动传神，意境恬美”。是不是真的就是这样的呢？下面就让我们带着这个疑问一同走进朱自清笔下的那幅朦胧淡雅的月夜荷塘图，自己亲自去感受一下。
二、课文讲解
首先来看第四段，相信大家对课文已经相当熟悉。我想请一位同学尝试把这一段背一下，有谁自告奋勇吗？……好。读完刚才这一段，我们知道它是描写月下的荷塘的，那么作者在这一段中依次写了哪些景物？又是怎样写的呢
明确：这段描写先写了茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花一以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。概括地说，这段描写中依次写了荷叶|、荷花、荷香、荷波、荷韵。并且我们可以知道作者是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。具体到景物描写上，他又是怎样去描写的呢？我们来看！作者写荷叶是说它“像舞女的裙”，静中写动，写出了动态美，写荷花“袅娜”、“羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”、“星星”则写出了花在月光下的光华；写荷香用“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象；写荷波是“有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，又有听觉形象，即风吹花叶的颤动声；写荷韵是通过流水的“脉脉”含情来体现的，真正做到了言有尽而意无穷。
作者在这里通过荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面展示了月下荷塘的清幽淡雅，这是从景物描写的角度来看的。当然，一切景物的描写总需要一些表达手段才能完成，具体说来，一段生动、优美的景物描写总要通过一定的修辞手法来生成。那么，同学们看看这段描写当中作者又用了哪些辞格呢？
明确：比喻、拟人、通感。比喻和拟人是我们常用的辞格，不再多说。这里我们来看看什么是通感。大家把课本翻到课后“研讨与练习”，看第二题。这里对通感做了解释，说“通感，是指感觉的转化、迁移。”另外还举例说明：古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。关于通感，钱钟书先生做了这样的描述“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，其实他说的还是这个意思。我们来看第一句，也就是第四自然段中的一句，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“缕缕清香”是气味，本来只能通过嗅觉才能闻得到，作者却用“渺茫的歌声”来形容，可见这是嗅觉向听觉的转移。而且，“缕缕清香”和“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。那么，作者在这里运用通感的修辞手法有什么作用呢？“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美意象的叠加，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”也烘托出环境的优雅与宁静。再看第二句，这句是第五自然段的最后一句。（先请一位同学来分析分析）它是由视觉向听觉转化。月光与树影是宁静的，用名曲来形容将读者带入一种幻境，光与影的白黑块仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法。它将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的悠扬、优美，其间有着某种相通之处。两者烘托也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、优雅的氛围。所以说，通感这个辞格同比喻、拟人一样，它的运用能够增强文章的生动性和表现力，能使语言更加富于诗情画意。
接下来我们来看第五自然段。大家先把这一段认真地看一看，讨论一下作者是怎样描写荷塘上的月色的。
明确：本段着力描写月色。先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚写，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽不定的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此有着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的.杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而复杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。但是，这里写月色却又处处不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象。
作者在这一段描写月色的文字中，运用了很多贴切、妥当的动词，请找出来并分析之。
明确：“泻”、“浮”、“洗”、“画”。
“泻”字给人一种向下倾的实感，使月光有了动感。曾经也有人提出‘作者这里为什么用泻而不用照或铺呢？’其实，问题就在这里。用“泻”具有比“铺”或“照”更强的艺术表现力。再一个“浮”字，表现出月光下荷叶、荷花的那种缥缈轻柔的姿容，还有一“洗”字写出了叶子和花在月光映照下一种奶白色而又鲜明欲滴的实感。作者通过写叶、花的的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。最后，一“画”字含“人为”动作于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
我们来看文章写到“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”和“”。那么你是如何理解
明确：“笼着轻纱的梦”写出了月色的朦胧 ，指出薄物下的月色、“酣眠”比喻朗照、“小睡”比喻一层淡淡的云遮住的月光。
刚刚我们主段分析了荷塘月色的主体部分的内容，下面我们从整体上体会这段优美的文字。从设色着墨、行文布局上看，首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后些绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。这是静的画面。紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在清淡月色映射下形成的。接下去着力写月色，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚拟，但虚中有实，贴切的表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此又着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其映衬下更显得风情绰约了。这里着力写月色，但处处又不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交响杂糅而形成的朦胧景象。最后写荷塘四面，凝聚点在柳树。写月下的树景，因为远近高低尽是柳树，把一片荷塘围住了，只有几段空隙，漏进了月光，所以“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，而杨柳的“丰姿”就是在这一团迷蒙雾气中显露出来。这里着色较浓。即指，则写树梢的远山，树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙固。这只是随意点染。浓淡相间地勾勒了整个荷塘的月夜风采。
作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置，也是诗情的安排，这就不仅使画面色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，氤氲着一种浓郁的诗意。
有鲜明的比喻，出水的荷叶“像亭亭的舞女的裙”，打着朵儿的花苞，象“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星” ，不仅贴切，而且生动；有明显的对比，弯弯杨柳的稀疏“倩影”，在“峭愣愣如鬼一般”的灌木的“黑影”的比衬下，愈发显得轻俏；有强烈的衬托，以“没精打采”的灯光来映衬月色的明亮，以蝉声和蛙鼓来烘托四周的宁静；有生动的拟人，那袅娜地开着的荷花，像“刚出浴的美人”，把水面的白荷写得极为标志。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，如“微风过处，送来缕缕的清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，花香本来诉诸嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。又如“光与影有着和谐的韵律，如梵婀玲上奏着的名曲”，流动的光波，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉建亭觉的感受。照理说，香味、光影和歌声、琴声没有什么相通之处，但作者却运用了古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，把嗅觉和视觉的形象，转化为听觉的形象，摹拟了香和光的时断时续、似有若无的形态，是难以描摹的感觉，通过另一种可感形象而具体化了。这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。
朱自清语言最大的特点是自然和新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”（《〈你我〉序》）来绘神状态、表情达意，例如“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，“这路上阴森森的，有些怕人”等，均平白如话，自然流畅，丝毫没有雕琢的痕迹，读着令人感到十分亲切。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。朱自清十分注意遣词用字的准确和贴切，如“月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这“泻”字和“浮”字，把月光和雾气点活了。又如写微风过处“叶子与花也有一丝的颤动”，“叶子本是肩并肩，蜜密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”；“树梢上隐隐约约的是一带远山”，“树缝里也漏着一两点路灯光”：“一丝”“一道”“一带”“一两点”都是量词当作形容词用起到了丰富、润色、强化形象，以及渲染和加强诗情画意的走用。在《荷塘月色》里，作者还运用了许多叠字叠词来深化物态情貌的形象感，如用“田田”来形容荷叶的密度，以“层层”来说明他的深度，用“曲曲折折”来表现荷塘的广度。又如“蓊蓊郁郁”是“蓊郁”这一双音节词的重叠，不但说明数目之多而且加强了夜色浓重的气氛；“远远近近，高高低低”，是远近高低的连用，极写了荷塘四周树丛之茂密。这种例子很多，简直俯拾即是，这些多样形态的叠字叠词不仅富有艺术表现力，而且节奏鲜明、韵律协调，富有音乐美。
总之通过前面三段的分析我们可以对本文做如下的总结：本文将描写荷塘和描写月色巧妙结合起来，荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，两者是上下一体，不可分割得一个整体。作者写荷塘，是将其置于月光这个背景之下的，故荷塘的一切皆著月之色彩；写月色，是凭借荷塘之景物烘托、映衬而显现出来，故月色的景象都附于荷塘之境。作者在写荷塘与月色时是互相映衬生发，水乳交融的。所以《荷塘月色》成为散文作品中的不朽之作也就不足为奇了，说它是一片当地心灵的美文更是无可厚非了！
篇11：《鸿门宴》教案(高一必修教案设计)
《鸿门宴》教案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
1、知识目标：
（1）了解司马迁与《史记》。
（2）积累文言字词句，重点掌握多义词，通假字，古今异义词，了解文言虚词“乃”“则”“其”“而”等用法，积累“军”“击”“刑”“活”等重要的实词意义和用法及辨别文言句式
2、能力目标：
（1）培养阅读浅易文言文的能力，重点训练翻译能力。
（2）培养初步评价文章的表达技巧的能力。
3、情感目标：
（1）理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用。
（2）引导学生通过自主地分析理解，做出对文中人物的适当评判，允许不同观点存在，鼓励多元价值观念。
教学环节
根据教学设想和目标，本课的教学环节安排为：
预习--疏通字词--分析--归纳
在分析课文的过程中，对于课文当中出现的特殊的字词或者是重要的文言实词、虚词、句式等应及时加以归纳总结，切忌只重故事情节，而忽略文言文教学的基本内容。
教学课时
3课时
教学过程
第一课时
一、导入
项羽，是一位英雄，天生神力；项羽，是一代君王，志向高远；项羽，是一位勇者，乌江兵败，拒绝救生，面对身后的干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。今天让我们一起走近这位失败的英雄。
二、作者简介
司马迁（前145-前87年后），字子长，西汉夏阳人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，公元前，司马迁上书替投降匈奴的汗将李陵辩解，触弄了汉武帝，获罪入狱，被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，历经艰辛写成《史记》，又称《太史公记》，记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年（公元前1），共3000多年的历史。《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书共五十二万六千五百字。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
三、背景资料
秦末,，“天下苦秦久矣”，公元前2（陈涉起义后的第三年），陈涉起义之后，出身楚国贵族世家的项梁、项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦，也先后起兵反秦。陈涉失败后，项梁等拥立楚怀王之孙，仍号楚怀王。项、刘为楚怀王所辖主力军。10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，项羽听说刘邦欲王关中，非常恼火，立即破关直抵新丰鸿门。
四、题目解说
“鸿门”，即项羽率军屯兵的地点新丰鸿门，“鸿门宴”是一个暗藏杀机的宴会。项羽、刘邦谁能夺得天下，这次宴会可以说是一个转折点。
五、预习检查
（1）、字音辨析
飨(xiǎng) 说(shuì) 美姬(jī) 鲰(zōu)生 卮(zhī)酒 有S(xì) 玉i(jue) _(chēn)目 目眦(zì) 跽(jì)曰 参乘(shèng) 彘(zhì)肩 不胜(shēng) 刀俎(zǔ)
（2）、课文疏通
重点突破文言字词句（学生自由提出翻译困难之处，课堂上引导学生结合语境和参考书确定最佳翻译。）把握重要的词语，句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次，礼节等，
六、归纳文言现象，夯实基础
学生自行找出，师生总结，强调重点。具体归纳如下：
1、通假字
（1）距-拒：距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。
（2）内-纳：距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。
（3）要-邀：张良出，要项伯。
（4）倍-背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
（5）蚤-早：旦日不可不蚤自来谢项王。
（6）S-隙：今者有小人之言,令将军与臣有S……
（7）坐-座：置之坐上。
（8）不-否
2、成语
（1）秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
（2）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)
（3）劳苦而功高如此(劳苦功高)
（4）大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（5）如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎,我为鱼肉)
3、古今异义
（1）山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。
（2）非常 古：意外的变故。 今：程度副词，很不一般。
（3）河北 古：黄河以北地区。 今：黄河北部的一个省。
（4）河南 古：黄河以南地区。 今：黄河南部的一个省。
（5）寿 古：敬酒。今：长寿。
（6）细说 古：小人的谗言。今：详细地讲述。
（7）婚姻 古：儿女亲家。今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
4、一词多义
（1）谢 谢罪，道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢,起,立而饮之。
辞谢：告别:乃令张良留谢。
（2）辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何。
（3）故 故旧，交情：君安与项伯有故？
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（4）且 将：且为之奈何
况且：臣死且不避,厄酒安足辞！
（5）幸 宠幸，亲近：妇女无所幸。
幸亏，幸而：故幸来告良。
（6）之 到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
（7）去 距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
（8）于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:……
比：长子臣。
在：复得见将军子此。
（9）因 就此：不如因善遇之。
就，于是：项王即日因留沛公与饮。
趁势，趁机：因击沛公于坐,杀之。
（10）为 任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为
第二课时
5、词类活用
（1）名词用作动词：
沛公军(驻军，动词)霸上
沛公左司马使人言(告诉，动词)于项羽曰
沛公欲王(为王，称王，动词)关中
不可不语(告诉，动词)
吾得兄事(做事，侍奉，动词)之
籍(登记，动词)吏民
范增数目(使眼色，动词)项王
刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜
道(取道，动词)芷阳
（2）形容词用作动词：
素善(友善，交好，动词)留侯张良
（3）意动，使动：
先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)
项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)
沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王
交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内
樊哙侧(使……斜侧着)其盾以撞
（4）名词作状语：
君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。
头发上(向上)指。
道芷阳间行，间至(抄小路)军中。
6、句式变换
（1）数词作谓语：
举所佩玉i以示之者三
（2）宾语前置：
客何为者 (何为- 为何)
大王来何操 (何操- 操何)
沛公安在 (安在-在安)
籍何以至此 (何以--以何)
（3）介词结构后置：
具告以事
贪于财货
（4）判断句：
此天子气也。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（5）省略句：
欲呼张良与(省略“之”)俱去。
毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。
旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
秦时与臣游，项羽兵四十万，置之坐。
（6）被动句：
珍宝尽有之(被占有) 若属皆且为所虏 吾属今为之虏.
7、偏义复词
出入：备他盗之出入与非常也。
8、同义复词
贪于财货，封府库，项伯许诺，沛公不胜杯杓，闻大王有意督过之，立诛杀曹无伤。
9、固定句式
奈何：奈，动词，何，疑问代词，译为“如何”，“怎样”如“为之奈何”
孰与：与……相比，谁…… 表示比较，如“孰与君少长”
所以：“……的'原因”或“……的方法”，如“所以遣将守关者”“事知所以距子也”
为……所：被……，表被动，如“若属皆且为所虏”
无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
何……为：表反问，为：用在反问句尾的语气词，如“何辞为”。
10、古代“座次”问题
官职：古代以右为尊，“位在廉颇之右”
车骑：由以左为尊，“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
室内：西为宾，长，贵；东为主，幼，贱。
堂上座位：北为帝(尊)，南为臣(卑)，左为贵，右为轻。
四面环坐：由尊到卑，依次排列。西--北--南--东
项羽(伯)--亚父--沛公--张良
（七）作业：
1、整理本课文言知识点。
2、梳理情节脉络，分析项羽，刘邦两个集团各个人物的性格特点。
第三课时
一、本课时教学目标
1、梳理课文脉络，整体把握文章内容。
2、赏析人物形象，评价历史人物的得失(重点是刘邦项羽）。
二、教学过程
1、理清文章结构和线索
明确：全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索。
2、本文顺序：时间顺序
3、本文结构：开端，发展，高潮，结局和尾声。
序幕--曹无伤告密
开端--范增献计
发展--项伯夜访，刘项约婚，刘邦谢罪
高潮--范增举玉，项庄舞剑，项伯翼蔽，樊哙闯帐
结局--刘邦脱逃，张良留谢
尾声--刘邦诛曹
全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应，也可说是一个动人的故事。
4、结合具体情节，讨论刘邦项羽等人物形象。（可以谈其一点，也可面面俱到。）
人物性格：典型性格，各有个性。
（1）、项羽
有英雄气概，骄矜自负,听到“沛公欲王关中”的密报，大怒曰“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项伯斡旋泄露军机，项羽麻痹不问，项伯说项羽“今人有大功而击之，不义也”，项羽又在“义”字上思虑不定。鸿门宴上刘邦一席花言巧语，竟使项羽不好意思，暴露了无伤，说明他无知而愚蠢。范增多次目示，举i，“项王默然不应”，“项庄拔剑起舞”，项伯“翼蔽沛公”，听之任之，说明项羽不听人言，犹豫不决，举棋不定，优柔寡断，坐失良机。樊哙闯宴，威慑项羽，慷慨陈词，指斥项羽，项羽沽名钓誉，不但不怒，反而大加赞赏，赐坐。刘邦逃跑，项羽受璧，无可奈何，缺乏深谋。听曹无伤言(大怒)决意伐刘--受项伯说(许诺)答应善遇--受刘谢罪(留饮)自愧设宴--见增举佩(默然)纵容刘邦--见伯护刘(不应)继续纵容--樊哙闯斥(称赞)赐坐赐酒--张良留谢(不追)安然受璧
性格特点：直率鲁莽，沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，优柔寡断，眼见不远，不善用人。
（2）、刘邦
鲰生献计“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”。正中刘邦下怀，这样重大事件，刘邦都没有告诉过谋士张良，真有心计。紧急关头，摇尾乞怜，又向张良求救，张良不计前事，连发数问，从实际出发，提出“沛公不敢背项王”的方针。刘邦首先怀疑张良与项伯的关系，既而心领神会，立刻接见项伯，说得天花乱坠，做得天衣无缝，机敏过人，贯彻执行张良的方针真叫漂亮！拉拢收买了项伯，通过项伯软化了项羽，在鸿门宴上受到项伯的“翼蔽”。
刘邦鸿门谢罪是迫不得已，但有胆量有气魄，而又卑躬屈节，称项羽为“将军”，自称“臣”，奉承项羽，掩饰自己，拉旧关系，自己“北向坐”“张良西向侍“，低三下四。
刘邦进入咸阳，住在皇宫，尽享荣华富贵，不肯离开。见状，樊哙与张良质问刘邦：“欲有天下耶，将为富家翁耶 ”力劝刘邦封宫室府库，还军霸上。刘邦察纳雅言，“沛公军霸上”项羽扬言要“击破沛公军”的时候，他听取了张良的意见；刘邦要逃跑的时候，又听取了樊哙的意见。总之，刘邦还是善听人言的。赔罪时，项羽暴露了曹无伤，刘邦不露声色，置若罔闻，密记在心；回军后，“立诛曹无伤”。刘邦多有心计，处事果断！
为之奈何(惊)--求救张良(问)--拉拢项伯(谋)--谢罪项羽(奸)--脱身独去(识)--留良代谢(周)
性格特点：
多谋奸诈，能言善变，头脑清醒，善于应变，虑事周到，善于用人。
张良和范增：(双方谋士,智囊团,事件演变的关键人物)
项羽和刘邦共同点：
胸怀大志 项羽”彼可取而代之!“
刘邦”大丈夫生当如此也!“
（3）、范增
根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略，“急击勿失”。鸿门宴上，数次目示，举i击杀刘邦，项王不应.出召项庄，说“君王为人不忍”，说明范增对项羽的思想还不甚了解。刘邦跑后，范增指桑骂槐说：“唉！竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”尔后的历史证实了这一点。可见范增有远见卓识，老谋深算，但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果被刘邦利用，他不能准确把握项羽的思想动态，一味将自己的意见强加于他，一方面由于他年龄地位，一方面由于他对时事观察和对项羽的忠心。
老谋深算：夺天下者必沛公也！
洞察敏锐：力促击刘，举佩示意，出召项王。
骄横浮躁：拔剑击斗，斥骂项羽。
（4）、张良
对刘邦忠诚,”今事有急,亡去不义".鲰生之计,刘邦没有告诉张良,大事当前,张良不计.紧急关头,张良运筹帷幄,沉着冷静,深谋远虑,能够提出正确的策略.张良的话语行为并不多,但刘邦集团的一切活动,实际上都是张良导演的.
多谋善断:言沛公不敢倍项王也,出招樊哙.
处事不惊:亡去不义,君臣商议,军门见哙.
沉稳机智:张良留谢
处事有方:大王来何操
（5）、项伯
讲哥们义气，为救友不顾失节。禁不住刘邦的拉拢，竟然做了刘邦的内奸。“沛公不先破关中，公岂敢入乎”这有什么不敢的呢，简直是长刘邦的志气，灭项羽的威风，这完全是替刘邦说话。“今人有大功而击之，不义也。”更是对刘邦歌功颂德，对项羽进行指责。难怪在项庄舞剑的时候，项伯“常以身翼蔽沛公”，使“庄不得击”。
周密，谋略：夜访张良，极力劝羽，翼蔽沛公，宴上东向坐。
（6）、曹无伤
项强刘弱，密报项王，暗中投托，“欲以求封”，投机未成丢了小命。
鲁莽，草率：使人告密，激化矛盾，宴后被诛。
（7）、项庄
没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。有勇无谋，被动。
（8）、樊哙
忠诚：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣请入，与之同命”。
勇武：“哙即带剑拥盾入军门，交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士！”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智，骂得项羽,，“未有以应”，只好赐坐；有勇有谋，粗中有细，主动请战。
5、艺术特色：运用对照手法烘托人物形象
人物结构：两峰并峙，双水分流。
项羽集团 项羽 范增 项伯 项庄
刘邦集团 刘邦 张良 曹无伤 樊哙
对比照应，互相辉映，相得益彰，孰是孰非，孰胜孰负，不问自明。
项羽在优势下恃勇骄横，缺乏远虑，用人唯亲，谋臣不能施其谋，将士不能效其力，轻敌麻痹，养奸贻患，内部不团结；刘邦则与之相反，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，善于机变，知人善任，使谋臣尽施其谋，将士尽效其力，并瓦解敌方为自己效劳，及时清除内奸。刘，项在斗争中地位发生的变化，刘胜项负自成定局。
6、小结
7、作业：
结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论。
《鸿门宴》学 案
1、填空
司马迁（前145-前87年后），字（ ），西汉夏阳人，我国西汉伟大的（ ）、思想家、文学家，公元前99年，司马迁上书替投降匈奴的汗将李陵辩解，触弄了汉武帝，获罪入狱，被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，历经10年艰辛写成《史记》，又称（ ），记载了上自传说中的（ ），下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。《史记》全书一百三十篇,包括（ ）本纪,（ ）世家,（ ）列传,十表,八书共五十二万六千五百字。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上（ ）纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“（ ）”。
2、在下面句子中找出通假字，并写出本字
（1）距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。（ ）
（2）距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。（ ）
（3）张良出，要项伯。（ ）
（4）愿伯具言臣之不敢倍德也。（ ）
（5）旦日不可不蚤自来谢项王。（ ）
（6）今者有小人之言,令将军与臣有S……（ ）
（7）置之坐上。（ ）
3、根据下面的句子写出成语
（1）秋毫不敢有所近( )
（2）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也( )
（3）劳苦而功高如此( )
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉( )
4、写出下面词语的古今异义
（1）山东 古： 今：
（2）非常 古： 今：
（3）河北 古： 今：
（4）河南 古： 今：
（5）寿 古： 今：
（6）细说 古： 今：
（7）婚姻 古： 今：
5、为下面句式找出句例
（1）数词作谓语：
（2）宾语前置：
（3）介词结构后置：
（4）判断句：
（5）省略句：
（6）被动句：
王桂平
篇12：《孔雀东南飞》教案(高一必修教案设计)
《孔雀东南飞》教案(人教版高一必修教案设计)
陕西省佛坪县中学 王宝杰
[教学目标]：
（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
[教学重点]：
（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
（2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
（3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。
[教学难点]：
（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。
（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？
[教学时数]：3课时
［教学过程］
第一课时
一、导入新课：
先播放《梁祝》的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。
师问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）
对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。
说到爱情，总是那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗--《孔雀东南飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。
二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概：
1.教师朗读两个自然段做好示范，剩余段落指名学生朗读。
2.让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概：
教师最后明确：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
（附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”几成千篇 一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。）
3. 理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）--故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）--故事的发展 （一层）
第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）--故事的发展 （二层）
第四部分：双双殉情（22-31自然段）--故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）--故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
三、课文中的重要文言语法解析：（先练后讲）
（1）指出通假字：
终老不复取 箱帘六七十
谓言无誓违 府吏见丁宁
恐此事非奇 摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
（2）指出偏义复词：
师解：两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词只作陪衬，这种语法现象叫偏义复词。
①昼夜勤作息 （偏“作”） ②勤心养公姥 （偏“姥”） ③我有亲父兄（偏“兄”）
④逼迫有弟兄（偏“兄”） ⑤其日牛马嘶 （偏“马”）
（3）找出文中古今异义词并解释其古今义：
(1)鸡鸣:古义，十二时辰之一，相当于早1时至3时今义，鸡鸣叫。
(2)难为:古义，难当。 今义，表示使另为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。
(3)驱使:古义，使唤。 今义，强迫别人按自己的意志行动。
(4)区区:古义，①愚拙， ②真情挚意 今义，形容数量少，人或事物不重要。
(5)自由:古义，自作主张。 今义，不受约 束.不受限制。
(6)可怜:古义，可爱。 今义，值得同情与怜悯。
(7)教训II :古义，教养 今义，从错误失败中取得的知识。
(8)来信:古义，来送信的使者。 今义，寄来的书信。
(9)处分:古义，处理安排。 今义，对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。
(10)便利:古义，吉利 今义，方便。
(11)明曰:古义，第二天 今义，未来的一天。
(12)交通:古义，交互相通。 今义，指往来通达。
(13)逢迎:古义，迎接，迎着。 今义，说好话巴结别人。
第二课时
一、继续解析课文中的重要文言语法：
（一）一词多义现象：
1.“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
（3）名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
2.“自”的用法：
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是）
③自可断来信（即） ④葳 自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
3.“见”的用法：
①相见常日稀（看见，动词) ②君既若见录(我，指兰芝，代词)
③渐见愁煎迫(被，介词)（另补充： 爱而不见，搔首踟躇。 臣诚恐见欺于王，…… ）
4.“谢”的用法：
①谢家来贵门(辞别，动词。) ②阿母谢媒人(道歉，动词。)
③多谢后世人(劝告，动词。)
5. “为”的用法：
①为仲卿母所遣(被，介词，wéi)
②十七为君妇(做，作为，成为，动词，wéi)
③为诗云尔(作，写，动词，读wéi)
④非为织作迟(是，动词。读wéi。或作“因为”“由于”，介词。读wéi)
⑤阿母为汝求(替，给，介词。读wèi)
⑥始尔未为久(算，算作，动词。读wéi)
⑦慎勿为妇死(为了，连词。读wèi)
6.“何”的用法：
①何意致不厚(什么，疑问代词。) ②隐隐何甸甸(何等。)
③汝今何罪过(什么，疑问代词。) ③作计何不量(为什么，疑问副词。)
（二）、词类活用：
(1)名词活用为动词
何敢助妇语(说话)
交广市蛙珍(买)
仕宦于台阁(任官职.做官)
自名为鸳鸯(叫，说)
(2)名词作状语
黄泉共为友(在黄泉之下)
昼夜勤作息(从白天到黑夜)
中道还兄门(在半路上)
手巾掩口啼(用手巾)
朝成绣夹裙(在早晨)
卿当日胜贵(一天天地)
夜夜不得息(每夜)
(3 )形容词活用为动词
又非君所详(了解详情)
(4)形容词的使动用法
足以荣汝身(使……荣耀)
（三）理解下列互文句：
东西植松柏，左右种梧桐。（坟墓四周种植上松柏、梧桐树。）
枝枝相覆盖，叶叶相交通。（树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。）
（阐释：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类。常见的类型有：单句互文，即在一个句子中的互文。如“烟笼寒水月笼沙”和“秦时明月汉时关”。 对句互文，对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。如上二例；又如“将军百战死，壮士十年归。”和“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“开我东阁门，坐我西阁床”。 隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。王勃《滕王阁序》 中“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。排句互文是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。总之，在古文中，把属于一个句子或短语的意思，分写到两个句子或短语里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。短语如“不以物喜，不以已悲”。）
二、解析课文：
（一）总述：
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：《诗经》--楚辞--乐府民歌。）它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》（是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
（二）本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
分析：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。
“兴”，是中国诗歌创作的独特手法，一般用于开头，为全文定下基础。《孔雀东南飞》即用“托物起兴”开篇：引出焦仲卿、刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运，可谓恰当。其中的“五里”来源于古代送别之地相隔的里数，如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”五里一短亭，十里一长亭。可见小小的里数就显示了别离之难。
（三）（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?
分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
（3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
（四）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?
分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的`“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成了含意之象即意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一。如果查一下《辞海》，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，一般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦、刘二人至死不离的爱情。
由此可引发生一些联想：《梁祝》的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯、祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。
白居易的《长恨歌》（叙事诗的顶峰之作）中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟一目一翼，不比则不能飞。“连理枝”是一种不同根但其枝干连生在一起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，一个是龙种，一个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了一起。
（备课说明：以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用，做到概念清晰后，学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌，这是最让人自豪。）
（五）如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种?
分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
第三课时
一、人物形象和对话：
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”--知书达礼（也可见 焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。）
“受母钱帛多，不堪母驱使”--不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归”--自尊果断
“仍更被驱遣，何言复来还？” --
“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”--镇定，庄重（我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。）
“处分适兄意，那得任自专”--外柔内刚
2、焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，据谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。
“结发同枕席，黄泉共为友” “今若遣此妇，终老不复取”--对爱情坚贞不逾
“我自不驱卿，逼迫有阿母”-- 懦弱，胆小
“故作不良计，勿复怨鬼神”--叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。
二、分析本文在诗歌语言方面的特点：
1.诗歌语言的含蓄美
诗歌的语言具有含蓄美，它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中，可谓“心头无限意，尽在不言中”。因此，诗歌的创作者在运用“赋”繁笔的同时必须更好地使用简笔，只有这样，才能实现用有限的语言激发无限想象的目的，充分体现诗歌语言的含蓄美。
可以以刘兰芝归家一段为例：
“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，‘不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧”。
刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事。但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约，如动作描写仅有两个字“进退”、神态描写三个字“无颜仪：、心理描写简练到一个字“惭”、辩解的话仅有一句。这简约的语言背后是刘兰芝复杂、矛盾的情感世界，你能通过你的想象，根据这些字句扩展、补充情节吗？（也可针对刘母想象。）
（备课说明：本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中。课堂的实际效果非常好，学生想象力异常丰富，例如：有的同学想象在刘兰芝进门时，十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前，与现在相比，更觉凄苦；有的想象乌鸦报忧，添加水井勾起刘兰芝自绝之心，以示无颜面回家；有的增加刘兄的言行，表现出“嫁出去的女儿泼出去的水”的无情的观念，刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等。）
2.委婉灵活的五言诗体
《孔雀东南飞》产生于东汉，当时诗歌的字数正由四言向五言发展，《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善（汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作），流畅地运用五言写作353句（1765字）的叙事长诗更是奇迹。五言仅此四言多一字，它有什么好处呢？我们不妨做一次小练习。朗读第二段，请你从每一句中删去一个字，王言变四言，但整段含义不变。
原段落为：
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
全段可修改如下：
“十三织素，十四裁衣，十五箜篌，十六诗书。十七为妇，心中苦悲。君为府吏，守节不移，妾留空房，相见日稀。鸡鸣机织，夜夜不息。三日五匹，大人嫌迟。非为织迟，君妇难为！妾不堪使，徒留无施，可白公姥，及时遣归。”
五言变为四言，内容完整，语言凝炼，语音朗读呈“二二”分配，如果用一个字挤入这种板块式的结构中，那么就呈现出“二二一”“二一二”“二一一一”的灵活的样式，有了波澜，并使语音得到延宕，更显委婉。在这里，更符合温柔、善良的刘兰芝的委屈的诉说。
与五言相比较，七言更见长于抒情。以李商隐的《无题》为例：“相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”改为四言：“见难别难，东风花残。春蚕比尽，蜡炬泪干。”一唱三叹的韵味荡然无存。
板书：
四言凝炼整齐
五言灵活委婉
七言抒情味浓一唱三叹
（备课说明：本节课的兴奋点在于改诗，体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事，必须运用一定的方法才能达到预期的效果。改诗，蕴含创造的意味，学生乐意做；抽字改诗，简单易做，学生也做得好。）
三、结束语：
这真是：
纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树
从《卫风氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。今天，我们迎来了一个美好的时代，青年男女可以自由恋爱，再也不受封建礼教及家长制的羁绊，我们应珍惜这来之不易的时代，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。
王宝杰
篇13：《孔雀东南飞》教案(高一必修教案设计)
《孔雀东南飞》教案(人教版高一必修教案设计)
重点、难点：
一、了解《孔雀东南飞》写作的时代背景。
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
二、了解《孔雀东南飞》的篇章结构。
本文是一首民间叙事长诗，可分为五部分：
1．开端第1-2段是兰芝主动向丈夫提出将她及早遣归母家，从而一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格也得到了凸现。
2．中心部分第3-8段，描写府吏周旋于专横的母亲和有主见的兰芝之间，既表现了他对爱情的忠贞，又充分展示出他在封建礼教重压下的软弱、复杂的性格。焦母虽尚未与兰芝直接交锋，但其狰狞面目已在儿子面前暴露无遗。
3．中心部分第9-12段写兰芝同婆婆、小姑和丈夫一一话别，从多方面展示了她善良而坚贞的性格。她的一番深明大体、不卑不亢的话，使婆婆多少有点心虚尴尬，只好装聋作哑。而她叮嘱小姑好好侍奉公婆，更表现出淳朴、真诚的感情，一个封建社会里完美的媳妇的形象，完整地呈现在读者眼前。
4．中心部分的第13-22段写兰芝回母家后的遭遇，情节跌宕起伏，具有很强的戏剧性。阿母的软弱无主见，阿兄的粗暴和势利，官府倚势提亲，这一切都在兰芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的决心。
5．中心部分第23-32段是写双双以死殉情，主要刻画兰芝和仲卿的心理变化。兰芝经历了生离死别的悲痛，死得从容而坚定。府吏的心态则较为复杂，主要是封建伦理观念束缚了他。直到兰芝的死讯传来，他才终于战胜礼教的束缚和性格的懦弱，以死抗争，实现了人格的升华。尾声为33段写刘焦合葬，鸳鸯合鸣，寄托人们美好的愿望。
三、了解《孔雀东南飞》所运用的修辞手法。
1．夸张、衬托、互文、反复
作者用民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。描写兰芝服饰的华美，容仪的美好，是对“精妙世无双”的程度的夸张；“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”是对太守家迎亲的势派的夸张，突出了兰芝不慕权势，忠于爱情的品格。
“隐隐何甸甸”摹声的同时，衬托着仲卿、兰芝烦乱的心情和缠绵的情思，渲染了氛围。太守家迎聚的排场描写，不仅表现了兰芝的身价，还反衬了兰芝的悲惨命运。
诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与”“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
诗中用了间隔反复强调了兰芝的良好友善，也反衬出焦母的凶横。开头为兰芝自诉“十三能织素，……”其后为母述，母述印证了兰芝自述的真实性。
2．比喻、排比
兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，薄苇纫如丝，磐石无转移”前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感。
诗中自述身世“十三能织素，十四学裁衣……”是纵向的排比意在强调兰芝聪慧、能干、多才多艺，是知书达礼的好媳妇。“腰如流纨素，耳著明月，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容貌的美好。横纵排比的运用使被塑造的人物有一种立体感。
3．联绵词、叠音词
诗中用了不少联绵词表现事物的情状。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”描绘了兰芝孤苦辛勤的形貌。“东家有贤女，窈窕艳城廓”极言姿容之美，衬托兰芝和仲卿的忠贞。“徘徊庭树下，自挂东南枝。”描写仲卿自缢前心乱如麻，犹疑厢宓`动作神态及心情。诗中还有不少联绵词，如“藏蕤自生光”、“婀娜随风转”、“络绎如浮云”、“踯躅青骢马”、“勿复重纷纭”、“府吏见丁宁”、“寡妇起厢濉钡龋增强了诗的形象性和音乐性。
诗中用了不少叠音词，如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美，轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词将怅惘若失，别情依依的神情，跃然纸上。“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，这车声衬托了仲卿夫妇烦乱的心绪，绵绵的情思。“媒人下床去，诺诺复尔尔”媒人的应诺之声在耳，媒人的喜悦之形可见。“日欲暝，愁思出门啼”，日色无光，情景交融。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出，黄昏后天色渐渐昏暗，渐渐夜深人静，绝命时多么寂寞凄凉！从以上例句中看出运用叠音词来描绘动作、形貌之外，还可用之来摹拟声音，渲染气氛。
四、了解典型人物形象刘兰芝与焦仲卿。
抨击了专横的封建家长制和罪恶的封建礼教；歌颂了焦刘这对青年男女为了追求爱情的忠贞和婚姻的幸福所表现出的宁死不屈的反抗精神。
刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。
焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
总之，兰芝与仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。
王桂平
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