文言文基础知识训练
“llyyy2010”通过精心收集，向本站投稿了7篇文言文基础知识训练，以下是小编为大家整理后的文言文基础知识训练，希望对您有所帮助。
篇1：文言文基础知识训练
文言文基础知识训练
文言断句，在过去称为句读(dòu)。所谓“句”就是作者已经表达了一个完整的意思，到此应该断句，用标点符号来表示，即用“句号”。语意未完而需要稍稍停顿的地方叫“读”，相当于今人使用的“逗号”。弄清句读是学习文言文的第一步。“句读之不知”，对原文的意思就会领会错误。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相成的。下面介绍一些具体的方法：
1、掌握大意，高屋建瓴
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把有把握的地方断开来。对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
小练习：鲁哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也
2、抓住标志，沿波讨源
（1）虚词标志
①语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
②复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
③句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。
④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句
如：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐楚I蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
小练习：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也
（2）实词标志
①名（代）词，定主宾
在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”），彼、此、其、之（表示“他”）
②对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。
3、先易后难，循序渐进
断句时请记住：一通读，二点断，三标点，四检查。
首先，牢记一个前提――领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。
其次，遵循一个原则――先断后点。即在上步基础上，先一小段一小段地断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。加标点符号时，可按现代汉语加标点符号的方法与要求进行。
除了凭语感外，还要运用有关虚字、词法、句法等基础知识以及人名、官名、地名等文化常识，反复检证，推敲，才不致出错。
总结：口诀：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”（“哉”“为”）经常表疑问(?)，“也”“者”作用是停顿。或句(。)或逗(，)看情形，各人位置要记牢。
课堂练习：近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也
过关演练：
一、给下面的文言文段加上标点并解释段中加点的词
南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢①而编之以发系②之以苕风至苕折卵破子死巢非不完③也所系者然④也
注：蒙鸠：鸟名。羽：鸟的毛。苇：芦苇。苕：芦苇的.穗。
①为巢：②系：
③完：④然：
二、阅读下面的文言文，回答文后的题目。
李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人绐之，弗舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮置①其手，问所苦，如待亲戚。既而疾滋甚，不能起。溲矢污衾席，臭秽不可近。⑴疑日为刮摩浣涤，不少见颜色。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“⑵患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日淳竟死疑出私财买棺殡于城南聚宝山举所封囊寄其里人家书召其二子至及二子至取囊按籍而还之二子以米馈却弗受反赆以货遣归人用事多疑名士大夫咸喜与疑交。
宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑愿士②，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事，乃有古义勇风。⑶是岂可以貌决人材智哉？”语曰：“举世混浊，清士乃见。⑷吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”（节选自《宋学士文集》）
【注】①置：同“执”，拉着。②（xǔxǔ）：安乐、温和的样子。愿：老实。
1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．延就坐，迅除明爽室延：请B．籍其数而封识之籍：登记
C．举所封囊，举，拿D．数日景淳竟死竟死：竟然死去
2、下列各组中加点字的意义和用法，相同的一组是（）
A、⑴躬为煮糜炼药⑵旦日飨士卒，为击破沛公军。
B、⑴李疑以尚义名于时。⑵人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
C、⑴非有奇伟壮烈之姿也。⑵句读之不知，惑之不解
D、⑴而其所为事，乃有古义勇风。⑵顺风而呼，声非加疾也。
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．文章为我们塑造了李疑这个一心助人、轻财好义、有古道热肠的君子形象。即使今天读来，依然有其现实意义。
B．在吏部做官的范景淳得了病，身边的亲友们对他很冷漠，不肯收留他。李疑则慨然收留了他，表现了李疑于危难时周济他人的高尚品德。
C．李疑面对范景淳的酬金，分文不取，在拒绝收受范景淳两个儿子礼物的同时，反送人财物。李疑这种救人危难、乐善好施的品德让人敬佩。
D．作者在文章最后赞扬李疑是一个见义勇为的人，一个污浊社会中的清士，并说明自己写这篇文章的缘由和目的。
4、给文中的划线的句子用“/”断句。
5、翻译上文横线上的句子]
⑴疑日为刮摩浣涤，不少见颜色。
⑵患难相恤，人理宜尔，何以报为？
⑶是岂可以貌决人材智哉？
⑷吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
三、阅读下面的文字，回答文后的题目。
马怀素，润州丹徒人也。寓居江都，少师事李善。家贫无灯烛，昼采薪苏，夜燃读书，遂博览经史，善属文。举进士，又应制举，登文学优赡科，拜d尉，四迁左台监察御史。
长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构，配徙岭表，太子仆崔贞慎、东宫率独孤t之饯于郊外。易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋，则天令怀素按鞫，遣中使促迫，讽令构成其事，怀素执正不受命。则天怒，召怀素亲加诘问，怀素奏曰：“元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛，栾布奏事于其尸下，汉朝不坐，况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪。陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”则天意解，贞慎等由是获免。
时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势受纳货贿怀素奏劾之迥秀遂罢知政事怀素处事平恕当时称之使还迁考功员外郎时贵戚纵恣请托公行怀素无所阿顺典举平允擢拜中书舍人开元初，为户部侍郎加银青光禄大夫累封常山县公三迁秘书监兼昭文馆学士。[来源:学科网ZXXK]
怀素虽居吏职，而笃学，手不释卷，谦恭谨慎，深为玄宗所礼.怀素病卒，年六十，上特为之举哀，废朝一日，赠润州刺史，谥曰文。（选自《旧唐书》）
1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.则天令怀素按鞫。按：查办
B.怀素无所阿顺，典举平允。典：主管
C.时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿。受：同“授”，接纳。
D.遣中使促迫，讽令构成其事。讽：用含蓄委婉的话暗示。
2.下列各项的句式与其他三项不同的一项是
A.怀素处事平恕，当时称之。B.寓居江都，少师事李善。
C.怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。D.怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.马怀素家境贫寒，他白天砍柴割草，在晚上燃柴读书，终于博览群书，尤其擅长文章写作。
B.马怀素用汉朝不给向被处死的彭越奏事的栾布判罪，说明判处给被流放的朋友送行的崔贞慎等人是不恰当的，从而使武则天改变了初衷。
C.张易之诬陷崔贞慎和独孤t之，武则天让马怀素按照诬辞审问，但马怀素坚持正义，最终使崔贞慎和独孤t之获免。
D.当时权贵和外戚放纵无忌，请求怀素假以官府的名义行（他们的私事），但怀素没有阿谀顺迎他们。
4、给文中的划线的句子用“/”断句
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贞慎等以亲故相送，诚为可责，若以为谋反，臣岂诬罔神明？
译文：
②陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷可矣。
译文：
③若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？
译文：
参考答案：夫赵之于齐楚/I蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
二、
1C(竟死：终于死了（到底死了）；
2A（B⑴以，因为⑵以，拿，用C、⑴之，助词，的。⑵之，助词，取消句子的独立性。D、⑴而，但，表转折。⑵而，表修饰。）
3．B（有人的人故意欺骗他，不让他住房子）
4、数日淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至，及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。人用事多疑，名士大夫咸喜与疑交。
5、见译文：
参考译文：
李疑因为（他非常）崇尚义气（而）在当时（非常）闻名，他最能周济别人的危急之处。金华的范景淳在吏部做官，得了病，而（他）身边又没有亲人（来照顾他）。别人欺骗他，不让他住房子。范景淳就拄杖到李疑门前，告诉（李疑）说：“我不幸遭病，人家不让我进屋住。我听说你的义德很高，能借我一张床吗？”李疑（马上）答应了，请（他进屋）就坐，（并）迅速整理（好一间）明亮干燥的房子，（同时）准备（好了）床、被子和炉灶，叫（范景淳）住进去。（为范）求医疹脉，亲自为（范）熬粥熬药。早晚拉着他的手，询问哪里不舒服，待（范）如亲人一般。不久（范）的病更加严重了，不能起（床），屎尿弄脏了被单，肮脏恶臭不能接近。李疑每天为（范）刮摩洗涤，（竟）没有一点不耐烦的脸色。范景淳（感动得）流泪说：“我拖累你了。我恐怕再也活不下去了，没有什么回报您的厚德，（只是）袋子里面有黄白金子四十余两，在原来旅社房间里，希望你去取来。”李疑：“患难之中互相救助，做人的道理本应该这样，凭什么（说）回报呢？”范景淳说：“您如果不去取来那些（金子），（等）我死了，恐怕被他人得到，那有什么好处呢？”李疑于是找了一个邻居和他一块去，带着（那些金子）回来了。当着（范）的面打开袋子，登记金子的数量并做了封记。几天后范景淳到底死了，李疑拿出自己的钱为（范）买了棺材，葬在城南面的聚宝山。拿出（原来）所封存的那个袋子，（把它）寄存在邻居家里，写信叫他的两个儿子来。等到他的两个儿子到了，（李）拿出袋子按（原来）登记的数（把金子）还给（范的）两个儿子。（这）两个儿子拿着大米馈赠（给李），（李）却不接受，反而送给（他们）路费钱，打发（他们）回去。人们因此称赞李疑，知名人士和士大夫都喜欢和李疑交往。
宋学士说：“吾与李疑往来（多年），（非常）了解他的为人。李疑是个温和老实的人，没有奇特威武的身姿。但他所做的事，却为古人义勇的风范。这怎么可能凭借外貌来判断人的道德品质呢？”俗话说：“全世界混浊，清廉的人才会显现出来。我感伤（当今）世俗的好利的（风气），写下他的事来勉励（世人）啊。”
三、
1.C受同“授”错误。
2.BB项是状语后置句，寓居<于>江都，A、B、C均为被动句。
3.D“请托公行”的意思是“请托的事情公开地进行”。
4、时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势，受纳货贿，怀素奏劾之，迥秀遂罢知政事。怀素处事平恕，当时称之。使还，迁考功员外郎。时贵戚纵恣，请托公行，怀素无所阿顺，典举平允，擢拜中书舍人。开元初，为户部侍郎，加银青光禄大夫，累封常山县公，三迁秘书监，兼昭文馆学士。
5.
（1）崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？（意思总体对给1分，“故”“诚”“诬罔”各1分）
（2）陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。（意思总体对给1分，“当”“柄”“衷”各1分）
马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予d县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。
（武则天）长安年中期，御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独t之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说:“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。
当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人.开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。
马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬..怀素病逝，享年60岁，皇帝特地为他举办丧事，停止朝会一天，追封润州刺史，谥号为文。
篇2：文言文基础知识
<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
常用虚词用法
(之) 在文言文中常用作代词、助词，有时也用作动词。
一、用作代词
1．“之”常作第三人称代词，指代人、事、物，相当于“他(们)”、“她(们)”、“它(们)”，在句中作宾语。例如：
(1)桓侯故使人问之。(《扁鹊见蔡桓公》)——桓侯特意派人去问他。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)——选择他们的长处来学习它，他们不好的地方就 改正它。
2有时也用作第一、第二人称代词，相当于“我(们)”、
“你(们)”。例如：君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》)——您要怜悯(我)而让我活下去吗?
3．用作指示代词，表近指或远指，相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。例如：
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭您的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?
(2)故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)——所以(我)写了这篇文章，来等待那些考察民情的人得到它。
二、用作助词
1．“之”用在定语和中心词之间，相当于“的”。例如
(1)君之病在肠胃，不治将益深。 (《扁鹊见蔡桓公》)——您的病已经到了肠胃里面，再不医治，将会更 加严重。
(2)永之人争奔走焉。(捕蛇者说》)——永州的百姓争着去做(捕蛇)这件事。 ；
2．“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如： (1)虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子活着呀。
(2)而两狼之并趋如故。(狼》)——但是两只狼一起追赶(仍然)像先前一样。
3．“之”用在被提前的宾语和动词之间，是宾语提前的标志。现代汉语中没有与此相当的词，可以不译。例如：(1)何陋之有?(《陋室铭》)——有什么简陋的呢?
(2)惟弃秋之为听。(《弃秋》)——只听弈秋的讲解。
4．“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后，起调整音节或舒缓语气的作用，现代汉语中没有和它相当的词，可不译。例如：
(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)——好一会儿，(狼的)眼睛好象闭上了，神情悠闲得很。
(2)公将鼓之。(《曹刿论战》)——庄公将要击鼓进军。
三、用作动词 “之”用作动词，充当谓语，相当于“去”、“往”、“到”。例如：
(1)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)——(陈胜)又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。
(2)吾欲之南海，何如?(《为学》)——我想去南海，(你看)怎么样?
[者] 是文言文中最常见的虚词，常用作结构助词和语气词。
一、用作助词
1．用在动词、形容词或动宾词组之后，组成名词性的“者”字结构，有指代作用。相当于“……的人”、“……的事物”。例如： (1)此不为远者小而近者大乎? (《两小儿辩日》)——这不是离我们远的东西看着就小，离我们近的东西看着就大吗?
(2)负者歌于途，行者休于树。(《醉翁亭记》)——背着东西的人在路上唱歌，徒步行走的人在树下休息。
2．“者”跟它前面的词语组成比况性结构，用在句末，表示相似于某种状况，常与“若”、”似”配合使用，相当于“象……样子”。“象……似的”。例如：(1)然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)——但是(老虎)来回观察毛驴，觉得(毛驴)象没有什么特殊
本领似的。
(2)言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)——(他说着这些话，脸上好象很悲伤的样子。
3、用在数词的后面，一般指几种人或事物。例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)——唉!我曾经探求过古代仁人的心理，也许不同于以上两种人的心理活动。二、用作语气词
1．用在判断句中的主语之后，表示提顿或判断。例如： 陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家})——陈胜是阳城人。
2．用在叙述句或描写句的主语之后，表示提顿。有时：语前加一“有”字，形成“有……者”的格式。一般可不译也可译为“的”。例如：
(1)北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)——北山愚公年纪将近九十岁。
(2)有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)——有(个)姓蒋的独享那(捕蛇的)利益三代了。
3．用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出来，后一分句申述原因或理由。例如：(1)然而不胜者，是天时不如地利也。(《孟子》)二章)——(虽然如此)，但是却不能取胜，这是因为占有天时不如占有地利(更重要)。
(2)不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平。(《活板》)——不用木料做字模，是因为木料的纹理有疏密，沾上水就高低不平了。
[所] 用作助词，偶尔也用作名词。
一、用作助词
1“所”字经常用在动词、动宾词组或形容词之前，组成名词性的“所”字结构，有指代作用。一般充当主语或宾语。相当于“……的(人、事、地方)”，或“所……的(人、事、
地方)”。例如： (1)此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)——这个(打渔)人一件一件地为(桃花源中人)详细地说出了自己听到的事。
(2)衣食所安。(《曹刿论战》)——衣物食品这类安身的东西。
2．“所”用在动词前，后面再加上“者”构成“所……者”格式，译法与不加“者”同。例如：(1)舟止，从其所契者入水求之。 (《刻舟求剑》)——船停下来了，就从他刻记号的地方下水去寻找剑。
(2)日暮，所击杀者无虑百十人。(《冯婉贞》)——傍晚的时候，所杀死的敌人大约百十来人。
3．“所”用在介词“以，从、为、由”等之前，构成名词性的“所”字结构，一般可充当主语、宾语或判断句的谓语，可分别表示行为动作发生的人物、处所、原因以及方式方法等等。相当于“……的人”、“……的地方”、“用……方法”和“……的原因”。例如：
(1)是吾剑之所从坠。 (<<刻舟求剑))——这儿(是)我的剑掉入水中的地方。
句中的“所从”，即“从所”，表处所。
(2)行拂乱其所为。(《孟子》二章)——(上天)用种种行为使他所做的事情颠倒错乱。
句中的“所为”，即所做的事情，表动作行为。
(3)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)——这就是我用来报答先帝和尽忠陛下的职责。
句中的“所以”，即“以所”，表凭借。
(4)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛的原因。
句中的“所以”，即“以所”，表原因。
4．“所”与介词“为”配合，组成“为·。．．。·所”的格式，表示被动。“所”不译，“为”可译作“被”。例如：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)——毕升死后，他的那些印模被我的弟侄们得到了，至今还(一直)保存着。
5．“所”常与“有、无、何”结合，组成“有所”、“无所”、“何所”的格式，相当于“有什么……”、“无什么……”、“所……什么”。例如：(1)凡所应有，无所不有。(《口技》)——凡是(在这种情况下)应该有的(声音)，没有一种没有的。
(2)问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。(《未兰诗》)——问姑娘思念的是什么?问姑娘想念的是什么?姑娘没有什么思念的，姑娘也没有什么想念的。
6．“所”用在数量词之后，表示概数。相当于“左右”、“上下”。例如：从弟子女十人所。(《西门豹治邺》)——跟随的女徒弟约十人左右。
二、用作名词，表示处所、方位。例如：必能使行阵和睦，优劣得所(《出师表》)——一定能使军队内部团结一致，好的差的各得其所。
[而] 用作连词。是文言文中起关联作用的虚词，连接词与词，词组与词组，句子与句子。它连接的两个部分，或表示并列、相承的关系，或表示转折、递进的关系。有时也表示修饰的关系。“而”偶尔还可用作代词，但在初中文言课文中尚未出现过，故此项不作例释。
1．“而”表示前后相承关系，相当于“就”。例如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)——第一次击鼓，官兵的士气就上来了；第二次击鼓，士气就逐渐衰退；到第三次击鼓，士气就消失了。
2．“而”表示并列或递进关系，相当于“并且”、“而且”，有时也可不译。例如：永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)——永州的郊野出产(一种)奇异的毒蛇，黑色的身体，带有白色的花纹。
3．“而”表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“但是”。例如：千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)——千里马(是会)常常有的，可是(识马的)伯乐(却)不(会)常常有。
4．“而”表示条件、因果关系，连接的两项，或前因后果，或前果后因。相当于“那么……就”、“因而……就”等。例如：名实已明，而天下之理得矣。((答司马谏议书》)——名称和实际是否相符的问题已经明白了，那么天下的大道理就弄清楚了。
5．“而”表示假设关系，一般连接主语和谓语，相当于“如果”。例如：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞})——各位如果有(这个杀敌的)想法，看我的马头(所向)就可以了。
6．“而”表示修饰关系，它所连接的两项，具有修饰与被修饰的关系，即前项是后项的状语。相当于“着”、“地”。有时也可不译。例如；
(1)河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)——河曲的智叟笑着劝阻他。
(2)朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)——清晨前往，傍晚返回。
(则) 在文盲文中常用作连词，连接动词和动词性词组，连接分句与分句，表示承接关系或转折关系。有时也用阼副词。
一、用作连词
1．表示承接关系，相当于“就”、“便”、“那么”。例如：
(1)沾水则高低不平。(《活板》)——沾上水就会高低不平。
(2)吾恂恂而起，视其击，而吾蛇尚存，则弛然而卧。(<捕蛇者说》)——我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐，我的蛇还在里面，就放心地睡觉了。
2．表示转折关系，相当于“却”、“可是”、“反而”等。例如：
(l)若印数十百千本，则极为神速。((活板})——如果印几十几百几千本，反而非常快速。
(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣。(《捕蛇者说》)——(我)现在即使死在捕蛇这件差役上，(我的死)比起我乡邻的死来，却已经在后边了。
3．表示假设条件关系，相当于“假如”、“如果”。为与前一分句的“苟÷若、如、向”等假设词相呼应，可以译作“如果……就”或“假如……那么。”例如： 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)——如果从前我不做(捕蛇)这种差役，就早已经困苦不堪了。
4．表示选择关系，与“非”组成‘非……则……”句式，相当于“不是……就是”．例如：
非死则徒尔。(《捕蛇者说》)——不是死了，就是搬迁了。
二、用作副词“则”用在判断句的主语和谓语之间，加强判断语气，相当于“是”、“就是”、“原来是”。例如；此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)——这就是在岳阳楼上(看到)的雄伟景象。
(以) 在文盲文中主要用作介词、连词，偶尔也用作副词、代词，与“为”字配合，组成“以为”或“以……为”的格式，可以用作动词。
一、用作介词 “以”作介词用时，跟后面的词语组成介词结构，表示工具、凭借、原因和依据等。
1、表示工具时，相当于“拿”、“用”、“把”。例如；(1)咨、臣以当世之事。(《出师表》)——拿当代的大事询问我。
(2)以草火烧，瞬息可成。(《活板》)——用柴火烧烤，一会儿就可制成。
2．表示动作行为所凭借的事物，相当于“凭”，“按照”、“根据”。例如：
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭你的力量，并不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?
(2)小大之狱，虽不能察，必以情。 (《曹刿论战》)——大大小小的案件，即使不能(一一)明察(它的是非)，也一定按照实情(去处理)。
3．表示动作行为产生的原因，“以”多用在动词、形容词前作状语。相当于“因”、“因为”、“由于”等。例如：(1)而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)——可是我由于捕蛇独自活了下采。
(2)不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)——(他们)不因客观环境(称心)就高兴，也不因个人(失意)而悲伤。
二、用作连词
1．连接两个分句，表示原因，，相当于“因”、“因为”。例如：
扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)——扶苏因为多次劝谏(皇帝)的缘故，皇上就派(他)到外面去带兵。
2．连接两个动词或词组，表示目的，相当于“来”、“用来”、“以便”等。例如，
(1)一狼洞其中，意将隧入，以攻其后也。(《狼》)——一只狼正在柴禾堆中掏洞，打算将钻进去，以便从背后攻击屠户。
(2)属予作文以记之。(《岳阳楼记》)——嘱托我写篇文章来记载这件事。
3．连接两个动词或词组，表示结果，相当于“以致”、“因为”等。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)——(陛下)不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞(下臣)忠心进谏的言路啊。
4。“以”用在偏句开头，表示假设，相当于“假如”、“如果”。例如：
以啮人，无御之者。({捕蛇者说》)——如果咬了人，(谁都)没有防治它的办法。
5．连接状语和中心词，表行动的方式，相当于“而”，可不译。例如；
黔无驴，有好事者船载以入。(《黔之驴》)——贵州没有驴，有好事的人用船装着运进去。
6．“以”与“是”组成顺承连词，构成“是以”或“以是”的格式，相当于“因此，，。例如：
(1)今在骨髓，臣是以无请也。 (《扁鹊见蔡桓公》)——(桓侯的病)现在已深入到骨髓，我因此不再说话了。
(2)是以众议举宠为督。({出师表})——因此大家公议推举向宠作中部总督，
7．“以”连接“上”、 “下”、 “往”、 “来”、 “东”、 “西”、“南”、“北”等词，表示方向，时间、处所或范围。可译作“以”、“往”等。例如：
(1)受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)——(我)接受任命以来，日夜忧愁叹息。
(2)乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 (《陈涉世家》)——(陈胜)就命令符离人葛婴率领军队攻取蕲县以东的地区。
三、用作副词 “以”用在形容词前面，表示程度极高，相当于“太”、“甚”。例如：
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)——士兵们买了鱼烧来吃，得到鱼肚里的那张字条，本来(就)觉得事情太奇怪了。
四、用作代词 “以”作近指代词用，相当于“这”、“这么”。例如：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 (《三峡》)——那中间相距一千二百，即使骑着奔马驾着疾风，也没有这么快呀。
五、“以”与“为”配合，用作动词
1．“以”与“为”结合，构成“以为”，“以……为”的格式，相当于“认为”。例如：
(1)以为妙绝。(《口技》)——(都)认为(表演得)妙极了。
(2)或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)——有的认为死了，有的认为跑了。
(3)愚以为宫中之事。(《出师表》)——我认为宫廷里的事务。
(4)臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)——我认为大王的攻打宋国，同这个人害偷窃病一样。
2．“以”与“为”结合，构成“以为”、“以……为”的，式，相当于“拿(用、把)……当作……”。例如：(1)然得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)——但是捉到蛇把它杀死晾干后，拿它当作药饵。
(2)虎见之，庞然大物也，以为神。((黔之驴))——老虎看见驴，好大好大的家伙啊，把(它当作神奇的东西。
(3)子墨子孵带为城，以牒为械。({公输})——子墨子解下衣带圈起来算是一座城，拿木片当作(守城的)器械。
(其) 在文言文中常用作代词、副词、连词和助词。
一、用作代词
1“其”用作代词，指代人、事、物。表他称的相当“他(们)”、“他(们)的”、“她(们)”、“她(们)的”、“它(们)的”。在句子中主要作定语。例如：(1)食马者，不知其能千里而食也。(《马说》)——饲养马的人不晓得按它能日行千里来喂养啊。
(2)吾视其辙乱，望其旗靡，故避之。 (《曹刿论战》)——我(下车)看见他们的车迹乱了，(登上车又)望见他们的军旗倒下了，所以才去追击他们。
2．“其”作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中”。如：
(1)少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》)——稍过了一会儿，一只狼径直走开了，其中一只狼象狗一样坐在(屠户)的前面。
(2)其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)——这(或“那”)人正视着(茶炉)，神色平静，好象在听茶水(烧开了没有)的样子。
二、用作语气副词
1．“其”用于表示推测的语气，相当于“大概”、“也许”等。例如：
其必曰，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！(《岳阳楼记》)——也许(或“大概”)一定会说：“要在天下人忧虑之前先忧虑，要在天下人安乐之后才安乐”吧!
2．“其”用于表示疑问、反问或转折语气，相当于“难道”、“又”、“那”等。有时也可不译。例如：(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)——凭(你)年迈所剩的余力，并不能去掉山上的一根草，又能把土块石头怎么样呢?
(2)吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜?(《冯婉贞》)——我们村(周围)千里都是平原，却和他们的枪炮对抗，那怎么能取胜呢?
三、用作连词 “其”作连词，用于抉择的问句，表示选择，相当于“是……还是……”。例如：呜乎!其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)——唉1是真的没(千里)马呢?还是确实不知遭什么叫(千里)马呢?
（乃) 在文言文中常用作副词和代词。
一、用作副词
1．表示相承关系，相当于“就”、“于是”、“才”。例如：(1)欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。(《活板》)——打算印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，(然后)才(在铁框子里)密密地排上字模。
(2)政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)——政事顺利，百姓和乐，许多(以前)废置的事都兴办起来了。于是重新修整岳阳楼。
2．表示判断语气的，相当于“是”或“本来是”。例如：当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)——应当立为国君的本来是公子扶苏。
3．表示转折关系，相当于“却”、“竟”、“竟然”。例如；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （《桃花源记》）——(桃花源中人)问(渔人)如今是哪朝哪代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。
二、用作代词“乃”用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。例如：
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)——宋王朝的军队北伐收复中原的时候，祭祖时不要忘了告诉你的父亲。
（于) 文盲文中常用作介词，由它所组成的介词结构常放在动词或形容词谓语之后作补语，在翻译时应提到谓语前充当状语．如果“于”组成的介词结构在句中用作状语，翻译时位置可以不动。
1用在动词之后，引进动作行为的处所，相当于“在”、”到”。例如：
(1)公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)——庄公和曹刿(同)坐一辆战车，(与齐国军队)在长勺交战。
(2)指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)——一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸。
2．用在动词之后，时间名词之前，引进动作行为的时间，作补语，相当于“在(到)……时候”。例如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。 (《捕蛇者说》)——自从我家三代居住(在)这个乡里，算到现在有六十年了。
3．介绍出动作行为的对象，相对于“对”， “对于”、“向”、“给”等。有时可不译，有时也可译作“跟”。’例如：(1)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)——握蛇的山神听到这件事，怕他不停地干下去，(把)这件事报告给天帝。
(2)余将告于莅事者。(《捕蛇者说})——我打算告诉给掌管收租税的官吏。
4．用在形容词之后，介绍出比较的对象，相当于“比”。例如：
苛政猛干虎也。((捕蛇者说，)——残暴的政治比老虎还凶猛啊。
5、用在动词谓语之后，介绍出范围，相当于“在……方面”。例如： 荆国有余于地而不足于民。(《公输》)——楚国在土地方面有余而在人口方面却不足。
(夫) 用作助词，有时也用作代词。
一、用作助词
1用作发语词，放在句首，引起议论或强调的作用。可不译。例如；
夫战，勇气也。(《曹刿论战》)——打仗是靠勇气的。
“夫’和别的字连用，组成“若夫”、“且夫”等，放在句首，也表示引起议论。相当于“像那……”、“要说那……”的意思。例如：若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)——像那连绵的阴雨密密麻麻地下着，一连几个月不放晴。
2．用在句末，表示感叹或疑问语气，相当于“呀”，“了”、“吧”。例如：今若是焉，悲夫!(《黔之驴》)——(毛驴)现在象这样(被老虎吃掉)了，可悲呀1
二、用作代词 用作指示代词，相当于“这、这些”、“那、那些”等，例如：
好夫似龙而非龙者也。 ({叶公好龙})——(叶公)是喜欢那像龙而又不是龙的东西。
三、用作名词 用作普通名词时，“夫”是成年男子的通称，女子的配偶，丈夫，旧时指从事体力劳动或被役使的人，如车夫、马夫、渔夫、役夫、民夫等等。例如：既而儿醒,大啼。夫亦醒。(《口技》)—不一会儿，小儿于(也被)惊醒了，大声啼哭。(她的)丈夫也醒了。
(也) 用作语气助词。
1用在句尾，表示加强判断和解释的语气，翻译时加判断词“是”，或以“呵”、“呀”对译。例如：子子孙孙，无穷匮也，(《愚公移山》)子子孙孙，代代相传，是没有穷尽的。
2．用在句尾，表示加强肯定或否定的语气，相当于“啊”、“是……的”。例如：小惠未偏，民弗从也。(《曹刿论战》)——小恩小惠不能普及到百姓，老百姓是不会跟从您的。
3．用在疑问、反诘句末，表示疑问、反诘语气，相当于“呢”。例如：
且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)——想要它跟普通马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢?
4．用在句尾，表示命令或祈使语气，相当于“啊”、“呀”，也可不译。例如：不足为外人道也。(《桃花源记》)——(这里的情况)不能和外面的人讲啊1
5、用在主语或时间名词及状语之后，或复句的前一分句的句尾，起停顿作用，可以不译。例如；形之庞也类有德，声之宏也类有能。 (《黔之驴》)——(驴)形体的庞大好像有美德，声音的宏亮好像有本领。
(乎) 常用作语气助词或介词。一、用作语气助词．
1．用在句末，表示疑问语气，相当于“吗”和“呢”。例如：若毒之乎?(《捕蛇者说》)——你怨恨(捕蛇)这个差使吗?
2．用在句末，表示测度语气，相当于“吧”。例如：今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎!(《陈涉世家》)——现在逃亡也是死，发动大事(指起义)也是死；同样是死，为国事而死好吧!
“乎”与表示测度语气的副词“其”、“得无”等连用，在测度语中含有委婉的反诘语气。例如：览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)——(他们)观赏景物(而触发)的感情，能够没有不同吗?
3．用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”、“呢”。例如；孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(<<捕蛇者说》)——谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇还厉害的呢]
4．用在句末，表示反诘语气。“不亦……乎”的句式是一种习惯的委婉反诘用法。相当于“吗”、“呢”、“吧”。例如：求剑若此，不亦惑乎?(《刻舟求剑》)——象这样去打捞宝剑，不也是很糊涂吗?
“乎”与表示反诘语气的副词“岂”、“宁”或与表示肯定语气的副词“敢”等连用，构成“岂……乎”、“宁……乎”、“敢……乎”的句式，加强反诘语气，相当于“呢”、“吗”。例如：
王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)——王侯将相难道是天生的贵种吗?
二、用作介词 “乎”有时用在句子中间，同“于”字，相当于“在”。例如：
今虽死乎此。({捕蛇者说，}——(我)现在即使死在(捕蛇)这件差使上。
（焉) 语气助词，有时也用作代词或兼词。
一、用作语气助词，放在句末表示肯定，感叹或疑问的语气，相当于“了”、“呢”，或不译。例如：(1)今其宣十无一焉。((捕蛇者说》)——现在他们的家十(家)没有一(家)了。
(2)虽我之死，有于存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，还有儿子在呢，
二、用作代词
1． 用作疑问代词，通“安”，常用在反诘句中的动词之前，作状语。相当于“哪里”、“哪儿”、“怎么”等。例如：且焉置土石?({愚公移山})——况且往哪儿堆放泥土和石块?
2．用作人称代词，代事物，同“之”，相当于“它”。例如；
谨食之，时而献焉。((捕蛇者说))——(我)小心地喂养它，到(规定献蛇的)时候交上它。
三、用作兼词 “焉”用于句末，有时还兼有介词“于”和代词“之”的含义，相当于“于之”、“于是”、“于其”。介词“于”表处所。“之”、“是”、“其”是指示代词。可译作“在这里”、“在哪里”、“在其中”等。例如：三人行，必有我师焉。(《论语)六则)——三个人同行，一定有我的老师在其中。
(哉) 用作语气助词。
1．用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”。例如：嘻，技亦灵怪矣哉! (核舟记》)——啊！(王叔远)的技艺也真是太灵巧奇妙了啊！
2．句中如有疑问代词，“哉”在句末即表示疑问语气，相当于“呢”。例如：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)——唉，我曾经探求古代品德高尚之人的心理活动，(我想)也许会不同于以上两种人的心理，为什么呢?
3“哉”常与“岂”、“安”等配合使用，构成“岂……哉”、“安……哉”的句式，表示反诘语气，相当于“呢”、“难道(哪里)吗(呢)”，“怎么……呢”等。例如：(1)岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(《捕蛇者说》)——哪里象我的乡邻天天有死亡的威胁呢!
(2)燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)——燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?
(矣) 语气助词，
1．“矣”用在陈述句句末、，相当于“了”、“啦”。又有表已然、将然和由假设推出必然之分，表已然，有“已经”的意思，表将然，有“将要”、“就要”的意思；表假设推出必然，有“如果……那么就……”的意思。例如： (1)前人之述备矣(《岳阳楼记》)——前人的记述(已经)很详尽了。(表已经发生过的事情)
(2)小敌去，大敌来矣。(<冯婉贞))——小股的敌人撤走了，大股的敌人就要来了。 (表将要发生的事情)
(3)向吾不为斯役，则久已病矣。 (《捕蛇者说》)——如果我不做这个捕蛇的差使，那么早就已经困苦不堪了。(由假设推出必然)
2．“矣”用在感叹句句末，相当于“啊”、“了”。例如：甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)——你太不聪明了!
3．句中有疑问代词时，“矣”用在句末，表示疑问语气，相当于“呢”。例如：
事将奈何矣?(《触誊说赵太后》)——事情将怎么办呢?
4．用在祈使句句末，表示祈使语气，相当于“吧”。例如：须叟，豹曰：“廷椽起矣!状河伯留客之久，若皆罢去归矣！(《西门豹治邺》)——一会儿，西门豹说；“廷椽起来吧，看样子河伯留客很久，你们都散去回家吧!”
5．用在句中，或前一分句句末，表示停顿语气，以引起下文，相当于“啊”、“了”。例如：
舟已行矣，而剑不行。(<<刻舟求剑》)——船已经行进了，可剑却是不走的。
对以上部分文言虚词的特点和用法，只作了扼要的介绍和归纳。希望同学们在今后学习文言课文时，要多留意虚词的用法。一定要做到“词不离句”，虚词一旦离开了具体的文句，就难于确定它的意义和用法。要注意平时的积累，以期更广、更深地理解和把握文言虚词的特点、解释和用法。
篇3：文言文基础知识复习参考
文言文基础知识复习参考
一给下列句子中活用的'词加点，并在括号中解释这个词的意思
名词作状语
1有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意（ ）（ ）（ ）
2天下云集响应（ ）（ ）
3赢粮而景从 （ ）
4内立法度，南取汉中（ ）（ ）
5南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，（ ）（ ）（ ）
6南取百越之地，以为桂林、象郡。（ ）
7乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ）
8胡人不敢南下而牧马（ ）
9吾得兄事之 （ ）
10常以身翼沛公 （ ）
11道芷阳间行 （ ）
12头发上指 （ ）
13朝歌夜弦，为秦宫人（ ）（ ）
名词作动词
1序八州而朝同列（ ）
2履至尊而制六合（ ）
3然陈涉瓮牖绳枢之子（ ）（ ）
4子孙帝王万世之业也（ ）
5沛公军霸上 （ ）
6沛公欲王关中 （ ）
7籍吏民 （ ）
8范增数目项王 （ ）
9刑人如恐不胜 （ ）
10道芷阳间行 （ ）
11辇来于秦 （ ）
形容词作动词
1且夫天下非小弱也 （ ）（ ）
2素善留侯张良（ ）
形容词做名词
1秦孝公据崤函之固（ ）
2此其志不在小 （ ）
3沛公今事有急 （ ）
使动用法
1约从离衡 （ ）
2序八州而朝同列（ ）
3外连横而斗诸侯（ ）
4却匈奴七百余里（ ）
5山东豪俊遂并起而亡秦族（ ）
6流血漂橹 （ ）
7会盟而谋弱秦（ ）
篇4：文言文基础知识复习资料
课内文言文主要有《马说》、《陋室铭》、《山市》、《活板》、《核舟记》《口技》、《送东阳马生序》
一、通假字：
1、才美不外见：见同现，显现。
2、食马者不知其能千里而食也：食同饲，喂养。
3、食之不能尽其材：材同才，才能。
4、其真无马邪：邪同耶，吗。
5、板印书籍：板同版，雕版。
6、若止印三二本：止同只，只，仅。
6、已后典籍皆为板本：已同以，以后。
7、舟首尾约八分有奇：有同又，表示零数。
8、诎右臂支船：诎同屈，弯曲。
9、左手倚一衡木：衡同横，跟竖相对。
10、盖简桃核修长者为之：简同拣，挑选。
11、满坐寂然：坐同座，座位。
12、四支僵劲：支同肢，肢体。
13、同舍生皆被绮绣：被同披，穿。
14、与之论辨：辨同辩，辩论。
15、裁如星点：裁同才，仅仅。
二、古今异义字
1、一食或尽粟一石 或：古义为有时，；今义为或者
2、无丝竹之乱耳 丝竹：古义为管弦乐器，文中指奏乐的声音；今义为丝绸和竹子
3、无案牍之劳形 形：：古义为身体；今义为形状、样子
4、孔子云 云：：古义为说；今义为云彩
5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：古义为蒙、盖；今义为冒出
6、药稍熔 药：文中指松脂、蜡和纸灰；今义为治病的药品
7、有布衣毕升 布衣：古义为平民；今义为衣服的.一种
8、而计其长曾不盈寸 曾：古义为尚；今义为曾经
9、其两膝相比者 比：古义为挨着；今义为比较
10、高可二黍许 许：古义为左右、上下、光景；今义为答应或表 猜测
11、尝贻余核舟一 尝：古义为曾经；今义为尝试
12、但闻屏障中抚尺一下 但：古义为只；今义为转折连词
13、微闻有鼠作作索索 闻：古义为听；今义为用鼻子嗅
14、虽人有百手 虽：古义为即使；今义为虽然
15、两股战战 股：古义为腿；今义为臀部
16、几欲先走 走：古义为跑；今义为行走
假：古义为借；今义为与 对
17、以是人多以书假余 是；古义为这；今义为判断动词
18、尝趋百里外从乡之先达 趋：古义为奔向；今义为趋向
19、不敢出一言以复 复：古义为辩解；今义为又、重复
20、主人日再食 再：古义为两次；今义为又一次
三、词类活用
1、策之不以其道（名词作动词，鞭打）
2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤）
3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会）
4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上）
6、不能名其一处也（名词作动词，说出）
7、有仙则名（名词作动词，出名）
8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣）
9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）
10、主人日再食（名词作状语，每天）
11、妇手拍儿声（名词作状语，用手）
12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔）
13、只辱于奴隶人之手（形容词作动词，辱没）
14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使乱）
16、无案牍之劳形（形容词作动词，使劳累）
17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水）
18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
19、食之不能尽其材（使动用法，使尽）
20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长）
21、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地）
篇5：语文文言文基础知识
语文文言文基础知识
1. 安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安）③安逸（生于忧患，死于安乐） ④安宁，稳定（安定其社稷）
2. 卑：①低下（非天质之卑） ②身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: ①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）③准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：①影响（被于来世） ②同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：①边境（蜀之鄙有二僧《为学》） ②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：①尽（毕力平险《愚公移山》） ②全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：①迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） ②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）③厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8. 策：①马鞭。（执策而临之《马说》）②鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）③记录。（策勋十二传《木兰诗》） ④计谋。（成语“束手无策”）
9. 长：cháng ①长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） ②与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） ③长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）④永远。（死者长已矣《石壕吏》）⑤zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)⑥zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10. 称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻） ②称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：①诚心（帝感其诚） ②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：①苦于（惩山北之塞《愚公移山》） ②惩罚
13. 驰：①骑（愿驰千里足） ②驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：①发、起（方其出海门） ② 在边疆打仗（出则方叔、召虎） ③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） ④产生（计将安出）
15. 辞：①推辞（蒙辞以军中多务）②语言（未尝稍降辞色）
16. 次：①编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：①承当，承受。（当之无愧）②应当。（当奖率三军《出师表》） ③将要。（今当远离） ④对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）⑤值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）⑥抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：①道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）②道义。（伐无道，诛暴秦） ③方法。（策之不以其道《马说》） ④说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：①能够（二者不可得兼）②得到、获得（故不为苟得） ③同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：①攻击（恐前后受其敌《狼》）②敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：①凭吊（为我吊望诸君之墓）②慰问（人皆吊之）
24. 度：①dúo估计、推测（孤不度德量力）②渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：①画幅的右端（左手执卷端） ②正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：①怎么（恶能无纪）②厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：①行动、发动（四夷之所惮以不敢发）②发射（见其发矢十中八九）③起，被任用（舜发于畎亩之间） ④征发（发闾左谪戍渔阳九百人）⑤开放（野芳发而幽香 ）⑥发出（一时齐发，众妙毕备）⑦fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：①凡是（则凡数州之土壤） ②总共（凡三往）
29. 方：①见方（方七百里）②长方形（方以长）③当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn ①划分，分开。（今天下三分《出师表》）②分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） ③长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） ④fèn,职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：①通“俸”侍奉（为妻妾之奉）②接受、奉行（奉命于危难之间）③供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：①同“不”没有（尊君在否）②恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：①那（予观夫巴陵胜状）②fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）③丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） ④成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34. 扶：①沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） ②搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂： ①违背、阻碍（行拂乱其所为） ②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）③轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：①赐福、保佑（神弗福也）②好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：①富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）②富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：①重新（即更刮目相待） ②进而（醉则更相枕以卧）③互相（更相庆） ④再、又（更上一层楼） ⑤更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：①如果（苟富贵/苟慕义强仁） ②苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）③且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：①本来（固众人《伤仲永》）②顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）③一定、必定（而戍死者固十六七） ④巩固（固国不以山溪之险）⑤安守，固守（君子固穷……）
41. 故：①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）②特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） ③原因，缘故（公问其故） ④所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：①回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）②难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） ③看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：①看（予观夫巴陵胜状） ②景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：①居第一位（以才略居第一位）②帽子（中峨冠而多髯者为东坡）③男子成人礼（既加冠）
45. 光：①发扬光大（以光先帝遗德） ②光线（仿佛若有光）
46. 归：①归依（微斯人，吾谁与归）②回家（太守归而游人从）
47. 过：①经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）②到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）③犯过失（人恒过） ④超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：①美（秦氏有好女/好鸟相鸣）②喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）③以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo①大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）②hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） ③hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） ④hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：①回家（还以与妻《乐羊子妻》）②xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） ②忧患（无冻馁之患） ③当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：①恩惠（大王加惠）②同“慧”,聪明（汝之不惠）
53. 或：①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） ②有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）③或许（或异二者之为）
54. 极：①尽头、穷尽（此乐何极）②尽、到（南极潇湘）③穷尽，动词（尝极东方） ④非常、最（初极狭）
55. 寂：①平静（视端容寂） ②寂静（寂寥无人）
56. 加：①更加（而山不加增）②好处（万钟于我何加焉）③虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：①夹杂（中间如拉崩倒之声） ②一会儿（立有间） ③参与（又何间焉） ④中间（傅说举于版筑之间）⑤期间（奉命于危难之间）⑥量词（宫阙万间都做了土）⑦间隔，隔开（遂与外人间隔）⑧暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：①同“现”（路转溪头忽见） ②引见（胡不见我于王） ③召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） ④拜见（子墨子见王/乃入见） ⑤知道（见往事耳）⑥看见（贵人过而见之）
59. 将：①将领，名词（则命一上将）②率领（则命一上将将荆州之军） ③将要（公将战） ④搀扶（出郭相扶将） ⑤无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：①吹奏的乐器（鸣角振铃） ②吹号角（且角且走）
61. 借：①借（每假借于人）②依靠（愿借子杀之） ③即使（借第令毋斩）
62. 尽：①没有了（担中肉尽/林尽水源）②全部取得（利尽南海）③尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：①接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）②完成，达到 ③即使
64. 居：①过了（居十曰） ②停留（不可久居）
65. 举：①传扬（死即举大名耳） ②发动（举大计亦死） ③被举用（管夷吾举于市） ④参加（董生举进士）⑤全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：①同“俱”,全、都（具答之）②具有（各具情态）
67. 决：①判断（孔子不能决也）②分别（意难决舍）③断然（故决然舍去）
68. 绝：①隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》）③停止，消失（群响毕绝《口技》） ④极高的，陡峭的
69. 开：①散开（曰出而林霏开）②放晴（连月不开） ③打开（旁开小窗）
70. 可：①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） ②可以（珠可历历数也）
71. 苦：①苦于（苦秦久矣） ②使……苦（苦其心志） ③愁（何苦而不平）
72. 乐：①以……为乐（太守之乐其乐）②使……快乐（钟鼓乐之） ③乐趣（而不知人之乐） ④欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：①类似（绝类弥勒）②同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：①有利的（天时不如地利）②锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）③认为……有利可图（父利其然） ④物资（利尽南海）
75. 隶：①属于（世隶耕）②跟着（隶而从者）
76. 良：①真，实在（良多趣味） ②善良（此皆良实）
77. 临：①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） ②来到，在（临溪而渔/临池学书） ③*近（有亭翼然临于泉上者） ④将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：①像鱼鳞一样（鳞浪层层）②鱼（呷浪之鳞）
79. 令：①命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）②让，使。（忿恚尉，令辱之） ③指县令。（陈守令皆不在）
80. 妙：①奇怪（妙无一人肯泊岸）②奇妙（以为妙绝）
81. 名：①命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） ②说出（不能名其一处《口技》）③名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：①商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） ②谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí ①奇特。（明有奇巧人《核舟记》）②奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》） ②jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：①jì，骑兵（骑千余）②马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：①前面（其一犬坐于前《狼》）②上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：①强悍（凶强侠气）②有余（赏赐百千强）③勉强（不可强以仕） ④力行（慕义强仁）⑤强盛，强大（以弱为强者）⑥通“僵”，僵硬（项为之强）
87. 且：①将近（年且九十《愚公移山》） ②况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：①清澈（水尤清冽/回清倒影） ②凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：①实情（必以情）②友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：①请允许，敬辞（请献十金） ②请求（曹刿请见） ③请教（俟其欣悦，则又请焉）
91. 穷：①穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）②尽头，名词（而不知其所穷） ③穷尽，形容词（乐亦无穷） ④深（穷冬烈风）⑤贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：①委屈（猥自枉屈）②弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：①走开，离去（一狼径去） ②距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94. 阙：①宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） ②同“缺”，中断（略无阙处）
95. 容：①许、让（虽席地不容闲）②神色（视端容寂）③容貌（花态柳情，山容水貌）
96. 乳：①喂奶（妇抚儿乳《口技》）②奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：①专长，名词（岂爱人之善） ②、好（善哉，吾请无攻宋矣） ③擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：①尊重、推崇（而使后人尚之如此） ②还（而君前途尚可） ③尚且
99. 少：shǎo①一会儿（少时）②稍微（意少舒 ③不多（饮少辄醉） ④shào，年轻（陈涉少时）
100. 舍：①学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）②、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）③丢开、离去（意难决舍/故决然舍去） ④shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
篇6：文言文基础知识复习
文言文基础知识复习汇编
一 找出句中通假字，并解释。
曾益其所不能 困于心，衡于虑
入则无法家拂士 百废具兴
属予作文以记之 小惠未徧，民弗从也
必能裨补阙漏 为天下唱，宜多应者
同舍生皆被坚锦绣 辑以羽翠
项为之强 教授王君盛恐其不章也
学而时习之，不亦说乎 扁鹊望桓侯而还走
汤熨之所及也 火齐之所及也
止露尻尾 便要还家
寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应 诎右臂支船
左手倚一衡木 食马者不知其能千里而食也
才美不外见 寡助之至，亲戚畔之
二 写出划线词的意思
学而时习之 晏婴，齐之习辞者也
温故而知新 桓侯故使人问之
既克之，问其故 过故人庄
故决然舍去 广故数言欲亡
扁鹊见蔡桓公，立有间 中间力拉崩倒之声
肉食者谋之，又何间焉
目似瞑，意暇甚 醉翁之意不在酒
杂然相许 先生不知何许人也
潭中鱼可百许头
其两膝相比者 比至陈
等死，死可国乎 且欲与常马等不可得
既克，公问其故 彼竭我盈，故克之
此诚危急存亡之秋也 长风万里送秋雁
不亦说乎 稻花香里说丰年
诣太守，说如此 闻说鸡鸣见日升
好之者不如乐之者 好收吾骨瘴江边
或王命急宣 或说处杀虎斩蛟
或异二者之为
南极潇湘 意有所极
寻向所志 志在千里
处处志之
苟全性命于乱世 太尉苟以为教而辱教之
苟富贵，无相忘
太尉苟以为教而辱教之 蜀之鄙有二僧
怅恨久之 当余之从师也
吾欲之南海
受任于败军之际 天将降大任于是人也
每假借于藏书之家
其真无马也 其人视端容寂
择其善者而从之
溪深而鱼肥 饮少辄醉，而年又最高
由是则生而有不用也 杂然而前陈者
云归而岩穴瞑
属予作文以记之 何以战
扶苏以数谏故 固以怪之矣
以塞忠谏之路也 先帝不以臣卑鄙
且焉置土石 又何间焉
惧有伏焉
三 解释划线词
一鼓作气，再而衰，三而竭 小大之狱，虽不能察，必以情
虽人有百手，手有百指 阿爷无大儿，木兰无长兄
率妻子邑人来此绝境 乃不知有汉，无论魏晋
阡陌交通，鸡犬相闻 旦日，卒中往往语
忠之属也。可以一战 诚宜开张圣听，以光先帝遗德
牺牲玉帛，弗敢加也 先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中
扁鹊望桓侯而还走 城非不高也，池非不深也
蜀之鄙有二僧 烈士暮年，壮心不已
四 写出划线词的意思。
一狼洞其中
口有百舌，不能名其一出也
公将鼓之
小信未孚，神弗福也
其一犬坐于前
箕畚运于渤海之尾
将军身被坚执锐
亲贤臣，远小人
夫大国，难测也，惧有伏焉
所以动心忍性
必先苦其心志
渔人甚异之
五 标出下列句子的节奏（用“/”表示）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
六 补出下面句子省略的成分。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
撤屏视之，一人，一桌，一扇，一抚尺而已。
附答案
一
增，增加 横，梗塞 弼，辅弼 俱，全、都 嘱，嘱咐 遍，遍及 缺，缺点 倡，倡导 披，穿着 缉，连缀 僵，僵硬 彰，显扬、著名 悦，高兴
旋，掉转、转身 烫，用热水焐 剂，汤剂 只，只 邀，邀请 返，往返
慧，聪明 无，没有 屈，弯曲 横，与竖相对 饲，喂 现，显露、表现
叛，背叛
二
复习、温习通晓； 旧的知识 特意 缘故、原因 故旧、老友 所以 故意；
一会儿 夹杂 参与； 神情、态度 情趣； 赞同 处所 表示对数量的估计
挨着 等到； 同样 等同、一样； 战胜 打败； 时候 秋季； 高兴、愉快 谈论 讲、解释 传说； 爱好 易于、便于 美好； 尽 到； 标记
心意、志向 做标记； 苟且 如果、假使 如果； 指“我”（苏辙“） 的
语气助词，为了凑音节，不译 取消句子独立性，不译 去、往、到； 在 给
向； 难道 这个 他们的.； 表并列，可不译 表递进，而且 表转折，却
表修饰，地 表承接，不译； 来 凭借 因为 已经 以致 认为； 哪里
呢 在那边；
三
两次 案件 即使 父亲 妻子和儿女 、与世隔绝的地方 更不必说 交错相通
到处 可以凭借 扩大 祭祀用的猪牛羊等祭品 出身卑微 跑 护城河 边境 有雄心壮志的人
四
打洞 说出 击鼓 赐福 像狗一样 用箕畚 铁甲、武器 亲近、疏远 伏兵
使……惊动 使……劳苦 认为……奇特
五
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为
然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。
愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。
六
（他们）（他们）（渔人）； （鼓）（鼓）； (之，指公子扶苏)； （个）（张）（把）
（块）
篇7：如何强化基础知识训练
如何强化基础知识训练
白翔 陈太兰一、精益求精，培养学生严谨的学习作风和准确的科学态度
化学是一门严肃的自然科学，它遵循大自然的变化规律，就其学科的特点而言，它是通过可知的物质世界，研究物质间的反应规律，再把这些规律性的知识运用到未知领域中去，从而得出研究未知领域的方法和理论，并指导实践。任何重大的发现都要靠化学实验予以证实。在化学领域中，任何一点小小的失误都将造成巨大损失，延缓科学发展，因此，严谨、求实、准确的态度是从事科学的工作者必备的品德。
在教学过程中，我以科学家优秀事迹为素材对学生进行思想品质、科学精神、文化素养的教育。教育学生要诚实、不说假话、不弄虚作假、不作弊浮夸、不马马虎虎、不粗枝大叶，要有一种精益求精、不断追求的科学精神。化学史上被称为“第三位小数的发现”是一个极好的例子。1892年英国科学家瑞利多次测定发现，从空气中得到的氮气每升重1．2572克，从氮气的氧化物中得到的氮气每升重1．2506克，两者在第三位小数上存在差异，相差0．0066克，相当一个跳蚤的质量。瑞利没有忽略这一差异，更不认为是实验本身的“误差”加以“修正”，而是把他的实验结果与研究的'论文一起公开发表，这引起了他的朋友拉姆塞的注意，并开始研究这个问题。这就是惰性气体最初被发现的过程。试想瑞利如果忽视了小数点第三位差异，会使惰性气体发现推迟多少年呢？化学史上这一著名的发现，真正体现了诚实和精益求精的科学精神。这一事例对学生的影响很大。
二、设计科学性训练提纲，培养学生准确的表达能力
准确的表达和准确的记忆是分不开的。教学中要按照科学的记忆精心安排训练内容，训练题可根据内容有规律地排列起来。训练学生在理解的基础上进行准确的记忆和表达，首先让学生掌握教材的内容，带领学生进行分析，把它的基本精神和逻辑结构找出来，并用自己的语言把它们概括，进而准确地叙述下来，这就是通常学习时所作的提纲。经过自己的分析，用自己的语言作过提纲的材料是比较容易记忆和保持的。记忆是建立在联系和巩固的基础上的，在教学过程中，利用一些直观的材料，如实物、图片、模型、图表、生活实践中的应用等，并与之建立广泛的联系，有助于记忆，这比单独的记忆效率高。另外，复习在记忆中起决定性的作用，记忆是建立联系、巩固联系的过程，联系要经过强化才能巩固，复习的作用就在于强化联系。同时复习也可以为学生提供机会，促进理解，使记忆更牢固。我们学过的知识，如果经常复习，就可长期不会忘记，能够准确记忆的知识，也就能够准确地表达出来。
三、培养扎实基本功，克服心理障碍，减少失误
参加过高考的学生会有这样的感觉，考试中认为习题很难，试后反而感到很容易。要克服这种心理障碍，一是要培养学生良好的心理素质，二是要使学生有扎实的基本功，三是还要使学生会运用正确的战略战术。分析历届高考试题情况和得分情况，可以得出这样的结论：第一卷、第二卷中的基础知识内容，如果基础知识不扎实，平时养成不良的习惯，就会出现较大的失误，而影响得分，导致整个考试的失败。如果基础知识扎实，基本功过得硬，临阵就可以从容对待，即使是某些方面的习题出现了应付不了的局面，也会因基础知识性习题得分高而不影响全局。每年高考题进行难度分析，新题型、信息题、知识迁移性习题不会超过30％，而对于基本功扎实的学生来讲，他们就会有能力应用规律去寻找内在的联系而找出其解题方法，从而取得优异成绩。学生基本功是否扎实，取决于教师平时是否有计划、有目的地对学生进行基础知识的强化训练，是否能及时纠正学生不良的学习习惯等，而这种培训是长期的、艰苦的过程。
【文言文基础知识训练】相关文章：
2.文言文习题训练
10.公关礼仪基础知识
文档为doc格式
