《与素质无关》阅读答案
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篇1：《与素质无关》阅读答案
《与素质无关》阅读答案
据说不爱排队是中国人的民族劣根性,要治必从根治。所以近百年来,大家都试着从教育和宣传着手,以期每一个中国人“内在”的变化。可是这么多年过去,该教的已经教过无数遍,该宣传的也都宣传到大家熟视无睹的地步了，中国人如今可有养成好好排队的习惯?
上海世博会开幕那几天，有些人看了之后，不免感慨：“中国人的文明程度实在还差人家一百年。”但这真是中国人素质的问题吗?我 很怀疑。
上海世博会开幕那几天,记者拍到了一地垃圾的场面,可是仔细再看,你就会发现那些垃圾全部集中在垃圾筒旁。这说明不是游客很恶劣地有垃圾筒不用,而是想善用垃圾筒,只不过垃圾筒爆满了,只好无奈地将其周边地面当成临时的垃圾收集点。与其说这是游客不文明,倒不如说这是垃圾筒的数目不 够,或者清理它们的速度跟不上游客的需要。
同理,排队或者不排队, 考验的往往不是什么教育问题素质问题,而是管理和技术的水平。任何一个有教养的文明人要是在队伍中枯站六小时,他也一定会很不耐烦,心浮气躁。这时候只要有什么风吹草动,说不定他就会跟着大伙鼓噪,甚至看到缺口就随着人群一拥而上。对付这种情形的秘诀不是不断地用喇叭广播文明排队的信息，而是在一定的距离设下标志,使他知道自己还要等多久，甚至在队伍行经的地方弄些展示屏幕,使人也有东西可看。因为心理学家都曾指出,不知道离终点还有多远的队伍最是难排,无事可干的干等也最是难熬。
排队本来是分配稀缺资源的公平手段。所以,一个社会的成员是否善于排队,实在不在于他们的课本有没有教他们排队。排队当然是文化,但它是由外而内的化成习性,你必须先为它制造一个外部环境,它才会逐渐成形。这个环境 来自管理的技术,更来自大家对管理规范的.认可。所以，文明的实现与文明程度的提高，需要运用管理的技术和大家都认可的规范管理来为它制造一个外部环境。(原文略有删改)
13.本文的中心论点是什么?(2分)
14.第三段运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
15.结合全文，试分析第二段的作用?(2分)
参考答案：
13、文明的实现与文明程度的提高，需要运用管理的技术和大家都认可的规范管理来为它制造一个外部环境。
14、举例论证或道理论证，证明了乱扔垃圾不是游客不文明，而是垃圾筒的数目不够，或者清理它们的速度跟不上。
15、紧承上文，举上海世博会的事例，说明中国人如今还是没有养成好好排队的习惯。(1分);引出下文，引出下面作者的分析议论，阐明乱扔垃圾与不好好排队是因为管理技术与管理规范没有跟上的理由。(1分)
若只答：“过渡”，或“承上启下”，给1分
篇2：与爱情无关阅读答案
①郭老师高烧不退。透视发现胸部有一个拳头大小的阴影，怀疑是肿瘤。
②同事们纷纷去医院探视。回来的人说：有一个女的，叫王端，特意从北京到唐山来看郭老师，不知是郭老师的什么人。又有人说：那个叫王端的可真够意思，一天到晚守在郭老师的病床前，喂水喂药端便盒，看样子跟郭老师可不是一般的关系呀。就这样，去医院探视的人几乎每天都能带来一些关于王端的花絮。不是说她头碰头给郭老师试体温，就是说她背着人默默流泪，更有人讲了一件令人不可思议的奇事，说郭老师和王端一人拿一根筷子敲饭盒玩，王端敲几下，郭老师就敲几下，敲着敲着，两个人就神经兮兮地又哭又笑。心细的人还发现，对于完婚感端和郭老师之间所发生的一切，郭老师的爱人居然没有表现出一丝一毫的醋意。于是，就有人毫不掩饰地羡慕起郭老师的“齐天之福”来。
③十几天后，郭老师的病得到了确诊，肿瘤的说法被排除。不久郭老师就喜气洋洋地回来上班了。
④有人问起了王端的事。
⑤郭老师说：“王端是我以前的邻居。大地震的时候，王端被埋在废xū下面，大块的楼板在上面一层一层压着，王端在下面哭。邻居们找来木棒、铁棍撬那楼板，可说什么也撬不动，就说等着吊车吧。王端在下面哭得嗓子都哑了——她怕呀，她父母的尸体就在她身边。天黑了，人们纷纷谣传大地要tā陷，都抢着去站铁轨，只有我没动。我家就活着出来我一个人，我把王端看成了可以依靠的人，就像王端依靠我一样。我对着楼板的`空隙冲下喊：王端，天黑了，我在上面跟你做伴，现在咱俩一人找一块砖头，你在下面敲，我在上面敲，你敲几下，我就敲几下——好，开始吧。她敲当当当，我就敲当当当……渐渐地，下面的声音弱了，断了，我也迷迷糊糊地睡去。不知过了多长时间，下面的敲击声又突然响起，我赶紧捡起一块砖头，响应着那求救般的声音。王端颤颤地喊了一声我的名字，激动得哭起来。第二天，吊车来了，王端得救了——那一年，王端11岁，我19岁。”
⑥女同事们流下泪来，男同事们一声不吭地抽烟。在这一份纯洁无瑕的生死情谊面前，【人们为一粒从自己庸常的心空无端落下的尘埃而感到汗颜】，也就在这一瞬间，大家倏然领悟：【生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都更迷人】。
【问题】
21.根据拼音写出相应的汉字，给假着重号的字注音。（2分）
①废xū
②tā陷
③空【隙】（ ）
④【倏】（ ）然
22.作者在文中叙述了哪两件事？为什么要叙述这两件事？（3分）
答：
23.②段中关于王端悉心照顾郭老师的动作描写和两人用筷子敲饭盒的细节描写，在内容和结构上有什么作用？（3分）
答：
24.⑤段为什么要追叙唐山大地震后郭老师舍身帮助王端的动人往事？追叙时为什么要用第一人称？（3分）
答：
25.⑥段加横线句子中带着重号的“尘埃”比喻什么？人们为什么“汗颜”？这与标题有什么关系？（3分）
26.⑥段中加曲线句子的深刻含义是什么？为什么要用这个句子结尾？（3分）
答：
【参考答案】
21.①墟
②塌
③xì
④shū
22.王端特地从北京赶到唐山悉心护理患了肿瘤的郭老师，郭老师在唐山大地震后舍身忘我救助压在楼板下的王端赞美人类最美好的超越功利的良知、正义和爱心
23.内容上表现王端无私的良知、正义和爱心；结构上设置浪漫揣想的悬念，为下文追述郭老师在大地震后救助王端的往事蓄势
24.照应②段，解开人们的种种浪漫揣想的悬念——与爱情无关，并与之形成鲜明对比，从而突出郭老师舍身救助王端的良知、正义和爱心
用第一人称更真实、该横亲切、更感人
25.比喻庸常的浪漫揣想跟毫无功利目的的良知、正义和爱心比较起来，那些浪漫揣想更显得渺小、庸俗，甚至无地自容，所以人们面对纯洁无瑕的生死情谊只能羞愧得出汗这正是标题的含义所在，表现了作者对浪漫揣想的否定和批判
26.现实生活中存在的良知、正义和爱心是人类最迫切需要的最美好、最伟大的思想感情点明全文的主旨
篇3：教养与奢华无关阅读答案
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见奢华这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在奢华和品位之间画上等号了，但现在有人进一步连绅士也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：的家朴实无华，真是难得的好品位。他是那种老派的绅士，一件大衣穿了。他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得教养太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
(选自《中华文摘》，有删改)
1.请简要概述本文的论述层次。(6分)
2.结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。(6分)
3.请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。(6分)
参考答案：
1. (6分)首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识;(2分)接着，举例论证什么是真正的品味;(2分)最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。(2分)
2. (6分)(1)朴实，低调不张扬;(2分)(2)惜物(答爱惜拥有的物质亦可);(2分)(3)甘于谦逊，力求品格善美(或答具有教养，看重教养的后天的自我养成亦可)。(2分)
3. (6分)表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难奢华容易而误把奢华当作品位。(2分)批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏。(2分)指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。(2分)
篇4：中国式过马路无关素质阅读理解及答案
最近“中国式过马路”成为热议的话题，说的是中国人过马路不看红绿灯，“凑够一撮人就能走”。而在这个话题讨论中“国人素质论”再次成为焦点。大量的观察表明：中国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等，从而造成所谓“素质论”迷局。
我们观察行人乱穿马路现象时不难发现：道路越宽，车速越快，则行人乱过马路现象就越少；道路越窄，车速越慢，则行人乱穿马路现象就越多。当汽车拥堵时，宽阔的马路也会有行人乱穿的现象。这种乱穿行为的支撑是：行为博弈。这也很好地解释了“凄够一撮人就能走”现象频发的原因，当一个人过马路时，往往心理上不占安全优势，而当一群人时，心理上就占了优势；司机在行人出现违规时，也会因应急反应而减慢速度，这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行列，司机自然不得不踩刹车而让道行人。这不是素质问题，而是心理学现象。那么为何西方或香港等城市的交通密集区域，却较少出现这种现象呢？观察表明，交通设施的完善有助于缓解行人的焦虑情绪。
同济大学的研究表明，红绿灯规则涉及行人等待的忍耐度问题，中国行人等红灯能忍90秒，这个忍耐度是较大的，因为德国人是60秒，英国人是45秒。而国内有的红绿灯转换时长超过100秒，有的甚至达到了145秒。过长的等待时间必然导致行人的不耐烦表现。而且，研究者发现，“国内在交通信号灯的设置上更加偏向机动车，这就会导致行人被动违规”。这也进一步说明，行人闯红灯不是百姓素质问题，而是设施与规则设计出了问题。
一条视线良好的宽阔马路限速50公里每小时是否合理？限速过低，自然产生大量的超速现象，这不是司机素质问题，而是交管部门缺乏专业的科学论证和测试，从而导致了两种后果，一是明显降低了车辆的通过效率，并因快慢不一形成车流不畅；二是交警难以执法而造成“法不责众”的观点。所有的交通规则，应该是以利于大众常识判断的形式来制定的，这样才有利于疏导交通。
中国城市化的发展速度是世界各国少有的，正是这种快速变化的状况导致了管理设计水平和交通配置之间的不协调状况频频显现。道路拥堵了就建道路，而建设又使得道路更拥堵；汽车越来越多，事故越多，道路越堵；道路越堵，心情就堵，秩序就更糟。如此往复，恶性循环。
欧美国家早就认识到“扩充道路无法解决交通拥挤”的现实，道路的建设会增加拥堵的节点，而“混沌效应”（或称为“蝴蝶效应”）就会逐渐显现。显然，拥堵不可能绝迹，但是可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。唯有政府提高设计意识，研究人的交通行为和心理，进行有节奏的文明引导设计，从而减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的动力。
6．下列关于“中国式过马路”形成原因的表达，不符合原文意思的一项是
A．行人乱穿马路和“凑够一撮人就能走”现象，缘自交通参与者之间的行为博弈。
B．由于交通设施的不完善从而增加了行人的焦虑情绪是造成“中国式过马路”的一个重要原因。
C．行人“闯红灯”并非都是故意的，有的是因为在交通信号类的设置上更加偏向机动车而导致行人被动违规。
D．现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大，造成“中国式过马路”现象频发。
7．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．车速高低、道路宽窄、行人数量都与“中国式过马路”发生的几率相关，这种现象可以从心理学中找到合理的解释。
B．中国的红灯等待时间比外国的红灯等待时间都要长，过长的等待时间必然导致行人不耐烦。
C．由于交管部门在制定交通规则时缺乏专业的科学论证和测试，影响了车辆通过效率，也给交警执法带来困难。
D．欧美国家的治堵经验告诉我们，单靠扩充道路是无法解决交通拥挤问题的，尽管拥堵不可能绝迹，但可以通过设计来减少频次和缩短拥堵时间。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．本文主要从交通行为和心理、交通设施和规则设计两个方面对“中国式过马路”进行了分析，得出了“中国式过马路”无关素质的结论。
B．文章指出，以有利于大众常识判断的`形式来制定交通规则，才能有效地保证车辆通过效率，消除“中国式过马路”现象。
C．中国城市化的发展速度是世界各国少有的，面对这种快速变化，管理设计水平和交通配置之间的不协调的状况应引起重视。
D．减少交通参与者之间的行为博弈，使之转化为礼让文明的行为，需要政府在研究人的交通行为和心理的基础上，进行有节奏的文明引导设计。
参考答案及解析：
6．D 【解析】（从原文第1段中第3句可知“现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大”是“中国城市文明问题的根源”，这一根源又是“造成所谓‘素质论’迷局”的原因，而不是“中国式过马路”形成的原因。造成“中国式过马路”现象频发原因的分析见第2段，概括说是“行为博弈”和“心理上的安全优势”，而不是选项说的“现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大”。）
7．B 【解析】（文中只是将中国的红灯等待时间与德国、英国的红灯等待时间作了比较，不能以偏概全地说“比外国的红灯等待时间都要长。”）
8．B 【解析】（与此项对应的信息区是第4段末句，该句说的是“……才有利于疏导交通”，并没有说“有效地保证车辆通过效率，消除‘中国式过马路’现象”。而且，“消除‘中国式马路’现象”说法过于绝对。）
篇5：阅读题《无关岁月》及答案
阅读题《无关岁月》及答案
阅读题《无关岁月》及答案
①时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关!
③今日的过年是与我童年相差很大了。
④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。1951年，我们到台湾，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。
⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。
⑥在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳，如果不慎失手打碎了盘碗，必说一句：“岁岁(碎碎)平安。”这些小时候不十分懂，大了以后又有点厌烦的琐细行为，现今回想起来是有不同滋味的。
⑦远离故土的父母，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
⑧孩童时的过年，对我便有着这深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的.高潮――除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。
⑨馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。
⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。
11父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，因为没有香炉便用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。香烟缭绕，我们都依序跪在小竹凳上：向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋，但在我的记忆中，却如同华贵庄严的神庥①俎豆②，有我对生命的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。
12我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的快乐。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。(有删改)
【注】①神庥(xiū)：神灵护佑。②俎豆：俎(zǔ)和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)
A.第①段中作者认为，时间本是不可分割的，但人为地把它分出段落，时间便富有了人的情感。
B.文章第③段承上启下，是过渡段，从描绘今日的过年，自然过渡到对童年时过年情景的回忆。
C.母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗，必说一句“岁岁(碎碎)平安”，这样写意在说明母亲迷信。
D.除夕时母亲要蒸几百个馒头，这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿，也暗含思乡之情。
E.本文以“无关岁月”为题，却又处处表达对时光的感怀伤逝，对年关岁月的感悟，耐人寻味。
18.文章第12段写道“我喜欢除夕”，请结合④~12段内容，说说“我喜欢除夕”的原因。(6分)
17.(4分)B C(B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误…高中散文阅读训练答案集答案页第四页
18.(6分)过年异常热闹而忙碌;过年食物丰盛;过年有许多禁忌，感觉神秘;对除夕夜尤其感到意义深重(母亲的感谢、怀念和祝愿;父亲教我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢);有领压岁钱的欢欣。(答对1点得1分，答对4点得5分，答对5点得6分。)
篇6：《无关岁月》散文阅读题及答案参考
《无关岁月》散文阅读题及答案参考
①时间其实是一条永不停止的长河，无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝。
②“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关！
③今日的过年是与我童年相差很大了。
④在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。1951年，我们到台湾，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。
⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。
⑥在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳，如果不慎失手打碎了盘碗，必说一句：“岁岁（碎碎）平安。”这些小时候不十分懂，大了以后又有点厌烦的琐细行为，现今回想起来是有不同滋味的。
⑦远离故土的父母，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
⑧孩童时的过年，对我便有着这深重的意义，而特别不能忘怀的自然是过年的高潮――除夕之夜了。除夕当天，母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月，我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说，我们离开故乡的时候，便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋，送我们一家上路的。
⑨馒头蒸好，打开笼盖的一刻，母亲特别紧张，她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来，仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念，她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。
⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候，父亲便裁了红纸，研了墨，用十分工整的字体在上面写一行小字：“历代本门祖宗神位”。
11父亲把这字条高高贴在白墙上，下面用新买的脚踏缝衣机做桌案，铺了红布，置放了几盘果点，两台蜡烛，因为没有香炉便用旧香烟罐装了米，上面覆了红纸，端端正正插了三炷香。香烟缭绕，我们都依序跪在小竹凳上：向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋，但在我的.记忆中，却如同华贵庄严的神庥①俎豆②，有我对生命的慎重，有我对此身所有一切的敬与爱，使我此后永远懂得珍惜，也懂得感谢。
12我喜欢除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的快乐。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。（有删改）
【注】①神庥（xiū）：神灵护佑。②俎豆：俎（zǔ）和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。
17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A.第①段中作者认为，时间本是不可分割的，但人为地把它分出段落，时间便富有了人的情感。
B.文章第③段承上启下，是过渡段，从描绘今日的过年，自然过渡到对童年时过年情景的回忆。
C.母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗，必说一句“岁岁（碎碎）平安”，这样写意在说明母亲迷信。
D.除夕时母亲要蒸几百个馒头，这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿，也暗含思乡之情。
E.本文以“无关岁月”为题，却又处处表达对时光的感怀伤逝，对年关岁月的感悟，耐人寻味。
18.文章第11段中划线部分，生动细致地描写了父亲祭祖的情形，这样写有何用意？请简要回答。（5分）
19.文章第12段写道“我喜欢除夕”，请结合④~12段内容，说说“我喜欢除夕”的原因。（6分）
17.（4分）B C（B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误…高中散文阅读训练答案集答案页第四页…19.（6分）过年异常热闹而忙碌；过年食物丰盛；过年有许多禁忌，感觉神秘；对除夕夜尤其感到意义深重（母亲的感谢、怀念和祝愿；父亲教我懂得了对生命的慎重，懂得敬与爱，懂得珍惜和感谢）；有领压岁钱的欢欣。（答对1点得1分，答对4点得5分，答对5点得6分。）
篇7：与寂寞无关
最近赋闲在家。很是无聊。 忽然很想念一些过去的人过去的事。 这个干燥的小城，承载了我太多成长的故事。每次回到这里，我都要狠狠难过起来。 我要不停得去到别人的空间，看看他们过的好不好，有没有变化。我不敢与她们联系，生怕面对面，什么话东都说不出来。更怕你们已经忘记我，或者干脆把我当做一个普通同学而已。这样的话，我会心疼，我会难过。我怕。 今天中午突然我很想很想常蕊。这种想念压的我难以呼吸。我想起了属于我们的曾经，一起上学，非典假期我去她家做作业，冬天的时候敲开面馆的门去吃面·····但是，忽然有一天，我就把她弄丢了。找不到了。我想，六年后的今天我一定要找到她才行。 人总是这样。失去了就珍惜了。 我一定不能再弄丢谁。我的亲爱的们，我们要一直走下去。
篇8：与早恋无关
5月的.一天下午，球友小芳来我家约我出去打乒乓球，未等我开口，老妈便以要做作业为理由回绝了她，望着小芳远去的背影，我悻悻的站在门口，望着老妈久久不语。
带着郁闷的心情坐到书桌前，书上的文字时而变成乒乓球台，时而又变成小芳。一会儿，当老师的爸爸回来说班主任要我马上去学校帮助改卷。我就象一只飞出笼子的小鸟飞奔出了家门。
天气说变就变，回来时，天空阵阵雷鸣，雨点啪啪而下，我顶着滂沱大雨飞奔回家，进门时全身已湿透。此时母亲正站在门口焦急地张望着，我刚换好鞋子，一把梳子，一杯热水已递至手中。母亲边帮我擦水边埋怨我到处乱跑。
此时，电话铃突响，未等我起身，母亲已抓住话筒。
“喂，哪位？”我曾与父母闲聊时说到一位同龄女孩因不自爱而被勒令退学的事，正因为这个，母亲便禁止我与男生往来，连女同学邀我玩她也要详细询问一番，生怕隐藏什么阴谋。
“小妹（我小名）在家吗？她回来了没有？淋湿没有？”我隐约听得到是男生的声音。
“你是谁啊？”母亲顿时警惕起来，斜着眼睛瞪着我。
“我？――她同学。”
“她不在！”母亲硬邦邦的说到，砰的一声挂了电话。
“你倒好，才出去了一会就有男同学打电话到家里来了！说，是谁？”
“我怎么知道是谁，你又没让我接电话！”
“呵，蛮有理的啊，管不到你了，是吧？是不是我不准你和男生来往你就偏要这样啊？你是故意和我作对想气死我啊？”
“妈――不是这样的！”我翻开来电显示，原来是林远的号码，刚才还和他一起改卷了的。
“你就知道乱猜疑！别人是关心我呢！我和林远、小琴几个同学到老师家改卷，他们不放心才打电话问我到家了没有！真是不可理喻！”我冲进房里，关上房门。
雷声轰鸣，雨声仍旧・・・・・・
母亲的话仍在我耳边想起。
“我怎么了？我没做什么呀，妈妈怎么那么不信任我呢？”
母亲站在门口焦急地张望和帮我擦水的情景在我脑海回荡，“不，母亲因为爱我才如此偏激，只是方式不对而已。”
“是的，我们都没有错，但是需要沟通、理解。”
我拉开窗帘，雨停了，空气清新可人，暴雨过后的天空更蓝了。
我打开房门，走到独自闷坐着的母亲身边，一下搂住妈妈的脖子，“妈妈，对不起！我没跟你解释清楚，你不用担心，其实这一切都与早恋无关。”
母亲笑了，我也笑了・・・・・・
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