“说幸福”的毛姆”的阅读答案
“梁余”通过精心收集，向本站投稿了9篇“说幸福”的毛姆”的阅读答案，下面小编给大家整理后的“说幸福”的毛姆”的阅读答案，欢迎阅读与借鉴!
篇1：“说幸福”的毛姆”的阅读答案
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害;2.福气;3.高兴;4.希望;5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢?作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子•天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的!什么是幸福呢?就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么?有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
10.读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。(2分)
11.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢?(6分)
12.本文主要运用了哪些 论证方法?试举例说明。(4分)
13.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。(2分)
说幸福阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：
10.答案：幸福是一个人内心达到满足时的感受。
评分：共2分。意思对即可。
11.答案：一要热爱生活，热爱生命;二要充满希望和信念;三要知足、别比较;四要充满爱，讲奉献;五要学会珍惜身边的幸福;六要用劳动创造幸福。
评分：共6分。每个要点答对得1分。
12.答案：①道理论证(引用论证);如本文引用《庄子》一书的观点;名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自 己的论点。②举例论证(事实论证);如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。
评分：共4分。论证方法和例子吻合每个得2分。
13.答案：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命;追求幸福，珍惜幸福;要用自己辛勤的 劳动创造幸福;自己感到幸福了才是真正的幸福。
评分：共2分。意思对即可。
相关知识：阅读题技巧
1、回答“从哪里看出来……”的题型：
首先找到问答中的关键词语，然后在文中勾画出来，再在这个关键词语的前后找语句回答，跟着记住一定要先把语句抄下来，最后写自己的理解。
2、回答“为什么”的题型：
教会学生写清楚因为……所以……，这是答题的习惯。因为的原因有两方面，一是文章内容，二是文章中心，每一方面至少都要考虑两点以上，或者记住文中有几个人物就从每个人物身上找要点。
3、回答“怎么理解……”的题型：
首先从文中理解，把文章中的这句话用最通俗的方法再说一遍，可以给这个句子换说法，也可以给这个句子作解释。然后根据文章的中心再理解句子，说出自己的看法，最后可以联系生活再说说。
篇2：说幸福阅读练习题及答案
说幸福阅读练习题及答案
阅读下面的文章，回答10-13 题
（一）
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1. 意外地得到成功或免去灾害；2. 福气；3. 高兴；4. 希望；5. 宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子.天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福放大了别人的'幸福，缩小了自己的快乐。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足别的没有什么俗话说知足者常乐，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着我能从中得到什么做这件事值不值得，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜--- 亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是童吃鸡，有的说幸福是猫吃鱼，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
10．读完全文，请你用自己的话也给幸福下一个定义
11．从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？
12．本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。
13．请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。
参考答案：
10.幸福是一个人内心达到满足时的感受。
11. 一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。
12. ①道理论证（引用论证）；如本文引用《庄子》一书的观点；名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。②举例论证（事实论证）；如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。
13.要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福；要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福。
篇3：患难之交毛姆 现代文阅读练习及答案
我阔人至今已经有三十年之久。如果只凭一张脸来雇用一个仆人，我肯定要犹豫不决．
然而我想我们多半只凭一张脸来判断我们所遇见的人，我不知道我们是否常常弄对多于弄
错。人家对我说他们对一个人的初次印象一准不会错的时候，我耸耸肩。就我来说，我发
现自己认得越久的人，他们越使我迷惑不解。我最老的朋友们，恰恰是我可以说一点也不
了解的人。
我产生这些想法是因为今天报纸上登载爱德华海德勃吞在神户逝世的消息。他是一
个商人，我跟他交情很浅，可是有一次他使我大吃一惊，才对他感到兴趣。要不是听他亲
口说的，我怎么也不会相信他竟然做出这种事情。不论是外貌，还是举动，他都使人想起
一种定了型的人物。他身材矮小，细瘦文弱，一头白发，一脸皱纹，气色红润，眼睛湛蓝。
我在日本横滨的英国俱乐部被人介绍跟他认识。他在俱乐部里看来人缘颇好，他离开以后，
人家说他属于最高尚的人当中的一个。有一种人吸引你，是因为你觉得他对人们具有真诚
的爱。他确有魅力。
一天下午，我坐在旅馆休息室里。不久，勃吞走进休息室，我们闲谈起来。
“你认识伦尼勃吞吗？”
“没有，我似乎没有听到过这个名字。”
“可真巧，他和我同姓氏，是我所见到的最好的桥牌手。他不是个坏人，我喜欢他。
他总是衣冠楚楚，风度翩翩，有那么点漂亮。女人家很欣赏他。他落拓不羁，饮酒过度。
每个季度都有一点钱寄给他，他打牌又赢得一点。他赢了我很不少的钱，这个我知道。”
勃吞和颜悦色地轻声一笑。
“我想这就是他倒霉的时候来找我的缘故：还有一点就是他和我同姓氏。有一天，他
到我的办事处来找我给他安排一个职业。他告诉我，家里不再寄钱给他了。我问他几岁。
“‘三十五，’他说。
“‘你至今都做过些什么事呢？’我问他。
“‘嗯，没做过什么，’他说。
“我忍不住笑了。
“‘我怕目前一点也帮不了你的忙，’我说。 ‘再过三十五年来找我吧，那时我再看
看怎么办。’
“他不走，然后告诉我他不想老是打桥牌，于是打了扑克，结果垮了台。他一败涂地，
要是找不到事情做，只好自杀了。
“我打量了他一会，看得出他整个儿垮了。酒喝得比平常更多，像是个五十岁的人了。
“‘那么，除了玩牌以外，你还会做什么事呢？，
“‘我会游泳。’他说。
“我忽然有了个主意。”
勃吞中断了他的故事，转脸对着我。
“你可熟悉神户？”他问道。
“不，”我说。“有一次路过那儿，但是只过了一夜。”
“那么你不知道汐屋俱乐部了。我年轻时候，从那儿游泳，绕过灯塔，到樽见的小海
湾登岸。有三英里多路呢，而且因为绕过灯塔那儿的潮流湍急，是很难游过去的。好，我
就和我那位同姓氏的青年谈了这一情况，并且说，要是他能游过去我就派给他一个工作。
“我看到他相当为难。
“‘你说你是个游泳家嘛。’我说。
“‘我的状态不怎么好。’他回答。
“我没说什么。耸耸肩膀。他对我瞧了片刻，然后点点头。
“‘好吧，’他说， ‘你要我什么时候去呢？，
“我看看表。十点刚过。
“‘游这段路顶多需要一小时零一刻钟多些。我在十二点半开车到那边小海湾接你。’
“‘行。’他说。
“我们握握手。我祝他运气好，他走了。那天上午我有许多工作要做，总算刚好在十
二点半赶到樽见的小海湾。其实用不着匆忙：他一直没有露面呢。’’
“他在最后关头吓退了吗？”我问。
“没有，他没有吓退，开头游得顺利。然而酗酒放荡当然毁坏了他的体质。绕过灯塔
的潮流他对付不了。大约三天之后才发现他的尸体。”
有一两分钟我说不出话来。我有点儿震惊。然后问了勃吞一个问题。
“你打算给他一个工作的时候，可知道他会淹死呢？”
他温和地微微一笑，那双善良忠厚的蓝眼睛望着我。他一只手摸着下巴颏儿。
“嗯，当时我的办事处里并没有空位子。”
7．下列对作品有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（4分）
A．《患难之交》采用第一人称的叙事视角，缩短了作者与读者之间的距离，容易引起共鸣，
也使文本的笔调显得亲切，读者易于接受。
B.这篇小说作者采用顺叙方式展开叙述，开始作者就发表了一段感悟：人性复杂，人的
外表具有欺骗性。这是由于看到了主人公爱德华的死讯，至此拉开了大故事的帷幕。
C.爱德华对伦尼痛下杀手，只是因为伦尼赢了他“不少钱”。一个不学无术，靠“国内
寄钱过日子”的浪荡公子赢了他辛苦挣来的钱。
D.这篇小说刻画了以作者“我”、爱德华、伦尼为代表的三类人，揭露了资本主义社会
所崇尚的“金钱”价值观对人性的摧残和扭曲。
8．小说的标题“患难之交”在小说中有什么作用？（4分）
9.结合全文，简要分析小说爱德华人这一人物形象的特点。（6分）
答案：
7. A、D（B项全文从作者的感悟到爱德华的死，回忆之前的事情，是倒叙。C项不只是因为伦尼赢了他“不少钱”，还有其他原因，比如嫉妒，“他总是衣冠楚楚，风度翩翩，有那么点漂亮。女人家很欣赏他。”，而爱德华“矮小，细瘦文弱，一头白发，一脸皱纹”。）
8. ①题目与人物形象的反讽效果，入木三分地刻画了一个人面兽心的伪君子形象
②题目与内容的对比，增加了故事的悬念。
③题目“患难之交”不是人们所理解的为朋友两肋插刀，而是置朋友于死地，讽刺了资本主义世界观、价值观对人性的扭曲:爱德华为了失去的金钱可以置朋友于死地。
9. ①表里不一、口是心非、人心不古的伪君子。外表和善，却置朋友于死地。
②虚伪冷酷、残忍无情的凶手。明知伦尼根本应付不了“灯塔的潮流”，却让他去送死，还说要接伦尼一起吃饭这类看似体贴周到的空话。
③以追逐“金钱”为目标、丧失人性的人。对伦尼赢他钱一事却耿耿于怀，设计报复。
[患难之交毛姆 现代文阅读练习及答案]
篇4：《幸福是什么》阅读及答案
丽莎·普兰特（美）
①幸福是什么？在我看来，真正的幸福就是简单生活。
②有人问我，“简单生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活？我说，这是对“简单生活”的误解。“简单生活”意味着摒弃虚荣，少一些对物质的追求，多一些心灵的滋养。它可以让我们的生活更加从容，使我们的心灵更加充实。
③简单，是平息外部无休止的喧嚣、回归内在自我的重要途径。它能帮助我们发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
④当人们习惯于把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用全部的精力和时间去换取一种“有目共睹”的优越生活时，却没有察觉自己的内心正在一天天地枯萎。当人们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，以致每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者为了一次小小的升职，在上司面前小心翼翼地陪着笑脸；或者为了无休无止的聚会，精心装扮自己，虚度很多光阴……到头来，面对的只是一个内心孤独苍白的自己的时候，我们真该问问自己，它们真的那么重要吗？
⑤当你不在乎外在的虚荣，只为内在的自己而简单生活时，幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。我没有海滨华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样我就能节省一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅游或者接济他人；我用不着在上司面前唯唯诺诺，因为能证明自己的方式很多，提升并不是唯一的；我可以推去那些不必要的应酬，悠闲读书，独享书中无限风光，或者和家人、朋友交谈，分享轻松美妙的晚上……
⑥简单，也将带给我们内心世界的丰富。我们将变得更敏锐，能真正深入、透彻地体验和理解生活。我们将会发现生活每天都是新的，将为每一次日出、草木无声的生长而欣喜不已；我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉，表现真实的自然，热情地置身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦，真诚以对。那时，我们将发现彼此因隔阂而不能相互沟通的问题，不过是过于忙碌而疏于交流造成的。只有当我们开始体验亲密和谐、友爱无间时，我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，生活因此而变得更有意义。
⑦简单的生活是幸福的温床。只要不过度追求物质，不受虚荣的影响，我们的自由就会越来越多，幸福感也会越来越强。所以，让我们从清除“嘈杂声”和琐事开始，认清我们生活中出现的一切，哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的。多一份从容，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份烦恼，这就是简单生活所追求的目标。
（选自《名家随笔》，有改动）
14．填相应段落序号或原文内容，梳理本文的论证思路。（3分）
引话题、析“简单生活”含义。（①— a▲ ）
论述“简单生活”的益处（ b▲ —⑥）⑥）
益处二： c▲
益处一：发现真实独特的'自我，保持心灵的宁静。
提出获得“简单生活”的方法并总结全文。（⑦）
15．根据本文内容，给下面漫画“幸福”中的羊选择独白，恰当的一项是（2分）（ ▲ ）
A. 幸福就是没有别的羊儿来和我争夺青草吃。
B. 幸福就是每天都能欣赏日出，从容地吃草。
C. 幸福就是能够独自地享受自由、无牵无挂。
D. 幸福就是拥有一片广阔无垠的肥沃的草原。
16．说说第⑤段画线句的妙处。（3分）
▲
17． 简要分析④⑤两段的关系。（3分）
▲
18． 生活中有许多 “嘈杂声”。请举出一例（提示：不能用文中的例子），并联系选文内容谈谈该如何对待。（3分）
▲
参考答案：
14．（3分） a② b③ c将带给我们内心世界的丰富 （不用原句不得分）
15．（2分）B
16．（3分）运用比喻（比喻论证），形象地论述了（突出了）幸福感对于人们心灵的重要性，从而论述了“简单生活”的益处。（意对即可）（手法1分；后面两点各1分。）
17．（3分）第④⑤两段内容构成正反对比关系（1分），第④段从反面论述没有简单生活的弊端（1分）；第⑤段从正面论述了简单生活的好处。（1分）
18．（3分）举出生活中对不必要的物质的追求、或对虚荣的追求的一个例子，并写出该如何正确对待，即可。（举例正确1分；结合本文1分；正确对待1分。）
篇5：《问说》阅读答案
问说(节选)
(清)刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉;不如己者，轻之而不屑问焉;等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能;事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者，非此之由乎?
且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!
16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.非学无以致疑 致：招致，取得
B.忌之而不愿问焉 忌：避免 戒除
C.不如己者，轻之而不屑问焉 轻：轻视
D.理有未安，妄以臆度 度：揣测
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.问焉以求一得 问之人以试其能
B.贤于己者，问焉以破其疑 取其有益于身而已
C.不然，则所问非所学焉 积土成山，风雨兴焉
D.好学而不勤问 所谓交相问难，审问而明辨之也
18.下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是
①非问无以广识 ②《书》不云乎?“好问则裕。”
③询天下之异文鄙事以快言论 ④事之至难解者，问之人以穷其短
⑤智者千虚，必有一失 ⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
A.②③④ B.①③⑤ C.①②⑥ D.④⑤⑥
19.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
(1)其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。(3分)
译文：
(2)事之至难解者，问之人以穷其短。(2分)
译文：
(3)孔文子不耻下问，夫子贤之。(2分)
译文：
篇6：《问说》阅读答案
16.B(忌：妒忌)(3分)
17.A(连词，表示目的，用来。B项：介词，比/介词，对。C项：句末语气词/兼词。D项：连词，表示转折，却/连词，表示并列，并且)(3分)
18.C(③④是作者所要批评的一种问。⑤说的是问的原因。)(3分)
19.(1)那种用义和理等问题互相询问请教，勤勉地只是以进修为急务(的人),不多见了。(4分。采分点有“以”“咨访”，两个宾语前置句)
(2)(用)非常难解答的事情，向别人询问，来穷究别人的短处。(3分。采分点有定语后置句、省略句、“穷”)
(3))孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子(或孔夫子、夫子)认为他道德学问高(或赏识他)。(3分，采分点有“耻”、“下问”、“贤”。)
【参考译文】
君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成地进行的，不学就不能提出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决呢?
(对)比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。(对)不如自己的人向他们问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问，以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的'人)，(学问知识)就丰富。”孟子论述：“找回自己的—放纵散漫的心”(的时候)，并提“学问之道”，“学”之后就紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养(时)，归结到要(好)问(勤)学，(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见，何况世俗的人呢?
认为自己对，别人不对，(这是)世俗人的共同毛病，学习有未贯通(不理解的地方)，(却)偏偏以为理解，(所持的)道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎(都)没有什么可问的事情(了)。(对)比自己道德才能高的人，(就)妒忌他，不愿意向他问，(对)不如自己的人，(就)轻视他，(认为)不值得向他问，(对)同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，那么天下几乎没有可以问的人了。
不这样(的话)，就所问的(也)不是(他)所学的：(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题)，(却故意拿它)问别人，来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。唉!学习之所以不能接近古人，不(正)是由于这原因吗?
而且那些不喜爱问的人，(是)由于不能虚心;不能虚心是由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故;他学习的不是古代儒家学习的(东西)，他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西)，不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物)，未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗?所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为会是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地(感到)羞耻的(事)，后代人却做着而不以为耻的(就)多了，可悲啊!
篇7：《说问》阅读答案
①谈起学习，大多数人主张勤奋、刻苦。下苦功夫，这当然是对的，但是也要讲究方法，这方法的一种就是“问”。“敏而好学，不耻下问”，孔夫子把学和问相提并论，可见其重要性。王充也说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”在学习中，我们应当多问善问。
②那么，问有什么好处呢?
③首先，问能解惑。“人非生而知之者，孰能无惑?”既然有了惑，那就要解，这就要问师长、问学友。问清楚了，知其所以然，惑就迎刃而解了。若不问，惑始终不解。“发明大王”爱迪生小时候就是 “问题大王”，一遇到不懂的地方，他就问。正是由于好问，他才对人们视而不见的各种各样奇怪现象产生了浓厚的兴趣，并深入研究实验，终于获得了千余项发明专利。所以，常问可以使自己增长聪明才智。
④其次，问能知新。弗·培根说过：“多问的人将多得。”问有所得，就能获得新知。司马迁为搜集“大禹治水”这一传说的来龙去脉，积累了大量史书所没有记载的材料。据此，他进行了勘误、增补，使这一传说十分翔实地记载下来。如果司马迁不躬身下问，他就难以获得珍贵的史料。我们在学习中也是如此。比如遇到一道数学难题，百思不得其解，这时去问问同学，问明了思路，就可以举一反三，以后遇到同类的问题，就会感到得心应手。
⑤“问”的好处有很多，那么，怎样才能“问”得好呢?
⑥遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入，这才是问得好。“扬州八怪”之一的郑板桥，读书好问，他一问不得，每每在再三问，问一人不得，每每问多人，务求疑窦释然。因此，发问切忌浅尝辄止，要有打破砂锅问到底的韧劲。
⑦要向别人请教，还存在一个态度问题。要谦虚诚恳，要尊重别人。宋濂在《送东阳马生序》中就介绍过他向师长请教时的谦虚态度：对老师的教诲，他垂手聆听;遇上老师不悦时，他则“色愈恭，礼愈至”。他的求教态度实在值得学习。“三人行，必有我师焉。”谁有知识，就向谁请教，不必去问他的身份、职务、地位。孔子是个圣人，但他入太庙还“每事问”，问主持祭祀的人;还向老聃问礼，又向师襄问乐。这种虚心求教的精神终于使他成为一个名垂千古的.大思想家和大教育家。
⑧现在我们所处的时代和孔子所处的时代是不可相提并论的。在“知识爆炸”的今天，世界知识每隔七至十年要翻一番，而最新的科学技术只要五年至十年就要更新了。因此，只有掌握一些行之有效的学习方法，才能适应科学技术迅猛发展的形势。这方法之一，就是多问善问。
15.选文的中心论点是什么?(2分)
16.选文是从哪两个方面论述中心论点的?(3分)
17.简述选文第④段的论证思路。(3分)
18、选文运用了哪些论证方法?(2分)
篇8：《说问》阅读答案
15、在学习中，我们应当多问善问。
16、问的好处;怎样问的好。
17、首先提出“问能知新”的分论点，然后用培根的话进行道理论证，接着用司马迁的事例进行举例论证，最后联系学习实际进一步举例论证分论点。
18、道理论证;举例论证。
篇9：《说骥》阅读答案
伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸;羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗 ③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。
客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎?”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹，予不敢叹。” ——(《说骥》刘禹锡)
【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃bià n：鼓掌。③芗xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖(gǔ )皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗(mí n):古代计量单位, 一般每串一千文。
10.下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A.其易之如此 易：简易
B.予方病且窭，求沽于肆 沽：卖
C.客有唁予以丧其宝 唁：慰问
D.抵以挝策 以：介词，用
11.下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼(裴氏子)宝马畜之”的一组( )
A.秣之稊秕，饮之污池 睹之周体，眙然视，听然笑
B.评其价六十缗 须其齿备而气振，则众美灼见
C.且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮 饲以美荐，秣以芗粒
D.则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉 起之居之，澡之拭之，无分阴之怠
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 ( )
A.我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。
B.裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。
C.我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。
D.文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。
13.将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1) 裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。(3分)
(2)今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。(3分)
(3)夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉?(4分)
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