晏子治东阿阅读练习及答案
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篇1：晏子治东阿阅读练习及答案
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道①易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善也，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行②，货赂不至；陂塘③之鱼，以利贫民。【当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。】今臣之治东阿，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库④少内。陂池之备，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨⑤，避⑥贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。【东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。】”
（刘向《说苑·政理》）
注：①改道：改变行事的方法。②不行：不接受、不接纳。③陂（bei）塘：池塘。④仓库：国库。⑤乞骸骨：告老还乡的委婉说法。⑥避：避开，让路。
【问题】
14、下列加点词语的意思，不相同的'一项是（ ）（1分）
A.陂塘之鱼，【以】利贫民 诚宜开张圣听，【以】光先帝遗德
B.景公迎【而】贺之曰 千里马常有，【而】伯乐不常有
C.东阿者，子【之】东阿也 孰知赋敛【之】毒有甚是蛇者乎
D.君【乃】反迎而贺 【乃】不知有汉，无论魏晋
15、翻译文中划线句子（4分）
①当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。
②东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。
16、读完这个故事，你明白到了一个怎样的道理？（1分）
【参考答案】
14、（3分）B
15、（4分）①在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。
②东阿，东阿，是您的东阿，我不再干预了。
16、（3分）①赏罚要分明；②处事要公正；③不能偏听；④要尊重人才，爱护人才
篇2：《晏子治东阿》阅读答案及译文
《晏子治东阿》阅读答案及译文
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计（年终考核地方官的治绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂（池塘）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”
12．对下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）
A．于是明年上计：第二年
B．而君反以罪臣：怪罪
C．子退而自察：亲自考察
D．臣愚, 不能复治东阿, 愿乞骸骨：古时官员自请退职
13.以下六句话全都与晏子治理东阿正确做法有关的一组是( )
①臣请改道易行而治东阿。 ②甚善矣，子之治东阿也！
③属托不行，货赂不至。 ④并会赋敛，仓库少内。
⑤当此之时，民无饥者⑥陂池之鱼，以利贫民。
A．①③⑥ B．②③④ C．③⑥ D．②⑤
14．下列对文意的叙述正确的一项是 ( )
A．晏子先前治理东阿无方，治理混乱，因而受到景公的责怪。
B．晏子受到景公责怪后，立下三年治理不好东阿自请死罪的军令状，改道易行，廉洁自侓，一心为民.
C．晏子重新治理东阿，忠于国事，政效显著，第二年年终考核地方官治绩，景公亲自迎接并向他祝贺。
D．晏子对景公错误的'态度有看法，要求辞职，景公醒悟，决定不再干预晏子治理东阿。
15、将下列文言句子翻译成现代汉语。（共8分）
(1) 臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。（4分）
(2) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
参考答案
12．C（意为“省察自己”）
13．C (1、2、4句排除剩C)
14．D
15.(1)我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。
（2）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，（那么，）头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
文言文翻译
晏子治理东阿三年，齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以，派您去治理东阿，如今您管理得乱七八糟。您退下去自己仔细反省，我要对您大大地责罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，让我为此而死。”景公答应了他。
这样，到第二年年终考核地方官的治绩，景公迎上来祝贺他说：“你治理东阿真有成绩啊！”晏子回答说：“臣子从前治理东阿，不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，用来使贫民受利。当这时候，人民没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理的东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少交入国库，随意献给您的侍从。水泽池塘的鱼，交给权贵人家。当这时候，挨饿的百姓过半数了，国君您反倒迎接我表扬我。我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望让我告老还乡，给有才能的人让路。”说罢拜了两拜，表现得十分恭顺。
景公于是离开座位向晏子道歉说：“您尽力再去治理东阿。东阿，是您的东阿。我不再干涉了
篇3：林贤治《人间鲁迅》阅读练习及答案
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，也无须舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的成绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯①山上的宙斯②。
平凡的伟大者真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种思念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：“我们都不需要!”
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻的意识到自身的存在;在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。
真正的巨人活在时间的浓度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。
注：①奥林匹斯：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊话中的诸神都住在山顶。②宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。
【练习】
12.指出下面语句在文中的具体含意。(3分)
“召引了大群年轻的奴隶”：________________________________________________
13.作者说：“鲁迅是巨人。”根据文中内容，请简要说明理由。因为鲁迅具有： _______(4分)
14.从文中找出与下面词语相照应的语句。(2分)
“最有分量的东西”：______________________________________________________
15.下列对文章的赏析，不正确的两项是(3分) ( )
A.文章开头的第一句话意思是：一个可以使人为它而生、也使人为它而死的时代，是一个有志之士大有作为、创造辉煌业绩的时代。
B.作者认为：鲁迅的伟大早经他的文学本身表达无遗了，而后人为鲁迅所造的石雕、铜像等纪念物没有什么实际意义，不能为他增添什么或减损什么。
C.鲁迅没有把一个充满光明、幸福的美好世界描绘给人们，却以炽热的革命战斗精神感召着无数革命志士，他的思想成为鼓舞人们战斗的光辉旗帜。
D.本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将鲁迅与奥林匹斯山的.宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现了他的伟大的人格与伟大的思想。
E.题目“人间鲁迅”表达了作者在文中的观点：世代为人所敬仰的思想家、革命家和文学家鲁迅，是人而不是神。
【参考答案】
12.号召并引导众多的被压迫的青年人起来反抗旧世界。
【解析】试题分析：结合后面“他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗”就可揣摩出这句话的含意。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文结合语境理解。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
13.(1)伟大的人格;(2)战斗的精神;(3)超人的殊勋。
【解析】试题分析：揣摩第1段中“惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶”“在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿”“便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋”就可概括出称鲁迅为巨人的原因。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
14.对真理的渴求，奔赴生活的勇气和变革现实的热情。
【解析】试题分析：理解本题要抓住题干要求中“最有分量的”这一关键词，揣摩倒数第3段中“如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：‘我们都不需要!’”这句话就可领悟出“对真理的渴求，奔赴生活的勇气和变革现实的热情”。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
15.BD
【解析】试题分析：B“没有什么实际意义”理解错误。D“本文多处采用对比手法”理解有误。应为衬托，突出鲁迅的伟大。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
篇4：《公输》《晏子谏杀烛邹》比较阅读练习及答案
《公输》《晏子谏杀烛邹》比较阅读练习及答案
阅读下面文言文，完成后面题问。（14分）
【甲】公输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
【乙】晏子谏杀烛邹
景公好弋①，使烛邹主鸟而亡之②，公怒，诏吏杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸候闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也。”
数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣③。”
（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。②烛邹：人名。亡：逃。
小题1:解释下列划线词语的意思。（4分）
①不可谓知类（ ）②公输盘不说（ ）
③召而数之公前（ ）④寡人闻命矣（ ）
小题2:用“/”给文中画线句子断句，断两处。（1分）
烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也.
小题3:翻译下列句子。（4分）
①公输盘曰：“夫子何命焉为？”
②使诸候闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也
小题4:墨子是怎样折服公输盘的？从中表现墨子的什么进步思想？（3分）
小题5:下列对[甲][乙]两文内容的理解与分析，不符合的一项是（ ）（2分） A．[甲]文写墨子用道义说服公输盘。
B．[乙]文晏子以烛邹陷国君于不义为理由，委婉提出了国君的.错误，从中可见晏子尖刻、泼辣性格特点。
C．[甲]文墨子见公输盘后，不从正面说服公输盘不要攻宋，而是采用迂回战术，巧妙设喻，诱使公输盘说出自相矛盾的话来
D．[甲][乙]的阅读,可获得“劝说”方面的启示要坚持正义；要讲究方法；要善于表达等。
参考答案：
小题1:①明白事理②通“悦”高兴③数落④听懂你的意见或接受教导
小题1:在“邹”“之”两处断
小题1:①公输盘说：“先生有什么见教呢？”
②让其他诸候听说这件事后，认为我们的国君重视鸟而轻视人，这是第三条罪状。
小题1:墨子以“借刀杀人”引出公输盘“吾义固不杀人”之语。再以事实论说了公输盘的不可谓智、不可谓仁、不可谓忠、不可谓强、不可谓知类，从而说服了公输盘。从中可见墨子爱好和平、爱护人民的进步思想。
小题1:B
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:了解文本内容，理解墨子高超的论辩艺术，理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
小题1:尖刻、泼辣性格说法不合理。
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