《后汉书·朱祐传》原文翻译
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篇1：《后汉书·朱祐传》原文翻译
《后汉书·朱祐传》原文翻译
原文
朱祐字仲先，南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏，往来舂陵，世祖①与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒，以祐为护军。及世祖为大司马，讨河北，复以祐为护军，常见亲幸，舍止于中。祐侍宴，从容曰：“长安政乱，公有日角之相②，此天命也。”世祖曰：“召刺奸收护军！”祐乃不敢复言。从征河北，常力战陷阵，以为偏将军，封安阳侯。世祖即位，拜为建义大将军。
建武二年，更封堵阳侯。冬，与诸将击邓奉于淯阳，祐军败，为奉所获。明年，奉破，乃肉袒因祐降。帝复祐位而厚加慰赐。遣击新野、随，皆平之。延岑自败于穰，遂与秦丰将张成合，祐率征虏将军祭遵与战于东阳，大破之，临阵斩成，延岑败走归丰。祐收得印绶九十七。进击黄邮，降之，赐祐黄金三十斤。
四年，率破奸将军侯进、辅威将军耿植代征南大将军岑彭围秦丰于黎丘，破其将张康于蔡阳，斩之。帝自至黎丘，使御史中丞李由持玺书招丰，丰出恶言，不肯降。车驾引还，敕祐方略，祐尽力攻之。明年夏，城中穷困，丰乃将其母、妻、子九人肉袒降。祐槛车传丰送洛阳，斩之。大司马吴汉劾奏祐废诏受降，违将帅之任，帝不加罪。祐还，与骑都尉臧宫会击延岑余党阴、酂、筑阳三县贼，悉平之。
祐为人质直，尚儒学。将兵率众，多受降，以克定城邑为本，不存首级之功。又禁制士卒不得虏掠百姓，军人乐放纵，多以此怨之。九年，屯南行唐拒匈奴。十三年，增邑，定封鬲侯，食邑七千三百户。
十五年，朝京师，上大将军印绶，因留奉朝请。祐奏古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。帝即施行。又奏宜令三公并去“大”名，以法经典。后遂从其议。
祐初学长安，帝往候之，祐不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰：“主人得无舍我讲乎？”以有旧恩，数蒙赏赉。二十四年，卒。
（选自《后汉书》）
注释
①世祖：指光武帝刘秀，他的大哥刘演字“伯升”。
②日角之相：旧时星相家称额骨中央隆起、形状如日为“日角”，认为这是帝王之相。
译文
朱祐字仲先，是南阳郡宛县人。幼年丧父，（就随母亲）回到复阳县外祖父刘氏家中，（经常）到舂陵去，世祖刘秀与刘伯升（光武帝刘秀大哥齐武王刘演）都很喜欢他。刘伯升官拜大司徒后，就让朱祐担任自己的护军。后来世祖担任大司马，讨伐河北时，也让朱祐担任自己的护军。世祖时常亲自到朱祐那里去和他见面，并住宿在朱祐的房中。（有一次）朱祐陪世祖吃饭，随口（对世祖）说：“（现在）长安政治混乱，您有帝王之相，这是上天的旨意啊。”世祖说：“叫刺奸将军来收捕你这个护军！”朱祐于是不敢再说了。（后来朱祐）跟随（刘秀）征讨黄河以北地区，时常奋力作战，攻陷敌军阵地。（刘秀就）让朱祐做偏将军，并（上奏朝廷）封他为安阳侯。世祖即位后，就授予朱祐建义大将军一职。
光武帝建武二年（公元26年），改封（朱祐）为堵阳侯。这年冬天，（朱祐）与各位将领在淯阳攻打邓奉的军队，（结果）朱祐兵败，被邓奉所俘获。第二年，邓奉的军队被打得大败，他就以脱去上衣、露出胳臂认罪的形式经由朱祐之手投降。于是光武帝恢复了朱祐的职位并且厚加慰劳赏赐，又派遣他（率军）攻打新野、随县，（最后这些地方）都被平定了。延岑自从在穰（今河南邓县）兵败后，就与秦丰部将张成会合在一起，朱祐率领征虏将军祭遵与延岑在东阳打仗，把延岑打得大败，并临阵斩了张成，延岑兵败逃跑，归附秦丰。朱祐缴获敌军印章绶带九十七件。又进军攻击黄邮，迫使黄邮投降，（光武帝于是）赏赐朱祐三十斤黄金。
建武四年，朱祐率领破奸将军侯进、辅威将军耿植，取代征南大将军岑彭到黎丘围攻秦丰，在蔡阳把秦丰的部将张康打得大败，最后斩了张康。光武帝亲自到黎丘（督战），派御史中丞李由持盖有皇帝印章的`书信招降秦丰，秦丰却口出恶言，不肯投降。光武帝就掉车回去，口授朱祐（攻打秦丰的）方法策略，朱祐就全力围攻秦丰。到第二年夏天， 黎丘城中（缺少粮草）困苦不堪，秦丰就带着他的母亲和妻儿共九人以肉袒的形式（向朱祐）投降。朱祐用囚车把秦丰押送到洛阳，（皇帝就）把秦丰斩了。大司马吴汉却弹劾朱祐，说他废弃皇上诏令接受（秦丰）投降，有违将帅职责，但光武帝没有（给朱祐）加罪。朱祐返回军中后，与骑都尉臧宫会合，攻打延岑余党在阴县、酂县及筑阳县三地的贼众，最后全都平定了。
朱祐为人质朴正直，崇尚儒学。率军打仗，经常接受敌人投降，把能攻克安定城邑作为根本，并不追求滥斩敌人首级的功劳。又对手下士卒发布禁令，不准他们虏掠百姓，军人们乐于放纵，很多人因此埋怨朱祐。建武九年，朱祐屯兵南行唐，抵御匈奴。建武十三年，朝廷增加（朱祐的）封邑，确定封号为鬲侯，享有七千三百户的封地。
建武十五年，进京朝见皇帝，上缴大将军印绶，就以奉朝请的身份留在京城。朱祐上奏章说古代大臣受封赏，不加王爵，建议朝廷改诸王封号为公。光武帝立即采纳并施行。（朱祐）又上奏章说，应该下命令把三公官职前的“大”字都去掉，以符合经典规范。后来光武帝就接受了他的建议。
朱祐当初在长安求学，光武帝前去看望他，朱祐没有及时接待他，而是先到讲堂去了。后来光武帝驾临朱祐府第，就笑着（对朱祐）说：“主人该不会又丢下我不管，而去讲堂吧？”因为（和皇帝）有旧日恩情，所以（朱祐）多次承蒙皇帝赏赐。建武二十四年，（朱祐）去世。
篇2：《后汉书吴祐传》原文及翻译
吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。
后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。
迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。
（选自《后汉书吴祐传》，有删节）
注：①薏苡：一种禾本科植物。② 啬夫：农夫。
翻译：
吴祐字季英，陈留长垣人，父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，前代的贤人对此也是十分慎重的。”吴恢于是就不写书了。吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。
后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。
吴祐后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他！”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴祐斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴祐让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他的父亲。
吴祐在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴祐听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀不听，愤怒地起身入室，吴祐也径自离去。梁冀于是把吴祐调出京城任河间相，吴祐便辞官回家，不再做官，亲自灌园种菜，讲授经书。九十八岁去世。
[《后汉书吴祐传》原文及翻译]
篇3：《后汉书蔡邕传》原文及翻译
《后汉书蔡邕传》原文及翻译
后汉书
原文：
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎?”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎?善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎?”
允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之!”兖州陈留间皆画像而颂焉。
(选自《后汉书·蔡邕传》，有删节)
译文：
蔡邕字伯喈，是陈留圉人。他年轻时知识渊博，以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章、数术、天文，善于弹奏音乐。
蔡邕性情忠实孝顺，母亲曾经久病三年，蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候，不曾解开衣衫，七十天不卧睡(去照顾母亲)。母亲去世后，他在坟墓旁边盖屋住下，行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边，又有两棵树的枝干合生在一起，远近的人都觉得这些很奇特，很多人前往观看。
他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，乡里的人都敬重他的义节。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进
京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。
建宁三年，被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很尊敬。后来国君征召他，任命他担任郎中，在东观研究修撰史书。又升为议郎。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，俗儒牵强附会，贻误后来的学子。
熹平四年，就与五官中郎将堂溪典等奏请正定《六经》文字。灵帝批准了，蔡邕就用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。
中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，召他为官，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说：“我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的.事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力帮助。
当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊!用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢?”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕把情况详细地告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只呜叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是显露在琴声中的杀心吗?”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”
等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧?”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，国家政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧?善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久?”
王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中，终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北
海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢!”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。
篇4：《后汉书·孔僖传》原文和翻译
《后汉书·孔僖传》原文和翻译
原文：
孔僖字仲和，鲁国鲁人也。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！道既乖矣，请从此辞。”遂归，终于家。
僖与篆孙骃复相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣！”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不对。郁怒恨之，阴上书告骃、僖诬陷先帝，讽讥当世。事下有司，骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼：“臣之愚，意以为凡言诬陷者，谓实无此事而虚加诬之也。至如孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。夫帝者为善，则天下之善咸归焉；其不善，则天下之恶亦萃焉，斯皆有以致之，故不可以诛于人也。且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？假使所非实是，则固应悛改；傥其不当，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顾天下之人，必回视易虑，以此事窥陛下心。自今以后，苟见不可之事，终莫复言者矣。臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。陛下若不自惜，则臣何赖焉？齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？谨诣阙伏待重诛。”帝始亦无罪僖等意，及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。
元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰：“今日之会，宁于卿宗有光荣乎？”对曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中。
冬，拜临晋令，崔骃以《家林》筮之，谓为不吉，止僖曰：“子盍辞乎？”僖曰：“学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？”在县三年，卒官，遗令即葬。
（节选自 《后汉书》
译文：
孔僖字仲和，鲁国鲁人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹时，曾经劝孔子建出仕，子建回答他说：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志气，各人听从各人的所爱，不是很好吗！我们所走的道路，既然不同，请从此分别。”就回去了，死在家里。
孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》，因为读吴王夫差的时事，孔僖丢下书叹息说：“如此，这是所谓画虎不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的时间，号称胜过文帝、景帝的.恭俭。到后来任意而行，忘记了自己以前的好处。”孔僖道：“书传上这样的事情多着呢！”邻屋的另一位太学生梁郁附和着说：“这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃、孔僖诬陷先帝，讥讽当世。朝廷把这件事交管事的人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“臣愚见，认为凡是称为诬陷的，是说实际上没有这回事，捏造诬蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好与坏，在汉史上写得明明白白，有如日月。这是叫做直说书传实事，不算捏造。皇帝为善，天下的善就都归于他；皇帝不为善，天下的恶也都会集在他那里，这都是有原因的，所以不可以责于人。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽及于百姓的却很多，天下的人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？假使非议的是事实，那就应该坚决悔过改正；若是说得不适合，也应当宽容，又为什么要加罪他呀？我们被诛杀，死就死了，但天下的人，一定会改变过去对皇上的看法，从这件事观察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就绝对不会再说了啊。我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。皇上如果不爱惜，那我有什么办法呢？齐桓公亲自揭露他先君的过错，以启发管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随便以皇上作比较，难道可以再使子孙补救遮掩吗？我恭谨地去朝廷等待重诛。”皇帝本来也无加罪孔僖等人的意思，奏书送上去，马上下诏不问罪，授孔僖兰台令史。
元和二年春，皇帝巡视东方，回来时经过鲁地，去阙里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐，命令儒者讲《论语》。孔僖因向皇上道谢。皇帝说：“今天的大会，难道不是对于您孔氏的一种光荣吗？”孔僖回答道：“我听说贤明的圣主，没有不尊师重道的。现在皇上作为天子，亲自到我们这里，这是崇敬致礼老师，使圣德增辉。至于说到光荣，是不敢承当的。”皇帝大笑说：“不是圣人的子孙，哪里说得这样好的话啊！”就授孔僖郎中。
这年冬天，授临晋令，崔骃用《家林》占卜，说不吉利，阻止孔僖道：“你为什么不辞官呢？”孔僖说：“学习不为个人，出仕不选择什么样的官才做，凶吉在于自己，难道是由占卜决定的吗？”做了三年临晋县令，死在任上，遗体就地埋葬。
篇5：《后汉书·韩棱传》原文及翻译
《后汉书·韩棱传》原文及翻译
原文：
韩棱字伯师，颍川舞阳人，弓高侯颓当之后也。世为乡里著姓。父寻，建武中为陇西太守。
棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父余财数百万与从昆弟，乡里益高之。初为郡功曹太守葛兴中风病不能听政棱阴代兴视事出入二年令无违者兴子尝发教①欲署吏棱拒执不从因令怨者章之事下案验吏以棱掩蔽兴病专典郡职遂致禁锢。显宗知其忠，后诏特原之。由是征辟，五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰：“韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。”时论者为之说：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。
和帝即位，侍中窦宪使人刺杀齐殇王子都乡侯畅于上东门，有司畏宪，咸委疑于畅兄弟。诏遣侍御史之齐案其事。棱上疏以为贼在京师，不宜舍近问远，恐为奸臣所笑。窦太后怒，以切责棱，棱固执其议。及事发，果如所言。宪惶恐，白太后求出击北匈奴以赎罪。棱复上疏谏，太后不从。及宪有功，还为大将军，威震天下，复出屯武威。会帝西祠园陵，诏宪与车驾会长安。及宪至，尚书以下议欲拜之，伏称万岁。棱正色曰：“夫上交不诌，下交不黩，礼无人臣称万岁之制。”议者皆惭而止。尚书左丞王龙私奏记上牛酒于宪，棱举奏龙，论为城旦②。棱在朝数荐举良吏应顺、吕章、周行等，皆有名当时。及窦氏败，棱典案其事，深竟党与，数月不休沐③。帝以为忧国忘家，赐布三百匹。
迁南阳太守，特听棱得过家上冢，乡里认为荣。棱发擿奸盗，郡中震栗，政号严平，数岁，征入为太仆。九年冬，代张奋为司空。明年薨。（选自《后汉书韩棱传》）
翻译：
韩棱字伯师，颍川舞阳人，是弓高侯秃贵当之后代。世代为乡里大姓。父亲韩寻，建武年间为陇西太守。
韩棱4岁时失去父亲，养母以孝友著称。到了壮年，退让父亲的余财几百万给堂弟，乡里人更加称誉他的风格高尚。起先任郡里功曹，太守葛兴中风，病得不能处理政务，韩棱暗地里代替葛兴处理政事，出入二年，命令没有违抗的。葛兴儿子曾经想发布文告安排官吏，韩棱拒绝不听，葛兴儿子于是令抱怨者上奏章告发韩棱。公文下达查核，有关官吏认为韩棱隐瞒葛兴生病的'情况，擅自掌管郡守职权，就将他关了起来。显宗知道韩棱忠心，后来下诏特意赦免了他。从此征召入朝，五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时都以才能著称。肃宗曾赐给众尚书剑，只有这3个人特别，是宝剑，并且亲自写上他们的名字叫：“韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文。宠济南椎成”当时议论的人为之解说：因为韩棱渊深有谋略，所以得了龙渊；郅寿明达有文章，所以得到汉文；陈宠敦厚朴实，善于表现于外，所以得到椎成。
和帝即位，待中窦宪派人刺杀殇王之子都乡侯刘畅于上东门，有关官吏害怕窦宪，都故意怀疑刘畅的兄弟。皇上诏遣御史到齐国查办这件事，韩棱上疏认为贼在京师，不应当舍近问远，恐怕被奸臣嘲笑。窦太后发怒，深深责备韩棱，韩棱坚持他自己的看法。等到事情揭发后，果然如韩棱所言。窦宪很惶恐，向太后请求出击北匈奴以赎罪。韩棱又上书劝谏，窦太后不听从。等到窦宪立了功，回来做了大将军，威震天下，又出兵驻扎武威。这时皇帝西往祭祀园陵，诏窦宪与车驾相会于长安。窦宪到后，尚书以下的官吏商议拜见窦宪时，伏地口称“万岁”。韩棱正颜厉色地说：“对上不谄媚，对下不亵渎，按礼无人臣称万岁的制度。”议论的人都惭愧地作罢论。尚书左丞王私自奏记上牛酒给窦宪，韩棱举奏王龙，判处王龙城旦罪。韩棱在朝廷数次荐举良吏应顺、吕章、周纡等，都有名于当时。等到窦宪失败，韩棱负责查究这个案子，深入彻底地追究其党羽，几个月都没有休假。皇帝认为韩棱忧国忘家，赐给他布三百匹。
韩棱升为南阳太守，朝廷特让他回家上祖坟祭祖，乡里以为荣耀。韩棱揭发奸盗坏人，郡中坏人都很害怕，为政严肃公平。几年后，征入为太仆。九年冬，代替张奋为司空的官职。第二年逝世。
篇6：《后汉书孙程传》原文及翻译
《后汉书孙程传》原文及翻译
原文：
孙程字稚卿，涿郡新城人也。安帝时，为中黄门，给事长乐宫。
时邓太后临朝，帝不亲政事。小黄门李闰与帝乳母王圣常共谮太后兄欲废帝，立平原王翼，帝每忿惧。及太后崩，遂诛邓氏而废平原王，封李闰雍乡侯；小黄门江京以功封都乡侯，食邑各三百户。闰、京并迁中常侍，与中常侍樊丰、黄门令刘安扇动内外，竞为侈虐。又帝舅大将军耿宝、皇后兄大鸿胪阎显更相阿党，遂枉杀太尉杨震，废皇太子为济阴王。
明年帝崩，立北乡侯为天子。显等遂专朝争权，乃讽有司奏诛樊丰，废耿宝，及党与皆见死徙。
十月，北乡侯病笃。程谓济阴王谒者长兴渠曰：“王以嫡统，本无失德，先帝用谗，遂至废黜。若北乡疾不起，共断江京、阎显，事乃可成。”渠等然之。又中黄门南阳王康，先为太子府史，自太子之废，常怀叹愤。北乡侯薨，阎显白太后，征诸王子简为帝嗣。未及至，程遂与王康等十八人聚谋于西钟下，皆截单衣为誓，入章台门。时，江京、刘安及李闰、陈达等俱坐省门下，程与王康共就斩京、安、达。以李闰权势积为省内所服，欲引为主，因举刃胁闰曰：“今当立济阴王，无得摇动。”闰曰：“诺。”于是扶闰起，俱于西钟下迎济阴王立之，是为顺帝。
阎显时在禁中，忧迫不知所为。小黄门樊登劝显发兵，以太后诏召越骑校尉冯诗、虎贲中郎将阎崇，屯朔平门，以御程等。显弟卫尉景遽从省中还外府，收兵至盛德门。程传召诸尚书使收景。尚书郭镇时卧病，闻之，即率直宿羽林出南止车门，逢景从吏士，拔白刃，呼白：“无干兵。”镇即下车，持节诏之。景曰：“何等诏？”因斫镇，不中。镇引剑击景堕车，左右以戟叉其匈，遂禽之。送廷尉狱，即夜死。旦日，令侍御史收显等送狱，于是遂定，封程为浮阳侯，食邑万户。
程临终，遗言上书，以国传弟美。帝许之，而分程半，封程养子寿为浮阳侯。四年，诏宦官养子悉听得为后，袭封爵，定著乎令。
（选自《后汉书·孙程传》，有删改）
译文：
孙程字稚卿，涿郡新城（今河北徐水）人。安帝时，为中黄门，在长乐宫办事。
当时邓太后临朝，安帝不能亲政。小黄门李闰与安帝乳母王圣常常一同诬陷邓太后的哥哥想要废掉皇帝而立平原王刘翼为帝，安帝常常愤恨恐惧。邓太后死后，安帝诛杀邓氏家族而且废了平原王，封李闰为雍乡侯；小黄门江京因凭借功劳被封为都乡侯，食邑各三百户。李闰、江京同升为中常侍，与中常侍樊丰、黄门令刘安煽动朝廷内外，竞相做一些奢侈和暴虐的事情。又有安帝的`舅舅大将军耿宝、皇后的哥哥大鸿胪阎显相互结为党羽，枉法杀害了太尉杨震，废皇太子刘保为济阴王。
第二年安帝死，立北乡侯（刘懿）为帝。阎显等争权夺利，于是暗示官员上奏诛杀了樊丰，废了耿宝，那些结党参与的人全部被流放。
十月，北乡侯（刘懿）病重。孙程对济阴王刘保的谒者长兴渠说：“济阴王凭借嫡子正统的身份（做了太子），并没有什么失德的事情，先帝听信谗言，才到了被废黜的地步。如果北乡侯一病不起，一并铲除江京和阎显，（扶立济阴王刘保的）事情就可以成功了，兴渠等人认为孙程说得对。中黄门王康，原先也是刘保属下，自从刘保被废，常常悲叹愤恨。北乡侯死亡，阎显禀告太后，想要扶立刘简为皇帝。刘简尚未来到，孙程与王康等十八人在德阳殿西钟下聚会谋划，截断单衣共同宣誓，进入章台门。当时，江京、刘安及李闰、陈达等都坐在宫门下，孙程与王康等人一起赶到那里杀了江京、刘安、陈达。因李闰在宫内有一定权势，孙程等想推举他为首领，举刀胁迫李闰说：“现在应当拥立济阴王，不要动摇。”李闰说：“好！”于是孙程扶起李闰，一起在德阳殿西钟下迎立济阴王，这就是顺帝。
当时阎显在宫内，吓得不知所措，小黄门樊登劝阎显发兵，假托太后诏书召见越骑校尉冯诗、虎贲中郎将阎崇，让他们驻扎在朔平门，以抵御孙程等。阎显的弟弟卫尉阎景立刻从宫中回到外府，聚集士兵到盛德门，孙程传诏各个尚书让他们捉拿阎景，尚书郭镇当时卧病在床，听说这件事后，立即率领值夜的羽林军到南边的止车门，遇到阎景带着官吏士兵，阎景拔出剑，大喊道：“不要冒犯我手中的兵器。”郭镇立刻下车，拿着符节宣布诏令，阎景说：“什么诏令？”趁机砍向郭镇，没砍中。郭镇拔剑击刺阎景，阎景从车上摔下来，左右羽林军用戟叉住阎景的胸脯，于是擒获了他，押送到廷尉狱中，当晚死去。第二天早晨，派侍御史捉拿阎显等人押送廷尉狱中，于是局势安定下来。孙程凭借功劳被封为浮阳侯，食邑万户。
孙程临终时遗言上书，要求将封国传给他弟弟孙美。顺帝应允，但分封地的一半，封孙程养子孙寿为浮阳侯。阳嘉四年（公元135年），朝廷下诏宦官养子都允许成为继承人，承袭封号爵位，并确定下来写进法令。
篇7：《后汉书王常传》原文及翻译
王常字颜卿，颍川舞阳人也。王莽末，为弟报仇，亡命江夏。久之，与王凤、王匡等起兵云杜绿林中，聚众数万人，以常为偏裨，攻傍县。后与成丹、张卬áng别入南郡蓝口，号下江兵。引军与荆州牧战于上唐，大破之，遂北至宜秋。
是时，汉兵与新市、平林众俱败于小长安，各欲解去。伯升闻下江军在宜秋，即与光武及李通俱造常壁，曰：“愿见下江一贤将，议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常，说以合从之利。常大悟，曰：“王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。诚思出身为用，辅成大功。”常还，具为丹、卬言之。丹、卬负其众，皆曰：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎?”常心独归汉，乃稍晓说其将帅曰：“往者成、哀衰微无嗣，故王莽得承间篡位。既有天下，而政令苛酷，积失百姓之心。举大事，必当下顺民心，上合天意，功乃可成。若负强恃勇，触情恣欲，虽得天下，必复失之。以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽?以此行之，灭亡之道也。”下江诸将虽屈强少识，然素敬常，乃皆谢曰：“无王将军，吾属几陷于不义。愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。
及诸将议立宗室，唯常与南阳士大夫同意欲立伯升，而朱鲔wěi、张卬等不听，欲立更始。及更始立，以常为廷尉、大将军，封知命侯。
更始败，建武二年夏，常将妻子诣洛阳，肉袒自归。光武见常甚欢，劳之曰：“王廷尉良苦。每念往时共更艰厄，何日忘之。莫往莫来，岂违平生之言乎?”常顿首谢曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之难丧心失望以为天下复失纲纪闻陛即位河北心开目明今得见阙庭死无遗恨”帝笑曰：“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉，不忧南方矣。”特加赏赐，拜为左曹，封山桑侯。
十二年，薨于屯所，谥曰节侯。 (节选自《后汉书李王邓来列传》，有删改)
翻译：
王常字颜卿，是颍川郡舞阳人。王莽末年，替弟弟报仇，逃亡到江夏。不久，和王凤、王匡等人在云杜绿林起兵，聚集了几万人，用王常为将佐，攻打云杜附近各县。后来和成丹、张卬另领兵进驻南郡蓝口，号称下江兵。(王常他们)率领部队在上唐与荆州刺史激战，大败刑州守军，接着向北攻到宜秋。
这时，(刘伯升等率领的)汉军和(王匡等率领的)新市兵、(陈牧等率领的)平林兵都在小长安被打败，各路人马准备解散离开。刘伯升听说下江军在宜秋，立即和光武帝以及李通一起到王常的军营拜访，说：“希望见下江一位贤将，一起商议大事。”成丹、张卬共同推举王常。刘伯升见到王常，用联合的好处来劝说王常。王常恍然大悟，说：“王莽篡夺政权，杀了皇帝，残害虐待天下百姓，百姓思念汉朝，所以豪杰一起起义。现在刘氏又兴盛起来，就是真正的君主。我确实想为汉朝献身付出，辅助(刘氏)成就大功业。王常回来后，详细地向成丹、张卬说明了情况。成丹、张卬倚仗自己的部队人多，都说：“大丈夫已经起义，应该各自做主，为什么要受别人制约呢?”王常一心只想归顺汉朝，就慢慢说服下江军的将帅说：“以前成帝、哀帝衰微没有后代，所以王莽能够趁机篡位。(王莽)拥有天下后，政令苛刻严酷，时问久了就失去了民心。做大事，应当要下顺应民心，上符合天意，功业才可以成就。如果依仗强大勇猛，放纵情感欲望，即使得到了天下，一定会再失去它。凭秦朝、项羽的力量，尚且被消灭，何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(如果)按照这种做法行事，是走向灭亡的道路啊。”下江的各位将领虽然倔强缺少见识，然而一向尊敬王常，于是都感激地说：“(如果)没有王将军，我们这些人差一点陷入不义(的境地)。愿恭敬地接受教诲。”(王常)立即带领军队和汉军及新市兵、平林兵会合。
等到众将领商议确立王室的时候，只有王常和南阳的士大夫同心想拥立刘伯升，然而朱鲔、张卬等人不听从，想拥立更始帝。等到更始帝登基，任命王常担任廷尉、大将军，封知命侯。
更始帝战败，建武二年夏天，王常带着妻子和孩子到洛阳去，裸露上身自行归降。光武帝见到王常很高兴，慰劳他说：“王廷尉很辛苦。(我)常常想起从前(我们)一起经历艰难困苦，没有哪一天能忘记。后来一直没有来往，怎么违背了往常(辅佐真主的)话呢?”王常磕头谢罪说：“更始帝不嫌弃我这个臣子，任命我担任南州长官。赤眉军攻入长安打败更始帝的部队，(我)灰心失望，以为天下又失去了纲常法纪。听说陛下在河北登基，(我)心明眼亮。今天能够在朝廷里见到陛下，即使死了也没有留下遗憾了。”光武帝笑着说：“我和廷尉开玩笑罢了。我见到了廷尉，不担忧南方了。”(光武帝)特地加以赏赐，授以(王常)左曹这一官职，封为山桑侯。
光武十二年，(王常)在驻军的地方去世，谥号叫节侯。
[《后汉书王常传》原文及翻译]
篇8：《后汉书何敞传》原文及翻译
《后汉书何敞传》原文及翻译
原文：
何敞字文高，扶风平陵人也。敞性公正。自以趣舍不合时务，每请召，常称疾不应。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊礼。司徒袁安亦深敬重之。是时京师及四方累有奇异鸟兽草木，言事者以为祥瑞。敞通经传，意甚恶之。乃言于二公曰：“夫瑞应依德而至，灾异缘政而生。今异鸟翔于殿屋，怪草生于庭际，不可不察。”由、安惧然不敢答。居无何而肃宗崩。
时窦氏专政，外戚奢侈，赏赐过制。敞奏记由曰：“赏赉无度，至于空竭帑
藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制，忠臣受赏，亦应有度。今明公位尊任重：宜先正己以率群下：还所得赐：因陈得失。奏王侯就国，节省浮费，振恤穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫。上天聪明，必有立应。”由不能用。
窦宪为车骑将军，宪弟笃、景并起邸第，兴造劳役，百姓愁苦。敞上疏谏曰：“臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪。今百姓愁苦，县官无用，而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德也。宜且罢工匠，恤人之困。”书奏不省。
后拜为尚书，复上封事曰：“昔郑武姜之幸叔段，爱而不教，终至凶戾。由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。宪秉三军之重，笃、景总宫卫之权，而虐用百姓，奢侈僭逼，诛戮无罪。今者论议凶凶，成谓叔段复生于汉。虽知言必夷灭，而冒死自尽者，诚不忍目见其祸而怀默苟全。”
敞数切谏，言诸窦罪过，宪等深怨之。时济南王康尊贵骄甚，宪乃白出敞为济南太傅。岁余迁汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求当时名誉，故在职以宽和为政。及举冤狱，以《春秋》义断之。是以郡中无怨声，百姓化其恩礼。其出居者，皆归养其父母，推财相让者二百许人。又修理鲷阳旧渠，百姓赖其利，垦田增三万余顷。吏人共刻石。颂敞功德。
（选自《后汉书·卷四十三》，有删改）
译文：
何敞字文高，是扶风平陵人。何敞生性公正，认为自己取舍不合时务，每次召请他，他都说有病而不去。元和中，被征召到太尉宋由府中，宋由用特殊礼仪对待他。司徒袁安也很敬重他。当时京城和四方多处出现奇异的鸟兽草木，议事的人认为是吉祥的征兆。何敞通晓经传，心里很讨厌这种说法。于是向宋、袁二公说：“吉祥的征兆随美德而到，灾异现象因为政事恶劣而产生。现在奇异的鸟在殿屋飞翔，怪异的草在庭院生长，不能不明察。”宋由、袁安害怕，不敢回答。过了不久，肃宗就驾崩了。
当时窦氏专权，外戚奢侈，赏赐超过规定。何敞上书给宋由说：“赏赐没有限度，致使国库空竭，国资损耗。推究公家的花费，都是百姓的血汗钱。明君赏赐，应该有品级规范，忠臣受赏，也应有限度。现在明公地位高责任重，应该先使自己身正来给群下做表率，送回所得到的赏赐物品，趁机陈述其中的得失。上奏折请求皇上让王侯回到各自的封国，节省多余的开支，救济困窘孤苦之人，恩泽施与百姓，百姓就会高兴，上天听见看到，一定会很快感应。”宋由没有采纳。
窦宪任车骑将军，他的弟弟窦笃、窦景一起大造府第，征调劳役，百姓愁苦。何敞上书劝谏说：“我虽然是才识短浅的人，实在私下感到奇怪，认为窦笃、窦景是亲近贵臣，应当做百官的表率。现在百姓愁苦，朝廷没有救助措施，反而突然大造府第，崇尚玩物，喜好奢侈，不是用来体现美好品德的行为啊。应当遣归工匠，体恤人们的困苦。”书递上了却没有人看。
后来担任尚书，又上书劝谏说：“过去郑武姜宠爱共叔段，宠爱却不教育，最终使共叔段成为凶狠暴戾之人。由此看来，像这样爱儿子，好比在他饥饿时拿有毒的.食物给他吃，恰恰是用这种方法来害他啊。窦宪掌握三军的重任，窦笃、窦景总管宫中护卫的大权，而残虐使用百姓，过分奢侈，诛杀无罪的人。现在人们议论纷纷，都说共叔段又在汉室再生了。虽然知道劝谏一定会有杀身之祸，但是我还要冒死进谏，说完我的意见的原因是实在不忍心亲眼看见他们有祸患却沉默以苟且保全自己。”
何敞多次极力劝谏，诉说窦氏诸人的罪过，窦宪等人深深怨恨他。当时济南王刘康地位尊贵非常骄横，窦宪就奏请让何敞出京担任济南王的太傅。一年多后升任汝南太守。何敞痛恨文官俗吏用苛刻之政谋求当时名誉，所以在太守任上以宽和为政。每到勘察冤狱疑案，就用《春秋》之义判断。因此郡中的人没有怨言，百姓被他的恩遇礼待感化。那些与父母别居的人，都回去赡养他们的父母，相互推让财物的有二百多人。又整修治理鲖阳旧渠，百姓靠它获得好处，开垦的田地增加三万余顷。官吏百姓一起刻碑，歌颂何敞的功德。
篇9：《后汉书·鲍永传》原文及翻译
《后汉书·鲍永传》原文及翻译
原文：
鲍永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少有志操，习欧阳《尚书》。初为郡功曹。莽以宣不附己，欲灭其子孙。都尉路平承望风旨，规欲害永。太守苟谏拥护，召以为吏，常置府中。永因数为谏陈兴复汉室，剪灭篡逆之策。谏每戒永曰：“君长幾事不密，祸倚人门。”永感其言。及谏卒，自送丧归扶风，路平遂收永弟升。太守赵兴到，闻乃叹曰：“我受汉茅土，不能立节，而鲍宣死之，岂可害其子也！”敕县出升，复署永功曹。时，有矫称侍中止传舍者，兴欲谒之。永疑其诈，谏不听而出，兴遂驾往，永乃拔佩刀截马当匈①，乃止。后数日，莽诏书果下捕矫称者，永由是知名。
更始②二年征，再迁尚书仆射，行大将军事。永至河东，因击青犊，大破之，更始封为中阳侯。永虽为将率，而车服敝素，为道路所识。
时赤眉害更始，三辅道绝。光武即位，遣谏议大夫储大伯，持节征永诣行在所。永疑不从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百余人诣河内。帝见永，问曰：“卿众所在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。”时攻怀未拔，帝谓永曰：“我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。”即拜永谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。
时董宪裨将屯兵于鲁，侵害百姓，乃拜永为鲁郡太守。永到，击讨，大破之，降者数千人。帝嘉其略，封为关内侯，迁杨州牧。会遭母忧，去官，悉以财产与孤弟子。建武十一年，征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避强御。帝常曰：“贵戚且宜敛手，以避二鲍。”其见惮如此。
永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：“亲北面事人，宁有过墓不拜！虽以获罪，司隶所不避也。”遂下拜，哭尽哀而去。西至扶风，椎牛上苟谏冢。帝闻之，意不平，问公卿曰：“奉使如此何如？”太中大夫张湛对曰：“仁者行之宗，忠者义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。”帝意乃释。(节选自《后汉书·卷二十九》，有删改)
注：①当匈：束在马胸前的皮带。②更始：汉更始帝刘玄。
译文：
鲍永字君长，是上党屯留人。他的父亲鲍宣，在哀帝时候担任司隶校尉，为王莽所杀。鲍永年少时就有志向与节操，学习欧阳生的《尚书》。起初担任郡功曹。王莽因为鲍宣不阿附自己，就想灭掉他的子孙。都尉路平揣摩迎合王莽的心意，打算要杀害鲍永。太守苟谏保护鲍永，把他召来担任自己手下的官吏，经常安排他在自己的府中。鲍永于是就屡次向苟谏陈说兴复汉室，除去篡权叛逆的策略。苟谏常劝诫鲍永说：“你谋划机密事却做得不够隐秘，当心祸患累及家人。”鲍永为他的话所打动。等到苟谏死去，鲍永亲自护送他的遗体回到扶风，路平就趁这个机会关押了鲍永的弟弟鲍升。太守赵兴到任，听说这事叹息说：“我接受汉朝廷的册封，却不能成就名节，现在鲍宣为名节而死了，我怎么能害他的儿子啊！”于是就命令县令释放鲍升，又恢复了鲍永的功曹一职。当时，有假冒宫中侍中身份的人住在传舍中，赵兴想要去拜谒。鲍永怀疑其中有诈，劝说赵兴，赵兴不听从仍执意出府，当他驾车前往时，鲍永拔出佩刀割断了马胸前的皮带，赵兴才没有去成。几天后，王莽的诏书果然下达，要求追捕假冒身份的人，鲍永因此而知名。
更始帝(刘玄)二年，鲍永被朝廷征召，连续两次升迁担任尚书仆射，并履行大将军职务。他到了河东，攻打青犊，大破敌军，朝廷封他为中阳侯。鲍永虽身为将帅，然而他乘的车辆所穿的衣服陈旧而俭朴，凭这一特点，而为路上的行人所辨识。
这时赤眉军杀害了更始帝，京城附近的道路被阻断。光武帝(刘秀)即位，派遣谏议大夫储大伯拿着符节征召鲍永到光武所在的地方去。鲍永有所怀疑而没有听从，并扣押了储大伯，派遣使者骑快马赶到长安去打探情况。这才知道更始帝已死，鲍永就为更始发丧，释放了储大伯等人，封存好上将军列侯的印绶，全都遣散了士兵，只用幅巾束发(幅巾谓不着冠，只用幅巾束首)和诸将以及自己的心腹百余人到河内去。光武帝见到鲍永，问他：“你的士兵在哪里？”鲍永离开坐席叩头说：“臣侍奉更始帝，却不能保全他，我确实为率领他的士兵来求得富贵而惭愧，所以全都解散了他们。”当时汉军攻打怀而未能攻下，光武帝对鲍永说：“我攻打怀三天都没能攻下，关东的人都敬畏佩服你，你可以暂且带你的人亲自去城下劝说他们。”于是就授予鲍永谏议大夫之职。到了怀，鲍永就劝说更始帝封的河内太守，于是河内太守就打开城门而降。
当时，董宪的副将屯兵于鲁，危害百姓，朝廷就授鲍永为鲁郡太守。鲍永到了以后，攻打敌军，大败他们，投降的就达数千人。皇帝表彰他的功劳，封他为关内侯，调任杨州牧。正赶上他的母亲去世，鲍永辞去官职，把财产全都分给那些贫苦孤弱的'弟子。建武十一年，被朝廷征召担任司隶校尉。皇帝的叔父赵王刘良是尊崇的皇戚，位贵而权重，鲍永因事而弹劾他大不敬之罪，因此朝廷上下一片肃然，官员们没有不小心谨慎的。此时朝廷征召扶风的鲍恢担任都官从事，鲍恢也刚正直耿而不惧强权有势力的人。皇帝常说：“皇室的内外亲族应收敛一下自己的行为了，这样才能免受二鲍的惩处。”他们两人就是这样地被人惧怕。
鲍永巡视郡县来到霸陵，路上经过更始帝的陵墓，便要引车进入墓地，随从的官员都劝说阻止他。鲍永说：“我曾亲身面向北而侍奉他，哪里有经过他的陵墓却不拜祭的道理！即使因此获罪，我也不会逃避主管部门的惩处的。”于是就下车拜祭，大哭一场，极尽哀痛而离去。向西到达扶风，就杀牛作祭品拜祭苟谏坟墓。皇帝听说这事以后，心中不满，问公卿说：“奉使命出巡却做这样的事，该怎么处置呢？”太中大夫张湛回答说：“仁义是道行的根本，忠诚是道义的主旨。仁义而不忘死去的老朋友，忠诚而不忘故去的君主，这是德行高尚的人啊。”皇帝才心中释然。
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