《善败者不亡》阅读原文及答案
“xtjvbod”通过精心收集，向本站投稿了10篇《善败者不亡》阅读原文及答案，以下是小编为大家准备的《善败者不亡》阅读原文及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《善败者不亡》阅读原文及答案
《善败者不亡》阅读原文及答案
阅读下面《善败者不亡》一文，完成15—18题。（10分）
①诸葛亮说“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
②人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽然上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也没有避免街亭失守。
③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，汲取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训，总结经验，开始下一次的试验，才发明了蓄电池。____________________________________这显示了多么顽强的毅力。
④人生就像长长的跑道，每一个人都是运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。
⑤我国有句谚语“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。 （作者：佚名 选自《成长故事》）
15、通读全文，请你说出怎样才能成为“善败者”？（2分）
16、根据第3小节划线句的句式要求把下面这句话进行扩写并填在横线上。（不要填在文中）（3
分） 著名化学家欧立希经过606次的失败，才发明了药物“六零六”
17、仔细阅读第5小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人？（2分）
18、根据文章表达的`基本观点，逐一分析下面给出的名言能否作为本文的道理论据。（3分）
名言一：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 ——冰心
名言二：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。 ——拿破仑
名言三：没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？ ——尼采
参考答案：
15、善于在失败中总结经验、吸取教训，正确看待自己的失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。（3分，视内容与表达给3、2、1分）
16、化学家欧立希是善败者，失败后不是跌倒不起而是继续努力，吸取教训，开始下一轮研究，经过606次的失败，才发明了药物“六零六”。（根据句式的要求和仿写的质量给3、2、1分）
17、既要奋斗，又要善于对待失败，在失败时能从中吸取教训。
18、一、不能，因为此句论述的角度是成功与奋斗的关系；二、能，这是谈成功与失败的关系，这种行为是善败者的行为；三、能，这里的岩石是失败的比喻义，是说人们只有勇于面对失败，才会有生活中的成功。
篇2：议论文阅读：善败者不亡
①诸葛亮说“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
②人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽然上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也没有避免街亭失守。
③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，汲取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训，总结经验，开始下一次的试验，才发明了蓄电池。化学家欧立希是善败者，失败后不是跌倒不起而是继续努力，吸取教训，开始下一轮研究，经过606次的失败，才发明了药物“六零六”。这显示了多么顽强的毅力。
④人生就像长长的跑道，每一个人都是运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。
⑤我国有句谚语“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。
7、通读全文，请你说出怎样才能成为“善败者”？（3分）
8、第4小节用项羽乌江自刎的论据是为了直接证明文中的哪一句话？（3分）
9、仔细阅读第5小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人？（3分）
10、根据文章表达的基本观点，逐一分析下面给出的名言能否作为本文的道理论据。（3分）
名言一：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心
名言二：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。—拿破仑
名言三：没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？—尼采
7、善于在失败中总结经验、吸取教训，正确看待自己的失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。（3分，视内容与表达给3、2、1分）8、若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。（2分）9、既要奋斗，又要善于对待失败，在失败时能从中吸取教训。（2分，要答到两个方面才能得满分，只答对一方面得1分）10、一、不能，因为此句论述的角度是成功与奋斗的关系；二、能，这是谈成功与失败的关系，这种行为是善败者的行为；三、能，这里的岩石是失败的比喻义，是说人们只有勇于面对失败，才会有生活中的成功。（3分，有两个判断正确给1分）
篇3：中国不亡有我阅读答案
齐邦媛
抗战爆发后，整整一年间，我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从南京来到重庆。一九三八年十一月的一个早晨，爸爸送我去沙坪坝的南开中学上学。在这里六年，我成长为一个健康的人，心智发展，奠立了一生积极向上的性格。
日本人占领东北后，又向华北伸出侵略的魔爪。数年间，天津的南开中学和南开大学通过游行呼吁自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到重庆觅地建立南开中学分校，由沙坪坝乡绅捐地，各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。南开中学在抗战最困难的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。
张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。
在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。
张校长幼年时跟随浪迹各地私塾教学的父亲读书。十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，奋发图强，为国雪耻。一八九四年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没。一年后，他被派到，还有大量而丰富的教学相关资讯! 通济轮”上见习，竟目睹了甲午战场威海卫由战胜国日本移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。
这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育。他毅然决然离开海军，一心办教育，一九○八年，创建了天津南开中学，誓为教育中国的子弟献身。
更令人意外的是，一九一七年他已四十一岁，竟克服种种困难到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。回国后，他创设了南开大学。抗 战之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁了南开。之后，南开与北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。
自他从事教育到一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“中国不亡，有我!”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪!为了庆贺他七十岁之成就，胡适和十一位美国学者合撰《另有表现的中国》一书，书名意指借由南开精神看到在政治军事**不宁的年代，尚有另一个中国在日益进步，充满了高瞻远瞩的理想。
张校长高大的.身影永远留在学生心里。在沙坪坝那些年，他住在校内宿舍，每天早上拄杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱。南开的学生都必须住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费。他说的话，我们散居世界各地的数万学生都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。
(节选自《巨流河》，略有删改)
11.根据时间顺序梳理张伯苓校长主要的办学经历。(2分)
① →美国回国后，创设南开大学→ ② → 抗战期间，南开大学与北大、清华合为西南联大
12.联系上下文，品味下面句子中加点的词语，说说其表达效果。(2分)
他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。
答：
13.文中说“在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象”，请结合具体内容说说你对“温暖”的理解。(3分)
答：
14.“他说的话，我们散居世界各地的数万学生都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。”这部分文字照应了文中哪个句子?(用文中的原话回答)(2分)
答：
15.结合文章内容，具体分析文章标题“中国不亡，有我!”的内涵。(4分)
答：
11.(2分)①一九○八年，创建了天津南开中学(1分)
②年，到重庆觅地建立南开中学分校(1分)
12.(2分)“眼睁睁”一词写出了张伯苓看着国帜 ，国力衰微时内心的无奈、痛心和悲愤，(1分)体现了他对国家民族强烈的爱与责任感。(1分)
13. (3分)在艰难的求学生活中，张校长对我们的照顾细致周到;(1分)无论国家民族处于何种境地，张校长和他的故事总是给我勇气和力量，让我坚信中国不会亡。(2分)。
14.(2分)南开中学在抗战最困难的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。
15.(4分)示例：这是张伯苓演讲了半个世纪的主题，是他教育救国理想的体现;(2分)这也是张伯苓和他的学生坚信“中国不亡”努力创造“另一个中国”的“南开精神”。(1分)这更是南开精神对我们后人永恒不灭的激励。(1分)
篇4：败者的起点阅读答案
败者的起点阅读答案
在一次bié kāi shēng miàn ( )的人才交流会上，A君以绝对优势闯过了五关，不知最后一关是什么,A君在chuǎi m( )着。而另一位同是某名牌大学毕业的B君则有两关是勉强通过的。
此时，他们都在等待着那第六关问题的公布，这将是对他们的宣判，，因为两个人中只能选一个。
A君入选是无疑的了。大家都向他投去赞赏的目光。
主持者在片刻的有些令人窒息的“冷场”后开始宣布：A君被录取，B君lìng móu gāo jiù ( )。
宣布完毕，A君兴奋地站起来，抑制不住内心的激动之情，带头为自己鼓掌。这时，B君不卑不亢地站起来，微笑着说：“哦，正所谓人各有志不可强求。选择人才是择优录取，更何况每个单位都有它用人的标准和尺度，每个人都想找到，也会有适合自己的.位置。好了，再见。”
B先生请留步 主持人面带着欣喜 起身走向B君 B先生你被录取了
接着，主持者向大会郑重宣布：“成功与失败本是两个相互依存的概念，是相对而存在的，该是平等的。如果把任何一方看得过重，这个天平就要失衡。在这个世上生存或是发展，我们不只是羡慕成功者的辉煌，而更看重失败者的自信和坦然，看重能zhèn dìng zì ru ( )面对失败的人。因为每一个成功,实际上以许多失败为起点的，连在起点上都坚持不住的人，何谈以后漫漫长途呢！”
全场响起热烈的掌声。
此时，我们都该和A君一样，知道我们所面临的第六个问题了吧?
1、读拼音，在括号里填上正确的词语。
2、给第六自然段加上适当的标点。
3、短文中有个成语“不卑不亢”，请照着这样的结构再写几个成语。
不 不 不 不 百 百 百 百
4、选出短文中的一个词语或词组来作为这篇文章的题目。
5、不改变意思，改写文中划线句子。
。
？
6、我们面临的第六个问题是 。
7、招聘单位为什么最后选择B君呢？
参考答案：
1、别开生面 揣摩 另谋高就 镇定自若
2、“ ，” ，，“ ， 。”
3、不声不 响 不言不语 百发百中 百依百顺
4、《败者的起点》[第六个问题、成功与失败、胜不骄，败不馁……]
5、连在起点上都坚持不住的人，谈不上以后漫漫长途 。
连在起点上都坚持不住的人，怎么能谈以后漫漫长途 ？
6、如何面对成功与失败
7、因为B君在失败后仍能自信坦然、镇定自若。
篇5：赵蕤《反经.善亡》原文及翻译
赵蕤《反经.善亡》原文及翻译
(议曰：世有行善而反亡者。)
《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不足以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五谷种之美者，苟为不熟，不如稊稗。夫仁亦在熟之而已矣(熟，成也。)。”《尸子》曰：“食所以为肥也，一饭而问人曰：‘奚若？’则皆笑之。夫治天下，大事也。譬今人皆以一饭而问人‘奚若’者也。”
(议曰：此善少不足以成名也。恶亦如之。何以明其然耶？《书》曰：“商罪贯盈。天命诛之。余弗顺天，厥罪惟均。”由是观之，夫罪未盈，假令中有罪恶，未灭也。今人见恶即未灭，以为恶不足惧，是以亡灭者继踵于世。故曰：“恶不积，不足以灭身。”此圣人之诫。)
由是观之，故知善也者，在积而已。今人见徐偃亡国，谓仁义不足杖也；见承桑失统，谓文德不足恃也(承桑氏之君，修德废武，以灭其国也。)。是犹杯水救火、一饭问肥之说，惑亦甚矣。
翻译
在生活中，我们常常发现有的人尽做好事，反而不得好报，有的甚至短命，这是怎么回事呢？
《易经》上说：“积善之家，必然会有善报。”又说：“不积善就不能成名。”怎么能证明这种说法呢？孟子说：“仁者战胜不仁者、就象水能灭火一样。似是如今为仁的人就象用一杯水去熄灭一车干柴燃起的`烈火，火不灭就说水不能灭火。这和用一点仁爱之心去消除不仁到极点的社会现象是同样的道理。又如五谷的品种再好，假如没有成熟，那还不如稗的种子。所以，仁爱也在于是否成熟啊！”尸佼说：“吃饭是为了长得肥胖，假如只吃一顿饭，就问别人说：‘怎么样，我胖了吗？’那么大家都会耻笑他。而治理天下，是最大的事情，不是一朝一夕可以看到成效的，现在人们往往急功近利，就象吃了一顿饭就问别人‘我胖了吗？’一样。”[这是善德太少，还达不到成名的程度啊。恶也是这样。怎么能说明这道理呢？ 《尚书》上说：“商纣王已是恶贯满盈了，所以上天受命武王诛灭他。其余不顺天命的人，只看他罪恶的轻重如何。”由此看来，只是罪恶未满盈而已。假如有罪恶却未灭亡，就认为有罪恶也不值得惧怕，这就是世上灭亡者一个接一个的原因啊。
所以说：“罪恶不积累到一定程度，暂时是不会灭亡的。”这是圣人的告诫啊。]
由此看来，善德在于一点一滴的积累。如果有人看到历史上徐偃王讲仁义却亡了国，就认为仁义不值得依恃；看到古代承桑国国君讲文德而国家灭亡，就认为文德不值得依恃[承桑氏的君主遵循文德，罢废武功，后来导致国家灭亡。]，这就象用一杯水救火，吃一顿饭就问人“我胖了吗”一样糊涂了。
篇6：阅读《烛邹亡鸟》原文译文及答案
阅读《烛邹亡鸟》原文译文及答案
烛邹亡鸟
【原文】
景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日：“烛邹有罪三，请数③之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也;使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
(选自《晏子春秋?外篇》)
【注释】
①弋：用带着绳子的箭射鸟。②烛邹：齐国大夫。③数：列举。
【译文】
齐景公喜欢射鸟，派烛邹管养鸟却让鸟飞跑了。景公非常生气，命令官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列举出他的罪状之后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前列举他的罪过，晏子说：“烛邹，你替我们的君主掌管养鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状;让我们国君因为鸟的`缘故杀人，这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事，认为我们的国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。我已经列举完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”景公说：“不杀了，我已经接受你的教育了。”
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
(1)好(2)主(3)之(4)闻
2.下列句中加点词解释正确的一项是
A.使烛邹主鸟而亡之(死亡)B.于是召而数之公前(上前)
C.汝为吾君主鸟而亡之(为了)D.使吾君以鸟之故杀人(因为)
3.翻译
(1)使烛邹主鸟而亡之。
(2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
4.简述这篇文章的主旨。
【参考答案】
1.(1)爱好、喜欢(2)掌管(3)代“烛邹的罪状”(4)接受、听从
2.D
3.略
4.揭露了统治者奢侈玩乐，为了一只鸟而要轻易杀人的残忍，赞扬了晏子巧言善谏的睿智。
篇7：郑善阅读答案
郑赐
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑诸囚惫甚赐脱其械俾僦舍止息周其饮食病者与医药多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。
永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。
三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。
赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。
（选自《明史?列传第三十九》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．民以宁辑，苗、獠畏怀 辑：和睦
B 炳文自经死 经：上吊
C．李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：揭发
D．枉道省母 枉：违背
5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）（3分）
A．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
B．方暑诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
C．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
D．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的.人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。
B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。
C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。
D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”
篇8：郑善阅读答案
4.【答案】D（文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“省母”是“看望母亲”的意思，因此“枉道”应该是“绕道”，“枉”是“弯曲”的意思。）
5.【答案】A
6.【答案】B（原文的表述是“命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。”任职的是郑赐与吴文两人，而不是郑赐一人。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。）
7. 【答案】（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“暌”“遽”“舍”“可”“矜”的翻译各1分）
（2）皇上说：“没有你的话，我几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”、补出“几误疑赐”的主语、“固”“短” “赐固善人，才短耳”中的转折关系，各1分）
【译文】
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周济的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。
永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，郑赐弹劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。
永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初一，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。
郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐本来是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。
篇9：《王及善》阅读及答案
《王及善》阅读及答案
王及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，率军与君廓偕来，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。
及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，及善辞曰；“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之美。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。
神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛，及善曰：“俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。
及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜侍游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。
（节选自《新唐书?列传第四十一》有删改）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．及善以父死事 死：使…死
B．太子谢之 谢：道歉，谢罪
C． 密赞其谋 赞：辅助
D．时二张怙宠 怙：依仗
2．以下各组句子中，全都表明王及善有大臣节的一组 （3分） （ ）
①与高丽战驻跸山，死于阵 ②臣苟奉令，非羽翼之美
③御寇末也，辅政本也，公不可行 ④不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也
⑤ 卢陵王之还，密赞其谋 ⑥及善数裁抑之
A．①②④ B． ②③ ④ C．①③⑤ D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．王及善因为父亲为国捐躯的军功被授予朝散大夫，并袭邢国公爵。
B．皇太子李弘提拔王及善做了左奉裕率。后来高宗又提升他任三品要员，特许他佩带大横刀在身边侍卫。
C．王及善认为来俊臣胡作非为，滥杀无辜，是祸乱的元凶，必须予以严惩。武后采纳了他的建议。
D．二张由于受武后厚宠，在侍宴时全然没有做臣子的礼节，王及善多次指责他们，武后很生气，便罢了他的职。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。（5分）
（2）俊臣凶狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。（5分）
答案：
1．A（死：为…而死）
2．C（①说的'事王及善的父亲。③是武后对王及善治国方略的赞赏。⑤表现王及善很受重用。）
3．D （武后虽然不高兴，但并未免他的职。）
4．翻译（10分）
⑴逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。 （“盗”、“ 妻子”、“屏蔽”各1分，句子通顺2分。）
（2）来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。（“不道”、“引”、“疾”各1分，句子通顺2分。）
篇10：《植物不失眠》阅读答案阅读原文
19.承上启下
20.作比较;把植物睡眠与人的睡眠进行比较，突出了植物的睡眠只与时间有关。
21.逻辑顺序;先讲植物也有睡眠现象，再探讨植物产生睡眠现象的原因。
22.D
<<<返回目录
【《善败者不亡》阅读原文及答案】相关文章：
文档为doc格式
