蔡泽者燕人也阅读答案及译文
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篇1：《蔡泽者燕人也》阅读答案
《蔡泽者燕人也》阅读答案
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。 将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说!”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！ （《史记?范睢蔡泽列传》）
注释：①釜鬲：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
(1) 游学干诸侯小大甚众 ( ) (2) 及见之，又倨 ( )
(3) 三子致功而不见德 ( ) (4) 卒事始皇帝 ( )
18.翻译文中划线的句子。（5分）
(1) 范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？
(2) 韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也!
19.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分)
A. 乃延入坐，为上客 精思傅会，十年乃成
B. 其君，非也 其皆出于此乎
C. 士固有杀身以成名 此物固非西产
D. 秦昭王召见，与语，大说之 与嬴而不助五国也
20.蔡泽向范雎说起商鞅、吴起、大夫种三人的遭遇，其用意在于 。（2分）
21.联系全文，概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。（3分）
19、【参考答案】：C
20、【参考答案】：阐明了“人之立功，身与名俱全乃为上”的道理，要让范雎认清盛极则衰的道理，以此三人功成身死为鉴，从而主动让出相位。
21、【参考答案】：足智多谋，能言善辩；把握机遇，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤而获取相位；在困厄中激励自奋。
译文：
蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩,魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国.蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范雎,说:燕人蔡泽,是天下见识高超,口辩厉害的智慧之人,他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位.范雎听说后,派人召蔡泽来见.蔡泽进见,却只长揖之礼而不下拜,本来早就(惹得)范雎不高兴.等到接见后,蔡泽的.态度又很倨傲放肆,范雎于是责备他说:你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有件事吗 请允许我听听你的说法!蔡泽说:假使像商君,吴起,大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗 范雎料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说:为什么不可以!像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归.活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!蔡泽说:商君,吴起,大夫种作为人臣,做得对;但那些君主,却错了.所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么人们建功立业,难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的,这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了;性命虽得苟全,但声名却蒙受污辱,这就是最下的一等了.听到这里,范雎称许蔡泽的话.于是请他入座,待为上宾.
过后几天,范雎上朝,把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽,同他谈话,大为喜悦,授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽,于是授予蔡泽宰相之位,并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后,有人说他的坏话,中伤他,蔡泽害怕被杀,于是就托言有病归还相印,秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年,奉事昭王,孝文王,庄襄王,最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国,在燕国三年,就让太子丹被送入秦国当了人质.
太史公评论说:韩非子称长袖善舞,多钱善贾.这句话说的真对啊.蔡泽等世上的一切辩士,虽然游说诸侯,但(大都是)到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣,而是因为游说的力度不大.等到入秦作客,取得卿相之位
篇2：《蔡泽者,燕人也》原文以及参考译文
《蔡泽者,燕人也》原文以及参考译文
【原文】
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说!”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！
（《史记范睢蔡泽列传》）
【参考译文】
蔡泽,燕国人。游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会。)到赵国,被驱逐。又前往韩、魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范雎,说:“燕人蔡泽,是天下见识高超,口辩厉害的智慧之人,他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。”范雎听说后,派人召蔡泽来见。蔡泽进见,却只长揖之礼而不下拜,本来早就(惹得)范雎不高兴。等到接见后,蔡泽的态度又很倨傲放肆,范雎于是责备他说:“你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道真有这件事吗？请允许我听听你的说法!”蔡泽说:“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴，于是就诡辩地回答说:“为什么不可以!像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归。活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的.,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!”蔡泽说:“商君、吴起、大夫种作为人臣,做得对；但那些君主,却错了。所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么？人们建功立业,难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的,这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了；性命虽得苟全,但声名却蒙受污辱,这就是最下的一等了。”听到这里,范雎称许蔡泽的话。于是请他入座,待为上宾。
过后几天,范雎上朝,把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽,同他谈话,大为喜悦,授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽,于是授予蔡泽宰相之位,并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后,有人说他的坏话,中伤他,蔡泽害怕被杀,于是就托言有病归还相印,秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年,奉事昭王、孝文王、庄襄王,最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国,在燕国三年,就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说:韩非子称“长袖善舞,多钱善贾”，这句话说的真对啊。蔡泽等世上的一切辩士,虽然游说诸侯,但(大都是)到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣,而是因为游说的力度不大。等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游说力度)强弱形势本来就不一样,凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的，天下有很多像蔡泽一样的贤能之人,却没有遇到好机会,所以就不能尽展他们的才能,(这样的事)又哪能一一数得尽呢!然而,蔡泽如果不被厄境所困,又哪能激励自奋呢!
篇3：《史记·蔡泽传》的阅读答案和译文
《史记·蔡泽传》的阅读答案和译文
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！（《史记范睢蔡泽列传》）
注释：①釜鬲：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
17。写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）游学干诸侯小大甚众 （2）及见之，又倨（）
（3）三子致功而不见德（）（ 4）卒事始皇帝（）
18。翻译文中划线的句子。（5分）
（1）范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？
（2）韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！
19。下列加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A。乃延入坐，为上客精思傅会，十年乃成
B。其君，非也其皆出于此乎
C。士固有杀身以成名此物固非西产
D。秦昭王召见，与语，大说之与嬴而不助五国也
20。蔡泽向范雎说起商鞅、吴起、大夫种三人的遭遇，其用意在于。（2分）
21。联系全文，概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。（3分）
答案：
17、【参考答案】：求取；傲慢；获得恩惠、有回报；最后
18、【参考答案】：（1）范雎于是责备他说：“你曾经公开扬言要取代我做秦国宰相，难道真有这回事吗？”
（2）韩非子认为（辨士们）“长袖善舞，多钱善贾”，这句话是真的啊！
19、【参考答案】：C
20、【参考答案】：阐明了“人之立功，身与名俱全乃为上”的道理，要让范雎认清盛极则衰的道理，以此三人功成身死为鉴，从而主动让出相位。
21、【参考答案】：足智多谋，能言善辩；把握机遇，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤而获取相位；在困厄中激励自奋。
译文：蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩，魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超，口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的.相位。“范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗请允许我听听你的说法！“蔡泽说：“假使像商君，吴起，大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗“范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！“蔡泽说：“商君，吴起，大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。“听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王，孝文王，庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾“。这句话说的真对啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！
篇4：栾布者梁人也阅读答案及译文
栾布者梁人也阅读答案及译文
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：“栾布哭彭越趣汤如归者彼诚知所处不自重其死虽往古烈士何以加哉！”
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 始梁王彭越为家人 家人：同乡人
B. 牺牲不如令 牺牲：祭祀所用的牲畜
C. 为人所略卖 略：劫持
D. 枭彭越头于洛阳下 枭：悬头示众
5.列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.布哭彭越趣汤如归者彼诚知所处不自重其死虽往古烈士何以加哉！
B.布哭彭越趣汤如归者彼诚知所处不自重其死。虽往古烈士何以加哉！
C.布哭彭越趣汤如归者彼诚知所处不自重其死虽往古烈士何以加哉!
D.布哭彭越趣汤如归者彼诚知所处不自重其死虽往古烈士何以加哉！
6．下列对原文有关 内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.早些时候栾布就和彭越交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。
孝文帝时做了燕国丞相、将军。
B.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理
直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
C.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收殓。栾布却
不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规
定，封国被废除。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。
（2）项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
参考答案
4、 A 家人：平民
5、C(栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的`确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”)
6、答案 C “取下彭越的首级”有误，应是“在彭越的首级下汇报”。
7、(1) “你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”（若、祠、明、趣、亨）
(2) 项王之所以不能顺利西进，只是因为彭越王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。（所以、遂、西、合从、苦）
参考译文
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接手符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。
孝文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉！等到富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。
汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继成爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”
篇5：王冕者诸暨人阅读答案及译文
王冕者诸暨人阅读答案及译文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊(踩，践踏)田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(心神安适)若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事(侍奉)冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被(通“披”)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1.解释下列各句中加粗的词。
①或牵牛来责蹊田 ( )
②冕因去，依僧寺以居 ( )
2.下列句子中加粗的词语意思相同的一项是
[ ]
A.依僧寺以居 或以钱币丐之
B.安阳韩性闻而异之 不能称前时之闻
C.暮归，忘其牛 其诗以养父母、收族为意
D.录为弟子 可以为师矣。
3.对下列句子的意思，理解正确的一项是
[ ]
A.或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D.自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
4.用简要的语言概括乙文第一段所写王冕苦学的两件事。
(1)_________________________________
(2)_________________________________
5.从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
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6.“乡里小儿”讪笑时，王冕为什么“亦笑”?请发挥想象，写一段文字，再现王冕当时的心理活动。
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______________________________________________________________________________
参考答案：
1.①有人;、
②离开(家)
2.C
3.D
4.(1)学舍偷听读书;(2)寺庙借长明灯夜读
5.勤奋好学，孝敬母亲
6.王冕的“笑”除了出自他“随和、仁慈”的品性外，还有这样的心理：我小时候的顽皮不亚于你们呢，好在读书让我明白了许多做人的道理。由此可见，王冕的笑是一种自我审视和内省。(言之成理即可)
参考译文：
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，往听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回荚冬他把放牧的`牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕荚冬责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他还是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样进迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开荚冬寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，似乎没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经往世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要回还老荚冬王冕就买牛来架母亲的车，自己亲身穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
篇6：文言文《郅都者,杨人也》的阅读答案及译文
文言文《郅都者,杨人也》的阅读答案及译文
阅读下面的文言文，完成6—9题。
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴尝为偶人像郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记酷吏列传》）
6．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．居岁余，郡中不拾遗 居：过了
B．临江王征诣中尉府对簿 诣：往，到
C．野彘卒入厕 卒：最终
D．临江王独非忠臣邪 独：难道
7．下列各组中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．令骑驰射莫能中，见惮如此 生孩六月，慈父见背
B．旁十余郡守畏都如大府 安见方六七十如五六十而非邦也者
C．列侯宗室见都侧目而视 我决起而飞，枪榆枋而止
D．而便道之官，得以便宜从事 胡为乎遑遑欲何之
8．下列各组句子中，全都表明郅都不畏强权、敢于对抗豪强权贵的一组是（ ）
①问遗无所受，请寄无所听 ②独先严酷，致行法不避贵戚
③陛下纵自轻，奈宗庙太后何 ④丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相
⑤列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰” ⑥太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都
A．①④⑤ B．②④⑤
C．②③⑥ D．④⑤⑥
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．郅都被汉景帝任命为济南郡太守后，雷厉风行地打击济南豪强，影响极大，周围十几郡太守对他衷心敬服，视他如上司。
B．临江王被传到中尉府受审，郅都责讯甚严，临江王恐惧，请求郅都给他刀笔，欲写信直接向汉景帝谢罪，郅都不许。
C．郅都执法不阿，从不趋炎附势，难免得罪权贵，后因其对头魏其侯故意陷害，致使临江王自杀，郅都也因此遭窦太后记恨，最终被处决。
D．景帝欲救遇险的贾姬却遭到郅都的阻止，可见郅都是一个能考虑宗庙社稷而直言进谏的难得的忠臣。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。（5分）
译文：________________________________________________________________________
（2）匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。（5分）
译文：________________________________________________________________________
参考答案：
6．C（“卒”同“猝”，“突然”的意思）
7．D（A。加在动词前表被动，可翻译为“被”/加在动词前表示对他人动作行为的'承受者，可翻译为“自己”“我”。B。副词，像/连词，还是，或者。C。表修饰，不译/表顺承，就。D。均为动词，均可翻译为“到”）
8．B（①表现其公正廉洁；③⑥表现其忠于职守）
9．C（文中并未提及魏其侯与郅都有过节，属于无中生有的信息）
10．（1）我既然离开父母出来做官，那本来就应该奉公守节以身殉职，无论如何不能再顾及妻子儿女。（“倍亲”“固”“死节”“妻子”各1分，句意1分）
（2）匈奴人早就听说过郅都的为人，郢都一到任后，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。（“素”“节”“引兵”“竟”各1分，句意1分）
【参考译文】
郅都是河东郡杨县人，曾以郎官的身份服待过孝文帝。孝景帝在位时，郅都做了中郎将，他敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。有一次他随从景帝到上林苑，景帝的贾姬上厕所时，一只野猪突然也窜了进去。景帝使眼色让郅都去救贾姬，郅都不去。景帝抄起兵器想自己去救，郅都就跪在景帝面前拦阻说：“失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少这种人吗？即使您不珍惜自己，如果万一出点亊，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？”于是景帝便停住了，而野猪后来也自己离去了。太后听说这件亊，赏给了郅都一百斤铜，郅都从此受到了重视。
济南郡的瞷氏是个有三百余家的大族，强横奸猾，前几任的郡太守都对他们无法管制，于是景帝就任命郅都去做了济南太守。郢都一到任就把瞷氏的一些首恶通通灭了族，其余的人吓得个个心惊肉跳。仅仅一年多，郡中就变得路不拾遗了，附近十几个郡的太守都像敬畏上级长官一样敬畏郅都。
郅都为人勇敢，有魄力，公正廉明，谁给他私下写信他都不看，谁送东西他也不要，不接受任何人说情。他经常自勉说：“我既然离开父母出来做官，那就应该奉公守节以身殉职，无论如何不能再顾及妻子儿女。”
后来郅都做了掌管京城治安的中尉。那时朝廷里地位最高待人最傲慢的是丞相条侯周亚夫，可是郅都见了他仅仅是作个揖而已。当时民风朴实，人人自重，都害怕犯罪，而郅都却率先实行严刑酷法，他执法不避权贵，使得那些诸侯王公和皇家宗室都怕得斜着眼看他，给他起了个绰号叫“苍鹰”。
当景帝的儿子临江王刘荣被征到中尉府受审时，刘荣想要刀笔给皇上写信谢罪，郅都不让府吏给他。魏其侯窦婴派人暗中给了临江王。临江王送出书信后就自杀了。窦太后听说此亊非常生气，找了一个别的借口说郅都犯了大法，将其罢职为民。而景帝则派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处里的特权。匈奴人早就听说过郅都的为人，郢都一到任后，匈奴便自动地把军队撤走了，直到郅都死都没有再靠近雁门。匈奴曾用木头刻了一个郅都像，叫骑兵们练习射箭，结果没有一个人能射中，郅都居然能使人怕到这种地步。匈奴把他看作心腹之患。窦太后后来又援引了法律陷害郅都。景帝说：“郅都是忠臣。”想宽释他。窦太后说：“他是忠臣，难道临江王就不是忠臣吗？”结果郅都就这样被斩了。
篇7：宋玉者楚之鄢人也阅读答案及译文赏析
宋玉者楚之鄢人也阅读答案及译文赏析
宋 玉
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王
玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”
……
楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”
（选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）
屈原者，名平，楚之同姓也。……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）
【注释】①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。
5．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．玉让其友让：动词，表示歉意，谦让。
B．友谢之，复言于王 谢：动词，致歉，道歉。
C．既美其才美：形容词意动用法，“以……为美，欣赏”之意。
D．名曰瑶姬，未行而卒行：这里是“长大，成婚”的意思。
6．汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是
①原既放逐，求事楚友景差 ②夫姜桂因地而生，不因地而辛
③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也 ④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？
⑤其曲弥高，其和弥寡也 ⑥皆好辞而以赋见称
A．①②④B．①⑤⑥C．③⑤⑥D．②③④
7．下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是
A．宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。
B．宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。
C．宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。
D．作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。
8．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）
（2）国中属而和之者不至三人矣。（3分）
（3）子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？（4分）
参考答案
5．A （让，责备）6．C（①是宋玉请景差推荐自己，②是景差的托辞，④是楚王劝宋玉改变自己的文风。）
7．D （宋玉的人品在当时和后世被赞誉和高度评价与原文不符。）
8．（1）介绍你得到官职的，是我；做官却不合心意的，那就是你自己。（得分点：判断句式、“官”及大意各1分）
（2）都城里跟着一起应唱（应和）的还不到三个人了。（得分点：“国”、“属”及句意各1分）
（3）你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？（得分点： “盍”、“从”、“贵” 及句意各1分）
文言参考译文
宋玉，是楚国鄢地人。所以现在宜城还有他的`坟墓。起初他追随侍奉屈原，屈原被流放后，他向好友景差谋求侍奉楚王。景差害怕宋玉胜过自己，只是向楚王简单说了说，楚王也只给了宋玉一个小职务。宋玉于是责备景差，景差说：“生姜和肉桂固然是依靠土地生长，但并不是靠土地才有辛辣的味道；美丽的女子固然是靠媒人的介绍嫁人，但不是靠媒人来使夫妻相亲相爱。介绍你得到官职的，是我；至于做官不得意，那就在于你自己了。”宋玉说：“东郭狻是天下最善跑的狡兔，一天能跑九百里，最后仍然免不了会被韩卢追上咬住。但实际上韩卢能不能捉住东郭狻，关键在于猎人的指挥得当不得当而已。如果猎人只是向很远的地方望一眼给韩卢泛泛（示意）一下狡兔的踪迹，那么，虽然韩卢是善跑的名犬也追不上狡兔啊；如果猎人认真给韩卢指点紧紧跟着狡兔的脚印，并且放开绳子任他追，那么，虽然是善于奔跑的东郭狻也必然不能逃脱。现在你把我介绍给楚王，只是漫不经心地示意了一下踪迹罢了还是认真地指引猎物的脚印并且放开绳子（让我尽情施展）呢？”景差听了立即道歉，重新慎重地向楚王举荐宋玉。
宋玉懂得音乐还善于写文章。楚襄王也爱好音乐喜欢词赋（文章），既欣赏宋玉的才华，但讨厌他类似屈原（的文风）。就对宋玉说：“你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？”宋玉回答说：“从前楚国有个很会唱歌的人，大王听说过吧？开始他唱《下里》《巴人》，都城里跟着一起唱的有几千人；中间他唱《阳阿》《采菱》，都城里跟着一起唱的也有几百人；最后他唱《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》，都城里跟着一起唱的不到十人；歌曲唱到精彩处，低昂自如，优雅无比，节拍和曲调美妙至极，都城里跟着一起唱的还不到三个人了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人越少。”……
楚襄王带着宋玉到云梦一带游览，打算让宋玉写一篇关于高唐的文章。看到险峻的山上集聚许多云雾，山峰高耸，云雾飘浮变幻，就问宋玉：“这是什么啊？”宋玉回答：“先王曾经来到这里游览，感到疲惫就白天休息，梦到一个女子，像云雾一样温柔，像星星一样飘忽，似走未走，似飘又停，仔细一看，像西施一样漂亮。先王高兴地询问。她说：‘我是赤帝的小女儿，叫瑶姬，没有成婚就去世了，安葬在巫山的南面，我的魂魄融入草木，化成灵芝。……’”
篇8：《战国策》燕策阅读答案及译文
《战国策》燕策阅读答案及译文
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之日：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人，寡人之使骑劫代将军，令将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王日：“臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者立名之士也臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕①。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者，伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报。唯君之留意焉！”
（节选自《战国策·燕策》，有删节）
【注】①乐毅原在魏任官，奉魏王之命出使燕国，燕昭王以客礼相待，遂留燕。
4．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．会先王弃群臣，寡人新即位弃：离弃，这里指“离世”
B．故假节于魏王假：假装
C．堕先王之名者堕：毁坏
D．臣虽不佞佞：有才能
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()
A．臣闻贤圣之君／不以禄私／其亲功多者授之／不以官随／其爱能当者处之／故察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／
B．臣闻贤圣之君／不以禄私／其亲功多者授之／不以官随／其爱能当者处之故／察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／
C．臣闻贤圣之君／不以禄私其亲／功多者授之／不以官随其爱／能当者处之／故察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／
D．臣闻贤圣之君／不以禄私其亲／功多者授之／不以官随其爱／能当者处之故／察能而授官者／成功之君也／论行而结交者／立名之士也／
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()
A.乐毅在燕昭王时期得以重用，率兵伐齐，先后占其七十余城。惠王即位后，使用了齐人的反间计，派骑劫去代替乐毅，乐毅逃到了赵国，赵王封乐毅为望诸君。
B．燕惠王在齐攻燕后，感到了后悔，但这一悔恨，不是由于认识到自己的过失，而是害怕乐毅助赵攻燕，于是燕王遣人责备乐毅。
C．乐毅在回信中阐明圣贤之君应选贤任能，赏功罚过，对燕昭王任人的才德，给予了高度的肯定，同时也表明自身受燕昭王封赏当之无愧。
D．乐毅在回信中没有直接地批驳燕惠王，而是从剖白自己心迹方面人手，不卑不亢，情辞恳切，最后写自己以古之君子为榜样，表白自身的高尚情操，同时劝燕惠王不要继续听信谗言，对自己抱有疑惧之心。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。（5分）
(2)恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉。（5分）
参考答案
4．B
5．C
6．A
7．(1)先王过高抬举我，从宾客中将我选拔出来，安排的职位在群臣之上，不与宗族长辈商量，就任命我为亚卿。（大意3分，“擢”“谋”每点1分）
(2)我担心您手下的人只听信身边人们的话，而不明察被您疏远的人的行为，所以我冒昧地写信答复您，希望您仔细想想吧！（大意3分，“疏远”“报”每点1分）
参考译文
昌国君乐毅为燕昭王率五国军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。只剩三座城没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，齐人使用反间计，使乐毅受到怀疑，惠王派骑劫代替乐毅的将军职务。于是乐毅逃亡赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了燕国，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。
惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军不负重托，为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢忘记将军的功劳呢!现在，适逢先王不幸离开人世，我又刚刚即位，结果竟被左右侍臣蒙蔽了。寡人所以让骑劫代替将军的意思，是因为将军长期在外奔波辛劳，于是召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军误解了我，认为和我有了隔阂，就丢下燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢?”
于是乐毅派人送去书信回答燕惠王说：我听说贤惠圣明的君主，不把爵禄任意送给自己亲近的人，而是赐给功劳大的人；不把官职随便授给自己喜爱的人，而是让称职的人干。所以，考察才能再授以相应的官职，这才是能够建功立业的君主；能够衡量一个人的德行再结交朋友，这才是能显身扬名的人。我用所学的知识观察，先王举拔安置人才，有超越当代君主的胸襟，所以我借着为魏王出使的机会，才能亲自到燕国接受考察。先王过高地抬举我，在宾客之中把我选拔出来，安排的官职在群臣之上，不与宗室大臣商量，就任命我为亚卿。我自以为接受命令秉承教导，可以有幸不受处罚，所以就接受了任命而没有推辞。
“我听说贤明的君王，功业建立后就不能半途而废，因而才能名垂青史；有先见之明的人，获得名誉后就不可毁弃，因而才能被后人所称颂。像先王那样报仇雪恨，征服了拥有万辆车的强国，收取它们八百年的积蓄。等到离开人世，先王仍不忘发布旨令，向后代宣示遗嘱。执政管事的大臣，凭着先王的旨义并按照法令，谨慎对待王族子孙，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。
我听说，善于开创的不一定善于完成，有好的开端未必有好的结局。从前，伍子胥的`计谋被吴王阖闾采用，所以吴王的足迹能远踏楚国郢都。相反，吴王夫差对伍子胥的意见不以为然，赐死伍子胥，装在皮口袋里，投入江中。可见吴王夫差始终不明白贤人的主张对吴国建立功业的重要性，所以把伍子胥沉人江中也不后悔。伍子胥不能及早预见自己和君主的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改变诚挚的初衷。能免遭杀戮，保全功名，以此彰明先王的业绩，这是我的上策。自身遭受诋毁侮辱，因而毁坏先王的名声，这是我最害怕的事情。面对不可估量的大罪，还企图和赵国图谋燕国以求取私利，从道义上讲，这是我所不能做的。我听说，古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。我虽不才，也曾多次接受有德之人的教诲，我担心大王听信左右的话，而不体察我这个被疏远人的行为。所以才斗胆以书信作答，只请大王您三思。”
篇9：《张仪者,魏人也》阅读及答案参考
《张仪者,魏人也》阅读及答案参考
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用於秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
节选自《张仪列传》
9．下列加点实词解释错误的一项是（ ）
A．而能用秦柄者 柄：把柄
B．已而楚相亡璧。 亡：丢失
C．共执张仪，掠笞数百 执：拘捕
D．吾殆弗如也。 殆：大概
10．下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．张仪於是之赵 B． 乃自令困辱至此
蚓无爪牙之利 今其智乃反不能及
C．我顾且盗而城 D． 奉以车马金钱
弃甲曳兵而走 斧斤以时入山林
11．请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断9处） （3分）
燕王好乌庭有木皆巢乌人弗敢触之者为其能知吉凶而司祸福也故凡国有事惟乌鸣之听乌得宠而矜客至则群呀之百鸟皆不敢集也于是大夫国人咸事乌。
12．翻译下列句子（3分）
（1）子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？
13.选段中的张仪是个怎样的人。（2分）
【答案解析】
9. A（柄：权力）
10. B（B项两个“乃”都是表转折的连词；A项第一个“之”是动词“到”，第二个“之”是定于后置的标志；C项第一个“而”是代词“你，你的”，第二个“而”是表修饰的连词；D项第一个“以”是介词“把”的意思，第二个“以”是介词“按照”）
11. 燕王好乌，庭有木皆巢乌，人弗敢触之者，为其能知吉凶而司祸福也。故凡国有事，惟乌鸣之听。乌得宠而矜，客至则群呀之，百鸟皆不敢集也。于是大夫国人咸事乌。
翻译：燕王喜爱乌鸦，庭院的树上全是乌鸦搭的窝，人们没有敢触动它们的，认为它们能测知吉凶和掌管祸福。所以凡是国家大事，就只听信乌鸦的鸣叫声来做出决断。乌鸦得宠而自傲，客人到来就群起呀叫，百鸟都不敢来这儿栖止。于是举国上下从大夫到百姓都饲养乌鸦。
12.（1）您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的.愿望呢？（划线处各1分，句意1分）
13.个性坚强、自信执着、有才能、恩怨分明。（2分）
参考译文：
张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。
张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。他的妻子又悲又恨地说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
那时，苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中引导张仪说：“您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦就告诫门下的人不给张仪通报，又让他好几天不能离去。这时苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭着您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，自己认为都是老朋友了，能够求得好处，不料反而被羞辱，很生气，又考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能侵扰赵国，于是就到秦国去了。
不久苏秦对他左右亲近的人说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。如今，幸亏我比他先受重用，而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。然而，他很贫穷，没有进身之阶。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以把他召来羞辱他，用来激发他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦禀明赵王，发给他金钱、财物和车马，派人暗中跟随张仪，和他投宿同一客栈，逐渐地接近他，还以车马金钱奉送他，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。于是张仪才有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他策划攻打诸侯的计划。
这时，苏秦派来的门客要告辞离去，张仪说：“依靠您鼎力相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要走呢？”门客说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生，派我暗中供您钱财，这都是苏先生谋划的策。如今先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的范围而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”张仪出任秦国宰相以后，写信警告楚国宰相说：“当初我陪着你喝酒，我并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好地守护住你的国家，我反而要偷你的城池了！”
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