《吴起者，卫人也，好用兵》阅读答案
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篇1：《吴起者，卫人也，好用兵》阅读答案
《吴起者，卫人也，好用兵》阅读答案
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
【注】①魏置相：魏国设置相位。②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。④宾从：服从、归顺。⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。⑥属：同“嘱”，委托、托付。
1．写出下列句子中加点词的`意思。（4分）
将三军，使士卒乐死（ ）敌国不敢谋（ ）
百姓不信（ ） 方是之时（ ）
2．用现代汉语写出文中画线句中的意思。（3分）
文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
__________________________________________________
3．你认为吴起是怎样的人？请结合上面的文言文简要阐述。（至少从两点）(4分）
① ②
【答案】
1、①率领 ②国家 ③信任 ④正当，在
2、田文说：“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己（确实）不如田文。
3、要点：①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通
篇2：吴起者，卫人也，好用兵 阅读答案
吴起者，卫人也，好用兵 阅读答案
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
【注释】
①魏置相：魏国设置相位。 ②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。 ③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。 ④宾从：服从、归顺。 ⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。 ⑥属：同“嘱”，委托，托付。
14.写出下列句子中加点词的意思。（2分）
（1）将三军，使士卒乐死 （2）敌国不敢谋
（3）百姓不信 （4）方是之时
15．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）
16．你认为吴起是怎样的人？请结合上面的文言文简要阐述。（至少从三个方面进行评价）（3分）
参考答案：
14、(1)率领 (2)国家 (3)信任 (4)正当，在
15、田文说：“这就是我的.职位在你之上的原因。”吴起才知道自己（确实）不如田文。
16、示例：（1）性情率真 （2）心胸开阔 （3）有很强的军事和领导才能
（4）能以国事和大局为重 （5）善于与同僚沟通
篇3：《吴起者，卫人也》阅读答案及翻译
《吴起者，卫人也》阅读答案及翻译
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎?”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑥之于子乎?属之于我乎?”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
【注】①魏置相：魏国设置相位。②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。④宾从：服从、归顺。⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。⑥属：同“嘱”，委托、托付。
8、下列语句中加点词语的意义，错误的一项是( )
A.将三军，使士卒乐死 统领，率领
B.方是之时 这，这个
C.亲万民，实府库 实用
D .吴起乃自知弗如田文 不
9、下列句中加点的“所以”与例句中的“所以”用法相同的一项是( )
例句：此乃吾所以居子之上也
A.所以动心忍心，曾益其所不能
B.吾知所以距子矣，吾不言
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
10、下列对吴起形象的分析，不符合文意的一项是( )
A.善于与人比较，喜欢争高下
B.性情率真，心胸开阔
C.有很强的军事和领导才能
D.能以国事和大局为重
11、将上面文言文中画线的`句子翻译成现代汉语。(4分)
将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?
参考答案：
8.C
9.D
10.A
11.统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好?
(乐，谋，孰与各1分，全句4分)
文言文翻译：
吴起是卫国人，善于用兵.吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗?” 田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好?”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行?”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能?” 田文说：“不如您。” 吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢?”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我?”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
篇4：吴起者卫人也的文言文阅读和答案
吴起者卫人也的文言文阅读和答案
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
【注】①魏置相：魏国设置相位。②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。④宾从：服从、归顺。⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。⑥属：同“嘱”，委托、托付。
21．写出下列句子中加点词的意思。（3分）
①将三军，使士卒乐死（ ▲ ） ②百姓不信（ ▲ ） ③方是之时（ ▲ ）
22．用现代汉语写出文中画线句中的意思。（4分）
文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。____________▲____________
23．你认为吴起是怎样的人？请结合上面的`文言文简要阐述。（至少从两个方面进行评价）（4分）__▲_____
参考答案：
21、①率领 ②信任 ③正当，在
22、田文说：“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己（确实）不如田文。
23、要点：①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通
附：课外文言文翻译
吴起是战国初期卫国人，较善于用兵.曾经向曾子学习。做到了西河守，取得了非常高的声望。这时魏国设置了相位，任命田文担任了国相。吴起很是不高兴，于是对田文说：“请允许我与您比一比功劳，行吗？”田文说：“可以啊。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌对国家不敢对魏国有所图谋，您和我比，谁更一点好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
篇5：荆轲者,卫人也的阅读答案与翻译
荆轲者,卫人也的阅读答案与翻译
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徒卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖轰曰:“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰:“固去也，吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒.日与狗屠及高渐离饮于燕市.酒酣以往.高漸离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也.已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕/燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰:“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰:“丹所报，先生所言者，国之大事也.愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。”偻行见荆卿，曰光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记刺客列传》，有删改)
【注】①曩者:从前，之前。②争道:争夺棋局上的格道。③嘿:同“默”。
10.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是( )
A.荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/ 诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
D.荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.卿，古代对人的`敬称，如称荀子为“荀卿”。
B.击剑，用剑相击剌的运动和技法。
C.支属，亲属、宗支。“支’’指附属于总体的一个部分。
D.太子，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。
12.下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )
A.这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B.荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视;与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥他，他默无声息地逃走，反衬了他的隐忍。
C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)使者还报，盖聂曰:“固去也，吾囊者目摄之!”
(2)燕秦不两立，愿先生留意也。
10.B;
11.D;
12.C;
13 (1)派去的人回来报告，盖聂说:“本来就该走了，之前我用眼睛威吓了他。”
(2)燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑。
【参考译文】
荆轲是卫国人。他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国.卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他， 此后秦国攻打魏国.设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
刑轲曾漫游路经榆次.与盖聂谈论剑术.盖聂对他怒目而视。 荆轲出去以后.有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说:“剛才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他;去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了 .不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东.荆轲已乘车离开榆次了。派去的人因来报告，盖聂说本来就该走了，之前我用眼蜻成吓了他。”
荆轲漫游邯郸.鲁句践跟荆轲博棋，争执棋路.鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是再不见面，
荆轲到燕国以后.喜欢燕国一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离，荆轲特别好饮酒.天天和那个宰狗的屠夫及高漸离在燕市上喝酒.喝得丰醉以后.高漸离击筑.荆轲就和着节拍在街市上唱歌.相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，旁若无人。荆轲虽说混在酒徒中，可是他为人却深沉稳重.喜欢读书;他游历请侯各国时.都是与当地贤士豪杰、德高望重的人相结交。他到典国后，.疾国隐士田光先生也友好地对待他.知道他不是平庸的人。
过了不久.适逢在秦国作人质的痒大子丹逃回煞国。大子说:“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗?”田光说:“遵命。”于是立即起身，急忙出去了。太子送到门口，告诚说:“我所讲的，先生所说的.是国家的大事.希望先生不要泄露!”田光俯下身去笑着说: “是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说:“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了 .我荣幸地听他教诲说‘燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑’。我私下和您不见外，已经把您推荐给大子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说:“谨遵教诲。”
篇6：《吴起者，卫人也》原文及翻译
《吴起者，卫人也》原文及翻译
原文：
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。i吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。选自《史记·孙子吴起列传》）
译文：
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁国终于任命他做了将军。吴起率领军队攻打齐国，大败齐国。
鲁国有人诋毁吴起说：“吴起为人，猜疑残忍。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，他就杀掉三十多个讥笑自己的'人，然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时，咬得自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去（奔丧）。曾子瞧不起他和他断绝关了师徒关系。吴起于是就到鲁国去，学习兵法来侍奉鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子（表明心迹），用来谋求将军的职位。鲁国只是个小国，现在却有了战胜国的名声，那么各诸侯就要图谋鲁国了，况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”
鲁君对此心有疑惑，就辞退了吴起。这时吴起听说魏文候贤明，想去侍奉他。文候问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋名利而爱好女色，然而带兵打仗，就连司马穰苴也比不过他。”于是魏文候就任用他做将军，攻打泰国，夺取了五府城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。睡觉不铺褥垫，行军不乘车骑马，亲自背着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说的，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那么母亲回答说：“不是这样啊。以前吴起将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里，如今吴将军又给他吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此，我才哭他啊。”
魏文候因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒泰国和韩国。
篇7：《张仪者,魏人也》阅读及答案参考
《张仪者,魏人也》阅读及答案参考
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用於秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”
节选自《张仪列传》
9．下列加点实词解释错误的一项是（ ）
A．而能用秦柄者 柄：把柄
B．已而楚相亡璧。 亡：丢失
C．共执张仪，掠笞数百 执：拘捕
D．吾殆弗如也。 殆：大概
10．下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．张仪於是之赵 B． 乃自令困辱至此
蚓无爪牙之利 今其智乃反不能及
C．我顾且盗而城 D． 奉以车马金钱
弃甲曳兵而走 斧斤以时入山林
11．请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断9处） （3分）
燕王好乌庭有木皆巢乌人弗敢触之者为其能知吉凶而司祸福也故凡国有事惟乌鸣之听乌得宠而矜客至则群呀之百鸟皆不敢集也于是大夫国人咸事乌。
12．翻译下列句子（3分）
（1）子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？
13.选段中的张仪是个怎样的人。（2分）
【答案解析】
9. A（柄：权力）
10. B（B项两个“乃”都是表转折的连词；A项第一个“之”是动词“到”，第二个“之”是定于后置的标志；C项第一个“而”是代词“你，你的”，第二个“而”是表修饰的连词；D项第一个“以”是介词“把”的意思，第二个“以”是介词“按照”）
11. 燕王好乌，庭有木皆巢乌，人弗敢触之者，为其能知吉凶而司祸福也。故凡国有事，惟乌鸣之听。乌得宠而矜，客至则群呀之，百鸟皆不敢集也。于是大夫国人咸事乌。
翻译：燕王喜爱乌鸦，庭院的树上全是乌鸦搭的窝，人们没有敢触动它们的，认为它们能测知吉凶和掌管祸福。所以凡是国家大事，就只听信乌鸦的鸣叫声来做出决断。乌鸦得宠而自傲，客人到来就群起呀叫，百鸟都不敢来这儿栖止。于是举国上下从大夫到百姓都饲养乌鸦。
12.（1）您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的.愿望呢？（划线处各1分，句意1分）
13.个性坚强、自信执着、有才能、恩怨分明。（2分）
参考译文：
张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。
张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。他的妻子又悲又恨地说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
那时，苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中引导张仪说：“您当初和苏秦感情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，用以实现功成名就的愿望呢？”于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求会见苏秦。苏秦就告诫门下的人不给张仪通报，又让他好几天不能离去。这时苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭着您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。难道我不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”说完就把张仪打发走了。张仪来投奔苏秦，自己认为都是老朋友了，能够求得好处，不料反而被羞辱，很生气，又考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能侵扰赵国，于是就到秦国去了。
不久苏秦对他左右亲近的人说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。如今，幸亏我比他先受重用，而能够掌握秦国权力的，只有张仪才行。然而，他很贫穷，没有进身之阶。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以把他召来羞辱他，用来激发他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦禀明赵王，发给他金钱、财物和车马，派人暗中跟随张仪，和他投宿同一客栈，逐渐地接近他，还以车马金钱奉送他，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。于是张仪才有机会拜见了秦惠王。惠王任用他作客卿，和他策划攻打诸侯的计划。
这时，苏秦派来的门客要告辞离去，张仪说：“依靠您鼎力相助，我才得到显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要走呢？”门客说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟，认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，所以激怒先生，派我暗中供您钱财，这都是苏先生谋划的策。如今先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋本来都是我研习过的范围而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？请替我感谢苏先生，苏先生当权的时代，我张仪怎么敢奢谈攻赵呢？”张仪出任秦国宰相以后，写信警告楚国宰相说：“当初我陪着你喝酒，我并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好地守护住你的国家，我反而要偷你的城池了！”
篇8：《蔡泽者燕人也》阅读答案
《蔡泽者燕人也》阅读答案
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。 将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说!”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！ （《史记?范睢蔡泽列传》）
注释：①釜鬲：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。
17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）
(1) 游学干诸侯小大甚众 ( ) (2) 及见之，又倨 ( )
(3) 三子致功而不见德 ( ) (4) 卒事始皇帝 ( )
18.翻译文中划线的句子。（5分）
(1) 范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？
(2) 韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也!
19.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分)
A. 乃延入坐，为上客 精思傅会，十年乃成
B. 其君，非也 其皆出于此乎
C. 士固有杀身以成名 此物固非西产
D. 秦昭王召见，与语，大说之 与嬴而不助五国也
20.蔡泽向范雎说起商鞅、吴起、大夫种三人的遭遇，其用意在于 。（2分）
21.联系全文，概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。（3分）
19、【参考答案】：C
20、【参考答案】：阐明了“人之立功，身与名俱全乃为上”的道理，要让范雎认清盛极则衰的道理，以此三人功成身死为鉴，从而主动让出相位。
21、【参考答案】：足智多谋，能言善辩；把握机遇，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤而获取相位；在困厄中激励自奋。
译文：
蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩,魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国.蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范雎,说:燕人蔡泽,是天下见识高超,口辩厉害的智慧之人,他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位.范雎听说后,派人召蔡泽来见.蔡泽进见,却只长揖之礼而不下拜,本来早就(惹得)范雎不高兴.等到接见后,蔡泽的.态度又很倨傲放肆,范雎于是责备他说:你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有件事吗 请允许我听听你的说法!蔡泽说:假使像商君,吴起,大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗 范雎料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说:为什么不可以!像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归.活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!蔡泽说:商君,吴起,大夫种作为人臣,做得对;但那些君主,却错了.所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么人们建功立业,难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的,这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了;性命虽得苟全,但声名却蒙受污辱,这就是最下的一等了.听到这里,范雎称许蔡泽的话.于是请他入座,待为上宾.
过后几天,范雎上朝,把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽,同他谈话,大为喜悦,授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽,于是授予蔡泽宰相之位,并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后,有人说他的坏话,中伤他,蔡泽害怕被杀,于是就托言有病归还相印,秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年,奉事昭王,孝文王,庄襄王,最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国,在燕国三年,就让太子丹被送入秦国当了人质.
太史公评论说:韩非子称长袖善舞,多钱善贾.这句话说的真对啊.蔡泽等世上的一切辩士,虽然游说诸侯,但(大都是)到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣,而是因为游说的力度不大.等到入秦作客,取得卿相之位
篇9：栾布者梁人也阅读答案
栾布者梁人也阅读答案
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于雒阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也！富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉？”
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 尝与布游 游：交往
B. 吏捕布以闻 闻：听说
C. 而布为人所略卖 略：劫持
D. 牺牲不如令，国除 国：封地
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．①粱王彭越闻之，乃言上 ②今其智乃反不能及
B．①方上之困于彭城 ②师道之不传也久矣
C．①有敢收视者，辄捕之 ②求人可使报秦者，未得
D．①为其家主报仇 ②身死国灭，为天下笑
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时作了燕国丞相、将军。
B．汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收殓。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。
C．由于栾布违反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。
D．栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
7．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。（4分）
（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉？(6分)
参考答案
4．B (闻：使-----知道)
5．B （之，主谓之间取消句子独立性）
6．B（“取下了彭越的首级”是无中生有）
7．译文
（1）项王不能顺畅地向西进攻只是因为彭王占据梁地，与您联合，使楚国（项羽）处境艰苦呀。遂、徒、从、苦各1分，语句通畅1分
（2）栾布哭祭彭越，就汤之刑就像回家一样，栾布确实知道他自己的处境，不把自己的生命看得太重，即使从前的刚烈之人，怎么能超过他呢？彼、重、烈士、加各1分，语句通畅1分
参考译文:
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾以及栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人招聘，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越来到巨野做强盗，而栾布却被人强行挟制出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼作乱，汉王朝进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听见了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王朝召见彭越，以策反的罪名责罚他，诛灭了彭越的'三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”这时候栾布从齐国返回，便把本身出使的情况，在彭越的脑袋底下汇报，边祭祀边哭泣。仕宦逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要以及彭越一同策反吗？我禁令不论什么人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。从速把他烹杀！”天子左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布转头说：“但愿能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺遂西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而给楚为难的缘故啊。在阿谁时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，没有彭王，项羽不会灭亡。此刻全国已经稳固了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。此刻陛下仅仅为了到梁国征兵，彭王因病不能前来，陛下就生疑，认为他要策反，但是策反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的亲族，我担心有功之臣人人都会感到本身伤害了。此刻彭王已经死了，我活着倒不如死去的好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦宥了栾布的罪过，录用他做都尉。
汉文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在本身穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对于曾有恩于本身的人，便优厚地报答他；对于有怨仇的人，一定用法律来撤除他。吴、楚七国作乱时，栾布因兵戈有功被封为俞侯，又做燕国的国相。燕、齐这些个地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。
汉景帝中元五年（前145）栾布归天。他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被拔除。
太史公说：栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜本身的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！
篇10：叔孙通者薛人也的文言文阅读和答案
叔孙通者薛人也的文言文阅读和答案
阅读下面文言文，完成14—17题。
叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。
汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。
汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者①言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。” （取材于《史记·叔孙通传》）
【注】①谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。
14. 下列语句中，加点的词解释不正确的`一项是（ ）
A. 度吾所能行为之 度：估量
B. 乃令群臣习肄 肄：学习，练习
C. 觞九行，谒者言“罢酒” 觞：斟酒，劝饮
D. 竟朝置酒 竟：竟然
15. 下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（ ）
A. ①汉王败而西，因竟从汉 ②因人之力而敝之，不仁
B. ①臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪 ②我与点也
C. ①谒者治礼，引以次入殿门 ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也
D. ①度吾所能行为之 ②数十年，竟为秦所灭
16. 下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）
A. 诸侯共尊汉王为皇帝于定陶
诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝
B. 公所事者且十主，皆面谀以得亲贵
您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵
C. 陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜
摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置仪仗，并竖起旗帜
D. 乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤
于是拜谢叔孙通，并任命其太常的官职，赏赐黄金五百斤
17. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘邦初即位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易
B. 鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作
C. 叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪
D. 跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁
答案：
14. D（直至……终了）
15. C（A项：介词,趁机/动词,依靠；B项：介词，和，跟/动词，赞成、赞许；C项：介词，按照；D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句，固定句式“为……所”）
16. D（于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤）
17. B（鲁地儒生只有两人固守气节，坚决不与叔孙通合作）
篇11：欲贵者人之同心也阅读及答案
欲贵者人之同心也阅读及答案
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”（告子上，第十七章）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：（3分）
A．尊贵的地位需要靠自身的修养和努力获得。
B．人人都有可贵的.东西，只是不去想到它罢了。
C．别人尊贵的东西，不是正真的尊贵。
D．精神上的富足比华衣美食更加可贵。
（2）请根据上面的文字内容，联系下面选段，说说孟子的修养观。（3分）
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”（告子上，第十六章）
参考答案：
9.（1）C（应为“别人给予的尊贵，不是真正的尊贵”，因为“赵孟给予了一个人尊贵，赵孟也能使他低贱”。）
（2）孟子认为要坚持自身修养，才能得到真正的尊贵，如果为了名利地位而放弃培养自身的美好品德，那么名利地位最终也会丧失。
【《吴起者，卫人也，好用兵》阅读答案】相关文章：
6.《笑者》阅读答案
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