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《故宫是一个文化整体》阅读答案

2022-06-06 08:20:57 收藏本文 下载本文

“Zoetrope”通过精心收集,向本站投稿了10篇《故宫是一个文化整体》阅读答案,以下是小编整理后的《故宫是一个文化整体》阅读答案,希望你喜欢,也可以帮助到您,欢迎分享!

《故宫是一个文化整体》阅读答案

篇1:《故宫》阅读答案

①在有些人的印象里,故宫贵州省是举世无双的紫禁城建筑;面在别一些人的脑海中,故宫等同于奇珍异宝,是一个藏宝之所。

②这些认识都有依据,但不全面。故宫古建筑与故宫珍宝是看得见、摸得着的,然而,在长达491年中有明清两代24位皇帝在故宫生活与执政,清宫遗存的这些文物藏品,又与古建筑、与宫廷历史文化有着这样那样的关系。把故宫古建筑、文物藏品及宫廷历史文化联系起来,故宫就是一个文化整体。所谓故宫是一个文化整体,也就是说,故宫的遗产价值是完整的、不可分割的。

③故宫是一个文化整体,可从空间和时间两个方面来认识。从空间来看,紫禁城的千门万户,院藏的各种文物,以及宫殿与文物藏品后面曾出现、发生过的人和事,种种秘辛内幕,宫廷的文化生活,是一个鲜活的统一体。很显然,离开了宫阙往事,没有了附着其中的历史内涵,那些宫廷旧藏的意义和价值势必受到影响。同样,要保护完整的故宫,不只是72万平方米以内的紫禁城,还要保护与它有密切关系的一些明清皇家建筑,以及它的保护区、缓冲区。从时间来看,故宫藏品虽为清宫旧藏,但其中文物则包括了中国古代文化与艺术的各主要门类,而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城为例,它虽然建成尚不足6,但却是中国几千年来宫殿建筑的集大成,是历史悠久的中国传统官式建筑的结晶和典范。

④正是基于对故宫是个文化整体的认识,故宫学的学术概念才得以形成并提出。故宫学是以故宫及其丰富的收藏为研究对象的一门学科。故宫学不仅把故宫古建筑、宫廷文物珍藏及宫廷历史文化当作一个整体,而且包括了故宫博物院成立以来的80多年历史。故宫文化的这一整体性,也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献、宫廷典籍,都有了一个学术上的归宿。基于此,两岸两个故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的,人为的阻隔只能是暂时的,事实上这种交流也在不断地发展。今年2月中旬与3月初,两个故宫博物院的院长互访,商谈交流合作事宜,取得了丰硕成果,这不仅是两院事业发展的需要,是两岸同胞的福祉,也是故宫价值得以进一步发掘、故宫学研究提升到新的水平的极好机遇。

⑤把故宫当做文化整体看待,其实质是文物保护理念的不断提升。对故宫人来说,还要注意正确认识、妥善处理故宫保护与博物院发展的关系。

节选自《文汇报》,3月18日)

15.选文说明对象的'特征是 。(1分)

16.选文是一篇 说明文(类型);就全文来看,说明顺序是 。(2分)

17.认真阅读第④段,解释“故宫学”的含义。(2分)

答:

18.“故宫喉舌为文化整体的价值,使故宫顺民为中国传统文化精神的物质载体。故宫听地位是历史形成的,故宫文物藏品过去具有国宝意义,在上世纪民族危难时期,这些文物与中华民族共命运。因此,故宫具有特殊的价值。”这段话是从文中抽出的,应放回选文中 和 段间,并简要说说放在此处的理由。(3分)

答:

19.结合《故宫博物院》和选文谈谈你对故宫的认识。(3分)

答:

四川雅安市初中毕业暨高中阶段教育学校招生考试语文试题

篇2:《故宫》阅读答案

15.(1分)特征:故宫是一个文化整体(或故宫的遗产价值是完整的,不可分割的)(1分)。

16.(2分)事理说明文(1分);逻辑顺序(1分)。

17.(2分)故宫学是以故宫这一文化整体为研究对象的一门学科(1分),它研究的对象涉及故宫建筑、宫廷文物珍藏、宫廷历史文化及故宫博物院成立以来的80多年的历史(1分)。

18.(3分)③-④段间(1分)。本段放在此处,起承上启下的作用(1分)。既总结了上文“故宫文化整体的”基本内容,又引出了下文说明的内容;故宫的特殊价值,即“故宫学”学术概念的形成(1分)。

19.(3分)读《故宫博物院》我们了解到了故宫是我国现存的最大完整最完美的古代建筑群,又是我国古代劳动者智慧的结晶(1分)。读《故宫是一个文化整体》后,我们了解到故宫还是中国传统文化精神的物质载体(1分)。今天“故宫学”的形成,使我们的文物保护理念更得到提升。(或:作为中华民族的子孙,我闪为有这样的“故宫文化”而骄傲自豪)(或:我们更有责任和义务去让我们的这些文化得到保护并继续发扬光大)(1分)。(每点意思相近即可得分)

篇3:故宫阅读答案

故宫三大殿

北京城里的故宫是一组建筑杰作。它气魄庄严宏伟,既富裕组织性,又富于图画美;其空间艺术和工程技术高超,外表轮廓和平面布局之间构成一个统一的整体。无可否认,它是全世界建筑艺术的绝品,它也是人类劳动创造史中放出异彩的奇迹之一。我们有充足的理由,为我们这世界第一而骄傲。

巍然崛起的三座大宫殿是整个故宫的重点。三大殿的前面有两段作为序幕的布局,是值得注意的。第一段,由天安门,经端午门,两旁长列的千步廊是个严肃的开端。第二段在午门与太和门之间的小广场,更是一个美丽的前奏;这里有一道弧形的金水河,河上是五道白石桥,它们与黄瓦红墙的建筑群构成一幅风景画。

太和、中和、保和三座殿是前后排列着同理在一个庞大而崇高的工字形白石殿基上面的。这种台基过去称殿陛,共高二丈,分三层,每层有刻石栏杆围绕,台上陈列铜鼎等。台前石阶三列,左右各一列,路上都有雕镂隐起的龙凤花纹。这样大尺度的一组建筑物,是用更宏大尺度的庭院围绕起来的。广庭气魄之大是无法形容的。庭院四周有廊屋,太和与保和两殿的左右还有对称的楼阁和翼门,四角有小角楼。这样的布局是我国特有的传统,常见于美丽的'唐宋壁画中。

三殿中,太和殿最大,也是全国最大的一个木构大殿。横阔十一间,进深五间,外有廊柱一列,整个店内外立着84根大柱。殿顶是重檐的庑殿式瓦顶,全部用黄色的琉璃瓦,光泽灿烂,同蓝色天空相辉映。底下彩画的横额和斗,朱漆柱,金锁窗,同白石阶基也作了强烈的对比。这个殿建于康熙三十六年,而结构整严,完好如初。内部渗金盘龙柱和上部梁藻井上的彩画虽稍剥落,但仍然华美动人。

中和殿在工字基台的中心,平面为正方形,宋元工字殿当中的柱廊竟蜕变而成了今天的亭子形的方殿。屋顶是单檐攒尖顶,上端用渗金圆顶为结束。此殿是清初顺治三年的原物,比太和殿又早五十余年。

保和殿立在工字形殿基的北端,东西阔九间,每间尺度又都小于太和殿,上面是歇山式殿顶,它是明万历的建极殿原物,至今童柱上还留有建极殿标识。保和殿是三殿中年寿最老的,已有337年的历史。

三大殿的美妙要用文字来形容是不可能的,而因建筑群落之大,摄影镜头很难把握这三殿全部的雄姿。所以,必须亲自进到那动人的环境中才能得到深刻的印象。

17.作者为什么说故宫是世界第一?(4分)

18.分析下面句子中加点的词语在语言表达上的效果。(4分)

⑴它们与黄瓦红墙的建筑群构成一幅风景画。

⑵内部渗金盘龙柱和上部梁藻井上的彩画虽稍剥落,但仍然华美动人。

19.文中用列数字的方法来说明故宫三大殿的特点,请举出一例,指出这样写的好处。(3分)

20.下列说法中,符合原文意思的两项是(4分)

A.作者将三大殿前面两段称为序幕的布局,第一段是美丽的前奏,第二段更是严肃的开端。

B.在一个庞大而崇高的台基上面,前后同立着三座大殿,台前路上都有雕镂隐起的龙凤花纹。

C.太和殿是全国最大的一个木构大殿,空间大,立柱多,历时久,而结构整严,完好如初。

D.中和殿是呈亭子形的方殿,屋顶富于变化,主体为重檐的庑殿式瓦顶,上端又有渗金圆顶。

E.保和殿在三殿中年寿最老,作为明万历的建极殿原物,它的毎间尺度都比太和殿大。

篇4:故宫阅读答案

一、默读课文,按文章的说明顺序填写下边这个图,看看文章采用了怎样的说明顺序。

设题意图是通过直观再现课文所介绍的故宫的主体布局,帮助学生去繁就简地把握课文内容,并能初步认识到课文里采用的说明顺序。

填图可要求在预习课文时完成。上课时,可在简略介绍有关说明顺序的知识后,让学生说说本文采用了什么顺序。学生只要回答出“由南向北”即可。至于“总说和分说相结合”这一点,可以在讲课过程中结合练习第二题介绍给学生。

二、仔细阅读文中介绍太和殿的部分,回答下列问题。

1.作者介绍了太和殿哪些方面的情况?说明顺序是怎样的?

2.作者为什么要把太和殿作为解说的重点?

设题意图是抓住文章的重点,使学生能够举一反三,并进入更深思考。

1.对太和殿,先写使三大殿成为统一整体的台基──台基修建得很高(三层台基高七米),并且设施奇巧(排水管道是一千多个圆雕龙头),这就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇;再写太和殿外观气势雄伟(是故宫最大的殿堂),色彩壮丽(金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,装饰着青蓝点金和贴金彩画的斗拱、额枋、梁柱,红色大圆柱,金琐窗,朱漆门),内部装饰的庄严富丽(金銮宝座、雕龙屏、金柱、藻井、梁枋等上面都装饰着多姿多态的龙);最后从它的位置和功用上(皇帝举行重大典礼的地方)说明它在设计方面的象征意义──过去封建皇帝凭借雄伟的建筑显严。使用的说明顺序是由外到内、总说和分说相结合。

2.因为太和殿是“前朝”以致整个故宫的重点建筑物,是封建皇帝行使统治权力和举行重大典礼的场所,因此它的地位非常重要,另外它在整个建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作为介绍的重点。

三、查找有关图片和资料,更详细地了解故宫的建筑及布局,然后采用与本文不同的顺序口头介绍故宫。

设题意图是让学生更多了解故宫,并锻炼学生按一定顺序介绍建筑物的能力。

可以试着以三大殿为中心分别介绍三大殿前后左右的建筑,也可以按不同的功用将故宫里的建筑分成几组逐次介绍。

篇5:文化经典阅读及答案

文化经典阅读及答案

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”

【小题1】对下列句中划线词解释不正确的一项是A.进乎技矣进:进展B.臣以神遇而不以目视遇:接触C.批大卻批:击D.如土委地委:卸落

【小题2】下列句中画线词语与现代汉语意义相同的`一项是A.所见无非牛者B.技经肯綮之未尝C.虽然,每至于族D.吾见其难为

答案:

【小题1】A

【小题2】B

答案解析:

【小题1】试题分析:进,超过。

考点:本题理解文言文常见实词在文中的含义的能力,能力层次为B级。

【小题2】试题分析:A:无非:今义,不外,没有别的;古义,没有不是。C项,虽然:今义,转折连词,用在上半句,下半句多用但是、可是、却等与它呼应,;古义,既然这样,那么。D项,难为:今义,使人为难或施加压力;古义,难以做到,不好办。

考点:本题考查学生理解文言实词在文中的含义的能力,能力层次为B级。

篇6:第八章 植物体是一个整体

第八章 植物体是一个整体

教学目标

1.通过分析植物体的结构,以及维管束在各器官里的分布,使学生了解植物体在结构上的整体性。通过分析植物体内营养生长和生殖生长的关系及各器官的主要功能使学生从功能上了解植物体是一个整体。

2.通过本课的学习,及对问题的分析,培养分析和综合的思维能力。

3.通过学习植物体是一个整体的基础知识,树立整体性的辩证观点;通过了解营养生长和生殖生长的相互关系,树立矛盾对立统一的观点。

重点、难点分析

植物体在结构和功能上的整体性是本章的重点和难点。

通过前面七章的教学,学生已经学习了植物六种器官的基础知识,但是,这六种器官之间有什么内在的联系?它们是如何组成一个植物整体的?这就是本章所要解决的问题。从一定的意义上讲,第八章就是对前七章的小结。

本章教材从结构和功能两个方面分析和归纳出植物体是一个整体。以细胞、组织、器官和植物体为线索,用胞间连丝和维管束来说明植物体结构上的整体性;以植物体六种器官的`主要生理功能的联系,以及营养生长和生殖生长的相互依存关系来说明植物体功能上的整体性。

教学过程的设计

一、本课题的参考课时为一课时。

二、教学过程:

篇7:第八章 植物体是一个整体

关于细胞构成组织,组织构成器官,器官构成植物体的知识,学生在第一章里就已经学过,但是他们很难真正理解。以后学生又学习了植物体六种器官的基本知识,并且通过实验亲自进行了观察。所以教师可以用一两种营养器官为例,结合有关的结构图,引导学生在复习有关细胞、胞间连丝、维管束等结构知识的基础上,通过胞间连丝和维管束这两条主线,认识植物体是一个整体。

本课的引言,教师可以采取复习提问的方式进行:

(1)组成植物体的器官有哪些种?它们主要有什么功能?

(2)这些器官是彼此孤立的,还是相互联系的?

这些器官是怎样联系的?让我们从一个苹果说起。

利用副板书,教师画一个成熟的苹果,同时启发学生思考:

(1)当你咬一口苹果,就会有酸甜的果汁流出,果汁里含有哪些营养物质?

(2)哪些物质属于无机物?哪些物质属于有机物?

(3)无机物从何而来?又是怎样进到果实里去的?

在教师的启发下,学生回答出植物体对水分、无机盐的吸收过程和水分、无机盐的输导途径。

(4)有机物从何而来?怎样进到果实里去的?

在教师的启发下,学生回答出植物体通过光合作用制造有机物的简单过程,以及有机物在植物体内的输导途径。

(5)运输无机物和有机物的导管、筛管同属于植物体的哪种结构?

(6)植物体的哪些器官中有维管束?

在学生回答的基础上,教师一边利用副板书画图(课本91画图I-59),一边加以补充说明:根(成熟区及其以上部分)、茎(贯穿整个茎)、叶(叶柄、叶脉)、花(花柄、花冠)、果实(果柄、果肉)、种子(种脐)都有维管束,像桔子瓣上的丝络、丝瓜瓤、豆角两侧的“筋”等都是分布在果实里的维管束。

教师利用黑板上所画的副板图:维管束贯穿植物的全身(模式图)告诉学生,维管束分布于植物体的各个器官,不仅贯穿于躯体的主干,而且还伸延到各个末梢,起着支持和输导的作用,从这一点上看,维管束使植物体的六种器官联系成为一个整体。

教师可以进一步提问:构成植物体器官和组织的基本单位是细胞,维管束运输来的营养物质怎样进入每一个细胞呢?

启发学生回忆第一章学过的知识:相邻细胞之间存在着胞间连丝,胞间连丝使每个细胞与周围细胞之间彼此沟通,交流营养物质。从这一点上看,胞间连丝的存在说明植物体具有整体性。

【板书】

篇8:第八章 植物体是一个整体

植物体六种器官的主要生理功能学生都已经学习过,所以教师在引导学生复习旧知识的同时,应该注重启发学生思考这些器官在生理功能上的联系,营养生长和生殖生长的相互关系,使学生认识到植物六种器官的生理功能是密不可分的,营养生长与生殖生长相互联系,相互依存,从功能上认识植物体具有整体性。

对于这部分教材的处理,可以采用分组讨论的教学方法。利用学生所熟悉的生活事实提出问题,然后再分组讨论,相互交流。最后各个小组选派代表将讨论结果向全班汇报。这种教学既可以锻炼学生的概括能力、语言表达能力,还能使学生的发散思维得到一定的训练。

问题1.俗话说“人要脸,树要皮”,树皮的作用为什么这样重要?

问题2.长期干旱和洪涝均会使植物体萎蔫,你能说出原因吗?

问题3.你能从生物学的角度解释“红花还需绿叶衬”的现象吗?

问题4.家庭养花时常常要控制茎叶的生长,如果茎叶长得过于旺盛,往往开花很少甚至不开花?你能解释原因吗?

问题5.果树栽培中常常有这种现象,头年结果特别多(大年),而第二年果树结果就非常少(小年),你能解释原因吗?

在学生分组讨论时,教师可以参与其中,对一些复杂问题,给予解释。学生汇报中的不足之处,教师应在总结中加以纠正、补充。最后,教师应该对营养生长与生殖生长的关系进行总结,指出两者的关系是相互影响,相互制约的。这种关系主要表现在对营养物质的争夺上。如果人们能有意识地调节好这两类生长,就能更有效地满足人类对植物体某些器官的需求。

【板书】

三、思考练习:

1.生活中有哪些植物主要为人们提供花、果实和种子?

2.有哪些植物主要为人们提供根、茎、叶?

3.可以采取哪些方法来调节植物的营养生长和生殖生长?

(针对不同的植物合理施肥,适时适量的施肥、灌溉、浇水。还可以采取摘心、整枝、去叶、疏花、疏果等措施)。

篇9:故宫的阅读答案

故宫的阅读答案

故宫的阅读答案

①在有些人的印象里,故宫贵州省是举世无双的紫禁城建筑;面在别一些人的脑海中,故宫等同于奇珍异宝,是一个藏宝之所。

②这些认识都有依据,但不全面。故宫古建筑与故宫珍宝是看得见、摸得着的,然而,在长达491年中有明清两代24位皇帝在故宫生活与执政,清宫遗存的这些文物藏品,又与古建筑、与宫廷历史文化有着这样那样的关系。把故宫古建筑、文物藏品及宫廷历史文化联系起来,故宫就是一个文化整体。所谓故宫是一个文化整体,也就是说,故宫的遗产价值是完整的、不可分割的。

③故宫是一个文化整体,可从空间和时间两个方面来认识。从空间来看,紫禁城的千门万户,院藏的各种文物,以及宫殿与文物藏品后面曾出现、发生过的人和事,种种秘辛内幕,宫廷的文化生活,是一个鲜活的统一体。很显然,离开了宫阙往事,没有了附着其中的历史内涵,那些宫廷旧藏的意义和价值势必受到影响。同样,要保护完整的故宫,不只是72万平方米以内的紫禁城,还要保护与它有密切关系的一些明清皇家建筑,以及它的保护区、缓冲区。从时间来看,故宫藏品虽为清宫旧藏,但其中文物则包括了中国古代文化与艺术的各主要门类,而且反映了五千年的文明史。又以紫禁城为例,它虽然建成尚不足6,但却是中国几千年来宫殿建筑的集大成,是历史悠久的中国传统官式建筑的结晶和典范。

④正是基于对故宫是个文化整体的认识,故宫学的学术概念才得以形成并提出。故宫学是以故宫及其丰富的`收藏为研究对象的一门学科。故宫学不仅把故宫古建筑、宫廷文物珍藏及宫廷历史文化当作一个整体,而且包括了故宫博物院成立以来的80多年历史。故宫文化的这一整体性,也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献、宫廷典籍,都有了一个学术上的归宿。基于此,两岸两个故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的,人为的阻隔只能是暂时的,事实上这种交流也在不断地发展。今年2月中旬与3月初,两个故宫博物院的院长互访,商谈交流合作事宜,取得了丰硕成果,这不仅是两院事业发展的需要,是两岸同胞的福祉,也是故宫价值得以进一步发掘、故宫学研究提升到新的水平的极好机遇。

⑤把故宫当做文化整体看待,其实质是文物保护理念的不断提升。对故宫人来说,还要注意正确认识、妥善处理故宫保护与博物院发展的关系。

15.选文说明对象的特征是 。(1分)

16.选文是一篇 说明文(类型);就全文来看,说明顺序是 。(2分)

17.认真阅读第④段,解释“故宫学”的含义。(2分)

答:

18.“故宫喉舌为文化整体的价值,使故宫顺民为中国传统文化精神的物质载体。故宫听地位是历史形成的,故宫文物藏品过去具有国宝意义,在上世纪民族危难时期,这些文物与中华民族共命运。因此,故宫具有特殊的价值。”这段话是从文中抽出的,应放回选文中 和 段间,并简要说说放在此处的理由。(3分)

答:

19.结合《故宫博物院》和选文谈谈你对故宫的认识。(3分)

答:

【参考答案】

15.(1分)特征:故宫是一个文化整体(或故宫的遗产价值是完整的,不可分割的)(1分)。

16.(2分)事理说明文(1分);逻辑顺序(1分)。

17.(2分)故宫学是以故宫这一文化整体为研究对象的一门学科(1分),它研究的对象涉及故宫建筑、宫廷文物珍藏、宫廷历史文化及故宫博物院成立以来的80多年的历史(1分)。

18.(3分)③-④段间(1分)。本段放在此处,起承上启下的作用(1分)。既总结了上文“故宫文化整体的”基本内容,又引出了下文说明的内容;故宫的特殊价值,即“故宫学”学术概念的形成(1分)。

19.(3分)读《故宫博物院》我们了解到了故宫是我国现存的最大完整最完美的古代建筑群,又是我国古代劳动者智慧的结晶(1分)。读《故宫是一个文化整体》后,我们了解到故宫还是中国传统文化精神的物质载体(1分)。今天“故宫学”的形成,使我们的文物保护理念更得到提升。(或:作为中华民族的子孙,我闪为有这样的“故宫文化”而骄傲自豪)(或:我们更有责任和义务去让我们的这些文化得到保护并继续发扬光大)(1分)。(每点意思相近即可得分)

篇10:《好人是一种文化》阅读答案

有一座城市,市民们坚持进行爱心接力,人们默默地做好事且不留名。而且,不是三分钟热度,而是一坚持就是8年。8年中,风雨无阻,无怨无悔。于是,形成一种好人文化——这座城市就是江苏省张家港市。

8 年前,“张闻明”只是很少一些人。8年后,“张闻明”已从张家港移动通信公司一个小小团支部的默默奉献,扩展为整座城市的爱心接力,像一场接力赛,参加的人越来越多,队伍越来越大。今天,在“张闻明”的感召下,张家港已涌现出300多位道德模范和身边好人。这些平凡人,却做着不平凡的事。于是,这座城市,就到处都是好人。

好人是一种文化,是一种精神,是一种美德,是一份爱心。弘扬好人文化,世界才会变成美好的人间。张家港市委的书记徐美健表示:“作为首批全国文明城市,张家港正探索在社会转型期,在人们思想观念和道德标准多元多变新形势下,如何培育好人文化,使其成为社会风尚,让做好人成为一座城市的`道德标杆。”好人多了,坏人自然就少了。这样,没有道德的人,没有素质的人,将会失去立锥之地。

一座城市文明与否,有没有亲和力,不在大厦是否盖得高,也不在马路是否修得宽,更不在标志性建筑是否光鲜,而在满城是否都是好人。做好人是一种价值取向。其实,只要付诸实践,就会发现,原来做好人并不难,甚至是举手之劳。关键是有一种好人氛围,关键是要有榜样引导,关键是坚持持之以恒,这样才能营造一个让善和美得到弘扬、得到好报的社会氛围,让多行善举成为一种社会风尚,让“好人有好报”成为人们朴素的做人信仰,人们自愿选择做好人。

一个好人,影响着另一个人;一群好人,就会影响所有人。让好人身边的人,学好人,做好人,这个好人就不再是单枪匹马了。很多来自身边的感动,最有号召力、最有感染力、最有说服力。被好人感动的人,就会善心发现、良心发现,加入到爱心接力中,默默地跑好自己的那一棒。

用感动换行动,用爱心换真心,竟有这样神奇的接力力量!不是人们不想做好人,而是复杂的社会环境,让好人伤心,让英雄流泪。美德不应只是一句漂亮口号,好人也不应常常遭人误解。这样,一座城市,一个社会,见义勇为的好人、助人为乐的好人、拾金不昧的好人、诚实守信的好人、奉献爱心的好人,才会满街满巷。于是,好人就会成为一座城市的名片,成为一种做人的信仰,成为一种社会时尚。

好人有好报,源自民间。老人们总是这样教育后代,做人要行善积德。管子在《牧民》中说道:“四维不张(即礼、义、廉、耻),国家乃亡。”把“义”提升到国家存亡的高度。苏州大学社会管理学院教授方世南深有感触地说:“要让好人文化成为一种社会风尚,必须建立好人成长的激励机制、长效机制,从而,在全社会树立好人有好报的正确价值导向。”

好人有好报的价值导向,使一座城市逐渐形成争做好人的道德风尚。好人,应该得到社会尊敬,得到社会赞扬。对好人的尊敬和赞扬,是一种肯定,是一种提倡。大力弘扬好人文化,就会在人们心目中树起可触可学的道德标杆,争做好人将成为一种时尚。

【小题1】本文的中心论点是什么?请用文中句子回答。(3分)

【小题2】文章1、2段写张家港市爱心接力的故事,有何作用?(3分)

【小题3】划线句子采用了哪一种论证方法?有什么作用?(3分)

【小题4】积善行德是中华民族的传统美德。劝导人们做人要积善行德的名言、俗语很多,请你再举一例。(2分)

【小题5】当今社会,不少人感叹“好人难做”,你同意这种观点吗?请结合本文谈谈你的看法。(2分)

参考答案

【小题1】(2分)论点是:弘扬好人文化世界才会变成美好的人间。(大力弘扬好人文化就会在人们心目中树起可触可学的道德标杆争做好人将成为一种时尚。)

【小题2】(3分)1引出论点。2做事实论据证明中心论点3吸引读者的阅读兴趣。

【小题3】(3分)运用了道理论证(1分)。其作用

【小题4】(2分)赠人玫瑰手留余香善有善报恶有恶报与人为善积善成德而神明自得人生何处不相逢莫因小怨动声色一人行善万人可激—宋濂是:充分有力的论证了“要大力弘扬好人文化”这一论点从而使论证更概括更深入。(2分)

【小题5】(3分)要紧扣“我们要善于做一个好人真正让所有的好人文化得以传承弘扬”来回答。

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