碎与整的互动作文800字
“nonoko”通过精心收集，向本站投稿了16篇碎与整的互动作文800字，以下是小编帮大家整理后的碎与整的互动作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：碎与整的互动作文800字
碎与整的互动作文800字
随着智能手机和互联网的飞速发展，我们每天可以做更多的事情，但一天二十四小时是不变的。这也就意味着我们为每一件事所分配的时间变少了，而选择时间多与少催生出了碎片化的生活方式，这是我们每一个当代人都不可避免的。
碎片化的生活意味着多样性。按我自己来说，十年前我每天所做的事情也就是上学听课、与同学交流学习，放学回家写写作业看看书，一天便过去了。反观如今就我放学至就寝的短短几个小时我可以做的事情比曾经一天的种类还多，写作业、用手机交流学习、查资料、看书，休息的时候玩玩小游戏、看看动漫。碎片化使我的日常有了变化，同样的时间能做更多的事情。
对，碎片化的确能丰富我们的生活，但同时它也打断着我们做事的节奏。短暂的时间使我们不得不加快做事的速度，这也会让我们有时候情绪烦躁。而碎片化的学习，学得多忘得也快，断断续续吸收的知识也无法让我们印象深刻，有些上学期学的知识这学期尽然一点也想不起来了。其实也不单单是学习，无数的碎片组成了我们每天的生活，很多人心情浮躁，甚至安不下心读一本完整的.小说，看一部完整的电影。
在当今的社会中我们已经无法改变这种生活方式，那我们就只能去适应它，利用好每一个碎片。一块碎片就只是一块碎片，两块碎片、三块碎片或者更多的碎片就能组成一个整体。就我来说何尝不能用回家坐地铁的时间去回顾一下当天上下课的日常，或者用刷QQ的时间看几页书呢？
碎片组成了整体，整体也离不开碎片。只有掌控好每一个碎片，才能使整体的功能得到最大的发挥。比如我们学的每一门课程，都是有一节一节碎片化的课组成，而正是那一节一节碎片化的课才使我们觉得学习不枯燥、不疲倦，并且有时间及时总结学习的内容。由这些碎片化的课合成的整体贯穿了我们整个学习生涯，对碎片化课程的融会贯通所得到的功能已经远远大于那些碎片相加的功能之和了。
总而言之，碎片化的生活并不意味着杂乱的生活，只有把握住它的规律加以利用，它反而会使我们的生活更加完美。
篇2：以碎取整作文
以碎取整作文1000字
现在“碎片化”一词越发地常见：碎片化的时间、碎片化的阅读、碎片化的生活等等。
在报纸、杂志和各类文章中，关于“碎片化”的讨论也越来越多，那么何为“碎片化”，为什么会出现“碎片化”，“碎片化”究竟是利是弊，我们在“碎片化”的生活中又应该如何达成目标呢？
字面上，“碎片化”是指将整块的事物分割为一个一个的碎片进行，如：将一本书籍分在十天或二十天阅读完毕，而非花一整天的时间进行全本的阅读，这就是一种“碎片化”的阅读方式。与原先用大段的时间进行一样事物的完成不同，碎片化的处理方式将时间和事物都加以切割，变成一块块小的片段进行完成，与整体化的处理方式相比，碎片化的处理方式整体延续的时间更长，但是各个时间段相对而言变得更加灵活自由。在现在较快节奏的生活中，人们很难挤出大段的时间完成某一个事件，尤其是在学习、工作之余的`时间，所以碎片化是人们在主业之外时间安排的较普遍的方法。
其实，从古至今都有“碎片化”的情况存在，古人在农余之时进行学习应该也是一种碎片化学习的行为，现代人因为各种通讯设备、媒体和科技的发展，接触的事物也随之增加，随着接触面变得更加广阔，人们每天需要解决的事情也越来越多，整块的时间就不得不分成碎片进行分配，碎片化的时间从某种意义上来说是一种对时间的充分利用。
但是，碎片化的分配方式同时也意味着一件事情的持续时间可能会很长，并且每一段的完成时间之间持续的时间也会很长，仍以阅读为例：碎片化的阅读方式虽然会把一件很厚的书籍分配到很多天，每一天的任务并不艰巨，可能只需要二十分钟，但是当最后一本书读完，合上最后一页的时候，可能前几天的内容只剩下一个模糊的印象，整体上已经不能够联结起来、融会贯通，在这种情况下碎片化带来的就是一种对于事物的过度划分以至于每一个碎片已经无法进行完整地拼接，这是一种对于时间和精力的浪费，虽然表面上任务已经完成了，但实际上事物的作用与效果已经在过度的碎片化中分割殆尽。
为了防止过度分割使得事物和事件都失去了原本的作用和意义，我们应该在进行碎片化时考虑持续时间的长短，如果时间过长可能就会导致时间浪费的现象出现，并且，对于某些需要一次性完成或者容易产生浪费现象的事物，我们应该采取整体化的方式处理。
碎片化固然是时代进步中人们生活的时间分配趋势，但是我们也要注意到碎片化所带来的问题并及时修改自己的行事计划，做到既能够充分的利用时间，又不会使得时间失去其整体化时的效果。
篇3：化碎为整作文
时间被现代生活的快节奏所打碎，这些零零碎碎的时间可以利用起来，比如去读一本喜欢的书。北宋文学家欧阳修曾说：“我平生所写的文章，大多在‘三上’，是马上、枕上、厕上。”而我看书也有三上：地铁上，厕所上，床上。
早上七点起床，我吸了一口周日紧张的空气，打了个大大的哈欠，跳下床，快速的穿上衣服，随意的洗漱了一下，往嘴里塞上两个面包，喝一大杯牛奶，就像一阵风似得跑出了家门，一天的忙碌就这样开始了。
首先我要去上奥数和英语提高班，我坐上地铁，拿出一本新的书默默开始阅读，到站了，我在大概书的五分之一的位置放下了书签。来到了某某培训机构，抬手一看表，不错，还有二十分钟才上课。我又接着为书中主人公的命运担心起来，上课了，我把书签挪到大约半本书的位置。3个半小时的课上完了，太阳也挂到了正，我来到了一家KFC，里面的人不少，我花了二十分钟解决了我的午餐，继续奔赴我的下一个战场。
在等车的时候，我再次翻开了书，接着上次的页数看下去，乘公交车来到了学围棋的地方，我在棋盘上进行了长达两个多小时的漫长战斗。
回到了家我还要写作业，好几张卷子和一大堆的默写作业，我写得天昏地暗，直到睡前才刚刚写完。
我躺在床上把剩下不多的几页看完后，轻轻合上书，抬头看钟，上面的两根指针恰好重合，我把灯熄灭，忙碌的一天就这样结束了。
让我们来一起算一算。一天的24小时里，除去7个小时的睡眠还有16个小时，而你的零碎时间大约有1、5小时，占了你约百分之十的非睡眠时间，把一年中，这些不起眼的零碎时间加起来有540多个小时，将近有23天之多，这半个多月的时间，你确认要将它浪费在虚拟的网络上吗？
所以妥善规划时间吧，少做一些无意义的事情，比如浏览手机上一些没有什么用的文章，也许你看过一遍就忘记了，这岂不是在浪费时间？宁愿利用这些时间，读几篇好书，看几篇好文，这就有意义多了，牢牢抓住了时间，这样算来岂不是比别人活得长了？
篇4：外碎内整作文900字
外碎内整作文900字
谈论现代生活，总离不开“快节奏”这个词。所谓“快节奏”，实则是因为生产力的发达，人们的办事效率得到极大的提升，所以一切都相对于古代变得快了起来。而随着“快节奏”，碎片化阅读形成了新的潮流，渐渐充斥这我们的日常生活，不禁有学者提出质疑：碎片化阅读不能带给人们深度的思考，是不可取的。
我认为，这句话前半段是正确的，碎片化阅读确实不能给人们更多深入思考的空间，但这本就不是碎片化阅读的目的，碎片化阅读的目的只是为了提取相应的信息。但碎片化阅读，绝对是有其可取之处的。碎片化阅读可以大大加快人们提取信息的速度，单单几个词语，就可以简单勾勒出一件事情的轮廓，而传统阅读，却需要看大段的描写性文字，这对于追求信息提取速度的现代人来说，绝对是不效率的，所以在提取信息方面，碎片化阅读替代传统阅读是必然的，是历史发展的规律。而且碎片化阅读实际也不是21世纪的新产物，实则古来有之。像古代一本诗集的目录，只不过有一排排的诗名，但却能让人一目了然，得到自己想要的信息。现在的人们，只不过讲这种狭隘的“目录式”推广到普遍的“碎片化阅读”。
但是认可碎片化阅读的同时，也许警惕，不能所有的东西都用碎片化阅读。因为有些艺术性的、思想性的东西绝不是碎片化阅读能够涵盖得了的.，这依然依赖于传统阅读方式。像孔孟之道，碎片化阅读可以告诉我们“仁义”两个字，但具体措施呢？核心观念呢？这些终究还是要回归《论语》《孟子》这些书本当中。倘若一切都依靠碎片化阅读，那这个人的学识不过是金玉其外败絮其中，做一个杂而不精的伪学者。书是人类进步的阶梯，即使是现代社会，电子设备发展迅速，我们仍然不能离开书本，那是我们获取知识的最佳途径。
所以碎片化阅读和传统阅读其实并不互相矛盾，它们是不同领域的两种阅读方式，一个是为了快速读取有用的信息，一个是为了学习知识、思想，以升华自我。而且碎片化阅读其实能反而促进传统阅读，古人曾说过读书要精读，若是样样都读，那就若臭油坏酱悉贮其中了，而碎片化阅读能提高信息的提取速度，自然也能帮我们快速分辨哪些书可以精读，而哪些书不能读；哪些思想值得深思，而哪些思想有本质上的错误。这也是碎片化阅读的第二大好处。现代人们阅读的方式最为理想的应该就是外碎而内整了。
篇5：碎碎光阴作文800字
碎碎光阴作文800字
阳光暖暖，时光慢慢，你不想被打扰。
――题记
记忆里，总有那么些零乱的画面。
一条蓝色调的小巷，一条窄窄的灰色小路，偶尔一转弯便是一个生了锈的铁门和空荡荡的院子，几个小孩踏着夕阳的余辉，背着书包一蹦一跳地笑过来，逐渐消失了踪影。只剩下几声狗吠在这昏黄的霞光中悠长的荡开。
我不知道它为什么会时不时闪现在我的脑海中，但想到它，脑子里总会联想起别的东西：下雨前沉厚的云幕、泛黄的信纸等一切和怀旧有关的事物，可能它是我年幼时暂居过的一个地方，也可能是无意间扫过电视而永久保留下来的记忆。
还有一个画面！
那是时常出现在睡梦中的一列绿皮火车，它狭窄，径直，出奇的'缓慢，到处弥漫着浑浊的气息和低沉的声音，有脱了鞋、喝着冒泡的啤酒、打扑克的黑脸大汉，有把报纸往脸上一盖便发出呼噜声的秃顶老人，有给婴儿喂奶的金发女人，也有一个安静坐在角落里抽烟的胖子！
之所以会出现这个画面，源于我小时热衷的西方动画，只是那里面的主人公大多是些猫啊狗啊的！
之前还以为这是我一人独览的盛景，但看了素猫的《绿皮火车上的旧时光》后，我才知道很多人孩童时期都会有这么一个梦。
它上面有一句话：搭上开往南方的车，行囊却是一封信！
这封信是什么呢？没有人知道！
如果说前面的小巷代指明黄岁月，绿皮火车就代表着漂泊。
韩龙也在小说中写到：只有在电影中，绿皮火车才带有浪漫色彩。比如《天下无贼》里人性的纠结；比如《周渔的火车》里与梦中情人的邂逅；比如《全城热恋》里小方含着眼泪为爱出走……很难想像，如果是换成高速的“子弹头”，这些故事，是否还有生存的空间。
长大后，知道了一个词叫“GapYear”，“间隔年”的意思，那是20世纪60年代西方嬉皮人士掀起的浪潮，也许，梦中的绿皮火车，就是我的“GapYear”吧！
的确！这都只是大脑中的一个缓存，我不知道这些画面还会存多久、或者是一辈子……
我经常想，它会不会就是我童年向往的生活呢？是不是本身就是我的写照呢？然而，回忆再美好，也要跟着时钟一格一格地前进。
这些记入流年的影像，在几年或几十年以后，或许我能在满天繁星中找到它，又或许，它静静的躺在一片花海中，连同那碎碎光阴，沉睡着……
篇6：雨碎湖西作文800字
雨碎湖西作文800字
西湖湿地不过假以“西湖”之名，其实是一片隐没在小城中的湿地。极清极浅的池水映衬着池底黑色的淤泥，湿地在卡车轰隆声下带着寂寞与孤独。被遗落的空梦总是孤独的，犹如深岭中的红梅，不过“寂寞倾城在空谷”罢了。
仿佛直溯到文字以前，翻寻文明未及之时，江水之南的山岭仍是郁郁葱葱，而低地——在长江喜怒无常地随意挥洒间，一个又一个“波撼岳阳”的大湖如珍珠般相连，成片的湿地则又环绕着湖的倩影与江的波澜。
江南，即使相对于那个水的狂想曲的时代已经过去了千年，仍保留着水的玉质，也守着“蒹葭苍苍，白露为霜”的清新纯粹。而那“在水一方”说的不正是依偎在江边的湿地吗——一如眼前碎玉般的烟波微荡。
西湖湿地的边缘也被高出头顶的秋苇围绕。也许在另一个更名副其实的“湖”，那个更妩媚更熏得诱人醉的西湖，会发生“莲花过人头，莲子清如水”的故事，但这里只有裹满秋色寒霜的芦苇。那样柔软茂密地在风中摇晃，使人几乎分不清池水或苇究竟谁才是江水的后代。水是南境文明的底色，但水不仅是柔婉的，还是野生的`，更是伤感的。逝水之殇，亦如南方的霏霏淫雨，难以触碰又如影随形，凄寒彻骨，绵延无尽。秋是属于江水与苇的季节，枫叶荻花与秋窗风雨在湿地公园略显其姿。
秋色寂历雁声远，荡霭斜沉暗云飞。秋暮给湿地公园荡上一笔浓烈的余晖，无论惊橙骇黄以及深不可泳的诡蓝乃至令人沉溺的苍黛，都无法准确描述那仿佛要消失在苇的轻雾中女孩的所思。亿万年演变自然自有其宁淡超远，但三千年读史亦有其壮阔波澜。从自然里走出的人类其实永远都是自然，只是或许是更复杂或许是更迷乱的自然的身影罢了。人类站起身躯，勇敢地从自然安逸的法则和被安排好而本无须费心的命运怀中出走，是为了证明一个更独立更好的自己，原不是为了对抗自然。自然一如村口的苇丛，安然地守护着人类的归宿，人类用尘世的刀光剑影千年长叹也演绎着自然赋予我们的故事：团结或独立，求生抑或贪婪，性恶之于性善……道德是人类进化的结晶，自然无是无非，它足够理性，足以冷眼旁观。
总希望那场景不是少年独上城楼的一场空梦：坐于西湖湿地之畔，伴以鸟鸣，从露水清晨到暗云飞渡，用一枝笔去试图轻写尘世悲欢。
篇7：与音乐互动小学作文
与音乐互动小学作文
音乐课上课的铃声响起来了，刘老师迈着轻盈的步伐，打开了教室的门，走进教室，站在我们的面前。
我们今天要新学一首歌，这首歌是军民大生产。我们先来学学这首歌的歌谱。我们认真地学着，不一会儿就已经熟悉这首歌的旋律了。
“好，现在我们开始学习歌词。”刘老师说着。“解放区那么嗬咳。”“解放区那么嗬咳。”刘老师唱一句，我们跟一句。学了几遍总算是会唱了。刘老师替我们领唱，我们只唱标有“齐”字的'那几段。我们开始唱了“嗬咳……嗬咳……西里里里……”
唱的总算不会五音不全了，赞扬声如雨点般落到了我们身上。我们唱得更卖力了，那声音“响彻云霄”，使我们在座的各位脸涨得通红。那红的就像成熟的红桃，水嫩而透红。
窗户外的树枝在风中摇摇晃晃，随风舞蹈；鸟儿也一展歌喉，随着我们一起。我们和窗外的一切都融化在这音乐中，流连忘返。
我的歌声虽然比不上著名歌手唱的，但使人心旷神一。难免有些遗憾，随着老师远去的身影，我想“下次一定要更加认真学习音乐！”
篇8：“整”与“散”作文900字
“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。
如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？
碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。
碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这样的经历：你正在专心致志地做着一件事，突然你又急需去处理另一件事，而当你把那另一件事处理好之后，你无法很快地回到之前的那种专心致志的状态之中。以我为例，我就常常被这种情况所困扰。当我在解一道数学题解到一半时，放在一旁的手机中突然传来了一声QQ提示音，我怕错过重要的信息，拿起手机进行察看。而在看完消息之后，再解这道数学题时我顿时思路全无，好久之后才能再次进入状态。碎片化的生活使我们无法对某一件事保持长时间的专注。“不专心致志，则不得也。”这样的生活是我们做事的效率大大下降，也因此白白浪费了许多时间。
与这样的生活方式相反，一个一成不变、千篇 一律的生活方式虽使得我们可以有一个沉稳的心态以及较高的办事效率，但它不免显得枯燥乏味。
在语文的句法中，有一种句法叫“整散结合”。它整合了“整”和“散”两者的优点，同时将这两者的缺点又降至最低。这个道理对于生活来说同样适用，“整散结合”的生活才是生活的最高境界。
“整散结合”的道理不仅适用于生活，它适用于世间的万物。对于世间的万物，它的最高境界即是相对的两个特性之间达到一种平衡的状态。我想这就是孔子所提出的“中庸”思想的精髓了吧！
篇9：水碎的味道作文800字
水碎的味道作文800字
纷飞的两片落叶飘出了几分秋的感觉。驻步，回眸，你的目光之中竟暗藏了几许愁。你离开，剩我，也只得似泪非泪地哽咽住声喉。只叹，这个秋又要在风雨中萧瑟一回。
“……希望下次见，还能看到你那那张纯真无邪的笑脸。”看着她给我的卡片，我轻扬起嘴角。
我知道，在你们眼中，我是一个连哭都像笑的孩子。她总说我笑起来为什么清清浅浅，像水一样，让人忍不住地想去揉捏。我开玩笑说，你不要揉啊，水会碎！
水是世界上最奇妙的物质。车尔尼雪夫斯基写道：水，由于它的灿烂透明与淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的.反映出来，把这一切委曲地摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。如此之妙，而我却不是什么一流的写生家，我只是一个平凡的人，一个走在爱与恨、骄傲与自卑、痛苦与感动中的人。我用微笑面对一切，就像水承受一切。
灯红酒绿的都市里，形形色色擦肩而过的人，他们的脚步或急促或闲适或飘摇不定，他们的表情或兴奋或恬静或痛苦不堪。多少人回眸凝望，又有多少人擦肩寄望。谁的人生可以没有困苦磨难，又有谁的人生没有离愁别苦。只是有的人释怀，有的人凝重。当这样的情愫融于水，水也会碎，碎的轰轰烈烈，又碎的悄无声息。悲欢之缘无非缘起缘落，缘起无错，缘落亦无过。而我，习惯像水一样包容一切，带着清清浅浅的微笑一次次破碎又一次次聚合。
有人说，每个人都有一颗漂泊的心。我想我也不例外，而且还多了一个似乎不那么安定的灵魂。在我的心里一直住着一个远方，那儿永远有神秘的东西在吸引我，不知什么时候暗下决心，我要过去而且必须过去，因为我希望我自己创造出的未来不是像他们说的那样影影绰绰。当一种美，美的让人无所侍从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种圣洁，高得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。那个美丽而圣洁的远方啊，教我如何追寻你的步伐，教我如何触及你的衣襟？可我从不怕受伤，我向往美好，所以有一天，我的灵魂会以一滴水的姿态出现在那个美丽而圣洁的地方，而我在破碎的水中清浅地笑。
我的笑容从不是为掩饰悲伤，而是在试炼锋芒。
所以告诉你，那味道不是苦涩也不是甘甜，而是灵魂深处的清而澈、凉而柔。
我相信未来与梦想是相通的，我为未来而拥有梦想，其中的每一点痛苦付出都融在水里，表现在微笑中。
水依旧碎得清清浅浅。
我的嘴角轻扬，我的唇寂静无语。
篇10：化散为整作文800字
化散为整作文800字
随着科技的快速发展以及互联网的普及，我们的生活逐渐被分割成碎片，于是乎碎片化的阅读，碎片化的社交，碎片化的购物这些方式开始进入人们的眼帘。当然，这些过于碎片化的生活也开始潜移默化地改变了我们的心态与认识。我们面对这些碎片化的散落生活应当化
散为整，坚持本心。
由于手机的普及以及生活节奏的加快，短篇小说开始风靡于大众眼中。这些小说大都没有什么内容，有的甚至有些低俗媚俗，人们阅读它只为在零丁散碎的时间里获得一丝喜感，但往往哈哈一笑之后什么都没有了。久而久之，内心的空洞暴露无遗，甚至有人会开始厌恶那些内容值得思考，篇幅较长的文章。那么本淡定从容的内心开始转化为暴躁。我们面对碎片时间的阅读应该平心静气，看一些有内涵的文章。蒲松龄不正是靠着一件件收集而来的碎片短文最终化散为整，程九龙一本千古留名的《聊斋志异》吗？柳宗元也凭借自己游山玩水的碎片时间写下了永州八记名震一时吗？我们应该像他们一样，用着碎片时间来丰富自己的内心。
当然，也有人用碎片化的时间进行社交。但是最近几年，新闻中报道因为见网友而被骗的案例越来越多。可见碎片化的社交并不能看出一个人的真实面目，古人也说过“日久见人心”。通过碎片化的社交短暂接触就认定他是个好人未免也太绝对了。王莽便是一开始假装谦恭，似乎对于权利满不在乎。但是满朝文武只是透过表面便拥护这一位“明君”继承江山社稷，结果可想而知，大好河山只在三年内便拱手让人。所以通过碎片化的社交来吧一个人当作朋友，全心全意为他付出，这是万万不可取的。碎片时间我们不妨在网上与家人或现实生活的好友联系，聊聊自己的心事或是分享自己的心情从而增进感情与联系。
面对现在越来越快的生活节奏，我们的时间将会越来越显得碎片化。人们很难平心静气的做一件事情，逐渐在琐碎中迷失自我，最终发现只是虚度光阴，一事无成。在快节奏的碎片生活下保持本心，化散为整，充分利用自己的碎片时间，丰富内心情感，充实自身。
当今社会，轻狂浮躁充斥着我们的身边，这是碎片生活所带来的不利影响。但只要化散为整，积极向上，碎片化的生活会更加充实美好。
篇11：被剪碎的时光作文800字
被剪碎的时光作文800字
随着互联网的迅速发展，原本“完整”的时间逐渐被剪碎，生活逐渐被碎片化了。
不少人对“碎片化”的生活提出质疑，认为碎片时间的同时，我们的思想也一并被破碎。然而我却认为，身处于这样一个到处都是惊涛骇浪的时代，信息化、大数据的快速发展是大趋所至，已不可避免地在目前和未来，无时无刻影响着我们的心态和认知。因此，我们必须直面“碎片化生活”，而不是一味的`抵触和抗拒。
学会善加利用碎片时间是适应“碎片化生活”的有效方法。早在古代，陶渊明就发出了“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣”的感叹，提出人们必须要分秒必争地利用时间才不算浪费生命。乘地铁时，吃饭时，睡觉前，甚至是上厕所时，这些零碎又短暂的时间，原本派不上用处。如今，科技的发展却使得这些时间却越来越值得善加利用。只要有效利用碎片时间，把它们填充在生命的各个角落，就能大大提高我们工作学习的效率，给生活带来便利，给生命带来色彩。
学会取舍是有效利用时间碎片的前提基础。微信这一手机应用推广后，许多人沉迷于“朋友圈”，生怕错过任何一条动态，这种行为消耗了大量时间碎片。如果我们缩短这一时间，更多地去阅读、锻炼甚至仅仅是放松一下筋骨，似乎对自己的帮助更多。取，是一种领悟。舍，更是一种智慧。就在这一取一舍之间，我们不断地进步着，蜕变着，最终终会成为理想中的自己。
但是，节约时间不等于肢解思考。朱自清告诫我们“日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”的同时，也同样善于发现与思考。映入眼帘的是一汪池水、一潭荷花、一轮明月，脑中浮现的是对现实的思考和对自由的向往。思考者不刻意追求思考，更不用腾出时间专门用来思考，因为思考早已萦绕于一呼一吸之间，渗透在身边的万事万物之中。只要我们愿意思考，时间碎片足矣！倘若误解了惜时和思考之间的关系，世间便再难出现第二篇《荷塘月色》，不知这到底是“月色之哀”，还是“人类之殇”？
无论是完整的时光还是被剪碎的时光，二者都有利有弊，因此，如何去看待它们，如何去运用它们，才是真正值得我们去思考的。
篇12：铁锤捶蛋不碎?800字作文
铁锤捶蛋不碎?800字作文
今天语文课，老师的讲台上突然多了几个“课外之物”，它们是一把铁锤、一个深蓝色的脸盆，这两件东西的出现立刻引来同学们的一阵喧哗，猜疑声不绝于耳。只听有的同学说：“啊！方老师要玩打地鼠啦！”还有的说：“难道方老师要修什么东西吗？”正当大家陷入狐疑不能自拔时，方老师走进了教室，手里还拿着一个灰色的`椭圆形物体，我瞪大了眼睛仔细看，哦！原来是一只鸭蛋，这三样物体一组合，我心里大概有谱了，八成方老师要拿铁锤来砸蛋了。
正当我得意自己肯定猜对时，方老师的一句话，再次让我丈二和尚摸不着头脑，她说“我这锤不碎的。”什么？我没有听错吧，我再次向同桌求证我刚才听到的话，没错呀！铁锤还捶不碎这臭鸭蛋？上次捏鸡蛋不碎并不奇怪，铁锤要是还不能把这鸭蛋捶碎那还有什么东东能使这蛋碎掉呢？真若如此我们可再也甭想吃蛋了，不可能，绝对不可能！可是方老师还是坚持她那不会碎的理论，可我们大家就是不信，纷纷要求方老师上台表演一番。
只见方老师不紧不慢的踱到讲台前，将手中的鸭蛋在众目睽睽下放入了脸盆里，为了防止方老师耍花招，我们叫几个同学监视方老师的一举一动。要砸蛋了，我们都屏住呼吸，齐刷刷的注视着老师手中的铁锤和盆中待捶的鸭蛋，只见方老师抡起铁锤，朝鸭蛋劈头盖脸的砸去，随着锤子与鸭蛋之间的距离不断缩短，我们的情绪也逐渐被带入了高潮，就在锤子与蛋壳接触的刹那，锤子却在半空中猛然停住了，方老师的此举立即引来一阵哄笑，“哈哈，不敢了吧，就说吗，铁锤捶蛋哪有不碎的道理？”：“对呀，砸不碎干嘛要用脸盆接着！”方老师见状只是笑了笑，又抡起锤子，向鸭蛋砸去，只听一声清脆的啪——，蛋清像盛开的一朵白莲，从里面飞溅出来，蛋黄像奔流不息的“黄河”也随之飞泻出来，紧随其后的还有同学们幸灾乐祸的嘘唏声，“哈哈，碎了吧！还说不会碎呢！”“哈哈，方老师也有说错的时候呀！”此时的方老师似乎早已预料到大家的反应，只轻描淡写的说了句：“错什么？没碎呀！”“没碎！刚才不是方老师亲自操锤砸碎了鸭蛋吗？只一会的工夫就赖账不成。”说时迟那时快，方老师高举着锤子，笑道：“真没碎，锤子没碎呀！”：“啊？什么？我们又被“老奸巨滑”的方老师给骗了！”
今天上演的“捶蛋肥皂剧”，让我们大家充分体会到了中华文字的有趣之处，一个词、一句话或被理解成多种意思，五千年的华夏文明真可谓深不可测呀！
篇13：《文字里的碎影》读后感800字作文
《文字里的碎影》读后感800字作文
有一本书的晚上，就是一个在天堂的晚上，书带来一个很广大的世界。不管是十几岁的孩子还是中年，青年，老年人。他们都能从那些美妙绝伦的语句中感受事物的变化，景物的形态。这就是文字中的碎影。
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。通过描绘金凤凰的动作就已经深刻的印在读者的脑海中了。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吴晓东的《废名的乡土记忆》，这里的‘坟’已超越了乡间一个平常的土丘，而关涉着生死。是人生的装饰与与大地的点缀。作者从小有段时间十分的孤单。他就经常跑到离家不远的山岗上。他总能在那里寻找的乐趣。而且那山冈上的景色十分的自然，一年四季都是五彩斑斓的.。作者说他整天都在山冈上疯跑。跑累了躺在草丛中仰望天空。他随手揪起身旁那些被精灵所覆盖的植物。又揪起一根树枝。但那并不是树枝而是死人的骨头。作者顿时变得毛骨悚然起来。那些事情在他脑海中挥之不去。当他告诉给家人听，家人却不理解他的感受。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，总是孩子，和死神最近；大人避之不及的；总是孩子视之为天堂的。这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
篇14：梳子与梳子作文800字
梳子与梳子作文800字
从前，有两把梳子，一把是小的，一把是大的，它们都住在一个富豪的家中。富豪有一个独生女，她就用那把小梳子，富豪就用那把大梳子。大梳子千金难买，十分贵重，所以富豪很珍惜它；而小梳子不值几个钱，所以在小女孩的手中当成了玩物，每天扔来扔去。日子久了，大梳子十分瞧不起小梳子，而小梳子却不理会，做着自己该做的'事。
有一天，富豪与小女孩出门了，大梳子从梳妆台上跳了下来，蹦到小梳子面前，骄傲地带着几分嘲笑说：“哎，小家伙！您这几天辛苦了，被玩的怎么样呀？”小梳子说：“没怎么样，只是被主人扔来扔去罢了！不过主人很开心哦！主人开心我就开心啊！”
大梳子说：“嗯！扔来扔去？你也真想得开，也太没志气了吧！”小梳子也不示弱了，反击说：“我可不像你那样高贵，你看你，钢铁铸就，银光闪闪，真是梳子中的美男子呀！”大梳子好话坏话分不清，还得意地说：“那是！瞧你，整个的一块木头，一掰就折，全身没有一个好色彩，你还算是一个梳子，你真给我们梳子家族丢脸，是谁把你做出来的呀！破梳子！”
小梳子这次没说话。就这样，小梳子天天被大梳子嘲笑着、讥讽着，时间一长，大梳子笑话小梳子已经成了一种习惯，小梳子更加不在意它，每天听着时钟的滴答声等着主人回来，然后与主人一起欢声笑语。可就在这期间，大梳子在卫生间潮气的作用下，颜面黯淡下去——大梳子生锈了。
生满红锈的被主人丢在那里再也不想看一眼的大梳子，却不知好歹，再次蹦到小梳子面前，继续它的习惯行为——讥讽，大梳子还不知道自己的身上长满了锈呢！小梳子笑着说：“仔细看看你自己吧！”大梳子向镜子看去，竟被自己吓了一跳，这才知道自己已经是一个废物了。
那天，大梳子被富豪进了垃圾筒，大梳子这才知道，任何事物都不是一成不变的，任何光彩都有黯淡下去的时候；只是它不懂，为什么小梳子始终不变样子，而且觉得它越来越有光彩了，那梳子齿，梳子背儿，越来越光滑，透着檀木的暗香。
篇15：与经典同行作文800字
小时候，我经常缠着妈妈讲一些历史悠久的经典故事；随着年龄的增长，我知道的单词越来越多，开始自己阅读各种经典书籍。渐渐地，我发现自己沉浸在经典的海洋中，有了经典，我学到了很多关于生活的真谛和生活的真谛，感触良多。例如，通过经典阅读，我深刻地认识到知识的重要性和对师生的尊重，这是从“刘大叔对毛路有三种想法”开始的。
说到礼貌、尊重人才，最经典的莫过于《三国演义》中的“三库全书”。为了让诸葛亮协助政治，刘备三次亲自到诸葛亮的隐居处古龙，请求诸葛亮出山。我第一次去诸葛亮的时候，正好诸葛亮不在，刘备就派仆人蹲在古龙，等诸葛亮回来。很快诸葛亮回来了，刘备又看了一眼牟鲁，诸葛亮却因此消失了，表达了不参政的决心。看到这个，我很生气。诸葛亮是不是太傲慢了？但作为“黄叔”的刘备并不生气。他回到住处，三次伺机邀请诸葛亮。第三次，刘备洗澡换衣服。在离诸葛亮住处半英里的地方，他下马步行。可见他对诸葛亮是多么的尊敬！到了诸葛亮家门口，才知道诸葛亮在打盹。刘备恭恭敬敬地在门外等候，直到诸葛亮醒来才敢打扰。这一次，诸葛亮终于被刘备的真诚和坚持所感动，同意出去帮助刘备创造伟大的事业。后来，诸葛亮的烧新田、孔明的借箭等历史事件，都表明诸葛亮确实具有非凡的智慧和能力。因此，诸葛亮被誉为战略家和战略家。从另一个角度看，这也证明刘备的自我认同是为了德行而降低的！正是因为他懂得尊重知识，尊重人才，以博大的包容和胸怀，他才成就了伟大的事业！
通过阅读，我想起了我心爱的老师。教师在为我们教书解惑、时刻关心我们的健康成长时，不应该得到更多的尊重和爱吗？另外，如果你关注我们周围的学生，你会发现每个人都有值得学习的优点。可以说“三个人一定有我的老师”！经典让我明白中华民族永恒的美德：尊重知识，尊重教师
经典就像珍珠。尽管它们被岁月磨砺，被海浪冲刷，却越来越耀眼。尽管他们经历了时代的变迁，但经典所给予的警示和启示将永远不变！
篇16： 简单与复杂作文800字
生活的艺术很复杂，但用心多了也简单；生活的艺术很简单，但用心多了也复杂。
生活，本是一场简单的悲喜剧。我们在这里欢笑，在这里悲伤。其实坐下来想想，快乐开心之事不过那么几件，洞房花烛、金榜题名、合家欢睦；难过伤心之事也就了了几桩，离别分散、生老病死，为何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快乐生活，简单生活呢？
记不得在哪里看到过这样一句话：小时候，幸福是件简单的事；长大后，简单是件幸福的事。随着年龄的增长，我们的'渴望越来越大，想要的东西越来越多越来越多，思考的事情越来越细致。这并不是一件坏事，但是我们要学会把复杂的东西简单化，让自己的生活更轻松。
我们会倾心于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份清静；会欣赏他“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的那一种轻快；会羡慕他“结庐在人境，而无车马喧”的那一抹淡然。但更重要的事我们要学会这种平和的心境和淡泊的雅致，，从而收获自己简简单单的生活。
我们欣赏简单，渴望简单，但是这世间没有绝对之事。有时候，我们也带学会复杂，这也是一种智慧，一种幸福。
生活时时刻刻都是现场直播，没有彩排。但是我们要有一颗敏锐的心，为自己的生活做计划，为自己的未来规划。更重要的是，我们需要为自己的目标不懈奋斗，无论这期间要留下多少汗水和泪水。这个过程是艰辛而又复杂的，正如我们看着钟表上的指针一下一下地摆动，如此简单，它的背后却有许多机械在复杂地运转一样，生活也是如此，简单的背后，也有着复杂的努力在支持着你。
在奋斗的过程中，我们不畏复杂。我们沉醉于“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志中；我们追求着“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理想中；我们奋斗在“千里之行，始于足下”的过程中。我们用这“复杂”的奋斗来赢取简单的生活。
生活中，既有简单，又有复杂。对于美好生活的追求，这一过程是复杂的；但我们要保持着简单的心态，让我们的生活轻松一些，简单一些。
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