人性与社会高中作文
“摇滚小松鼠”通过精心收集，向本站投稿了30篇人性与社会高中作文，下面是小编为大家推荐的人性与社会高中作文，欢迎大家分享。
篇1：人性与社会高中作文
人性与社会高中作文
古人云：“人之初，性本善。”刚出生的婴儿，无任何杂想，是世界上最纯洁的生物，可他所处的环境会影响他，改造他，当然环境不同，造就出的人也不同，才能构成如今鱼龙混杂的社会，可我想讨论的不是人性不同的原因，而是当今的人性与社会局面。
我从来都是不屑谈论人性的，可当我看见那些公益广告与真实的视频之后，我终于动怒了，忍不住用文字的方式来发泄心中的不快。当我看见那一盘盘鱼翅燕窝这些所谓的美味佳肴被送上了餐桌，那一张张享受了美味后显露出的贪婪嘴脸，再看那被割了鱼鳍之后旋转沉入海底的`鲨鱼与血尽力竭的燕子的尸体，真想赞美一下人类的智慧果然是无穷大啊，难道人为财死，鸟为食亡有朝一日会荣为人性本能吗，那简直太可笑了。尽管竭力的推出各种公益广告，却仍不见大的成效，人类依旧在与自然界自相残杀。
到底人类也只是动物，即使体毛退化，会两脚走路说话，穿上了整齐的衣服，学会了各种各式的素质礼仪，也只是类动物，在有些教育书籍上却千方百计地将人类与动物区分开，就因为人类是最高级的动物吗，我个人却认为现在有些人类连草履虫也不如，至少草履虫它不会谋财害命，相反有些人类为了一己之私，不择手段，干伤天害理的事。或许话说得太过重了，但为牟取暴利贩卖毒品以致残害生命这类事还在陆续发生，甚至有些不法分子会为自己利益干出出卖国家，背叛人民的事情。
想想造成这种局面不是人性在作怪吗。贪慕钱财的认为赚取更多的钱，违背良心，制造不合格的商品，甚至伤害生灵。贪生怕死的人会为求苟活不惜做卖国叛友的事。然而这只是通常现象。现在部分人类为了自己，而至地球安全于不顾。
有道是，天作孽，犹可活，自作孽，不可活啊。人类现在反省还来得及，只希望不要让成为事实，不要让人性成为祸害社会的罪魁祸首。
篇2：人性与社会
前一段时间看了一篇文章，写的是关于创新中的一个潜规则，叫做个人偏好，其实，我把这个理解成人性中的东西，
所谓人性是什么，我也无法给出一个确切的定义，只是似是而非的好像清楚一些，总之，以我现在的学识是无法说清楚的。
我一直觉得社会的发展和人性的发展是离不开的，人性的丑恶是在帮助社会结构的完善，而社会结构的完善却是在促进人性的完善；从历史的角度看，我们难道不能把历史看成是一部由黑暗走向光明的历史吗？例如：几千年前，女性就像一个物品一样，任由人们的驱使，甚至为了满足一己之私欲而将其而将其当作礼物一样送与别人，而现在，还能这样做吗？在例如：封建社会以前可以一夫多妻制，而现在只能一夫一妻；过去人们生命总是难保，而现在还存在这样的问题吗？这都是社会的进步，而社会的进步就是将黑暗驱散，建设一个光明美好的社会。
说说现在社会。现在很多单位都开始实行人头责任制。为什么，就是因为把责任分到集体以后，没有人愿意承担责任，人们不愿意承担责任，那只有将责任明确化，想找借口都没有的时候，也只能承担责任，这就是制度迫使人们不得不担起责任，要是人们本来就愿意担起责任，人头责任制就没有产生的意义了，因此，正是因为人们不愿意承担责任，才催生了人头责任制，而人头责任制又迫使人们不得不承担责任，当人们承担起责任以后，就会习惯成自然，内化到人们心理，那个时候，既是没有人头责任，人们也会主动承担责任，同时，这样的行为被我们的孩子所看到，被我们学校所教导，就会促使下一代继承这样的优良品质，
从而形成良性循环，社会进步，逐渐美好。所以，人性的丑恶迫使社会结构的产生，而社会结构又促使人性的完善，这样的循环往复，从而构建起完善的美好的社会，优良的人性。
其实，这样的例子很多，例如：杀人，在没有禁止杀人的时候，杀人有谁会知道那是邪恶的，不对的，正是因为这样的丑恶人性催生了禁止杀人的社会制度，而这样的制度通过广泛传播，从而使得人们懂得这样的规矩，促使人们不在杀人，人性得到发展。所以，社会中的一切和人性都息息相关，任何社会结构中的东西与良好人性不吻合的都会得到排斥，只有那些与良好人性相吻合的东西，才会得到人们的认可和接受，而人们的认可和接受就促进了整个社会结构的完善和建立。
篇3：战争与人性高中作文800字
八岁那年，我们在稻田里玩耍，有时挖起泥土来做泥人，有时做一些汤圆似的小球，我们玩的很无聊。
洪克崇恍然大悟地说：“我们用这样的小泥球来打仗，怎么样?”我问到：“没有隐蔽的地方，那会把衣服给弄脏的。”我们四处看了看，看见稻田里有许多的稻草，我们就用稻草来作“碉堡”。
加战争的有洪克崇，洪磊，赵华宇，洪伟和我，曹威等几人，每方正好三人，我和曹威，赵华宇一个战队，人分好了，对方各占领一方“根据地”。然后，我们伏下做好了备战的准备。
一声“开战”大家都隐蔽的非常好，并且高度警惕着对方的行踪。真有点抗日战争时期的那种感觉，心里咕咚咕咚的跳个不停。但只要有机会，我们就会果断出击，用泥弹攻击对方。我没记错的话，曹威好像把洪磊的腿击中了一下，我们笑的前俯后仰。当然，对方也不甘示弱，连续发动了几次凶猛的攻击，我和赵华宇不小心中了弹，对面的“敌人”个个脸上笑开了花。
战争持续了一个多小时，我军冒着qiang林弹雨，奋勇前进，穷追猛打，终于把敌军的根据地给捣毁了，取得了伟大的胜利，为此我们也付出了巨大的代价，我们三位英雄战士都光荣的负伤了。但胜利的喜悦是隐藏不住的，它都展现在我们的脸上了。
这场胜利来之不易，通过这件事，让我联想到当时红军抗日是多么的艰难，为胜利不知要付出多少泪水和鲜血啊!我们只是玩耍而已也感觉到击倒对方多么不容易啊!所以，我们要爱护革命的成果，保卫国家的安全，决不让任何不法分子来破坏我们美好的家园。
篇4：现代社会人性异化与拯救论文
现代社会人性异化与拯救论文
一、引言
《去十九号房间》是英国著名女作家多丽丝・莱辛的代表作之一,发表于1963年。在多数作家都聚焦于普通民众的艰难生活,描写下层阶级所受的压迫和不公平待遇的时候,莱辛在伦敦生活期间,以敏锐的感知,把视线投向生活相对富裕,本应感觉幸福的中产阶级家庭,描写了所谓的“富人们”的生活。当生活艰难的民众都在羡慕她们的幸福生活的时候,她们衣食无忧却存在精神层面的迷惘和失落。莱辛成功地捕捉到了都市生活中的边缘人群体,书写了这些边缘人的精神困惑,《去十九号房间》就是莱辛短篇小说中对边缘人生活状态描述的代表作。小说展示了女主人公苏珊(Susan Railings)的转变过程,从一开始冷静理智的妻子、母亲逐渐转变为一个在旁人看来怪异、精神失常的女性,并最终走向死亡。苏珊的自杀悲剧不仅折射出女性回归家庭之后的心理失衡,更反映出现代社会人的异化。
二、思想的转变,人性的异化
多丽丝・莱辛在接受采访时说:“让我最感兴趣的是我们的思想是如何变化的,我们感受现实的方式是如何变化的。”[1]在《去十九号房间》中,她用细腻的笔触描写了主人公思想的逐渐转变。小说开始时苏珊和马修(Matthew Rawlings)由于理智结合在一起,他们的朋友们无一不羡慕他们,认为他们很相配。结婚之后,他们买了大房子,有了孩子,苏珊自愿为了孩子为了丈夫回归家庭,家里还有女仆帮忙料理家务,在外人看来苏珊无疑是幸福的家庭主妇形象,但在她幸福形象的背后是她“内心的失落和自我的不完整感”[2]。
马克思认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。[3]劳动作为人自觉有目的的活动,是人的生命活动的基本形式之一。人只有通过劳动才能表现自己的社会本质。苏珊结婚前在广告公司工作,婚后为了照顾孩子,在家中劳动,当孩子们都长大上学之后,她一方面不愿再回到社会中工作,另一方面想重新获得没有孩子牵绊的自由。她通过找一间无人能找到她的房间来逃离社会,她感觉独处的房间是她的安全处所,是她心灵的家,在这里她才能感觉到自由和安心。可她在这个房间里却什么也不做,“她坐在椅子上,只是简单地坐着,闭着眼睛”。[4]起初她只是通过短暂的独处,暂时脱离家庭琐事的烦扰,接着她雇佣了家庭女教师苏菲(Sophia)照顾孩子们,回答仆人帕克斯太太(Mrs.Parks)的问题,以便她能独处更长的时间,直到她发现苏菲和孩子们及帕克斯太太都愉快相处时,她意识到她的家已经不再需要她了,她的这种安排导致她进一步和家庭和社会脱离。苏珊没有了自觉有目的的劳动,她的生活开始变得没有意义,也无法表现自己的特殊的社会本质,没有目标,无法实现自己的价值,这使她最终选择以自杀结束这种没有追求的生活。
德裔美籍思想家埃里希・弗洛姆(Erich Fromm)认为每个人的潜能都具有朝两个方向发展的倾向,一个是向上的发展,即存在与发展的潜能,他称之为第一潜能,如果条件适当,这一潜能就会开发,但如果条件与所需条件相反,则潜能就会朝着相反的方向发展,这就是第二潜能,即死亡与破坏的潜能。[5]苏珊与社会和家庭的脱离阻碍了她第一潜能的发展,当她发现她在这个世界中是一个多余的人,她无法实现自己的价值的时候,她开始朝人的第二潜能发展,走向死亡。小说中不仅苏珊一个人存在人性异化现象,丈夫马修是报社的副编辑,但平时看的报纸都不是他自己报社出版的,在苏珊向他诉说自己感到没有自由的时候,他很明确地表示他自己何曾有过自由,每天按时上班下班,“什么时候能对自己说,在接下来的六个小时里我可以什么都不用负责?”[6]这些都说明他并不热爱他的工作,不能从自己的工作中获得乐趣,工作只是他为了养家糊口不得不做的事,劳动只是他获得金钱的手段,对他来说根本不是一件有意义的事,他在资本主义社会中逐渐异化为了赚钱的机器。
苏珊的仆人帕克斯太太需要主人让她侍候,时刻需要人指挥,没有主人在家她便无所适从,一个电话一个电话地请示汇报,“没有罗林太太的祝福,她做事情就不会高兴”[7]。与苏珊接触的旅馆商人弗瑞德(Fred)只要客人给钱,他可以什么都不过问,同样只要有人给钱,他就会把顾客的信息随意泄露,所以马修派来的侦探轻易就得到了十九号房间租住的信息,可见商人与顾客之间只是交易的利用关系,即便苏珊已经在这里租住了一年之久,他们之间也没有一点温情。可见苏珊周围的人都存在不同程度的异化。
三、异化的拯救
弗洛姆发现在现代资本主义社会中,物质财富不再匮乏,但人们生活得并不幸福,孤独、不安等情绪笼罩着人们,人们同自己、同他人、同自然日渐分离,人被全面异化。弗洛姆提出要摆脱人们软弱无力和孤独状态的方法之一是“向‘积极的自由’方向发展,通过爱和工作使自己自发地与世界联系起来,借此表现自己的情感、感性和理性等方面的能力,在不放弃自我尊严和独立性的前提下实现自己、自然、他人三者之间的融合”[8]。
苏珊通过理性认识了自己与他人的关系,通过理智确立了自己在社会中的位置,她和马修的婚姻就是她理智的选择,他们起初都有自己的工作、朋友。苏珊的广告公司很赏识她,在她辞去工作之后还经常邀请她回去工作。结婚时两人都有自己完美的公寓,两人觉得他们中的.任何一个搬去另一个人的公寓都不合适,有种人格屈从的感觉,于是搬进了另外一个新公寓。这时的苏珊是在“没有放弃自我尊严和独立性的前提下”实现自己的价值,实现他与社会、与他人关系的融合。在苏珊怀孕后,出于对孩子、对丈夫、对家的爱,她放弃了工作。“爱并不是一种强加于人身上的权利,也不是一种外加在他身上的责任。爱是一种人自身内涵的权利,人依靠它使自己与外界联系在一起,并从而使这个世界真正属于他”[9]。
人们通过爱使自己和外界相联系,由于苏珊回归家庭,她的世界缩小了,她的爱只与家庭相联系,“爱”是家庭稳固的基石,这需要夫妻双方的付出,如果她能在生活中得到更多丈夫的爱、关心和理解,就不会走向人性的异化。爱的缺失总会酿成家庭悲剧,马修的出轨使她伤心,使她觉得所有的付出都是无意义的。她开始感觉生活索然无味、简单重复,缺乏幸福感和安全感,在把最小的孩子也送去上学之后,她逐渐失去生活的重心,越来越感到空虚、焦虑。这时的她最需要的是周围人的关心和爱,但丈夫马修并没有真正帮助妻子分析原因,帮助她与她家庭之外的世界建立联系,找到缓解她焦虑的方法。他们之间缺乏真诚的沟通和交流。总之,只有通过爱的方式才能让苏珊回到生活的正常轨道上,并且通过培养她的工作能力,使她逐渐与社会建立联系,实现自己的价值,才能使她不再迷惘,体会到生活的意义。
四、结语
莱辛从富有的中产阶级家庭表象下,敏锐地观察到人们的生存危机,通过细腻的心理描写展现了社会中边缘人的生存状况,《十九号房间》展现了社会中人的异化使人与自身、人与世界逐渐分裂,并最终威胁到人自身生存的现象。在现代社会中,每个人不仅要获得物质上的满足感,而且要有不断的精神追求,不仅要通过“爱和工作”与他人、与社会建立联系,而且要通过爱使这个社会变得更加人性化,使人与人的关系变得更加和谐,塑造健全的人,实现人与自身的统一。
篇5：人性的高中作文
《巴黎圣母院》是浪漫主义文学的里程碑，是雨果把善恶美丑作了鲜明的对照，体现了雨果作品的浪漫主义特点，小说情节惊险，富有传奇色彩，语言色彩斑斓，富有感情，就伽西莫多受刑，爱斯梅拉达送水这部分来说，作者用对比的手法塑造了一组组个性鲜明的人物形象。
小说结构安排严谨而舒展，多角度对比表现主题，塑造了善恶分明的形象，首先是他本身外在形象和内在德行的对比，二是他和爱斯梅拉达
的对比，他们内心都善良，但伽西莫多外貌丑陋，爱斯梅拉达外貌美丽，三是伽西莫多和他的养父，圣母院副主教克洛德的对比，四是爱斯梅拉达和围观群众的对比，五是群众前后表现的对比。这些对比，突出了爱斯梅拉达的美丽善良，富有同情性，歌颂了人性的美好，有力的深化了主题。
另外小说中多处运用了议论的手法，有的是直接表明态度，有的是含蓄的讽刺，有的是对人物的评价，有的是对社会的抨击，如“群众有等候公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子。”“可是对于中世纪的那些傻瓜们，什么建筑都是有趣的，他们并不怎么关心一个邢台是否美观。”这些议论揭示了围观观众的庸俗和无聊，又如“何况这种事在这个世界上并不算稀罕，它不是由不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗?”揭示了伽西莫多的悲剧有着深刻的社会原因，作者的议论流露出了自己的感情褒贬倾向，丰富了作品的内涵，赞扬了美与善，彰显了人道主义精神。
“场内爆发出一阵笑声和喊声”“便爆发出一阵哄笑”“群众大笑出来，小孩子和姑娘们笑得格外厉害”，这“笑”是无情的嘲笑，笑他愚蠢，笑他丑陋，表现了看客们的无知，缺乏同情心，暗示悲剧发生的社会根源。作者采用点面结合的手法，又采用了语言描写的方法，表现出作者对他们的厌恶之情。
“那漂亮，鲜艳，纯洁，迷人，而又那么娇弱的姑娘……”观众也被感动了，大家拍着手喊道，“好极了，好极了!”爱斯梅拉达把装着水的葫芦举到伽西莫多的唇边，群众先是嘲笑，侮辱伽西莫多，可是爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，又为这一动人的情景而欢呼。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是对人性之美的呼唤。
敲钟人伽西莫多丑的出奇，而且显得非常凶恶，但他的心灵却是美好的，弗比斯是花花公子的代表，正人君子否定他，纯真少女却对他一见钟情，克洛德表面上道貌岸
然，内心却自私阴险，是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达，可是看到伽西莫多受刑却不闻不问，表现了他的虚伪，冷漠与无耻。
爱斯梅拉达是小说正面描写的主人公，也是最突出的人物形象，她是一个以卖艺为生流浪街头，与流民为伍的埃及姑娘，她诚挚，善良，美丽，她最可贵的品质是善良，在她身上时时处处闪耀着人性的光辉。
爱斯梅拉达体现了雨果对完美人性的全面理想，她“漂亮，鲜艳，纯洁，迷人，而又那么娇弱”，走到哪里都散发着光芒，使人不知道她究竟是“凡人，仙女还是天使”，她善良温柔，对周围一切人的苦难都充满了同情与怜悯，对邪恶欺骗却全然不知，使人甘果瓦深夜误入乞丐聚集的地区，它却毫不犹豫地和他完成了摔罐成婚的仪式，解救了他，即使她根本不认识他。劫持过自己，外貌丑陋的伽西莫多，被绑在邢台上口渴难耐，她挺身送水，使伽西莫多第一次流下了眼泪，人性开始复苏。爱斯梅拉达在对待爱情方面也同样真诚，他误把弗比斯的逢场作戏当成真正的爱情，至死不变;对待克洛克的陷害利诱等行为，她毫不屈服，反抗到底。爱斯梅拉达是雨果心目中人性美的象征，在众目睽睽之下给伽西莫多送水，似乎全然不记得这个丑陋的人曾经伤害过自己，她的行为几乎纯然出于纯真，善良的本能，既未加思索，更不曾考虑后果。雨果塑造了爱斯梅拉达这一形象，歌颂了美好人性的力量。
篇6：人性的高中作文
我高声询问着宙斯——这世界的主宰者：是什么造就了人性的区别?宙斯无语。在我苦思了一千年后，今世的我终于听到了一个精要的答案：你的信仰你的梦想便是一切。
迷茫的无助闪烁在我黯然的眼神中，于是愚钝了一千年的思维开始启动，加速，飞转。是的，我要丰富这几个的内涵。
“当你的左脸被别人打痛时，不要愤怒更不要还手，你只需把你的右脸也转过来，让他打个痛快。”这是怎样的思想，在我看来是多么“不可理喻”的高尚啊!但这却是你的真谛与信仰。是吗?我伟大的基督教的灵魂——耶酥?或许正是这样善对一切的信仰，注定了你要承受尘世所有的苦难，证明这世界最伤痛、最遥远的距离。而这是你的准则，即便是被钉上了十字架的那一刻，你也矢志不渝，因为信念!
于是，我明白了人生要坚定信仰。
“情如心青”——人的梦想犹如夏夜的流萤，尽管微弱，但绿色的萤光却顽强地驱赶着黑暗的狰狞。梦想永远伴随着希望的火花，让人超越时间的界限，沉浸在绿意无限的生机中。而当梦想被无情的现实吞噬，你还会悉心聚敛那点点萤光，勇敢地展示你一如既往的追求，迎候黎明的如诗心情?我想我会的。
于是，我学会了把握梦想。……
信仰与梦想，宙斯，我的全能的'主啊，渺小的我是否已参透了你告诉的那句话?
不置可否的微笑肯定了我心中的答案：人的一生原本就是一幢房屋，信仰与梦想是它坚硬的基石，而所有的美好都构筑在它们的肩膊之上。学会将基石处理得近乎完美，那么高楼大厦也风雨不倒，只因为它的脚下有着坚不可摧的力量——深沉而又顽强。善良、诚实、勤恳、细心、美丽、忠诚……一切的高尚都将凝成无数朵鲜花，绽放在每一层楼的每一个角落，芳香四溢……
睡梦中的我笑了……
篇7：人性的高中作文
所谓人性之美，有人认为，不过是做做好事罢了。然而这种观点我并不赞同，并不仅仅是这么简单的。人性并没有写在每个人的脸上，它是潜藏在你我内心之中的。它并不靠谁去说去表述出来，只有在有些需要的时候，才真正闪现出来。 雷锋的事迹几乎所有人都知道，他之所以为人们所纪念，不仅仅是因为他做过好事，更是因为他在自己的一生中每时每刻都在为他人的方便、快乐而着想。做一件好事不难，为他人着想也不难。可又有谁能像这样关心他人胜过了自己，为了素不相识的人甘愿无私奉献，并以此为自己的人生信条?怕是没有谁可以毫不犹豫地说“能”吧。所以怎么做并不难，难的是把舍己为人作为自己生命生活的一部分，贯彻始终。此时再看这位平凡的英雄，便是无时无刻不流露着一种人性的光辉了。 有过这样的故事，大家也都听过。深夜，被歹徒尾随进小巷中的女孩，面对尚未行动的对方轻声恳求：大哥，我害怕有坏人，你带我走出巷子，行吗?我相信你。于是男子默默送女孩回家，一路平安。犯人将捡到的钱上交却被看守疑为贿赂，他愤而越狱。逃亡的火车上，洗手间的门锁坏了，女孩子怯怯地问他：先生，您能帮我守着门吗?他迟疑了一下，接受了女孩的请求。如大家所料，下车后，他找到派出所，自首了。这两个小故事，道理应该是很明白的。人们一贯印象中冷冰冰没有人性的被称作“囚犯”的他们，也是有良知的。因着他人无私的信任，在那一瞬间所闪现的，便是潜在的那连他们自己也未曾察觉到的人性的光辉了。 那么，假如既不能够做到像雷锋那样的无私奉献，又不是什么十恶不赦之徒需要机遇来激发良知，难道，就体现不出人性之美了吗? 英雄和伟人的伟大之处，不是在于他们做的你做不做得到，而在于天赋，机遇，以及他们做的你愿不愿意去做，是不是真的有这个决心去做到。就如前面雷锋的例子，一件好事你也能做，并不是做不到，然而一百件、一千件、一万件呢?就是这个道理。但做不到也没关系，因为并不是也要你去做什么伟人什么英雄，只是要你尝试去发掘自己的人性美，去看看，自己是不是也可以这样闪光。那天和同学坐公交车，聊得开心时，上来一位老人。她先看见，就顺势站了起来，给老人空出座位。我轻轻地接过她手中的包，不多说什么，只看着她轻轻地笑。相信我，在那时，我真就觉得，她是最为耀眼的。或许你会不以为意，的确，这只是件小事，也是道老生常谈的早被人嚼烂了的不高明的作文题材，可就像所说的，事虽然小，可就看你是不是愿意做了。或许你像我一样，并非第一时间看见，又或许也在某个雨天淋湿了全身，独自在公交车的角落，拎着衣角怕沾湿了别人的衣物，这时候，也许没有谁会领情，但是难过是没有必要的，因为这样的帮助，哪怕只是不起眼的一点点，并不是为了给自己心理上的慰籍，而是为了真正的帮到别人，减少他人的麻烦，所以这时，只要微笑就好，只要按自己想的去做就好。人并非生来就有善恶之分的，所以人性的美与丑也并没有什么明显的界限。只是我相信，无论什么样的人，人性的美丽是一直存在于每个人的身上，并且时而闪光的。
篇8：人性与奉献作文
这几天，我阅读了雨果的一部传世名著《悲惨世界》，让我深有感触，体会到了人性的光辉。
全书以一个苦役犯冉阿让重获自由为主线，从而展开的故事。冉阿让再次走上社会，他衣食无着，陷入困苦之中，不仅如此，而且没有一个人愿意接受他。
当他绝望时，他受到了善良的主教的帮助，但仍不被社会接受。他在悲喜之中度过了几年漫长的时光，历经了重重磨难与考验。他善良友好的对待他人，用行动履行一个诺言。
后来在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，冒死救人``````最终在漆黑的夜中悄然逝去。
冉阿让的品质让我大为震憾，他是一个不幸的人，但他却不断改善自己，奋不顾身的救助他人，用自己人性的光辉照亮他人，用一生完成一个使命。他对世人的爱感染了他一生中最大的敌人——沙威警官。沙威面对舍己救人高尚的冉阿让，违背了警察的天职，放走了冉阿让，他自己则自杀了。在沙威眼里，苦役犯永远是苦役犯，不可能改变，但冉阿让展现给了他不同的苦役犯，所以沙威用死来化解了痛苦与矛盾的内心。这是让我难忘的一幕，让我顿时明白了惟有道德与爱的感化才是医治社会的良方。我从内心感叹：人性最光辉的表达莫过于善良，纯真与奉献。
我喜欢这本书，我也明白了这为什么是一本不朽之作，我更深刻体会了人性的光辉
篇9：人性与自由作文
人性与自由作文
我曾经偷过人阮琼林，看到过那些不被隐藏的岁月。我曾经站在万丈深渊，描摹那些的人忘却的回忆与心酸。
我知道即便是忘记他们也未必就是可以的，他们也许会想到去寻找另外一个动力去寻找新的机遇，只是在这样的过程当中，每一句话说出来的时候都感觉分外没有意思。
他们从出生的那一刻就已经变成了现在的样子，他们不会去想象在这样的过程当中什么才是真，什么是假，他们想要去描摹一个人的生活轨迹，可是却怎么也做不到，把那些细节也有栩栩如生的模仿出来。一个人的特质人那是他自己经年累月所模仿出来早就出来的，可不是那么容易就能够模仿。
你走在学校的林荫小路上，没想着那样的青春，好像就是这样简单的一去不复返，似乎没有任何征兆，就像成年人的告别一样，无声无息的，就这样再也没有联系，再也回不去了，这好像减震在他的散文中写的那样，葡萄酒回不到当初的葡萄，我回不到年少。
时光总是给我们不一样的'惊喜，也容易带给我们操劳的背上，有的人不愿意接受逐渐老去的自己，他不觉得那是一种美，也许在很多时候那种畸形的审美早就已经严重的影响了人的心态。也许正是因为在这样的过程当中，他们总是觉得很多事情都是用别人的评价来决定的，并不是我们自己来决定的。
所以相对而言我还是比较羡慕那些外国人的思维和个性，他们可以自由自在的做自己。
这本身就是一种天性和自由。
篇10：道德与人性作文
道德与人性作文
我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的'东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗？
回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。
希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了。我们要散发人性的光辉，去感受人性的美好！
篇11：基因与人性--生命科学与社会学理论的分析
基因与人性--生命科学与社会学理论的分析
基因结构与功能的发现是20世纪自然科学的一项重大成就,它也使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释.基因可以说是主宰人性的原动力,其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面.这些特性也表现在人类身上:人类的`本性即动物性是由天赋决定,通过遗传代代相继;习性即文化性则可随环境改变,为个体后天学习得来.孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”各执其一端,而孔子“性相近,习相远”的观点,则更为合理地概括了人性之双重性的善恶两面.
作 者：孔宪铎 作者单位：香港科技大学,理学院,香港 刊 名：文史哲 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B21 Q987 关键词：基因 人性 动物性 文化性 性善论 性恶论篇12：人性的高中作文素材
人性
这是一个真实的故事。
一辆客车在山间小路上行驶，车上三名持枪歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去玩玩，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极.奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应.任凭女司机被拖至山林草丛。
半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行.女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
喂，你下车吧，我的车不拉你!
中年男子急了，说：你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗?
你救我?你救我什么了?女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。
中年男子气极，恨自已身无大侠之力!救人未救成，可也不该得此亡被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。再说我买票了，我有权坐车!
女司机扬起脸无情地说：不下车，我就不开。
没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们.却却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起!有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车，使人想起莫泊桑笔下《羊脂球》里的情节。
三个歹徒咧着嘴笑.得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：哥们把她玩恣了!另外两个歹徒也胡言乱语：她是我对象，关你屁事!
一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。
车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，
双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。一歹徒似乎觉察到了什么，说：慢点开，慢点开，你他妈的想干什么?女司机并不说话，
车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去……
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。
半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。
XX年，这个故事被伍仕贤导演改编成一部11分钟的微电影《车四十四》，全球公映。
一位女大巴司机在偏僻路途上的遭遇，道出了人性的光辉与黑暗。
一个故事结束了，也许对于你来说，又是一个新的开始……
人性的光辉
那是一个雨天，我急急忙忙地骑着自行车，往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时，我却撞上了一个人，把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳，幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨，我打量着这个人，干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打着补丁。她却平静地望着我，迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然，我发现她是一位残疾人。我红着脸说：“大娘，对不起，我不小心撞上了你，现在，你是要回家吗?我送你。”
“这怎么好意思呢!小伙子。”她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。
我载着她往前行驶了一段路后，忽然，我的车轮被什么东西绊了一下，差点摔倒，由于刚才的急刹车，脚趾也碰疼了。我低头一看，原来是一根小木头，我正想一把把它搬开，可是看到木头太脏，就抱怨到：“是谁把木头扔在地上，差点让我绊倒!大娘，坐稳了，别摔倒了。”
大娘并没有听我的话，就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把木头拾起来，放在墙角，还说：“说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时，我的眼睛湿润了，我赶忙掏出自己的纸巾，擦去了她手中的泥水，我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我，我脸红了，羞愧的低下了头。
是啊!在这通往回家的路上，我是她的一双腿帮助她方便地回家;而在人生的道路上，她是我的一双腿，让我走上了正确的道路。“为别人着想”这正是她给我的一条正确的人生之路。
人性的呼唤
讲道理谁都会，可是如何让沉沦的人们心动甚至心痛呢?
我并不是想取悦于大众，让所有人难过，我的专业也并非多愁善感，可是，我知道我的灵魂深处依附着一撮永不退色的阴霾，它指引我去探索人间的挚情挚爱。
《野性的呼唤》一书，我不能说它是尘世间最有价值的书，那会是对其他优秀文学作品的一种否定和打击，甚至是诽谤，的确，它没有四大名着般显赫的名声，所以它鲜为人知，然而它的魅力毋庸置疑，它的吸引力直到我的骨髓里，同时也带给我人性的感悟。
感悟终究是一个过程，无法用只言片语来做完美的阐述，一切只能用心去聆听，因为，世界的声音是属于每个人的。
《野性的呼唤》是一篇长篇小说，书的主角是一只叫做布克的狗，其大概内容如下：自从阿拉斯加发现金矿后，引来一批又一批淘金人潮，这些人需要大量的狗来替他们拉雪橇，于是很多狗被卖到北方去，布克就是这样的一条狗。它本来生活在温馨的南方，在法官家里过着舒适的生活，直到有一天被园丁偷偷卖掉，它的生活从此发生了翻天覆地的变化。布克在北方经受了种种艰难困苦，同时也磨练了它的意志……
小说虽然是虚拟的，然而它也是人类幻想的另一种境界。读完此书后，我仿佛听见了来自那个世界的虚弱的喘息声，那是人性的呼唤，像颤巍巍的小溪，从溪涧穿过，却穿进了我的心，穿透了我的世界，我的脑海里开始浮现出布克那凶猛强悍的形象，它那霸道的眼神，隐隐之中流露出七分聪慧三分狡猾，它终究是野兽，有来自体内的野性与兽性，可是一想到它对主人桑顿那忠诚的爱，我觉得它是那样的温柔，尤其是书中描写布克得知桑顿被害后那个惊心动魄的场面，布克疯狂的扑向那群毫无准备的印第安人，他不停地撕着、吼着、扯着人们的喉咙，鲜血在那一刻像喷泉一样涌出……它的动作像风雷般迅速，使得人们射出的箭毫无效用，最后，所有的人都倒在了血泊之中，布克回到了属于它的森林……
在此，我并不同情人类，反而憎恶他们的欲望，一批又一批的淘金人潮令我反感，欲望越大，心就越贪婪。其实，一个人从生活中汲取的蜜浆越多，那么储存在他体内的“脂肪”也就越多，最终人类自己也会觉得臃肿甚至累赘，于是又开始盲目的虚伪的“减肥”。
我懂得不多，只是我不想装傻，世界没有那么浑浊，我也没有那么单纯，却也没有那么复杂。天空永远不可能是透明的，我要的高度绝不是地平线。生活，我不要重叠，更不要空隙，我只要不反复的充实。
最后，我想再次发出人性的呼唤，竟是人类不要吮吸过多的蜜浆。或许，没有人需要我的召唤，而我的心声或许空气都不如，因为，至少人类需要空气，却不需要我所谓的劝导……
篇13：人性的美丽的高中作文
台湾作家林清玄在《生命的化妆》一文中写到：“化妆只是最末的一个枝节，只是化妆最后是最后的一件小事，更深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术，对生命有信心，心地善良。
有些人的脸上浓妆艳抹，用苍白的粉末，艳红的唇膏，黑细的眉笔在脸上生硬的抹了又抹，画了又画，这虽然掩住了痘痘和斑点，看上去更漂亮了。漂亮的代价付出了真实，收获了虚伪，在包裹上这层华丽的膜时，人们往往会顺遂这这虚伪而变得虚假。
那什么是真实，什么才是人性的美丽呢?
人性的美丽在郭明义无私奉献，乐于助人的心中;在吴菊萍热爱生命，单纯善良的心中，他们在这个乱世中依然保持着一颗美丽的心灵，在现代社会中，“戴眼镜，”的多了，所谓眼睛是心灵的窗户，透“眼镜，”看到的.是眼镜还能否保持那份纯净呢?
金玉其表而败絮其中而令人生厌，但保持心灵的美丽则会令人钦佩，这样的人即使不化妆也会闪烁光芒，也会脱颖而出。
那怎样才会变得真实，保持人性的美丽呢?
人生下来就是一杯纯净透明的水，她会被蒸馏，被冰冻，被污浊，被澄清，美丽的人生需要净化。
古人说过：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”“人生自古谁先死，留取丹心照汗青，”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，”看到了么?这些誓词都会净化心灵。咬文嚼字的严谨，博览群书的广阔以及欣赏音乐的陶醉也会为人性抹上鲜亮光彩。
不需要名牌服装的掩盖，只需要干干净净的衣服的吊事，不需要浓妆艳抹的华丽，只需素面朝天的清爽，不需要娇媚妖姿的展现，只需要昂首挺胸的前进。让心灵被知识武化，不要让所示琐物拖累身体，真实就是美丽，善良、活泼、信心就是美丽。
人性的美丽要保持，为人性化妆，脸上的化妆只是枝末的一件小事。
自然，真是才是人性的美丽。
篇14：人性之美高中作文
她們，是一陣風，悄悄地將道路上的每一块垃圾都消滅掉了;她們是一片落叶，靜靜地飄落到地上把每一块細土都哺育了;她們是一滴雨露，她們默默地飛舞，把每一棵新苗都滋潤了;她們就是新世紀最默默無聞的环卫工。
金燦燦的衣服，潔白乾淨的手套，蒙的密不透風的臉，“甘甜”的汗水浸透了她們的衣襟。拿起掃帚，她們是一群蕩漾在藍天中的一群白鴿;放下掃帚，她們是位慈祥和藹的母親。這就是最最平凡的环卫工地球媽媽的小醫生。如果有人問我那個职业最令我欣慰，，我會毫不猶豫的說：“清潔，善待地球的环卫工。”閉上眼睛，我可以想像到她們忙碌的身影;張開眼睛，我可以看到藍天白雲依偎在一起。敞開心扉，我們可以聆聽她們最殷切的呼喚;張開嘴巴，我們可以呐喊出對你們的感恩。如果說藍天就是地球，那麼我會說白鴿就是你，如果說大地就是地球，那麼我會說綠草就是你。我，新一代的繼承人，向您莊重的敬禮。
环卫工，捨己為人，兩個毫無瓜葛的詞語，可您卻把它們串聯到了一起，二零一零年，恐怖人員的突然來襲，當你看見的時候，爲了孩子，你奮不顧身的冲了上去，你拿起你平時工作的工具，把恐怖人員打倒在地。天上人間只在一線，生存死亡只在一點，爲了廣大人民的生命財產安全不受危險，您那偉大的精神，成爲了我勇往直前的動力。當您用掃帚撲向敵人的時候，我……雙眼緊閉，轉瞬間，我已淚流滿面，可您卻大獲勝利。
最平凡，最偉大，最黯然，最璀璨，最普通，最特別，最不引人注目，但事迹非常耀眼。
篇15：高中作文：人性的光辉
3、高中作文：人性的光辉
4、人性的光辉话题作文选登
5、人性光辉作文800字
6、作文：人性的光辉800字
篇16：人性光辉记叙文高中作文
面对着他的背影 ，竟偷偷红了眼眶。或许是自己真得很感性，就在那么一瞬间掉了泪。
――题记
一辆破旧的三轮车，一个脏兮兮的木桶，似乎是他身份的诠释。
大约六七十岁的样子，佝偻的背影让他饱经岁月的陈创显得那么沧桑，双手在剩菜残羹中来回摩擦，黝黑的手掌发出一股令人作呕的味道。倍感年迈的脸上印出一道道属于命运的沟壑。他的个子很矮，也许正因为这样，他在人群里显得那么不起眼。
每天中午、晚饭过后，他会准时地踩着那辆破旧的三轮车来到我们宿舍楼前，收拾那些令人作呕的剩菜残羹。几乎每个经过他身边的人，都会带着一种有色眼光瞥他一眼之后不再看他，或者发出“啧啧啧”的嫌弃声，然后掩着鼻子匆匆走过。其实这位老爷爷他听到了，也看到了，但他并没有说什么，只是静静地等在一旁，等到同学们都将剩余的饭菜倒入木篓里，他才迅速地打扫。等到有同学来了，他就有意识地退回去，然后再接着收拾。这个动作不知道反反复复的重复了多少遍。我想，在人的眼里，他也只是一个低等的脏老头而已!
今天下午第四节课是体育活动课，自己早早地回到宿舍楼，发觉自己有些饿了，于是就用泡面填饱肚子。吃完去卫生间洗碗，竟发现那位老爷爷已经早早到了那儿，准备打扫这些垃圾。他见我来了，将手从那些发臭的东西里抽出来，然后颤抖着朝木篓里指了指，说：“你先倒吧，倒完好一起收拾。哎，别溅到你衣服上了。”就这么一句话，却让我感到前所未有的温暖。我将那些剩余的饭菜缓缓倒入木篓，随后转身去洗碗，但我还是忍不住回头看他――只见他佝偻着身子，用双手将那些剩余的饭菜拢在一起，然后轻轻地沿木篓的边沿拨入底下的木桶里，自己担心那些剩汤会溅到他的衣服上，却发现他的裤子早已是藏污纳垢。突然，我不知道怎么，觉得自己对他很歉疚。
步入花甲之年，本该呆在家里与儿女享受天伦之乐。而他，这位老爷爷却为我们奉献的如此辛苦，尽管我们怎样嫌弃他，他却还是一如既往地打理着我们不会触及到的一切。
谢谢。真得很感谢。
――面对着他的背影，竟在不觉中红了眼眶。
篇17：社会责任感高中作文
3月5日是学雷锋日。雷锋同志的感人事迹我们都铭记于心，他助人为乐、无私奉献，用自己的一双手温暖了许多人的心。他尽力付出却从来不求回报，因为他有强烈的社会责任感。在实现自己的价值的同时，也帮别人实现他们的价值。
现代社会“雷锋”依然存在，而这些“雷锋”被我们称为“志愿者”，他们所发扬的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？简要地说，这是指一种自愿的、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。在我国，志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”，正是这种精神，促进了社会更加和谐。而促使这些志愿者义务奉献的，也正是他们心中强烈的社会责任感。
青春是无价的，纵使亿万富翁也买不回自己的青春。青春的无价，体现在青春的纯洁，无私。新中国成立以来，一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。君不见，无数优秀的大学生放下城市优越的工作环境，毅然下基层，到祖国的大西北，到贫困地区，去谱写新时代青年的赞歌。这是一首歌颂社会责任感的赞歌。
同学们，尽管我们还是一个高中学生，但我们已清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。这种责任不仅仅是努力学习，确定自己的人生目标，关爱家人，而更重要的是一种社会责任感。在社会上，我们要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的公民，与此同时，更应该积极参加社会公益活动，这才是我们作为一个青年学生应有和应尽的社会责任。
诚然，学生作文与文学创作是有区别的，它重在语文基础和表达技巧的训练，不可以盲目拔高。然而，面对着越来越多的造假作文、“贫血”作文，我们在为中学生的文笔担忧时，更多的是为他们的“人生境界”担忧。我们不由得反思，光是教会学生“怎么写”，却不解决“写什么”和“为什么而写”的问题，真的是合理的作文教学吗？
不，我们需要有社会责任感的作文，有历史使命感的作文。这与“主题先行、政治挂帅”是两码事，我们需要的应该是真实的社会生活在学生心灵的投射反映。“作文是健康人生的开端”，那些为了完成老师布置的任务，纯为“扒分”而写的作文，不仅难以提高学生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了学生的人格。
篇18：社会规则高中作文
社会规则高中作文
在老家发生了一件很有趣的事。有一天我爸买了狗肉回来吃，表弟看了之后很生气，说为什么要吃狗肉？为啥不吃人肉要吃这么可爱的小狗？奶奶和爸爸还有姑姑都笑骂他你吃的鸡肉鱼肉牛肉不都是动物？我听了之后只是笑笑，所没想到的是这问题让我思索了很久是啊为什么要吃动物？
因为人是这个世界统治者，人类建立了规则，建立了一个文明的`社会。反过来，若是动物们，那些缺少语言系统的爬行者们当权，那么动物们为了生存，尤其是肉食者们，如果按照当下法律残食同类会被处罚，那么变成被捕食者的人类就会成为它们的盘中餐，到那时候即使是吃人肉也不奇怪了，人类已经不再是最高者，他们没有权力去反对动物们，手无缚鸡之力的反而是人类自己了。正因为这世界有规则存在，有高级动物存在，所以那些无知的低级动物才会被踩在脚底下不得翻身。
这世界存在规则，但无论到底是谁创造了规则，是怎样的规则，有一条潜规则是永远存在的：强者生存。
篇19：人性与良知作文800字
良知通常意义上是指儒家所谓人类先天具有的道德意识。这样最低限度的道德意识应是我们做人应具有的底线，但如今良知却趋于淡薄，所谓的先天逐渐被后天磨损，这是个人的悲哀也是社会的悲哀。对于这样的良知缺失我们不应听之任之，而是要坚守这与生俱来的良知。孩童时我们就被教导要善良要诚实，我们会用尽单薄身躯的全力去帮助那需要帮助的人们。而今我们却在纷杂的城市中冷漠的穿梭，无视身边那些急需帮助的人们。有甚者甚至早就拿良知换取了名利。做着黑心的买卖。良知是个抽象的概念，可以是怜悯、羞耻心，也可以是犯错后的内疚。
但无论是那一点都是我们与生俱来的美好人性，没有了良知所谓的人性也就逐渐泯灭了。你一定不会忘记三鹿奶粉事件，那些龌龊的商家可谓是人性泯灭，在这些利欲熏心的人身上我们丝毫看不见良知的影子。他们用上天赐予的最美好的礼物去换取了他们视之甚重的金钱，结果呢?一个个可怜的幼儿就这样被剥夺了健康。我们看在眼里于心何忍。那些做了利欲努力的黑心商人自是没有好下场，只是对于他们的惩罚是如何也换不回那些幼小孩童的健康了。一个良知丧失，道德泯灭的社会将会是如何，我们不愿去想。但是我们唯一肯定的是，我们绝不会让社会走向那样的黑暗，良知应永远是全社会人民最底线的共同意识。没有良知的社会，就像一片干涸的沙漠，你永远也无法看到在其中由美好性灵盛开出的花朵。虽有像三鹿事件这样令人痛心的“良知沙漠”，幸好，大多数人还在坚守着人性的底线——良知。5.12汶川特大地震后全国人们都众志成城，及时伸出援手帮助受灾同胞重建家园。
当然这其中会有拦劫救济物资这样可耻的行为，但我们所看到的大多还是良知在人们身上美好的闪光。我们都应坚守良知，坚守作为一个人最基本的道德底线，拒绝做一只被利欲驱使的黑羊。但是不久前南京的彭宇搀扶跌倒老太却惨遭诬陷的案件却深深刺痛了我的眼睛。是啊，我们不应只是一味责怪人们丧失良知，也应想想社会上是什么在一步步吞没人性的美好。坚守良知说来简单，但做来却并不容易。彭宇那一句“我再也不敢做好事了”告诉我们的是什么?良知是我们与生俱来的美好性灵，但这天赐的礼物更需我们的坚守和保护。在坚守自身良知的同时，我们也应努力营造一个具有共同道德感的和谐社会。良知让社会更和谐!
篇20：人性与良知作文800字
闪烁着人性良知与尊严的辉光的小说,一部能让浮躁的心静下来的小说.” 尽管我认为《... 和 雪漠 不同观点的还有一点就是农民到政府闹事的.那一段,这一段其实可以说是与那三...
良知，是生命旅途的一树繁花。
有良知的人，穿越风雨，人性的馨香遍洒，流芳万古;无良知的人，人性之光黯淡，遗臭万年。可以说，良知是道德的底线，是人性的光芒，但令人困惑的是，如此美丽的良知，当它放在世人的面前时，又那样难以寻觅。
2月24日，湖南嘉禾县250名儿童经检验，发现血铅全部超标，社会一片哗然。这是继“毒奶粉事件”后，又一刺痛人们眼球的事件。迫于各方压力，3月17日，嘉禾县人民政府发表声明，承认引发中毒事件的是炼铅的腾达公司——一个被县市两级政府几度叫停，但仍继续生产的企业。它的生产引起了大面积的中毒，才在真正意义上被关闭叫停。
山西近百名儿童不明病因致死、致残或引发各种后遗症，初步调查显示疑似注射不合格的疫苗所致。于是，一方面知情者艰难举报，社会各界高度关注，一方面有关部门不闻不问，敷衍塞责。知道203月17日卫生部高度重视，介入此事，历时四年的“山西疫苗门”真相才渐渐浮出水面，原来是官商勾结，违规投标，出现了问题疫苗。
古语说：“人之初，性本善”， 良知时常陪伴在我们左右，是我们人性中最璀璨的光芒。可有时它也会消失得无影无踪。当良知逝去，人性也就没有了光芒。
政府官员、企业管理者，为一己私利，良知已不知去向。没有了做人的底线，人间的悲剧，怎会不持续上演呢?
面对那些丑恶的现象，让我们高举正义之剑，坚守内心的良知，像孟老夫子一样“虽千万人吾往矣”!
张雷
良知，那一束人性之光高二(10)班张雷良知，是生命旅途的一树繁花。有良知的人，穿越风雨，人性的馨香遍洒，流芳万古;无良知的人，人性之光黯淡，遗臭万年。可以说，良...
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篇21：与人性的作文400字
与人性有关的作文400字
今天带小臭去饭店吃饭，听到邻座的几个男人聊这样的话题，其中的一个男的说，人啊，真的是很难相处，一直以来以为很要好的朋友，找你帮忙的时候，你忙了一次，很高兴，你帮了十次，也很高兴，第十一次，你没能力帮了，这就不好了，人性作文400字。旁边的人附和道，是的，人性啊，真的是如此。
我边吃饭边静静的听着他们的对话，想想，人性，大概真的`如此吧。人们总是轻易的去习惯一些东西，甚至习惯他人的帮助，而渐渐的忘了感恩。
朋友有难，问你开口求助，你欣然答应。第一次，他会很感激的，一定不忘你的大恩大德。可是，你帮他的次数多了，就会变成一种理所当然。如果有一次，你实在没能力去帮忙了，那么，你就成了那个亏欠的人。
其实，很多人都忘了自己一开始是怀着感恩的心去求助的。而习惯于在需要的时候，理所当然的得到肯定的回答。如果拒绝了，首先想到的不是对方已经尽力了，而是感觉对方已经亏欠了自己。
我想，这大概真的是人的本性吧。是真正的人性使然吧。
可是，静下心来想一想，这样的人性真的很可怕，也很让人讨厌。
真希望每个人都可以做那个一直感恩的人。
篇22：科技进步与人性倒退作文
科技进步与人性倒退作文
中华文明源远流长，随着时间的推移，无数历史事实埋藏在历史的长河中。
中国以其文明和礼仪而闻名。在古代，中国被描述为礼仪之邦。中国礼仪文化蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会价值观。
然而，随着科技的进步和文学水平的'提高，以前的礼仪状态早已面目全非。随意扔垃圾、随意攀爬、随意刻画古迹等有礼仪吗？有些人在家打骂父母。这还能说是接受了文化的中国人吗？乌鸦相对于动物，有反哺之意，羊有跪求挤奶之恩。比这些动物高贵的人，根本没有感恩之心。
科技进步是文化倒退是真的吗？
近日，某名牌大学硕士大一新生郝在微信朋友圈里说了几位国内知名历史学教授的坏话，用垃圾等字眼来形容这些学者的学识和人品；他导师看到后提醒他；但郝不但没有改口，反而改成了孟加拉语，并很快发表了类似言论，引起了极度愤怒。立即发表了一封公开信，宣布他将断绝师生关系。
这件事让我们感到难过？知识和礼仪成反比吗？知识越高，礼仪素养越低。
看看现在的社会，人与人之间相处越来越多的莫莫。有些老人摔倒了，不敢轻易上前帮助。他们害怕被描述成杀人犯，所以来帮助老人。如果不是，何必呢？很多人还是有些礼貌的，但是别人说的话让他们气馁。
如今，随着社会的进步，越来越多的礼仪文化和教育已经淡出人们的视线。人们越来越害怕这些商人，因为他们恃强凌弱、欺诈、缺钱、掺水。曾经诚实的生意，早已随着利益的追求而被遗忘。如今，各行各业的利益纠纷让人感到悲伤。科技进步是好是坏？随着教育的普及，中国礼仪文化去了哪里？还有谁做过曾经朗朗上口的三字经和徒弟规矩？
看到当今社会的现状，我们只想问，我们有进步吗？还是倒退？
篇23：高中人性的光辉主题作文
当环境不存在娇惯，人的生命另一面定会生长出倔强或者忍耐的花朵，就像那野草长在贫瘠的沙地上，虽然艰难却仍不愿放弃。
——题记
暮色沉下后，空气中弥漫着醇香的米粒味，全家人便一拥而来，围拢在桌边，恣意的享受母亲烹制的美食，每个人脸上都洋溢着笑容，一种幸福感于心中深深的蔓延开来…
在黑暗中正放映着感人至深的，展现在我们面前的是一个衣衫褴褛的小男孩，他生活在社会的最底层，如此卑微的生活在世上…
当他降临于世后，上天似乎和他开了个天大的玩笑，父母将他抛弃，生活无依无靠，在他漫长的成长路途中，有太多的荆棘在等着他去跨越。他不曾体会常人所说的父爱母爱，他拥有的是孤儿院院长的那小小施舍，但还是终日过着衣不蔽体食不果腹的日子，天性善良的他在孤儿院受尽欺凌，最终流浪于英国伦敦的接头。是的，他就是奥利弗·特维斯特…
黑云笼罩了天空，他开始了那无奈的流浪生活，那望不尽的路途，想着，下一站的栖息地在何方，他该怎样去改变自己的命运？他几乎渺茫的眼神在频频张望中，又辗转落入了在伦敦横行霸道的小偷童党的魔爪中，同样是备受欺凌，身体上的摧残，心灵上的折磨，更有违背人格的痛楚…
某次，他与小偷做同党，谋划着一起偷窃活动，即使在人格与利益的冲突下他毅然捍卫了自己高尚的人格尊严。同时他很聪明，制造当时混乱的场景拜托了那场噩梦…
不知是否因上天的怜悯之心降临在这个可怜的小男孩身上，让他得以有缘遇上了善良的老作家，并被收为养子。从此，他不再因生活的无助而苦恼，开始过上了美满滋润的生活。然而世事难料，噩梦并非结束，童党老大头目得悉他在富裕家庭生活，计划潜入老作家家中进行大偷窃，并陷害奥利弗，因为他的不从，竟遭到子弹的袭击。彼时，天空中充斥着的黑云，但时不时也会有白云的浮现，所幸的是，他的顽强毅力使他重获新生，更有幸者，在经过这跌宕起伏的转折后，小偷同党都已被警察抓捕，而奥利弗也再次回到老作家的身旁，过着属于自己的生活，有了家的感觉真好！
结束后，我一颗悬在半空的心落下了。是啊！“恶有恶报，善有善报”。眼观大地一片祥云的景象，多么和谐啊！奥利弗，在你面前我是卑微的，因为在心底唤发了对你深深的敬意，你那矫健的身姿将永远激励着我前进…
不记得那夜幕下，随着情节的煽动，是否感动，但只见那衣袖边已是泪痕斑驳了，想必那所有热爱生活的朋友们一样和我感同深受。让我们发起深切的呼唤，珍惜我们美好的生活并为此而不断奋进吧！追求无限的梦想，面对坎坷曲折永不低头，迈着坚定的脚步走下去…
翌日清晨，朝阳缓缓升起，我的生活竟在这新鲜的惊喜里觉悟了…
穿过时间的罅隙，记忆的空间豁然开启，忆起海子的诗“我想有一座房子，面朝大海，春暖花开”。是啊！多么惬意的生活啊！只是梦想太远，遥不可及，并非伸手可得的鲜花。好在我可以做梦，梦醒后，让我们怀着一颗诗意的心情，面对生活的大海。我们的心中应该永远怀着春暖花开的期待以及大海般昂扬的斗志，去奋斗我们的人生吧！
篇24：人性的光辉高中话题作文
何为人性的光辉，人性的光辉便是久聚于人们心中的力量。
村里，人们过着清苦而又幸福的日子，每一天都平静得像一碗水，但这水是山上的清泉，带着淡淡的甜味，而这甜味足以震撼我的心灵。
在我的记忆里邻家的奶奶总是带着微笑，用粗糙的双手干着数不完的活。那双浑浊不清的眼睛老爱眯在一起，嘴里还不时发出丝丝响声，或许是因为年老的关系吧，可是我不喜欢这种声音。
奶奶最可爱的地方就是笑的时候会发出咯咯的`声音，她经常对着我这样笑，这个时候我就会用手轻轻地摸着她的喉咙，感觉好舒服哦！
妈妈说奶奶的一生是坎坷的，是不幸的，三十岁丧夫，村里人都劝她改嫁，但由于家里还有一个残疾的小叔子，十几年来都不离不弃，从无半点怨言。
昨日，我又去了她家，灶前，她围着蓝布围裙，在浓浓的雾气中，她显得好神秘。
“孙女儿来啦！快来坐！”伴着咯咯的笑声，奶奶迈着并不稳健的步子走到我旁边。
“奶奶！”我又用手摸了摸她的喉咙。
我又看到了那熟悉的一幕：奶奶用她那粗糙的手拧干泡在盆里的毛巾擦拭那位残疾的小叔子的脸，一遍又一遍，我都不知道，那双老去的手是如何使出那么大的力量？然后，她先盛一碗饭慢慢地喂给他，虽然她的手老爱抖个不停，但她仍不急不躁，仍然那么细心，嘴角仍然挂着微笑，淡淡的，就像手中的玉米汤，带着淡淡的甜味。
多年的苦难却没有击败那迷人的微笑，这是乐观向上的态度，孰不知，人性的光辉正是如此！
篇25：人性的光辉高中抒情作文
人性的光辉高中抒情作文
它，有无比强悍的力量，有感人肺腑的温暖，再也没有任何力量可以抵抗与它——它，就是人性的光辉。
《给世界的请柬》，书的名字听起来像是位博学多才，满腹经纶的学者提起的名字。其实不然，书中的内容无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术，而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的故事，总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景，让我念念不忘。
这是一座美丽的城市，这是两个善良平凡的孩子，而他们，却在无声之中展现了他们的美丽，人性的光辉。
《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐，在他发烧的情况下和他拥抱，玩耍，最后依依不舍离开了那名乞讨者，也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。
这名乞讨者每天蜷缩在桥中的栏杆旁，这些日子生病发烧，想来见其之人都会唯恐避之不及，绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子，他们从没有顾及这些，星期天的清晨，他们拿来早餐，向他问好，给他食物，而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让“我”产生了好奇，站在桥栏边，装作若无其事的欣赏风景，其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一起玩耍，一起欢笑。
女孩问：“先生，我能不能抱抱你呢？”这是多么感人的一句话，现如今的大千世界，还会有多少这样不高高在上，善良单纯的人呢？恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发，不注意他夹克上的污垢，不注意他早已发烧，疲倦不堪的身体……这才是最难能可贵的，最值得珍惜的。孩子们不自私，没有刻意地注意这些乞讨者，也没有所谓的“施舍”，他们只是想要陪他玩耍，让自己快乐些，也让别人快乐些。人性的光辉，体现与此。
这种光辉，可能只发生在生活中的一个角落里，一个连你自己都不会发觉的地方，但它却时时刻刻感染着你。
记得那是一个雨天，路上的行人很少，大雨倾盆，所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走，再没有人欣赏美景。我没有带伞，举手挡着雨，大步地往家里走。走着走着，忽然“砰”的一声，我撞上了一个人，把他撞得打了个酿跄，连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人，他干枯的手，瘦弱的身子，衣服上打着大补丁，一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸，觉得心里很过意不去：“爷爷，我不小心撞到了您，真不好意思。这样，我送您回家吧！”“我没事，谢谢你。”他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。
我扶着他往他的'家里走，忽然，我脚下被什么东西绊了一下，差点摔倒，脚趾也被撞得发痛。我低头一看，原来是块砖头，横在人行道上，我正想把它搬开，可是看到砖头太脏，就抱怨道：“是谁把砖头扔在地上，差点把我绊倒呢，爷爷，您小心点，别被它弄得摔着。”
而爷爷并没有动，他伸出干枯的手，蹲下来，好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢，只见他摸索几下以后，碰到了那块砖。由于他的力量太大，碰到砖时被弹了一下，弹回手指来他还轻轻吹了一下，才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来，慢慢挪到墙角去，嘴里念叨着：“说不定别人路过这里都会被碰摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里，我的鼻子不禁一酸，我发现，爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我，我脸红了，感到十分羞愧。
在雨中陪这位爷爷走了一路，总算是把他送回了家，我也放心了许多。回家的路上，我难以忘记他刚才的所做所言，一路都在思考。我想，这应该是一个盲者真正的光明之路吧！
是啊，在通往家的路上，我是他的向导，而在人生的路上，他却是我的向导。他的爱心，善良，正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉，体现与此。
上天是公平的，它给予我们生命，给予我们欢乐，也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是，你如何去看待它，如何去生活，如何体现你的价值。
善良，友爱，富有爱心，乐于助人，给予他人快乐……这些词没有华丽语言的修饰，没有惊天动地的新闻，也没有感人肺腑的宣扬，但却能感动每一个人的心。每一个生命背后，都有一种令人刻骨铭心的爱，它无需精美的画笔，却依然光亮耀眼，正如那两个可爱的孩子，平凡却又与众不同。
桥下，水静静地流着，在阳光下泛着片片金光，远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉，体现与此。
篇26：人性的光辉优秀高中作文
人性的光辉优秀高中作文
1人性的光辉
那是一个雨天，我急急忙忙地骑着自行车，往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时，我却撞上了一个人，把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳，幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨，我打量着这个人，干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打着补丁。她却平静地望着我，迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然，我发现她是一位残疾人。我红着脸说：“大娘，对不起，我不小心撞上了你，现在，你是要回家吗？我送你。”
“这怎么好意思呢！小伙子。”她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。
我载着她往前行驶了一段路后，忽然，我的车轮被什么东西绊了一下，差点摔倒，由于刚才的急刹车，脚趾也碰疼了。我低头一看，原来是一根小木头，我正想一把把它搬开，可是看到木头太脏，就抱怨到：“是谁把木头扔在地上，差点让我绊倒！大娘，坐稳了，别摔倒了。”
大娘并没有听我的话，就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把木头拾起来，放在墙角，还说：“说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时，我的眼睛湿润了，我赶忙掏出自己的纸巾，擦去了她手中的泥水，我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我，我脸红了，羞愧的低下了头。
是啊！在这通往回家的路上，我是她的一双腿帮助她方便地回家；而在人生的道路上，她是我的一双腿，让我走上了正确的道路。“为别人着想”这正是她给我的一条正确的人生之路。
2人性的光辉
说实话，我最不喜欢看的剧种就是悲剧，可是在小学时，就已经阴差阳错的看过了小说版的《哈姆莱特》――《王子复仇记》。
当时，我却被这部小说吸引住了。我觉得王子好可怜，父王被自己的叔父暗杀并篡位，母亲接受了奸邪的引诱……确实，这对深受人文主义思想熏陶的哈姆莱特王子来说，是一个沉重的打击。当他从父亲的灵魂那里听说是叔父谋杀时，就运量出一个报酬的念头……
最终，哈姆莱特的.叔父死了，被王子一箭穿心而死；母后死了，被在不知情的情况下毒死；情人死了，为情人的癫狂，父亲的暴卒和兄长的失踪而精神失常，在一个河岸失足淹死；他也死了，比剑时被剑上的毒猝死。总之，沾亲带故的是一个不剩。深切体现了“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”这一高论。
为了名，为了礼，为了权，为了美女，这就是众多男人不惜一切手段想往上爬的原因。剧中哈姆莱特的叔父克劳狄斯就是一个代表。这种人无论在那个时代都是被厌恶的那一方。虽说人都是自私的，人的欲望大的无边无际，很难满足，但绝对不能放纵，因为太过贪婪最后的结果很可能是倾家荡产。虽然克劳狄斯阴险狡诈但偶尔良心会对自己的罪恶产生不安，这也是人最根本的良心，“人之初，性本善”没有一个人从生下来就是坏到骨子里的。
可怜的奥菲利亚，被自己的父亲因要讨好国王而把自己的珍贵感情出卖了，对于哈姆莱特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心的人的爱情，似乎只有她自己知道。在临死前还念念不忘着王子，父亲和哥哥，这样的一个可爱的人，好可惜。
哈姆莱特王子这个为了报仇而装疯的可怜人，是最打动我的一位。他不惜放弃自己的一切都要为父亲报仇，面对叔父给他的荣华富贵他一概不理。这是多么高尚的品质啊！
如果还有时间，我一定还要多读几遍这本文学巨著，深切体会一下这本书里蕴含的无限深意。
篇27：人与社会作文
人与社会作文
一个人如果要尽早融入社会，就必须要有自律自制的能力。否则定会在社会这个泥谭中丢失本性，从而改变自己。宋朝皇帝赵恒曾说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而今，人类应该更看重的并不是所谓的黄金屋，颜如玉，而是书带给人类的思想认识和自省能力。一个人如果要进入社会就要有革命者的意识，莫不可沉沦，自甘堕落。看书就要看好书，文字的组合串联决定了书的好坏。一个人的所见所闻所思决定这个人的生存价值。在社会上高风亮节的人不被看好，很多人抱着看笑话的心态去看这些人，最终这些人也遭到了另一批人的嘲笑，可见此类事件有如生物圈里的动物一样，不凶不狠的动物只有被杀的份。一个员工进入公司工作随时都要防范，防范着被潜规则。谈起潜规则可谓通透各行各业。对此，长像漂亮的女人尤其需要时时注意，偶尔碰见一两个刚正不阿的上司，某些自甘堕落的员工便像极了需要配种的'母羊，叫声不断。为何如此？原因很简单，没有被潜规则的机会。
社会是一个大的集体，每天都会有有形形色色的人进入到里面，刚进到里面的人初生牛犊不怕虎，而后遭到承重打击也只好夹着尾巴去做人。“进入社会里面的人呆久了也变得聪明了，学会精打细算脚下所走的每一步棋，可谓是都朝着步步为赢的方向去走，这些人在社会中迷失了本性丢弃了自己算是白活了。”还有一些人进入社会几十年愣是丝毫未变，像清政府实行的闭关锁国一样，总和他人保持着一定的距离，怕在交往中迷失自己，从而不能自拔。这些人在社会中混不出来名堂，只好怨天尤人。这些人好像活着就是要和和|反着干似的！假如那天在电视上见到和|，定会想到公司某某人员，从而咬牙切齿骂这个骂那个！这些人眼睛里带着愤世嫉俗之表情看似清高，如若那天拥有和和|一样的待遇，恐怕也会以贪为荣。
人进入社会就像雨水下入海洋一样，想全身而退是万万做不到的，人一旦进入社会定会被琐事绕身而不能自拔，最终落了个身陷的下场。可见如今的社会并不像没离开过父母的少年想象的那样充满美好，这些人一心只想早日投入其中，哪能了解其中的艰险，尔虞我诈？社会，确实是个能够加速人成长的好地方。但危险就危险在这里，心智一旦成长过快就容易确立志向，志向的差异决定了一个人，一个人如若不能向善定会从恶。从善这并不一定得到应有的好报，作恶的人也不一定受到社会的惩罚，所以善与恶也只能成为衡量一个人道德的标准，然而如今人们的自信心无比强大，所做之事从不做检讨。做坏事做惯了，便成为习惯。原本的那点良知也会消失殆尽。这时就会感觉自己所做之事是理所当然，更有甚者甚至把自己所做的坏事也认为是积德行善的一种方式，不要脸到这种地步，可谓是天下无敌！
社会像尽一潭污水，其中混合着各种物质，如今社会这潭污水已经饱和，要说还少点什么？我想是能够使水变清澈的元素还不够！
篇28：论金钱与人性作文800字
我手里抓着一张沾满心血和汗水、珍贵无比的5元钱纸币。它可不是普普通通的5元钱，它在我眼里是独一无二的……
今天，哈哈老师说要让我们找一份工作。“啊!不。”我心中的担忧就像汹涌的海浪冲了上来，我小声嘀咕着：“如果我们被拒绝了怎么办?那会不会很丢脸?”想着，我感觉全身的细胞都在抗拒。
我们忐忑不安地来到第一家店，挂牌上写着“聚旺家超市”，我胆战心惊地走了过去，深吸了一口气，努力让自己静下心来，战战兢兢地问：“请问需要帮忙吗?”店长无情地摇了摇头，我立刻说了一声“打扰了”，就像老鼠看到猫一样溜了。我走出店以后，好像头顶乌云密布，周围阴沉沉的，身后的每一家店都像怪兽张大了嘴巴，仿佛一会儿就要把我吃了。
我来到了服装店、周麻婆……可一次次都被拒接，那些无情的、冰冷的声音就像一盆盆冷水朝我们浇了下来。大家都唉声叹气，低着头在迷茫的街道徘徊。
这时，老师说：“前面还有一家‘玛格丽塔’我们还没问过。”我的心中仿佛点起一团烈火，我们兴冲冲地走了过去，一起鼓起勇气问店长：“我们可以帮忙发传单或者做卫生吗?”我暗暗祈祷：一定可以的，一定可以的。果然，店长犹豫片刻之后说：“有传单给你们发。”我头顶的乌云瞬间消失得无影无踪，紧接着升起耀眼的太阳。我两眼放着绿光，拿着一些传单，迈着轻快的步伐，冲了出去。
当第一个行人走了过来，我大胆地把传单递给了他，可居然被拒接了，我又生气又难过，心里不停地呐喊：好不容易找到了一份工作，还没人拿我的传单!十分钟过去了，我才发出去了5张。太阳火辣辣地照在我的身上，我疲惫不堪，但仍然咬牙坚持。又一个十分钟过去了，我发出去了10张，得到了人生中第一张5块钱。我如获至宝，紧紧地攥着它，它在我手上像金子一样闪闪发光。
这来之不易的五元钱，这沉甸甸的五元钱，这独一无二的五元钱，我会一直珍藏……
篇29：论金钱与人性作文800字
当年毛爷爷给我们带来的不仅仅是中国的和平，还有印着他头像的花花绿绿的钞票。现在干什么事情都需要钱，吃饭、上学、看病等等都要钱。
记得有次考试，我遇到一道难题，怎么想也想不出答案，无奈之下，我只能给旁边的陈弘材传纸条，但他却回了一句：“两块钱。”时间不多了，我只能无奈地把平时的零花钱交到了他的手上，他这才把答案给了我。哪怕是最后我得了高分，但我一点也高兴不起来，因为我根本没有想到平日里的同学居然如此的势利，毫无平时情同手足的亲切。
一次我们的数学老师让我们集体买圆规，我走到一个贩卖文具的小摊前，拿起一个颜色鲜艳，包装华丽的圆规盒，问老板多少钱。老板是一个中年阿姨，她说：“十五块。”我没想到这么贵，身上就只有只有十块。我结结巴巴地对老板说：“我身上只有十块……剩下的5块我……我可以明天再还吗?”当老板听了这句话后，顿时把脸板了起来，大声喊道：“不行!鬼知道你明天还不还啊，万一你从此以后都不来我这里了，我岂不是亏了吗?”说完，一手夺走了我手上的圆规盒，我只好灰溜溜地跑了。
现在虽然钱很好用，但是它也拉远了我们人与人之间的距离，所以钱有利有弊。
篇30：论金钱与人性作文800字
你们肯定会问，今天说写的作文题目是《失而复得》为什么你的作文的名字确要叫《金钱树》呢?金钱树又是一种什么树?你们别着急，请听我细细道来。
一次偶然的机会，让我把这颗金钱树带回来，刚见他的时候，也不知道他为什么要叫金钱树，所以我着急的去问妈妈：“妈妈，妈妈，这棵树为什么叫做金钱树?他的叶子又不不是长得像钱一样，我真是搞不明白。”妈妈耐心的回答我：“因为呀，种他的人如果运气很好的话，他就会长得很茂盛，财源滚滚来，如果运气不好的话，过一个月可能就会枯死了。”我又问：“那现在是冬天，他会不会枯死呢?”妈妈说：“金钱树最怕冬天了，应该会枯死的吧，但只要你保护好他，就一定能让他安全过冬。”“哦”我有点伤心的说，心想：“我一定要保护好它，让他在家里长得枝繁叶茂。”我仔细的打量他，他的叶子有的嫩绿的、有的深绿的、还有的黄黄的，土面上有假的小草，跟我学校操场上的假草一模一样，还有些小石头，它的枝干，不像木头一样硬硬的，也不像小草的一样软软的。感觉可以弯曲也可以挺直，花盆底下有一个洞，下面是一个小盘子，原来是用来控制水量的，如果浇的太多了，花盆里的水可以从下面的洞里流出来，流到盘子里，细心照顾他的人就可以把多余的水倒掉，他才不会涝死。
可是好景不长，两个礼拜后，我的金钱树竟然无精打采，叶子掉的只剩几片无力的挂在枝头。看到这样没有了生气得金钱树，我心里忍不住难过。哭着去找妈妈。妈妈见我难过，就放下手中的事，和我一起去看金钱树。之间她仔细观察之后，用手挖了一点土面上的泥土，用指头捏了捏，回过头了对我说：“没什么大碍，他这是渴了，粗心大意的你是太久没给他浇水了吧，你看把他给渴的，赶紧拿些水让他喝饱啰。”
听了妈妈的话后，我更加尽心尽责的照顾起他来，适当控制他的“饮食”，定时浇水施肥，天气更冷时，我还不忘给他的树冠缠上一些保暖的布条，穿上“小棉袄”的他，过了几个月，竟然又神气十足了，叶子绿的发亮。
看着被我保护的好好的，容光焕发的金钱树，我欣喜若狂的握住拳头，连声说到：“耶，耶，耶，我的金钱树活了，今年我们家要发大财啰!”
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