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生公讲台,生公讲台殷尧藩,生公讲台的意思,生公讲台赏析

2025-01-20 09:33:23 收藏本文 下载本文

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篇1:生公讲台,生公讲台殷尧藩,生公讲台的意思,生公讲台赏析

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生公讲台

作者:殷尧藩  朝代:唐  体裁:五绝   暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处著,花雨遍苍苔。

篇2:刘禹锡《生公讲堂》赏析

刘禹锡《生公讲堂》赏析

《生公讲堂》作者为唐朝诗人、刘禹锡。其古诗全文如下:

生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

这是刘禹锡组诗《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。

【赏析】

这是刘禹锡组诗《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的`,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七言绝句都是在第三句转折,而这两种的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

篇3:高考满分议论文赏析:公则生明

【公则生明】

朱熔基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到“公则生明”并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的'判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

“公则生明”这句话犹在耳边回荡,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!

【评析】

这篇江西考生的满分作文一出炉,就引来了不同的看法,有人认为此文水平一般,缺乏创新意识。尽管基础不错,但发展等级分给得过高。那么,这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先,这篇文章立意十分准确,为文“意”为先,“意”为帅,这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力,本文这一点做得很好,准确把握了“感情亲疏”和“对事物的认知”的关系,为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次,本文论证精当。这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实,论点明晰,论据充足,论证过呈尤其值得称道,文章由现实入手,引朱总理的话立题,出手不凡,然后简析“公则生明”的内涵,主体段先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰卜,一目了然。文末再联系现实,照应主题,整个论证过程环环相扣,层层深入。再者,此文材料丰富,文章不过800字,利用的材料就有四廿,有正有反,有理论论据有事实论据,有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用,论证的效果很好。

篇4:与生公游石窟山,与生公游石窟山张九龄,与生公游石窟山的意思,与生公游石窟

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与生公游石窟山

作者:张九龄  朝代:唐  体裁:五古   探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。

跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。

岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。

犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,冷然且驭风。

篇5:金陵五题・生公讲堂,金陵五题・生公讲堂刘禹锡,金陵五题・生公讲堂的意思,

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金陵五题・生公讲堂

作者:刘禹锡  朝代:唐 生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

篇6:与生公寻幽居处,与生公寻幽居处张九龄,与生公寻幽居处的意思,与生公寻幽居

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与生公寻幽居处

作者:张九龄  朝代:唐  体裁:五古   同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,然岩径好。

疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲H盈抱。

我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。

岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。

即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。

今为简书畏,只令归思浩。

篇7:水龙吟 萧公弼生朝,水龙吟 萧公弼生朝李庭 ,水龙吟 萧公弼生朝的意思

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水龙吟 萧公弼生朝

作者:李庭   朝代:元  体裁:词   喜逢天上天人,一尊共醉梅花底。朝元已了,读书未遍,复来人世。憩鹤台边,景龙门外,十年游戏。自归来,却过赵州桥上,阅桥下,东流水。尽道翱翔物外,解牛刀、刃游余地。谁知别有,香山远韵、谪仙豪气。应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此。待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。

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