赠吴生,赠吴生陆禹臣,赠吴生的意思,赠吴生赏析
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篇1：赠吴生,赠吴生陆禹臣,赠吴生的意思,赠吴生赏析
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赠吴生作者：陆禹臣 朝代：唐 体裁：五绝 露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
篇2：赠吴道士,赠吴道士黄庭坚,赠吴道士的意思,赠吴道士赏析
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赠吴道士作者：黄庭坚 朝代：北宋 吴山十二棋，一击玄关应。
探人怀中事，如月入清镜。
篇3：赠吴丹,赠吴丹白居易,赠吴丹的意思,赠吴丹赏析
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赠吴丹作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 巧者力苦劳，智者心苦忧。
爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。
手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。
泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。
官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。
夏卧北窗风，枕席如凉秋。
南山入舍下，酒瓮在床头。
人间有闲地，何必隐林丘。
顾我愚且昧，劳生殊为休。
一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。
终当乞闲官，退与夫子游。
篇4：赠吴官,赠吴官王维,赠吴官的意思,赠吴官赏析
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赠吴官作者：王维 朝代：唐 体裁：七律 长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，
欲向缥囊还归旅。江乡鲭不寄来，秦人汤饼那堪许。
不如侬家任挑达，草掷滔焊淮轰尽
篇5：关于吴海和关明生
1、两年多来，我一直在试图更多的了解，中国互联网上的两个人：关明生、吴海，
2、这是两个其实没有干系的人。这是两个很特殊，很值得研究的人。
所谓值得，并非指他们的人本身，而是他们所做的事情。
3、关明生带着世界最先进的管理文化─GE的文化，把当时中国最土的互联网公司─阿里巴巴，从一个纯粹的泥腿子企业带上了正道。解决了“入道”问题。
吴海带着传统到不能再传统的市场营销方式，土拉吧唧的把一个由多位海归和神童/天才创办的，有着“先进文化”的互联网公司 ─ 携程，从云端拉到了地面。解决了“落地”问题。
4、据说，关明生对马云的影响极大。在他之前阿里巴巴完完整整的是一个泥腿子公司，从管理到生活，从上到下。
据说，当年携程在冬天里拿第二笔钱时，是以“收购吴海及他的商之行”为重要条件的。 N次谈判后，一边和“商之行”签收购合同，一边转脸拿到投资。
5、两人对这两个公司都有着不可替代的作用。他们是这两个企业的历史转折点。如果没有这两个人，也许阿里和携程想要走到今天的地步，会困难很多，
这是两个很好的，传统文化和互联网文化揉合的案例。
6、一直很想写篇关于他们的文章。
但，关于这两个人的信息和真实事迹在互联网上传播的很少。甚至很多人根本不知道他们。
我只是常从了解事实的人那里挖到一些信息。但信息量很少。
7、关于吴海，还有一个民间的八卦，不写出来放在肚子里总是不舒服。
传 闻：吴海当年的女朋友在携程的竞争对手公司做，季琦对此很不happy，吴海觉得人家又没跟自己结婚，凭傻要左右人家姑娘。所以双方发生一些分歧，吴海于 是索性离开了。离开之前梁建章也提到要不要保留股份，吴海拒绝了。所以这也就造就了现在传说的：“史上最值钱的女朋友”。价值一个亿…
8、欢迎知道更多相关“真实信息”的人，给我提供更多有意思的信息。 然后我们整理到一起分享。
评论：
小添- 08/08/08 9:38 AM
吴海现在在干桔子酒店。他后来带着新浪财富之旅去了elong，担任副总裁，不久也离开了。基本上是在不断创业，然后卖掉。
红白阿仙奴- 08/08/08 11:21 AM
据说，关明生带入阿里巴巴的绩效考评，就是通用实行的绩效考评，也就是这套绩效考评改变了阿里巴巴~
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篇6：《赠吴丹》原文诗歌欣赏
赠吴丹
唐代：白居易
巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。
白居易
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
轶事典故——素口蛮腰
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。
篇7：边贡：重赠吴国宾
《重赠吴国宾》
作者：边贡
汉江明月照归人，
万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯，
此中犹有帝京尘。
赏析：
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
篇8：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
重赠吴国宾 明朝 边贡
汉江明月照归人，万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。
篇9：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
诗的首二句直抒旨畅，将按贯常结撰本应是第二句的“汉江明月照归人”作为第一句，把游子对故土风月的.渴望以及诗人对友人的思念之切很好地突现了出来。同时，由于诗人运用双关的手法而包含了极其丰富的内容，每个词都表现着一定的内容：“汉江”点出友人的归处；“明月”暗点出友人归心似箭，所以披星戴月，日夜兼程；“万里”表现归途之遥；“秋风”既点明了友人归来的季节，还描写了友人在秋风中的飘零，渲染了萧瑟之感；“一叶身”则具有双重的意义，既说归来的友人如秋叶之颗零，也暗点出他是乘一叶之舟而归，与首句点出的“汉江”相互照应。所以开首二句，用语虽极平稳，其蕴情却厚，极尽委曲之能事，且委曲之间，不断折进，写友人而兼及自己，写自己而兼及友人，使怀旧念远这一古老题材有了不落凡俗的新意。
诗的末二句是诗人对故友的叮嘱之辞，字面上是劝挚友且勿洗去帝京客衣的尘土，实际上是希望他珍重自己的友情，诗句含蓄而真挚，遣词造句委婉动人，能唤起读者强烈的共鸣。其中，休把”一语可以强化语气和增强与读者的情感交流，形成一种唱叹的韵味；“轻”字用得十分婉转；“犹”字则强调出对帝京情谊的无限顾惜。
此诗作法新颖，命意委婉，不采用直接抒情的形式，而是在指陈和叙述中寄托诗人的情感，以诗人内心之真情作底里，再辅之以诗人一贯的婉约风格，思念之意，关切之情，充溢于字里行间。全诗篇幅虽短，情谊偏长。
篇10：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
汉江上，明月的清光照着归来的人；秋风中，一叶扁舟载着身世如树叶一样飘泊不定的人在水上前行。
你不要把作客在外时穿的衣服轻易洗涤，因为上面沾有帝都的尘土，而帝都的尘土是我们友谊的见证。
《重赠吴国宾》注释
重(chóng)赠：再赠。吴国宾：生平不详，由诗中看，当为湖北人。
汉江：一称汉水，长江的支流，源出陕西西南部，流经湖北，在武汉市入长江。
万里秋风一叶身：比喻身世飘零，如秋风中的落叶，到处飘荡。一叶身，指吴国宾身世飘零如同一叶。
休把：莫把。客衣：作客时穿的衣服。浣濯(huàn zhuó)：洗涤。
帝京：京城。
篇11：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
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