见尹公亮,见尹公亮白居易,见尹公亮的意思,见尹公亮赏析
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篇1：见尹公亮,见尹公亮白居易,见尹公亮的意思,见尹公亮赏析
见尹公亮,见尹公亮白居易,见尹公亮的意思,见尹公亮赏析 -白居易的诗
见尹公亮作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。
篇2：曾巩《尹公亭记》赏析
君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾没世而名不称焉者，所以与人同其行也。人之于君子，潜心而已矣，非有待于外也。然而有表其闾，名其乡，欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者，所以与人同其好也。内有以得诸己，外有以与人同其好，此所以为先王之道，而异乎百家之说也。
随为州，去京师远，其地僻绝。庆历之间，起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州，居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学，长于辨论，一时与之游者，皆世之闻人，而人人自以为不能及。于是时，尹公之名震天下，而其所学，盖不以贫富贵贱死生动其心，故其居于随，日以考图书、通古今为事，而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜，竹柏之间，结茅为亭，以茇而嬉，岁余乃去。既去而人不忍废坏，辄理之，因名之曰尹公之亭。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年，司农少卿赞皇李公禹卿为是州，始因其故基，增庳益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之，既成，而宽深亢爽，环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北，于是随人皆喜慰其思，而又获游观之美。其冬，李公以图走京师，属予记之。
盖尹公之行见于事、言见于书者，固已赫然动人，而李公于是又侈而大之者，岂独慰随人之思于一时，而与之共其乐哉!亦将使夫荒遐僻绝之境，至于后人见闻之所不及，而传其名、览其迹者，莫不低回俯仰，想尹公之风声气烈，至于愈 远而弥新，是可谓与人同其好也。则李公之传于世，亦岂有已乎!故予为之书，时熙宁元年正月日也。
茇：在草间住宿 在势者：当权者 行艺：德行 阜：小土山 茇：在草野中住宿
原文翻译
君子对于自己，只需要自己确有心得就行了，并不是对社会上怎样评价自己还有所乞求。然而孔子说“君子痛恨到死时却名声还不显扬”，是因为要让世人同自己的行为一个样。人们对于君子，只需要内心敬服就行了，并不是对在社会上怎样再去推崇他还有所打算，然而仍有人在旌表君子的住处，用君子的名字作乡的名字，想让君子的美名、风范、气节、功业显现在世人的视听面前，永无止境，这是因为想让世人同自己的敬仰一个样。在本人能有办法使自己确有心得，在社会能有办法让世人和自己的敬仰一个样，这正是用来构成古代圣明帝王的行事准则，而与诸子百家的主张不同的地方。
随地作为一个州，距离京城很远，那地方偏僻，几乎与外界隔绝。在庆历年间，起居舍人兼直龙图阁河南人尹洙公，因为受到掌权的小人的排挤，被贬官到这个州来，居住在州城东面五里处的开佛寺中的金灯院。尹公具有高洁的品行和深厚的学问，在辨析论争方面很擅长，一时间与尹公交友的人，都是世上的名流，可是每个人都认为自己赶不上尹公。在这段时间，尹公的名声震动天下，而他所学的`东西，在于不因贫富贵贱死生而动摇自己的信念，所以他在随州居住，每天把考论图书、通明古今作为唯一要做的事情，而根本觉不出自己的官职已被贬黜了。他曾经在住处北面的小山丘上，在青竹和翠柏之间，用茅草搭建了一座亭子，用来休息和游玩，过了一年多才离开。他离开之后，随州人不忍心让亭子废弃毁坏，就经常修缮它，随之给它取名叫做“尹公之亭”。随州从事谢景平镌刻石碑记述这件事。到了治平四年，司农少卿赞皇人李禹卿公到这个州做太守，开始就着原有的基址，把低矮处增高，把狭窄处加宽，砍伐树木换掉旧亭，制造屋瓦铺上去，新亭修好后，既宽敞又高爽，环绕着随州的大小山峰都扑入坐在亭子里的人们的眼帘。又把旧亭撑立在北面，在这里随州人都能够表达他们对尹公的怀念之情，又能获取游览观赏的美好享受。这年冬天，李公把亭子的绘图送到京师，嘱托我写篇记来记述这件事。
大致来说，尹公的品行在事业上显现出来，言论在著述中表现出来，本来已经显赫动人了，而李公在修亭子一事上又扩大尹公的影响，岂是为了安慰随人的心而与他一起欢乐呢!而且还将这些荒遐僻绝之境让那些看不到它的人欣赏到它。传其名、浏览其迹的人，没有不低回俯仰观望的。想想尹公的风声气烈，越是久远就越感清新，这是他人同其所好的原因，然而李公得以被世人知晓，难道只是因为这个原因么。所以我替他写了这篇文章，此时为熙宁元年正月日。
尹洙
当范仲淹被诬为朋党时，尹洙上奏：“仲淹忠亮有素，臣与之兼师友，则是仲淹之党也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”他不畏权势，坚持公道，被贬官。后因以公使钱为部将还债，又被贬官，居随州城东五里开元佛寺之金灯院。尹洙是欧阳修的好朋友，“内刚外和，博学有识度”，以儒学知名，特别对《春秋》有研究。适应形势的需要，对兵事提出过很中肯的意见，“其为兵制之说，述战守胜败，尽当时利害”《宋史》卷295《尹洙传》。 随州人有知人之明，对这样一位有为有守的长者，争相造访请教。尹洙为人豁达大度，并不以一再被贬而耿耿于怀，“日以考图书通古今为事”，乐于交结随州的朋友，一时成为随州一位中心人物。在他所居的北阜竹柏之间结茅为亭。尹洙离开随州后，随州人不忍坐视茅亭废坏，加以修缮，成为有名的“尹公亭”，刻碑记其事，为随州人留下美好的纪念。后来的地方官在其故址上扩大范围，进行改建，“增卑益狭，斩材以易之，陶瓦以覆之。既成而宽深亢爽，环随之山皆在几席”曾巩《元丰类稿》卷18《尹公亭记》。不仅成为随州著名的风景点，而且是随州人怀念尹洙时最能得到慰藉之处。
作者：
曾巩(1019—1083)字子固，汉族，抚州南丰(今江西南丰县)人。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一。
篇3：尉迟杯,尉迟杯尹公远,尉迟杯的意思,尉迟杯赏析
尉迟杯,尉迟杯尹公远,尉迟杯的意思,尉迟杯赏析 -诗词大全
尉迟杯作者：尹公远 朝代：宋 体裁：词 冰弦语。在竹树、院落深深处。当年野草闲花，何许浮云飞絮。征鸿止止，纵汗漫、游人远回顾。迟琼楼、五色帘开，唤醒玄鹤飞舞。何事梦断湖山，尚九里松声，八月潮怒。三十年馀池台泪，应不为、花奴羯鼓。想天上、群仙老矣，甚比似、人间更愁苦。倩画阑、留住西风，莫教愁入云去。
篇4：齐天乐,齐天乐尹公远,齐天乐的意思,齐天乐赏析
齐天乐,齐天乐尹公远,齐天乐的意思,齐天乐赏析 -诗词大全
齐天乐作者：尹公远 朝代：宋 体裁：词 江湖千里秋风客，翩然白云黄鹄。石鼎烟霏，篆书红湿，随处菊香泉绿。幅巾野服。尽扫叶开门，抱琴听瀑。何事蓬壶，归来独待海涛陆。卢鸿旧时隐处，想斜阳草树，水榭云屋。麈尾玄玄，笔花语语，剪尽雨窗残烛。黄庭误读。且东老留诗，采和歌曲。後日重寻，洞天三十六。
篇5：奉陪张燕公登南楼,奉陪张燕公登南楼尹懋,奉陪张燕公登南楼的意思,奉陪张燕
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奉陪张燕公登南楼作者：尹懋 朝代：唐 体裁：五律 君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见。
终日西北望，何处是京县。屡登高春台，徒使泪如霰。
篇6：同燕公泛洞庭,同燕公泛洞庭尹懋,同燕公泛洞庭的意思,同燕公泛洞庭赏析
同燕公泛洞庭,同燕公泛洞庭尹懋,同燕公泛洞庭的意思,同燕公泛洞庭赏析 -诗词大全
同燕公泛洞庭作者：尹懋 朝代：唐 体裁：七绝 风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。
篇7：杜甫《夏日李公见访》翻译赏析
杜甫《夏日李公见访》翻译赏析
《夏日李公见访》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗全文如下：
远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。
旁舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。
墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。
巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。
水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。
【前言】
《夏日李公见访》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。这首诗描写的是贫居状况和农家风光，盛夏作者在农舍邀请李炎畅饮，是杜甫写景中的佳作。全诗层次鲜明，结构严谨，所写只见顿挫而不见沉郁。
【注释】
⑴李公，李炎，时为太子家令
⑵此句点明公子来游的原因是为了贪凉
⑶村坞，村庄。村外筑土为堡叫做坞
⑷此句是说有所需要也容易求得，不似都市中富贵人家的吝啬
⑸这句很有意思。一来显得是贫居，墙低，故酒可以打墙头递过来；二来也显得邻家的淳朴，为了顾全主人家的'面子，不让贵客知道酒是借来的，所以不打从大门而打从墙头偷偷地送过来。杜甫之憎富人，爱穷人，是有他的生活体验作基础的。按王建《宫词》：“天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。”又李山甫《柳》诗：“寻常送别无徐事，争忍攀将过与人？”则过，应是唐人口语
⑹稠，众多
⑺此物，指蝉。聒音括，吵闹。此二句反用南朝梁王籍诗“蝉噪林逾静”
⑻此二句颇幽默。无物款侍，只好抬出景色。水花，莲花
⑼西家的酒，也许没有了，不能不更想个办法，总之委屈不了你。从这里也显示了杜甫的淳朴、豪爽
【翻译】
我住的地方在郊野林间暑气轻微，于是公子前来与我交游。贫寒的居室像农家房舍，僻静地靠近在城南楼。我的邻居十分淳朴，所缺之物也容易向他们求助。隔着墙壁呼唤西邻：“请问你家有没有酒？”邻居从墙头递过一坛浊酒，于是开席，俯身畅饮不休。清风从左右吹进屋里，客人惊讶不已以为到了初秋。抱歉的是檐下鸟儿太多争斗不止，院中林叶太密蝉鸣太稠。这繁杂的吵噪声一定使您苦恼，唉，谁说我的茅屋寂爽清幽？幸而池中的莲花晚来清丽，希望凭着这点景致足以把您挽留。唯恐坛中酒尽您还不能尽兴，请允许我起身另为您寻求。
【鉴赏】
这首诗是杜甫写景诗中的极品之作。此诗描写的是农家风光，盛夏作者在农舍邀请李炎畅饮。全诗层次鲜明，结构严谨，更令人惊奇的是此诗部分所写只见顿挫而不见沉郁。
“远林”即远郊的林子，下文“僻近”相互呼应，说明此处离闹市甚远，幽远深静。此处虽是贫居，但“淳朴”，有“浊醪”，有美景，有乐音，杜甫极力邀请客人留下饮酒，有挽留之意。“隔屋唤西家，借问有酒不。”，这里写的比较有意思，作者居住此地，不会不知此处有酒，实有“故弄玄虚”之感，看下句“墙头过浊醪，展席俯长流”，酒从墙头过，展席畅饮美酒，与上句结合，也展现了杜甫少有的浪漫之意。
杜诗有“语不惊人死不休”之特点，而“清风左右至，客意已惊秋。”而真正让读者惊得恰恰是“惊”字，秋好像人一样知道了客人的意愿，刮起了习习清风，可谓顿挫到了极致。下两句用对偶句描写了林间鸟儿斗架、蝉鸣，为下句铺垫。“苦道此物聒，孰谓吾庐幽？”意思是说：我不禁苦恼地埋怨道这些东西吵闹，谁说我的草庐幽静呢？杜甫此时的“苦恼”决不是真正意义上的“苦恼”，而是假意的苦恼，这种“苦恼”正是作者得意之处。
篇8：和孔君亮郎中见赠,和孔君亮郎中见赠苏轼,和孔君亮郎中见赠的意思,和孔君亮
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和孔君亮郎中见赠作者：苏轼 朝代： 偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。
优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。
只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。
固知严胜风流在，又见长身十世孙。
（瑁字君严；戡，字君胜。
退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。
今君亮四十八世矣。
）
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