《敲掉不要的李子》阅读答案
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篇1：《敲掉不要的李子》阅读答案
《敲掉不要的李子》阅读答案
暑假一开始，我就赶回乡下老家，帮父亲母亲采摘李子。
今年村里李子泛滥成灾，李子的收购价一降再降。包括父亲在内的许多乡亲都叫苦连天。于是，摘了不过10天，大部分乡亲就停止采摘了。
父亲预估今年可以摘到0斤李子。摘到约18000斤的时候，他和母亲也决定不摘了，因为实在不值，也没人收购了。歇工的第一天，父亲扛着一根竹竿往李树林走去。那根竹竿我再熟悉不过，全村也基本是用这样的竹竿来采摘李子。
“不是说不摘了吗？”我问母亲。
母亲回答：“谁知道呢？但你爸做事一向有分寸，他那么做应该有他的道理。”
只见父亲走向一棵长满李子的李树，伸出竹竿，“梆梆梆”，三下两下，就把红彤彤的.李子打到了地上。然后，他越敲越起劲，一棵接着一棵。不到两个小时，他就把整片李树林的李子敲到了地上。看得出来，他是又心疼又愤怒。
收工回到家里，父亲拿过一个玉米吃起来。看到他一脸轻松的样子，我不禁问：“爸，这么多李子不要了，您不心疼啊？”
父亲说：“当然会心疼。但今年李子价格低，并且村里所有人都这样，我有什么好抱怨的？我们还只丢了2000斤，你陈大伯家可整整三片李树园没动，得有上万斤李子扔掉呢。”
“那李子不要就不要了，您让李果挂树上不就得了，怎么还要费劲把它们敲下来？”
父亲说：“孩子，你记住，就算不要，也一定要从树上把李子敲下来。为啥呢？因为李果烂在树上和烂在地里有着天壤之别。前者只会吸干树的养分，损伤树干，后者却能化成肥料滋润树根，助李树来年长得更好。眼下李子不值钱已成事实，但我们还得往前看，为明年的收获做准备，你说是不是？”
我点点头。父亲说得太有道理了。我突然觉得，人过一生就跟农民摘李是一个道理。不要的李子，就狠狠敲掉，别让眼前的伤痛影响到来年的丰收。人要往前看，如果总活在过去，就一辈子都摆脱不了痛苦的阴影。
1、本文大约有640个字，我的阅读时间大约是________分钟。（1分）
2、大部分乡亲停止采摘李子的原因是：________________________________________________________。（2分）
3、文中画“____”的句子中的“红彤彤”表现出作者的情绪。（2分）
A、激动 B、愤怒 C、伤心 D、心疼
4、父亲为什么费劲地把李子敲下来？用“”画出表示原因的句子。（2分）
5、父亲是一个怎样的人？请写出两个特点，并说说你是从哪里看出来的。（4分）
____________________________________________________________________
参考答案：
1、3
2、李子的收购价一降再降
3、D
4、因为李果烂在树上和烂在地里有着天壤之别。前者只会吸干树的养分，损伤树干，后者却能化成肥料滋润树根，助李树来年长得更好。
5、父亲是一个勤劳的人，从敲李子的速度可以看出来；父亲还是一个聪明、有远见的人。从他把李子从树上打下来当作肥料可以看出来。
篇2：李子核阅读答案参考
李子核阅读答案参考
妈妈买了一些李子回来，打算吃过午饭后给孩子们吃，这些李子就放在盘子里。万尼亚从没吃过李子，他闻了又闻，心里非常喜欢这些李子，他想尝尝李子的滋味。他在李子跟前走来走去。当屋里没有人的时候，他忍不住拿了一个李子吃了。午饭前母亲数了数李子，发现少了一个。他就告诉了父亲。
吃午饭的时候，父亲说：“怎么啦，孩子们，谁吃了一个李子呀？”大家都说：“没有。”万尼亚的脸涨得向海虾那样红，可他也说：“没有，我没吃。”
父亲说：“你们不论哪一个吃了，都是不好的。但是最糟糕的还不是一点，最糟糕的是李子里面有核呀。谁要是不会吃李子，把核也咽下去，那么一天过后，他就会死的。我担心的'就是这个。”
万尼亚脸色苍白，说道：“我没有把核咽下去，我把它扔到窗子外面去了。”
于是大家都笑起来，万尼亚却哭了。
1.从什么地方可以看出万尼亚非常喜爱李子，很想吃？画出有关句子。
2. 万尼亚一听，吓得脸色苍白，说道：“我没有把核咽下去，我把它扔到窗子外面去了。”你能用几次词语来形容万尼亚此时紧张害怕的心情吗？
3.读了此文，你想对万尼亚说什么？
4.瓦尼亚是一个怎样的孩子?瓦尼亚的妈妈是一个怎样的人？
参考答案：
1. 他总是把这些李子拿起来闻闻，他非常喜爱李子，很想吃。他老是围着李子转来转去，当房间里没有人的时候，他实在有些忍耐不住了，就抓上一个吃了。
2. 示例：惊恐万分惊慌失措大惊失色
3. 示例：犯了错并不可怕，可怕的是不承认自己的错误，要做一个诚实的好孩子。
4.瓦尼亚是一个犯了错误不能勇敢承认的可爱的孩子。他贪吃、偷吃，但又没有勇气承认自己的错误，但他最后的哭，可见他是想改正错误的。
瓦尼亚的妈妈是一个善于发现和纠正孩子错误的好妈妈，她不直接指出孩子的错误，采用引导的方法，使孩子说出来，既幽默又能纠正孩子的错误。
篇3：鄂教版李子核阅读答案
妈妈买来李子，放在盘子里，打算吃完饭分给孩子们。
瓦尼亚从来没有尝过李子。他不停地围着李子打转(zhuǎn zhuàn)转，一会儿去闻闻，一会儿去摸摸。他很想马上就拿一个来尝尝。
瓦尼亚黑溜溜的眼珠往四周转了一下，看看别人没有注意他，就踮起脚尖，抓起一个李子，赶快塞
(sāi sè)进嘴里去。
吃完饭后，妈妈数(shǔ shù)了一下李子，发现少了一个，就问孩子们：“你们吃过李子吗?”
大家说：“没有!”
瓦尼亚脸红得像只熟透的大番茄，也说：“没有，我没有吃!”妈妈看了看瓦尼亚，说：“谁吃了李子，这倒不要紧。可是李子有核，谁要是把李子吞下去，那么过一天就会送命的。”
瓦尼亚听了妈妈的话，吓得脸色苍白。他摇晃着两只小手，结结巴巴地说：“没有，我把核扔到窗子外面去了。”
一家人都笑了，而瓦尼亚却哭了。
篇4：鄂教版李子核阅读答案
1.zhuàn sāi shǔ
2.打转转 闻闻 摸摸 特别想尝尝李子的味道
3.瓦尼亚脸红得像只熟透的大番茄。 瓦尼哑的脸 大番茄
4.让瓦尼亚自己承认偷吃了李子(意思对即可)
5.他们觉得瓦尼亚很可爱 他害怕丧命(意思对即可)
6.这篇短文写了瓦尼亚偷吃了一个李子，妈妈发现后就说吃了李子核的人会死，瓦尼亚听了，吓得哭起来。短文告诉我们不要偷偷摸摸地做事，要做诚实的人。(意思对即可)
篇5：鄂教版李子核阅读答案
1.在画线字的正确读音下面画“ ”。
2.第2自然段中，描写瓦尼亚动作的词有 、____、，说明瓦尼亚 。
3.用“﹏﹏”画出文中的一个比喻句。它把 比作 。
4.妈妈说吞食李子会送命，是为了 。
5.“一家人都笑了”是因为 ， “瓦尼亚却哭了”是因为 。
6.短文主要写了一件什么事?短文告诉我们一个什么道理?
篇6：不要抛弃学问阅读答案
胡适
①诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
②这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的`，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
③有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙(zūn，节省)衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页书；30年可看11万页书。
⑥诸位，11万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑧学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。
⑨再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
1．作者认为“不要抛弃学问”的原因是什么？用原文回答。
答：
2．作者在第④段中用两个“凡是”、两个“自然”强调了什么观点？
答：
3．谈谈第⑤⑥段的论证过程。
答：
参考答案：
1．抛弃了学问便是毁了你们自己。
2．研究学问的关键不在外部条件而在决心。
3．首先指出时间不是问题，然后举达尔文的例子从正面加以证明；最后联系实际生活中的反面事例，希望学生能靠自己的选择努力做一个学者。（答案意思对即可）
篇7：不要秘诀的秘诀阅读答案
①以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没有什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。
②历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。明代的学者昊梦祥就认为：不管你学习和研究什么东西，最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了。只要专心致志，坚持不断地努力，就一定会有收获。吴梦祥对学习态度的论述在今天仍然有现实意义。
③不仅如此，古人在如何读书的问题上还有许多见解。早在宋代，陈善就主张要读活书而不要读死书，就是说不仅要体会古人著作的精神和实质，还要【甲】。虽然他的声名远不如朱熹等人，但是他的这种主张，在那个时候也算是难能可贵的了。
④宋儒理学的代表人物陆九渊的读书方法也有可取之处。他主张读书要【乙】。指的是对于难懂的地方可以放它过去，也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，也可等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
⑤我们现在提倡读书要用批判的眼光，要【丙】古代的读书人没有胆量提出这个主张，只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽，这个人就是齐国的轮扁。他认为所谓圣人之言不能完全相信。这一见地即使现在看来也是非常独到的。
⑥因此，读书的秘诀，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
（选自《燕山夜话》，有删改）
1．作者是针对什么现象阐述自己观点的？
______________________________________________
2．第⑥段画线句读书的秘诀，从根本上说，也不过如此，结合文章，说说作者从哪两个方面论述了读书的秘诀。
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3．请按照③一⑤段的论证思路，将下面三个词语分别填人文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）
①不求甚解
②取其精华，去其糟粕
③在实际中灵活运用
参考答案：
1．有的人贪图省力，不肯下苦工夫，想在书中寻找读书的秘诀，结果上当。
2．（1）态度
（2）方法
3．③①②
篇8：不要秘诀的秘诀阅读答案
以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
在这个学规中，除了不出门户的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是或作或辍，一暴十寒的状态，必须注意克服。
这种学规早在宋代就十分流行。如陈善的《扪虱新话》一书中写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。
用现在的.眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓透脱。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？
宋儒理学的代表人物中，陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。接着，他又举出下面的一首诗：
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。
这就是所谓读书不求甚解的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子天道篇》记载：桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言也？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓圣人之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。
我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
8．文章中引用了很多文言材料，对其所阐述的观点分析不正确的一项是
A．引用吴梦祥学规的材料阐述了读书要专心致志的观点。
B．引用陈善《扪虱新话》中的材料阐述了读书须知出入法的观点。
C．引用《陆象山语录》中的材料阐述了读书须涵泳品味的观点。
D．引用《庄子天道》中的材料阐述了要用批判的眼光读书的观点。
9．下列说法符合文意的一项是
A．文章举陈善、吴梦祥的例子侧重谈学习态度，举陆九渊的例子侧重谈学习方法。
B．以前的读者往往热衷于不肯下功夫的秘诀，现在这类秘诀已无人问津了。
C．所谓读书不求甚解，是一种在专心致志的学习态度指导下的读书方法。
D．轮扁对读书的见解在某些方面超过了理学家，已具有现代批判的眼光。
10．文章结尾说：如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。请根据文章的内容和主旨，对句中三个秘诀所表达的内容作出解释。（每处不超过30个字）
答：一、二两个秘诀：
第三个秘诀：
参考答案：
8．C
【阐述了对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放的观点】
9．C
【A陈善的例子侧重于谈学习方法，吴梦祥的例子侧重于谈学习态度。B原文为现在这类秘诀大概已经无人问津了吧。D原文为曾经有过类似这种思想的萌芽。】
10．（3分）
一、二两个秘诀指不下苦功就会读书、作文的方法；（1分）
第三个秘诀指专心致志的读书态度和科学的读书方法。（2分）
篇9：不要秘诀的秘诀阅读答案
阅读文章，回答问题。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注
意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。（节选自《不要秘诀的秘诀》）
1．文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）
_________________________________________________________
2．下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。（ ）
A．作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B．引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C．引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D．本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
3．作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么？
_________________________________________________________
4．结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。
_________________________________________________________
参考答案：
1．专心致志；知出知人；不求甚解
2．B
3．这段话着重论述读书要不求甚解所以只对“未晓不妨权放过”作了阐释和评述。
4．“略”。
篇10：不要秘诀的秘诀阅读答案
以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容大致相似，其实没什么绝对的制胜法宝。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，抱着找秘诀的心理，结果就不免上当。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。明代的学者吴梦祥就这样认为：不管你学习和研究什么东西，最怕的是不能坚持，抓一阵子又放松了。只要专心致志，坚持不断地努力，就一定会有收获。吴梦祥对学习态度的论述在今天仍然有现实意义。
不仅如此，古人在如何读书的问题上还有许多见解。早在宋代，陈善就主张要读活书而不要读死书，就是说不仅要体会古人著作的精神和实质，还要在实际中灵活运用。虽然他的名声远不如朱熹等人，但是他的这种主张，在那个时候也算是难能可贵的了。
宋儒理学的代表人物陆九渊的读书方法也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”他主张读书要不求甚解。指的是对于难懂的地方可以放它过去，也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，也可等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华去其糟粕。古代的读书人没有胆量提出这个主张，只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽，这个人就是齐国的轮扁。他认为所谓“圣人之言”不能完全相信，强调要从生产劳动中去体会，这一见地即使现在看来也是非常独到的。
因此读书的秘诀，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢?如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
(选自《燕山夜话》，有删改)
14．简要分析选文第一段在全篇的作用。(2分)
15．选文画线句中的“此”具体指代什么?请根据选文内容分条概括。(4分)
16．结合文意，说说你对“如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了”一句的理解。(2分)
参考答案：
14．指出了有的人贪图省力，不肯下苦工夫，想在书中寻找读书的秘诀，结果上当的现象，引出自己的观点和论述。
15．①专心致志的读书态度。②在实际中灵活运用的读书方法。③不求甚解的读书方法。④取其精华，去其糟粕的读书方法。
16．读书其实没有的秘诀，关键在于要放弃贪图省力，不下苦功夫的念头，以专心致志的态度和科学的方法去读书。
篇11：不要空喊读书阅读答案
马南邨
要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？
空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。
第三种人即便是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不再空喊，而认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。
三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？惟一的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了。那末，有时候才能可能达到“豁然开朗”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，不是全属无稽之谈①。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一个故事：
后汉马融勤学。梦见一林花如锦绣。梦中摘此花食之；及寤①，见天下之词，无所不知。时人号为绣囊。
很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故，而是因为他用勤学苦读的缘故。
听了这个故事，如果不从勤学苦读方面去向马融学习，而光想做梦吃花儿，那又会有什么结果呢！
可是，按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到：这真妙啊！古时马融做梦吃了花儿，醒来就能通晓天下的文词；那么，现在能不能请一位科学家，发明一种神奇的办法，比如用注射针之类，对人脑进行注射，来代替读书呢喃？如果能发明这样的方法就太好了。到那时候，打一针或者吃一服药，就能吸收多少部书；这么一来，只消一个早上就能培养成千上万的知识分子和专门人才，岂不妙哉！
当然这只不过是痴人说梦②而已，决不会真有人做这样的想法。我们当能从中体会到老老实实的读书态度的重要性，便有极大的受用。
然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？决不会的。我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。
有人老爱高谈阔论。什么事也没有做起，先要谈论个不休。大家都曾见到，有的`成天在订计划，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般耗费了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己，倒不如把耗费的这些宝贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益非浅。
至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成习惯。这种人的毛病最轻，最好治。
一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，如有可能再想法买到这些书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾地一字一句地耐心读下去，遇到自己有用的重要材料就用本子记下来。这样做，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外，别无路子可走。
【问题】
16.请用简洁的语言提炼文章的中心论点。（2分）
17.本文列举了哪三种“空喊读书”的人？要改掉“空喊读书”的毛病，作者分别提出了哪三种办法？（12分）
第一种人：【 】
办法：【 】
第二种人：【 】
办法：【 】
第三种人：【 】
办法：【 】
18.在论述过程中，作者如何注意取舍材料，突出重点？（3分）
19.比较阅读。（8分）
冰心的《忆读书》与马南邨的《不要空喊读书》有异曲同工之妙；共同的话题【 】，旨在提倡【 】。但写作的角度不同：《忆读书》，【 】；《不要空喊读书》，【 】。
【参考答案】
16、不要空喊读书，要老老实实，勤学苦读。
17、①没有养成读书习惯。下决心坐下来，养成读书习惯。
②误以为拿起书来从头到尾读下去就会变成读死书（或“误以为认真读书就是死读书”）；利用时间，认真读书。
③人太懒，只想不费气力又能吸收很多知识。痛下决心，勤学苦读。
18、在论述过程中，对于“空喊读书”的三种人，将最难办的第三种人作为主要帮助对象详细分析，针对其思想——只想用神奇的办法获得知识，“对症下药”，帮助端正读书态度。而对于第一、第二种人毛病较轻、较好治的，就作简单分析，甚至一笔带过。
19、谈读书。要认真读书（或“多读书，多积累”）。叙述个人读书经历以突出读书的作用与意义；针对“空喊读书”的毛病，提出解决的办法，帮助端正学习态度。
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