阿尔泰山的意思, 阿尔泰山的解释
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篇1：阿尔泰山的意思, 阿尔泰山的解释
阿尔泰山的意思, 阿尔泰山的解释
【词语】 阿尔泰山
【全拼】: 【ā ěr tài shān】
【释义】: 位于我国新疆维吾尔自治区北部，西北延伸到苏联境内，东南延伸到蒙古人民共和国境内。中、蒙界上友谊峰是最高峰，海拔4，374米。山中天然草场呈带状分布，是牧业发达地区。
篇2：阿尔泰山导游词
各位团友，女士们、先生们，大家好!
阿尔泰山，蒙语的意思是“金山”。 在新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部，西北延伸到俄罗斯境内，长约公里，山中有现代冰川。山地植被、土壤垂直分布显著，森林和矿藏资源丰富。水源充足，一条条河流，潺潺流淌，滋润着面积广阔的森林。有谚语称道“阿尔泰山七十二条沟，沟沟有黄金”，这正是说明了阿尔泰山的金矿丰富。她穿越中、哈、俄、蒙四国边境，全长达到2000多公里。阿尔泰山雨雪丰富，森林密布，草原繁茂。冬季，这里一片冰雪世界，有着开展雪上运动的绝佳场所;夏季，气候凉爽宜人，连绵的绿色森林，一望无际的碧绿草原，再加上一片片花海，构成了一幅美丽的画卷。
经过一天的愉快行程，我们的旅游活动马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临。谢谢大家!
篇3：阿尔泰山在哪里
森林线大体处在1800-1900米的高度，其占地面积为1611457公顷，其中有1002000公顷属特级保护区，森林、矿产资源丰富。年平均温度为0摄氏度，其中7月份高山雪线以下的地区平均温度为15-17摄氏度，冬季最低温达到零下62摄氏度，年均降水量在500-700毫米之间。
阿尔泰在哈萨克语中意为六个月，从汉朝就开始开采金矿，至清朝在山中淘金的`人曾多达5万多人。阿尔泰语系从阿尔泰山得名。，位于俄罗斯的西伯利亚地区的阿尔泰共和国的阿尔泰山脉被世界遗产委员会作为自然遗产列入《世界遗产名录》。
篇4：阿尔泰山岩画长廊
阿尔泰山岩画长廊
阿尔泰山脉，西北起西西伯利亚，经中国新疆阿勒泰地区，东南至蒙古人民共和国，绵延约公里。峻峭伟岸的山岩上，2000-3000余年前的古代游牧民族，给我们遗存下来非常丰富的岩画。从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，直到该地区最东部的青河县，逢山必有岩画。因此，素有“阿勒泰山千里岩画长廊”之美名。
阿勒泰市岩画群，是构成阿勒泰岩画的重要组成部分，分布在切木尔切克、云塔斯、森塔斯、蛇川、乌拉斯特、汗德尕特、哈拉塔斯、阿克塔斯等地，多数出现在水草丰盛的山谷河畔,有的刻画在悬崖峭壁上，有的刻画在洞窟的壁顶上，有的刻画在林下的巨石上，多临近古今牧道，可以断言，凡出现岩画的地方过去或现在都是优良的狞猎场或放牧场，都曾有较多的人群在此做过较长时间的`逗留，这些游牧部族和民族在这片辽阔肥美的牧场上，创造了灿烂的草原文化，其中岩画艺术就是他们留下的草原文化。
阿尔泰山岩画最初的作者，当为塞种人。而后世游牧民族又一代代补续之，终完成了这一世所罕见的艺术巨作。岩画分岩刻和彩绘两种。内容多为狩猎，放牧、舞蹈、宗教活动及家畜和野生动物形象。分布较集中且交通较方便的有：位于阿勒泰市西南约25公里切木尔切克乡的“玉依塔斯”岩画群。其中一巨幅岩画长15.6米，高2米，为目前我国境内阿尔泰山中最大的一幅。其内容主要为狩猎、动物交媾等等。
草尔黑岩画
位于阿勒泰市22公里，分布在汗德尕特河西岸裸露的岩石上，海拔高度880米，岩画散凿在200平方米范围的岩石上，约有十余幅。岩画制作以平铺敲凿为主，内容表现动物居多，包括鹿类、食肉类、羊类和马，此外还有代表性的人物画面：其一，由6人和1野山羊构成,呈上下排列，表现出一种平衡状；其二，由立人横向排列，作舞蹈状，构图很是新颖。
骆驼峰岩画
位于克兰河西面驼峰附近海拨1000米，岩画分布面积约8000平方米，有20余幅。图像中除常见的动物外，还有狐狸和一些符号图案，在整个画面中又穿插着拉弓射箭的人物，形成射猎场面。
奥克孜拜克--杜拉特岩画
地处阿尔泰山系低山带，分布于奥古孜拜克、杜拉特古孜道间的数条小沟中，在城区东南约16公里，海拔880-1000米，岩画分布面积达1.1平方公里，有近百幅之多，为阿勒泰地区少有的岩画群之一。在构图中，有的似同类动物成排，对峙呈上下交错布局，有的将食肉类或食草类动物向凿一石，形成追逐、厮咬等场面，有的将动物同人类放在一起，形成一幅远古先民放牧、狞猎的生活画面。
这几处较典型的岩画在构图形式上灵活多样，画面形象自然,寓有生活气息、从艺术角度上讲是属于现实主义的作品，在表现手法上也有它独到之处,这些古代先民善于运用夸张和对比来弥补绘画技巧上的不足，以期达到艺术的效果。
阿勒泰的岩画，构成一条1000多公里的艺术画廊，其规模之大、内容之丰富都是世上罕见的。目前，阿勒泰的古代岩画被越来越多的史学界、考古学界、美术界的中外专家所瞩目,对它的发现和研究方兴未艾，不断深入。
篇5：阿尔泰山导游词怎样写
阿尔泰山脉为西北至东南走向，西起西西伯利亚，经阿勒泰地区，东至蒙古，绵延20__公里左右。阿尔泰山处于湿润的西风气流迎风面，西南的湿冷气流带来了丰沛的雨雪。雪水顺坡南流，汇成额尔齐斯河、乌伦古河两大水系，滋润了千里草场，成为新疆畜牧业的重要基地。阿尔泰山有冰川...
四百二十条，总面积293平方公里，海拔四千公尺以上的峰岭全年冰封，山下却繁花似锦，植被、土壤的垂直分布非常明显。阿尔泰山西麓生长着茂盛的温带落叶针叶林，主要是西伯利亚落叶松，伴生西伯利亚云杉、白桦等，不少珍禽异兽出没其中，著名的喀纳斯、布尔根、卡拉麦里山、福海、金塔斯等众多的自然保护区隐身其间，神秘莫测。在这座山脉峻峭伟岸的岩石上，有20__-3000余年前的古代游牧民族留下的岩画。从吉木乃县、哈巴河县直到阿勒泰地区最东部的青河县，每处山上几乎都有岩画。这片山脉因此被称为“阿勒泰山千里岩画长廊”。阿尔泰山岩画是由一代代游牧民族不断补充而成的艺术巨作，分为岩刻和彩绘两种。
内容多为狩猎，放牧、舞蹈、宗教活动及家畜和野生动物形象。岩画分布较为集中且交通也方便的有位于阿勒泰市西南约25公里切木尔切克乡的“玉依塔斯”岩画群，这里有一幅岩画长15.6米，高2米，为目前阿尔泰山我国境内中最大的一幅;另外，位于阿勒泰市正南约30余公里汗德尕特蒙古民族乡的雀尔海和多拉特沟岩画也十分出色，内容多为狩猎、征战、舞蹈、放牧及虎、狼、狗、牛、马、驼、鹿等动物形象。
篇6：描写阿尔泰山的诗
描写阿尔泰山的诗
（第一首）
雄嶺嵯峨入望遙，風高萬木冷蕭蕭。
月湖靜臥憐浮玉，天馬爭馳歎卷潮。
雲淡北庭春草發，燕輕西極雪塵消。
故城猶憶唐都護，塞上彎弓比射雕。
（第二首）
阿尔泰山花卉稠，青峦湖泊境清幽。
一池溢翠一池锦，万木争辉万木秋。
北国风光临绝顶，人间净土在神州。
观云亭上苍天近，斜月湾中景更优。
（第三首）
阿尔泰山雄古今，不独沙砾产黄金。
冰河橫过水精殿，石径直穿玉树林。
白桦含羞情脉脉，云杉对客礼彬彬。
哈族老太真豪爽，杀马屠羊尽娱宾。
（第四首）
蒙蒙冷雨半山虚，冬雪斑驳尚阴余。
青青野草黄花瘦，烟霭沉沉隐仙居。
（第五首）
放眼一览马牛羊，极目远眺红绿黄。
翘首观天云拂面，低头看水可梳妆。
（第六首）
金山南面大河流,河曲盘桓赏素秋。
秋水暮天山月上,清吟独啸夜光球。
（第七首）
雄岭嵯峨入望遥，风高万木冷萧萧。
月湖静卧怜浮玉，天马争驰叹卷潮。
云淡北庭春草发，燕轻西极雪尘消。
故城犹忆唐都护，塞上弯弓比射雕。
（第八首）
雄岭嵯峨入望遥，风高万木冷萧萧。
月湖静卧怜浮玉，天马争驰叹卷潮。
云淡北庭春草发，燕轻西极雪尘消。
故城犹忆唐都护，塞上弯弓比射雕。
篇7：阿尔泰山林区倒木原因探析及对林区的影响
阿尔泰山林区倒木原因探析及对林区的影响
倒木是因树木常年经风雪雨霜而倒下或从树木中下部折断,形成一个个枯木,俗称倒木.这种自然界自生自灭循环往复的`现象是原始森林的重要标志.而阿尔泰山林区就是新疆泰加原始林主要的分布区域.
作 者：张德军 作者单位：阿山林管局布尔津林场 刊 名：新疆林业 英文刊名：FORESTRY OF XINJIANG 年，卷(期)： “”(2) 分类号：S6 关键词：篇8：中、新生代天山隆升过程及其与准噶尔、阿尔泰山比较研究
中、新生代天山隆升过程及其与准噶尔、阿尔泰山比较研究
根据穿越天山地质剖面观察、系统裂变径迹(FT)测年年龄与热演化模拟结果分析,并综合前人研究结果,天山陆内造山带中、新生代主要经历2次明显的隆升事件,分别为晚侏罗世-早白垩世和中新世以来(25～0 Ma).从天山地区磷灰石FT年龄结果来看,主要记录了早期隆升年龄,但热演化模拟结果显示普遍经历了中新世以来的`快速隆升.在天山北缘从盆山边缘的近25 Ma开始隆升到前缘带的现今活动,表明天山陆内造山带在隆升的同时还逐渐“增生”扩展.系统研究和分析表明,东西准噶尔和阿尔泰地区则主要记录了晚中生代以来的持续隆升过程,新生代构造活动不明显或强度相对天山要弱.上述事实表明,天山及其中亚地区新生代的陆内活动是受喜马拉雅碰撞与青藏高原隆升的影响,具有向北渐弱的特征.
作 者：郭召杰 张志诚 吴朝东 方世虎 张锐 GUO Zhaojie ZHANG Zhicheng WU Chaodong FANG Shihu ZHANG Rui 作者单位：北京大学造山带与地壳演化教育部重点实验室,100871 刊 名：地质学报 ISTIC PKU英文刊名：ACTA GEOLOGICA SINICA 年，卷(期)： 80(1) 分类号：P5 关键词：磷灰石 裂变径迹年龄 中新生代 隆升 天山篇9：弟子规意思解释
弟子规意思解释
一、原文：
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
二、解释：
一、总 序
《弟子规》， 圣人训，
首孝弟， 次谨信，
泛爱众， 而亲仁，
有余力， 则学文。
【解释】
《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。
二、入则孝 出则悌
父母呼， 应勿缓，
父母命， 行勿懒。
【解释】
当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教， 须敬听；
父母责， 须顺承。
【解释】
对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温， 夏则清；
晨则省， 昏则定。
【解释】
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告， 反必面；
居有常， 业无变。
【解释】
外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小， 勿擅为；
苟擅为， 子道亏。
【解释】
不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小， 勿私藏；
苟私藏， 亲心伤。
【解释】
即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好， 力为具；
亲所恶， 谨为去。
【解释】
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤， 贻亲忧；
德有伤， 贻亲羞。
【解释】
如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我， 孝何难；
亲恶我， 孝方贤。
【解释】
父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
亲有过， 谏使更；
怡吾色， 柔吾声。
【解释】
父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
谏不入， 悦复谏；
号泣随， 挞无怨。
【解释】
如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
亲有疾， 药先尝；
昼夜侍， 不离床。
【解释】
父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。
丧三年， 常悲咽；
居处变， 酒肉绝。
【解释】
父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。
丧尽礼， 祭尽诚；
事死者， 如事生。
【解释】
为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。
兄道友， 弟道恭；
兄弟睦， 孝在中。
【解释】
作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。
财物轻， 怨何生；
言语忍， 忿自泯。
【解释】
彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。
或饮食， 或坐走；
长者先， 幼者后。
【解释】
在吃饭的时候，应当让年长者先用；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时
候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。
长呼人， 即代叫；
人不在， 己即到。
【解释】
如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
称尊长， 勿呼名；
对尊长， 勿见能。
【解释】
称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。
路遇长， 疾趋揖；
长无言， 退恭立。
【解释】
走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
骑下马， 乘下车；
过犹待， 百步余。
【解释】
如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。
长者立， 幼勿坐。
长者坐， 命乃坐。
【解释】
如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。
尊长前， 声要低；
低不闻， 却非宜。
【解释】
在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。
进必趋， 退必迟；
问起对， 视勿移。
【解释】
在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。
事诸父， 如事父；
事诸兄， 如事兄。
【解释】
服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。
三、谨而信
朝起早， 夜眠迟，
老易至， 惜此时。
【解释】
清晨要早起，晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
晨必盥， 兼漱口；
便溺回， 辄净手。
【解释】
早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的`时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕，都要把手洗干净。
冠必正， 纽必结。
袜与履， 惧紧切。
【解释】
帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服， 有定位，
勿乱顿， 致污秽。
【解释】
脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。
衣贵洁， 不贵华；
上循分， 下称家。
【解释】
衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
对饮食， 勿拣择；
食适可， 勿过则。
【解释】
对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。
年方少， 勿饮酒；
饮酒醉， 最为丑。
【解释】
血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容， 立端正；
揖深圆， 拜恭敬。
【解释】
走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。
勿践阈， 勿跛倚；
勿箕踞， 勿摇髀。
【解释】
在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。
缓揭帘， 勿有声；
宽转弯， 勿触棱。
【解释】
进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。
执虚器， 如执盈；
入虚室， 如有人。
【解释】
手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。
事勿忙， 忙多错；
勿畏难， 勿轻略。
【解释】
做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。
斗闹场， 绝勿近；
邪僻事， 绝勿问。
【解释】
凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。
将入门， 问谁存；
将上堂， 声必扬。
【解释】
准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗？准备上堂屋时，声音要平和大声。
人问谁， 对以名，
吾与我， 不分明。
【解释】
当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。
用人物， 须明求。
傥不问， 即为偷。
【解释】
使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。
借人物， 及时还；
人借物， 有勿悭。
【解释】
借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。
凡出言， 信为先；
诈与妄， 奚可焉。
【解释】
凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？
说话多， 不如少；
惟其是， 勿佞巧。
【解释】
说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。
刻薄语， 秽污词；
市井气， 切戒之。
【解释】
尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。
见未真， 勿轻言；
知未的， 勿轻传。
【解释】
对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。
事非宜， 勿轻诺；
苟轻诺， 进退错。
【解释】
对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
凡道字， 重且舒；
勿急疾， 勿模糊。
【解释】
凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。
彼说长， 此说短，
不关己， 莫闲管。
【解释】
那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。
见人善， 即思齐；
纵去远， 以渐跻。
【解释】
看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。
见人恶， 即内省；
有则改， 无则警。
【解释】
看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。
惟徳学， 惟才艺，
不如人， 当自励。
【解释】
只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。
若衣服， 若饮食，
不如人， 勿生戚。
【解释】
如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。
闻过怒， 闻誉乐；
损友来， 益友却。
【解释】
听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。
闻誉恐， 闻过欣；
直谅士， 渐相亲。
【解释】
听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，
那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。
无心非， 名为错；
有心非， 名为恶。
【解释】
如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。
过能改， 归于无，
傥掩饰， 增一辜。
【解释】
犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。
四、泛爱众而亲仁
凡是人， 皆须爱，
天同覆， 地同载。
【解释】
无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。
行高者， 名自高。
人所重， 非貌高。
【解释】
一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。
才大者， 望自大；
人所服， 非言大。
【解释】
一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
己有能， 勿自私，
人有能， 勿轻訾。
【解释】
自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。
勿谄富， 勿骄贫，
勿厌故， 勿喜新。
【解释】
不要曲意巴结有钱人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。
人不闲， 勿事搅；
人不安， 勿话扰。
【解释】
当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。
人有短， 切莫揭；
人有私， 切莫说。
【解释】
发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。
道人善， 即是善，
人知之， 愈思勉。
【解释】
称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。
扬人恶， 即是恶；
疾之甚， 祸且作。
【解释】
宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。
善相劝， 德皆建；
过不规， 道两亏。
【解释】
看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与， 贵分晓；
与宜多， 取宜少。
【解释】
无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。
将加人， 先问己；
己不欲， 即速已。
【解释】
准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。
恩欲报， 怨欲忘；
报怨短， 报恩长。
【解释】
对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。
待婢仆， 身贵端；
虽贵端， 慈而宽。
【解释】
对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。
势服人， 心不然；
理服人， 方无言。
【解释】
用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。
同是人， 类不齐，
流俗众， 仁者稀。
【解释】
同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。
果仁者， 人多畏。
言不讳， 色不媚。
【解释】
真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。
能亲仁， 无限好；
德日进， 过日少。
【解释】
如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。
不亲仁， 无限害，
小人进， 百事坏。
【解释】
不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。
五、行有余力，则以学文
不力行， 但学文，
长浮华， 成何人？
【解释】
如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人？
但力行， 不学文；
任己见， 昧理真。
【解释】
如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。
读书法， 有三到，
心眼口， 信皆要。
【解释】
读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。
方读此， 勿幕彼，
此未终， 彼勿起。
【解释】
在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。
宽为限， 紧用功，
工夫到， 滞塞通。
【解释】
不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。
心有疑， 随札记；
就人问， 求确义。
【解释】
如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。
房屋清， 墙壁净，
几案洁， 笔砚正。
【解释】
书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。
墨磨偏， 心不正；
字不敬， 心先病。
【解释】
如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。
列典籍， 有定处，
读看毕， 还原处。
【解释】
存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。
虽有急， 卷束齐，
有缺损， 就补之。
【解释】
即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。
非圣书， 屏勿视；
蔽聪明， 坏心志。
【解释】
不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。
勿自暴， 勿自弃，
圣与贤， 可驯致。
【解释】
一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。
篇10：七零八落是什么意思解释
七零八落是什么词性
该成语的.感情色彩属于贬义，是一个贬义成语，它的成语结构是联合式，七零八落这个成语在语句中常充当谓语、状语、补语使用。
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