半子的意思, 半子的解释
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篇1：半子的意思, 半子的解释
半子的意思, 半子的解释
【词语】 半子
【全拼】: 【bànzǐ】
【释义】: ＜书＞指女婿。
【近义词】: 东床,女婿
篇2：胜机半子作文1000字
前段时间，“阿尔法狗”打败中国棋手柯洁，成为世界第一。
有人为柯洁惋惜，有人担心机器人会像《终结者》那样毁灭人类。
我觉得，挺正常的。或许，我们更应该高兴。
围棋，说到底，是人发明了自己消遣的；作为围棋这个游戏的核心，便是计算。
而计算，又恰恰是计算机最擅长的。原本，设计它们的初衷便为此。
就算这一次，“阿尔法狗”不敌柯洁，那下一次升级后呢？再一次升级后呢？终有一天，“阿尔法狗”会取代人类成为世界第一的棋手。只不过，这一天比我们想象中的，来得早了那么一点。
计算是计算机的天职，它们没有情感，不会犯错、它们冰冷的世界观建立于客观事实上，这是它们的绝对优势。
而人类有喜怒有好恶，也会因此犯错；从出生起，要由父母精心照料，稍大一些要学说话；再大一些，去学堂学知识，从幼稚园到大学，要学上近二十年；而计算机，大约仅需几分钟。
这场比赛，可以说，人类必输无疑；但仅仅赢了围棋就判一方彻底输了么？如果不是，这场比赛的输赢又该如何判呢？
围棋有意思的未必是一方赢、一方败；胜的那方可能只赢一子、半子、甚至四分之一子。
人会输，便是人尚有情感，无法做到绝对的冷静客观；人有好恶便会因此犯错；也因此，人有一套与机器完全不同的价值观并以为基准，这反倒是我们的优势，是区分人和机器的方式。
我们会善待弱者，不会因为他人有残疾、老人得了“阿尔兹海默”就把他们送去人道毁灭。
人有感情，才会有诗意；诗，最重要的是“我手写我心”，不是随意堆砌的华辞，往上堆上“风”“月”，那样的诗无意；不是按图纸造一座大厦，那样的诗歌没有灵魂。
人会好奇，才会研究；方才有灵感，有所发现，从而有所进步。
人有所敬、人有所仰，人有所畏，人有所不为，人方为人。
我会痛苦，我会因兴奋而呐喊，我会因悲伤而哭泣，我会发出震天的怒吼。我很幸运。
我尚且会痛苦，我仍然会悲戚，我尚有一颗悲天悯人的心。我仍活着，作为一个真正意义的人而活；当我忘掉这一切，我亦活着，作为生命体活着，为蛋白质、磷脂、有机物而活。
可怕的，永远不是计算机用人的思维而思考，更非某计算机在某某比赛中取代某人类选手成为世界第一。
可怕的，是人忘记了如何像人一样思考。那时，我们才输了这比赛，非一子半子，是满盘皆输。
但凡人尚有情，人且有来处，人尚有归宿。
人亦永远因此，胜机半子。
篇3：字谜：许配千金得半子打一字
谜底：胥
其他相关内容：
胥
1、(形声。从肉,疋( shū)声。本义:蟹酱)
同本义 [scrab paste]
胥,蟹醢也。——《说文》
青州之蟹胥。——《周礼·庖人》注
蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。——《释名》
共祭祀之好胥。——《周礼》
2、片刻,一会儿 [moment]
胡蝶胥也。——《列子·天瑞》
胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》
3、古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。后作“偦” [petty official]
里胥猾黠。——《聊斋志异·促织》
就老胥而问。——清· 方苞《狱中杂记》
部中老胥。
胥某谓曰。
胥某笑曰。
4、又如:胥里(乡里小吏);胥役(胥吏与差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥师(管市场的小吏)
5、有才智的人 [man of mind]
胥,十有二人;徒,百有二十人。——《周礼》
6、古代乐官 [musical officer]
小胥大胥。——《礼记·王制》。注:“皆乐官属也。”
大胥是敛,众胥佐之。——《礼记》
7、又如:胥人(古代乐官)
8、姓(详见“胥姓”)
9、又如：余胥(墙壁)
篇4：讲孝道故事的作文：半子尽全子之孝
我真正走进岳母的心里，是的事，那年她93岁。此前，接触的时间短，自然很客气。这年7月，我从一所家教研究机构退了下来，才有了与岳母朝夕相处的机会，我也才真正体会到老伴儿说的“咱娘越来越难伺候了”。
其实，照顾空巢老人是子女天经地义的责任，女婿有半子之名，当然也不例外。但想相处和谐，却不是简单的事。
岳母的习惯是，每天吃完早饭后一壶热茶，有人陪她聊天。我重新上岗充当的第一角色就是陪聊。由于岳母耳聋，陪聊也不轻松，没多大一会儿就会口干舌燥，好歹喝着茶才能长期“战斗”。在和岳母闲聊时，她说：“我没有儿，如果有一个儿，也不至于四个闺女轮流住。”看来，岳母对轮流养老并不满意。
岳父去世早，岳母从83岁就轮流在四个女儿家住。以前每次到我家，由我的老伴儿照顾，我也就一早一晚接触，和岳母仍然是客客气气的。再说，那时岳母身体很好，一切能自理，不用特殊照顾。可近几年，我老伴儿身体不行了，除了心脏病常犯，膝关节风湿加骨刺，上下楼需要人搀扶，准确点说，腿脚连岳母都不如。因此，我退休后，就担起照顾她们的重担，当然照顾好岳母是重中之重，因为谁都想让岳母说个“好”。
开始，早饭我准备了面包、牛奶、煎鸡蛋。吃了几天，我问岳母：“娘，你吃得怎样?”“挺好的，挺好的。”岳母满脸堆笑。可吃得不多，我很纳闷。
可巧，大姐和大姐夫来看她，岳母“告”了我一状。大姐夫把我拉一边说：“你早上做的饭老娘吃不惯，要做庄户饭。”我恍然大悟。从此，我改变了做饭方式：早饭做大米或小米稀饭、黏粥、麦片，四天不重样;中午做饺子、包子、面条、馄饨、馒头，五天轮一遍;晚饭岳母不计较。岳母不吃肉，我就隔三岔五不是做鱼就是做虾。特别是我做的馄饨，岳母认为那是一绝，逢人就夸。姊妹们纷纷让我介绍做馄饨的秘诀，弄得我很不好意思。从告状到表扬，初战告捷。
岳母的性格是不甘寂寞。平常没有伴儿的时候她就觉得烦恼，这时，我就投其所好。我知道，她最喜欢听茂腔戏。我跑遍了老街里，买了六盘茂腔光盘，一边陪她看一边点评，满足她的戏瘾。
10月，97岁的岳母正好在我家住。她虽然基本能生活自理，但上厕所时需让人搀扶。10月15日，我老伴儿因心脏病发作突然住院，家里只有我和岳母两个人。岳母觉得让女婿倒马桶不好意思，我就劝她，女婿也是半个儿，应该的。可第一天早晨给她倒马桶，她很难为情地说：“你提到茅房就行了，我自己倒。”我说：“过去我给俺娘倒屎倒尿，你也是娘，我给你倒一样。”她虽然同意了，但脸上却有一种难言的复杂表情。
有一天，她起得很早，我听房间有动静，就推门进去，原来她大便完，正在自己擦，见了我，一脸的难为情。我说：“娘，不要紧，我帮您收拾。”她不让。我强行把被单卷起来，打开洗衣机把被单洗了。当时她感动得热泪盈眶，拿出1000元钱给我，说让我买壶好酒喝。我的养老金是岳母的两倍多，自然不会要她的钱。十几天后，老伴儿出了院，岳母对她说：“我这女婿比亲儿还强。”
后来，我对老伴儿说：“不是咱娘难伺候，而是没有真正走进她的`内心世界，不了解她想什么、要什么。只要了解了，一切都迎刃而解。”老伴儿嗔道：“好了，好了，说你胖你就喘!”
我听了会心地笑笑，知道她已心领神会。
【养儿前日，用在一时】
谁不想忠孝两全?
为之，只能在年轻时拼命工作努力赚钱，
只为了能在家人需要的时候，能舍尽所有，从人力、时间到金钱。
吴彦祖为了照顾病重母亲，携妻女返美，为着一心不能二用，解散公司，与同仁们一一挥别。助理宣布他无期限停工—也就是说，母亲一日不痊愈，一日不开工。
在如日中天的年纪做出这样的决定，有如壮士断腕。人人都知道，赚钱是讲时运的，激流时候不勇进，就可能永远没你的份儿了。美貌是讲观众缘的，观众好你这口儿的时候隐退，等复出，流行都不知道转到哪里去了。多少人因为各种原因“暂别”娱乐圈—一别就是永远。玉女再现江湖，只能演下一代玉女的妈;性感小野猫连演个感性大姐，都被人吐槽。吴彦祖少年时那出奇迷人的容颜，虽然这两年蒙了一层灰，离退休还早得很呢。
但我心平气和地说：我全明白。如果，我遇到这样的事，有条件，我也会这样做。
说“明白”是真明白，我父亲离开我已经十余年了，我仍然时时处处想起他：那些他错失过的快乐—他甚至没来得及看到我的女儿;那些我庆幸他不曾看到的泪，每次哭泣，我都会想：如果我爸还在，他会难过的。如果能够，能多陪他一分一秒，也是好的。我曾经发愿要写他一生的故事，但还没来得及听他讲完初中，他已过世。子欲养而亲不在的悲哀，古往今来，每个人都一样。愿意倾全力照顾父母回报父母的心情，也是所有人一样。
说“如果”，也确实只是“如果”。都说做明星是吃青春饭，好歹人家在青春时期积累了大量金钱和人脉，能让他休工一段，单吃余粮也能挨很久很久。我们呢?营营役役的上班族请假一两天就得看老板的脸色;无数人晚上陪过床，早上洗把脸就双脚打晃去办公室;心急如焚收到不知情客户的电话，还得与人把酒言欢。能不能放弃一切专心照顾老父老母?开什么玩笑，医院的催款单一天一天下。上有老下有小，容不得中坚力量失业。
只能安慰自己道：尽力了。生老病死是人生大劫，谁也避不开。好好工作，让父母老怀大慰也是一种孝道。
谁不想忠孝两全?为之，只能在年轻时拼命工作努力赚钱，只为了能在家人需要的时候，能舍尽所有，从人力、时间到金钱。
为了家，为了那些我们爱的人，让我们赚钱千日，用在一时。让他们能欣慰地说：养儿千日，用在一时。
篇5：弟子规意思解释
弟子规意思解释
一、原文：
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
二、解释：
一、总 序
《弟子规》， 圣人训，
首孝弟， 次谨信，
泛爱众， 而亲仁，
有余力， 则学文。
【解释】
《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。
二、入则孝 出则悌
父母呼， 应勿缓，
父母命， 行勿懒。
【解释】
当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教， 须敬听；
父母责， 须顺承。
【解释】
对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温， 夏则清；
晨则省， 昏则定。
【解释】
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告， 反必面；
居有常， 业无变。
【解释】
外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小， 勿擅为；
苟擅为， 子道亏。
【解释】
不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小， 勿私藏；
苟私藏， 亲心伤。
【解释】
即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好， 力为具；
亲所恶， 谨为去。
【解释】
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤， 贻亲忧；
德有伤， 贻亲羞。
【解释】
如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我， 孝何难；
亲恶我， 孝方贤。
【解释】
父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
亲有过， 谏使更；
怡吾色， 柔吾声。
【解释】
父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
谏不入， 悦复谏；
号泣随， 挞无怨。
【解释】
如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
亲有疾， 药先尝；
昼夜侍， 不离床。
【解释】
父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。
丧三年， 常悲咽；
居处变， 酒肉绝。
【解释】
父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。
丧尽礼， 祭尽诚；
事死者， 如事生。
【解释】
为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。
兄道友， 弟道恭；
兄弟睦， 孝在中。
【解释】
作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。
财物轻， 怨何生；
言语忍， 忿自泯。
【解释】
彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。
或饮食， 或坐走；
长者先， 幼者后。
【解释】
在吃饭的时候，应当让年长者先用；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时
候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。
长呼人， 即代叫；
人不在， 己即到。
【解释】
如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
称尊长， 勿呼名；
对尊长， 勿见能。
【解释】
称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。
路遇长， 疾趋揖；
长无言， 退恭立。
【解释】
走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
骑下马， 乘下车；
过犹待， 百步余。
【解释】
如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。
长者立， 幼勿坐。
长者坐， 命乃坐。
【解释】
如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。
尊长前， 声要低；
低不闻， 却非宜。
【解释】
在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。
进必趋， 退必迟；
问起对， 视勿移。
【解释】
在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。
事诸父， 如事父；
事诸兄， 如事兄。
【解释】
服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。
三、谨而信
朝起早， 夜眠迟，
老易至， 惜此时。
【解释】
清晨要早起，晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
晨必盥， 兼漱口；
便溺回， 辄净手。
【解释】
早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的`时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕，都要把手洗干净。
冠必正， 纽必结。
袜与履， 惧紧切。
【解释】
帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服， 有定位，
勿乱顿， 致污秽。
【解释】
脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。
衣贵洁， 不贵华；
上循分， 下称家。
【解释】
衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
对饮食， 勿拣择；
食适可， 勿过则。
【解释】
对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。
年方少， 勿饮酒；
饮酒醉， 最为丑。
【解释】
血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容， 立端正；
揖深圆， 拜恭敬。
【解释】
走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。
勿践阈， 勿跛倚；
勿箕踞， 勿摇髀。
【解释】
在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。
缓揭帘， 勿有声；
宽转弯， 勿触棱。
【解释】
进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。
执虚器， 如执盈；
入虚室， 如有人。
【解释】
手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。
事勿忙， 忙多错；
勿畏难， 勿轻略。
【解释】
做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。
斗闹场， 绝勿近；
邪僻事， 绝勿问。
【解释】
凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。
将入门， 问谁存；
将上堂， 声必扬。
【解释】
准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗？准备上堂屋时，声音要平和大声。
人问谁， 对以名，
吾与我， 不分明。
【解释】
当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。
用人物， 须明求。
傥不问， 即为偷。
【解释】
使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。
借人物， 及时还；
人借物， 有勿悭。
【解释】
借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。
凡出言， 信为先；
诈与妄， 奚可焉。
【解释】
凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？
说话多， 不如少；
惟其是， 勿佞巧。
【解释】
说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。
刻薄语， 秽污词；
市井气， 切戒之。
【解释】
尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。
见未真， 勿轻言；
知未的， 勿轻传。
【解释】
对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。
事非宜， 勿轻诺；
苟轻诺， 进退错。
【解释】
对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
凡道字， 重且舒；
勿急疾， 勿模糊。
【解释】
凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。
彼说长， 此说短，
不关己， 莫闲管。
【解释】
那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。
见人善， 即思齐；
纵去远， 以渐跻。
【解释】
看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。
见人恶， 即内省；
有则改， 无则警。
【解释】
看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。
惟徳学， 惟才艺，
不如人， 当自励。
【解释】
只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。
若衣服， 若饮食，
不如人， 勿生戚。
【解释】
如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。
闻过怒， 闻誉乐；
损友来， 益友却。
【解释】
听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。
闻誉恐， 闻过欣；
直谅士， 渐相亲。
【解释】
听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，
那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。
无心非， 名为错；
有心非， 名为恶。
【解释】
如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。
过能改， 归于无，
傥掩饰， 增一辜。
【解释】
犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。
四、泛爱众而亲仁
凡是人， 皆须爱，
天同覆， 地同载。
【解释】
无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。
行高者， 名自高。
人所重， 非貌高。
【解释】
一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。
才大者， 望自大；
人所服， 非言大。
【解释】
一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
己有能， 勿自私，
人有能， 勿轻訾。
【解释】
自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。
勿谄富， 勿骄贫，
勿厌故， 勿喜新。
【解释】
不要曲意巴结有钱人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。
人不闲， 勿事搅；
人不安， 勿话扰。
【解释】
当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。
人有短， 切莫揭；
人有私， 切莫说。
【解释】
发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。
道人善， 即是善，
人知之， 愈思勉。
【解释】
称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。
扬人恶， 即是恶；
疾之甚， 祸且作。
【解释】
宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。
善相劝， 德皆建；
过不规， 道两亏。
【解释】
看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与， 贵分晓；
与宜多， 取宜少。
【解释】
无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。
将加人， 先问己；
己不欲， 即速已。
【解释】
准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。
恩欲报， 怨欲忘；
报怨短， 报恩长。
【解释】
对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。
待婢仆， 身贵端；
虽贵端， 慈而宽。
【解释】
对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。
势服人， 心不然；
理服人， 方无言。
【解释】
用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。
同是人， 类不齐，
流俗众， 仁者稀。
【解释】
同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。
果仁者， 人多畏。
言不讳， 色不媚。
【解释】
真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。
能亲仁， 无限好；
德日进， 过日少。
【解释】
如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。
不亲仁， 无限害，
小人进， 百事坏。
【解释】
不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。
五、行有余力，则以学文
不力行， 但学文，
长浮华， 成何人？
【解释】
如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人？
但力行， 不学文；
任己见， 昧理真。
【解释】
如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。
读书法， 有三到，
心眼口， 信皆要。
【解释】
读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。
方读此， 勿幕彼，
此未终， 彼勿起。
【解释】
在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。
宽为限， 紧用功，
工夫到， 滞塞通。
【解释】
不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。
心有疑， 随札记；
就人问， 求确义。
【解释】
如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。
房屋清， 墙壁净，
几案洁， 笔砚正。
【解释】
书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。
墨磨偏， 心不正；
字不敬， 心先病。
【解释】
如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。
列典籍， 有定处，
读看毕， 还原处。
【解释】
存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。
虽有急， 卷束齐，
有缺损， 就补之。
【解释】
即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。
非圣书， 屏勿视；
蔽聪明， 坏心志。
【解释】
不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。
勿自暴， 勿自弃，
圣与贤， 可驯致。
【解释】
一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。
篇6：七零八落是什么意思解释
七零八落是什么词性
该成语的.感情色彩属于贬义，是一个贬义成语，它的成语结构是联合式，七零八落这个成语在语句中常充当谓语、状语、补语使用。
篇7：秋高气爽是什么意思怎么解释
秋高气爽这个成语的'出处是唐朝杜甫的《崔氏东山草堂》，这首七言律诗中有“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”这样的诗句。
秋高气爽这个成语的近义词是秋色宜人，它的反义词是秋雨绵绵。
篇8：百般的意思, 百般的解释
百般的意思, 百般的解释
【词语】 百般
【全拼】: 【bǎibān】
【释义】: 形容采用多种方法：～阻挠｜～劝解。
【近义词】: 各式,各样,千般
篇9：必然的意思, 必然的解释
必然的意思, 必然的解释
【词语】 必然
【全拼】: 【bìrán】
【释义】: （1）事理上确定不移：反动派～失败。（2）哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律。
【近义词】: 必定
篇10：比较的意思, 比较的解释
比较的意思, 比较的解释
【词语】 比较
【全拼】: 【bǐjiào】
【释义】: （1）就两种或两种以上同类的`事物辨别异同或高下：有～才能鉴别｜这两块料子～起来，颜色是这块好，质地是那块好。（2）介词，用来比较性状和程度的差别：我国农业战线的形势～前一时期有了很大的发展。（3）副词，表示具有一定程度：这篇文章写得～好。
【近义词】: 比力,对照
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